La Etica Como Ciencia

tica Empresarial/Profesional
Dr. Mauricio Ayala Garca

micitadental@hotmail.com Pgina 1

LA TICA COMO CIENCIA
Temas:
1.- Definicin de tica
2.- tica y moral
3.- La tica concebida como ciencia
5.- Mtodos de la tica
6.- Relacin de la tica con otras ciencias
OBJETIVOS
Al finalizar la revisin de los contenidos de esta Unidad, el alumno estar en
capacidad de :
- Definir a la tica por su objeto de estudio.
- Identificar y analizar la relacin/diferencia entre tica y moral
- Determinar por qu la tica es una ciencia.
- Explicar los mtodos que histricamente la tica ha utilizado.
- Describir y analizar la relacin de la tica con otras ciencias.
Tema 1: DEFINICIN DE ETICA
tica proviene del griego ethos, que significa modo de ser o carcter en
cuanto forma de vida tambin adquirida o conquistada por el ser humano.
Moral procede del latn mos o mores, costumbre o costumbres, en el
sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por hbito.
Lo que significa lo antes planteado: Que originariamente ethos y mos,
carcter y costumbre, hacen hincapi en un modo de conducta que no
responde a una disposicin natural, sino que es adquirido o conquistado por
hbito.
Por su derivacin etimolgica, tica sera entonces, una teora o un
tratado de los hbitos y las costumbres.


Limitante de la definicin de tica por su origen etimolgico: Su
generalidad, ya que puede observarse que en cada poca existen en la
sociedad, en sus distintos grupos sociales, diversos hbitos y costumbres,
pero no todos tienen una significacin moral.

Definicin de la tica por su objeto de estudio.
1. La tica es la disciplina filosfica que estudia el comportamiento moral
del ser humano en sociedad. Escobar Valenzuela, Gustavo. tica.
2. tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los seres
humanos en sociedad. Snchez Vsquez, Adolfo.tica.
3. tica es la ciencia que fundamenta el comportamiento moral del ser
humano para adecuarlo al bien del universo, la sociedad y el individuo.
Vlez Correa, Luis A. tica mdica.
Qu se subraya en estas definiciones?
4 Que la tica es una ciencia.
4 Que a la tica le interesa el comportamiento moral del hombre en
sociedad.
4 Que la tica se interesa por el bien del universo.
- El trmino tica reserva su sentido inicial y significa la ciencia. Y bajo la
moral se entiende el fenmeno real que estudia dicha ciencia. En otras
palabras, la tica es la ciencia, la teora y la moral, su objeto de estudio
Tema 2: TICA Y MORAL

+ Objeto de la tica: la moral
La tica necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para
explicarla, para elaborar sus hiptesis y teoras: la tica no inventa ni crea
la moral.
+ La moral y la tica son diferentes de la misma manera que son diferentes,
la biologa y los fenmenos vitales que estudia.


+ Prueba de que la moral no es ciencia: el hecho de que en la historia han
aparecido una serie de morales que nada tienen que ver con la actitud
cientfica; morales irracionales y autoritarias.
No olvidar:
Se debe distinguir entre el moralista que prescribe normas, que invita a realizar un
modo de vida que cree justo y bueno (Buda, Gandhi, entre otros), y el tico, que,
tomando como base la moral histricamente determinada, se encarga de
reflexionar y explicar dicha moral.
La tica no se propone expresamente dirigir la vida humana, sino explicar la moral;
no intenta decir a cada cual lo que ha de hacer u omitir en cada caso concreto de
la vida.
Tarea de la tica: fundamentar la moral.





Tema 3: LA TICA CONCEBIDA COMO CIENCIA

El carcter terico es lo que define a la tica, porque su papel consiste en
explicar, fundamentar, plantear y resolver problemas en torno de la moral.
No puede haber una tica sin base cientfica, es decir, no puede haber un
conocimiento tico que no se base en la ciencia.
Una tica cientfica elabora hiptesis y teoras sobre la moral, propone
conceptos, explica categoras relativas a la experiencia moral.
Ante los hechos morales, la tica aspira a encontrar sus principios
generales, no simplemente se dedica a registrarlos y describirlos, sino que
los trasciende mediante conceptos, hiptesis y teoras.



