1.

INTRODUCCIN ESPERANDO A GODOT El siguiente anlisis est basado en la obra dramtica Esperando a Godot, del dramaturgo, novelista, crtico y poeta irlands Samuel Beckett; uno de los mximos representantes del teatro del absurdo. Se ha empleado un anlisis dramatrgico del texto tomando en consideracin los elementos estructurales del relato dramtico, en tanto, macroestructura y microestructura. Estos elementos, de los cuales se basa el estudio estructuralista, conciernen al anlisis argumental de la obra, anlisis de los personajes, anlisis temticos, aspectos relacionados con el estilo y gneros del cual es exponente en esta obra dramtica. A partir de todos estos elementos intentamos develar la significacin contenida en este relato que no sera fcil descifrar en una primera lectura. Es preciso ahondaren cada una de estas partes para as lograr el pleno conocimiento del texto dramtico que nos dar las directrices para su eventual puesta en escena. Todo texto dramtico es susceptible de ser estudiado bajo estas pautas, las que nos permiten superar ciertas barreras que tienen que ver con la propia naturaleza del texto y su construccin como obra literaria. 2. SAMUEL BECKETT BIOGRAFIA (Dubln, 1906-Pars, 1989) Novelista y dramaturgo irlands. Estudi en la Portora Royal School, una escuela protestante de clase media en el norte de Irlanda, y luego ingres en el Trinity College de Dubln, donde obtuvo la licenciatura en lenguas romnicas y posteriormente el doctorado. Trabaj tambin como profesor en Pars, donde escribi un ensayo crtico sobre Marcel Proust y conoci a su compatriota James Joyce, del cual fue traductor y a quien pronto le uni una fuerte amistad. En 1942, y despus de haberse adherido a la Resistencia, tuvo que huir de la Gestapo para afincarse en el sur de Francia, que estaba libre de la ocupacin alemana, donde escribi su novela Watt. Finalizada la contienda, se entreg de lleno a la escritura: termin la triloga novelstica Molloy, Malone muere y El innombrable, y escribi dos piezas de teatro. Aunque utilizaba indistintamente el francs o el ingls como lenguas literarias, a partir de 1945 la mayora de su produccin est escrita en francs, y l mismo verti sus obras al ingls. Su ruptura con las tcnicas tradicionales dramticas y la nueva esttica que propona le acercaban al rumano E. Ionesco, y suscit la etiqueta de anti-teatroo teatro del absurdo. Se trata de un teatro esttico, sin accin ni trucosescnicos, con decorados desnudos, de carcter simblico, personajes esquemticos y dilogos apenas esbozados. Es la apoteosis de la soledad y la insignificancia humanas, sin el menor atisbo de esperanza. Se considera en general que su obra maestra es Esperando a Godot (1953). La pieza se desarrolla en una carretera rural, sin ms presencia que la de un rbol y dos vagabundos, Vladimir y Estragn, que esperan, un da tras otro, a un tal Godot, con quien al parecer han concertado una cita, sin que se sepa el motivo. Durante la espera dialogan interminablemente acerca de mltiples cuestiones, y divagan de una aotra, con deficientes niveles de comunicacin. El teatro de Beckett adquiere tonos existencialistas, en su exploracin de la radical soledad y el desamparo de la existencia humana y en la drstica reduccin del argumento y los personajes a su mnima expresin, lo cual se refleja as mismo en su prosa, austera y disciplinada, aunque llena de un humor corrosivo. En el ao1969 fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura.

