Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

Leituras recomendadas - 9

Marilena Chau: A segunda excomunho de Espinosa

Discpula bastarda do filsofo holands, a uspiana Marilena Chau mostra que filha legtima de Marx e transforma Espinosa num militante do MST

por JOS MARIA E SILVA

Publicado no Jornal Opo, de Gois, em 10 de outubro de 1999

1 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

O filsofo holands Baruch de Espinosa foi excomungado pela primeira vez na noite de 27 de julho de 1656. Os rabinos da comunidade judia de Amsterd se reuniram em assemblia e, enquanto uma trompa se ps a arrastar uma nota agnica, comeou a ser lida a sentena de excomunho do pensador: "Com o julgamento dos anjos e a sentena dos santos, anatematizamos, execramos, amaldioamos e expulsamos Baruch de Espinosa, estando de acordo toda a sagrada comunidade, reunida diante dos livros sagrados". As luzes iam-se apagando, uma a uma, simbolizando Deus que se afastava, e todas as maldies do Antigo Testamento foram recaindo sobre ele, com o peso milenar das profecias: "Que ele seja execrado durante o dia e execrado noite; seja execrado ao deitar-se e execrado ao levantar-se; execrado ao sair e execrado ao entrar. Que o Senhor nunca mais o perdoe ou aceite; que a ira e o desfavor do Senhor, de agora em diante, recaiam sobre esse homem, carreguem-no com todas as maldies escritas no Livro do Senhor e apaguem seu nome de sob o firmamento". E a todos os judeus foi ordenado que se afastassem de Espinosa: "Por meio deste documento ficai, portanto, avisados de que ningum poder manter conversao com ele pela palavra oral, ter comunicao com ele por escrito; de que ningum poder prestar-lhe nenhum servio, habitar sob o mesmo teto que ele, aproximar-se dele a uma distncia de menos de quatro cbitos e de que ningum possa ler qualquer papel ditado por ele ou escrito por sua mo". A trompa se calou e a ltima luz foi apagada a escurido selou a maldio de
2 de 12 07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

Baruch de Espinosa. Onze anos antes, nessa mesma sinagoga, quando o jovem Espinosa tinha apenas 15 anos, ocorreu a retratao de Uriel Acosta, um jovem e inflamado pensador que escrevera um livro negando a imortalidade da alma. Sua penitncia foi deitar-se no umbral da sinagoga, enquanto os membros da comunidade passavam por cima de seu corpo. Como Espinosa faria depois, ele poderia ter recusado a penitncia e aceitado a maldio. No o fez. Sentindo-se profundamente humilhado, Acosta, quando retornou casa, escreveu mais um libelo contra sua comunidade e matou-se com um tiro. O calmo Espinosa foi muito mais forte no se retratou e saiu da religio dos judeus para entrar na filosofia do Ocidente. Para os alunos que assistiram palestra da filsofa uspiana Marilena Chau, na quinta-feira, 7, na Universidade Federal de Gois, a excomunho de Espinosa da comunidade judaica deve ter tido a mesma causa que a expulso de Marx de Paris quase dois sculos depois pura agitao poltica. Como alertou o filsofo Olavo de Carvalho, numa entrevista ao Jornal Opo, o Espinosa de Marilena Chau um "petista avant la lettre". Os alunos saram de sua palestra convencidos de que devem render-se evidncia de trs axiomas: a) Baruch de Espinosa foi um incendirio precursor de Marx; b) a filosofia uma bandeira de luta contra o neoliberalismo; c) a invaso de terras do MST a maiutica socrtica da revoluo. Autora do recm-lanado A Nervura do Real, pretensa bblia sobre Espinosa, Marilena Chau conseguiu impingir aos alunos que assistiram sua palestra um filsofo imaginrio e uma
3 de 12 07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

