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HISTORIOGRAFICA . BLOGSPOT. MX

Hermenutica historiogrfica a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos pargrafos 1 a 10 [Precedida de Plemos hermenutica]

EL MUNDO NO SE DIVIDE

Contents
1 2013 1.1 abril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Plemos y hermenutica historiogrca* (2013-04-24 11:46) . . . . . . . . . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 1 El rgimen de re-escritura y la redimensin de la temporalidad* (2013-04-24 11:50) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 2 El imperativo del gozo (2013-04-24 11:52) . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 3. Primeras notas de orden a la hermenutica historiogrca (2013-04-24 11:54) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 4. La Determinacin del sentido del ser del ente: El Estado (2013-04-24 11:58) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 5. Cdigo civil e historiogracidad (2013-04-24 12:01) . . Hermenutica historiogrca 6 El derecho mexicano y el juicio de amparo (2013-04-24 12:03) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 7 El sistema procesal penal acusatorio (2013-04-24 12:06) Hermenutica historiogrca 8 La amplitud categorial de gestin procesal del ministerio pblico (2013-04-24 12:08) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hermenutica historiogrca 9 Sociedad, socialidad y sociabilidad (2013-04-24 12:13) . Hermenutica historiogrca 10 Poltica historiogrca (2013-04-24 12:15) . . . . . . . 5 6 7 21 24 27 30 36 38 43 50 60 64

Chapter 1 2013

1.1

abril

Plemos y hermenutica historiogrca* (2013-04-24 11:46)

*[En palabrante.blogspot.mx el martes, 28 de septiembre de 2010] [1] Plemos y hermenutica historiogrca. 1 Toda representacin, sea una obra historiogrca, una crnica, un documento que consigne un suceso, o incluso sea una obra de ccin que utilice a la Historia como escenario en [2]el cual suceden los hechos (story en la voz anglosajona que mienta la ccin castellana), antes de ser comprendida en trminos de ser una obra o un hecho histrico, tendra que enfrentarse y comprenderse en los trminos de la produccin de toda representacin. [De su propio acontecer en tanto ser-ah. (Existenciario del [3]Dasein)] Ante tal gesta la contra-pregunta para ocluir la fuga trascendental ser cmo se forma la forma? 2

[4] <<0=C8; 0=B / Immanuel Kant memorial tablet, Pregel Bridge, Kaliningrad (Photo credit:[5]sludgegulper)Con el historiador frances [6]Michel de Certeau podemos decir que [&] toda la operacin historiogrca, desde la recogida de documentos hasta la redaccin del libro, [&] es por entero relativa a la estructura de la sociedad.[7][1] De manera que si esta estructura juega el estatuto de la polis como deca [8]Octavio Paz, verdadera religin de los griegos[9][2] nuestro principal objetivo, como con [10]Michel Foucault, es y ser siempre defender la sociedad. [Pues si como dice el saber sometido es el saber de la gente, y ste slo cuenta con el lo que se opone a todos los que lo rodean, con este saber es con el que se hace la crtica -> en la voluntad de poder.] 3 As de haber logrado separar dos momentos del anlisis de la produccin de las obras historiogrcas, la identidad entre el ser-ah y el ser-en-el-mundo, con ello no se indica otra cosa sino que la totalidad de los factores que sirven o se emplean en la clasicacin y periodizacin de lo historiable, posee en s una doble personalidad que los hace actuantes tanto en calidad de aquello que se emplea para analizar, clasicar o periodizar en calidad de patrn, orden o criterio, como tambin que esos mismos factores, los criterios, las categoras, los patrones y las periodizaciones, son resultado efectivo de los procesos fcticos de adjudicacin de identidad del resto para s, con base justo en los mismos factores. 4 7

Por esta doble determinacin de los factores es que el lugar, el ah del Dasein, constituye el punto ciego de la investigacin histrica. Qu pasa entonces cuando, como en Ankersmith, la losofa de la historia propone separar tajantemente investigacin de texto, y constreir el campo temtico de la losofa de la historia a la mera construccin de signicado en el texto? Qu sucede con el punto ciego si como plantea de Certeau ste desempea el papel de censura con respecto a los postulados presentes (polticos, econmicos y sociales).? Una losofa de la historia que constrie la narracin al texto y no as a los postulados, se desentiende de las decisiones metafsicas involucradas en tal estipulacin de textualidad abandonando todo a una supuesta lgica del hecho y la realidad compleja , puede hacer algo para transformar la prctica historiogrca? S como prescriptiva (tica y compromiso social del historiador) pero no como defensa y combate por la polis. 5 En la losofa de la historia narrativista, la voluntad descriptiva se torna prescriptiva en trminos de la validacin de la verdad de las proposiciones tericas -> Se termina por postular un imperativo categrico. -> Te conviertes en un[11]Tiresias. -> Aqu est la disociacin texto /investigacin, que, como en el caso de [12]Kant, se propone indagar por la razn humana, pero slo nos explica la razonabilidad de su crtica, ms no as la humanidad de lo racional (Y adems funda en este supuesto una antropologa!). Aqu est la disputa de [13]Heidegger con el neokantismo Cassirer y la necesidad de la reconduccin de la problemtica de los trascendentales a la analtica existenciaria del Dasein. 6 Por ejemplo, si dijramos que las formas se forman en la disolucin de si mismas, y despus aclarramos que esto es el tiempo, muy bien alguien podra decir No, las formas no son meramente la aparicin de ellas en tanto desgaste de su silueta por el devenir, sino que ya, para aparecer como desgaste de s, antes era indispensable que fueran, queestuvieran ah en donde aparecen al desaparecer. Pero esta objecin no es tal en tanto no se nos explique qu es el estar-ah de la forma. Es decir, cul es el orden de su sucesin, de

Image via [15]Wikipedia su dispersin. [14] -> Es aqu donde aparece el tema del cogito para explicar cmo estn ah las formas -> por una audacia de la razn. Cfr. Descartes, Kant o Hegel, que ya antes de White o Ankersmith haban instituido tal cuestin. 7 Frente a esto ms bien tenemos que revisar las tesis de la llamada escuela de la sospecha y de la losofa hermenutica, estrechamente relacionada a tal escuela en tanto heredera de ciertos tpicos y ciertas problemticas. [Ms bien de ciertos supuestos y ciertas pautas de crtica y deconstruccin.] 8 Una investigacin particular no es compatible con cualquier cosa -> todo anlisis depende radicalmente de la situacin creada -> Paradoja agustiniana entre saber y no saber. Cfr. Deleuze. El texto, y los componentes que lo conforman, tambin tienen que ser estudiados como una situacin creada -> incluso, ms 8

all, las herramientas conceptuales y metodolgicas para abordarlo, tambin requieren ser comprendidas como situaciones creadas. Esto implica de suyo una hiptesis que termina por disolver la barrera entre investigacin y texto histrico, justo en trminos de un tercer elemento que mancomuna y entrecruza las dos dimensiones de la cuestin sobre el mbito de pertinencia indagatoria de la losofa de la historia -> preguntar por el sentido de la poca histrica es preguntar por el mbito desde el cual se abre la eventualidad del sentido que se juega al interior de una representacin historiogrca. -> Descripcin, prescripcin e inscripcin de y para con la historicidad. 9 Todos y cada uno de los factores de la investigacin no son herramientas preexistentes en un sentido formal, sino que se convierten en tiles, e, incluso en rdenes preescriptivos de la institucin acadmica slo desde la plausibilidad y viabilidad que el relato historiogrco [de la institucin] les conere en tanto devela lo descriptible de suyo, esto respecto al mtodo como apertura de la eventualidad perceptible.

10 No es una lgica o una tropologa la que fundamente la construccin de un texto, es la narrativa del texto lo que proporciona el territorio para apuntalar un principio formal como ley y como institucin. -> Por ejemplo, la tropologa de White depende de la historia que White elabora y no al revs. 11 Tenemos por objeto comprender o intentar dar cuenta del momento efectivo en que la representacin pone algo frente a s. Sin embargo este objetivo es irnico. Nuestra hiptesis y metodologa se explica del siguiente modo: La metahistoria no puede [como tampoco otra posicin trascendental] dar cuenta del momento en que acontece el sentido. Y es que el sentido conlleva la totalidad de los momentos puntuales, estos al interior del horizonte de actualidad, lo que de comn se tematiza bajo la poca histrica, y se reduce cronolgica-esquemticamente a los cortes y principios de periodizacin. Aqu se encuentran las realidades fcticas que predeterminan o programan las escuelas historiogrcas. Ms an, en la radicalizacin de esta nocin y respecto a los eventos mismos, pinsese en el modernismo, la sucesin de las vanguardias estticas en y para el efecto del maniesto. Nuestra metodologa ser por tanto la confrontacin, la instauracin del campo de batalla, un combate por la historia. 12 Revisar la propuesta metodolgica del Foucault respecto al enunciado para comprender la plataforma tropolgica que emplea White en trminos de lo que, suponemos, son las unidades de signicacinnarracin que conuyen al interior de las reelaboraciones de signicacin que son los tropos. Confrontacin Hayden White Foucault.[16][3] 13 Sobre la confrontacin, cules son sus reglas? En la guerra (plemos) y en el amor todo se vale. Si esa guerra es la guerra del conocimiento, la poltica epistmico de tal batalla es y se encuentra en aquello que como lsofos de la historia amamos -> El tiempo de la historicidad. 14 Lo anterior nos conduce a nuestra siguiente hiptesis de campo: Si la metahistoria es incapaz de dar cuenta del momento en que acontece el sentido al amparo de la representacin, esto es porque lo metahstrico ya es un producto resultado de un proceso hermenutico inherente al existir humano. 9

 15 Con esto, desplazamos el problema del momento efectivo en que la representacin pone algo, la problemtica del conocimiento histrico, en direccin al problema produccin de sentido como participacin en y del sentido mismo. As la pregunta que siempre ha estado detrs es la de qu es el sentido histrico?, o en otros trminos, cmo es el devenir de la historia en el supuesto de que dicho devenir no es ajeno, primero, a la representacin del mismo, y segundo, a la estipulacin y posesin de rasgos formales que nos permiten marcar y periodizar, fraccionar el sentido. -> Esto es formalizar el tiempo en la disposicin tcnica de l. Representacin historiogrca (narrativa) estipulacin y posesin de rasgos formales 16 Piensa en el juego de poder que el catlogo de la Iliada implic. Es decir, la cuenta como racionalizacin de los asistentes al conicto, al plemos que origina. -> De aqu confronta el efecto productivo de plusvalor que redita elcatlogo frente al lamento, por ejemplo, el libro de Jeremas o la amonestacin moral de los profetas del antiguo testamento (esto ya constituye todo un artefacto historiogrco!) en el juego de eventuar la historia sagrada del pueblo de Israel (ja!), y en ello, programar el mbito de lo sagrado, justo desde la posesin de un discurso, la escritura, l crdito moral y por tanto la fe en Dios como fe en su escritura. -> El Extranjero de Elea en el Sofsta frente a la teora de las formas de Platn en la Repblica. -> la expulsin (expropiacin) de la poesa como condicin de la institucin legal (poder) que la forma habilita en la posesin de s. -> Reintroduccin de la poesa, no como tcnica, como forma! -> no como productividad, sino como produccin ->La instrumentalizacin de la produccin como constriccin a las formas. Y la productividad como un regimen natural de necesidad! 17 Trnsito de la oralidad a la escritura -> por tanto de aqu, primado historiogrco por sobre el devenir histrico -> Cmo ocult esto, o cmo lo ha ocultado la instrumentalidad tcnica del saber? -> Sobreposicin de relatos, rescrituracin del pasado (ya siempre una dimensin historiogrca y no as histrica) -> posesin tcnica y apriorstica de la verdad. Interpolaciones de los regimenes polticos y las instituciones del saber en trminos de la disposicin mtica-epistmica. -> Aqu cfr. Ion frente a libro III y IX de la Repblica) 18 De aqu viene la pregunta por la posesin tcnica de las formas para realizar anlisis -> la disposicin de su empleo en tanto mtodos y prescripciones -> gramticas, sintaxis, lologa En el otro polo de la cuestin, la constitucin de los primeros imperios de Occidente -> el imperio helenstico y la expansin de Roma. 19 De aqu, justo en la confrontacin White y Foucault -> Las formalizaciones que White le imput a Foucault son reales, pero en tanto esas formalizaciones ya se encuentran como dispositivos en el ordenamiento del comercio de los discursos, es decir en plena operacin prctica, y no slo estn al interior de los anlisis de los especialistas en calidad de herramientas tcnicas-conceptuales. Perspectivas de la estructura. -> El smbolo en Heidegger. Cmo dar cuenta de esto? Desde qu tipo de supuestos se podr apuntalar tal hiptesis? 20 En el retorno al problema de la posesin y disposicin de las formas, en el cuestionar los mismos supuestos en que se nca el anlisis y la descripcin de la operacin historiogrca en Metahistoria. 10

 21 Hiptesis particulares sobre la historiogracidad -> sacar desde aqu la cuestin sobre lo histrico del cerco epistemolgicista en que se encuentra desde la pregunta por el conocimiento histrico -> la pregunta en tal caso no es qu o cmo conoce el historiador, eso est claro en tanto voluntad de poder y de verdad. No, la cuestin es qu desconoce el historiador? -> El punto ciego de su prctica, y por tanto, de su escritura -> La institucin metafsica que habilita su obrar. 22 La operatividad efectual de lo formal. 23 El tema de la presencia y maniobrabilidad de los signos deja de sernos una relacin evidente en tanto nuestro inters no va encaminado al presentarse fctico o tcnico-analtico de ellos, sino a la produccin misma de la signicatividad -> el sentido. 24 Emergencia del orden del discurso * la ley No es, ahora, cmo * la correccin -> Transvaloracin de la forma -> determinar el valor y * el discurso. el sentido de la representacin historiogrca. Ms bien, cmo la construccin de un relato nos entrega un rdito -> las pautas paracatalogar rasgos, caracteres, valores y categoras (espacio de poder), que aparecen en el doble juego de rememoracin e imitacin en escritura de la narrativa practica que antes fuera poema(canto, ave, vuelo)[17][4] y ahora es ley, ejecuta y dispone como tica real. -> La realidad desde la escisin de la aletheia y elpseudos (en y slo desde el rgimen de escritura-prescritura) -> destino en tanto ley, lmites, muros de la ciudad. 25 A esto lo llamamos hermenuticidad historiogrca -> Vrtice que acontece entre el ser y el tiempo, en el cual la comprensin de la palabra no poda simplemente circunscribirse al signo que presentica al sentido (rgimen de la escritura), o siquiera a la enunciacin que lo proere. -> Aqu van las tesis sobre la poesa. 26 De retorno a la cuestin poltica y no tica, el permitir emerja la cuestin del sentido como participacin y posesin de l, espera la rehabilitacin inalienable de la polis en l -> lo histrico as queda interpretado no como la posesin y validez del conocimiento, ms bien como la utilizacin efectiva y efectuante (real en escritura) del lenguaje para dar cuenta del tiempo, su sentido, de recin, su devenir ante el Ser.-> No es el lenguaje, sino el habla histrica lo que nos interesa. 27 En trminos de la posesin de las formas en la aceptacin de su voluntad de poder, enfrentarnos a la imagen de ellas para comprender su empleo poltico -> Aqu lo ingenuo en Nietzsche -> En la imposibilidad de desechar las formas, en esta reconduccin y reconocimiento de la autonoma de la poesa, en tanto requerimos una dilucidacin metdica de aquello que referimos como hermenutica historiogrca, la reconciliacin con los poetas -> La siguiente cuestin consiste en si es posible establecer una jerarqua entre ambos momentos -> La de la aparicin de las formas y la disposicin tcnica de ellas como verdad (retrica como arte del bien decir) -> o mejor dicho, como horizonte cultural que prescribe la totalidad de las prcticas humanas. (Que al menos prescribe la totalidad en trminos de la contextualizad apertura al rgimen trascendental que la operacin hermenutica ciega de suyo presupone como mbito de referencia y signicatividad que habilita la interpretacin del pasado -> Mundo y las tesis de la poesa.) 11

 28 Desde la historia (y no historiografa), qu es el tiempo? -> Verdad como correccin y verdad como pregunta, es decir, como no-saber, como ignorancia. Odo, el papel de la extraeza. Cul es la relacin tiempo historia? Aqu opera un presupuesto bsico. Cmo la formalizacin de las prcticas, termina por ocultar el problema? Metodo-logas, instituciones y/o compromisos tico-epistemolgicos. La institucin de la presencia (ousa) ante y delante del logro tcnico de nominar y denominar (dominio) en la escritura y lo escritural. Disponibilidad de lo ente en tanto concepto y en tanto uso real (dominio) del mundo. 29 La ambigedad de la voz historia como acontecimiento y como conocimiento (dominio!) de esa realidad -> Clave interpretativa: sin embargo, est cuestin, est dicotoma es emprica? -> No, esto ya es una construccin historiogrca -> lase, este ya es un mito instituido desde la tcnica del lenguaje que es la losofa -> Platn (el eterno retorno) ante las aporas del Extranjero de Elea. La introduccin del vocablo Historiografa para mediar en este conicto -> de analizar esto, desde la secularizacin de la modernidad

Image via [19]Wikipedia (antpoda) -> [18] Cmo en la inmediatez anterior y posterior a tal propuesta, de Campanella? Cmo se alteraron las posiciones de la metafsica? Esto qu correlato conserva con las transformaciones en el mbito de las tcnicas efectivas del conocimiento (tecnologas del saber)? 30 Esto conlleva plantearnos las preguntas sobre la disposicin del lenguaje por la sociedad en tanto facticidad de su ser-ah en el mundo (facticidad, mbito o espacio de) -> Esto cmo se sostiene y cmo se altera en el trnsito del siglo XV al XVI? 31 12

Con esto comprendemos que en la distincin bipolar historia-tiempo, en los trminos del primer elemento, la historia, no slo est la realidad y el conocimiento de dicho ser-real, sino que en ello se juega el medio en que opera tal prctica ->el lenguaje de la historiografa -> Odo, porque con ello, la interpretacin del conocimiento como una operacin formal (la epistemologa) tambin oculta la pertinencia de un elemento elidido en ello, el tiempo de tal forma, es decir, como dice White, el contenido de la forma. 32 Ya siempre est el conicto del medio en el que se conoce dicha realidad, la escritura -> pero no como la transposicin de la realidad, sino que la escritura se convierte en la realidad en s! -> cfr. Las palabras y las cosas -> polticas de la referencia y construccin de las epistemologas en la metafsica que decanta desde el siglo XVII hasta Kant como descriptibilidad, prescriptibilidad y mbito de inscripcin de la ciencia y el conocimiento. 33 La interpretacin que separa realidad-representacin, la escritura en la historiografa aparece primero como un oximoron, intento de jar en el lenguaje, lo permanente, aquello que en s mismo es cambio, transformacin, devenir -> Pero& cmo esto se nca al tragarse (atragantarse) en la cancin del ser desde Platn? 34 El lenguaje o la escritura, no se transforman? Y su interpretacin? Desde dnde es entonces que creemos que la escritura, en la posesin plena de su correccin en tanto permanencia? De ser as, se cree se debera poseer la capacidad de erradicar las ambigedades, erradicar la posibilidad de la interpretacin -> la parodia en que nos hemos convertido desde el siglo XIX al XX -> La persecucin de la literalidad y la constriccin del sentido en nuevas instituciones metafsicas -> Pero entonces, no son esto las gramticas de las lenguas modernas, la construccin de los imperios europeos, las literaturas nacionales, las retricas y las losofas ante la nueva ciencia, la sintaxis de sta, y ms recientemente la antropologa, la sociologa, la psicologa y la lingstica (pragmatismo anglosajn), la crtica y los estudios literarios? -> Cfr. historia de la hermenutica en Verdad y Mtodojusto respecto al estatuto de lo sagrado y la situacin de las teologas. 35 Hiptesis sobre lo trascendental -> La relacin que se establece entre una la tabla de categoras, los principios lgicos, la estipulacin de principios, as como la descripcin de las formas puras, es el ncleo operativo que le conere a toda losofa trascendental la rigidez y ecacia casi inamovible desde la cual ha pretendido comprender el mundo. Cmo liberar nuestra comprensin del sentido desde el embozamiento que esto expresa, representa e instituye comotelos prctico-cognitivo de la totalidad de las prcticas del historiador? -> De principio, tal vez, slo nosotros mismos, el retorno a s. -> conocimiento? desconocimiento? Mxime cuando esto se constituye como escatologa del conocimiento histrico. 36 Sin embargo, en tanto que de lenguaje se trate, hemos de [poder] contemplarlo desde su existencia. (aqu est Heidegger y Foucault& y claro Hegel.) -> Poder por qu?, por qu aun no podemos? 37 Por ello cabe decir que en una confrontacin, en una polmica, no existen la ltima palabra -> Aqu est el ncleo escatolgico de toda propuesta trascendentalista. La insistencia en que el lector o cualquier otra institucin posee la ltima palabra no demuestra sino la escatologa soterrada de tantas (casi todas, ms incluso en lo que se llama posmetafsica incendiarios) posturas contemporneas, pues al nal, todo retorna al punto de su origen: la polmica. Aqu est la objecin sobre que no existe dilogo desde RicSur-> Por 13

qu RicSur dira esto? Cfr. Con los ensayos polmicos que Derrida sostuvo con RicSur. Y de retorno a la posicin, todo mal desde que se entiende (hegelianamente) a la historia como la conciliacin de todas las contradicciones. -> Las posiciones de Camus y de Dostoyevsky sobre la rebelin -> Todo est en qu leemos como autor y como lector Quebrar todo! Cualquier cartesianismo! 38 Requerimos confrontarnos a las posturas trascendentales, y, desde ellas, tratar de encontrar la apuesta constrictiva al problema hermenutico-> la cuadratura del crculo (a la chingada! Banda de Moebius! Mejor, papel y tijeras como Matisse!) 39 Aqu est el supuesto reconducctivo desde la problemtica epistemolgica-trascendental del conocimiento histrico en direccin al tema de la compresin del sentido. -> La comprensin histrica sera el dilucidar la naturaleza que esa polmica describe en su existencia, es decir, el tiempo que se da entre el decir-interpelar y el atender-decir que prolonga la conversacin. De manera que despus de este presupuesto denimos tal existencia del discurso como historicidad. 40 A esta existencia del discurso no la llamamos sino historicidad. Por tanto, describir la esencia de la cuestin hermenutica no es sino dar cuenta de la efectividad histrica (actual como horizonte epocal) que transcurre en todo decir. Polemos-historicidad -> no hay conciliacin de los contrarios, sino muerte y cambio. 41 Pero cmo para& la historia (desde la presuncin de dnde y qu) puede ser conciliacin de los contrarios? Slo en la radicalidad historia-historiografa, que sigue elidiendo el ser, pretendiendo la buena intencin de comprender la historiografa desde su ser, la entidad del texto, y no as el ser que como temporalidad se manipula desde la tcnica. Aqu es donde entran en juego las tesis sobre la historiogracidad. 42 Este juego entre polmica-historicidad y la necesaria presuncin de verdades intermedias nos arroja a la dicultad de estipular cul es el ser de esas verdades originarias que fundan la posicin del discurso y orientan su prctica erstica al interior de la polmica. Esto es para nosotros la poesa. No auto-poiesis, pues la poesa ya de suyo es autnoma -> (de dnde entonces esta distincin entre poiesis y autopoiesis?) Desde el equvoco que juega el nomos como mbito de escritura y correcin -> la poesa no se autocorrige, pues todo mbito de correccin es slo en y desde el origen que la poesa funda. 43 Aqu es donde comienzan a encarnarse las tesis sobre la poesa en su engarce con los problemas polmicahistoricidad en su estipulacin y sobredeterminacin historiogrca. En poesa no se interpreta, se recibe, pues toda interpretacin presupone un mbito de verdad que legitima aquello susceptible de ser interpretado, un marco terico y categrico que verica las aserciones o los juicios. Por ello, si la poesa no se interpreta sino que se recibe, es esto al ser ella la manifestacin procreadora del discurso que lleva consigo la esencia de su existencia, la verdad de su acontecimiento: su propia enunciacin propiciadora de pertinencia e impertinencia. -> El esenciarse del ser. 44 De la erstica. La poesa juega en la interioridad del discurso como aquello que no est en disputa; justo el ah desde el cual se emprende la discusin. -> La erstica tendra por misin sealar esta espaciotemporalidad 14

de lo potico y su posterior tecnicacin en trminos de la propiedad e impropiedad del decir conforme al estatuto de poder que la voluntad de verdad ha obtenido. Es decir, desde la erstica, requerimos comprender los ep-grafes conciencia, tiempo y representacin. En la mayor amplitud del cinismo! 45 As, inmediatamente decimos: Bajo los epgrafes de conciencia, tiempo y representacin buscamos captar el momento donde el pensar ingresa en la disposicin histrica de la verdad de su propio ser. Conciencia, tiempo, representacin, mientan las tres instancias mediante las cuales el pensar ejecuta aquello que piensa en la radicalidad de su pertinencia y permanencia histrica. 46 Esto, desde la presuncin de tecnicacin y voluntad de verdad que lo conceptual implica, requiere de antemano sacar estos trminos (por ello lo escatolgico, la parousa donde todo se redime) de su mbito de interpretacin trascendental, y remitirlos a su existencia, al plemos de la historicidad. 47 Aqu regresamos a la pregunta qu es el tiempo? Pero desde la posicin respecto a la historiogracidad y la poesa, entonces preguntamos dnde es la pertinencia histrica de la enunciacin de la pregunta? Es decir, la constitucin historiogrca del pensamiento del tiempo y la temporalidad. As, la cuestin abstracta del tiempo se resignica existencialmente en trminos de la cuestin sobre la poca de adscripcin de un fenmeno y en la cuestin de cmo es o est la propiedad de la representacin que d cuenta de tal clasicacin y/o periodizacin donde la poca es o est. -> Sin embargo, est representacin est signada nicamente en los textos o es para-textual? -> La pertinencia semntica de la pregunta o crtica del Extranjero de Elea al empleo de ciertas palabras. -> Por qu el enfoque de White no es semntico? 48 Cmo una semntica tiende a tirar sus presunciones de catalogacin? poca es mundo y representacin. La pregunta por el signicado de las palabras siempre es qu se quera o qu se quiere decir con ellas; la verdad no es sino ese querer que como voluntad procura la certeza de su decir. La pregunta por lo qu tal quiso decir, esconde la pregunta por el nosotros. As, comprendemos. 49 Desde est posicin de suyo antilosca o contralosca -> La primera parada ser Metahistoria -> Aqu entonces la pregunta fundamental es que signica poesa? Es decir hemos pasado de conocimiento -> verdad -> sentido -> poesa. 50 Gesta unicadora y comunicante entre el sentido y los momentos en lo que el se transporta-> el horizonte de lo actual. Lo que nos interesa es el ah donde se inscribe la historicidad del pensamiento, el cmo y para qu representan algo (quines? Los que representen en su amplitud tcnica). Nos interesa el proceso productivo de la representacin y no slo el resultado de la misma. -> cfr. Ankersmith y la separacin investigacin-texto. -> La pregunta por el ah es por el punto ciego. No se trata de ver, jams! Hemos de ser Tiresias desde la ceguera. 51 15