3. CONTEXTO HISTRICO ESPERNDO A GODOT El Occidente europeo se halla como aprisionado entre dos grandes bloques: los EEUU y la Europa comunista. Las ideologas rivales -capitalismo y socialismo- se encarnan ahora en dos gigantes. Son los aos de la guerra fra. La recuperacin europea se iniciar gracias, en gran parte, a la ayuda de Norteamrica (Plan Marshall, 1947), de cuyos capitales ser Europa, en lo sucesivo, fuertemente tributaria, pese a los esfuerzos por fortalecer la conciencia europea y la unidad econmica (Consejo de Europa, 1949; Mercado Comn, 1957). En lo ideolgico, los enfrentamientos parecen suavizarse hacia1960. A la guerra fra sucede la coexistencia pacfica. El comunismo ruso adopta posiciones menos combativas (en parte, a consecuencia del auge de China). Algunos partidos socialistas occidentales moderan igualmente sus tesis y derivan hacia la social-democracia. En lo social -paralelamente-, Europa ha accedido a un Neocapitalismo que supone una nueva consolidacin de la burguesa, a costa, sin embargo, de concesiones a los trabajadores: mejoras salariales y de las condiciones de trabajo, seguridad social, etc. Se desemboca, en fin, en la sociedad de consumo. Pero la indudable prosperidad material aparecer pronto acompaada de un nuevo y hondo malestar ante nuevas formas de alienacin: la presin de la publicidad que impulsa a consumir ms y por ello obliga a trabajar ms (pluriempleo); la degradacin de la calidad de la vida (agobios, contaminacin). Como respuesta a ello, surgen nuevos movimientos de izquierda revolucionaria que intentan despertar la conciencia de las masas adormecidas por la sociedad de consumo y replantean una revolucin total (as, ya en mayo del sesenta y ocho, en Francia).Finalmente, la crisis energtica de 1973, con sus secuelas de inflacin, recesin y paro, sita de nuevo a la sociedad europea en una grave encrucijada y ante nuevas angustias. En el siglo XX la sociedad europea cambia profundamente su configuracin poltica, sus ideas y sus formas de vida. En el mbito del pensamiento, se desarrollan tres grandes corrientes: el existencialismo, el psicoanlisis y el marxismo. En el arte, esos movimientos tienen su correlato en las tendencias existencial, experimental y social. El existencialismo procede del pensamiento irracionalista y vitalista. Sentimiento de angustia y de desesperacin ante la libertad y el sufrimiento. El psicoanlisis de Sigmund Freud descubre la existencia del subconsciente, fuente de los impulsos reprimidos por las normas sociales o morales. El marxismo, basado en el pensamiento de Karl Marx, pretende ser un mtodo para interpretar el funcionamiento socia desde una perspectiva materialista y cientfica. El arte existencial refleja la angustia ante el sentido de la vida y la desesperacin ante el dolor y la muerte. El arte experimental se caracteriza por la voluntad de romper con todo lo anterior y por la bsqueda de innovaciones originales. Esta tendencia culmina en las vanguardias de las dcadas de 1920 y 1960. Espaa, el vanguardismo influy en la Generacin del 27 y a partir de la dcada de 1960. 4. SNTESIS ARGUMETAL ESPERNDO A GODOT La obra est dividida en dos actos. La trama trata de Vladimir (tambin llamado"Didi") y Estragn (tambin llamado "Gogo"), quienes llegan a un lugar junto a un camino al lado de un rbol para esperar la llegada de Godot. Vladimir y Estragon parecen ser vagabundos: su ropa es andrajosa y no les viene bien; otra teora es que podran ser refugiados o soldados desplazados de un conflicto, como la Segunda Guerra Mundial, que acababa de terminar y que inspir mucho a Beckett. Pasan el tiempo conversando y a veces discutiendo .Estragn se queja de que las botas no le vienen, y Vladimir presume de piernas agarrotadas debido a un

doloroso problema de vejiga. Hacen vagas alusiones sobre la naturaleza de sus circunstancias y sobre las razones para encontrarse con Godot, pero el pblico nunca llega a saber quin es Godot o por qu es tan importante. Pronto les interrumpe la llegada de Pozzo, un hombre cruel pero lrico que afirma ser el dueo de la tierra donde se encuentran, junto con su criado Lucky, a quien parece controlar por medio de una larga cuerda. Pozzo se sienta para darse un festn de pollo, y ms tarde tira los huesos a los dos vagabundos. Los entretiene haciendo a Lucky bailar animadamente, y entonces les da un sermn improvisado sobre las teoras del Obispo Berkeley. Tras la partida de Pozzo y Lucky, un nio llega con un mensaje de Godot, aparentemente: no vendr hoy, pero vendr maana por la tarde. El muchacho tambin confiesa que Godot pega a su hermano y que l y su hermano duermen en la buhardilla de un granero. El segundo acto sigue un patrn similar al del primero, pero cuando Pozzo y Lucky llegan, Pozzo se ha vuelto inexplicablemente ciego y Lucky se ha quedado mudo. De nuevo el chico llega para anunciar que Godot no vendr, si bien el muchacho afirma no ser el mismo nio que el da anterior haba trado el mensaje.