filosofia falsificada sob o silncio abonador dos professores e o aplauso embasbacado dos alunos. Sua palestra foi pontuada por risos de aprovao e aplaudida de p no final, com direito a grunhidos de um estudante. Embalado pela assuno do corpo ao lugar da alma, sutilmente empreendida por Marilena, esse jovem deve ter-se sentido adequadamente dionisaco, num ambiente filosfico, ao exprimir seu contentamento numa atitude rupestre. O motivo de arrancar tanto entusiasmo com uma filosofia to intrincada como a de Espinosa que Marilena Chau encontrou para ela a soluo final a revoluo. Foi assim que concluiu a leitura de sua conferncia, entrecortada por explicaes de improviso, em que a pimenta socialista dava um calor tropical ao gelo quase nrdico da filosofia de Espinosa. Apesar de tradutora e comentadora do Espinosa da coleo Os Pensadores, Marilena Chau subverteu a tica e a poltica do filsofo holands, fazendo dele um irredutvel materialista. Apenas porque, ante uma maioria de provveis leigos no assunto, no lhe foi difcil apagar o lastro profundamente religioso da filosofia de Espinosa (que Novalis chamava de "homem intoxicado de Deus") para ficar apenas com o empenho do filsofo em tratar o homem no como um estranho natureza, mas como parte dela. Nesse mote, Marilena aproveita para glosar at um discreto hedonismo, chegando quase a proclamar a hegemonia do corpo e seus prazeres sobre a alma e seus deveres. Ao menos foi assim que boa parte dos alunos deve ter entendido sua conferncia. Tanto que o primeiro a empunhar o microfone para lhe fazer pergunta foi um aluno que, durante

4 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

toda a palestra, procurou aparecer mais do que a convidada: com a cabea toda raspada e culos brancos espelhados, deitou-se no cho, ao p da mesa da conferencista, de costas para o pblico, com os ombros no piso baixo e os ps no alto, sobre o estrado. E seus ps, realados por meias brancas, foram propositadamente cruzados sob o rosto de Marilena Chau, relativamente prximos dele. A atitude desse estudante, muito mais irritante pela tolice do que pela suposta irreverncia, acabou se tornando o sintoma de uma grave crise da inteligncia brasileira na medida em que foi exatamente ele que se mostrou um porta-voz da revoluo, indagando mestra o que fazer para concretiz-la, j que s eus colegas lhe pareciam conformistas. Marilena Chau, se tivesse entendido de fato Espinosa, mandaria o menino primeiro transformar a si mesmo, domando suas paixes exibicionistas, para depois domar o mundo. Mas como professor deixou de ser farol para ser fasca, o que ela fez foi dizer exatamente o contrrio massageou o ego do rapaz e confessou-se esperanosa com o futuro do pas, porque acredita que o movimento estudantil est despertando e que os estudantes esto carregando os professores para a revoluo. Julgando insuficiente essa crena destituda de fundamento, perpetrou outra que o MST o paradigma crtico ao neoliberalismo, digno de seguidores at mesmo nas universidades. Como tudo isso foi dito sombra da nobre filosofia de Espinosa, d para imaginar o rebulio que o pobre filsofo fez em seu tmulo. Sorte que sua filosofia, ao contrrio do que pensa Marilena, sobretudo conformista, e se Espinosa soubesse o que ela perpetra em seu nome, nada mais faria do

5 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

que dar de ombros, certo de que a eternidade do todo encarregar-se-ia de corrigir a parte momentaneamente afetada pelas paixes de sua bastarda discpula brasileira. Quase no final da conferncia, algum perguntou a Marilena Chau, por escrito, o que ela achava das crticas do filsofo Olavo de Carvalho filosofia da USP. Marilena remexeu-se na cadeira, sacudiu a cabea e disse que iria fazer uma confisso nunca leu nada de Olavo de Carvalho. Disse que s soube da existncia dele quando da polmica com Osvaldo Porchat, segundo ela, motivada pelas distores propositalmente feitas por Carvalho no pensamento de seu colega. E se atreveu mais ainda na difamao a Olavo de Carvalho, enfileirando cerca de meia dzia de xingamentos para defini-lo, entre eles, "cafajeste" e "pulha". Marilena xingou-o de modo elptico, atribuindo essas classificaes a uma pessoa que lhe sugeriu no se importar com as crticas de Olavo de Carvalho, j que ele no presta como pessoa e "vive de pegar carona na obra alheia". Como boa discpula bastarda de Espinosa que , ela fez o contrrio do que esse mestre que tomou de emprstimo faria aceitou uma causa externa (a fofoca da pessoa amiga) e no foi conferir com sua prpria razo (a causa interna essencial a um filsofo) se correspondiam ou no realidade os adjetivos impingidos a Olavo de Carvalho. Marilena chegou a dizer que Olavo de Carvalho no tem obra e que faz filosofia na Internet, como se o pensamento fosse afetado por seu veculo no mesmo grau em que a msica afetada pela qualidade de seu instrumento. Da platia, tive vontade de interferir. No lembrando que Sartre, ex-guru da