Ahora bien, si aconteciera que el anlisis nos obligue a partir forzosamente desde el algo que la representacin representa, de antemano hemos de preguntar qu es eso que se representa en el representar. -> Aqu est la pregunta por el ente histrico y la construccin historiogrca de su entidad->Ees decir, cuestionarlo es preguntar por cmo se constituye su entidad. -> Cmo interpretamos entidad? En esto pasamos del algo al eso, de manera que la cosa en s se subsume en su aparecer ->Esto de facto constituye un rechazo a la realidad o correccin de la representacin (a la epistemologa). Y ms bien funda nuestro inters en la poesa. 52 Lo puesto por la representacin, su objeto, es antes el manifestar algo en tanto algo; (mimesis) de tal manera que lo dicho, lo representado, es ya una interpretacin de la accin misma de representar (anamnesis). Esta interpretacin, por tanto, es la primera tecnicacin del tiempo en tanto relato -> Aqu es donde la temporalidad queda a la disposicin y dominio humano -> Aqu est RicSur -> El tiempo se hace tiempo humano en la medida que se convierte en tiempo narrado. 53 Pero con esto, odo, pues nos lanzamos a los brazos de la imagen (Cfr. Nietzsche) ->La modernidad y la fbula en la modernidad -> su esencia. Cmo escuchar lo que nunca dijo nada? Asumiendo su nihilismo como creencia en la verdad-> la posicin intermedia e incompleta de todo pesimismo Ah entonces los smbolos suenan! La accin misma del representar, la anamnesis, es por tanto, una tcnica junto a su aprovechamiento y efectualidad tecnolgica. -> Aqu est una teora del mito. -> o dicho de otra manera, esto es la formacin de conciencia. Juzgo, como Edipo, que todo est bien! 54 De aqu habremos de dar todo un ciclo para retornar a la cuestin de la poesa. 55 Habremos de comprender que si la forma se forma en la disolucin de s, y a esto le llamamos tiempo, la posesin tcnica de la forma es actualmente precedente a la capacidad conceptual de prescripcin al empleo tcnico de la forma -> esto es el ncleo de una disciplina -> la matriz disciplinar -> Disciplina en tanto orden y cuenta (logos) de lo gurado por el propio relato de la lgica, la disponibilidad y los dispositivos de cuenta y error, de datacin espacio-temporal, ah-ahora en cuanto nmero y medida. -> Paradigma -> escritura y dominio. 56 La posesin tcnica slo se inaugura desde el acontecimiento de la forma en tanto poesa (entre comillas para sealar su relatividad al instante de aparicin evanescente como prdida de la silueta) como rememoracin efectual del acontecer potico de ella misma. -> Su duplicacin como discurso -> canta oh! Diosa -> aqu, en la continua reefectuacin de la poesa, es que se inaugura el claro de la verdad. Donde el sentido nalmente mancomuna los instantes, que de ser instantes (estructurales? No, abismo-simblicos el sinuoso vitral) del sentido, pasan a presentarse y ordenarse como precedentes o posteriores al instante de posesin tcnica del signo (forma.) -> narrativa. 57 Por ello, la capacidad de prescripcin slo viene en la jacin por escrito de la reefectuacin potica -> esto nos arroja a toda una nueva dimensin de cuestiones y problemas, que en la exigencia de la tcnica por su propio sobrevivir, oculta su propio trnsito -> aqu emerge la naturaleza. > pero tambin, la hermenutica, como reefectuacin por sobre la escrituracin del devenir. [20] 16

Image via [21]Wikipedia 58 Las formas puras no son slo la posesin tcnica de las formas, sino la presuncin de ellas como verdad, preescrituracin de lo inscriptible como ser (pro-grama) -> elisin de la voluntad de poder. -> Por ello, si a partir de ellas, las formas puras es posible dar cuenta de aquello que pone la representacin, el enfoque trascendental no es capaz de dar cuenta por el momento efectivo en que la representacin puede poner algo frente a s. De ah luego que se quiera gobernar la recepcin y la interpretacin. De ah el crtico. 59 Y es que en tanto la demostracin del momento presencial de la presencia depende del concebir que la forma se forma, las formas puras en su voluntad de verdad tendran que reconocer que la verdad no es sino el temporalizarse del tiempo como disolucin del ah, en el horizonte de lo actual del ser-ah. Lo que se pierde como cambio, muerte y re-inicio. Aqu suena siempre la palabra-origen -> el mito -> Aqu, desde Nietzsche, la verdad se transforma en valor. 60 As, desde la sospecha hacia la verdad del algo puesto ah por la representacin (la explicacin y su justicia, el dominio y el subyugo) decimos: Si entre las condiciones de creacin de una representacin estn los valores en ella expresos, hemos de preguntar, ms all de lo dispuesto por la representacin, por aquello de lo que dependen las condiciones de creacin de la representacin. El fuego de la ignorancia, el verdadero estanque de Narciso, lo llamado y lo incendiario de toda razn, de todo argumento. 61 Es decir, comprender las formas desde su origen (o comenzar) potico y no as comprender a la poesa desde formas puras o trascendentales. 62 Al enfrentarnos a Metahistoria de White, leemos a las formas o a la estructura tpico-ideal de la obra histrica como un instante de sobredeterminacin de las formas para con el relato. Instante de dominio y subyugo. En igual tono, la teora tropolgica resulta ser la disponibilidad tcnica de las formas, y por tanto, la verticalidad prescriptiva del empleo del discurso entre el mtodo y la verdad, es decir, el instante de apropiacin al medio de la fusin de horizonte gadameriana. -> Aqu es donde existe la gramtica, la lologa, etc., etc, pero tambin la historiografa como disciplina formal. Por tanto, antes, la hermenutica historiogrca se pretende una prctica real de interpretacin, participacin, intervencin y re-efectuacin del sentido. No es no-poder, sino uso y abuso de la poesa. A ella no le importa, ella nos desea. Violencia. 17

[Para tematizar esto, la ciencia ccin y los viajes al pasado como teora y denuncia historiogrca-poltica que piensa desde el tiempo la institucin del ser en su ah.] 63 As, el principio prctico de esta hermenutica se puede sealar diciendo que pensar el mtodo de una representacin es pensar su historicidad, el modo (instante y evento) mediante el cual es producida la representacin. Es decir, el instante en que es representacin en el horizonte de lo actual -> es = horizonte de lo actual. Cul es la dicultad que esto expresa para la exposicin del presente trabajo? 64 Al tiempo que se buscan las determinaciones o pautas a partir de las cuales se produce una representacin historiogrca, es decir y del modo ms general, cmo es que el lenguaje es capaz de expresar aquello que constituye la historicidad, tambin nos enfrentamos a la necesidad de explicitar el modo mediante el cual se puedan estudiar histricamente y ya no slo metodolgicamente, los cambios suscitados en las condiciones de la produccin/re-produccin del discurso. 65 Esto es una dialctica real de la produccin historiogrca que trasvierte la historiogracidad -> Sacndola de su escondite formal para impulsarla en su retorno al comercio de los discursos. El plus de valor que la escritura conere, confecciona en el entretejido de evento/ley -> El comercio de lo formal, la nanza y las estructuras del capitalismo en la apropiacin del trabajo-poesa en tanto evento -> la igualdad entre las personas y las cosas en la supresin que practica lo lgico-jurdico (que funda el juego actual de la democracia). 66 As, nuestro blanco a interrogar ser la teora de la obra histrica de Hayden White. Lo que haremos ser confrontar su teora con la construccin del relato histrico que l mismo lleva a cabo, de manera tal que reinsertado la teora en la operatividad argumental y en la lgica de la investigacin, pretendemos mostrar el instante real y efectivo (aqu lo actual como la institucin metafsica) en que lo terico sobredetermina nuestra relacin con lo existente-efectual (los primeros smbolos de la posmodernidad) -> en el caso relativo a nuestro trabajo y al propio White, el pensamiento histrico (de lo histrico). 67 En el fracaso qu -> En el xito del intento qu -> 68 Obsrvese qu tal instante real no es el momento efectivo de la presencia de lo representado, la aparicin del algo en tanto algo, sino que, con y en esta pretensin, tal aventura pretende dar cuenta del relato en que tenemos la capacidad de emplear las formas y con ellas dar cuenta de los propios pasos dados en una gesta, en un combate por la historia, pues transponiendo tal eventualidad del sentido, al nal podemos decir las palabras del padre de la historia. El ser-aedo: La publicacin que Herodoto de Halicarnaso va a presentar de su historia, se dirige principalmente a que no llegue a desvanecerse con el tiempo la memoria de los hechos pblicos de los hombres, ni menos a oscurecer las grandes y maravillosas hazaas, as de los griegos como de los brbaros.[22][5]

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En la manifestacin de los supuestos de la investigacin, ya nos desmarcamos completamente del intento de Ankersmith de instaurar una matriz disciplinar que se fundamenta en el separar investigacin de textualidad para la historiografa y para la losofa de la historia. Asi, decimos Toda investigacin, al igual que toda actividad humana, posee supuestos que no puede evidenciar en un primer trmino, lo mismo sucede para la investigacin histrica. La posibilidad de claricarlos slo es en tanto esos mismos supuestos comienzan a desmoronarse o a ser sustituidos por otros principios. Esto es entonces la reiteracin del mito, la insistencia de su carcter, primer deslumbre de la forma ya en el vrtice de la voz, tus labios, los mos. 70 Paradjicamente, los presupuestos son simplemente los propios intentos de la voluntad de poder en enseorearse con la verdad e instituir el dominio de mundo, reexivo del mundo. -> Metafsica desde Heidegger. Nos interesa la prctica productiva, no el producto como cosa. Aun no dejamos la metafsica. Podemos hacer que ella nos deje? Re-ponerse, no superar. [23][1] Michel De Certeau, La operacin historiogrca en Le Goff Jacques, Pierre Nora (coords.) Hacer la Historia I. Nuevos problemas, Barcelona, Editorial Laia, 1985, p. 28. [24][2] El laberinto de la soledad. [25][3] Los retornos del saber son la insurreccin de los saberes sometidos. Con est trmino Foucault seala dos cosas. 1 contenidos histricos que fueron sepultados, enmascarados en coherencias funcionales o sistematizaciones formales. Y 2 toda una serie de saberes que estaban descalicados como saberes no conceptuales, como saberes insucientemente elaborados: saberes ingenuos, saberes jerrquicamente inferiores, saberes por debajo del nivel del conocimiento o de la cienticidad exigidos.. Ahora, de la primera acepcin de saber sometido, Foucault dice lo siguiente, en eco-conexin con la crtica de White: Concretamente, si quieren, lo que permiti hacer la crtica efectiva tanto del asilo como de la prisin no fue, por cierto, una semiologa de la vida asilar ni tampoco una sociologa de la delincuencia, sino, en verdad, la aparicin de contenidos histricos., p. 21, Defender la Sociedad. [26][4] Descontar de aqu tambin las jerarquas y fuerzas de poder en el juego de la asamblea de los hombres, aquello que quiebra el Tirano Agamenn y pro-voca la clera de Aquiles. Jams egosmo como seal Platn! Se trataba del quiebre al mundo poltico y de justicia (Nmesis y no Dike) anterior a la escritura! [27][5] Herodoto, Los nueve libros de la historia, trad. de Bartolom Pou, Mxico, Porra, 2002, p. 11.
1. file://localhost/mnt/ext/blogbooker/tmp/zkbjc8q9/zkbjc8q9-body.tex.lynx.html 2. http://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_pronouns 3. http://en.wikipedia.org/wiki/Dasein 4. http://www.flickr.com/photos/28179929@N08/3274595208 5. http://www.flickr.com/photos/28179929@N08/3274595208 6. http://en.wikipedia.org/wiki/Michel_de_Certeau 7. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_edn1 8. http://en.wikipedia.org/wiki/Octavio_Paz 9. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_edn2 10. http://en.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault 11. http://en.wikipedia.org/wiki/Tiresias 12. http://en.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant 13. http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger 14. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Octavio_Paz.gif 15. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Octavio_Paz.gif 16. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID=

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4088519280015656621#_edn3 17. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_edn4 18. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_063.jpg 19. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Johann_Heinrich_F%C3%BCssli_063.jpg 20. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Stone_BKH1.JPG 21. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Stone_BKH1.JPG 22. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_edn5 23. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_ednref1 24. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_ednref2 25. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_ednref3 26. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_ednref4 27. http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8551065147553856362&postID= 4088519280015656621#_ednref5

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Hermenutica historiogrca 1 El rgimen de re-escritura y la redimensin de la temporalidad* (2013-04-24 11:50)

Esta es una Plaza - XLVIII (Photo credit: [2]r2hox)[en pal[1] abrante.blogspo.mx el domingo, 11 de septiembre de 2011] Hermenutica historiogrca a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos 1 El rgimen de re-escritura y la redimensin de la temporalidad CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS APROBADA POR EL CONGRESO CONSTITUYENTE EL 31 DE ENERO DE 1917. PROMULGADA EL 5 DE FEBRERO DE 1917. TEXTO VIGENTE PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL EL 5 DE FEBRERO DE 1917. (EN VIGOR A PARTIR DEL 1o. DE MAYO DE 1917, CON EXCEPCION DE LAS DISPOSICIONES RELATIVAS A LAS ELECCIONES DE LOS SUPREMOS PODERES FEDERALES Y DE LOS ESTADOS, QUE DESDE LUEGO ENTRARON EN VIGOR) NOTA: EN LA PRESENTE VERSION DE LA CONSTITUCION CADA PARRAFO CONTIENE LA FECHA DE LA ULTIMA MODIFICACION. LOS PARRAFOS O ARTICULOS QUE NO TIENEN INDICADA ALGUNA REFORMA, ADICION O DEROGACION, SON TEXTOS QUE NO HAN SIDO MODIFICADOS DESDE LA PUBLICACION DE LA CONSTITUCION, EL 5 DE FEBRERO DE 1917. (N.E.IIJ. LA PRESENTE VERSION NO CONTIENE LA REFORMA PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION DEL 6 DE JUNIO DE 2011, QUE ENTRARAN EN VIGOR A PARTIR DEL 4 DE OCTUBRE DE 2011) EL C. PRIMER JEFE DEL EJERCITO CONSTITUCIONALISTA, ENCARGADO DEL PODER EJECUTIVO DE LA NACION, CON ESTA FECHA SE HA SERVIDO DIRIGIRME EL SIGUIENTE DECRETO: VENUSTIANO CARRANZA, PRIMER JEFE DEL EJERCITO CONSTITUCIONALISTA, ENCARGADO DEL PODER EJECUTIVO DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, HAGO SABER: QUE EL CONGRESO CONSTITUYENTE REUNIDO EN ESTA CIUDAD EL 1o. DE DICIEMBRE DE 1916, EN VIRTUD DEL DECRETO DE CONVOCATORIA DE 19 DE SEPTIEMBRE DEL MISMO AO, EXPEDIDO POR LA PRIMERA JEFATURA, DE CONFORMIDAD CON LO PREVENIDO EN EL ARTICULO 4o. DE LAS MODIFICACIONES QUE EL 14 DEL CITADO MES SE HICIERON AL DECRETO DE 12 DE DICIEMBRE DE 1914, DADO EN LA H. VERACRUZ, ADICIONANDO EL PLAN DE GUADALUPE, DE 26 DE MARZO DE 1913, HA TENIDO A BIEN EXPEDIR LA SIGUIENTE: CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, QUE REFORMA LA DE 5 DE FEBRERO DE 1857. 21

Folio: 8174 El ttulo de la Constitucin declara el mbito de despliegue de la Nacin mexicana. Esta Nacin, cmo se haya constituida? Tanto en el ttulo como en el propio despliegue, la Nacin se constituye polticamente. La Nacin es eso que se constituye en los Estados Unidos Mexicanos. La constitucionalidad implica la existencia de la Unidad de los Estados y la comunidad poltica [Subyacen]. As la Constitucin declara: APROBADA POR EL CONGRESO CONSTITUYENTE EL 31 DE ENERO DE 1917 PROMULGADA EL 5 DE FEBRERO DE 1917 TEXTO VIGENTE La poltica como la comunidad de la unidad y la constitucin como la unidad de la comunidad. Esta comunidad responde a la entidad Congreso constituyente [su continuidad]; del Congreso Constituyente emana la unidad de la comunidad: la Constitucin. [La entidad del Congreso constituyente: el ser de la entidad y la entidad del ser (problema)]. Ella como emanacin [lo que se promulga; el promulgar] se haya en la Aprobacin. Cules son las instancias de estos momentos? La aprobacin aprueba sobre una dimensin que no ha aparecido. [ Temas. a) La aprobabilidad de la Constitucin, a.1) la aprobabilidad en lo particular y en lo general.] De cualquier forma ella ya se haya APROBADA. Esta aprobacin es la totalidad de una historia. Con respecto a esta totalidad histrica, la propia totalidad comparece en texto desde que es publicada. [Su publicacin ha de poderse contemplar como momento de origen a la totalidad de la historicidad misma que ahora es publicada.] El vigor de la Constitucin es la presencia y la presentacin del texto. [El presentarse de la presencia inscribe los trminos de la legalidad] Cules son hasta ahora los momentos que de la Constitucin han quedado nombrados? a) Aprobacin, b) Promulgacin, c) Vigencia, d) Publicacin Dnde y sobre qu acontecen estos momentos? La aprobacin es en aquello sobre lo cual la entidad Congreso Constituyente seala la totalidad de su historicidad. Cul es el carcter de aquello sobre lo cual Congreso Constituyente seala? [carcter reere la aparicin misma de la historicidad] Hablemos de una unidad discursiva, sobreentendiendo con unidad discursiva la totalidad acaeciente de lenguaje en cualquiera de sus dispositivos, trminos y enunciaciones. Esta unidad discursiva, lo promulgado por el Congreso constituyente, que unidad guarda para con la totalidad histrica que transcurre mediante la inscripcin APROBADA POR EL CONGRESO CONSTITUYENTE EL 31 DE ENERO DE 1917? Su unidad ha de ser una unidad histrica y una unidad trascendental. Como se unen ambas unidades? La unin de las unidades, histrica y trascendental, se haya en la totalidad de los momentos constitucionales ms un quinto punto que no se efecta posteriormente, sino que ms bien se sobreentiende como ya siempre realizado: Absolucin de los instantes que coneren y reexionan los eventos desde y donde se haya el ser-ah de la Constitucin. Esto es la existencia de la Nacin Mexicana. [Origen y Causa] Qu movimiento practica la absolucin para con los instantes de confeccin y reexin de la Nacin Mexicana? La escritura: Ningn momento constitucional es sino con base en la reefectuacin de los escritos. La unidad trascendental comparece desde el texto, el ente Constitucin; la unidad histrica es ah la manifestacin de la historiogracidad, su entidad. PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL EL 5 DE FEBRERO DE 1917 [La unidad trascendental se desenvuelve bajo el objeto trascendental LEY; pero entonces la ley, la totalidad de eventos y acontecimientos, quedan por fuera del campo histrico? Desde dnde y cmo se inscribe entonces el mbito de derecho?] La escritura porta, comporta y reporta. Inscribe y prescribe los cursos de accin por donde cursa, en la totalidad de sus actos y eventos, la instancia de absolucin. La instancia de absolucin es el ser-ah de la Nacin; su institucionalidad. Si decimos entonces que el ser-ah de la Constitucin pone de maniesto a los entes Unidad de los Estados y Comunidad poltica, quines, cundo, dnde y cmo quedan conceptuados al interior de la categorialidad de dichos entes? Tal respuesta demanda una investigacin respecto a los trminos, vicisitudes y eciencias del federalismo mexicano. As mismo requiere una crtica multidisciplinar que indague las condiciones y las posibilidades de una vida democrtica en la Nacin [Comunicacin y Comunidad]. Pero por esto, de fondo a cualquiera de los campos abiertos, a instancia de su propia necesidad, tales investigaciones en sus dimensiones y pertinencias y requisitos prcticos, tcnicos e instrumentales, demandan comprender la pauta mediante la cual aquello 22

que se escribe, se publica, se re-escribe y se ejecuta, puede, es, y ha sido re-dimensionado por esas voces que transitan todos los textos; esto conlleva una arqueologa que tienda a develar las jerarquas y los ordenes dispuestos por la totalidad histrica (fctico-textual) que conllevan y remontan esas voces. El sistema poltico mexicano se hace presente en la marca de cada una de las re-inscripciones del todo constitucional: (EN VIGOR A PARTIR DEL 1o. DE MAYO DE 1917, CON EXCEPCION DE LAS DISPOSICIONES RELATIVAS A LAS ELECCIONES DE LOS SUPREMOS PODERES FEDERALES Y DE LOS ESTADOS, QUE DESDE LUEGO ENTRARON EN VIGOR) NOTA: EN LA PRESENTE VERSION DE LA CONSTITUCION CADA PARRAFO CONTIENE LA FECHA DE LA ULTIMA MODIFICACION. LOS PARRAFOS O ARTICULOS QUE NO TIENEN INDICADA ALGUNA REFORMA, ADICION O DEROGACION, SON TEXTOS QUE NO HAN SIDO MODIFICADOS DESDE LA PUBLICACION DE LA CONSTITUCION, EL 5 DE FEBRERO DE 1917. (N.E.IIJ. LA PRESENTE VERSION NO CONTIENE LA REFORMA PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION DEL 6 DE JUNIO DE 2011, QUE ENTRARAN EN VIGOR A PARTIR DEL 4 DE OCTUBRE DE 2011) EL C. PRIMER JEFE DEL EJERCITO CONSTITUCIONALISTA, ENCARGADO DEL PODER EJECUTIVO DE LA NACION, CON ESTA FECHA SE HA SERVIDO DIRIGIRME EL SIGUIENTE DECRETO: VENUSTIANO CARRANZA, PRIMER JEFE DEL EJERCITO CONSTITUCIONALISTA, ENCARGADO DEL PODER EJECUTIVO DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, HAGO SABER: QUE EL CONGRESO CONSTITUYENTE REUNIDO EN ESTA CIUDAD EL 1o. DE DICIEMBRE DE 1916, EN VIRTUD DEL DECRETO DE CONVOCATORIA DE 19 DE SEPTIEMBRE DEL MISMO AO, EXPEDIDO POR LA PRIMERA JEFATURA, DE CONFORMIDAD CON LO PREVENIDO EN EL ARTICULO 4o. DE LAS MODIFICACIONES QUE EL 14 DEL CITADO MES SE HICIERON AL DECRETO DE 12 DE DICIEMBRE DE 1914, DADO EN LA H. VERACRUZ, ADICIONANDO EL PLAN DE GUADALUPE, DE 26 DE MARZO DE 1913, HA TENIDO A BIEN EXPEDIR LA SIGUIENTE: CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, QUE REFORMA LA DE 5 DE FEBRERO DE 1857. [&] La Constitucin y la Reforma [3]
1. http://www.flickr.com/photos/72764087@N00/6844907248 2. http://www.flickr.com/photos/72764087@N00/6844907248 3. http://www.zemanta.com/?px

