Las violencias

A propsito de la toma de Rectora de la UNAM

Ciudad Jurez, Chih., a 25 de Abril de 2013 Por Julin Contreras A. Estamos pisando terreno peligroso. La confusin reina entre los y las universitarios de la zona metropolitana (sintomtico de lo que sucede en el resto del pas) y los llamados apresurados (firmen! firmen!) no han dado pie a una reflexin seria sobre los hechos de violencia denunciados en la toma de rectora. No pretendo dar respuesta a todas las cuestiones que surgen en torno a estos hechos, me remito a hacer algunos consideraciones sobre la postura y las implicaciones de la misma que el peridico La Jornada ha asumido con respecto la toma de Rectora en su Editorial, UNAM: a quin sirve el conflicto?, del 22 de abril del presente. La Jornada reconoce la existencia de "...intereses que, desde los poderes pblicos o empresariales, desean el deterioro, si no es que el desmantelamiento, de la mxima casa de estudios a fin de ampliar el espacio de los negocios educativos privados." As mismo reconoce que han existido en la UNAM "...tendencias autoritarias, represivas y srdidas del poder." En efecto, se reconoce la existencia de un conflicto entre los que estn a favor de la privatizacin de la educacin que imparte la UNAM y los que se oponen. El reconocimiento de este conflicto hace necesario identificar que actores estn de un lado y quienes del otro, con el objetivo de poder determinar quienes implementan, o no, acciones violentas y de que tipo. La editorial de La Jornada nos plantea que la institucin y, en consecuencia, quienes la dirigen, operan de manera correcta, "...la UNAM es una de las pocas instituciones que se mantienen leales a su espritu fundacional y que operan en la forma debida..." Esta premisa que sustenta toda la argumentacin contra la toma de rectora no queda clara y no permite entender bien a bien que es operar en forma debida, o en que consiste el espritu fundacional, dejando abierto el camino a la interpretacin. Para no rehuir este reto, interpreto que el deber al que muy probablemente se refiere no es otro que el de tratar de mantener la neutralidad frente a la pluralidad ideolgica que le es propio a todo espacio universitario que se jacte de serlo, ese es el discurso universalista que dio origen a las universidades. A mi parecer, la premisa anterior es falsa en tanto que es imposible la neutralidad y la accin a partir de un deber ser kantiano; las instituciones y sus representantes estn posicionados ideolgicamente y actan en consecuencia. Es falsa la operacin con base a un supuesto deber, en tanto que existen suficientes elementos para demostrar que se acta conforme al inters. Efectivamente, distintos rectorados, incluido este, han abonado al proceso paulatino de privatizacin de la educacin pblica en la UNAM (lo que la aleja de su espritu fundacional) y a la implementacin en los ltimos aos de polticas policacas en los espacios universitarios, encaminadas a disuadir la participacin poltica del estudiantado. Prueba de ello son las reformas a los sistemas curriculares que de manera unilateral se implementan, la incorporacin de capitales privados en la investigacin, cobros

