Pappe, Historia de la Palestina moderna CAP 4: Entre la Nakbah y la independencia: la guerra de 1948 Los das del UNSCOP Palestina

fue el primer conflicto regional grave en el que intervino la ONU; sin emb, las dos grandes potencias, los Estados Unidos y Rusia coincidan en lo fundamental respecto a palestina: el territorio deba ser dividido entre el movimiento sionista y los palestinos. Se designo un comit especial de Naciones Unidas (UNSCOP) para decidir el destino de Palestina. El 29 d nov de 1947, el UNSCOP presento sus recomendaciones a la Asamblea Gral de ONU. El informe mayoritario abogaba por la particin de Palestina en dos E con una unin econmica (los judos utilizaron mucha presin diplomtica para conseguir la mayora; los palestinos no hacen casi ningn esfuerzo diplomtico) Al sig da se produjo el 1 estallido de violencia intracomunal. Esta accin se convirti en una operacin de limpieza tnica, con lo que Palestina perdi a buena parte d su poblacin indgena. La misin oficial de la organizacin era contrarrestar la ventaja inicial obtenida por los judos al tomar rpidamente las bases militares y los puestos civiles evacuados por los britnicos. Limpieza tnica de Palestina (marzo-mayo 1948) EN marzo de 1948 comenz la verdadera campaa militar. Segua las directrices el Plan D. Hasta marzo de 1948, los enfrentamientos entre las dos comunidades fueron dispersos. El plan D se concibi como un intento de organizar el esfuerzo blico judo; intento que lo lderes palestinos no imitaron. el plan D, tena dos objetivos:

*tomar rpida y sistematicamt todas las instalaciones evacuadas por los britnicos. *limpiar el futuro estado judo de cuantos palestinos fuese posible. . La primera fase de la poltica de expulsin durante la guerra del 48 (se asemejaba a una situacin de guerra civil y duro 6 meses, de dic de 1947 a mayo de 1948) fue muy eficaz y expuls fundamentalmente a la elite urbana. En la segunda fase desaparecieron actores tradicionales, como el ejrcito britnico, y llegaron otros nuevos, los ejrcitos regulares rabes. La guerra de Palestina (mayo 1948-enero 1949) La segunda fase consisti en parte en una guerra de trincheras y en la ocupacin de posiciones militares. Durante esta fase se firmaron dos treguas. Los polticos del mundo rabe no prepararon un plan para salvar Palestina hasta finales de abril de 1948. El 14 de mayo de 1948 se proclam el Estado de Israel. Truman (presidente de EEUU) reconoci de facto al nuevo e. Dos das dsp la URSS se sum al reconocimiento y dsp fueron llegando los reconocimientos de otros es. el Secretario Gral nombro a un mediador. Se encomend al conde Folke Bernadotte buscar una solucin alternativa a la particin. Los rabes (Lbano, Siria, Egipto, Iraq, Jordania) solo habran logrado salir con xito de enfrentamientos con asentamientos judos aislados, pero eran incapaces de defender reas ocupadas y al cabo de una semana, se vieron obligados a retirarse. Tras la guerra de 1948, el rea se convirti en la principal manzana de la discordia entre Siria e Israel, y la lucha por ejercer su control alimento la tensin que culminara en la Guerra de 1967.

El 10 d junio se firmo la primera tregua. Durante la tregua, los ejrcitos rabes no consiguieron aprovisionarse de nuevos suministros de armas mientras las fuerzas judas s. Una vez reanudadas las hostilidades, a mediados de junio de 1948, a la paridad de la primera semana le sucedi la superioridad juda. En medio de la tregua, el lado judo se iba deslizando peligrosamente hacia la guerra civil. El intento de unir a todas las facciones clandestinas en un nico mando militar haba mostrado ser muy difcil. EL Irgun se negaba a aceptar a la autoridad central. El 8 de julio recomenzaron los combates, que duraron 10 das. La limpieza tnica de Palestina (mayo 1948-enero 1949) Encontramos dos formas diferentes que adoptar la guerra en Palestina: *guerra convencional: tiene lugar en los mrgenes de lo que sera el e judo y dentro de las reas del propuesto e palestino que codiciaban los judos. *guerra particular: en el e judo propiamt dicho se desarrollaba una situacin extraa y estremecedora que afectaba a cerca de 3.000 aldeas palestinas. En el invierno de 1949 callaron las armas. Haba terminado la segunda fase de la guerra, y con ella el segundo, pero no el ultimo, estadio de la limpieza tnica de Palestina. La tercera fase se extendi ms all de la guerra hasta 1954. Mientras el principal objeto de expulsiones y matanzas de la 1 fase fue la poblacin urbana de Palestina, dsp de mayo de 1948 la vctima de esta poltica fue el grueso de la poblacin que viva en las zonas rurales. Para la primavera de 1949 el campo estaba arruinado. Las aldeas y las ciudades palestinas haban sido destruidas.

Palestina se convirti en una entidad geopoltica nueva, o ms bien en tres entidades: *Cisjordania: mal definida, totalmente anexionada a Jordania pero sin el apoyo de la poblacin; * Franja de Gaza: mal definida tmb, en el limbo, bajo mando militar, y se impeda a sus habitantes la entrada en Egipto; *Israel: tendente a judaizar cualquier parte de Palestina y a construir un nuevo organismo vivo, la comunidad juda de Israel. CAP 5: La era de la particin (1948-1967) Desalojo y Expolio Entre la poblacin del recin creado e de Israel estaban los recin llegados (inmigrantes judos procedentes de la Europa del E y d los pases rabes). De la poblacin indgena casi un milln era refugiados en Cisjordania y la franja de Gaza; y en pases como Lbano, Siria y Jordania. Los refugiados procedan de todas las clases sociales. Las Naciones Unidas creo un organismo especifico encargado de los refugiados palestinos, la UNRWA, la idea era promover un aumento del nivel de vida para frenar la expansin sovitica. en mayo de 1949, el problema judo haba desaparecido del orden de prioridades internacional. alg pases rabes tuvieron que tomar decisiones rpidas y formular su propia poltica de cara a los refugiados: *Jordania: la llegada de los refugiados iba a palestinizar el pas. Por eso, Abdullah puso en marcha un proceso de asimilacin de los palestinos teniendo libertad para ejercer cualquier tipo de actividad

laboral que quisieran, y tmb pudieron abandonar los campos siempre que se mostrasen leales al rgimen. *Lbano: poltica de represin y exclusin. Recibieron el trato que habitualmt se daba a los extranjeros. *Siria: actitud ms abierta y les permiti abrir pequeos negocios. *Estados del Golfo prsico: Igual deban cumplir ciertas condiciones: para permanecer en el pas debas obtener un empleo o, la manera ms segura para la residencia permanente, casarse con un ciudadano del pas. *Israel: (los q quedan son regugiados en su propio pas) una poltica de anti-repatriacin que conllevo la destruccin o la invasin total de toda casa o morada palestina. algunas poblaciones de las fronteras siguieron siendo palestinas y los expertos en seguridad temieron que la proximidad geogrfica incitara a la cooperacin transfronteriza entre palestinos; razn por la cual se impusieron con pretextos en estas reas severos gobiernos militares. La campaa de confiscacin de tierras y de aldeas continu intermitentemente hasta 1954. El principal beneficiario resulto ser el movimiento socialista kibutz Hashomer Hazair, que tena como uno de sus principales lemas la coexistencia binacional. Hashomer contaba con un partido, el Mapam. Modelos de Respuesta: guerrilleros, aislamiento y cooptacin Con el tiempo, los campos de refugiados palestinos de todas partes adquirieron rasgos ms duraderos y acabaron por parecerse a las pequeas ciudades de Oriente medio; la UNRWA se convirti en el principal proveedor de empleo de los campos.