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Hermenutica historiogrca 2 El imperativo del gozo (2013-04-24 11:52)

[en palabrante.blogspot.mx el martes, 13 de septiembre de 2011] [1] 2 El imperativo del gozo

[2] Image via [3]WikipediaHermenutica historiogrca a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos 2 El imperativo del gozo "!Ten el valor de servirte de tu propia razn!: He aqu el lema de la ilustracin" [4]Emmanuel Kant TITULO PRIMERO CAPITULO I DE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS GARANTAS (Reformada la denominacin por decreto publicado en el [5]Diario Ocial de la Federacin el 10 de Junio de 2011) Artculo 1 Folio: 8175 ARTICULO 1o. EN LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS TODAS LAS PERSONAS GOZARAN DE LOS DERECHOS HUMANOS RECONOCIDOS EN ESTA CONSTITUCION Y EN LOS TRATADOS INTERNACIONALES DE LOS QUE EL ESTADO MEXICANO SEA PARTE, ASI COMO DE LAS GARANTIAS PARA SU PROTECCION, CUYO EJERCICIO NO PODRA RESTRINGIRSE NI SUSPENDERSE, SALVO EN LOS CASOS Y BAJO LAS CONDICIONES QUE ESTA CONSTITUCION ESTABLECE. (REFORMADO [6]MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 10 DE JUNIO [7]DEL 2011) LAS NORMAS RELATIVAS A LOS DERECHOS HUMANOS SE INTERPRETARAN DE CONFORMIDAD CON ESTA CONSTITUCION Y CON LOS TRATADOS INTERNACIONALES DE LA MATERIA FAVORECIENDO EN TODO TIEMPO A LAS PERSONAS LA PROTECCION MAS AMPLIA. 24

(ADICIONADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 10 DE JUNIO DEL 2011) TODAS LAS AUTORIDADES, EN EL AMBITO DE SUS COMPETENCIAS, TIENEN LA OBLIGACION DE PROMOVER, RESPETAR, PROTEGER Y GARANTIZAR LOS DERECHOS HUMANOS DE CONFORMIDAD CON LOS PRINCIPIOS DE UNIVERSALIDAD, INTERDEPENDENCIA, INDIVISIBILIDAD Y PROGRESIVIDAD. EN CONSECUENCIA, EL ESTADO DEBERA PREVENIR, INVESTIGAR, SANCIONAR Y REPARAR LAS VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS, EN LOS TERMINOS QUE ESTABLEZCA LA LEY. (ADICIONADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 10 DE JUNIO DEL 2011) ESTA PROHIBIDA LA ESCLAVITUD EN LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. LOS ESCLAVOS DEL EXTRANJERO QUE ENTREN AL TERRITORIO NACIONAL ALCANZARAN, POR ESTE SOLO HECHO, SU [8]LIBERTAD Y LA PROTECCION DE LAS LEYES. (ADICIONADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 14 DE AGOSTO DEL 2001) QUEDA PROHIBIDA TODA DISCRIMINACION MOTIVADA POR ORIGEN ETNICO O NACIONAL, EL GENERO, LA EDAD, LAS DISCAPACIDADES, LA CONDICION SOCIAL, LAS CONDICIONES DE SALUD, LA RELIGION, LAS OPINIONES, LAS PREFERENCIAS SEXUALES, EL ESTADO CIVIL O CUALQUIER OTRA QUE ATENTE CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA Y TENGA POR OBJETO ANULAR O MENOSCABAR LOS DERECHOS Y LIBERTADES DE LAS PERSONAS. (REFORMADO MEDIANTE DECRETO, PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 10 DE JUNIO DEL 2011) Ms all del momento en que la Constitucin declara el carcter del sujeto a derecho, la persona*, es la determinacin temporal del acto legislativo que la Constitucin marca para la disposicin del derecho quin nos llama la atencin. As decreta: "TODAS LAS PERSONAS GOZARAN [9]La primera atencin al rgimen de temporalidad que el texto conere ms all incluso de la vocacin crtica que nos podra perseguir al momento de emprender cualquier dilucidacin del ser-ah del goze que reere el texto , nos llama al sentido imperativo que se dispone en la declaracin. Pero entonces [&] De querer llamar a esto valor, la cuestin se pierde en medio de distinciones y categorias [Realidad, Necesidad, Posibilidad] que no pueden tener ms en comn que la propia dimensin que ha facultado su propia prosecucin lingstica, voluntad que se ejecuta en la comanda del imperativo categrico. Simplemente atajemos el campo reconociendo que por el doble vrtice que depone la voluntad constituyente en la conanza a la trascendentalidad e historiogracidad de la base jurdica del texto, el propio atajo nos lleva a contemplar los requisitos a la comprobacin y demostracin de [10]lo que en esto se haya absumido. Viene entonces la necesidad de una confrontacin entre el texto constituyente con sus diversas emisiones [diferencia entre el carcter pblico de la Constitucin, su estatuto tcnico en tanto escrito puesto a la luz y el carcter editorial de cualquier otro documento escrito] as como una reconstruccin de carcter semntico en las derivaciones de signicacin y signicatividad que se prescriben entre y para cada una de las modicacin al rgimen de categorialidad de sus conceptos fundamentales. Estas opciones, sin embargo, jams pueden evaluar el orden que conmina a suspender toda diferencialidad entre los distintos suburbios que marcan y delimitan el valor de lo asumido por necesario, real y posible en cada una de las enunciaciones eventuales.** La doble evaluacin del sentido del texto constituyente, por la posicin trascendental y la posicin historiogrca, olvida mensurar la divisa que diere el momento de la presencia constitutiva a los actos y dispositivos de la sociabilidad. No puede evaluar el mbito de efectos que la institucin legislativa conmina a perseguir: la propia escritura. As, el orden de ideas que tratan de atajar el carcter del goce que el discurso de los derechos humanos conere, antes debe quedar tendido al entendimiento desde la proporcin interna que dictamina el despliegue de cualquier transaccin comunicativa entre cada una de la instancias productoras de derecho. Por tanto el mbito de lo 25

que inmediatamente debe otorgar el pensamiento legislativo que busca la constitucionalidad se encuentra ya depositado en el orden y jerarqua mediante el cual los derechos son declarados, atribuidos, asumidos, restringidos, erogados. Para contemplar dicho orden, enumeraremos los actores que intervienen. Describamos despus el orden de sus atribuciones, competencias y co-dependencias que se ineren. _ _ _ _ _ _ _ _ _ *De proseguir este curso cabe anotar que toda la exegtica del carcter de la persona han de ser rastreados como mbito de adscripcin de la propia personalidad jurdica del ente persona, es decir, comprendida slo desde el despliegue del texto constituyente. [Requisitos a comprender la deriva o el uso de "garantas individuales" ante "derechos humanos"] ** La escritura ha de ser una responsabilidad del ciudadano *** [El fundamento de toda legislacin ser procurar el mbito del ser.]
1. file://localhost/mnt/ext/blogbooker/tmp/zkbjc8q9/zkbjc8q9-body.tex.lynx.html 2. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:DBP_-_250_Jahre_Immanuel_Kant_-_90_Pfennig_ -_1974.jpg 3. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:DBP_-_250_Jahre_Immanuel_Kant_-_90_Pfennig_ -_1974.jpg 4. http://en.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant 5. http://en.wikipedia.org/wiki/Official_Gazette_of_the_Federation_%28Mexico%29 6. http://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_prepositions 7. http://www.del.org/ 8. http://en.wikipedia.org/wiki/Tania_Libertad 9. http://www.rtve.es/television/ 10. http://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_pronouns

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Hermenutica historiogrca 3. Primeras notas de orden a la hermenutica historiogrca (2013-04-24 11:54)

[en palabrante.blogspot.mx el jueves, 15 de septiembre de 2011] [1] 3. Primeras notas de orden a la hermenutica historiogrca.

Image via [3]Wikipedia Hermenutica historiogrca [2] a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos 3. Primeras notas de orden a la hermenutica historiogrca. El momento del valor es el evento del ser. La institucin legislativa posee la responsabilidad de conminar y perseguir la eciencia y ecacia de la legalidad. La evaluacin trascendental del texto persigue la correcta posicin de valores y efectos al interior del juicio. Sabemos que de manera inherente al mbito de constructividad lgica del juicio, la trascendentalidad un agente [una agenda] causa efectos sobre otro* ya siempre desde el carcter efectual de los dispositivos lgicos. En tanto el momento de evaluacin que la Constitucin persigue [lo pre-visto en esta Constitucin] conlleva una autoconciencia que jams podr trascender el momento de fundamentacin de la legalidad el rgimen de trascendentalidad , la conciencia de s como auto-evaluacin evidencia los eventos al cimiento mismo de la construccin del Estado [31 DE ENERO DE 1917, 5 DE FEBRERO DE 1917, 5 DE FEBRERO DE 1917, 1o. DE MAYO DE 1917, 5 DE FEBRERO DE 1917, 5 DE FEBRERO DE 1917, (6 DE JUNIO DE 2011), (4 DE OCTUBRE DE 2011), 1o. DE DICIEMBRE DE 1916, 19 DE SEPTIEMBRE DEL MISMO AO, 12 DE DICIEMBRE DE 1914, 26 DE MARZO DE 1913, 5 DE FEBRERO DE 1857]. La autoconciencia auto-evaluadora del la Constitucin contrae los engarces y lineamientos del entramado total que deviene Estado [la Agenda]. Desde los fundamentos a la hermenutica historiogrca, en la inversin prctica del mbito de constructividad del juicio, sabemos que la lgica como racionalidad y dispositivo de justicia imprime su forma en marca que seala, retiene y preserva la instancia que recin aparece como materia de derecho. Aqu hemos de pensar en el efecto de [comunicacin social**] inherente que la expresin y la presencia de la ley conlleva para con cada una de las relaciones fcticas donde la ley se maniesta como divisa tcita de trato e intercambio social. *** Cuando se dice que la evaluacin de probatoria documental a que el caso nuestra hermenutica historiogrca conmina evaluarse [prrafo seis del pargrafo 2], dicha evaluacin [al pre-curso del rgimen de probatoria y comprobacin que ya la lgica conere = la Ciencia] acontece desde los precedentes de inscripcin que van marcando los referentes de necesidad, posibilidad y realidad a cada una de las instancias de decisin [el juicio]. Dicho acontecimiento es la posicin del lenguaje y su expresividad respecto a la posicin de sentido de la esencia de Verdad [la correcta posicin de Valores y Efectos que ahora (el momento del juicio) trata de evaluar no es ya el acontecimiento, sino el evento del ser]. La paradoja: la ley no puede evaluar el mbito de su afectacin, por tanto, mucho menos ser juez o garante de la constructividad 27

del Estado, sin embargo, en tanto que el orden de la trascendentalidad factura la estructuracin de las estructuras generales de la signicatividad, sus propias formas elementales suponemos son elaboradas al claro mismo del trato e intercambio cvico. As la Constitucin aparece antes como depsito y no como juzgado o garanta. Si decimos entonces que las formas del derecho proceden de lo social, son ellas las que se han de adecuarse a esto y no ellas las que controlen, censuren, marquen o delimiten el campo de lo eventual. Las formas jurdicas en s son eventuales. La pregunta para qu ley? en su sentido y en su respuesta ha de rastraerse en confrontacin directa a la constructividad misma del Estado mexicano, el devenir de s. Sin embargo, al sentido de la responsabilidad, esto plantea la necesidad de explicitar razones y proporciones que la hermenutica historiogrca pone en juego. Confrontemos los regimenes de evaluacin. En todo examen el examinar procede mediante la implementacin de las mismas herramientas exegticas que ya siempre han facultado a la ley en tanto ley mediante las mismas tablas de categoras que la lgica le ha puesto****. Al caso de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, el segundo fragmento del Artculo 1 lo declara as: LAS NORMAS RELATIVAS A LOS DERECHOS HUMANOS SE INTERPRETARAN DE CONFORMIDAD CON ESTA CONSTITUCION Y CON LOS TRATADOS INTERNACIONALES DE LA MATERIA FAVORECIENDO EN TODO TIEMPO A LAS PERSONAS LA PROTECCION MAS AMPLIA. Al punto de la fundamentacin trascendental de la ley, la evaluacin de lo necesario, lo posible, lo real [los pre-juicios de la lgica], no slo atraviesa el campo de lo histrico para ganar su referente y por tanto su valor -, sino que conere y pone en curso la divisa que aunada al trnsito, gana concrecin y materialidad en tanto sentido y mbito referido y confeccinado. Lo que es, va siendo desde el control y regimiento que la proclama trascendental ya antes ha aclamado como fundante fundamento. No queda campo abierto, por lo menos en esta declaracin, a una exegtica externa al mbito constitutivo de aquello que marca y queda marcado en tanto Derecho. Este transcurso, ms que un mtodo, es el propio sistema. Slo evala, ampara y sanciona aquellos elementos y trminos que pre-contemplados por su voluntad tiene la capacidad de reconocer por lo [bueno] y [lo malo]****. [Cfr. Nietzsche, Genealoga de la Moral] El problema inmediato de situacin que la confeccin por la ley conlleva para lo [social] se haya con el problema de la confeccin misma de la ley. [La confeccin de lo social por la ley y la confeccin de la ley por lo social] El olvido que toda metodologa contrae para s yace cuando la fundamentacin no retorna al momento de fundacin trascendental para entender y aunar justo al claro de emergencia [SABER] la participacin nuclear de un ncleo inmanente sin clausurarlo. Lo clausurado para s por el propio Derecho es algo que se maniesta como la historicidad del aparato jurdico, su fundamentacin en tanto constituyente de la Nacin Mexicana. Pero claro, esto es slo porque antes la Constitucin es efecto del propio rgimen de translacin de valor, victoria y conquista al claro del la persecucin de derecho; la historiogracidad. Por ello, ante cualquier razn, cuando la certeza judicial demanda garantas, sus propias proporciones de Institucin demandan un mbito sensible que pueda amparar sentido y precisin de las inexiones que el caso cul sea requiere dubitar; as se pedir algo que se nombra realidad, se argumentar desde la categora de las personas; el juez no se percata de que la continencia categorial de su acto demanda la realizacin de un imposible: la omnisapiencia del testigo, del abogado, del defensor, de cualquiera como agente presente al claro mismo de los Hechos eso mismo que sin embargo la lgica ya pretende entregar en tanto evidencia. El drama de todo juicio estriba en que el juez demanda siempre lo mismo que el demandante: Justicia [Claro, en la atencin al principio de Buena Voluntad]. Es el inconveniente que al evento de justicia la lgica poco tiene que ver con los preceptos, los juicios y los juramentos. Y es que la divisa que diere el momento de la presencia constitutiva de los actos y dispositivos de la sociabilidad a los actos mismos y a la misma sociabilidad es la misma que seala y controla toda comunidad humana en un lmite absolvente a los despliegues de categorialidad basado en el mbito de lo real lo posible y lo necesario: la Ficcin. La letra, la escritura, ningn signo, puede evaluar el mbito de efectos que la institucin legislativa conmina a perseguir: la propia escritura. [La divisa como la factualidad de toda dialctica: condicin material de la imposibilidad.] De aqu entonces la eterna disonancia que separa cualquier declaracin de la confeccin del texto y 28

de la confeccin de justicia y orden social trnsito que seala el carcter original a cada instancia humana de la propia hermenuticidad de nuestros actos y padeceres : ser y juicio. Sin embargo la reiteracin de disonancias solo conere un acto, la fundamentacin propia de la historiogracidad descanza en el arbitrio de sobredeterminacin de la trascendentalidad para con lo trascendente mismo: el evento de decisin que como Salomn habla de una espada para separar y otorgar a cada quin su parte. Y es que un Juez ha de hacerse escuchar o ser nadie. Cuando la Constitucin decreta TODAS LAS PERSONAS GOZARAN al orden de ideas que tratan de atajar el carcter del goze que el discurso de los derechos humanos conere, antes de cualquier despeje y dilucidacin de momentos e instancias de asignacin y signicatividad, debe quedar tendido el entendimiento mismo de banalidad que la proporcin interna del juicio puede y requiere dictaminar al despliegue eventual de cualquier transaccin comunicativa entre cada una de la instancias productoras, consumidoras y demandantes de derecho. Sin embargo el derecho nunca persigue el absoluto, permanece constriendo lo necesario y lo posible al campo de lo real, categora slo por s fundada: el Estado. Cuando entonces decimos que en la prosecucin al mbito de lo que inmediatamente debe otorgar el pensamiento legislativo que busca la constitucionalidad, ya ella, su comanda, se encuentra depositada en el orden y jerarqua mediante el cual los derechos son declarados, atribuidos, asumidos, restringidos, erogados; etc. Dicho orden requiere ser suspendido en el ejercicio que evale la fenomenologa hermenutica en la que se maniestan y efectan los valores que prescriben y adscriben los lmites, alcances e insignias de lo que al interior de la constitucionalidad actual ha quedado normalizado. [Lo normalizado por la ley es el campo de medida real del efecto constitucional para la sociedad.] Quede as dicho que la hermenutica historiogrca persigue la transvaloracin de los sistemas en tanto liberalidad de lo normado. Para el paragrfo 4, ahora s, contemplaremos dicho orden enumerando los actores que intervienen. Describiremos despus el orden de sus atribuciones, competencias y co-dependencias que se ineren. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ * [Por ejemplo, pensemos la relacin crimen-ley no desde la ley, sino desde el criminal. Si sus actos fueran prescritos por sus actos y no por la ley el criminal sera perseguido y puesto a disposicin de la sociedad en funcin de sus actos, no mediante un marco que eventualmente no slo est quebrado por el criminal, sino que se encuentra mil veces re-parado. Slo la gente conoce a la Gente. Tambin slo ella nos desconoce. (crf. Mr. Glass en Unbreakable). Tal dispositivo actual dudo sea o pueda encarnar Justicia.] ** Sustituir social por civil. De la historia conceptual de las categoras social y civil, sabemos que el soqui era el vencido por Roma. La Roma republicana amparaba la ciudadana de sus miembros al claro de las actividades comerciales de sus ciudadanos. El soqui es quin ha ingresado a la comunidad econmica romana en calidad de socio ms no de ciudadano. La a-sociacin, como rgimen de incorporacin a Roma, conlleva la de-posicin de la derrota en una expansin de la civilidad; sin embargo tambin sabemos que esto no contrae an la metafsica de la igualdad que conlleva la sistematicidad jurdica moderna occidental. *** [(Cuando Kant emprende la crtica, al sistema de causas de Aristteles, por dnde ms transita la analtica trascendental al momento de jerarquizar los mbitos y proporciones de la cudruple raz de principio?)] **** Lo maniesto del ser en tanto ser como el Ser mismo. ***** [Si lo que legisla el legislador es el bien y el mal, ante el sentido y la respuesta a la pregunta para qu ley?, qu ha de hacer el legislador si su trabajo ha de ir ms all de la moral?]
1. file://localhost/mnt/ext/blogbooker/tmp/zkbjc8q9/zkbjc8q9-body.tex.lynx.html 2. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Vicente_Fox_Congreso.jpg 3. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Vicente_Fox_Congreso.jpg

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Hermenutica historiogrca 4. La Determinacin del sentido del ser del ente: El Estado (2013-04-24 11:58)
[en palabrante.blogspot.mx el jueves, 7 de marzo de 2013] [1] 4. La Determinacin del sentido del ser del ente: El Estado