En cuanto ciencia, la tica requiere desarrollarse conforme a las siguientes
exigencias (comunes a toda ciencia):
a Objetividad. Significa que la ciencia intenta explicar los hechos tal como
son, independientemente de su valor emocional o comercial.
b Racionalidad. Significa que la ciencia est formada por conceptos, juicios y
raciocinios, y no por sensaciones, imgenes, pautas de conducta, etc. que
puedan ser engaosas.
c Sistematicidad. Significa que la ciencia no es un agregado de
informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamente
entre s.
d Metocidad. Significa que la ciencia necesita un mtodo. Los investigadores
no caminan en forma arbitraria, sino que planean mediante procedimientos
lgicos llamados mtodos.

TEMA 4: MTODOS DE LA TICA
* Para que la tica sea una ciencia, debe desarrollarse conforme a un
mtodo: no puede concebirse la ciencia sin un mtodo de
investigacin.
* Para demostrar que el carcter terico de la tica deriva de su mtodo,
debe haber una correlacin entre teora y mtodo.
* El carcter normativo de le tica deriva de su objeto, mientras que el
carcter terico deriva de su mtodo.
Derivacin etimolgica de la palabra mtodo: se origina en el griego
met, fin, y odos, camino; por tanto, etimolgicamente significa el camino
que conduce al fin.
Mtodo utilizado en la ciencia: conjunto de procedimientos adecuados
para obtener un fin. En el caso de la tica, el fin es el conocimiento de la
moral.
* Las ciencias experimentales utilizan preferentemente el mtodo inductivo;
las ciencias formales aplican preferentemente el mtodo deductivo.
* El mtodo propio de la tica debe adecuarse a la naturaleza de su objeto,
es decir, la moral del hombre en sociedad.


Lo que debe tomar en cuenta el mtodo de la tica: El aspecto humano, social
e histrico inherente a su campo de investigacin.
Algunos de los mtodos ensayados por la tica a lo largo de su historia son:
e el l m m t to od do o
i in nd du uc ct ti iv vo o, ,
e el l m m t to od do o
d de ed du uc ct ti iv vo o y y
l lo os s m m t to od do os s
f fi il lo os s f fi ic co os s. .

El mtodo inductivo
Lo que hace el cientfico: observa muchos hechos diferentes para resolver un
determinado tipo de problema, y a partir de las observaciones, esboza una
conclusin y formula posibles soluciones a problemas similares.
4 Es un razonamiento lgico y sistemtico que va de lo especfico a lo
general.
4 Lo utilizan las ciencias experimentales (biologa, qumica, fisiologa, etc.).
4 Es utilizado en ciencias donde intervienen fundamentalmente la
observacin y la experimentacin.
Ejemplo: Aristteles observa las costumbres de su poca, para razonar que era
el sumo bien aquello a que todos los hombres deban aspirar (la felicidad), lo que
puede considerarse ya como una aplicacin del mtodo inductivo en la tica.
El mtodo deductivo
Lo que hace el cientfico: utiliza la lgica y una informacin general para formular
una solucin posible a un problema dado, y comprueba la solucin en varias
situaciones tpicas.
4 El razonamiento va de lo general a lo especfico.
4 Es propio de las ciencias formales (lgica, matemtica).
4 Ha sido la manera de pensar propia de las ticas especulativas y
tradicionales.
4 La lgica lo define como la inferencia mediata que parte de dos o ms
juicios llamados premisas para obtener otro llamado conclusin.