5. Las fuerzas protagonistas y antagonistas debido a las estructura de la obra no estn dadas de manera clara, ya que la accin de la obra es esperar, es decir, no hay una progresin dramtica en cuanto al conflicto. El accin en Esperando a Godot es lineal, existe un estatismo. Los silencios y los falsos movimientos son recurrentes en la obra y sufren de una gradacin similar a la de la risa puesto que son los otros elementos fundamentales como motivos de la espera. Son los cambios de la conversacin y la no consecucin de las acciones lo que da movimiento escnico y tensin dramtica a la obra, esto hace hincapi en el tiempo alentado y la imposibilidad de accin alrededor del espacio. Existe una circularidad del tiempo. La noaccin es una accin. ANALISIS DE PERSONAJES CARACTERSTICA Y FUNCIN: Vladimir y Estragn no fungen como personajes en escena, solamente estn. Los roles temticos no se definen claramente debido a que no hay referencias de la profesin de los personajes. La idea de que estos personajes son vagabundos est dada por la primera puesta en escena, que no tiene que ver con referenciasen el texto dramtico. Se pueden establecer ciertas actividades que los personajes realizan mientras esperan, inferimos que esto se ha repetido incesantemente y se repetirn hasta que Godot llegue. El mundo de Beckett est constituido por hacedores y no hacedores, todos los dominantes en el universo Beckettiano estn lisiados de alguna manera; vindose obligados a depender de otro. Esto los convierte en esclavos de sus propios esclavos. Como acontece con Lucky en el segundo acto. Todo lo que se da a conocer de Vladimir y de Estragn a partir de sus dilogos es que han estado siempre juntos, pero no hablan de lo que les ha acontecido en ausencia del otro. Viven en el diario devenir, que es siempre igual. Estn atados a la constante repeticin y al paso del tiempo que da la impresin de no pasar nunca sino por breves e insignificantes cambios, ellos parecen satisfechos al esperar en tierra de nadie, el lugar ambiguo, irreal es el idneo para que la ausencia se haga presente. Estragn en primera instancia es que quiere o necesita afecto, es quien amenaza con irse aunque nunca lo hace. Asimismo es Estragn es quien repite oraciones o palabras como respuesta a los dilogos planteados por Vladimir.

Estragn es flojo, envidioso y olvidadizo; manifiesta un carcter inestable y sufre con sus pies de notando que es la pare corprea de la pareja, es quien ms sufre de pesares mundanos. En oposicin a Vladimir, Estragn est ms preocupado por encontrar una solucin a sus necesidades fsicas que a preguntas de ndole filosfico, de talque su hedonismo lo lleva a estar en una constante bsqueda de alimento y sueo, intentando darle sentido a su vida solamente a partir de su bienestar fsico. Vladimir y Pozzo son ayudantes en este cuadro ya que son los que le proporcionan comida y compaa que parecen ser los agravios ms dolorosos para Estragn. Lucky por su parte, es el nico que le infringe dolor en escena puesto que en los dos actos es objeto de la violencia sin sentido de este. En lo que respecta a la espera de Godot, en el caso de Estragn se encuentra supeditada a la fe de este personaje a su compaero y a la existencia de ste por recordarle la importancia de Godot para sus vidas y su futuro inmediato. Vladimir por su parte es flaco, sufre de la prstata y tiene mal aliento; en comparacin con Estragn es mucho ms intelectual y culto. Tiende ms a la racionalidad y l es el responsable de su compaero en cuanto a sus necesidades fsicas, es menos mundano, pero tambin con menos capacidad para la accin. Su nobleza, por otra parte, reside en su persistente bsqueda de significado; su tragedia radica en la impotencia de la inteligencia y la racionalidad para superar lo inconmensurable que les rodea. Vladimir piensa ms y es ms elocuente, su angustia es ms intelectual. Est implcito que es Vladimir el que ha tratado con Godot, quien asegura que est en el lugar correcto y quien provee la comida. ANALISIS TEMTICO ESPERNDO A GODOT En Esperando a Godot, de S. Beckett, vemos a cuatro personajes desvalidos que apenas hacen otra cosa que hablar pero apenas tejen un dilogo autntico. Se interrumpen, no enhebran las frases y los pensamientos de modo coherente, se expresan a menudo de forma mecnica, sin voluntad de exponer ideas consentido. Parece tratarse de una vida