[2] Original page of the preamble of the Federal Constitution of the United Mexican States of 1824 (Photo credit: [3]Wikipedia) 4. La Determinacin del sentido del ser del ente: El Estado Hermenutica historiogrca a la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos. (Atencin a las diez primeras enunciaciones de su ser en el texto constitucional) El Estado Ya la Constitucin de 1917, la reforma a la de 1857, pasa de una reforma a la reforma la obviedad de las revoluciones.[4][1] Buscamos las determinantes del Estado a la asistencia existencial de su inminencia para con el ser-ah, lo real y efectivo de lo total: Atingencia de lo contingente.[5][2] Al ttulo de los artculos de la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos, la lectura que determina el rgimen de interpretacin del presente es el comprenderse que factura el acontecimiento del sentido y su registro al bien de la representacin que la Constitucin presenta.[6][3] Ya de ello se diluye todo el habitad historiogrco. Slo as los jueces ocian al solio del sitio, una trascendentalidad que sucede al punto la efectividad de lo claro, la mantencin de una frontera y la demarcacin de un ideal, lo que ya siempre queda as estatuido: Ser.[7][4] Suceso, acontecimiento, escena o constitucin,[8][5] se instituyen del pleno al paso. Su evento, a tal bien convenimos la atencin.[9][6] Estado, arquitectnica. Se encarna la paz del juicio, el paso, hemos atendido suspender los respectos que interpretan.[10][7] .[11][8] Convengamos el trnsito y la orientacin del acaecimiento del Estado al presentarse de s en su autodenicin. Atengamos las diez primeras atenciones. 1] Artculo primero, prrafo primero. En los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarn de los derechos humanos recono30

cidos en esta Constitucin y en los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte, as como de las garantas para su proteccin, cuyo ejercicio no podr restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones que esta Constitucin establece. Estado que a s se nombra, l mismo as se obliga. La referencia de s es la realizacin del ideal. De los Estados Unidos Mexicanos el Estado Mexicano diere de s los [12]hechos[13][BP1] . Gozarn. Un voto: reconocimiento. La idealidad real de la idealizacin es en s devenir: racionalidad. El Estado es el Estado Mexicano. Qu es y cmo viene a ser la mexicanidad? Mxico, auto-presentarse: dogmtica y fsica de estructuras. Razn: presencia, comprensin, representacin, habitarse. De s, Mxico, su Estado es la condicin, el diferirse. La integridad de la diferencia; razones, el diferirse la integridad; Razn de Estado, totalidad absoluta de la igualdad de posiciones anteriores. Al paso un hueco a un costado del Todo. Modernidad. La mexicanidad es la Lgica de Estado. El rastro, su sura; una totalidad declara: Absolucin de la integracin de diferencia. Absolucin del diferirse la integridad. Integracin de la absolucin a la totalidad. Igualdad de la diferencia a la absolucin a la totalidad. El auto-presentarse de Mxico es de s el diferirse, al paso, la efectividad de la signicatividad declara: La [integracin de diferencia] nombra el paso, la absolucin de la operacin [diferirse la integridad]. La [integracin de la absolucin a la totalidad] ya establece la simultaneidad que el [integrarse de la diferencia] resuelve de la [integracin de diferencia] para con la totalizacin de la totalidad. 2] Artculo primero, prrafo tercero: [..] el Estado deber prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos, en los trminos que establezca la ley. Csar[14][9] El poder. El fundamentarse. La amplitud temporal del referir y accionar que diere de s el sitial. Quien ocia, delega: la ley, su imperio.[15][10] El Estado es una estructura de emplazamiento. La ley no es el Derecho, que el Derecho no es la Libertad. La ley al caso es un instrumento, ms as tampoco entonces es la ley un instrumento de Libertad, es tambin ella un instrumento de Derecho. En un rgimen de poltica historiogrca no hay Libertad, se condona en Derecho. El Estado se erige en garante. As deviene en mayorazgo y comandancia de bienes, instituciones e ideal. Todo es buena voluntad.[16][11] El establecimiento de la ley es su garante, el venir a convenir. Negociar, disponer y dispensar. La poltica historiogrca sanciona del interpretar lo hechos. Todo Gobierno gobierna a esto, comunin y comunidad de todo lo bueno que as se demarca.[17][12] Los Derechos son comunes, y slo a su atencin se persigue ideal, lo contrario es el privilegio. Y es que de los comunes, la clase, una voluntad de diferencia a la interpretacin del Derecho ya gesta de s la exclusin. Una base. El comienzo de la poltica historiogrca es el principio de la clase poltica. La Nacin deviene as pragmtica de interpretaciones, libre otacin dogmtica.[18][13] El establecimiento de la ley es su garante, el venir a convenir. Negociar. La poltica historiogrca sanciona del interpretar lo hechos.[19][14] Qu es entonces lo indeterminado al paso del texto? Hueco, libertad[20][15] y ruina. 3] Artculo primero, prrafo cuarto: Est prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del extranjero que entren al territorio nacional alcanzarn, por este solo hecho, su libertad y la proteccin de las leyes. 4] Artculo segundo, Inciso A, fraccin sptima: VIII. Acceder plenamente a la jurisdiccin del Estado. Para garantizar ese derecho, en todos los juicios y procedimientos en que sean parte, individual o colectivamente, se debern tomar en cuenta sus costumbres y especicidades culturales respetando los preceptos de esta Constitucin. Los indgenas tienen en todo tiempo el derecho a ser asistidos por intrpretes y defensores que tengan conocimiento de su lengua y cultura. Acceder es sujetarse. Sujetarse. El Estado es quien se sujeta. Acceder plenamente a la jurisdiccin del Estado. Estar ah en la atingencia de la continuidad inmanente. La masividad de su trnsito. El inciso A: A. Esta Constitucin reconoce y garantiza el derecho de los pueblos y las comunidades indgenas a la libre determinacin y, en consecuencia, a la autonoma para: [...] Del Estado su nico fuera es el omitirse del no-nombrarse. Del poder, apoderarse. Lo sobresedo La Constitucin reconoce. La Constitucin garantiza. Qu reconoce y qu garantiza? El Derecho de los pueblos. La Constitucin, el Derecho y el estado de Derecho.[21][16] El Derecho, guardin de la Historia, ms el diferirse de la integracin es 31

de s la formacin de base, todo lo atento que guardin subyace. Pueblos indgenas y la abduccin de la tierra. Mxico, el mexicano y la mexicanidad: inscripcin perceptual de s, el extraamiento. Reconocer. Garantizar. Procurar de s su slida base. Nosotros mismos, extranjeros? No, la pobreza y su grcil gracia. El trnsito del cielo ante la Tierra. Toda la espesura de la roca que habita. Del corazn su certeza, Coraza de penumbras. 5] Artculo 3, prrafo primero: LOS ELEMENTOS DEL ESTADO Todo individuo tiene derecho a recibir educacin. El Estado -federacin, estados, Distrito Federal y municipios-, impartir educacin preescolar, primaria y secundaria. La educacin preescolar, primaria y la secundaria conforman la educacin bsica obligatoria. Ya la tencin que diere individuo a persona y habla del respecto determina toda otra concepcin y rgimen de categoras a la atencin del eterno retorno de lo mismo. Lo signicado en la signicacin educacin se circunscribe de la efectividad, lo atingente del caso: de los elementos el Estado, del Estado su instrumentalizacin: Cuatro entidades asignadas al caso: Federacin, Estados, estados, Distrito federal y Municipios. [Segmentacin y mercado educativo] [Sector, sindicato y rectora estatal] [Integracin de instrumentos y personalizacin del instrumental: normalizacin y democracia estatal] [Demarcacin e historicidad de la institucin] [Instituciones, Estatutos, Mercado, Cultura] Lo que se nombra moral es la estupidez de la gente. [Idiotismo, poder, vanidad] 6] Artculo tercero, segundo prrafo: MSTICA Y METAFSICA DE ESTADO La educacin que imparta el Estado tender a desarrollar armnicamente, todas las facultades del ser humano y fomentar en l, a la vez, el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia. No digamos ms al paso; menos ms de la guerra. Enlistemos al punto A) Desarrollo, desarrollo efectivo, desarrollismo e ideal; mtrica, medida y confusin cfr. historia de la poesa en Mxico. B) Facultades del ser humano. cfr. comienzo, inicio y principio de la empresa educativa nacional. Mxico, Universidad, Doctrina. C) Fomentar el amor a la Patria. Fomentar el amor, ms no amar? El amor y la poltica de Estado. Posicin de la losofa en Mxico. Posicin, poltica educativa. La siembra. Poltica exterior y espritu nacional. 7] Artculo tercero, fraccin IV Toda la educacin que el Estado imparta ser gratuita. Menos mal. Qu cara resulta. 8] Artculo tercero, fraccin V Adems de impartir la educacin preescolar, primaria y secundaria sealadas en el primer prrafo, el Estado promover y atender todos los tipos y modalidades educativos -incluyendo la educacin inicial y a la educacin superior- necesarios para el desarrollo de la nacin, apoyar la investigacin cientca y tecnolgica, y alentar el fortalecimiento y difusin de nuestra cultura. Auto-referencia. Metafsica. Comprensividad. Aprehensiones. Aprehensionismo y personas. La ley es la impresin de lo humano. 9] Artculo tercero, fraccin VI Los particulares podrn impartir educacin en todos sus tipos y modalidades. En los trminos que establezca la ley, el Estado otorgar y retirar el reconocimiento de validez ocial a los estudios que se realicen en planteles particulares. En el caso de la educacin preescolar, primaria, secundaria y normal, los particulares debern [&] La particularizacin del particular. Particularizacin del Estado y el implemento moral: scalizacin. Es menester demandar la inversin privada en investigacin social, artes y formacin creativa. Es deber del Estado mediar su pronta promocin y gil insercin poltica. Moral? Poltica hacendaria. Artculo tercero, fraccin VIII El Congreso de la Unin, con el n de unicar y coordinar la educacin en toda la Repblica, expedir las leyes necesarias, destinadas a distribuir la funcin social educativa entre la Federacin, los Estados y los Municipios, a jar las aportaciones econmicas correspondientes a ese servicio pblico y a sealar las sanciones aplicables a los funcionarios que no cumplan o no hagan cumplir las disposiciones relativas, lo mismo que a todos aquellos que las infrinjan. 10] Artculo cuarto, prrafo cuarto Toda persona tiene derecho a la alimentacin nutritiva, suciente y de calidad. El Estado lo garantizar. El Derecho es la cimentacin del Estado. Si, es. Unos tienen dinero, otros tienen hambre. Garanta, garantismo mexicano y la condicin cientca de empresa: calidades. [22][1] Ser entonces que aqu, en la tierra, la tierra misma nos desconoce. El habitante de los hechos y su resguardo. A la construccin del Mxico posrevolucionario, la Constitucin es una restauracin. El Estado 32

de Derecho. Mxico es el juarismo y al parecer as lo quiere Obregn. Por qu entonces Calles con la supresin de los tribunales pblicos erradica de Mxico la comunicacin y la comunidad? [El desarrollo del Cine entonces][Mxico, del liberalismo al totalitarismo] [Sitial y constituciones] [23][2] [Ser-ah estatuidos] es la condicin plena de derecho, totalizacin absoluta de la libertad. [24][3] Dicho presentar diere. Lame usted, seme al revs, seme para probar. Soy un texto. [25][4] Al sentido, una apropiacin. Lo apropiado permanece a bien en buen resguardo. [26][5] Al paso todo cognitivismo. [27][6] Ser y pleno, al paso es slo un pacto. El pacto federal al punto. [la sectorizacin, lo no nombrado al paso de la federalizacin de instituciones] [Presidencialismo, sindicalismos. Connato y accin] [28][7] Los bienes no son. Somos. Somos nosotros solos. Las cosas no son; asistimos. [29][8] La Libertad somos poetas, damos el salto. La contraesencia del Estado es la publicidad, composicin histrica del decurso que al calce comienza recin Ocaso. [30][9] [Pontce, el establecimiento de la ley] [El aprehender a escuchar] [El leer y la historicidad] [El Dogma, la doctrina y la fundacin eclesial] [Posibilidad, condicin y necesidad del asamblesmo mexicano][cfr. el asamblesta] [31][10] Atendamos que nadie atiende la escritura. Obedecer y mandar. Accionando grita la mexicanidad. [32][11] Ms la buena voluntad depone la vindicacin de la voluntad? En publicidad el Estado es imprimirse. Justo el Ocaso adviene Oriente; su fundacin, un Fundarse. Cfr. La empresa de Vasconcelos y la impresin de clsicos griegos y universales. [La interpretacin de los griegos en la comprensin vasconceliana] [La universalidad de la interpretacin] [Estado y condicin de efecto] [La signicacin] [33][12] Lo bueno as demarcado y la imposicin del impuesto. Estado, Justicia, diferirse. [Las discursitividades] [Sustituyen la teora por teora contable] [No hay ciudadanos, slo nuevos siervos] [34][13] Mas esta libertad es a necesidad polmica. La demarcacin es as un conicto de intereses. La cuestin con el IFE en estos 12 aos devino en lobby y gestin de Centro a la dislocacin del rgimen de partido nico y la pulverizacin del C.E.N. [35][14] El Mercado emerge una estructura de emplazamiento. [36][15]La libertad! Esta libertad. [37][16] Confrontar al caso las comprensiones y las confrontaciones histricas internas de lo efectivo reconocido, al paso, Autonoma, un paso de orden. [Autonoma universitaria, Autonoma indgena] [Constitucin de criterios de distincin en ordenamientos] Sobre posicin de comprensin, comprensin, comprensiones. Sobreposiciones. [Mxico, Modernidad, Modernizaciones] [38] [39][BP1]Hecho es realizacin del ideal. Toda medida e instrumentalizacin posan en el ideal su fundamento. De la idea slo un signo. [El signo y la comprensin de la totalidad] Empoderamiento Condicin de Juicio: Soln.
1. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5588651004482726156 2. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Introduccion_Constitucion_de_1824.png 3. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Introduccion_Constitucion_de_1824.png 4. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI%C3% 93N.docx#_ftn1 5. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI%C3% 93N.docx#_ftn2 6. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI%C3% 93N.docx#_ftn3 7. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI%C3% 93N.docx#_ftn4 8. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI%C3% 93N.docx#_ftn5 9. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI%C3% 93N.docx#_ftn6

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10. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn7 11. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn8 12. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 13. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_msocom_1 14. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn9 15. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn10 16. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn11 17. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn12 18. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn13 19. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn14 20. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn15 21. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftn16 22. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref1 23. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref2 24. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref3 25. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref4 26. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref5 27. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref6 28. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref7 29. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref8 30. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref9 31. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref10 32. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref11 33. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref12

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34. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref13 35. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref14 36. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref15 37. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_ftnref16 38. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 39. file://localhost/K:/%C3%8DNDICE%20DE%20LAS%20DEROGACIONES%20DE%20LA%20CONSTITUCI% C3%93N.docx#_msoanchor_1

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Hermenutica historiogrca 5. Cdigo civil e historiogracidad (2013-04-24 12:01)

[en palabrante.blogspot.mx el mircoles, 3 de abril de 2013] [1] 5 Cdigo civil e historiogracidad Hermenutica historiogrca a la Constitucin poltica de los Estados Unidos Mexicanos [2]

why "fusion-of-horizons"? (Photo credit: [3]fusion-of-horizons) La estructura que emplaza el Cdigo civil federal de los Estados Unidos Mexicanos Artculo 14, cuarto inciso: En los juicios del orden civil, la sentencia denitiva deber ser conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la ley, y a falta de sta se fundar en los principios generales del derecho. Facultad. La Facultad interpretada modernamente cual disposicin de poder. ========== Sus derechos civiles. ========== El diferirse de los derechos civiles a los derechos polticos. Promulgacin de la Igualdad y la naturalizacion -jurisprudentedel diferenciar. [Rgimen de diferencia y clase social: sexualidad y clase poltica] ========== Extranjeros, inversin privada. Lo que nos interesase es que se quedaran, ustedes y su casa, el Dinero qu. 6o.La voluntad de los particulares no puede eximir de la observancia de la ley, ni alterarla o modicarla. Slo pueden renunciarse los derechos privados que no afecten directamente al inters pblico, cuando la renuncia no perjudique derechos de tercero La aplicacin del Derecho, su dogmtica de exgesis. Y que ocurre al decreto presidencial de expropiacin o a la extincin de dominio? La disposicin del futuro y el comienzo de la economa. Ms el futuro es slo advenir presenticante de la representatividad. Ancar la estabilidad de algo. [Destruimos la proposicin terica fundamental de una institucin o sistema, qu ponemos en su lugar? Una autopista, una autopsia.] [De la muerte su destruccin] [Destruccin, deconstructores, vaya, Varsovia es Varsovia, no hay a priori.] De aqu la estructura lgico-tico-trascendente de la historiogracadad: racionalidad. Escribimos lgico-interno. A lo interno concibmoslo por lo tico. tica es la praxis de objetivacin de lo tico, de la interioridadad, su interno. Qu pasa entonces con lo interno como interno de la interioridad de la tica? Cmo el discurso epistemolgico expropia de el interno de la interioridad lo objetivo? Esto lo realiza a la construccin del concepto de experiencia. El motivo de equvoco con la lectura de Koselleck, Blumemberg, e incluso Gadamer, es la pre-comprensin que precomprende la concepcin del concebir como una naturalidad. Dicha naturalidad es la actitud propia que la epistemologa idea-loga. La Epistemologa idea-loga lo interno de la interioridad de lo tico, lo sujeto por OBJETO A LA DEFINICIN DE REALIDAD DE LA TICA EN CURSO, su racionalidad es del mtodo el discurso. Desde la metodologa. Slo ah se pregunta qu es el Lenguaje. La disposicin del vaciado de experiencia en rango de medida y convalidacin de la ciencia moderna es slo de su apercepcin la gura. Para preguntarse el hombre por el a-priori antes devino el olvido de todos sus mayores. Qu hay de la experiencia de la realidad de la construccin de experiencia? El Concepto. De la construccin 36

de la conciencia a la construccin de la experiencia no slo media la conciencia, el sitio es civilizacin, la disposicin del sitio es Materia. La disposicin del concepto ya es el paso de articulacin del concepto en su disposicin. Explicatividad, y sujecin de materia en objeto, del Estado sus prosecuciones.
1. file://localhost/mnt/ext/blogbooker/tmp/zkbjc8q9/zkbjc8q9-body.tex.lynx.html 2. http://www.flickr.com/photos/9019841@N08/6132401607 3. http://www.flickr.com/photos/9019841@N08/6132401607

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Hermenutica historiogrca 6 El derecho mexicano y el juicio de amparo

(2013-04-24 12:03)

[en palabrante.blogspot.mx el mircoles, 3 de abril de 2013] 6 El derecho mexicano y el juicio de amparo Hermenutica historiogrca a la constitucin poltica de los estados unidos mexicanos.

A la institucionalidad la Revolucin.[1][1] [2] Espaol: Congreso Constituyente de 1917 jurando la Constitucion Politica de los Estados Unidos Mexicanos el 5 de febrero de 1917. (Photo credit: [3]Wikipedia) 6 El derecho mexicano y el juicio de amparo Al momento de la analoga trascendental que asienta que el momento del valor es el momento del ser, dijimos: La evaluacin trascendental del texto persigue la correcta posicin de valores y efectos al interior del juicio. Sabemos que de manera inherente al mbito de constructividad lgica del juicio, la trascendentalidad un agente [una agenda] - causa efectos sobre otro.[4][2] Al punto, la evaluacin trascendental del texto naturaliza en la identidad lgica de sus apercepcines la causalidad de los efectos y la causa de efectualidad. Ese emplazamiento de gozne, el instante del evento, es a la totalidad del ente la Ley. De su lgica sus garantes, de sus garantes la verdad de fe. Slo a la verdad de fe se asienta el Estado. El juicio de amparo mexicano es quien confronta en crdito la verdad de fe. El crdito de la verdad de fe[5][3] es la estructura de emplazamiento a la prctica privada del Derecho. Su regulacin. La estructuracin del Estado y la sociabilidad del Estado. La ley federal de amparo, ley reglamentaria al emplazamiento de los artculos 104 y 107 de la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos La verdad a fe slo la brinda el Poder; es del Estado la ley. El artculo 103: Artculo 103. Los Tribunales de la Federacin resolvern toda controversia que se suscite I. Por normas generales, actos u omisiones de la autoridad que violen los derechos [6]humanos reconocidos y las garantas otorgadas para su proteccin por esta Constitucin[7][BP1] , as como por los tratados internacionales de los que el Estado Mexicano sea parte; II. Por normas generales o actos de la autoridad federal que vulneren o restrinjan la soberana de los estados o la esfera de competencia del Distrito Federal, y III. Por normas generales o actos de las autoridades de los Estados o del Distrito Federal que invadan la esfera de competencia de la autoridad federal. Dnde estn los protocolos de preservacin de garanta? Digmoslo claro. La Constitucin puede declarar violacin de los derechos humanos reconocidos y las garantas otorgadas. La lgica de violacin y la reexin referencial de realidad es la realidad referencial de la reexin. Una confeccin, de esta reexin; del Dogma, ya hemos dado cuenta,[8][4] ms as cabe atender el requisito inmanente de la destruccin de preservar la institucin de fe, Poder, la disposicin efectiva en saber y ser la verdad del sentido del ser. El Estado y la Verdad es quien Ampara y brinda Amparo. De la legislacin de Amparo, resolver toda controversia es dar Juicio a la demanda que el Derecho emplaza. La temporacin del juicio demanda la institucin de proceso a la validacin y vericacin de fe. Al cumplimiento de la ordenanza, en atencin al sentido del ser del ente todos mentidos[9][5], es mera disciplina quien gesta el todo.[10][6] Es el Derecho quien emplaza la controversia. El Juicio y su institucin de Estado. A tal sentido 38

el Mal es slo preservacin de Derecho, retencin de Estado. Un poder a condicin en usufructo. El Mal es una condicin natural del hombre, a bien ser el hombre una denicin.[11][7] Ms el emplazarse de la controversia ya se gesta de los incisos que suscitan la forma jurdica del juicio: el Amparo. El Amparo a bien ser, antes de venir al ser se suscita en una compleja secuencia de ordenamientos y pasado. El Dogma es quien forma en marca que seala, retiene y preserva la instancia que recin aparece como materia de Derecho. El asentamiento procesal de la materia penal suscrita a redeterminacin del sentido del ser del ente es la la comprensin real y efectiva del amparo por el Derecho mexicano. La interpretacin del Amparo por la Institucin de Estado es el Estado y su reglamentacin. Dnde entonces se inserta la nocin Amparo en la legislacin positiva mexicana?[12][8] La interpelacin de corte. El Amparo y la interpelacin de la Estatalidad del Estado a la reconvencin de la ley y su orden, El poder.[13][9] El poder es al efecto + Reglamentacin y ordenacin poltica. Ciudadana y socialidad. Mercado e internacin de partido. + Produccin subvertida en la naturalizacin del signo. + El conferente de la confeccin. Su publicidad. + El dinero y su estado econmico precomprendido.[14][10] + La cifra, el Estado absoluto y el Estado relativo de precomprensin. + La entidad del ente y la relatividad del sentido. + La totalidad de la absumisin y la internalidad de internaciones. El artculo 107 de la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos establece las bases con las cuales tendr ocasin de suceso el juicio de Amparo. El inciso I declara: I. El juicio de amparo se seguir siempre a instancia de parte agraviada, teniendo tal carcter quien aduce ser titular de un derecho o de un inters legtimo individual o colectivo, siempre que alegue que el acto reclamado viola los derechos reconocidos por esta Constitucin y con ello se afecte su esfera jurdica, ya sea de manera directa o en virtud de su especial situacin frente al orden jurdico. El emerger del concepto indeterminado por el sentido del artculo constituyente, la colocacin de ousa como la sustancia de la materia. La sustancia de la materia es la dinmica de la idea y su referirse. La confeccin de las formas del discurso es de la dinmica su realidad efectiva[15][11]. Planteamiento? Toda la descomposicin de las formas del Estado es de la formacin el Estado. Del Estado, la formacin. Formacin y la totalidad de todo. El Estado. Lo que mal comienza mal se hace. La forma y la reforma al Estado, es el Evento social, totalidad de reefectuacin de Mercado. Dada la instruccin y la seal, De qu instruccin vamos? El inciso II: II. De todas las controversias del orden civil o mercantil que se susciten sobre el cumplimiento y aplicacin de leyes federales o de los tratados internacionales celebrados por el Estado Mexicano. A eleccin del actor y cuando slo se afecten intereses particulares, podrn conocer de ellas, los jueces y tribunales del orden comn. Las sentencias de primera instancia podrn ser apelables ante el superior inmediato del juez que conozca del asunto en primer grado; El dogma de la teora jurdica de conocimiento y materialidad jurdica: DECRETO por el que se reforma el artculo 73, fraccin XXIX-H de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos Publicado en el Diario Ocial de la Federacin el 4 de diciembre de 2006 ARTCULO NICO.- Se reforma el artculo 73, fraccin XXIX-H de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, para quedar como sigue: XXIX-H. Para expedir leyes que instituyan tribunales de lo contencioso-administrativo, dotados de plena autonoma para dictar sus fallos, y que tengan a su cargo dirimir las controversias que se susciten entre la administracin pblica federal y los particulares, as como para imponer sanciones a los servidores pblicos por responsabilidad administrativa que determine la ley, estableciendo las normas para su organizacin, su funcionamiento, los procedimientos y los recursos contra sus resoluciones. [16][1] En palabrante.blogspot.mx el catorce de septiembre del dos mil once publicamos [17][2] Pensemos en atencin a la inscripcin anterior la relacin crimen-ley no desde la ley, sino desde el criminal. La justicia de sus actos y los actos de su justicia. El dominio de la estructura trscendental condona toda iniquidad [cfr. la precomprensin efectiva del Poder para Maquiavelo en la autoexplicitacin del el] Si sus actos fueran prescritos por sus actos, todo, la entidad del ente que la matera jurdica preescribe, es un reconocer que posa en una estructura de develacin donde la libertad misma se haya en determinacin propia de la garanta de efecto: DERECHO. Por un papel y no por la ley el criminal sera perseguido y puesto a disposicin de la so39