por servicios administrativos, proceso de elitizacin del estudiantado aceptado, restricciones para el uso de los espacios comunes, campaas abiertamente de estigmatizacin y vigilancia de aquellos que cuestionan la antidemocracia universitaria o que reivindican demandas estudiantiles y/o sociales. As mismo, la participacin del rector Narro Robles en espacios que impulsan la privatizacin de otros sectores de la economa, reconociendo y aplaudiendo esos esfuerzos, nos dan una idea de sus posturas con respecto a las polticas econmicas que implementa el actual rgimen. A este respecto, recuerdo la ingeniosa protesta que estudiantes de la facultad de Ingeniera realizaron frente al actual rector quien hace unos meses acompaaba a una diplomtica inglesa y al ex candidato presidencia prista Francisco Labastida en un foro sobre la reforma energtica, donde se hablaba de las grandes virtudes de la inversin privada en PEMEX; se levantaron decenas de estudiantes de entre el pblico, gritando consignas en contra de ese tipo de polticas y leyeron un posicionamiento al respecto, la caras de incredulidad de los asistente vala el esfuerzo de estar a temprana hora coordinando esa accin. Pero volviendo al punto, en la editorial se cuestiona que : " [Los estudiantes] han optado por recurrir a formas de presin que, a la luz de sus propias demandas, carecen de justificacin y de sentido..." esto, a decir de La Jornada, en tanto que los canales institucionales (que posteriormente ratificaron la expulsin de los estudiantes) estaban operando, "de forma debida" y que "la reforma al plan de estudios mereci la instalacin de una mesa de dilogo." En efecto, si considerramos que la rectora es imparcial o neutral en este conflicto, tendra sentido la argumentacin anterior, pero no es el caso, la rectora y las direcciones de los CCHs impulsan una reforma que ha movilizado a miles de estudiantes, maestrxs y padres de familia para discutir el contenido que lejos est de ser del agrado de todos y todas las involucradas, y menos cuando los mrgenes de participacin en su elaboracin son estrechos, y generalmente a posteriori. Quienes la impulsan argumentan progreso, quienes la rechazan ven desmantelamiento de la educacin pblica. As pues, la justificacin y el sentido de las acciones de presin poltica, no se descalifican "a la luz de sus propias demandas", al menos no con este argumento. Dada la parcialidad de las autoridades, ningn activista se puede dormir en sus laureles. La mesa de dilogo puede ser la respuesta, aunque no necesariamente, de una presin poltica que puede ejercer distintos niveles de violencia y que nunca garantiza que las demandas de los estudiantes sern atendidas y resueltas conforme a sus intereses dado que el aparato burocrtico impulsa los suyos propios. (ej. de ello, en el presente, lo encontramos en los dilogos con los zapatistas, maestrxs de Oaxaca y Michoacn, Comuneros de Chern o estudiantes de normales rurales que histricamente han recurrido a esta forma de presin poltica para ser escuchadxs y considerados por la autoridad establecida, no siempre con xito y muchas veces con resultados fatales, producto de la violencia represiva del estado). En este mismo sentido, La Jornada considera como injustificada la toma, no con el argumento de si es violenta o no, sino porque supuestamente la toma fortalece una posicin pro privatizadora al dirigirse contra una autoridad que se mantiene dispuesta al dialogo, (signo de su apertura y progresismo). En efecto, en el discurso hay disposicin al dilogo, apertura y progresismo, pero en los hechos la realidad es otra, la rectora actual, como lo hemos mencionado es tan pro-privatizadora como las anteriores e implementa mecanismos represivos, que si bien no son visibilizados por los medios, no dejan de estar ah. El planteamiento implcito de La Jornada es que tenemos una nica opcin: elegir el mal menos peor, entre un social-liberal y un neoliberal, es decir, entre privatizacin de la educacin paulatina o de manera inmediata. Tambin La Jornada considera como fortalecedor de posiciones pro privatizadoras "la confusin que pareciera deliberada entre el espritu universitario y prcticas porriles

como las que han venido empleando los descontentos del CCH Naucalpan." La existencia de actos violentos por parte de los inconformes del CCH Naucalpan no da lugar para equiparar esta violencia con la ejercida por los grupos porriles, financiados y/o protegidos por las mismas autoridades de los planteles educativos de la UNAM. Quienes confunden estas dos violencias, no son capaces de ver la complejidad del conflicto. La clave para no confundirse est en dar un paso a valoraciones polticas, la justificacin o el repudio a la violencia ejercida por los estudiantes a partir de criterios polticos: es o no pertinente su actuar en la lucha? que gana el movimiento estudiantil con esa accin? Cules son los costos polticos?, etc... salir del reduccionismo de las valoraciones meramente morales, que descalifica la violencia per se ("toda la violencia es mala") nos pondr en condiciones de discutir a la luz de la razn y no de los voluntarismos o la moralina. Son dos violencias diferentes, que no se pueden medir con la misma vara. Hablar del espritu universitario, no es ms que volver al kantismo y su deber ser, que como hemos dicho, no hay tal, sino intereses de los distintos actores en pugna en el escenario universitario. Insistimos, con o sin confusin, las posiciones proprivatizadoras ya estn instauradas en la UNAM. La editorial de La Jornada termina con el siguiente llamado: " El dilogo y el entendimiento deben prevalecer en el campus, pero sin violentar el funcionamiento de la Universidad." La Jornada, continuando su argumentacin kantiana, concluye con un imperativo categrico, que nada le pide a la Torah, o los 10 Mandamientos, tanto en su conservadurismo como por el reduccionismo de la vida social. El miedo a la violencia ejercida por los estudiantes reclama una editorial para deslegitimarla a partir de criterios morales y no polticos. La violencia de las autoridades universitarias y sus grupos de choque pasa desapercibida. Entonces no importa que nos violenten nuestras autoridades y maestrxs, porque podra ser peor!. No es esto una forma de legitimar la violencia de los de arriba contra los de abajo? Hasta aqu, no he valorado polticamente la violencia presente en la toma de rectora, de manera intencional no lo he hecho, porque considero que las valoraciones polticas requieren de un espacio amplio de carcter asambleario, democrtico, plural y con madurez de los grupos estudiantiles movilizados. Pero si me interesa contribuir a este debate, planteando que se hace necesario abordar las otras violencias que pasan invisibilizadas y que no permiten comprender bien a bien la que se presenta en CCH Naucalpan. Dejo algunas preguntas en el aire. La violencia de la toma, parte de criterios polticos o morales?Quienes la descalifican moral o jurdicamente, tiene la misma valoracin para las violencias institucionales? En Chihuahua tuvimos la fortuna de contar con los aportes de un compaero que lucidamente reflexion sobre las violencias en el contexto de la mentirosa "guerra contra el narco", les comparto una entrevista que creo puede ayudar: http://www.youtube.com/watch?v=01isSJtlSXs

Que vivan los estudiantes!