HOMOSEXUALIDAD, GAYMONIO, LESBIMONIO Y SOCIEDAD DE CONVIVENCIA Es, hoy, normal ser homosexual?

La homosexualidad ha asumido, hoy en da, dimensiones anteriormente inesperadas. Es un fenmeno que se est imponiendo, tambin a nivel poltico y social, para que se deje de discriminar a los homosexuales, rehabilitndolos socialmente como sujetos dotados, simplemente, de una diversidad sexual. En nombre de una supuesta preferencia sexual se intenta, inclusive, promover leyes que favorezcan y que protejan derechos de libertad sexual. Es indudable que los homosexuales son pblicamente ms aceptados y que, por ser seres humanos, merecen ser respetados y tutelados en sus garantas individuales. Quienes viven esta orientacin sexual cobran cada da conciencia de su identidad, rechazan la clandestinidad, la hipocresa y la marginacin y exigen lo que ellos consideran derechos a ser diferentes. Esta reivindicacin es lo que ha dado origen al movimiento de homosexuales y lesbianas que, desde Estados Unidos, se ha extendido al mundo entero y ha promovido los encuentros multitudinarios y pintorescos del orgullo gay. Las estadsticas son hoy muy variables, sin embargo, es alarmante constatar como un seis por ciento, ms o menos, de los seres humanos, manifiestan esta orientacin. Nosotros seguiremos considerndola diversa y la enfrentaremos con objetividad y sin prejuicios. En qu consiste la homosexualidad? Es, hoy, socialmente normal definir la homosexualidad como una condicin del ser humano, o sea, la condicin de la persona que no siente atraccin sexual para con los del sexo diferente y, en cambio, s la experimenta para con los del mismo sexo. Se definirn como homosexuales, entonces: las relaciones entre hombres o entre mujeres, que experimentan una atraccin sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Cuando se trata de mujeres el trmino ms exacto es el de lesbianismo o safismo. Segn el primer concepto no se tratara, por lo tanto, de sujetos determinados por actos sexuales indebidos, sino de una condicin peculiar de un ser humano que, segn su orientacin diversa, busca tambin caminos

de realizacin personal afectiva y sexual. Una condicin sexual innata o adquirida de una persona, cuyo proceso de diferenciacin sexual, por alguna misteriosa causa, se ha inexplicablemente detenido y cuyos rasgos constitutivos son: La manifestacin sexo-genital diversa. La atraccin exclusiva o prioritaria hacia el mismo sexo. La bsqueda de realizacin personal en la homosexualidad. La inexistencia de estados patolgicos.

Si establecemos a la heterosexualidad como parmetro de normalidad sexual es obvio que los homosexuales quedaran dentro de la categora de anormales sexuales. Pero, es precisamente ste el juicio que se quiere cancelar a favor de una comprensin ms benigna y correcta del fenmeno homosexual que, en cuanto orientacin involuntaria de una persona, no es ticamente imputable. Lo que caracteriza al homosexual, en efecto, es la tendencia hacia las personas del propio sexo. Hay que diferenciar, pues, con exactitud la condicin homosexual, que radica en la orientacin psicolgica moralmente inocente, del comportamiento, que se manifiesta en los actos propiamente homosexuales. Se tratara, segn los defensores del derecho a la preferencia sexual, de una orientacin sexual ms y sin ningn rasgo de patologa; un gnero ms, entre lo masculino y lo femenino, independiente de la voluntad del sujeto y con las mismas exigencias, inclusive genitales y emocionales, de los heterosexuales. De hecho, las organizaciones internacionales de homosexuales luchan, y con un cierto xito y reconocimiento legal, para que se les reconozcan los mismos derechos humanos que se les reconocen a los dems, en trmino de matrimonio y de filiacin tambin. La peticin de estos reconocimientos, sin embargo, no la podemos aceptar por razones objetivas de racionalidad laica ms que por razones de fe religiosa. La institucionalizacin de las parejas homosexuales, en efecto, provocara una mutacin antropolgica dramtica, puesto que la plenitud del amor conyugal se encuentra solamente en la reciprocidad del hombre y de la mujer. En el mundo de las relaciones afectivas homosexuales no se debera incluir nunca el matrimonio, cuya identidad antropolgica, por cierto, no combina con la homosexualidad. Estamos convencidos, hasta no demostrar cientficamente lo contrario, que la estructura antropolgica sana del

matrimonio y de la familia es nicamente de carcter heterosexual y que resultara, por lo menos aventurado, aceptar a la homosexualidad como a un tercer sexo o tercer gnero. Se forzara, indebidamente, la categora de naturaleza humana al extenderla hasta la aceptacin de un tercer sexo o tercera va entre lo masculino y lo femenino. Nos parece ms racional y prudente tratar la homosexualidad como una orientacin sexual diversa y potencialmente reversible. El homosexualismo no es la forma ms adecuada ni deseable para tener sexo o para elaborar proyectos de vida matrimonial y familiar. Por respeto al matrimonio natural, nicamente heterosexual, sugerimos utilizar las palabras gaymonio y lesbimonio para referirse a las uniones en cuestin. Qu no es ms conveniente, para los homosexuales, optar por la sociedad de convivencia? Las bases de la convivencia humana son antropolgicamente heterosexuales y estn plasmadas en la institucin de la familia y del matrimonio estable, nico y entre personas aptas para procrear. No se deben, por lo tanto, ponerlas a riesgo con la introduccin de otras alternativas institucionales u otros modelos ambiguos de familia. Que la sociedad, pluralista y relativista en la que vivimos, reconozca y tutele la existencia de ciertas uniones de hecho o de ciertas sociedades de convivencia homosexuales, no significa que, stas, dejen de ser, a corto o a largo plazo, males morales y sociales. Sin embargo, es socialmente ms conveniente crear espacios legales, con reconocimiento de justos derechos como la reversibilidad de la pensin, la asistencia sanitaria y la herencia de los bienes, en lugar de deteriorar las instituciones del matrimonio heterosexual y de la familia tradicional. Queda superfluo, desde luego, recordar que este planteamiento respetuoso, pero crtico, acerca de la homosexualidad y sus exigencias matrimoniales encuentran su sustento tambin en la Sagrada Escritura y su ratificacin en el Magisterio Moral.