6 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

USP, fazia filosofia em botequim, movido a usque, nem usando o prprio Espinosa no combate conferencista, mas valendo-me de armas mais modestas. Pensei apenas em lembrar a Marilena que, se at a Inquisio que ela tanto critica procurava conhecer as bruxas antes de queim-las, produzindo tratados sobre bruxaria, que direito tem um filsofo de desqualificar um adversrio sem antes ler o que ele escreve? A atitude da autora de A Nervura do Real um caso nada exemplar de neurose da realidade. Porque negar existncia intelectual a Olavo de Carvalho no elide do pensamento contemporneo do pas as agudas crticas que ele fez filosofia uspiana, especialmente a Jos Amrico Mota Pessanha e prpria Marilena Chau. No quero dizer com isso que Olavo de Carvalho seja o senhor da razo. Penso at que exagera em suas crticas esquerda, algumas delas equivocadas. Mas a atitude da filosofia acadmica, que antes de l-lo se pe a difam-lo, em nada contribui com a formao dos alunos. Ela parte da pequenez intelectual, incapaz de absorver a torrencial argumentao de Olavo de Carvalho, e desgua no pensamento dogmtico, responsvel pela runa da educao brasileira em todos os nveis. Para entender esse estado de stio em que se meteu a inteligncia no pas, s mesmo lendo o monumental O Jardim das Aflies, de Olavo de Carvalho, em que, descontados alguns daqueles exageros contra a esquerda, tem-se um lmpido e ousado panorama crtico das idias no mundo ocidental, com a vantagem de nele se incluir o Brasil. Tudo de um modo desassombrado, tpico do pensador paulista.

7 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

Entretanto, Marilena Chau parece no ter tempo de ler esse tipo de livro. Desconfio que seu estudo de Espinosa nada tem de "afinidade eletiva", como tenta fazer crer; somente uma obrigao burocrtica ditada pelo caminho quase sem volta das pesquisas de ps-graduao eles botam o sujeito no trilho acadmico e o descarrilam para a inteligncia. Como explicar que algum que transpira Marx possa adorar Espinosa? Em duas entrevistas (nas revistas Repblica e Caros Amigos), ela deixa transparecer esse equvoco. Conta que comeou a estudar Espinosa a partir de uma conferncia de um professor. E o fez porque, ao ouvi-lo, entendeu ter Espinosa criado uma filosofia que suprime o pecado, a culpa, o livre-arbtrio, a oniscincia divina e oferece somente felicidade e alegria. O professor no corrigiu esse primeiro erro e, ento, Marilena saiu pelo mundo a fazer de Espinosa um gauche na vida. Na palestra na faculdade, sua despreocupao com a correo do intelecto chega ao absurdo. Um aluno lhe perguntou se por trs dos hbitos como no tomar sorvete numa audincia na Justia ou no ir de terno para a praia haveria algum tipo de coero voltada para algum interesse poltico. At essa pergunta esconsa, que exige uma resposta capaz de atualizar o autor dela com o abecedrio antropolgico, ganhou de Marilena uma exegese de sabor marxista. Isto , a mestra disse exatamente o que o discpulo queria ouvir, inaugurando uma espcie de teoria conspiratria dos costumes. Citando apenas dois exemplos de moda ditada pela classe dominante (um deles o uso da bengala pelos burgueses, em substituio espada que eram impedidos de usar), ela teve a coragem de fazer de todos

8 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

os costumes uma imanncia do poder poltico, mais nada. O que cuspir sobre a mais elementar noo de cultura. Provavelmente, no teria coragem de escrever semelhante asneira (em que pese ter escrito outras, devidamente denunciadas por Olavo de Carvalho), mas no se importou em proferi-la, levianamente despreocupada com o fato de que a maioria de seus ouvintes toma suas palavras por verdade e, preguiosamente, no corrige com a leitura o que ela desconserta com sua loquacidade. Entretanto, a mais grave distoro que Marilena Chau fez do pensamento de Espinosa, na conferncia da UFG, foi sem dvida a sua insistncia em reduzir a filosofia a uma "crtica do presente", expresso que transformou num refro. Tambm fiquei com vontade de perguntar filsofa uspiana o que o presente para sua filosofia. Em essncia, o presente no passa de uma iluso dos sentidos, suprimido a cada timo de segundo pelo passado que se acumula e pelo futuro que se exaure. Historicamente, como parece ser o sentido que Marilena quis dar sua expresso, o presente exige mais que a instantaneidade do jornalismo. Se assim, porque Marilena Chau, em sua conferncia, no falou o nome do presidente Fernando Henrique Cardoso, preferindo demoniz-lo, chamando-o de "Desgraa"? H menos de 20 anos, Fernando Henrique era um paradigma para ela e seus colegas. Ora, se Marilena no capaz de ponderar esse passado to presente at na sua vida, fica claro que, ao propor aos seus alunos que faam a "crtica do presente", ela est, na verdade, confundindo filosofia com jornalismo e exigindo que o presente deles seja as fronteiras do aqui-agora. a filosofia oscilando entre o artigo