A finales de la dcada de 1950, la violencia y la desesperacin se canalizaron hacia la actividad guerrillera. Esta tendencia del movimiento nacional palestino se gest en Gaza entre algunos miembros palestinos de los Hermanos Musulmanes, el movimiento panislamista fundado en Egipto por Hasan al-Banna en 1928. Activo tanto en Gaza como Cisjordania. No se convirtieron en activistas religiosos, sino ms bien en luchadores nacionalistas que se serva de la organizacin de los Hermanos Musulmanes como modelo para su propio activismo contra Israel. Surgi la organizacin palestina ms importante, Al-fatah, en cuyo centro destacaban figuras como Yasser Arafat y Halil al-Wazir (Abu jihad). En 1954 comenz una serie de pequeos actos de sabotaje contra Israel. El activismo poltico aumento en el campo y en ciudades de Cisjordania, la franja de Gaza, Aman y Damasco. Mientras el espacio poltico era limitado, la educacin bsica era accesible y gratuita. Los palestinos son hoy en da uno de los grupos con mayor nivel de instruccin del mundo rabe. Esta discrepancia entre oportunidades y educacin reavivo el fuego del radicalismo. A finales de la dcada de 1950 la actividad poltica urbana adopto una orientacin nacional ms clara con dos objetivos post-nakah: *la creacin de un e palestino y * retorno de los refugiados. El ncleo central de los activistas radicales, los viejos notables nacionalistas y los activistas islamitas coincida en un punto: la necesidad de recurrir a la lucha armada para reconquistar Palestina. CISJORDANIA ENTRE 1948-1967: en Jordania, la comunidad palestina de comerciantes, industriales y productores agrcolas convirti la inexistente economa jordana en un mercado floreciente. La tierra sigui en manos de unos pocos y se animo a los propietarios de tierras

a intensificar la produccin agrcola. Los cultivos previos como el trigo y la cebada desaparecieron en favor de cultivos ms comerciales. Cisjordania se convirti en el productor de alimentos de gran calidad del mundo rabe. En oct de 1948 los palestinos que habitaban en el e judo quedaron bajo un gobierno miliar; situacin que se mantuvo durante 18 aos. bajo este rgimen militar, se pudo seguir con la poltica de confiscacin oficial de tierras en nombre de la seguridad y el inters pblico. Haba una diferencia entre ser musulmn o cristiano. En Israel ser palestino cristiano supona un acto de equilibrio entre varios aspectos de la identidad. Para otros, una identidad cristiana ms decidida coexista fcilmente con la cristalizacin de una identidad nacional; de hecho los cristianos desempearon un papel de liderazgo en el embrionario movimiento nacional palestino. Polticos cristianos ocuparon cargos dirigentes en el PC, el nico grupo organizado que recoga las aspiraciones nacionales de la minora palestina, y tenan peso en los sectores rabes colaboracionistas de los partidos sionistas. La campaa de Suez A diferencia de la guerra de 1948, la de Suez de 1956 no afecto a grandes sectores de poblacin. Ben-Gurion junto con otros generales del ejrcito soaban con el Gran Israel, que se extendera hacia el N, E y S, lo que crean poder lograr sacando partido de la situac gral de inestabilidad de la poltica rabe del momento: rgimen libanes dbil, repetidos golpes de e en Siria, rey joven e inexperto en Jordania y gobernantes revolucionarios en Egipto tdv inseguros en su poltica regional y rabe. La otra visin que guiaba el pensamiento de B-G era

que el mundo rabe haba sido intrnsecamente hostil y que entonces la intransigencia del 1 ministro estaba justificada. la prensa local rabe utilizaba la retorica blica y prometa venganza por la derrota de 1948. Al comenzar una guerra de guerrillas en las fronteras del e judo, la represalia israel creo inseguridad en los regmenes rabes que rodeaban a Israel y contribuyo notablemente a crear un ambiente preblico. B-G ideo un ataque terrorista clandestino en territorio egipcio en 1954, cuyo objetivo era conseguir que, una vez tomada la decisin de retirar sus fuerzas del canal de Suez, Gran Bretaa endureciese su postura respecto a Nasser. EN el 55 B-G envi a sus tropas en una operacin de represalia a gran escala contra los palestinos de la franja de Gaza, empujando a Nasser a una confrontacin general con Israel. La revolucin del a poltica: el movimiento de resistencia institucionalizado. cuando por un breve tiempo Israel ocupo la franja de Gaza, y detuvo y expuls a los que estaban clasificados como fedayines. se reavivo con la guerra fra rabe entre 1958-1964. Nasser y sus aliados se oponen a las monarquas tradicionales pro occidentales; *lderes radicales (ej Abd al-Karim Qasim: derroco a la dinasta hachemita en Iraq en el 58). La falsa OLP (1964-1968). Se opt por Ahmad al-Shuqairi como cabeza de la organizacin. Aunque los regmenes radicales y la monarqua saud tenan muy poco en comn, compartan la ambicin poltica de poner en aprieto al rgimen hachemita de Jordania. Los artfices de la OLP eligieron

Jerusaln como sede de inauguracin en 1964. Shuqairi cre delegaciones de la OLP en todo el mundo rabe para poner de manifiesto que los refugiados tenan otros representantes aparte de la UNRWA. La OLP contaba tmb con un ejercito organizado, el Ejercito de Liberacin palestino. El dominio de la poltica israel: la institucionalizacin de un e Mientras el radicalismo de la poltica palestina se institucionalizo dsp de 1956; la sociedad juda de Israel estaba atravesando un periodo de cambio de naturaleza muy distinta. Haba sido centralizada poltica y econmicamente como parte de un esfuerzo consciente de las autoridades por homogeneizar una sociedad multitnica. La comunidad juda estaba compuesta por una sociedad occidental moderna, los veteranos sionistas de Europa, y muchos grupos no occidentales q tdv no haban sido modernizados (palestinos, judos de pases rabes y judos ultra ortodoxos).El mtodo se llamo el proceso de crisol. Al crecimiento econmico contribuyeron 3 factores. La inmigracin en masa, la intensa actividad en la industria militar y la expansin territorial. Hacia 1964 comenz una recesin, resultado del declive de la inmigracin y de la cada e la produccin militar industrial. La marginalizacin del arabismo en la sociedad israel: Sentimiento de inferioridad hacia cualquier rabe reforzado por la poltica cultural del Estado y por las desigualdades abiertas por las reparaciones alemanas (nueva alianza con Alemania).

Ejrcito israel: utilizado para occidentalizar a los judos rabes. En vez de socializar, promovi la militarizacin y perpetu las desigualdades socio-econmicas. Nacionalismo militarista: hostilidad al mundo rabe para legitimar su propia causa. Judos rabes: esperaban ser desarabizados para ser israelizados. Una vez frustrados, volvieron a sus races rabes. 1984inmigracin juda a gran escala desde el mundo rabe x dos procesos: a)creciente identificacin entre la vida juda en el mundo rabe, el sionismo y el conflicto palestino y b)Israel y los regmenes rabes identificaron a los judos con rabes con potenciales sionistas inician campaa para atraer a los judos del mundo rabe. Situacin de los judos en el mundo rabe: o Irak: gozaban de prosperidad hasta que en 1951 son expulsados aquellos que se negaron a firmar una declaracin antisionista. El gobierno coloc bombas en sinagogas. o Egipto: hasta el 48 similar a Irak. No llegaron a expulsarlos, pero la mayor parte sali del pas. o Marruecos: la mayora de los inmigrantes. Condiciones ms pobres, aunque tenan su propia elite. La lucha por la liberacin francesa incit a la elite francfila a emigrar a Israel. Recepcin de los inmigrantes: se les haca creer que deban estar agradecidos de llegar a una existencia moderna distorsin llegaron para ser la mano de obra para las tierras

de las que se haban apropiado y para la industria. Los judos mizharis no lograron escapar del estrato ms bajo. Otro grupo marginado: los sobrevivientes del Holocausto que llegaron a Israel despus de 1948. Los nativos israeles los odiaban y humillaban porque encarnaban la anttesis del sionismo y de la lucha heroica en Palestina. Su vida mejor a partir de las compensaciones alemanas. Judos del N de frica: instados a emigrar para ser utilizados como trabajadores no cualificados en las ciudades de frontera como escudo humano contra la infiltracin de palestinos. Las condiciones de vida anteriores explica su insercin en la delincuencia menor. Situacin laboral de los inmigrantes judos rabes: no gozaban de las mismas subvenciones ni del apoyo de los sindicatos como el resto de los trabajadores. El sistema asistencial perpetraba las desigualdades sociales. Va poltica a la frustracin: a travs de Herut (partido de oposicin liderado por Begin). Marginacin de la minora palestina: era marginada bajo los mismos modelos desde 1956. Todas las respuestas polticas apuntaban a seguir formando parte el pueblo palestino y adquirir la condicin de ciudadano israel. En 1967 el PC se convirti en la fuerza poltica ms importante. En 1959 surgi el grupo La Tierra con la retrica antioccidental de Nasser, fue prohibido. Antes de 1967 el islam poltico apenas iniciaba. Razones de su aparicin: privaciones socioeconmicas, carencia de poltica asistencial estatal y el debilitamiento de la accin secular.