ciedad. En funcin de sus actos! Y no mediante un marco que eventualmente no slo est quebrado por el criminal, sino que se encuentra mil veces re-parado, de iniquidades condicionas por l mismo. Slo la gente conoce a la Gente. Tambin slo ella nos desconoce. (v.gr. Mr. Glass en Umbreakable). [Tal dispositivo dudo sea la Justicia.] Entendamos entonces el complejo iusnatural de fe en prctica metafsica de la justicia: Abogaca. Cules son los decursos historiolgicos en quien se prescribe por Civilizacin la normativa del caso y la atencin del curso? La acusacin. La acusacin no es del hombre, es al Estado. La abogaca es un juicio de paz. Arcngeles solados acusan verdad, los ngeles rechinan sus trompetas. Satn, Tracia, el libro de Job y el decurso del Mal en la tragedia en Grecia. Satn mismo es quien ya aboga por la noche, la antigedad se consuma al signo la cruz. [Mateo dix it. Constantino y la donacin de fe] Historicidad, temporalidad y la subversin del documento. [Profeca, capitalizacin, ordenacin de fe] La ordenacin de fe. Fe, crdito y subvencin de los comerciantes. El oscurecimiento del placer es la declaracin del claro al fuego, el goce. Ya el gozo es la preservacin de institucin en redeterminacin de reefectuacin del sentido del ser del ente, el imperativo de la ius en merca y marca co-mercial: la socialidad. A ello el decurso institucional que del sentido del ser del ente el abandono del ser cursa en olvido del abandono y construccin ontoteolgica de la fe es la causa, la procuracin en Justicia de las instituciones fe. A ello la estatalidad de dogmas y el abismo al que la losofa ya siempre y a lo mismo se apresta. Con educacin de lite procuras la proletarizacin de la democracia, tambin la plstica de los nes. La inversin de la praxis es slo el decurso historiolgico de la prescripcin histrica de instituciones. Aqu quin dijo qu? Condonacin de hechos revisas, procuras y gestas en nota, nos procuras la hora y cargas devocin, acusas mercado, es una mano quien procura la distencin de todo tu cuadro. Un sello, una rma, eso es toda la verdad. Al paso tu Justicia procuras. [18][3] [La verdad de fe y la verdad en fe] [De la justicia y su razn el diferir el ser a ser.] [Del poder el abandonar] [los resabios econmicos de la planicacin estatal de la economa] [Cules fueron as las razones y su apercepcin de efecto los factores dice el matematismo a la transformacin de la ley del trabajo para 1970 con Gustavo Das Ordaz] [Hemos de asentar aqu la vinculacin signicativa que la transformacin del rgimen profesional transita en la redisposicin del trabajar de Mxico para con sus estructuras jurdicas en la readecuacin de modelo a la Economa] [compaginar el giro con la evolucin simultnea de Chile y la posterior defenestracin de Augusto Pinochet al Socialismo de Salvador Allende] [El modelo y la servidumbre] [19][4] El podero de verdad de las presunciones de un Dogma se emplaza al crdito que otorga en manto a bien de recibir del signo su propia letra. La moral, a tal sentido, es un constructo teolgico, ejercicio de una condicionalidad de Dogma. A la metafsica de dogma. El principio de equidad seala la condicin metalegal de la legalidad. A la posicin de la Ius su acometida: la poltica de dogma y el dogma de la poltica. De la formacin la forma. El espritu evanescido. El crack de la representacin lleva a la subvencin de oquedad en palabra que en instante permanece oscura y silenciada. En dios fe, al silencio el verso. La historiogracidad a tal sentido no es sino tan slo una transportacin de fe, mantencin del decurso lgico de escena. [20][5] Hagamos de caso se dice en la prctica, tanto en la argumentacin como en el ejercicio de prosecucin de evaluacin de pruebas y evidencias del Juicio. Ya la simple atencin es una escucha quien somete el juicio de la contextura a la mediacin del paso. De la alegora trascendental la justicia es un reconocer el conceder el paso. El juez asiente y el juicio emerge formativamente. Se emplaza igual a la explicacin que brinda un texto historiogrco o al decurso de sentido de acto en que se juega el drama aristotlico el objeto vulgar nominado Ficcin. [21][6] Esta disciplina y su enseanza es la Propaganda. [22][7] La revelacin del fenmeno y la fenomenologa de la revelacin. El orden y decurso cientco al paso. [23][8] Artculo 94, prrafo nueve, Constitucin: Los juicios de amparo, las controversias constitucionales y las acciones de inconstitucionalidad se substanciarn y resolvern de manera prioritaria cuando alguna de las Cmaras del Congreso, a travs de su presidente, o el Ejecutivo Federal, por conducto del consejero jurdico del gobierno, justique la urgencia atendiendo al inters social o al orden pblico, en los trminos de lo dispuesto por las leyes reglamentarias. Artculo 2, Ley federal de amparo: El juicio de amparo se substanciar y decidir con arreglo a las formas y procedimientos que 40

se determinan en el presente libro, ajustndose, en materia agraria, a las prevenciones especcas a que se reere el libro segundo de esta ley. A falta de disposicin expresa, se estar a las prevenciones del Cdigo Federal de Procedimientos Civiles. Artculo 4, Ley federal de amparo, El juicio de amparo nicamente puede promoverse por la parte a quien perjudique la ley, el tratado internacional, el reglamento o cualquier otro acto que se reclame, pudiendo hacerlo por s, por su representante, por su defensor si se trata de un acto que corresponda a una causa criminal, por medio de algn pariente o persona extraa en los casos en que esta ley lo permita expresamente; y slo podr seguirse por el agraviado, por su representante legal o por su defensor. [9] De la sustancia la apercepcin, de la apercepcin el nombre. La naturalizacin trascendental del presentarse diere del ser-ah el ser y el estar en ndice de diacrona y cdice de sincrona. Naturalizacin es naturalizacin de Estado. Del lenguaje al plano dispone [Al paso, el Amparo y la defensora de derechos humanos son uno y el mismo caso, polos extremos del espectro de comprensin del poder y su servicio. De poder servirse es hacerse justicia, a nadie basta] [24][10] La naturalidad del modelo. Y todo modelo es modelo de exencin. Cfr. Casos de amparo y operacin policiaca en defensa de los intereses del derecho privado. Del dominio de la institucin y el gobierno en la implementacin de la industrializacin mexicana. Digamos. Toda explicacin es donacin de sentido, lo brinda a la pobreza. Salud procura. [25][11] Comprender de aqu el tablado de instancias de fundamentacin a la historia del ser para extraer el despliegue fundamental de origen. [26] [27][BP1]Convivir con adornos navideos. Eso es otra pelcula.
1. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn1 2. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Congreso_Constituyente_de_1917.jpg 3. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Congreso_Constituyente_de_1917.jpg 4. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn2 5. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn3 6. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 7. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_msocom_1 8. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn4 9. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn5 10. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn6 11. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn7 12. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn8 13. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn9 14. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn10 15. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci%

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C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftn11 16. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref1 17. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref2 18. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref3 19. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref4 20. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref5 21. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref6 22. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref7 23. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref8 24. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref10 25. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_ftnref11 26. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 27. file://localhost/F:/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%A1fica%20a%20la%20constituci% C3%B3n%20pol%C3%ADtica%20de%20los%20estados%20unidos%20mexicanos.docx#_msoanchor_1

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Hermenutica historiogrca 7 El sistema procesal penal acusatorio (2013-04-24 12:06)

[en palabrante.blogspot.mx el jueves, 4 de abril de 2013] [1] 7 El sistema procesal penal acusatorio Hermenutica historiogrca[2][1] a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos 7. El sis-

Aqueduct City of Mexico (Photo tema procesal penal acusatorio [3] credit: [4]SMU Central University Libraries) una oscuridad que vuelve a travs de ti. Sentida noche, sal en la noche, Noche de sol y oclusin en vapor, Tranquilamente. Comprender y no otra cosa.[5][2] La estrategia, cualquier estrategia, no es cosa de administracin o gobierno. En instauracin material de la Poltica toda estrategia es estrategia de Estado. Las modicaciones u ordenamientos legales que sean necesarios a n de incorporar el sistema procesal penal acusatorio son pertinentes a la intencin de acto de la reforma introducida al artculo 16 de la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos el 18 de junio de 2008. El discurso de la epistemologa a bien avenir Ciencia es el emplazar un lenguaje tcnico en bien de referir la estructuracin de una estructura clara y sencilla que, de la racionalidad de lo claro y lo sencillo de su comprensin, al ser-ah del comprender, confunda y pueda confundir de la realidad un todo por Prosa.[6][3] Ah asienta en un pedazo de papel la totalidad del Poder. Del bien al bien se naturaliza el mal, siempre.[7][4] El Efecto pasa la orilla, y as, al efecto del tiempo en la reefectuacin de reefectuaciones, se reciente la oquedad de la mentira. De los supuestos as la apropiacin fue siempre un todo abstrado y no su totalizacin temporal. Es a la abstraccin de un todo que sienta la razn de la Verdad y asienta la comprensin de la realidad a la lgica de su efecto lo que el discurso de la consumacin de la metafsica en Occidente denomina Voluntad de poder. La academia histricamente ha denominado a esta misma abstraccin Mtodo. A la absumisin de la voluntad de poder la epistemologa establece en claro su simple discurso : Y por tal cosa referimos Decurso. Es en la cosa del decurso que la condicin de la palabra es la disolucin de su s para consigo. El ente, lo sujeto por objeto de materia de Derecho. Del evento, el s del s, es el olvido de la naturalidad de transformacin en que la intervencin del omitir del s condicional a la verdad misma de s ha interpuesto lenguaje; el lenguaje, de la solidez de su intervencin los hechos. A los hechos el omitir es del comienzo un siempre verdadero. La Lgica y la develacin de sus preceptos lo garantizan.[8][5] Su presuncin slo es ya el comienzo efectivo tanto del pensamiento especulativo como de la investigacin historiogrca.[9][6] La temporalidad absoluta de ambos decursos se anca slido a su orilla.[10][7] En tierra se resguarda la signicacin de su oquedad: la instrumentacin lingstica fundamental de la operacin deontolgca de la certeza y garanta de representacin de sus conceptualizaciones. El maquinismo tiene por comienzo la validacin automtica de vericacin de efectos. Cdigos de barras, un Mundo de oferta y demanda naturaliza violencia y ejecucin de sacricio. Se presume un mar y su hondonada en la totalidad de los efectos. Los conceptualizadores y la comprensin de la Fsica es slo as para la Metafsica el registro e instrumentacin de registro al ejercicio de la medicin de Fuerza. [cfr. Prometeo encadenado, Esquilo. La conmina de 43

Fuerza a Hefestos a bien someter al Titn a la Roca] Objeta sus efecciones dice el poeta. A la diccin de las cciones y los efectos, no se pude consentir la mentira de ninguna autoridad, siquiera por motivos administrativos. La confusin de principios administrativos con el sentido ontolgico-fundamental del signicante [seguridad nacional] es el comienzo del Terrorismo de Estado. Y es que la comprensin natural del efecto olvida del efecto la palabra del ser, la constitucin signicante signicativo del instante, la temporacin del espacio del ah. Cmo a bien la palabra puede referir entonces la acometida del ser a ser a bien el nombre el nombrar efectivo del evento a la identidad e identicacin propia del evento, para as, en propiedad y apropiacin de efectos para con los hechos indciales que persigue, remitir a cdigo el ser-ah del delincuente a lo emplazado en estructura del advenir de Justicia?[11][8] La paternidad del Estado. Comprendiendo, y de lo comprendido encausando la Reforma, atendamos entonces que toda Reforma en Mxico es Reforma a un rgimen de Revolucin. Por comienzo una reforma contrarrevolucionaria concibe de hecho que la temporalidad general trascurre de un porvenir incierto de persecucin y preservacin de calidades hacia la acumulacin incesante de realidad al sustrato siempre seguro del pasado. Ah, a la comprensin de la temperatura del fuego, se asiente la fundacin de los papeles del tiempo. Prometeo permanece entonces encadenado. El sistema procesal penal acusatorio est previsto en los artculos 16, prrafos segundo y decimotercero; 17, prrafos tercero, cuarto y sexto; 19; 20 y 21, prrafo sptimo. Artculo 16, prrafo segundo: Toda persona tiene derecho a la proteccin de sus datos personales, al acceso, recticacin y cancelacin de los mismos, as como a manifestar su oposicin, en los trminos que je la ley, la cual establecer los supuestos de excepcin a los principios que rijan el tratamiento de datos, por razones de seguridad nacional, disposiciones de orden pblico, seguridad y salud pblicas o para proteger los derechos de terceros. Artculo 16, prrafo decimotercero [Ms cuando s entonces se podrn otorgar estos?] Exclusivamente la autoridad judicial federal, a peticin de la autoridad federal que faculte la ley o del titular del Ministerio Pblico de la entidad federativa correspondiente, podr autorizar la intervencin de cualquier comunicacin privada. Para ello, la autoridad competente deber fundar y motivar las causas legales de la solicitud, expresando adems, el tipo de intervencin, los sujetos de la misma y su duracin. La autoridad judicial federal no podr otorgar estas autorizaciones cuando se trate de materias de carcter electoral, scal, mercantil, civil, laboral o administrativo, ni en el caso de las comunicaciones del detenido con su defensor. [De la administracin la autoridad] Artculo 17, prrafo tercero El Congreso de la Unin expedir las leyes que regulen las acciones colectivas. Tales leyes determinarn las materias de aplicacin, los procedimientos judiciales y los mecanismos de reparacin del dao. Los jueces federales conocern de forma exclusiva sobre estos procedimientos y mecanismos. Artculo 17, prrafo cuarto Las leyes prevern mecanismos alternativos de solucin de controversias. En la materia penal regularn su aplicacin, asegurarn la reparacin del dao y establecern los casos en los que se requerir supervisin judicial. Artculo 17, prrafo sexto Las leyes federales y locales establecern los medios necesarios para que se garantice la independencia de los tribunales y la plena ejecucin de sus resoluciones. Artculo 19 [el emplazamiento de ejecutoria, ontologa de la acusacin] [La acusacin y no la fragancia del delito. La imputacin] Ninguna detencin ante autoridad judicial podr exceder del plazo de setenta y dos horas, a partir de que el indiciado sea puesto a su disposicin, sin que se justique con un auto de vinculacin a proceso en el que se expresar: el delito que se impute al acusado; el lugar, tiempo y circunstancias de ejecucin, as como los datos que establezcan que se ha cometido un hecho que la ley seale como delito y que exista la probabilidad de que el indiciado lo cometi o particip en su comisin. [el cometido un hecho] [acometida es acometida de legalidad] [La legalidad y el venir del ser al ser] [La previsin de la ley] [el ser-ah del interpretar] [los hechos de lectura] Artculo 19 ltimo prrafo Todo mal tratamiento en la aprehensin o en las prisiones, toda molestia que se inera sin motivo legal, toda gabela o contribucin, en las crceles, son abusos que sern corregidos por las leyes y reprimidos por las autoridades. Artculo 20 primer prrafo [la naturalizacin jurdica de la teologa de la culpa. El sistema procesal penal acusatorio es la reicacin de naturalidad a la teologa de la culpa y la imputacin del pecado] [La autoridad de la administracin y el poder que se conere en la ley] [Del Estado la apropiacin 44

de oquedad] [Capitalizacin de desamortizaciones y bienes mostrencos] El proceso penal ser acusatorio y oral. Se regir por los principios de publicidad, contradiccin, concentracin, continuidad e inmediacin. Artculo 21 primer prrafo Artculo 21. La investigacin de los delitos corresponde al Ministerio Pblico y a las policas, las cuales actuarn bajo la conduccin y mando de aqul en el ejercicio de esta funcin. [La condicionalidad de gestacin de estrategia] [Informacin, inteligencia, negociacin] [Las analticas bestiales] [A la totalidad de los efectos no existen las policas, son las fuerzas policiacas del Estado] De lo inmediato a qu incorporar el sistema penal acusatorio? En la presuncin de actos violatorios al Estado de Derecho. El Estado as es garante de su verdad de podero. Cmo modica la esencia del Ministerio pblico la instrumentacin de la reforma que se emplaza a la estructura del sistema penal acusatorio? La investigacin y la persecucin de ocio. A base qu montado? De la autoridad federal facultada o del Ministerio Pblico de la entidad federativa correspondiente la acusacin. El ente. A tal sentido, y en el libramiento de acusaciones de corrupcin ideolgica al espectro de comprensin y respeto a la garanta de dominio, la ley de proteccin de datos personales. Instrumentar qu? Cundo se cuenta con libre acceso a la documentacin de empresas y servicios nancieros, por ejemplo? La Ley en tanto Ley es en totalidad de efectos a la humano, la transformacin de la esencia de la verdad. La verdad as es ideologa de Estado. Artculo 16 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, prrafo noveno Por delincuencia organizada se entiende una organizacin de hecho de tres o ms personas, para cometer delitos en forma permanente o reiterada, en los trminos de la ley de la materia. Para comprender: Delincuencia. No es la pobreza es el desinters en el dinero en tanto tal. Una comprensin material de la materialidad no es sino un nihilismo consumado. Un saber ser que debe y ordena. Despoja. En Mxico, la cuestin indgena abarca casi [CUNTOS MILLONES DEL PRESUPUESTO ANUAL DE LA FEDERACIN PUEDEN SER POSITIVAMENTE VINCULADOS A LAS DISPOSICIONES DE EFECTO QUE EL ARTCULO SEGUNDO DE LA CONSTITUCIN DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS PREESCRIBE?] Ese nihilismo solo persigue el sobrevivir. Un juicio de condenacin pena sobre su persona. Indgena y slo eso sanciona. A la atencin de la tierra y su producto. Otra cosa. El narcotrco, por otro lado, en la constitucionalidad del Estado mexicano, si no est en condicin de pactar y quiere entonces vindicar el juego, tendr que presentar demandas de esclarecimiento de hechos violentos, atenidos a la inciso XI de la fraccin 7) Del artculo 107 de la Constitucin. XII. La violacin de las garantas de los artculos 16, en materia penal, 19 y 20 se reclamar ante el superior del tribunal que la cometa, o ante el Juez de Distrito o Tribunal Unitario de Circuito que corresponda, pudindose recurrir, en uno y otro caso, las resoluciones que se pronuncien, en los trminos prescritos por la fraccin VIII. En responsabilidad civil, la delincuencia organizada tendr a bien nanciar los juicios procesales administrativos que establece la fraccin XXIX H del artculo 73 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos contra todo funcionario inculpado de violacin a ordenanzas de derecho privado y respeto y garanta de los derechos humanos, sancionadas sus materias por los pactos internacionales vigentes que el Estado mexicano ha rmado. Qu es al efecto lo que al trmino de materia penal se preecribe en el articulo 16 de la Constitucin? ESTRUCTURA DE EMPLAZAMIENTO TIPIFICAR COMO INCONSTITUCIN LA PROHIBICIN DE COMERCIO. NO ES LA PROHIBICIN DEL COMERCIO, SINO SU AUSENCIA DE LEGISLACIN. La ilegalidad del comercio ilegal de determinada mercanca no es la ilegalidad de la mercanca, sino la ausencia de legislacin. Es coherente a qu la construccin de Estado que tipica determinada mercanca y abroga el campo positivo total de la construccin. La supresin de la autorizacin del sol. Es la propia autoridad judicial federal. La responsabilidad de la violencia desatada a raz de la delincuencia organizada en el Pas recae de comienzo en la incapacidad de la autoridad judicial federal a bien imponer registro y catastro de proceso a la investigacin penal adecuada al esclarecimiento cabal de hechos por cada homicidio instrumentado en el territorio de la repblica mexicana. Cualquier cosa se nombre estrategia contra la delincuencia, su organizacin, ha de comenzar por el apropiamiento de estructuras a bien constituir del Estado la Nacin. De la Eris de45

satada el Estado a de convenir ser de s el nico responsable. No hay desertores sociales. Hay rebeldes puros a la ordenacin.[12][9] La incapacidad de concordar y ejercer justicia es el comienzo mismo de la descomposicin social de la Nacin. Sociedad, sociedad mercantil, sociedad privada, sociedad civil, es sociedad nacional, prescrita por la legislacin positiva mexicana. La sociedad es un emplazamiento de Derecho. El Derecho es una prescripcin de Estado. La ordenacin es el Estado de Derecho. No hay desertores sociales sino rebeldes al ordenamiento. Civilizacin y poltica pblica de la instrumentacin: La Gran Bretaa, el abandono de la poltica imperial del mercado libre. El prohibicionismo. A la americanizacin del Estado de Derecho se gesta en goce la condicin de excepcin. _ Cules son entonces las garantas que el artculo 16 [13]compone? Artculo 16. Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive la causa legal del procedimiento.[14][BP1] La virtud del mandamiento escrito de la autoridad competente no puede ser del escrito la materialidad de sus signos.[15][10] Mandamiento escrito de la autoridad y trascendentalidad del caso. Vericacin de las condiciones del caso. NO LA VEROSIMILITUD, la facticidad del poder, la justicia, la legalidad y el orden jurdico. Las posibilitaciones de la tirana. El primado ontolgico que el derecho administrativo gesta por determinacin procesal del restante complejo de materias legislativas. Y es que antes hemos de evaluar las condiciones y el poder de ser-ah abogados del diablo. Al acto, a cada acto que desata la tempestad de la brisa[16][11], qu y cmo qu amparar a la organizacin empresarial sujeta a penalizacin en su poltica de comercio? El Estado procurar la garanta del Derecho privado por sobre el orden propio de su podero de verdad? Esto, a la atencin fundamental del respecto original de la poltica de los derechos humanos cmo sienta prelacin en el protocolo de accin de las fuerzas policiacas y sus jerarquas de inteligencia? Comprensin al caso de las polticas de comercio y la disociacin de las fuerzas policiacas en la reintegracin ciudadana de fuerza y seguridad. Cules han sido las posibilidades ms claras al caso del paso en la violacin por el Estado de la sociabilidad? La rebelin ante la ordenacin jurdica es ya violacin del Estado a la sociabilidad. Una guerra civil nos trashunda. Socializacin es ah la composicin de libre apropiacin del excedente productivo en la distribucin ordenada cuantitativamente de oferta y demanda. De la guerra la dictadura meditica. Publicidad y poltica de Mercado. Cmo se introdujo a la constitucin la gura jurdica que emplaza la guerra contra la delincuencia organizada? DECRETO por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Publicado en el Diario Ocial de la Federacin el 18 de junio de 2008 nico. Se reforman los artculos 16, 17, 18, 19, 20, 21 y 22; las fracciones XXI y XXIII del artculo 73; la fraccin VII del artculo 115 y la fraccin XIII del apartado B del artculo 123, todos de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, para quedar como sigue: .......... Transitorios Primero. El presente Decreto entrar en vigor al da siguiente de su publicacin en el Diario Ocial de la Federacin, con excepcin de lo dispuesto en los artculos transitorios siguientes. Segundo. El sistema procesal penal acusatorio previsto en los artculos 16, prrafos segundo y decimotercero; 17, prrafos tercero, cuarto y sexto; 19; 20 y 21, prrafo sptimo, de la Constitucin, entrar en vigor cuando lo establezca la legislacin secundaria correspondiente, sin exceder el plazo de ocho aos,[17][12]contado a partir del da siguiente de la publicacin de este Decreto. En consecuencia, la Federacin, los Estados y el Distrito Federal, en el mbito de sus respectivas competencias, debern expedir y poner en vigor las modicaciones u ordenamientos legales que sean necesarios a n de incorporar el sistema procesal penal acusatorio. La Federacin, los Estados y el Distrito Federal adoptarn el sistema penal acusatorio en la modalidad que determinen, sea regional o por tipo de delito. En el momento en que se publiquen los ordenamientos legales a que se reere el prrafo anterior, los poderes u rgano legislativos competentes debern emitir, asimismo, una declaratoria que se publicar en los rganos de difusin ociales, en la que seale expresamente que el sistema procesal penal acusatorio ha sido incorporado en dichos ordenamientos y, en consecuencia, que las garantas que consagra esta Constitucin empezarn a regular la forma y trminos en que se substanciarn los procedimientos penales. Tercero. No obstante lo previsto en el artculo transitorio segundo, el sistema procesal penal acusatorio 46