9 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

de jornal e as teses do PT. Mas se Marilena Chau tenciona fazer de todo filsofo um mero comentarista de jornal, que escolha como mestre um Voltaire, um Rousseau, ou mesmo um Montaigne. Espinosa no serve. A prpria Marilena Chau sabe disso, como se percebe nos dois volumes de Espinosa que preparou para a srie Os Pensadores. Entretanto, a necessidade de afagar o ego da juventude, para transform-la em militncia, fizeram de seus considerveis estudos filosficos desprezveis panfletos polticos, que transformaram a Faculdade de Filosofia da UFG numa Praa do Bandeirante. E nesta manh de 7 de outubro de 1999, o filsofo Baruch de Espinosa foi excomungado pela segunda vez para melhor engess-lo na militncia, Marilena Chau o expulsou da filosofia. Mais algumas ovaes, e ela o transforma em idelogo do MST.

Post-scriptum cafajestssimo

Olavo de Carvalho

Pouco tenho a acrescentar s notas do valente jornalista goiano Jos Maria e Silva. Apenas o seguinte: Como D. Marilena confessa que no leu nenhum de meus escritos, sua opinio sobre eles ou sobre o autor vale,

10 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

exatamente, um peido. Metade de um peido, se tanto, vale a autoridade do acadmico que, admitindo desconhecer o assunto, opina sobre ele em pblico com ar de quem sabe o que diz, enganando a platia que nela depositou sua confiana. J a confiabilidade de uma criatura que, desconhecendo no somente os escritos mas tambm o autor, se aventura desde o alto da ctedra a imputar-lhe m conduta pessoal, sem ter a alegar em favor desta arriscada conjetura seno um zunzum ouvido de testemunha annima, essa ento escapa, por infinitesimalidade intrnseca, possibilidade de ser medida em peidos humanos. Requer a escala flatulencial dos micos.

17/10/99

Nota de rodap ao Post scriptum cafajestssimo

Alguns meses antes de receber do jornalista Jos Maria e Silva o relato do que D. Marilena fra dizer de mim l em Gois -- e que na mesma hora chegou a mim na Europa --, redigi para a segunda edio de meu livro O Jardim das Aflies, ainda hoje

11 de 12

07/07/2012 21:41

Marilena Chau: a segunda excomunho de Espinosa

http://www.olavodecarvalho.org/convidados/jmaria2.htm

em preparo, a seguinte nota de rodap que, por absoluta pertinncia ao caso, hei por bem reproduzir nesta homepage: Algum tempo aps os acontecimentos comentados neste livro, D. Marilena, graas a substancial ajuda oficial e privada, retirou-se por seis anos da agitao pblica para, entre as dores e jbilos da criao, finalmente dar existncia escrita ao livro-mito que desde duas dcadas antes j era celebrado, pelo seleto crculo dos que o leram dos lbios da autora, como obra magna destinada a fazer da ex-musa do Departamento de Filosofia da USP a intrprete e porta-voz definitiva do filsofo judeu holands Baruch de Spinoza, coisa que na idade dela, se no resolve, ao menos eleva, honra e consola. A Nervura do Real, com mil pginas de texto mais duzentas de notas em volume separado, saiu pela Companhia das Letras em 1999. Trata-se de uma mixrdia formidvel, onde soltando perguntas a esmo sem conseguir formular um problema central, D. Marilena, na concluso, diz finalmente a que veio: veio provar que Spinoza, por menos que o suspeitasse, era no fundo materialista e at mesmo um tanto petista. O livro foi aplaudidssimo por pessoas que, admitindo-se incapacitadas para l-lo, declaravam ver nisto uma prova das excelsas qualidades da obra. Fora disto, A Nervura do Real foi lido apenas pelos revisores e horresco referens por este que lhes fala. [Nota da 2 ed.]

Home - Informaes - Textos - Links - E-mail

12 de 12

07/07/2012 21:41