Los habitantes el limbo: beduinos y drusos: La vida beduina cambi poco entre 1831 y 1948. La zona en la que se ubicaron fue la nica de Israel en el que no lleg el fervor modernizador, hasta la dcada del 50 en la que la agricultura y la semiproletarizacin comenzaron a cambiar el estilo de vida, abandonando el nomadismo. Los drusos: ejemplo exitoso de cooptacin. Secta religiosa, hija del islam chita. Durante la Guerra de 1948, los ancianos de la comunidad firmaron un pacto con el Estado judo.

Captulo 6: El Gran Israel y la Palestina ocupada: auge y cada de la alta poltica (1967-1987). La poltica de elite empez a perder importancia despus de 1967. Los grupos marginales estaban excluidos de la poltica, la preocupacin era la supervivencia diaria. La poltica se retir de los campos de refugiados y estos permitieron que una minora radical actuase en su nombre.

Guerra de junio de 1967 [Guerra de los 6 das] 14 de mayo de 1967: Israel entra en un perodo de ansiedad por el desplazamiento de fuerzas egipcias hacia la frontera como consecuencia del deterioro de la situacin en la frontera entre Israel y Siria. Estall una guerra en miniatura que culmin en una serie de negociaciones que terminaron en la alianza militar entre Egipto, Siria y Jordania por la superioridad israel. Israel aument su

presencia en la frontera con Egipto. Nasser cerr el estrecho de Tiran y bloque el trfico martimo. 5 de junio de 1967: campaa de Israel de 6 das para ocupar rpidamente Cisjordania y completar el sueo sionista. Al cabo de ella Israel controlaba la franja de Gaza, la Pennsula del Sina, los Altos de Goln y Cisjordania.

La lucha por la supervivencia: los refugiados palestinos tras la guerra de 1967 Los palestinos estaban de nuevo divididos en categoras derivadas de la nueva situacin geopoltica, aunque la dicotoma entre refugiados y no refugiados sigui igual. Los campos estaban superpoblados. En el 67-68 vivan todava bajo proteccin de la UNRWA, pero gradualmente muchos quedaron bajo la esfera de influencia de los fedayines. Tras la guerra, la UNRWA no cambi ni mejor las condiciones econmicas y sociales. Aunque podan conseguir trabajo fuera de los campos, esto no siempre significaba un mejoramiento en el nivel de vida. Los refugiados invertan todo lo que tenan en la educacin de sus hijos. La construccin se convirti en la principal fuente de empleo en todo Medio Oriente. Hay historias de xito individual. Ej.: emigracin a los pases ricos en petrleo desde los 50. Refugiados se convirtieron en proletariado sin tierras de la sociedad palestina. La supervivencia dependa de los pases anfitriones o del trabajo temporal, con salarios muy bajos.

La OLP contemplaba los campos como rea potencial de reclutamiento para la lucha de liberacin. Algunos campos fueron capaces de crear un sistema asistencial, educativo y sanitario autnomos, mejores que los de la UNRWA y los pases anfitriones. El movimiento fedayn estaba listo para comenzar una guerra de guerrillas contra Israel y para competir con la UNRWA en la direccin de los campos. Al Muqawwama (denominacin genrica de la actividad guerrillera de varias organizaciones entre 1948-1968) no logr autoridad efectiva hasta en 1968, cuando se rebel contra los lderes de la OLP y nombr lder a Yasser Arafat. Al-fatah aument el control reestructurando la OLP conforme criterios leninistas. Cre un Ejrcito de Liberacin Palestino, su propio servicio asistencial y su propia organizacin el Creciente Rojo. La nacionalizacin del sistema asistencial acrecent la reputacin de la OLP entre los refugiados.

Sublevacin popular, guerrilla y terrorismo (1968-1972). Tras la guerra de 1967, la preocupacin de al-Muqawwama pas a ser la lucha por la liberacin de la Cisjordania y la franja de Gaza ocupadas. La estrategia inicial era librar una guerra de guerrillas de base popular en los territorios ocupados. Arafat se desplazo al campo intentando crear la base rural adecuada para una revuelta inspirada en la prctica y la ideologa maostas (este modelo no se adapto a la poblacin). Resurgi la idea de convertir Jordania en una plataforma extranjera de lanzamiento de ataques guerrilleros ejecutados

con bastante xito. La operacin comenz en el 67 y al-fatah dio paso a una serie de ataques sistemticos a instalaciones y objetivos militares a travs del rio Jordn. Las represalias israeles se hicieron sentir pronto, pero no siempre tuvieron xito. Al-Muqawwama se hizo con el Consejo Nacional Palestino. Las gentes del al-fatah ocuparon todos los cargos claves. Se reformo la carta de la OLP que ahora hacia hincapi en la necesidad de una guerra de liberacin popular y en la independencia de la OLP respecto al control panrabe. Tras el golpe de e, estallo el enfrentamiento entre Arafat y dos antiguos colaboradores, Hawatmeh y Habash. Hawatmeh aspiraba a un paradigma del socialismo trotskista; Habash defenda el marxismo-leninismo. Al principio ambos cooperaron en una organizacin denominada Frente Popular para la Liberacin de Palestina (FPLP), pe dsp Hawatmeh lo abandono y creo el Frente Democrtico popular para la Liberacin Palestina (FDPLP). Los dos movimientos han desempeado un papel central en la poltica palestina. Dsp 68, el FDPLP se vio influido por la ideologa revolucionaria latinoamericana, en especial el del Che Ambos movimientos optaron por la actividad guerrillera y comenzaron una campaa terrorista fuera de Israel. Los regmenes rabes radicales preferan la tctica de al-fatah al terrorismo areo. En el 70 la OLP traslada su sede a Lbano. Esto debilito los lazos de la OLP con la comunidad Palestina que viva bajo la ocupacin israel en Cisjordania y en la franja de Gaza. La OLP cubri el vaco creado por la ausencia de un aparato estatal. Sin la OLP los diferentes grupos palestinos no

consiguieron encontrar un terreno comn; situacin que se mantuvo hasta el estallido de la 1 intifada (fines dec 80) La ocupacin (1967-1982). Los lideres israeles se refieren a la primera dcada de gobierno israel en Cisjordania y la franja de Gaza como una ocupacin ilustrada. Chaim Herzog, el gobernador general de Cisjordania, en junio del 67 expuls a los ciudadanos palestinos que vivan en el barrio judo de la ciudad vieja de Jerusaln o se les ofreci dinero para que lo abandonasen. Otros huyeron durante la guerra o dsp de las expulsiones. Solo fracaso un intento de expulsin israel: el plan del 71 para trasladar refugiados de la franja de Gaza a Cisjordania. La poltica israel no oficial fue la de no permitir el retorno de los refugiados a los territorios ocupados. Estas medidas pasaron a ser oficiales a partir de77. El fundamento legal de este rgimen era la legislacin de emergencia del Mandato de 1945, como base legal del rgimen militar que Israel impuso a los palestinos hasta 1966. En 1972 y 76 los israels permitieron que la poblacin votase en las elecciones municipales. Sin emb, dsp de la victoria de los candidatos de la OLP, el gobierno de Likud, que llego al poder en el 77, prohibi las elecciones. Israel violo casi todas las clusulas de la Convencin de Ginebra al asentar en los territorios ocupados a la poblacin juda, expulsar a los palestinos e imponerles un castigo colectivo.

En el 76, Israel se haba anexionado Jerusaln oriental. Esta anexin le robo a la ciudad su identidad palestina, lo que fue acompaado de la construccin de asentamientos ilegales. Trasladarse a Jerusaln ha seguido siendo un derecho exclusivo de los colonos judos y de los locales que gozan de un permiso especial. Las restricciones que se impusieron a la libertad de movimiento eran y son, ms graves en el caso de aquellos que desean abandonar Cisjordania y la franja de Gaza. En nov del 67 algunos trabajadores intentaban entrar ilegalmt en Israel para encontrar trabajo. En el 68, el gobierno israel debi legalizar esta importacin de trabajadores.