Ejemplo de razonamiento deductivo: Ningn pez respira por pulmones. El
delfn respira por pulmones. Luego, el delfn no es pez.
Mtodos filosficos
4 El fenomenolgico
4 El crtico trascendental
4 El dialctico

El mtodo fenomenolgico
E Creado por el filsofo alemn Edmund Husserl y significa el estudio o
descripcin de los fenmenos (morales, histricos, religiosos, etc.), para
determinar su esencia.
E Constituye toda una corriente filosfica aplicada a la lgica, a la tica y a la
psicologa.
Puede ser til en la tica en dos sentidos:
directamente, analizando fenmenos morales para determinar sus rasgos
esenciales.
indirectamente, sirvindose de otros anlisis fenomenolgicos de campos
colindantes con la moral.
Ejemplo: la fenomenologa de la religin de G. Van der Leew que es
til para explicar la distincin entre moral y religin.

El mtodo crtico trascendental
Creado por Enmanuel Kant (filsofo alemn).
Consiste en proyectar la atencin sobre el saber que nos da la cultura,
indagando las bases o elementos a priori (universales y necesarios) del
conocimiento.



El mtodo dialctico
Ha tenido una larga evolucin en la historia de la filosofa.
Zenn de Elea, lo concibe como un arte de discutir.
Scrates lo denomina mayutica o arte de dar a luz la verdad por medio del
dilogo.
Platn lo entiende como un mtodo de ascenso de lo sensible a lo
inteligible.
Por qu es importante la dialctica?
= Porque permite comprender eficientemente el fenmeno de los cambios
histricos y porque es adecuada para comprender el campo de la moral,
que se distingue por ser fundamentalmente histrico y cambiante.

TEMA 5: LA TICA Y OTRAS CIENCIAS

- La relacin de la tica con otras ciencias se da porque al igual que sta,
estudian desde diversos ngulos, el comportamiento de los seres humanos
en sociedad.

Lo que le proporcionan las otras ciencias a la tica: datos y conclusiones que
contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta humana que es la moral.
Ciencias con las cuales la tica se relaciona muy estrechamente:



Psicologa
Consideracin: aunque el comportamiento moral responda a la necesidad social
de regular las relaciones de los individuos en cierta direccin, la actividad moral es
siempre vivida interna o ntimamente por el sujeto en un proceso subjetivo a cuyo
esclarecimiento contribuye poderosamente la psicologa.

Ayuda de la psicologa a la tica:
Pone de relieve las leyes que rigen las motivaciones internas de la
conducta del individuo, al mostrarnos la estructura del carcter y de la
personalidad;
Examina los actos voluntarios, la formacin de hbitos, la gnesis de la
conciencia moral y de los juicios morales;
l la a p ps si ic co ol lo og g a a, ,
l la a s so oc ci io ol lo og g a a
l la a a an nt tr ro op po ol lo og g a a
e el l d de er re ec ch ho o y y
l la a e ec co on no om m a a


Esclarece las condiciones internas, subjetivas, del acto moral.
Lo que permite la explicacin psicolgica de la conducta: Comprender las
condiciones subjetivas de los actos de los individuos, y, de este modo, contribuye
a entender su dimensin moral.
Problemas morales como el de la responsabilidad y el de la culpabilidad no
pueden abordarse al margen de los factores psquicos que han intervenido en
el acto con respecto al cual el sujeto se considera responsable y culpable.
La psicologa, con su anlisis de las motivaciones o impulsos irresistibles, nos
hace ver cundo un acto humano escapa a una valoracin o enjuiciamiento
moral.
Lo que se tiene que cuidar: No caer en el psicologismo tico, es decir, reducir lo
moral a lo psquico, y considerar a la tica como un simple captulo de la
psicologa, ya que no se puede olvidar el aspecto objetivo y social del
comportamiento humano.
Sociologa

