Ester Fayos Grriz 1 Bachillerato Humanstico

Sobrevivir al rico
Vivir para qu? Existen muchas respuestas, pero muchos la consideran retrica. Vivir para crear. Vivir para formarse. Vivir para luchar. Vivir para recordar aquellos que lucharon. Vivir para reivindicar. Creo que la solucin a la pregunta depende meramente de la sociedad en la que vives, en la que vivimos. Vivir en una sociedad donde nos dirigen expertos usureros para qu? Cabalmente, sirve la misma contestacin. Vivir para reivindicar; la pasividad nos mata a todos. Esto es, se lucha para defender nuestros derechos, sin embargo, uno se puede ver capturado por las manos y la porra del mosso, y permanecer largos meses recluido. La causa? Detenido un joven por agredir a un polica, por un msero puntapi, tal vez inventado por las fuerzas de seguridad. En una ocasin un republicano me dijo que robar era delito, pero solo para los pobres. No le otorgu importancia al asunto y ahora soy consciente de que tena ms razn que un santo. Segn la ley, si usurpas una cantidad superior a 300 euros con algn tipo de violencia o amenaza, la sentencia a imponer son unos meses en prisin. Si el tesorero de un partido poltico, si el gobierno actual, obtiene de manera ilcita ms de 22 millones de euros, la transcendencia consiste en sufrir el suplicio de acudir a los juzgados varios meses, soportar la opinin pblica menos mal, solo nos faltaba vivir en un pas hermtico y censurado y, finalmente, ser vctima de la inmensa alegra al ver en portada de un peridico: El jurado declara a Camps y Costa no culpables por la mnima. Sencillamente, para vivir en esta sociedad, prefiero ser la afectada y autora de algn tuit participe del hastag #NoVosVamosNosEchan. Vivir, fundamentalmente, como dijo el estimado Jos Luis Sampedro, para hacerse, porque si te emociona lo que haces, ests creando, si no, ests obedeciendo. Para formarse y especialmente para culturizarse. La cultura es esencial, vital, para no abandonarse a la manipulacin, a la sumisin en manos de una oligarqua, tecnocracia y monarqua franquista, corrupta y dirigida por un asesino fraternal. Para no alimentar al miedo. Para hacer uso de la libertad de pensamiento, de expresin, mientras conmemoramos a todos aquellos que lucharon por conseguirlas. Para crearse sin valorar el sistema econmico como el centro de nuestra vida o como un referente absoluto, para razonar y, por ltimo, creer o no en lo que razonamos. Sin embargo, para culturizarse es necesario luchar por la cultura y ahora, ms que nunca, es necesario, porque el gobierno de Espaa apuesta por la ignorancia, por los modelos arcaicos, por el pensamiento nico y premia el fraude fiscal y las grandes fortunas recortando en cine, en museos, en investigacin y desarrollo, en industrias culturales y del Libro y los pilares sobre los que se asienta una sociedad moderna: la educacin y la sanidad. No obstante, la Iglesia y la Casa Real quedan impunes a todo tipo de abuso presupuestario. La Iglesia, el gobierno eclesistico, rmora para los seres humanos, el arquetipo del dogma o, en definitiva, una institucin pasada de moda que sinonimia el aborto con el genocidio judo, es otro de los alusivos para demostrar el nfimo nivel de la justicia espaola. La nica sancin de un sacerdote pedfilo es abdicar. Es una lstima que nuestro majestad no pueda dimitir por su depravacin; segn el artculo 56 de la remota constitucin, la persona del Rey es inviolable y no est sujeta a responsabilidad ninguna. Para terminar, me gustara homenajear al escritor y economista Jos Luis Sampedro. Aunque un hombre capaz de emocionar a miles de personas con una lacnica frase, es imposible halagarlo en tampoco tiempo y espacio. Sin embargo, supo convertirse en un referente moral para toda una generacin. Su opinin, al igual que la de todos los indignados, reconoca la debilitacin del capitalismo del siglo XVII. Hablaba mucho del derecho a la vida, pero es que hay ms, hay el deber de vivirla. Hemos recibido de la vida una vida, pues vamos a vivirla. Vamos a hacernos lo que somos.