Los asentamientos y el debate interno israel (1967-73). Hacia fines de la dcada de 1960, el acoso a la poblacin local de Cisjordania llego bajo la nueva forma de los asentamientos judos. Este movimiento estaba motivado por la poltica de partidos de Israel. Fue en el seno de este caldo de cultivo poltico donde tanto los grupos seculares como los religiosos presentaron la causa de la redencin, la idea de que Israel haba vuelto al corazn de su antigua patria. En el centro del movimiento secular estaba el ala derecha del partido Laborista (Mapai). Este partido dsp dl 67 se uni con otros partidos poniendo fin a su naturaleza pluralista del sionismo socialista. En el 69 absorbi al Partido socialista sionista mas izquierda, el Mapam, y se llamo Maarach (alienacin) como se denomino hasta la dcada del 80 El 15 de junio del 67, el movimiento kibutz del Partido Laborista asumi un papel de liderazgo en el movimiento redencionista.

La empresa de los asentamientos venia acompaada de una confiscacin de tierras a gran escala. En el gobierno laborista haba algunos que se oponan a los asentamientos, Eran los custodios que crean que Israel deba mantener los territorios bajo custodia a cambio de paz Las autoridades judiciales israeles autorizaron la confiscacin de tierras palestinas y el registro de nuevos asentamientos como tierras del e. Los custodios se reagruparon tras la guerra del 73 y sus principales argumentos eran de naturaleza demogrfica as q no impresionaron al pblico. En los meses posteriores a la Guerra del 67 se fund el Mazpen que dara forma a estos puntos de vista, si bien con una orientacin mas trotskista. El Mazpen fue una clara voz de oposicin al sionismo en general y a la ocupacin en particular. El PC que manifest su apoyo a la solucin de la creacin de dos es.

Sobrevivir bajo la ocupacin Haba una 3 va. Los comerciantes y hombres de negocios estrecharon lazos con la economa israel tentados por la perspectiva de mejorar su nivel de vida. Los miembros ms pobres de la sociedad fueron absorbidos por la demanda de trabajo de la economa israel. Los trabajadores palestinos estaban mal pagados y eran maltratados. La poblacin afronto la situacin de varias maneras. A finales de la dcada del 80 se produjo una reaccin inusual respecto a

las condiciones de vida. Por lo general, la reaccin (rebeliones) era fruto de una mezcla de fanatismo religioso y clera por el maltrato reciente de los israeles en las fronteras. La religin volvi a tener un papel importante . Al principio la gente se sinti atrada por los Hermanos Musulmanes, pero dsp se volvieron hacia organizaciones como Hamas y la Jihad islmica, que haban sido creadas con un programa nacionalreligioso claro. La industria exportaba bienes de consumo a Israel desde los territorios ocupados, y el aumento de la produccin creo nuevos puestos de trabajo. Con todo, el desempleo sigui siendo un problema grave y continuo. La confiscacin de tierras israel gener entre los palestinos un hambre de tierras que acabo afectando a su situacin econmica. Las modernas tecnologas de cultivo supuso la desaparicin de ms puestos de trabajo. En la dcada de 70, la confiscacin de tierras intensifico el proceso de urbanizacin. Esto dio lugar a la aparicin de especuladores. Sn emb, la mayor parte de los refugiados solo podan permitirse arrendamientos a corto plazo. Para los refugiados de la franja de Gaza no haba tierra disponible. Pese a la demanda israel de mano de obra no especializada, no fue la solucin frente al desempleo. En todos lados, el cuadro era una mezcla de resistencia, lucha dara por la supervivencia y adaptacin. Al principio, los polticos de los territorios ocupados fueron espectadores pasivos del drama que se desarrollaba a su alrededor. Esto hizo casi imposible elaborar un programa

poltico. Estaban bajo la influencia de la OLP, pero no influa en ella. Lo que ms influira en el futuro de su sociedad seria e conocimiento de la poltica americana. Durante los primeros 20 aos de ocupacin, la poblacin local estaba excluida de las negociaciones, mientras tanto, Israel, Jordania, los EEUU y Egipto contraan una serie de compromisos diplomticos destinados a determinar la soberana de estas zonas de Palestina.

La pax americana, guerra y paz (1943-1977). El papel benevolente de los EEUU frente a la intransigente postura israel se deba a la mejora de las relaciones militares entre los dos pases. EEUU se presentaba no solo como protector de Israel sino tmb como los mediadores en el conflicto. Sus esfuerzos a favor de la paz se basaban en la resolucin de UN 242, de nov del 67, que reclamaba la retirada israel de todos los territorios ocupados durante la guerra del 67 a cambio de paz con sus vecinos rabes. Dsp de casi 20 aos de aislamiento sin actividad diplomtica, el esfuerzo pacificador norteamericano cre una nueva jerga diplomtica en la que se destacaba el clich el proceso de paz. En realidad no hubo proceso de paz. Los EEUU desempearon un papel ms neutral en las negociaciones entre Israel y Egipto. Marzo del 69, Nasser comenz una guerra de desgaste sobre el canal de Suez que duro hasta agosto del 70. Se logr activar el dialogo pacificador, que condujo a una retirada parcial israel de la pennsula que se finalizo en el 77 cuando Egipto prometi

una paz diplomtica a cambio de la retirada total israel de territorio egipcio. Ataque conjunto de 73 por parte de Siria y Egipto pillo a la inteligencia israel desprevenida, y la posibilidad de una derrota hizo estremecerse a todo el sistema poltico, contribuyendo a poner fin al liderazgo del laborismo como partido poltico del E. Esta 3 vuelta en el combate, en el 73, entre Israel y el mundo rabe no se centr en la cuestin palestina. Debilit la hegemona de la elite poltica israel e hizo palidecer la ilusin d unidad. La URSS apoyo a Egipto hasta 72 y habra seguido si al-Sadat (uno de los presidentes egipcios) no hubiese expulsado a los asesores militares soviticos en julio del 72. Los soviticos facilitaron a Egipto suministros importantes de armamento, aunque no en la cantidad de los EEUU a Israel.

Durante los 3 aos que duro su mandato Rabin se haba ocupado sobre todo de la diplomacia. Dsp del 75, con la legitimacin de la OLP en UN, las resoluciones de la organizacin sobre Oriente Medio se centraron en su totalidad en la cuestin de los refugiados y era mucho ms pro palestinas. La idea de los laboristas era despalestinizar Palestina, Hussein se opuso a los planes israeles mediante una propuesta que sugera la creacin de una federacin entre Palestina y Jordania a partir de un modelo binacional, Rabin no acept. Hussein no fue a la guerra en el 73, pero no acepto el ofrecimiento israel de aceptar parte de Cisjordania a cambio de una paz bilateral. La OLP tmp estaba dispuesta a acpetare la idea jordana de una federacin.

La cuestin fronteriza: la opcin jordana y el gran Israel La guerra del 73 fue un suceso traumtico que promovi la desintegracin de la poltica y la cultura israel. Palideci el mito de la irreductibilidad. Elevado n de victimas, en comparacin con las del 67. Se crey que el fallo fundamental resida en el mal funcionamiento del aparato de inteligencia. Surgi un movimiento de protesta popular y espontaneo. Consista en varios grupos que presionaban al Partido Laborista para destituir a Meir y Dayan, incluso dsp de que el partido hubiese ganado las elecciones gral ene el 74, con Yizhak Rabin como 1 Ministro.

La revolucin mizrahi El problema interno ms importante era la creciente tensin entre los judos mizrahis. La sensacin era d estancamiento y abandono, los sntomas d recuperacin eran escasos. La prosperidad no alcanzo a las nuevas ciudades dormitorio q haban levantado los judos rabes. Luego de la Guerra d 1973, el problema era la carencia d la adecuada infraestructura humana, social y educativa q padecan las reas deprimidas Su exclusin d la prosperidad genero un descontento Comenz un movimiento denominado los <Panteras Negras>, q era la manifestacin ms radical d la frustracin d los mazrahis, especialmente d los judos marroques.

En las ciudades en proceso d desarrollo, algunos polticos y jvenes, q se haban sentido defraudados por el partido Laborista se sintieron atrados por Begin y su nuevo partido, el Likud, q se presentaba como antilaborista.