previsto en los artculos 16, prrafos segundo y decimotercero; 17, prrafos tercero, cuarto y sexto; 19, 20 y 21, prrafo sptimo, de la Constitucin, entrar en vigor al da siguiente de la publicacin del presente Decreto en el Diario Ocial de la Federacin, en las entidades federativas que ya lo hubieren incorporado en sus ordenamientos legales vigentes, siendo plenamente vlidas las actuaciones procesales que se hubieren practicado con fundamento en tales ordenamientos, independientemente de la fecha en que stos entraron en vigor. Para tal efecto, debern hacer la declaratoria prevista en el artculo transitorio Segundo. Cuarto. Los procedimientos penales iniciados con anterioridad a la entrada en vigor del nuevo sistema procesal penal acusatorio previsto en los artculos 16, prrafos segundo y decimotercero; 17, prrafos tercero, cuarto y sexto; 19; 20 y 21, prrafo sptimo, de la Constitucin, sern concluidos conforme a las disposiciones vigentes con anterioridad a dicho acto. Quinto. El nuevo sistema de reinsercin previsto en el prrafo segundo del artculo 18, as como el rgimen de modicacin y duracin de penas establecido en el prrafo tercero del artculo 21, entrarn en vigor cuando lo establezca la legislacin secundaria correspondiente, sin que pueda exceder el plazo de tres aos, contados a partir del da siguiente de la publicacin de este Decreto. Sexto. Las legislaciones en materia de delincuencia organizada de las entidades federativas, continuarn en vigor hasta en tanto el Congreso de la Unin ejerza la facultad conferida en el artculo 73, fraccin XXI, de esta Constitucin. Los procesos penales iniciados con fundamento en dichas legislaciones, as como las sentencias emitidas con base en las mismas, no sern afectados por la entrada en vigor de la legislacin federal. Por lo tanto, debern concluirse y ejecutarse, respectivamente, conforme a las disposiciones vigentes antes de la entrada en vigor de esta ltima. Sptimo. El Congreso de la Unin, a ms tardar dentro de seis meses a partir de la publicacin de este Decreto, expedir la ley que establezca el Sistema Nacional de Seguridad Pblica. Las entidades federativas expedirn a ms tardar en un ao, a partir de la entrada en vigor del presente Decreto, las leyes en esta materia. Octavo. El Congreso de la Unin, las Legislaturas de los estados y el rgano legislativo del Distrito Federal, debern destinar los recursos necesarios para la reforma del sistema de justicia penal. Las partidas presupuestales debern sealarse en el presupuesto inmediato siguiente a la entrada en vigor del presente decreto y en los presupuestos sucesivos. Este presupuesto deber destinarse al diseo de las reformas legales, los cambios organizacionales, la construccin y operacin de la infraestructura, y la capacitacin necesarias para jueces, agentes del Ministerio Pblico, policas, defensores, peritos y abogados. Noveno. Dentro de los dos meses siguientes a la entrada en vigor del presente Decreto se crear una instancia de coordinacin integrada por representantes de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, adems del sector acadmico y la sociedad civil, as como de las Conferencias de Seguridad Pblica, Procuracin de Justicia y de Presidentes de Tribunales, la cual contar con una secretara tcnica, que coadyuvar y apoyar a las autoridades locales y federales, cuando as se lo soliciten.[18][13] Dcimo. La Federacin crear un fondo especial para el nanciamiento de las actividades de la secretara tcnica a que se reere el artculo transitorio octavo. Los fondos se otorgarn en funcin del cumplimiento de las obligaciones y de los nes que se establezcan en la Ley. Dcimo Primero. En tanto entra en vigor el sistema procesal acusatorio, los agentes del Ministerio Pblico que determine la ley podrn solicitar al juez el arraigo domiciliario del indiciado tratndose de delitos graves y hasta por un mximo de cuarenta das. Esta medida ser procedente siempre que sea necesaria para el xito de la investigacin, la proteccin de personas o bienes jurdicos, o cuando exista riesgo fundado de que el inculpado se sustraiga a la accin de la justicia. Mxico, D.F., a 28 de mayo de 2008.- Sen. Santiago Creel Miranda, Presidente.- Dip. Susana Monreal vila, Secretaria.- Rbricas." En cumplimiento de lo dispuesto por la fraccin I del Artculo 89 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, y para su debida publicacin y observancia, expido el presente Decreto en la Residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la Ciudad de Mxico, Distrito Federal, a diecisiete de junio de dos mil ocho.- Felipe de Jess Caldern Hinojosa.- Rbrica.- El Secretario de Gobernacin, Juan Camilo Mourio Terrazo.- Rbrica. [19][1] Y por tal cosa referimos ir a las cosas mismas [20][2] La comprensin es el recurso de la alegora 47

trascendental. De la caverna la lethe de su recuerdo. De natural para Immanuel Kant una estructura natural de naturalizacin. As Dios muerto desciende a los brazos de todos, el nihilismo, del Mundo y sus totalidades el ms inquieto visitante. Comprensin a bien aniquilar los recurso es asumir que toda naturalidad por comienzo es nosotros mismos, sin ningn punto de quiebre a la totalidad del ente y el evento del tiempo en advenir del sentido del ser del ente. An as a sus reefectuaciones. [21][3] Confundir de la realidad un todo por prosa. Al decurso de su comprensin lo nombra en el orden propio de su justicia, expresin potica. Es retrica tal slo quien sustenta en retrica el retorno de lo mismo, su conservacin. [22][4]Elo, Elo, lema sabachtani . Elias, Elas, a qu no bajas por nosotros? Lo verdadero es lo que eleva al hombre. Jess mismo es la verdad y verdadero. Del medio ah la totalidad de las cciones. [23][5] Consideraremos entonces que el extraamiento es la apercepcin subjetivadora de la totalidad el todo en experiencia. De subjetivacin el trnsito del olvido de ser del ente es del ente su propia disposicin lingstica, la objetividad, solidez concreta del decurso. [24][6] Slo del pensamiento especulativo la prctica privada del Derecho. Del claro, la subsecuente naturalizacin tcnica de su ideologa: La razn de Estado es la [lite] y decurso de fuego. [25][7] Al espacio del rizoma an estamos nosotros fuera. [26][8] Inquisitoria de la intencin. Fenomnica de la Justicia y la razn de ser: Racionalidad de sus nes. [La comprobacin cientca de la historia es la ciencia misma y su rdito de cobranza] [27][9] Y es que la ordenacin es la sujecin -a bien determinar una cualquiera, la justicia de su causa- de la poltica a derecho, el partido en objeto y su gobierno mercantil en comercio. [28][10] Diferir del Gobierno y la efectividad de su signicatividad el estar del mantener el trnsito el poder del gobernar: la administracin. De la ausencia de seor la construccin del seoro. [29][11] Y atendamos que la brisa es el acaecimiento del acto, del evento nadie sabe el paso. Justicia es justicia para vivos y no para muertos. Y por muertos tambin cabe hablar al sistema poltico mexicano de los vivos. [30][12] No pues as cmo, la procesalidad pertinente a la reforma que introduce la tipicacin de delincuencia organizada da un amparo de 8 aos autoridades estatales a bien despejar el rancho y claricar del sitio el paso. [31][13] La disociacin referente de la estructura del Estado. El concepto de administracin a la implementacin de la poltica de guerra. [32] [33][BP1]O cmo nombrar aquello que hace de s quien es y qu hace de la garanta en la constitucin lo que es. El Estado de Derecho es la condicin de posibilidad de la propia garanta.
1. file://localhost/mnt/ext/blogbooker/tmp/zkbjc8q9/zkbjc8q9-body.tex.lynx.html 2. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn1 3. http://www.flickr.com/photos/41131493@N06/6218656568 4. http://www.flickr.com/photos/41131493@N06/6218656568 5. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn2 6. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn3 7. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn4 8. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn5 9. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn6 10. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn7

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11. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn8 12. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn9 13. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 14. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_msocom_1 15. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn10 16. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn11 17. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn12 18. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftn13 19. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref1 20. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref2 21. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref3 22. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref4 23. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref5 24. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref6 25. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref7 26. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref8 27. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref9 28. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref10 29. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref11 30. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref12 31. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_ftnref13 32. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 33. file://localhost/K:/Hermen%C3%A9utica%20%20ocho,%20el%20sistema%20procesal%20penal% 20acusatorio.docx#_msoanchor_1

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Hermenutica historiogrca 8 La amplitud categorial de gestin procesal del ministerio pblico (2013-04-24 12:08)
[en palabrante.blogspot.mx el sbado, 6 de abril de 2013] [1] 8 La amplitud categorial de gestin procesal del ministerio pblico Hermenutica historiogrca[2][1] a la Constitucin poltica de los Estados Unidos Mexicanos 8. La amplitud categorial de gestin procesal del ministerio pblico[3][2] Procesalidad del ministerio pblico

Baron de Montesquieu theorized the principle of separation [4] of powers, that has been implemented in all liberal democracies since it was rst applied in the United States. (Photo credit: [5]Wikipedia)En denicin, particular en Mxico es prctica y usufructo del saber de las leyes. Ms hemos de suponer al paso del punto ciego de nuestro investigar algo fundamental que nosotros mismos no comprendemos, la naturalidad que se ha en prctica y usufructo del saber de las leyes, que exenta a la ley del reconocerse su carcter lingstico a bien comprender el ser y que, a exencin en la comprensin e interpretacin signicante de la realidad efectiva de la ley, a tanto ella misma es y se escribe y reescribe acontece, ms all de la marca de lingsticidad, en poder de ejecutarse Del evento propicio a s, la ejecucin de ser la ley a si la totalidad del ente, es el punto ciego de nuestro mismo investigar a tanto la totalidad en curso de Mxico es Mxico. Ser-ah en Mxico ya es de s propiedad de apropiacin.[6][3] Propiedad de apropiacin. La escuela jurdica clsica de occidente distingue a tal efecto palabras y cosas. La particularidad comienza[7][4] la particin de la propiedad. La privacin es el estado de efecto en que posa la particularidad la totalidad de su razn. La analtica de la privacin se revela lgica al develarse el ah as la dialctica de la particin. Nombramiento del cargo y constitucin de poder de la delegacin implica al paso del s el as de una dinoia.[8][5] A la totalidad plstica de las instituciones occidentales de la democracia, la dinoia indiciada es el esquema tripartita del poder del poder La esquematizacin de Montesquieu es la alternativa apta e idnea a bien comprender del poder el poder?[9][6] Hacer estrategia? Si no soy gobierno dicen analistas y acadmicos. Cul es as la posibilidad de su poder? Del silencio la apropiacin de un subvenir, un cllese que transita en estocada la civilizacin de un todo, los instrumentos, 50

los aprestos del sitio y los propios del principio al uso de sus propios locos. Digo, por nombrarnos nosotros acaso los lsofos. La cuestin es simple ah, as efectuado el gobierno y su estrategia, la disociacin poder y gobierno requisa un ah del Saber. [10]La disociacin ya antes disloca.[11][BP1] [12][7] La delegacin de poder en la autoridad del medio, un instrumento, es la constitucin ejecutiva del poder y su escribir el ser en la prescripcin de las subvenciones a la ejecucin del signo.[13][8] De las acciones de Estado el ingreso del signo y la retraccin del signo en la efectuacin de signicatividad de las razones de Estado la privacin de capital la accin es de suyo la naturalidad del naturalizar los decursos de exencin de ley. [Exencin a exaccin de signicatividad] La ley. La instrumentacin mexicana del ministerio pblico Artculo 16, prrafo cinco: Cualquier persona puede detener al indiciado en el momento en que est cometiendo un delito o inmediatamente despus de haberlo cometido, ponindolo sin demora a disposicin de la autoridad ms cercana y sta con la misma prontitud, a la del Ministerio Pblico. Existir un registro inmediato de la detencin. Artculo 16, prrafo siete: Slo en casos urgentes, cuando se trate de delito grave as calicado por la ley y ante el riesgo fundado de que el indiciado pueda sustraerse a la accin de la justicia, siempre y cuando no se pueda ocurrir ante la autoridad judicial por razn de la hora, lugar o circunstancia, el Ministerio Pblico podr, bajo su responsabilidad, ordenar su detencin, fundando y expresando los indicios que motiven su proceder. Artculo 16, prrafo ocho: La autoridad judicial, a peticin del Ministerio Pblico y tratndose de delitos de delincuencia organizada, podr decretar el arraigo de una persona, con las modalidades de lugar y tiempo que la ley seale, sin que pueda exceder de cuarenta das, siempre que sea necesario para el xito de la investigacin, la proteccin de personas o bienes jurdicos, o cuando exista riesgo fundado de que el inculpado se sustraiga a la accin de la justicia. Este plazo podr prorrogarse, siempre y cuando el Ministerio Pblico acredite que subsisten las causas que le dieron origen. En todo caso, la duracin total del arraigo no podr exceder los ochenta das. Artculo 16, prrafo diez: Ningn indiciado podr ser retenido por el Ministerio Pblico por ms de cuarenta y ocho horas, plazo en que deber ordenarse su libertad o ponrsele a disposicin de la autoridad judicial; este plazo podr duplicarse en aquellos casos que la ley prevea como delincuencia organizada. Todo abuso a lo anteriormente dispuesto ser sancionado por la ley penal. Artculo 16, prrafo once: En toda orden de cateo, que slo la autoridad judicial podr expedir, a solicitud del Ministerio Pblico[14][9], se expresar el lugar que ha de inspeccionarse, la persona o personas que hayan de aprehenderse y los objetos que se buscan, a lo que nicamente debe limitarse la diligencia, levantndose al concluirla, un acta circunstanciada, en presencia de dos testigos propuestos por el ocupante del lugar cateado o en su ausencia o negativa, por la autoridad que practique la diligencia. Artculo 16, prrafo trece: Exclusivamente la autoridad judicial federal, a peticin de la autoridad federal que faculte la ley o del titular del Ministerio Pblico de la entidad federativa correspondiente, podr autorizar la intervencin de cualquier comunicacin privada. Para ello, la autoridad competente deber fundar y motivar las causas legales de la solicitud, expresando adems, el tipo de intervencin, los sujetos de la misma y su duracin. La autoridad judicial federal no podr otorgar estas autorizaciones cuando se trate de materias de carcter electoral, scal, mercantil, civil, laboral o administrativo, ni en el caso de las comunicaciones del detenido con su defensor. Artculo 17, prrafo siete. El emplazamiento[15][10] econmico del servicio profesional, junto a la defensora de ocio y el ministerio pblico: La Federacin, los Estados y el Distrito Federal garantizarn la existencia de un servicio de defensora pblica de calidad para la poblacin y asegurarn las condiciones para un servicio profesional de carrera para los defensores. Las percepciones de los defensores no podrn ser inferiores a las que correspondan a los agentes del Ministerio Pblico. Al sistema jurdico mexicano no existe la culpa, [Sistema por scala y renta de profesin de fe a saberes] El inculpado por denicin es el sujeto por culpa del demandante. Con la reforma al sistema penal del presidente Felipe Caldern el Estado, ante s mismo, deviene juez y parte de la totalidad de la afectacin. La totalidad del tiempo, y el curso de los transcursos, la totalizacin de la fe y la mentira del mentir. El eterno retorno de lo mismo, el pensamiento especulativo y la investigacin historiogrca. El texto de fe de la investigacin historiogrca y la construccin de sus sistemas de locacin de confrontacin y la subversin total de la 51

historicidad Poder. Administrar. Administrar qu? En caso de establecerlo la ley, la ley cmo asume lo procesal pertinente al caso de diluir conceptualmente el establecimiento teolgico de la Duda en los casos de persecucin por ocio? La determinante fundamental de gnesis de estrategia es la signicancia ontofundamental de Guerra. A la lgica de su justicia se suscita la teologa de su oquedad. El establecimiento de una ofensa, una ofensa a la normativa misma del principio es de la ley su establecimiento. El establecimiento de la ley y la constitucin de la socialidad. Las estructuras de la naturalizacin, del decurso de institucin de la autoconciencia, los transcursos. Y es pues que el curso ya somete a efecto la espacialidad de perspectivas la institucin de fuente mediante en quien por sobre todo acontece - la temporalidad-, el estado de efecto en hecho quien somos, Mxico.[16][11] Artculo 20. El proceso penal ser acusatorio y oral. Se regir por los principios de publicidad, contradiccin, concentracin, continuidad e inmediacin. A. De los principios generales: I. El proceso penal tendr por objeto el esclarecimiento de los hechos, proteger al inocente, procurar que el culpable no quede impune y que los daos causados por el delito se reparen; II. Toda audiencia se desarrollar en presencia del juez, sin que pueda delegar en ninguna persona el desahogo y la valoracin de las pruebas, la cual deber realizarse de manera libre y lgica; III. Para los efectos de la sentencia slo se considerarn como prueba aquellas que hayan sido desahogadas en la audiencia de juicio. La ley establecer las excepciones y los requisitos para admitir en juicio la prueba anticipada, que por su naturaleza requiera desahogo previo; IV. El juicio se celebrar ante un juez que no haya conocido del caso previamente. La presentacin de los argumentos y los elementos probatorios se desarrollar de manera pblica, contradictoria y oral; V. La carga de la prueba para demostrar la culpabilidad corresponde a la parte acusadora, conforme lo establezca el tipo penal. Las partes tendrn igualdad procesal para sostener la acusacin o la defensa, respectivamente; VI. Ningn juzgador podr tratar asuntos que estn sujetos a proceso con cualquiera de las partes sin que est presente la otra, respetando en todo momento el principio de contradiccin, salvo las excepciones que establece esta Constitucin; VII. Una vez iniciado el proceso penal, siempre y cuando no exista oposicin del inculpado, se podr decretar su terminacin anticipada en los supuestos y bajo las modalidades que determine la ley. Si el imputado reconoce ante la autoridad judicial, voluntariamente y con conocimiento de las consecuencias, su participacin en el delito y existen medios de conviccin sucientes para corroborar la imputacin, el juez citar a audiencia de sentencia. La ley establecer los benecios que se podrn otorgar al inculpado cuando acepte su responsabilidad; VIII. El juez slo condenar cuando exista conviccin de la culpabilidad del procesado; IX. Cualquier prueba obtenida con violacin de derechos fundamentales ser nula, y X. Los principios previstos en este artculo, se observarn tambin en las audiencias preliminares al juicio. B. De los derechos de toda persona imputada: I. A que se presuma su inocencia mientras no se declare su responsabilidad mediante sentencia emitida por el juez de la causa; II. A declarar o a guardar silencio. Desde el momento de su detencin se le harn saber los motivos de la misma y su derecho a guardar silencio, el cual no podr ser utilizado en su perjuicio. Queda prohibida y ser sancionada por la ley penal, toda incomunicacin, intimidacin o tortura. La confesin rendida sin la asistencia del defensor carecer de todo valor probatorio; III. A que se le informe, tanto en el momento de su detencin como en su comparecencia ante el Ministerio Pblico o el juez, los hechos que se le imputan y los derechos que le asisten. Tratndose de delincuencia organizada, la autoridad judicial podr autorizar que se mantenga en reserva el nombre y datos del acusador. La ley establecer benecios a favor del inculpado, procesado o sentenciado que preste ayuda ecaz para la investigacin y persecucin de delitos en materia de delincuencia organizada; IV. Se le recibirn los testigos y dems pruebas pertinentes que ofrezca, concedindosele el tiempo que la ley estime necesario al efecto y auxilindosele para obtener la comparecencia de las personas cuyo testimonio solicite, en los trminos que seale la ley; V. Ser juzgado en audiencia pblica por un juez o tribunal. La publicidad slo podr restringirse en los casos de excepcin que determine la ley, por razones de seguridad nacional, seguridad pblica, proteccin de las vctimas, testigos y menores, cuando se ponga en riesgo la revelacin de datos legalmente protegidos, o cuando el tribunal estime que existen razones fundadas para justicarlo. En delincuencia organizada, las actuaciones realizadas en la fase 52

de investigacin podrn tener valor probatorio, cuando no puedan ser reproducidas en juicio o exista riesgo para testigos o vctimas. Lo anterior sin perjuicio del derecho del inculpado de objetarlas o impugnarlas y aportar pruebas en contra; VI. Le sern facilitados todos los datos que solicite para su defensa y que consten en el proceso. El imputado y su defensor tendrn acceso a los registros de la investigacin cuando el primero se encuentre detenido y cuando pretenda recibrsele declaracin o entrevistarlo. Asimismo, antes de su primera comparecencia ante juez podrn consultar dichos registros, con la oportunidad debida para preparar la defensa. A partir de este momento no podrn mantenerse en reserva las actuaciones de la investigacin, salvo los casos excepcionales expresamente sealados en la ley cuando ello sea imprescindible para salvaguardar el xito de la investigacin y siempre que sean oportunamente revelados para no afectar el derecho de defensa; VII. Ser juzgado antes de cuatro meses si se tratare de delitos cuya pena mxima no exceda de dos aos de prisin, y antes de un ao si la pena excediere de ese tiempo, salvo que solicite mayor plazo para su defensa; VIII. Tendr derecho a una defensa adecuada por abogado, al cual elegir libremente incluso desde el momento de su detencin. Si no quiere o no puede nombrar un abogado, despus de haber sido requerido para hacerlo, el juez le designar un defensor pblico. Tambin tendr derecho a que su defensor comparezca en todos los actos del proceso y ste tendr obligacin de hacerlo cuantas veces se le requiera, y IX. En ningn caso podr prolongarse la prisin o detencin, por falta de pago de honorarios de defensores o por cualquiera otra prestacin de dinero, por causa de responsabilidad civil o algn otro motivo anlogo. La prisin preventiva no podr exceder del tiempo que como mximo de pena je la ley al delito que motivare el proceso y en ningn caso ser superior a dos aos, salvo que su prolongacin se deba al ejercicio del derecho de defensa del imputado. Si cumplido este trmino no se ha pronunciado sentencia, el imputado ser puesto en libertad de inmediato mientras se sigue el proceso, sin que ello obste para imponer otras medidas cautelares. En toda pena de prisin que imponga una sentencia, se computar el tiempo de la detencin. C. De los derechos de la vctima o del ofendido: I. Recibir asesora jurdica; ser informado de los derechos que en su favor establece la Constitucin y, cuando lo solicite, ser informado del desarrollo del procedimiento penal; II. Coadyuvar con el Ministerio Pblico; a que se le reciban todos los datos o elementos de prueba con los que cuente, tanto en la investigacin como en el proceso, a que se desahoguen las diligencias correspondientes, y a intervenir en el juicio e interponer los recursos en los trminos que prevea la ley. Cuando el Ministerio Pblico considere que no es necesario el desahogo de la diligencia, deber fundar y motivar su negativa; III. Recibir, desde la comisin del delito, atencin mdica y psicolgica de urgencia; IV. Que se le repare el dao. En los casos en que sea procedente, el Ministerio Pblico estar obligado a solicitar la reparacin del dao, sin menoscabo de que la vctima u ofendido lo pueda solicitar directamente, y el juzgador no podr absolver al sentenciado de dicha reparacin si ha emitido una sentencia condenatoria. La ley jar procedimientos giles para ejecutar las sentencias en materia de reparacin del dao; V. Al resguardo de su identidad y otros datos personales en los siguientes casos: cuando sean menores de edad; cuando se trate de delitos de violacin, trata de personas, secuestro o delincuencia organizada; y cuando a juicio del juzgador sea necesario para su proteccin, salvaguardando en todo caso los derechos de la defensa. El Ministerio Pblico deber garantizar la proteccin de vctimas, ofendidos, testigos y en general todas los sujetos que intervengan en el proceso. Los jueces debern vigilar el buen cumplimiento de esta obligacin; VI. Solicitar las medidas cautelares y providencias necesarias para la proteccin y restitucin de sus derechos, y VII. Impugnar ante autoridad judicial las omisiones del Ministerio Pblico en la investigacin de los delitos, as como las resoluciones de reserva, no ejercicio, desistimiento de la accin penal o suspensin del procedimiento cuando no est satisfecha la reparacin del dao. Al punto la naturalizacin de lo naturalizado es simple, quin es el ministerio pblico? El mismo licenciado que te hace pasar y no se presenta? El Licenciado es la titularidad del ttulo y su capitalizacin. Ya la constitucin de una subversin de las prcticas jurdicas efectivas en juicios y tribunales desde el proceso penal, Quin es el ministerio pblico? Del proceso penal, un nuevo paradigma jurdico, naturaliza la violencia de actas que el precomprender procesal de la socialidad estampa. Quin es el ministerio pblico? La anulacin 53