Pretensin de la Sociologa: el estudio de la sociedad humana en general, a la
vez que investiga los factores y condiciones del cambio social, es decir, el paso de
una formacin social a otra.
Tomando en cuenta la relacin entre moral y sociedad, la tica no puede
prescindir del conocimiento objetivo de las estructuras sociales, de sus relaciones
e instituciones, que le proporciona la sociologa como ciencia de la sociedad.
Lo que se necesita para hablar de comportamiento moral de un individuo:
que los factores sociales que influyen en l y lo condicionan, sean vividos
personalmente, pasen por su conciencia y sean interiorizados (para hacerlo
responsable de su decisin y de su accin).
Lo que se requiere: que el individuo, sin dejar de estar condicionado socialmente,
disponga del necesario margen individual para poder decidir y actuar; slo as se
puede decir que se comporta moralmente.
Lo que no se debe olvidar: el estudio de la conducta moral no puede agotarse en
su aspecto social; la tica no es reducible a la sociologa.



- Si se reduce el acto moral a hechos sociales, se cae en el sociologismo
tico.

Antropologa

Lo que estudia la Antropologa: las sociedades primitivas o desaparecidas, sin
preocuparse de su insercin en un proceso histrico de cambio y sucesin, pero
s, tomando en cuenta el anlisis de la conducta moral, dado que los datos y
conclusiones revisten gran importancia en el examen de los orgenes, fuente y
naturaleza de la moral.
Lo que han logrado los antroplogos sociales:
Establecer correlaciones entre la estructura social de una comunidad, y el cdigo
moral que las rige, demostrando con ello que las normas que hoy, conforme a
nuestro cdigo moral actual, parecen en algunos casos inmorales -como la de no
respetar la vida de los ancianos y de los prisioneros-, responden a cierto modo de
vida social.
Qu constituyen las conclusiones de los antroplogos?
Una seria advertencia contra los intentos de los tericos de la moral que,
desconociendo la relacin entre sta y las condiciones concretas sociales, tratan
de elevar al plano de lo absoluto determinados principios y normas que
corresponden a una forma concreta de vida social.
Lo que ha de tener en cuenta la tica como teora de la moral: Un comportamiento
humano que vara y se diversifica en el tiempo.
Contribucin de los datos y conclusiones de la antropologa y la historia:
Que la tica se aleje de una concepcin absolutista o suprahistrica de la
moral;
Que la tica establezca la correlacin entre moral y vida social, y
Plantear a la tica un problema fundamental: el de determinar si existe un
progreso moral.



Teora del derecho

Lo comn en la teora del derecho y la tica: en que una y otra disciplina estudian
la conducta del hombre como conducta normativa.
- Ambas ciencias abordan el comportamiento humano sujeto a normas: en el
derecho se trata de normas que se imponen con una obligatoriedad externa
(coercitiva), mientras que en la moral, las normas, siendo obligatorias, no se
imponen coercitivamente.
Economa

Economa: Ciencia de las relaciones econmicas que los hombres contraen en el
proceso de produccin.
Doble plano en el que se puede ver la relacin de los factores econmicos con los
fenmenos morales:
a En cuanto que las relaciones econmicas influyen en la moral dominante en
una sociedad dada.
Ejemplo: el sistema econmico en el que la fuerza de trabajo se vende
como mercanca y en el que rige la ley de la obtencin del mximo
beneficio posible, genera una moral egosta e individualista que responde al
afn de lucro.

El conocimiento de esa moral tiene que basarse en los datos y
conclusiones de la economa poltica acerca de ese modo de produccin, o
sistema econmico.

b En cuanto que los actos econmicos -produccin de bienes mediante el
trabajo y apropiacin y distribucin de ellos- no pueden dejar de tener cierta
coloracin moral.



La actividad del trabajador, la divisin social del trabajo, las formas de propiedad
de los medios de produccin y la distribucin social de los productos del trabajo
humano, plantean problemas morales.

- La tica como ciencia de la moral no puede dejar en la sombra los problemas
morales que plantea, particularmente en la poca actual, la vida econmica, y
a cuyo esclarecimiento contribuye la economa poltica, como ciencia de las
relaciones econmicas o de los modos de produccin.

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