La revolucion de Menachem Begim Begin tuvo q romper el predominio del movimiento laborista en todas las esferas d la vida Israel. Llego al poder gracias a una coalicin d israeles descontentos: los judos mazrahis, los judos religiosos, militantes del Partido laborista escandalizados por el ataque rabe por sorpresa d 1973 y judos expansionistas. Los judos asquenazes derrocaron al laborismo. Formaron su propio partido, el Movimiento Democrtico para el Cambio. Los ministros liberales d los dos gobiernos d Begin (1977-1981, 1981-1984) adoptaron una poltica d libre mercado; la economa israel se vio desgarrada entre la hiperinflacin y el abismo entre ricos y pobres, hasta q el gobierno de la coalicin creado por el Partido Laborista y Likud decidi volver a imponer una versin ms suave d la economa d libre mercado, en 1984. La primera tctica del Likud en poltica exterior consisti en una respuesta favorable a otro d los esfuerzos d paz d Anuar elSadat. Tratado formal d paz y normalizacin d las relaciones diplomticas entre Egipto-Israel. El Likud devolvi Sina, de modo q Cisjordania y la franja de Gaza se vieron marginadas del programa de paz. Ambos lados adems coincidieron en un nuevo termino <autonoma> como objetivo estratgico para

solucionar el problema d los territorios ocupados, lo q en esencia implicaba el mantenimiento del statu quo d ambas reas. Pero las relaciones entre ambos nunca se normalizaron, solo se haba superado el ciclo blico. EL LIkud y el Partido laborista pudieron formar dos gobiernos d coalicin, entre 1984 y 1988. Mientras tanto la visa poltica Palestina sigui adelante con creciente indiferencia respecto a la poltica israel.

Navegando entre programas polticos: la poltica de palestina (19671987. Los polticos palestinos, tanto dentro como fuera de Palestina, carecan d poder para decidir el futuro d las reas ocupadas. Pero lograron xito en otros mbitos; los activistas polticos d las reas ocupadas elaboraron su propio programa poltico, su prioridad era poner fin a la ocupacin. La situacin d los palestinos d los territorios ocupados empeor bajo el mandato d Sharon como ministro d Defensa. Los rganos polticos locales, crearon su propia infraestructura para hacer frente a las nuevas condiciones encabezada por una nueva institucin: Comit de Direccin. Diferentes organizaciones polticas q hicieron frente a la ocupacin durante la era d Sharon: el Partido Comunista Palestino y El frente Democrtico Popular para la Liberacin Palestina Tras la cada d Sharon el PC empez a ganar seguidores en los territorios ocupados. LA OLP se aproxim a este programa en 1974 cuando AL-Fatah public su <Programa por Etapas>. Un

Documento d Principios q estableca q la liberacin d los territorios ocupados tena prioridad sobre la rendicin d Palestina en su totalidad. Pese a q el Lbano era el centro d la poltica Palestina, el movimiento nacional Palestino era transnacional. ASI en solo una dcada (1970-81) la politica del nacionalismo en la dispora se haba vuelto a coordinar con la de los territorios ocupados. En esta dcada La OLP se estableci en el Lbano. La guerrilla continu con sus prcticas habituales, colocacin de bombas en Israel, secuestro de aviones y ataques a las instalaciones militares. EL sur del Lbano se convirti en el campo d batalla. LA URSS se convirti en el principal suministrador de armas de la OLP. El error d AL- Fatah fue la incapacidad d mantener al margen a la OLP d la guerra civil del Lbano q estallo en 1975. En 1982, El Estado d Israel, los chiitas del Lbano, la OLP, la Falange cristiana y los Sirios se encontraron en medio d una guerra.

eran las fuerzas sirias, las unidades d la OLP y el ejrcito israel en el sur. Los refugiados del Lbano se convirtieron en las principales vctimas d la ambicin israel por tener ms territorios, por organizar su seguridad y su dominio. Haban desarrollado una rutina de supervivencia. Desp d 1982, los refugiados palestinos del Lbano fueron confinados en una especie d gueto y desd q la OLP lo abandon, sufri malnutricin, desempleo y carececia d una infraestructura sanitaria y medica. Arafat tuvo q abandonar Palestina y mantuvo desavenencias con los dems grupos del OLP. Estos ltimos crearon un frente d rechazo a su poltica. La OLP estaba compuesta por una multitud d pequeos grupos, todos con relaciones d clientelismo en algn pas rabe

Grietas en el muro: la polarizacion de la sociedad israeli En Israel, desde la guerra d 1973, el campo d la paz se ha centrado en maniobras diplomticas, d escasa importancia para muchos grupos d la soc israel. La incapacidad d la izquierda para identificarse con los problemas d estos grupos los ha enajenado y algunos se han reorientado a la derecha, el campo "anti paz". Fueron dos grupos los q cambiaron la orientacin, los judos mizrahis y los ultraortodoxos. La derecha israel evoluciono a partir del movimiento d los asentamientos en los territorios ocupados. Compuesta tanto por partidarios d la lnea blanda como d la lnea dura. En 1890 Panteras negras se habia desintegrado pero aparecieron 3 movimientos mazrahis nuevos: Ohalim (tiendas

La guerra del Lbano y sus consecuencias. Procesos q convergen en la Guerra del Lbano de 1982: creciente conciencia d los palestinos d los territorios ocupados, incremento d las operaciones d resistencia Palestina en el sur del Lbano y la voluntad del gobierno del Likud d poner fin d una vez por todas a la cuestin Palestina recurriendo al uso d la fuerza. Los dos primeros procesos dieron lugar a q Sharon presionase a Begin para invadir el Lbano. Los tres protagonistas

de campaa), un grupo d activistas d las reas reprimidas y los barrios bajos q sostena q la pobreza derivaba en parte d haber invertido en exceso en los asentamientos judos d los territorios ocupados. El segundo grupo el Tenuat Mizrahim Israeles (TAMI) fundado por una familia d Marruecos pero no tuvo mucha duracin. EL tercero y mas exitoso, un grupo basado en la poltica de identidad, el Shas, un movimiento mizrahi ultraortodoxo, q comenz en 1984 como parte d la sublevacin d los judos mizrahi contra los azquenazes ultraortodoxos dominantes y se convirti desde el punto d vista social y poltico en el movimiento mizrahi mas popular d Israel. Tras la invasin del Lbano, la poltica estuvo dominada por tres paladines: Shamir, liderando el Likud; Peres compartiendo el poder con Shamir en varios gobiernos d coalicin entre 1984 y 1988; Rabin, el segundo d Peres y su gran rival en el Partido Laborista. Era muy notoria la incapacidad d este tro para ponerse d acuerdo en cuestiones esenciales.

Los palestinos de Israel (1967-1987) Los palestinos q vivan en Israel experimentaron importantes cambios en la dcada del 70. El principal objetivo d Cisjordania y la franja d Gaza es poner fin a la ocupacin israel. Desp d 1967 el problema mas apremiante era la tierra. Tras la guerra d los Seis Das se dio una campaa d expropiacin d tierras en Galilea (Judaizar Galilea). Para ello se recurri a la legislacin d urgencia del Mandato britnico expropiando tierras sin

compensacin ni derecho a protestar. Las tierras se emplearon en construir tierras judas y centros comunales. Los militantes polticos del partido comunista decidieron elaborar un programa nacional y crearon un comit para la defensa d la tierra. El Partido comunista, se autoproclamo nuevo Frente Democrtico para la Paz y la Igualdad, esto le permiti desempear un papel mas activo en la poltica nacionalista Palestina d Israel. Marzo d 1976 hubo una protesta q se la recuerda como el <DIA de la Tierra>. El incidente dio lugar a un breve acercamiento e interrumpi la confiscacin d tierras. Galilea no se judaiz, pero la tensin entre rabes y judos se mantuvo. El estado no reconoca a los palestinos como ciudadanos d pleno derecho y ocupaba su Estado-Nacin. Dos programas polticos diferentes, los palestinos d Israel y los d los territorios ocupados llevaron adelante la lucha poltica conjunta d modo parecido. Los intelectuales, los estudiantes, las mujeres y trabajadores fueron los principales motores para continuar la lucha. Los palestinos eran parte d la poltica multicultural q estaba surgiendo en Israel. Los palestinos d Israel utilizaron 2 estrategias: el deseo d integracin total aun a costa d la cooptacin y la homogeneizacin d la identidad colectiva como parte d la lucha por la autonoma e incluso por la independencia. El camino hacia la intifada:

Mientras los palestinos d Israel vivan en una situacin prcticamente imposible, el resto d los palestinos desarrollaron su propio programa poltico tras la Guerra del Lbano. Dos grupos se aproximaron antes a la guerra: los palestinos d los territorios ocupados y la OLP, queran ponerle fin a la ocupacin israel (Intifada d diciembre de 1987). El proceso d paz comenz tras la guerra del Lbano y se oriento en 3 direcciones: 1 intento d resolver el intrincado conflicto libans que finaliz en 1985 con un insatisfactorio reparto del poder en Israel, Siria, las milicias chitas y el gobierno libans, donde cada uno reclamaba una parte del sur del Lbano, en el q la OLP todava controlaba los empobrecidos campos d refugiados. 2 acercamiento entre Arafat y el rey Hussein, q finaliz con el mandato limitado q la OLP otorg al rey hechemita para negociar con Israel en representacin suya el destino d Cisjordania. 3 el dilogo abierto tanto en trminos profesionales e intelectuales como polticos entre los israeles y los palestinos en los territorios ocupados. la sublevacin Palestina fracaso en 1987. CAPITULO 7. LA SUBLEVACION Y SUS CONSECUENCIAS POLTICAS (1987-1996): En los territorios ocupados era evidente q ningn factor exterior podra contribuir a liberar al pueblo d su situacin. LA OLP pareca resignada a la perdida d su patria y al fracaso palestino para obtener la autodeterminacin. la poltica local d los territorios ocupados tenan lideres nacionalistas jvenes y formados pero les faltaba una estrategia clara p/ terminar con la ocupacin. Cuando la sublevacin estallo en 1987 sus lideres optaron por una modalidad, la Intifada (levantarse), para poner a la presencia israel en Cisjordania y la franja d Gaza; esto oblig a los israeles a interrumpir temporalmente la <anexin sigilosa>. Se inicia un proceso d gradual incorporacin del territorio palestino a Israel y una absorcin por parte d la economa

israel d la mano d obra Palestina excedente, ya q haba transformado su economa al libre mercado. Esto fue posible gracias una estructura neocolonialista d poder q permiti a Israel explotar hasta sus ltimas consecuencias la economa d los territorios ocupados. Los judos se asentaron en reas vitales para la existencia misma d Israel. La anexin produjo flojo econmico d doble direccin: 1 d los territorios ocupados llegaba mano d obra barata y bs d consumo pre capitalistas cuyo valor dependa del trabajo invertido en su produccin. 2 bienes d consumo q derivaban ms del capital invertido q del trabajo intensivo. Los perjudicados fueron aquellos q producan y no reciban beneficio alguno d su inversin. La Intifada comenz en diciembre d 1987 en los campos d refugiados d Gaza. La privacin econmica fue motivo para la accin poltica pero dio lugar a la mayor consecuencia, la colaboracin. Las duras condiciones hicieron q al Shabak, el servicio secreto Israel, le resultase mas fcil reclutar colaboradores. la responsabilidad d mantenerla recay sobre los hombros de Palestina rural; los agricultores fueron un factor decisivo. impedir q los trabajadores fuesen a los puntos fronterizos y declarar las aldeas reas liberadas al menos durante unos das, antes q volviesen los soldados. En este periodo se creo la Direccin Nacional Unificada. Los palestinos d Israel semanas desp d q comenzara la sublevacin organizaron huelgas y manifestaciones en el <Da de la Paz>, apoyada por los palestinos d los territorios ocupados, q decidieron conmemorar en 1988 el DIA de la Tierra como una fecha importante d la sublevacin rural, creo una asociacin en la conciencia pblica que condujo a actos d resistencia audaces. Esto hizo que los soldados y militares israeles fuesen mas duros (castigos colectivos, la demolicin d casas, matanzas y torturas).

Al implicarse en mayor medida la Palestina rural, garantizo su extensin y su eficacia. GNERO Y CLASE: Una diferencia importante entre las dos sublevaciones (36 y 87) es q en la del 87 las mujeres del mbito rural desempearon un papel central, enfrentndose abiertamente al ejrcito, las que, al igual que las d las ciudades, reaccionaban espontneamente al llamado de los hombres q estaban al frente. Su participacin fue un alivio p/ su frustracin frente a la doble carga d una sociedad patriarcal y d la ocupacin israel. Las mujeres d los campos refugiados, d las barriadas d las grandes ciudades tenan q trabajar en Palestina e Israel. Reciban un salario inferior y eran tratadas peor q los hombres. Antes de esto podan optar por la poltica, en la dcada del 70 llegaron a la poltica a travs d las organizaciones estudiantiles.los ocupantes tamb ayudaron ya q suprimieron la legislacin q prohiba su participacin electoral, votando y como candidatas. Los nios y jvenes tamb participaron y pagaron un alto precio por ello. Los trabajados palestinos participaron pero fueron menos resistentes q los agricultores. La burguesa se centraba ms en el apoyo d largas huelgas comerciales e iniciaron una revuelta contra los impuestos israeles. La sublevacin se organizo en las ciudades y aldeas a partir d una red d comits populares y se revitalizaron los sindicatos, mientras q en el mbito rural se haba una organizacin denominada el marco popular, compuesto por varios comits, organizaba actividades sociales y un sistema asistencial en las narices d la administracin civil israel. Cuando la sublevacin se transform en rutina, se produjo una cada d la iniciativa local y un incremento d las aspiraciones centralistas y d la autoridad q se haba conferido a s misma la Direccin.

Antes del ao d la sublevacin, los lderes d la OLP redactaron uno d los documentos palestinos mas importantes, LA DECLARACION D INDEPENDENCIA, tratando de redirigir la sublevacin hacia los prog polit palestinos. Se refera al compromiso del futuro Estado d adherirse al principio d igualdad entre hombres y mujeres. Cuando Sadam Hussein invadi Kuwait, en el verano d 1990 y los EEUU respondieron comenzando la guerra, la OLP se puso abiertamente del lado del gobernante Iraqu. Esto enfro las relaciones d la OLP con EEUU. EL PROCESO DE OSLO Y SUS CONSECUENCIAS: El plan de Oslo fue gestado por Israeles d la izquierda sionista, era parte del mov laborista y haban recibido instrucciones d buscar un acuerdo con la OLP a partir d una solucin q fuese aceptable p/ los partidos sionistas a la izquierda del partido laborista. La base d la negociacin consista en las resoluciones adoptadas por el Consejo Nacional Palestino aceptando el principio d particin como base para una solucin del conflicto. La OLP sigui insistiendo en derecho al retorno d los refugiados palestinos y mantuvo su compromiso respecto al establecimiento d un Estado Palestino totalmente independiente, libre d asentamientos judos y con capital en Jerusaln, acepto negociar, por primera vez estos puntos, debido a su debilitamiento luego de la desaparicin d la Unin Sovitica como superpotencia q la respaldaba; la disminucin d la ayuda financiera saud a resultas d la posicin d la OLP en la Guerra del Golfo y el declive d la fortuna d la OLP en el mundo rabe en general. El documento d OSLO represent el punto d encuentro entre el deseo israel d llegar a un compromiso territorial y la voluntad d la OLP d comenzar las negociaciones d paz con un compromiso d esta naturaleza, pero d ningn modo concluirlas aqu. El acuerdo tomo la forma d un documento denominado la Declaracin d Principios,

proclamada el 13 d septiembre d 1993. enumeraban entre otras cosas tres asuntos q deberan tratarse en futuras negociaciones, con el xito d un acuerdo provisional entre ambas partes: la cuestin d Jerusaln, el destino d los refugiados palestinos, y el problema d los asentamientos judos en los territorios ocupados. El acuerdo solo trataba d los problemas q haban surgido como resultado d la guerra d 1967. Aparte d ser reconocida por primera vez en su historia por Israel, la OLP obtuvo un acuerdo israel para negociar los tres temas. Aunq en la practica el acuerdo estaba mucho mas lejos q en los documentos, ya q algunas acciones hicieron inviables o carentes d sentido las futuras negociaciones respecto al status final d los territorios o a la cuestin d los refugiados y lo d Jerusaln y se anularon algunas d las principales promesas contenidas en el documento d Oslo: "Ninguna d las partes iniciara o dar paso alguno susceptible d cambiar el status d Cisjordania o la franja d Gaza pendientes d los resultados d las negociaciones relativas al estatus definitivo". Los 4 aos d gobierno laborista (19921996) estuvieron marcados por la confiscacin d tierras a gran escala y la expansin d los asentamientos. En los acuerdos firmados desp d Oslo, el equilibrio d poder y la superioridad israel se hizo evidente. Otra violacin del documento y fue q los territorios d Cisjordania y la franja d Gaza se dividieron mediante una serie d carreteras d circunvalacin y tneles. Los judos no Vivian junto a los palestinos, sino sobre ellos. El proceso d Oslo consisti en el asfaltado d autopistas, la excavacin d tneles y la canonizacin d Cisjordania. Esto legitimado por firmados por Israel y la nueva Autoridad Palestina. Las funciones palestinas se limitaron a dirigir la vida diaria en las reas bajo la Autoridad Palestina, mientra la de los israeles aumentaba. Las ventajas q proponan los acuerdos se podan observar mas en Gaza,