del auditorio de la regin de construccin y representabilidad es quien causa la erosin social de las formas jurdicas. Quin es el ministerio pblico? Se reglamenta la publicidad, no el auditorio y la requisicin cvico-patritica de publicar y difundir de los hechos lo verdadero. Quin es el ministerio pblico? Ello que eleva al Hombre. Por regin de construccin y representabilidad nos referimos a la conceptualidad jurdica de Materia. La precomprensin sociologizante de la regionalizacin del ente. La naturalidad del estado de precomprendido en que yace a la Sociologa su lingsticidad, por ejemplo. El pasado que escribe el historiador y el pasado que efectivamente somos es el somos y el naturalizar del fuimos. El lenguaje no es, es su atenderse y la gestin de poder que suscita, la jerarqua de igualdades, El nosotros del naturalizar es la posibilidad de condicin del Derecho, del Poder sus estraticaciones. En signicatividad el efecto la dialctica clsica del dominio, la calidad de condicin del ser ah sujetado por objeto de materia de Derecho. Del ser ah que denominamos Nosotros, Nosotros no es, su referencia, vosotros tampoco. Somos, hecho de facto, y con Nosotros conferimos. ElArtculo 20 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos: La investigacin de los delitos corresponde al Ministerio Pblico y a las policas, las cuales actuarn bajo la conduccin y mando de aqul en el ejercicio de esta funcin. El ejercicio de la accin penal ante los tribunales corresponde al Ministerio Pblico. La ley determinar los casos en que los particulares podrn ejercer la accin penal ante la autoridad judicial. La imposicin de las penas, su modicacin y duracin son propias y exclusivas de la autoridad judicial. Compete a la autoridad administrativa la aplicacin de sanciones por las infracciones de los reglamentos gubernativos y de polica, las que nicamente consistirn en multa, arresto hasta por treinta y seis horas o en trabajo a favor de la comunidad; pero si el infractor no pagare la multa que se le hubiese impuesto, se permutar esta por el arresto correspondiente, que no exceder en ningn caso de treinta y seis horas. Si el infractor de los reglamentos gubernativos y de polica fuese jornalero, obrero o trabajador, no podr ser sancionado con multa mayor del importe de su jornal o salario de un da. Tratndose de trabajadores no asalariados, la multa que se imponga por infraccin de los reglamentos gubernativos y de polica, no exceder del equivalente a un da de su ingreso. El Ministerio Pblico podr considerar criterios de oportunidad para el ejercicio de la accin penal, en los supuestos y condiciones que je la ley. El Ejecutivo Federal podr, con la aprobacin del Senado en cada caso, reconocer la jurisdiccin de la Corte Penal Internacional. La seguridad pblica es una funcin a cargo de la Federacin, el Distrito Federal, los Estados y los Municipios, que comprende la prevencin de los delitos; la investigacin y persecucin para hacerla efectiva, as como la sancin de las infracciones administrativas, en los trminos de la ley, en las respectivas competencias que esta Constitucin seala. La actuacin de las instituciones de seguridad pblica se regir por los principios de legalidad, objetividad, eciencia, profesionalismo, honradez y respeto a los derechos humanos reconocidos en esta Constitucin. Las instituciones de seguridad pblica sern de carcter civil, disciplinado y profesional. El Ministerio Pblico y las instituciones policiales de los tres rdenes de gobierno debern coordinarse entre s para cumplir los objetivos de la seguridad pblica y conformarn el Sistema Nacional de Seguridad Pblica, que estar sujeto a las siguientes bases mnimas: a) La regulacin de la seleccin, ingreso, formacin, permanencia, evaluacin, reconocimiento y certicacin de los integrantes de las instituciones de seguridad pblica. La operacin y desarrollo de estas acciones ser competencia de la Federacin, el Distrito Federal, los Estados y los municipios en el mbito de sus respectivas atribuciones. b) El establecimiento de las bases de datos criminalsticos y de personal para las instituciones de seguridad pblica. Ninguna persona podr ingresar a las instituciones de seguridad pblica si no ha sido debidamente certicado y registrado en el sistema. c) La formulacin de polticas pblicas tendientes a prevenir la comisin de delitos. d) Se determinar la participacin de la comunidad que coadyuvar, entre otros, en los procesos deevaluacin de las polticas de prevencin del delito as como de las instituciones de seguridad pblica. e) Los fondos de ayuda federal para la seguridad pblica, a nivel nacional sern aportados a las entidades federativas y municipios para ser destinados exclusivamente a estos nes. Y es que el Nosotros es confeccin de fe. La presuncin de referencia positiva, ya no objetiva sino positiva, la reexin del sujeto por objeto la razn pura. Cul es al caso la convencin a 54

la crtica de la materia? La Modernidad al caso es el poca de la escritura tipogrca del Estado. La historiogracidad del diferir y la materializacin de la historicidad: la historiogrca de los metales. Imannuel Kant, al emplazamiento del idealismo alemn, es la estructura del materialismo que absume la metafsica del espritu absoluto a condicin de rgimen de impiedad, De la piedra y el cincel, el dominio abstracto de la estructura alegrica, El hombre y su esparcirse, La absumisin del imperativo categrico al mandato de dios. Cfr. Hegel y la apercepcin de la teologa. De la matera su fsica, de su fsica la sicalidad y el sicalismo. La disrupcin lgica a la enunciacin es posibilidad de condicin de la poltica contempornea y el fundamento de la polmica de Partido. Ah entonces viene la disrupcin poshegeliana al decurso de instituciones de saber. Y se ha naturalizado la certeza del ser ah del apercatarse. Lo diferido de comienzo, la conciencia, se reintegra en totalidad a la signicancia de fundamento diferida. Conciencia, alma, qu da, superposicin de mbitos de posibilidad categorial. Cmo quieres que est, No si la condicin es el estar, El haber que ya diere del ser un estar, De ah la inautenticidad heideggeriana, la transvaloracin analtica a la causalidad aristotlica Sistema es la correlatividad lgica De referentes Diere del ser un estar El estar naturaliza la disposicin racional de verdad y razn en razn de verdad. La explicatividad se posa a modelo de otra cosa, Siempre otra cosa la verdad en la investigacin. De la naturalizacin de la diferencia ser y estar, el diferir es de s el naturalizar de quien en razn y verdad, Poder es papel quieto en ordenanza. La fe qu requisa? La delegacin as se conere un ah, en la encarnacin de la pasin del Cristo. Es la posicin del papel a la relatividad total de la cruciccin. El imperio espaol y la lgica de estado. La diferencia ser y estar es ya la condonacin de inautenticidad, el reinicio en crdito y popularidad de lo pblico. Qu condicin de posibilidad gestiona la estructura de lo pblico para con la privacidad de la privacin? Atendamos las instituciones del anonimato y la garanta de efectos. Los Derechos no se garantizan, se garantizan sus efectividades y signicaciones. A la doctrina fundamental del derecho mexicanos los derechos de gozan. Dgase as, los derechos no se vulneran, se vulnera la institucionalidad de las personas, su gozo. Por principio la prctica jurdica mexicana es la erosin de las leyes. El gozo de la ley es por denicin la capitalizacin de la ciudadana. Su goce se determina a los ingresos nominales de renta la titularidad del Estado. Vr.gr. Maestros sindicalizados guerrerenses son quienes comandan el debate sobre la implementacin de la reforma educativa federal, Locos dementes nosotros, y a qu ellos? Los medios de informacin cmo reportan y dieren la nota? La formacin cmo informa el diferir? Del diferir el naturalizar del estar. Ah se sientan especialistas a discutir efectos. Del diferir el remontar la naturalidad en atencin a la circunscripcin atingente del ser ah el paso paso es objecin subjetivada del juicio-, recin as la descripcin de paso en efecto. El efecto y la fenomenologa del caso. Ah as la fenomnica de la valoracin, No es el fenmeno, sino su apercepcin misma, que todo fenmeno es de s, se juzga, la totalidad de la apercepcin. El evento, otra cosa, es al fenmeno la ocasin. La ocasin del fenmeno, su noumeno, es la temporacin de paso. Acontecimiento es acontecimiento del fenmeno a Evento. Todo valor es acontecimiento del fenmeno a Evento, del valor mismo invocacin.Voluntad de poder jugamos todos, podero de verdad slo la Voz. La teora crtica de la razn entonces conmina Obedece. El ah y el obedecer: Artculo 102. A. La ley organizar el Ministerio Publico de la Federacin, cuyos funcionarios sern nombrados y removidos por el Ejecutivo, de acuerdo con la ley respectiva. El Ministerio Pblico de la Federacin estar presidido por un Procurador General de la Repblica, designado por el Titular del Ejecutivo Federal con raticacin del Senado o, en sus recesos, de la Comisin Permanente. Para ser Procurador se requiere: ser ciudadano mexicano por nacimiento; tener cuando menos treinta y cinco aos cumplidos el da de la designacin; contar, con antigedad mnima de diez aos, con ttulo profesional de licenciado en derecho; gozar de buena reputacin, y no haber sido condenado por delito doloso. El procurador podr ser removido libremente por el Ejecutivo. Incumbe al Ministerio Pblico de la Federacin, la persecucin, ante los tribunales, de todos los delitos del orden federal; y, por lo mismo, a l le corresponder solicitar las rdenes de aprehensin contra los inculpados; buscar y presentar las pruebas que acrediten la responsabilidad de stos; hacer que los juicios se sigan con toda regularidad para que la administracin de justicia sea 55

pronta y expedita; pedir la aplicacin de las penas e intervenir en todos los negocios que la ley determine. El Procurador General de la Repblica intervendr personalmente en las controversias y acciones a que se reere el artculo 105 de esta Constitucin. En todos los negocios en que la Federacin fuese parte; en los casos de los diplomticos y los cnsules generales y en los dems en que deba intervenir el Ministerio Pblico de la Federacin, el Procurador General lo har por s o por medio de sus agentes. El Procurador General de la Repblica y sus agentes, sern responsables de toda falta, omisin o violacin a la ley en que incurran con motivo de sus funciones. La funcin de consejero jurdico del Gobierno, estar a cargo de la dependencia del Ejecutivo Federal que, para tal efecto, establezca la ley. De la diferencia ministerio pblico procuracin de justicia la naturalizacin de la diferencia derechos civiles y derechos polticos en la disociacin administrativa. De procuracin de justicia-ministerio pblico y la signicancia relativa fundante de los derechos humanos: el hombre. La religin civil y la metafsica de la justicia, lgica de la corrupcin y mstica del comercio hispnico. [17][1] La hermenutica historiogrca es un investigar no un explicar. En paso la explicacin se suscita al efecto de subvencin afectiva en que la signicatividad del Estado efectiva. Este efecto fundamental de la explicacin lo denominamos paso. De la prosa a la prosa. La regin lgica de la percepcin de su apercatarse y en jerarqua la prelacin de signicatividad a la insignia de su destreza- es el designio mismo de su horma. As la hermenutica historiogrca ms all del ser-ah factual del hecho historiogrco- la textualidad del texto- atiente la historicidad en quien se hace y se efectiva la afeccin signicante que el texto requisa. [Y que de que nos requisa nos conere] [ah as la intuicin en afecto al podero de verdad que nos trashunda] [cfr. la afeccin signicante como exencin y alteracin de historiogracidad] [consumacin afectiva de la lgica de escena] [inversin signicante] [capitalizacin de efectos de lenguaje] [18][2] Es en atencin a la ordenacin de las temticas que se asienta discursivamente el plexo del ah y el paso. Ya del paso la consecuente exaccin materializa nomolgicamente la entidad del ente en la totalidad del juicio, el emplazamiento para con el Estado que la ley en su advenir capacitante faculta. [De ah, a la exaccin de signicatividad, confrontemos la construccin categorial de la Educacin en su ley general y en su emplazamiento constitutivo- y por emplazamiento constitutivo absumemos la autocomprensin jurdica de la organicidad (cognitivismo)- con la pedagoga que el decurso de la dinoia gesta la capacidad facultativapara con el comprender efectivo que la Constitucin en su hecho de lectura pre-efectua] [Pre-efectuacin, consumacin y la estructuracin clsica de la pre comprensin en la totalidad del ser formativo] [19][3] La naturalidad del algo, la logstica del espacio que ya de s antes conmina. La apropiacin es as la consumacin lgico absoluta del decurso de una era del ser, absumisin relativa de curso historiolgico del paso de poder y exaccin del ah espacializado y recin ahora en propiedad depuesto. Un Titulo culmina la realidad real de lo real. [20][4] El comenzar del comienzo es la exencin historiogrca a la tropologa es as. De ah en adelante se obtura la totalidad de la narratividad en la extensin de efectividad al reconocimiento efectivo de insignias e instituciones esquemticas de afectividad. Anca en el referente nico de Voz la realidad real de sus atenciones [La afectividad est lricamente vinculada a la exaccin oquedad] [21][5] Toda oposicin poltica en el esquema tripartito del poder del poder comienza capitalizacin de negatividad. La negatividad a la exaccin de apropiacin. [Cfr. El desarrollo que sigue el tribuno de la plebe en la antigua Roma] [La historia propia de la plebe romana] [El fundamento del imperio del imperio] [22][6] Del esquema y la absumisin del ser ah, la exencin de evento. La disposicin as de la totalidad rarefaccionada, de la duda la certeza de su pregunta atada. La respuesta de su voz y las intenciones. El quiebre en que yace por comienzo la totalidad del todo es ah la naturaleza de la praxis diferir. La sujecin por objeto de la materia a la voz del Hombre en el atrio del Templo. [23][7] Es decir, tomamos la totalidad de las instituciones que encumbran para con la Civilizacin la estabilidad lgica del ser-ah del ente. La realidad efectiva a la que as nos confrontamos es fundamentada por el decurso total de la historia de la losofa al fenmeno de la idea. La dislocacin que la disociacin requisa ya de la idea la naturalizacin de su solucin, es la lethe quien 56

conmina que todo discurso es de la tcnica su propia orilla, nosotros. [24][8] V.gr, En cumplimiento de lo dispuesto por la fraccin I del Artculo 89 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, y para su debida publicacin y observancia, expido el presente Decreto en la Residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la Ciudad de Mxico, Distrito Federal, a diecisiete de junio de dos mil ocho.- Felipe de Jess Caldern Hinojosa.- Rbrica.- El Secretario de Gobernacin, Juan Camilo Mourio Terrazo.- Rbrica. [25][9] El ministerio pblico es ah un estatuto homlogo al del medio de comunicacin para la ndole no del cdigo civil, sino de la civilidad misma, el estar ah del cdigo en su instrumentar la acometida del sentido del ser del ente. De ah as la locacin que gestiona y ampara su Derecho. [26][10] Emplazamiento es refectuacin de emplazamiento. La descripcin es la estructura fundamental del estructurarse. [27][11] Hagamos un poema del caso, la angustia no somos nosotros. La losofa es el saber sin seoro. La gran poesa es poesa sin imagen. Es un poema. La apariencia no es sino un fantasmarse, diferirse al espacio en tiempo la aparicin de lo aparente, lo parente, el par, la paricin: El Diablo No, si no es mi pedo, de comienzo me sobrepasa, no he pertenecido al destino de mi destino. Soy el celador de mi propia ejecutoria, El condenador de mi desolacin, Apartado a mi mismo de m derrota Canto fuego y aquieto la brisa, El fastuo, El Juego y el canto y el seor, Yo no diero del Todo. [el ser ah nosotros quien nosotros somos nadie, nadie es nosotros, ah lo triste de todo ejecutoria, otro y eterna dulzura, es lo triste] Bendita eres Benjamn. Seor y canto, Amo de las cosas, Espritu que mina la costa Y horada del norte el sol, Su costa Y toda la noche llena de paz A la vida del hombre Quien eres, Del canto a tu canto el sol de agua aquieta, de agua la totalidad del todo mirndolo. [Hidrgeno- oxgeno- helio] [Re-deconstruccin de la alegora trascendente] La destruccin de una normalidad de trinidad de estado. [los espacios del intermedio] [la condicin de los sueos] [Tectnica de placas] [Placas y conciencias] [Conciencias, ingenuidad e ignorancia] [El asentimiento] Oposiciones voluntad de podero, A la administracin el podero es la gestin. Hacer as ah lo mismo que hizo el PRI, Democracia. Concebir y negar por mismo las cosas, reformar y no reformar, instituir y gestar gestiones. Capitalizacin de gestiones al efecto del PRD y su gestin de administraciones. [Al decurso del signicante ADMINISTRACIN la historiogracidad fundamental de la apertura democrtica contempornea mexicana] [la condicin del servicio y el servicio de la condicin] [El pasado como condicin de servici y el pasado como podero de verdad] [al curso as slo la mecnica de efectos y la dinmica de signicatividad en quien todo se envuelve, El transcurso de los actos y el registro del evento a lo propicio, la atencin de fe] [la voluntad aristotlica de consumarlo todo] [deus ex machina] Hacer ah as lo mismo las cosas, nosotros, nosotros. Otro quien vivo. De ah el Estado, los medios y la publicidad. Al pasado qu? En podero de verdad verdad es poder o derrota] La gestin e instrumentacin Y ah donde est siempre el agua Oyendo del paso oscuras voces. [La pasin de cristo] [el corazn absoluto de sus devociones] Reza por nosotros corazn absoluto de las devociones tal como rezabas antes por el hermano Ignacio. Agua bendita del costado de Cristo, purifcanos. Convenimos? Todo es Palabra de Dios. El plazo del plazo que instaura la plaza un Tribu. Comienza ah la antropologa, naturalizacin del Seoro. Guerra y la deconveccin de signicaciones es la disolucin de la poltica antropolgica que se devela a condicin de triunfo en Poder, el rostro sagrado de Cristo. [28] [29][BP1]La dislocacin que disociacin requisa es de la dislocacin ya la disolucin. Al decurso historiolgico de la institucin nacional de rgimen categorial, la jerarqua del saber es la disposicin signicante de efectos. La ley ante ella se encumbra en una pre-disposicin. La riqueza en este pas, de Mxico a s para consigo, comienza en el candado de la ley a la totalidad del ente en la erosin afectiva de la ley al ah la institucin. Corrupcin, noticias vamos.
1. file://localhost/mnt/ext/blogbooker/tmp/zkbjc8q9/zkbjc8q9-body.tex.lynx.html 2. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%

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A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn1 3. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn2 4. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Charles_Montesquieu.jpg 5. http://commons.wikipedia.org/wiki/File:Charles_Montesquieu.jpg 6. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn3 7. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn4 8. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn5 9. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn6 10. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 11. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_msocom_1 12. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn7 13. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn8 14. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn9 15. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn10 16. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftn11 17. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref1 18. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref2 19. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref3 20. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref4 21. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref5 22. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref6 23. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref7 24. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref8 25. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref9 26. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref10 27. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3%

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A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_ftnref11 28. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 29. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/Hermen%C3%A9utica%20historiogr%C3% A1fica%20nueve%20procesalidad%20del%20ministerio%20p%C3%BAblico.docx#_msoanchor_1

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Hermenutica historiogrca 9 Sociedad, socialidad y sociabilidad (2013-04-24 12:13)

[en palabrante.blogspot.mx el jueves, 11 de abril de 2013]9 Sociedad, socialidad y sociabilidad. Hermenutica historiogrca a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos 9 Sociedad, socialidad y sociabilidad. SE ESCRIBE A LA NADA A BIEN RETENER VACOS. AH, A LA RETENCIN DEL VACO NACE LA LETRA, A LA REPRODUCCIN DE LA LETRA LA NOMBRAMOS SONIDO.

[1] Asistimos La incapacidad de concordar y ejercer justicia es el comienzo mismo de la descomposicin social de la Nacin.Ms cabe qu atender al respecto de la signicancia Sociedad? Lo social es lo que atae a la sociedad, lo social es de la Sociedad su objeto. Cul es el objeto de la Sociedad? No sabemos, se reproduce.[2][1] El caber de lo que cabe entidad del ente, la totalidad de los respectos[3][2], desplaza en atenciones la signicancia del enunciado depositado en resto. La totalidad del ente a bien atender por comienzo la signcatividad,comparece en una apercepcin diferida[4][3], es de la apercepcin la diferencia misma.[5][4] La palabra, a la lectura brota la cosa. De la cosa la atencin signicante aterida en Nacin. Razones. La sustanciacin social como un emprendimento de estructura de emplazamiento es de la Nacin su produccin econmica, a la teora clsica la referencia de reexin en capitales.[6][5] Privaciones.[7][6] As claro es que nosotros a los respectos [capitalizacin] [economa clsica][8][7]absumimos por realidad efectiva las determinaciones as mentadas [EL ENTE EN SU COMPRENDERSE SUSTANCIADO es LA SUSTANCIA DEL COMPRENDERSE Y LA ESTABILIDAD LGICA DE SUS ATINGENCIAS][9][8] El desplazarse del saberse y su cordura al magisterio de sus ministros.Misericordia es y no sacricio lo que requiero, todo Mundo cree que sabe. La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos emplaza[10][9] Sociedad en socialidad y la sociabilidad de la asociacin de recursos al cause de los siguientes textos: Artculo 3, fraccin II, incso C del prrafo tercero[11][10]: c) Contribuir a la mejor convivencia humana, a n de fortalecer el aprecio y respeto por la diversidad cultural, la dignidad de la persona, la integridad de la familia, la conviccin del inters general de la sociedad, los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos, evitando los privilegios de razas, de religin, de grupos, de sexos o de individuos, y La Sociedad es el objeto del inters general de la conviccin, el imperativo de la Constitucin para con el Educar y sus instituciones. El imperativo de la Constitucin es una conviccin. En disposicin de la praxis de fundamento del Derecho mexicano, si la enunciacin efectiva del Estado no declara sus derechos y el valor trascendente de su medida, la enunciacin es una efectividad de afecto. Del afecto al efecto toda la vida. Ah el Estado mexicano dispone y arroba su mstica, los objetos pequeos de la meditacin en trance. 60

