LA PERLA PRECIOSA DE NUESTRA FE CRISTIANA El mes pasado contamos cmo explicaba Benedicto XVI que el desierto espiritual de nuestro

mundo puede ser, adems de una dificultad, tambin una oportunidad para que renazca la fe. Ahora bien, hablando de la fe, qu es lo ms importante? Qu tiene que haber en el centro del centro de la fe cristiana? O en lenguaje evanglico: hablando de la fe, cul es el tesoro, la perla preciosa que no podemos dejar escapar? En la audiencia pblica del pasado 24 de octubre Benedicto XVI respondi precisamente a esa pregunta. Podis encontrar aqu ese discurso completo: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2012/documents/hf_benxvi_aud_20121024_sp.html Quiero destacar, en concreto, estas palabras: El pan material no es lo nico que necesitamos; tenemos necesidad de amor, de significado y de esperanza, de un fundamento seguro, de un terreno slido que nos ayude a vivir con un sentido autntico tambin en la crisis, las oscuridades, las dificultades y los problemas cotidianos. La fe nos dona precisamente esto: es un confiado entregarse a un T que es Dios, quien me da una certeza distinta, pero no menos slida que la que me llega del clculo exacto o de la ciencia. La fe no es un simple asentimiento intelectual del hombre a las verdades particulares sobre Dios; es un acto con el que me confo libremente a un Dios que es Padre y me ama; es adhesin a un T que me dona esperanza y confianza. Cierto, esta adhesin a Dios no carece de contenidos: con ella somos conscientes de que Dios mismo se ha mostrado a nosotros en Cristo; ha dado a ver su rostro y se ha hecho realmente cercano a cada uno de nosotros. Es ms, Dios ha revelado que su amor hacia el hombre, hacia cada uno de nosotros, es sin medida: en la Cruz, Jess de Nazaret, el Hijo de Dios hecho hombre, nos muestra en el modo ms luminoso hasta qu punto llega este amor, hasta el don de s mismo, hasta el sacrificio total. Vemos, por tanto, que el Papa distingue dos aspectos de la fe (los contenidos y la confianza personal en el Dios de Jess), y dice que el segundo es el decisivo y prioritario, es la perla preciosa de la fe que buscbamos. En otro prrafo lo recalca: En nuestro tiempo es necesaria una renovada educacin en la fe, que comprenda ciertamente un conocimiento de sus verdades y de los acontecimientos de la salvacin, pero que sobre todo nazca de un verdadero encuentro con Dios en Jesucristo, de amarle, de confiar en l, de forma que toda la vida est involucrada en ello. Con el misterio de la muerte y resurreccin de Cristo, Dios desciende hasta el fondo de nuestra humanidad para volver a llevarla a l, para elevarla a su alteza. La fe es creer en este amor de Dios que no decae frente a la maldad del hombre, frente al mal y la muerte, sino que es capaz de transformar toda forma de esclavitud, donando la posibilidad de la salvacin. En realidad, Benedicto XVI est resumiendo la distincin clsica de la teologa cristiana entre la fe subjetiva (fides qua) y la fe objetiva (fides quae). La primera se refiere a la confianza que se pone en la Persona Viva de Jess, y la segunda a los contenidos concretos de dicha fe, las verdades que enunciamos al recitar el Credo. Segn el Papa, y segn la mejor tradicin cristiana, lo importante, la perla preciosa, es confiar y encontrarse con la Persona Viva de Jesucristo. Slo en segundo lugar viene creer en los contenidos de fe, en los llamados dogmas. Estos son importantes, porque nos aclaran qu ha hecho, hace y har Jesucristo por nosotros; pero son un medio para lo principal

de la fe: nuestro Encuentro personal y comunitario con Dios Padre en Jesucristo por el Espritu Santo. Hoy todos los creyentes somos invitados a dar razn de nuestra fe (cf. 1Pe 3,15). Una fe cuidada y equilibrada no se reduce a contenidos racionales sin sentimientos ni a un puro sentimentalismo sin base racional, sino que sabe unir y armonizar fides qua (amor y confianza en Jess) y fides quae (lo que creemos a partir de lo revelado por Jess, desarrollado por la Iglesia iluminada por el Espritu). Oigamos de nuevo al Papa: Tener fe, entonces, es encontrar a este T, Dios, que me sostiene y me concede la promesa de un amor indestructible que no slo aspira a la eternidad, sino que la dona; es confiarme a Dios con la actitud del nio, quien sabe bien que todas sus dificultades, todos sus problemas, estn asegurados en el t de la madre. Y esta posibilidad de salvacin a travs de la fe es un don que Dios ofrece a todos los hombres. As pues la fe es un asentimiento con el que nuestra mente y nuestro corazn dicen su s a Dios, confesando que Jess es el Seor. Y este s transforma la vida, le abre el camino hacia una plenitud de significado, la hace nueva, rica de alegra y de esperanza fiable.