menos fragmentada por los acuerdos q Cisjordania. El proceso d Oslo se dilat hasta 1999, debido al inters q haba suscitado entre la poblacin Israel y la comunidad internacional. Y Q al menos hasta 1996, se presento el proceso d Oslo como un proceso d paz. A LA SOMBRA DE LA POLTICA: RELIGION, NACIONALISMO, MULTICULTURALISMO: a fines de los 80aparecieron los movimientos islmicos. Era Hamas y Jihad Islmica en los territorios ocupados y del movimiento islmico en el propio Israel. El termino Islam poltico responde al intento del mundo acadmico para ponderar el impacto d la religin en la poltica del mundo rabe y en general. La inclusin d conceptos islmicos en la escena poltica tuvo como base el retorno a la religin q se produjo en Israel y Palestina. La religin demostr ser una fuerza resistente y con capacidad d adaptacin la religin tb fue el motivo q impulso a la juventud Palestina a convertirse en bombas humanas q volaban en pedazos en medio d las ciudades. Como fuerza social encajaba bien en la construccin d una sociedad civil tanto en Israel como en Palestina. La interpretacin del mundo bajo la premisa religiosa se vio reforzada por el descuido con el q el Estado y las elites polticas trataron amplios aspectos d la vida d sus comunidades. Los nuevos grupos cubrieron el mapa d Israel y Palestina con un abanico d diferentes identidades requiriendo el control del Estado o trascenda los lmites estatales. La poltica religiosa aspiraba a sustituir al nacionalismo. A Principios d 1980 en los territorios ocupados, el retorno personal al islam se convirti en un fenmeno colectivo y nacionalista. El fracaso d la OLP para garantizar proteccin contra el hostigamiento y el control militar arrojaron a muchas personas en brazos del Islam poltico. En la comunidad juda la vuelta a la religin formaba parte d abismo cultural q divida a la sociedad desde 1967. EL

Tribunal supremo jug un papel clave cuando permiti q un ciudadano judo casado con una no juda inscribiese en el registro a sus hijos como judos. Desde entonces la cuestin del judasmo en Israel ha venido determinada por el equilibrio d poder poltico en el seno del gobierno, y en la coalicin d la Knsset. CAPITULO 8. UN MOMENTO D GRACIA POSTSIONISTA?: en la dcada del 90 universidades israeles se convirtieron en el escenario d un debate sobre la historia y la sociedad caracterizado por la disposicin d un nmero considerable d judos d Israel p/ reconsiderar la ideologa hegemnica del Estado d Israel, el sionismo (<post sionismo>).EL DEBATE ACADMICO. LOS ESTUDIOSOS POSTSIONISTAS: Hacia finales d la dcada del 80una serie d estudiosos israeles realizaron publicaciones criticando las ms sagradas verdades histricas del sionismo y el papel desempeado por las instituciones acadmicas e israeles a la hora d modelar la imagen q el sionismo tena d s mismo. EL TRASFONDO POLTICO: se venan cuestionando desde 1948 la versin y la ideologa sionista q luego de 1967 se desarrollo en dos direcciones: 1 el elitista q se fundamentaba en un fuerte compromiso con las posiciones bsicas y consensuadas del sionismo. Se institucionalizo en 1987, con la aparicin del movimiento d Paz Ahora y se mantuvo activa durante la primer Intifada, pero se paralizo y enmudeci durante el Gob. De RABIN (1993-1995). Su principal preocupacin es el efecto q dicha poltica tiene sobre la catadura moral israel. 2 popular en el seno d la comunidad juda d inmigrantes del norte d frica y d la minora rabe Palestina una protesta social contra los males infligidos por el Estado contra las comunidades judas mas necesitadas, en su mayor parte d origen norteafricano (mazrahi). Sus

miembros atrajeron la atencin d la derecha, q exploto la protesta convirtindola en un mov d masas q en 1977 llevo a Begin al poder, fue esta la q transformo las universidades. EL TRANSFONDO ACADMICO: Los opositores procuraron presentar d modo objetivo, positivista, lo q ellos crean q era la verdadera naturaleza del proyecto sionista en Palestina y presentaron al sionismo como un movimiento opresor. EL comportamiento y la poltica israeles y sionistas haban sido agresivos, a veces brutales e inhumanos q comenz con la publicacin d nuevos libros q reescriban la historia d la Guerra d 1948, mostrando al sionismo como un movimiento d liberacin equivalente a otros del Tercer Mundo. Su versin es relativa a la limpieza tnica d Palestina y la relativa facilidad con la q el nuevo Estado judo rechaz a las tropas rabes q haban penetrado en Palestina con la intensin d salvar a su pueblo y quiz anexionar territorios a su propio pas. DESIONIZAR OTROS PERIODOS: Los nuevos historiadores d Israel comenzaron a revisar la historia sionista temprana anterior a 1948 y lo contemplaban como un movimiento colonial. Comenzaron a reconstruir los inicios d la dcada del 50' y rechazaron las explicaciones del gob d q los judos norteafricanos haban sido reducidos a los mrgenes geogrficos y sociales d la comunidad solo por motivos d seguridad y defensa nacional, marcndolas de racistas y nacionalistas. El desarrollo de esta nueva investigacin a tenido dos vertientes: llevaba aparejada una ampliacin d la evaluacin crtica d las relaciones rabe-judas en el Estado y ha aumentado el nmero d acadmicos palestinos en Israel dispuestos a ocuparse d su pasado. A finales de la dcada el post sionismo alcanzo el dominio pblico. POESIA, MUSICA POP Y LITERATURA POSTCIONISTA: En Israel se diferencia claramente entre literatura d ficcin y poesa. Los males d la ocupacin israel de

Cisjordania y la franja d Gaza se describieron en algunas canciones populares, cantada sobre todo por mujeres y poesa poltica. Pero la poesa no esta muy extendida en el pas y raramente influye en los analistas polticos. Los cantantes de pop, no se atreven a poner en peligro su relacin con el gran pblico. Una manifestacin d la expansin d las perspectivas postsionistas fue el aumento d la traduccin de poesa rabe y Palestina. Los comienzos en el campo d la poesa y la literatura familiarizaron a los lectores judos d Israel con otro punto d vista antisionista, postsionista o palestino d la realidad local. TEATRO Y CINE POSTCIONISTA: En la mayor parte d las obras, el rabe es una figura superficial, unidimensional, hacia la q el dramaturgo muestra odio, miedo y hostilidad. Los directores aaden una manifestacin racista una serie de modelos rabes d conducta tpicos. Con la llegada de las nuevas generaciones se produjo tb un cierto cambio dentro d este enfoque monoltico. El teatro israel se centr en las implicaciones morales y obra dramtica local es siempre poltica y nacional y las d la televisin se convirtieron en le primer medio por el q los directores podan transmitir nuevas formas d pensar y una percepcin distinta d la realidad. Las pelculas mostraban a un enemigo malvado, cruel, y estupido q se renda ante la superioridad del hroe Israel. Ninguna d las pelculas se atrevi a desviarse d la gran versin sionista o de los principales captulos e la historiografa mtica impartida en las escuelas o universidades. La tendencia a centrarse en las relaciones sexuales e intimas es lo q los psiclogos denominan desplazamiento. Es un modo d evitar el reconocimiento racional por parte d los judos d las reivindicaciones q hace la otra parte, la otra parte solo tiene pasiones. Efectos: los judios aparecen como villanos y los palestinos como hroes. esta inversin d los papeles desafa la

imagen del rabe d la gran versin sionista. A los directores d cine les result ms fcil q a los escritores o a los representantes del mundo acadmico identificarse abiertamente con el grupo tnico, el gnero o el grupo nacional del q procedan, por primera vez hay un medio que representa al mundo d los rabes judos d Israel. Las pelculas presentan la marginacin geogrfica d estos grupos, su limitado acceso a los recursos financieros d pas y su imagen distorsionada en la versin y el mito nacionales. Pero cuando se trata d representar al <otro> estuvieron limitadas por la necesidad d dar una imagen israel del lado palestino. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN POSTSIONISTA: La prensa israel se ha impuesto a s misma una censura sin precedentes en el mundo democrtico bajo la direccin d un comit d editores en jefe, q se renen con el censor militar y aceptan sus directrices en materias relativas a la seguridad del Estado. La prensa no se desva del consenso sionista en la orientacin d sus editoriales, en el tono d los reportajes o en los dems artculos pero siempre ha permitido una buena dosis d libertad d expresin y diversidad d opinin. Esto tuvo su reflejo en la manera en q los medios d comunicacin escritos y electrnicos presentaban a rabes y palestinos. En 1989, los comentaristas comenzaron a llevar sistemticamente escalofriantes descripciones d brutalidades e injusticias cometidas diariamente contra la poblacin d los territorios ocupados. Trminos como postsionista o nuevos historiadores entraron a formar parte del discurso cultural loca, utilizados como trminos d exclusin para definir claramente quien perteneca al pueblo d Israel y quin no. La crtica postsionista fue una manifestacin d la crisis d identidad por la q pasaba la sociedad juda en Israel desp d haberse presentado la posibilidad d paz en 1993. LA TRAYECTORIA DEL SUICIDIO: la defuncin de Oslo y el sendero de la