Magister, maestro, Sociedad es objeto del inters general de conviccin, imperativo.[12][11]Sociedad, sociedad mercantil, sociedad privada, sociedad civil, es sociedad nacional, prescrita por la legislacin positiva mexicana. Garantizada por la Constitucin. As las garantas, De la apercepcin y su nombre, son la calidad, la apercepcin del Derecho y su materia la educacin obligatoria- en la provicin de espacios e instrumentales adventicios de apropiacin de sentido rendimiento signicante debido- al objeto garantizado mismo: MXIMO LOGRO DE APRENDIZAJE DE LOS EDUCANDOS. Artculo 5: Artculo 5o. A ninguna persona podr impedirse que se dedique a la profesin, industria, comercio o trabajo que le acomode, siendo lcitos. El ejercicio de esta libertad slo podr vedarse por determinacin judicial, cuando se ataquen los derechos de tercero, o por resolucin gubernativa, dictada en los trminos que marque la ley, cuando se ofendan los derechos de la sociedad. Nadie puede ser privado del producto de su trabajo, sino por resolucin judicial. La norma mexicano de libertad a la signicancia de efecto real que la signicancia Sociedad preserva.[13][12] La Sociedad es emplazamiento de Derecho. El Derecho es una prescripcin de Estado a la Libertad. La sociedad preescribe la realidad efectiva del afecto constitucional, la garanta: as las libertades son transferidas de la sociedad al Estado en Derecho. Del afecto en efecto lo proscrito. Proscribir, emplazar de fuerza a lgica de hechos ese derecho del Estado en tutelaje y autoridad avenida. Al trnsito del derecho se ha hecho la realidad efectiva de un todo. Estado, comienza el dogma y la insignia de la instruccin. De la reefectuacin de causes la sociedad es Maestra. De la libertad la normativa es la VEDA, ocasin que se tramita al punto por determinacin judicial. Un mandato de la autoridad judicial en el establecimiento fundamental de la libertad jurdica de la persona mexicana. La Sociedad no es el Pueblo. Es ciencia y no metafsica quien gobierna de palabras los decursos. As la persona mexicana - fsica y moral-, se atiene en signicancia de realidad y efecto de cause a la legitimidad de demanda y defensa efectiva de sus derechos profesionales slo a la razn pura de Sociedad, la simpleza de su ofensa. La atencin se nombra en Actos. Sociedad, a la razn pura de su signicancia, es la totalidad de precepto que en dogma y proceso encausa el decurso de los discursos que rozan la patria. tica para la ociala, moral a la privanza de aire, fuego y vida. Al caso simple, la irrupcin de cotidianeidad a lo cotidiano de la brisa, v.gr. el terrorismo y los terroristas, ya es la totalidad de justicia en quien el Estado ejerce la rectora de su fuerza.[14][13] Artculo 18, segundo prrafo: El sistema penitenciario se organizar sobre la base del respeto a los derechos humanos, del trabajo, la capacitacin para el mismo, la educacin, la salud y el deporte como medios para lograr la reinsercin del sentenciado a la sociedad y procurar que no vuelva a delinquir, observando los benecios que para l prev la ley. Las mujeres compurgarn sus penas en lugares separados de los destinados a los hombres para tal efecto. Atindase que el sistema penitenciario es una organizacin. La organizacin de la organizacin es a bien la razn de reinsertar al sentenciado del sistema penal procesal acusatorio a la Sociedad. Sociedad es eso de quien se extrae el aprehendido, ya as un plazo de quiebre a la normativa de las personas. Lo aprehendido por la justicia en fuerza de fe y podero de verdad es aprehendido a lo social mismo a bien de reinsercin posterior. El curso de efectos de la estada del aprehendido, el espaciamiento de las penitenciarias y el rgimen de convivencia de aprehendidos a sentenciados. A la restriccin operativa total de la autoridad judicial, en la transformacin paradigmtica de proceso y conferencia referencial de materia, el transcurso de temporacin de la institucin, su propia prescripcin en estructura de emplazamiento al Derecho efectivo del Estado es la naturalizacin de orden que la socializacin de sociabilizacin que la Sociedad es, preescribe. Es an el iusnaturalismo quien prescribe la confeccin referencial de nuestras onto-fundamentaciones. La ordenacin es el Estado de Derecho. No hay desertores sociales sino rebeldes al ordenamiento. [15][1] En la atencin, el objeto social a su reproduccin, es la atencin reproductora la descomposicin de lo descompuesto: lo legislativo social es sujeto de Sociedad, poder y efecto. [16][2] La incapacidad de concordar y hacer justicia es el comienzo mismo de la descomposicin social de la Nacin. De la razn la certeza nuestra decisin, el dar comienzo. Mas la descomposicin social de la Nacin es el nombre pro61

pio tan slo de la apercepcin por nosotros percibida. [Descomposicin social de la Nacin] no implica ninguna condicin de facto, es en atingencia tan slo al paso un punto de partida. Ms decidiste quebrar ah de los discursos sus efectos. Representamentaciones. En la totalidad histrica de la metafsica, a calidad de apercepcin de apercepciones, la metafsica y la historicidad total de sus totalidades histricas comienzan ambas al [punto] la [lgica de la materia]. [qu comienzan? La Filosofa] Su lgica a bien de pesarse el manteniemiento del instrumental de localizacin, es quien gesta el emplazamiento de la medida trnsito, la medida,es la alteridad ese siempre quien gesta medida. El emplazamiento se va en espaciacin de espacialidad de intencin de efecto. [atencin de afecto] [extraamientos] [Temporacin y decurso del instituirse]

La espaciacin de la espacialidad de la intencin de efecto. [17] El nombrarse del ah de los efectos. La estructura de la intencin de efecto A la intencin de efecto la temporalidad de miras, En estructura, La construccin de representmenes que conuyen en estrategia al sitio, la condicin de la memoria. La espaciacin es la alteracin en espacio de la temporalidad de miras. Subversin de horizontes. All entonces te encuentro. Historiografa. [18][3] El comparece padece el aparecimiento, la reicacin de lo igual. A la diferencia de la cosa y la amplitud de su medida, la apercepcin percibida no es que, la apercepcin an no alcanza la totalidad de hecho al denominarse del ente la razn y diferendos. Y es que el denominarse frente al nombrarse ya apropia de la propiedad la condicin misma de la ley y su nombrarse al poder y sujetarse la totalidad por cosa. [19][4] El rgimen de la brisa: trascendentalidad y disposicin efectiva de signicatividad: los recursos del amparo. [20][5] Capitalizacin. En acto y experiencia de acto espectmenes-, digmoslo claro, un par de tetas no son un argumento, un par de tetas son un par de tetas, las razones vienen luego. [21][6] Prescripcin de las condiciones de hecho, razn, verdad y justicia del cause: apercepcin de acto. [22][7] Con la subsecuente condicin [clsica] de la [Economa] en el respecto de la materia misma y en el respecto de su anunciacin en teora, sus anunciaciones emticas, candentes de vida [voluntad de podero] [23][8] Ah es donde se pudre an Aristteles, todava. [24][9] Las estructuras de su emplazarse: el juicio de amparo y el decurso de sus cursos fundamentales. [25][10] El Estado garantizar la calidad en la educacin obligatoria de manera que los materiales y mtodos educativos, la organizacin escolar, la infraestructura educativa y la idoneidad de los docentes y los directivos garanticen el mximo logro de aprendizaje de los educandos. [26][11] De s ah as la conviccin es trashundada por voluntad de podero. [27][12] De la preservacin inscribe. Ah se naturalizan dogmas en esquema de prctica de produccin de podero. Sometimiento y servidumbre. [28][13] A la plstica de espaciamiento de temporalidades en hecho de decurso racionalidad de lo razonable- trasponer la autoridad de Fuerza en el Prometeo encadenado de Esquilo a la construccin onto-teolgica del dios monadolgico de Occidente. A las estructuras del Estado, la cordura de fe y la delegacin de mando sentencialidady efecto de las normativas pnico-penales.
1. http: //3.bp.blogspot.com/-zNupt0l7zwE/UWcQqf2hU6I/AAAAAAAAAhg/0_ypoGUuxYg/s1600/images.jpg 2. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn1 3. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn2

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4. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn3 5. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn4 6. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn5 7. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn6 8. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn7 9. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn8 10. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn9 11. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn10 12. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn11 13. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn12 14. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftn13 15. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref1 16. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref2 17. http: //1.bp.blogspot.com/-zNupt0l7zwE/UWcQqf2hU6I/AAAAAAAAAhc/mJwUW_nCahY/s1600/images.jpg 18. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref3 19. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref4 20. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref5 21. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref6 22. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref7 23. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref8 24. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref9 25. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref10 26. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref11 27. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref12 28. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362#_ftnref13

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Hermenutica historiogrca 10 Poltica historiogrca (2013-04-24 12:15)

[en palabrante.blogspot.mx el mircoles, 24 de abril de 2013]10 Poltica historiogrca Hermenutica historiogrca a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos 10 Poltica historiogrca[1][1] La simple promesa de decir verdad y de cumplir las obligaciones que se contraen, sujeta al que la hace, en caso de que faltare a ella, a [2]las penas que con tal motivo establece la ley[3][BP1] . Artculo 130, Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicano La Palabra de Sistema. Ms el texto no es una analoga, ni la luz es trascendente. Al Estado, del efecto, comprensin, Que el Texto es el Texto y la Luz su Constante[4][2]. Todo lo dems es Ruina. [Claves exegticas a la ltracin de la Noche] A la jerarqua de la estructura de emplazamiento del Estado Mexicano, circunscribamos el objeto conceptual [POLTICA HISTORIOGRFICA] al signicante que [inters nacional], [intereses de la nacin] preservan[5][3] por adscripcin de sustancia jurdica del concepto a la atencin profesional de investigacin cientca para con la historiografa.[6][4] Los lineamientos de esta poltica. La fraccin XXV del artculo 73 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, referente a las facultades del Congreso de la Unin establece: Para establecer el Servicio Profesional docente en trminos del artculo 3o. de esta Constitucin; establecer, organizar y sostener en toda la Repblica escuelas rurales, elementales, superiores, secundarias y profesionales; de investigacin cientca, de bellas artes y de enseanza tcnica, escuelas prcticas de agricultura y de minera, de artes y ocios, museos, bibliotecas, observatorios y dems institutos concernientes a la cultura general de los habitantes de la nacin y legislar en todo lo que se reere a dichas instituciones; para legislar sobre vestigios o restos fsiles y sobre monumentos arqueolgicos, artsticos e histricos, cuya conservacin sea de inters nacional; as como para dictar las leyes encaminadas a distribuir convenientemente entre la Federacin, los Estados y los Municipios el ejercicio de la funcin educativa y las aportaciones econmicas correspondientes a ese servicio pblico, buscando unicar y coordinar la educacin en toda la Repblica, y para asegurar el cumplimiento de los nes de la educacin y su mejora continua en un marco de inclusin y diversidad. Los Ttulos que se expidan por los establecimientos de que se trata surtirn sus efectos en toda la Repblica. Para legislar en materia de derechos de autor y otras guras de la propiedad intelectual relacionadas con la misma;[7][5] El cuidado o el descuido de monumentos arqueolgicos, artsticos e histricos, cuya conservacin sea de inters nacional el cultivo de la historiogracidad-,[8][6] yacen circunscritos a los Ttulos expedidos en razn del ejercicio y remuneracin de la funcin educativa que de la poltica historiogrca se preescribe.[9][7] La prescripcin es un dictado.

Ruinas arqueolgicas de Chacchoben (Photo credit:[11]Juan [10] _Chanclas) A la razn de servicio profesional y no slo docente, sino de todo profesional al servicio del Estado[12][8]-, cabra suponer entonces del funcionario pblico la sabidura, la capacitacin y la estipulacin debida de criterios deontolgicos ecaces a bien precaver materialmente los intereses de la nacin, 64

RECONOCERLOS y dar el reconocer, usufructuar de ellos al smbolo y a la economa de las plazas de sitio la salvaguarda de la Nacin misma en totalidad a bien del todo de la comunidad. De los bienes en vestigios, ruinas o monumentos ah la curadura y sus lineamientos de discurso historiogrco, la comunicacin estatal de la sapiencia, una formacin integral de profesionales en restauracin y archivo, constituyentes siempre para la Nacin de un capital activo. Esos criterios deontolgicos habrn de encontrarse por supuesto ateridos a la legislacin positiva mexica.[13][9] La capitalizacin estatal del adiado signicante econmico del concurso de mercados.[14][10] Ms slo lo histrico reposa en vestigio? Es slo el vestigio propiedad del Estado? La categora misma [inters nacional] demarca de la nacionalidad misma la privacin de lo histrico a otro. De la privacin el presente se presenta. Ah entonces las polticas de preservacin de la presencia, polticas de Mercado por necesidad. Servicio pblico. Servicio profesional. Del servicio y frente al Estado, a la disposicin de privacin del inters nacional las corrupciones.[15][11] Cules son sus instancias de poder? Las exacciones de fe al emplazamiento de la institucin Cientca. Investigacin? Subjetividad de exacciones. El yo y la temporalidad, de la persona el poder. Los dispositivos y el disponer: bien, posesin, propiedad. Los repositorios de la fe. El dispositivo de conocimiento, un reconocer, se encuentra entonces aterido a semejantes voces. De la gravedad de la redaccin de artculo la monumentalidad del Estado mexicano. Sus Dogmas. La ley misma, un monumento, el interpretarse en propiedad de sus disposiciones, transcurso que en ccin instaura de la apercepcin la totalidad del ente y abandona en tacto el sentido de la institucin. No podemos hablar de traidores, son nuestros maestros. El reconocimiento institucional de la unidad de conversin estatal de la poltica econmica que instaura del Derecho la paz. El Estado laico es el resultado historiogrco[16][12] en quien la implementacin por poltica del principio histrico de separacin Iglesia-Estado instaura para con Mxico la socialidad. El artculo 130 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos mexicano estable los lineamientos generales de esta poltica[17][13]: El principio histrico de la separacin del Estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artculo. Las iglesias y dems agrupaciones religiosas se sujetarn a la ley. Corresponde exclusivamente al Congreso de la Unin legislar en materia de culto pblico y de iglesias y agrupaciones religiosas. La ley reglamentaria respectiva, que ser de orden pblico, desarrollar y concretar las disposiciones siguientes: a) Las iglesias y las agrupaciones religiosas tendrn personalidad jurdica como asociaciones religiosas una vez que obtengan su correspondiente registro. La ley regular dichas asociaciones y determinar las condiciones y requisitos para el registro constitutivo de las mismas. b) Las autoridades no intervendrn en la vida interna de las asociaciones religiosas; c) Los mexicanos podrn ejercer el ministerio de cualquier culto. Los mexicanos as como los extranjeros debern, para ello, satisfacer los requisitos que seale la ley; d) En los trminos de la ley reglamentaria, los ministros de cultos no podrn desempear cargos pblicos. Como ciudadanos tendrn derecho a votar, pero no a ser votados. Quienes hubieren dejado de ser ministros de cultos con la anticipacin y en la forma que establezca la ley, podrn ser votados. e) Los ministros no podrn asociarse con nes polticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociacin poltica alguna. Tampoco podrn en reunin pblica, en actos del culto o de propaganda religiosa, ni en publicaciones de carcter religioso, oponerse a las leyes del pas o a sus instituciones, ni agraviar, de cualquier forma, los smbolos patrios. Queda estrictamente prohibida la formacin de toda clase de agrupaciones polticas cuyo ttulo tenga alguna palabra o indicacin cualquiera que la relacione con alguna confesin religiosa. No podrn celebrarse en los templos reuniones de carcter poltico. La simple promesa de decir verdad y de cumplir las obligaciones que se contraen, sujeta al que la hace, en caso de que faltare a ella, a las penas que con tal motivo establece la ley. Los ministros de cultos, sus ascendientes, descendientes, hermanos y cnyuges, as como las asociaciones religiosas a que aquellos pertenezcan, sern incapaces para heredar por testamento, de las personas a quienes los propios ministros hayan dirigido o auxiliado espiritualmente y no tengan parentesco dentro del cuarto grado. Los actos del estado civil de las personas son de la exclusiva competencia de las autoridades administrativas en los trminos que establezcan las leyes, y tendrn la fuerza y validez que las mismas les atribuyan. Las autoridades federales, de los estados y de los 65

municipios tendrn en esta materia las facultades y responsabilidades que determine la ley. Ah entonces luego el sitial de poltica de dogma de exgesis. La norma en el papel tcnico cientco de la jerarqua de conceptos normativos a la disciplina cientca del estudio del derecho: Artculo 133. Esta Constitucin, las leyes del Congreso de la Unin que emanen de ella y todos los Tratados que estn de acuerdo con la misma, celebrados y que se celebren por el Presidente de la Repblica, con aprobacin del Senado, sern la Ley Suprema de toda la Unin. Los jueces de cada Estado se arreglarn a dicha Constitucin, leyes y tratados, a pesar de las disposiciones en contrario que pueda haber en las Constituciones o leyes de los Estados. La norma en el papel tcnico cientco de la jerarqua de conceptos normativos a la disciplina cientca del estudio del derecho. El sitio? Su reforma. La Iglesia mexicana, la socialidad de las formas de paz y los problemas metafsicos que la estructura por historiogracidad comporta. [18][1] Uno Lo humado privativo y la prelacin de la Ley.La subversin del concepto por la historia. El proyecto y lo comn. La absolucin de miras, el espectro. La naturalidad de los cursos, la poltica. [19][2] La Luz es una constante de apercepcin. El discurso que dice que vemos cosas, el discurso que dice que vemos, el discurso que dice que vemos cosas, el discurso que dice que vemos la luz que incide en las cosas. El discurso que lo niega todo, que dice que no vemos y que la vista es una comprensin. La Luz nos hace ver. Ella es Libre. Esto signica que si pudiramos ver un haz de luz en un desplazamiento mayor a la constante de desplazamiento de la luz sobre el vaco [300 mil km/s], veramos entonces el mismo Vaco. Ver el Vaco es su vaciarse. Slo a la vista el Universo tiene sentido. La materia es una trayectoria. Ms as la signicatividad del Universo es siempre y nicamente tan slo una visin, la nuestra. No hay Necesidad en la estructura de los astros. Es un recurso de la apercepcin. [Ver y la asuncin de subjetividad] [Teleologa del Representarse] [El espectador] Ah entonces, y de siempre, la escritura. [20][3] Y a justicia cabe recalcar tambin del punto que destruyen. [21][4] Se encumbran metodologas. Ms as entonces, cules son las condiciones cientcas de la historiografa? La preservacin de la institucin de verdad o la verdad de la investigacin? De la ciencia nuestro propio concepto y la elisin de historicidad en la comprensin trascendental de la atencin por sujecin de un objeto. De la naturaleza de la condicin, el mtodo es la prosecucin de apercepciones. Para la disciplina, una formacin de apercataciones. El precomprenderse de la materia es legislacin por autoridad preservada. La localizacin para con la jerarqua de conceptos de la materia de investigacin al ethos de mtodo que para con la investigacin la doctrina de concepto preescribe: conocimiento. All entonces develamos la determinante kantiana de contextura de nuestra interrogacin. El ser-ah efectivo que interroga por la historicidad no es un sujeto, tampoco una persona, es historicidad confrontada con lo mismo, eternidad. [22][5] Cmo, cundo y dnde el prrafo fue adatado al corpus del artculo? [23][6] Lo nacional, el establecimiento que establece para con el educar de lo pblico. Lo nacional y su sustento pblico. Nacional y pblico son entonces categoras de la historiogracidad. Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, Artculo 40: Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una Repblica representativa, democrtica, laica, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su rgimen interior; pero unidos en una federacin establecida segn los principios de esta ley fundamental. El pueblo y la doctrina de la voluntad popular son historiogracidad. Slo de la institucin de historiogracidad el Gobierno. Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, Artculo 41: El pueblo ejerce su soberana por medio de los Poderes de la Unin, en los casos de la competencia de stos, y por los de los Estados, en lo que toca a sus regmenes interiores, en los trminos respectivamente establecidos por la presente Constitucin Federal y las particulares de los Estados, las que en ningn caso podrn contravenir las estipulaciones del Pacto Federal. Ah entonces, de la estructura de emplazamiento a la autoridad que la historiogracidad apercata, los recursos de exaccin de usufructo en la posesin de lo interesante y el resguardo del inters al ordenamiento 66

y equipo cientco precisado al caso. Inciso B), fraccin II, artculo 3 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, referente a la educacin: Ser nacional, en cuanto sin hostilidades ni exclusivismos - atender a la comprensin de nuestros problemas, al aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra independencia poltica, al aseguramiento de nuestra independencia econmica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura; [24][7] A la generalidad del concepto SERVICIO la RESPONSABILIDAD. Los artculos 113 y 127 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos estatuyen CIFRA y VALOR a su emolumento: ARTCULO 113: Las leyes sobre responsabilidades administrativas de los servidores pblicos, determinarn sus obligaciones a n de salvaguardar la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad, y eciencia en el desempeo de sus funciones, empleos, cargos y comisiones; las sanciones aplicables por los actos u omisiones en que incurran, as como los procedimientos y las autoridades para aplicarlas. Dichas sanciones, adems de las que sealen las leyes, consistirn en suspensin, destitucin e inhabilitacin, as como en sanciones econmicas, y debern establecerse de acuerdo con los benecios econmicos obtenidos por el responsable y con los daos y perjuicios patrimoniales causados por sus actos u omisiones a que se reere la fraccin III del artculo 109, pero que no podrn exceder de tres tantos de los benecios obtenidos o de los daos y perjuicios causados. La responsabilidad del Estado por los daos que, con motivo de su actividad administrativa irregular, cause en los bienes o derechos de los particulares, ser objetiva y directa. Los particulares tendrn derecho a una indemnizacin conforme a las bases, lmites y procedimientos que establezcan las leyes. ARTCULO 127: Los servidores pblicos de la Federacin, de los Estados, del Distrito Federal y de los Municipios, de sus entidades y dependencias, as como de sus administraciones paraestatales y paramunicipales, deicomisos pblicos, instituciones y organismos autnomos, y cualquier otro ente pblico, recibirn una remuneracin adecuada e irrenunciable por el desempeo de su funcin, empleo, cargo o comisin, que deber ser proporcional a sus responsabilidades. Dicha remuneracin ser determinada anual y equitativamente en los presupuestos de egresos correspondientes, bajo las siguientes bases: [...] [25][8] Se sirve a particulares? La deontologa del servicio pblico por profesional- tambin se extiende en mercado. Ah entonces el honor, por salario una mercanca. [26][9] Por la va de la inteligencia nanciera cabra entonces sealar cualquier disrupcin u obrepcin en el ujo econmico de mercados. Claro, a una extensin de los lineamientos generales que delinean la conservacin y usufructo de los bienes, posesiones y propiedades del Estado mexicano. [27][10] De la doctrina de conceptos la concepcin del fenmeno por la conciencia. De la conciencia la elisin de historicidad en experiencia, razonamiento. Al razonamiento mismo se le elide la historicidad en la letra, la transposicin del apercatarse por apropiacin en signicacin eventual de la mente. Ests leyendo ahora. Ah, efectuacin afectante, la aspergencia del plexo en signcatividad, comprendes. De la lgica la analoga de su emplazamiento. De la doctrina del concepto la naturalizacin del conocimiento. La estructura de la teora del conocimiento y la jerarqua que la teora del conocimiento tiene para con la estructura de poder del Estado. La Nacin, un concepto, es la estructura de teora de conocimiento episteme-, y doxocrtica de fuentes quien establece el dictum y el desidertum del imperativo categorial en Mente. Del Estado, para con la eciencia de poder de su estructura de emplazamiento, la elisin fundamental es del comienzo la naturaleza misma de sus principios: la escritura. De los intereses el curso de efectos es poder. Qu es un concurso? [28][11] As la corrupcin queda demarcada como una condicin deontolgica de la falta al principio de norma. [29][12] Mmesis de dogma. [30][13] Y conere de tanto la estructura narrativa y la estructura argumental de la Persona mexicana, comienzo plstico de la lgica civil y la lgica penal de las codicaciones del Estado Mexicano. [31] [32][BP1]Pena, la pena, es el motivo que en abyecto de sujecin establece a condena la ley. [INTRU67

MENTALIZACIN DE NEGATIVIDAD] Un desamparo que en advertencia condiciona en recepcin la acometida de la totalidad del ente [y el ente es ente nombrado, siempre]. A la ciencia se elide el [lenguaje]* La comprensin del sentido del ser del [Hombre] Por el sujeto. Ya el saber del hombre requisa la naturalidad de signos. De ah Dios ya todo confusiones. A la modernidad dispositivo de poder. Ah entonces la arquitectnica de la Tutela Plenitud de abandono, El habitad de fe en quien reposa la Historia. De su concepcin, la conciencia. Ustedes quieren investigaciones consumadas. Nosotros no tenemos principios. Ciencia? Investigacin pura. Y cmo atender a la Historia al rgimen de lo til? Servicio? Y quines son los seores? Ante las ciencias experimentales las ciencias polticas. Con lo humano no se juega, se somete en poder a Derecho de Ley. *Qu es el lenguaje? Historicidad historiogracada. Historiogracacin de lo historiogracado Es el historiogracar de la historiograzar, del investigar el escribir no se diere, pues quin somos? De qu va la mente? Ah es bueno donde hemos de recordar que mente, la mente, es un rgimen de derecho su efectividad pura- en sociedad consuetudinaria, con nobleza y todo. [Claves exegticas a la ltracin de la Noche] Sistema poltico britnico. Sistema poltico americano. sistema poltico anglosajn. Para la historiografa, antes de los documentos se establecen por investigacin las comprensiones. De ah la ingenuidad que no se tolera bajo ningn precepto de la teora antropolgica de la historia y la historiografa de Hayden White. La exaccin de disciplina sin discpulos no es la Historia, es tirana de academia. Condicin civil de la cultura mexicana. En este pas no hay ciencia, hay cientcos.
1. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn1 2. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 3. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_msocom_ 1 4. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn2 5. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn3 6. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn4 7. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn5 8. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn6 9. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn7 10. http://www.flickr.com/photos/92592436@N00/5091824467 11. http://www.flickr.com/photos/92592436@N00/5091824467 12. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn8 13. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn9 14. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn10 15. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn11 16. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn12 17. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#_ftn13 18. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref1 19. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref2 20. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref3 21. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref4 22. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref5 23. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx#

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_ftnref6 24. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref7 25. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref8 26. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref9 27. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref10 28. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref11 29. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref12 30. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _ftnref13 31. http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8551065147553856362 32. file://localhost/C:/Users/Bobby%20Peru/Documents/No%20nos%20proponemos.docx# _msoanchor_1

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Edited: April 24, 2013