Perdicin: En vez d llevar a la paz a un pas desarraigado, condujo a un nuevo derramamiento d sangre a comienzos del siglo XXI. La Palestina poltica, Cisjordania y Gaza, estaba en guerra con Israel y la consecuencia fue la ocupacin d buena parte d su territorio. Lo q determin como se pondran en prctica estos principios fue el equilibrio d poder, y la balanza se inclinaba totalmente al lado d Israel. La debilitada delegacin Palestina no poda oponer resistencia. Israel pudo imponer su propia versin para la solucin del problema palestino: un Estado Judo fuerte dominando un pequeo protectorado palestino, acuerdo q se mantuvo entre el 93 y 2000. El fracaso del proceso d Oslo en el verano de 2000 aceler el proceso d deslegitimacin d la minora Palestina. Los grandes partidos polticos, como el Partido Laborista y el Likud, preferan una plataforma comn para la paz mientras los partidos pequeos representaban las polticas d identidad. Haba dos grandes partidos para las elecciones d 1996: El Partido Laborista propona q en el acuerdo d paz definitivo se representasen los 144 asentamientos judos d los territorios ocupados y q la mayor parte estuviese bajo soberana iran y el Likud comparta esta postura Coincidan tb en la idea d una suerte de Estado Palestino en cualquier territorio sobrante, un Estado con muy poca soberana. El apndice econmico d los acuerdos d Oslo firmado en 1994, Israel y Palestina constituiran una unidad econmica con sistemas aduaneros interconectados. La perspectiva econmica d Oslo tb vino determinada por el equilibrio d poder, lo q iba en detrimento d los palestinos, cuya economa fue dominada por los israeles. Los lderes polticos israeles parecan contentarse con una progreso lento y casi imperceptible hacia la paz y la reconciliacin. Haba reas bajo total control palestino, definidas como rea A, q comprenda las ciudades palestinas y sus

alrededores. En las reas B, entre los enclaves palestinos y los bloques d asentamientos judos, Israel y la Autoridad Palestina compartan la responsabilidad d la seguridad; en cambio Israel tena control total en las reas C, donde vivan los colonos judos. EN ambos lados se mantuvo la disociacin entre las elites polticas y la sociedad. LA SEGUNDA INTIFADA: La segunda Intifada comenz en octubre d 2000. Se extendi hasta el propio Israel. En el S XXI, una joven generacin d palestinos deseosos d hacer valer sus derechos y q redefinen su comunidad como nacional y exigen q Israel se convierta en un Estado para todos los ciudadanos, se encuentra frente a una mayora juda etnocntrica y racista, para la q cabria la seria posibilidad d deshacerse d la minora Palestina. Luego de las muertes acurridas durante la visita Sharon, el resentimiento palestino adquiri una nueva forma: las milicias palestinas viejas y nuevas, comenzaron a operar con una peligrosa unidad d propsito y d accin, Optaron por las bombas suicidas como nica manera d poner fin a la ocupacin y las represaras fueron mas fuertes. Tras dos aos d carnicera, la administracin norteamericana retom los esfuerzos pacificadores. Estos culminaron con un plan <Hoja de Ruta>, que demoro 2 aos en hacerlo ya q EEUU no los apoyo. El 11 de septiembre Osama Bin Laden haba desarrollado su propia interpretacin del ISLAM poltico y creo una org llamada AlQaeda. En septiembre de 2001 miembros d la org secuestraron 4 aviones, estallando dos contra el World Trade Center en Nueva York y otro contra el Pentgono. LA Resp americana se tradujo en un programa neoconservador d supremaca cultural y hegemona econmica. Se derrib el rgimen Taliban d Afganistn y en 2003 Irak invadi con intenciones de dominar el petrleo. En 2003 con la cada del rgimen d Sadam Hussein, EEUU, la Unin Europea, Rusia y la ONU,

sancionaron la Hoja d Ruta para la paz en el conflicto palestino- israel. En 2005 con el establecimiento d un Estado Palestino Independiente en los territorios ocupados a cambio d la promesa Palestina d poner fin a los ataques terroristas contra Israel. Las autoridades israeles mantuvieron su dominio sobre todos los aspectos q afectaban a la vida d los palestinos, construyeron un muro divisorio entre Cisjordania y el Territorio Israel. LA DESESPERADA PROPENSIN AL MARTIRIO: Mientras Oslo se desmoronaba, los lderes tradicionales d ambos lados aprovecharon la situacin para volver a llamar la atencin d la opinin pblica. en los territorios ocupados lograron resultados brillantes en las elecciones d 1997. De lado judo, el partido ultraortodoxo Shas obtuvo un buen resultado en las elecciones d 1999. Una vez en la Knesset y formando parte del gobierno, los parlamentarios recin elegidos empezaron a descuidar los intereses d sus electores La legislatura israel sigui recortando cada vez mas los subsidios y ayudas d los mas desfavorecidos y protegiendo la vida ya d por s confortable d los ricos. El Movimiento Islmico, eran bastante menos corruptos y menos ansiosos por alcanzar el poder, pero vieron dificultada su labor por una escisin interna en 1993 q dividi al mov islmico en dos ramas. La rama sur era ms pragmtica y estaba preparada para desempear un papel conforme a las reglas establecidas en la poltica israel. La rama norte era ms militante y rechazo los acuerdos d Oslo. Ambas contemplan la totalidad d Palestina como un legado sagrado, un waqf y por tanto propiedad d pleno derecho del pueblo musulmn d Palestina. Pero eran incapaces d llegar a un acuerdo. La uniformidad d identidad se puso d relieve en la lucha conjunta por la Santidad d Jerusaln. La urgencia por defender al Sharif inflam la segunda Intifada en el 2000.

En algunos momentos el ala islmica paramilitar recurri a las bombas suicidas, esto esta relacionado con la aparicin y el desarrollo del Islam poltico en Palestina. capacidad para mantenerse alerta se manifest el primer DIA d la Intifada, ese da fundaron el mov d resistencia islmica Hamas. La nueva org se dot inmediatamente d un ala militar cuyo principal objetivo era una estrategia para combatir la ocupacin, poniendo en evidencia y eclipsando a la OLP. Poco desp d 1967 surgi un grupo disidente q intentaba distinguirse empleando tcnicas extremistas. El mov se denomin Jihad Islmica. En este contexto deben analizarse las combas suicidas. En parte es una eleccin tctica para hacer hincapi en la originalidad y el compromiso d un determinado grupo islamita en lucha contra la ocupacin. LA DESAPARCION DEL POSTSIONISMO: Las consecuencias d la sublevacin en los territorios ocupados y en particular en el propio Israel fueron importantes cara al futuro del mov crtico postsionista q, al menos a primera vista, la breve dcada postsionista result totalmente irrelevante. Cuando estall la segunda Intifada qued claro q para algunos d sus defensores el postsionismo era tan solo una moda intelectual. Sin embargo otros siguieron creyendo en la necesidad d transformar la infraestructura ideolgica sobre la q se haba erigido el Estado. Pocas semanas desp d octubre de 2000, el discursos poltico d Israel, el discurso d unidad absorba todo. La gente postsionista apareca con declaraciones d MEA culpa, reiterando su alianza con el sionismo. El discurso poltico expres un sentimiento d alivio: terminaba una dcada d desintegracin y defuncin y era reemplazada por la unidad.