sencillamente "absurda", en el sentido de que no procede con una mnima racionalidad. Una pieza teatral para plasmar la imagen desgarrada que ofrece el hombre cuando se acerca asintticamente al grado cero de creatividad. Por eso los protagonistas se aburren mortalmente y carecen de esperanza. Se hallan tan slo a la espera, dejando sencillamente que pase el tiempo. El aburrimiento responde a la falta de creatividad. El autor pretende provocar una sensacin insufrible de aburrimiento en los espectadores para que sientan en s mismos las consecuencias de la prdida de la capacidad creadora. Esta obra apenas tiene argumento, pero s tema, y ste implica una experiencia bsica -la vinculacin de no-creatividad y tedio- y una intuicin radical: la falta de creatividad constituye una tragedia para el hombre por cuanto provoca su asfixia ldica. Al asomarse al vaco de su propia nada existencial, los protagonistas sienten vrtigo espiritual, es decir, angustia; y, como el mero esperar a un salvadorno redime al hombre de tal situacin angustiosa, al final de la obra no tienen antes ms que dos opciones igualmente faltas de sentido cabal: ahorcarse o seguir a la espera. Al fin, el esperado Godot no viene. Su venida no hubiera podido salvar como hombres, elevndolos a una autntica condicin personal, a quienes, por falta de creatividad, no le haban salido al encuentro. "Tengo

curiosidad por saberlo que va a decirnos Godot -advierte uno de los protagonistas-. Sea lo que sea, nonos compromete en nada". Esta falta absoluta de voluntad de comprometerse existencialmente est en la base de la condicin trgica de la obra. Lo trgico no depende de lo que en ella se hace o dice, sino del hecho radical de que los protagonistas no son ya capaces de decir o hacer algo propiamente humano. Este fallo de la capacidad creadora se refleja en la disolucin del lenguaje. Los protagonistas se instan mutuamente a decir algo, para evitar el aburrimiento que los oprime; se esfuerzan por iniciar alguna actividad, pero caen enseguida en el pozo de la inaccin. De ah su nostalgia por el mundo infra creador, infra intelectual, infra humano. Esta trama, que intencionalmente no tiene ningn hecho relevante y es altamente repetitiva, simboliza el tedio y la carencia de significado de la vida humana, tema vi 7. recurrente del existencialismo. Una interpretacin extendida del misteriosamente ausente Godot es que representa a Dios. ESTILO Y GNERO ESPERNDO A GODOT Teatro del absurdo, es una corriente teatral que ha producido textos de estructura abierta; ste surge a partir de 1950 como consecuencia de la crisis social y existencial que provoc la segunda guerra mundial. Los valores tradicionales que regan la sociedad han perdido su significado y ahora el comportamiento del hombre se torna absurdo y est compuesto de incertidumbre y de expectativa ilusoria. sta corriente rompe con todo lo que les ha precedido comprendido los mitos, los convencionalismos y el orden sintctico de la estructura escnica, considerando que la sociedad de expresa en un lenguaje de formas vacas, el absurdo lo refleja en sus obras: los dialoguistas emplean frases que carecen completamente de sentido recproco, cada uno parece hablar de cosas completamente distintas, emiten preguntas de las cuales no exigen respuestas y hacen uso de frases paradjicas. Las caractersticas del teatro del Absurdo son las siguientes:-la estructura es a cuadros.-explora una condicin humana en vez de contar una historia.-la accin ms que lineal, es circular.-el tiempo y el espacio estn fuera del mundo real.-el lenguaje est distorsionado.-los personajes son tipos o arque tipos. El esquema que representara el teatro del absurdo sera circular, pero en el caso de Esperando a Godot se representa con dos crculos que corresponden al primero y segundo acto. Dos crculos porque la espera intil del primero, se repite obsesivamente en el segundo. La situacin en esta obra no tiene principio ni fin. Infraccin de la elocucin, y de la composicin clsica, ya que no se ve claro ni el arranque, ni el nudo ni el desenlace. Las secuencias y proposiciones vienen en buena parte "impuestas" por el planteamiento "argumental": puesto que hay que esperar juntos, hagamos algo para pasar el tiempo o, sencillamente, hablemos para no aburrirnos. A partir de ah asistiremos a toda una serie de secuencias inconexas, sin ms solidaridad con la accin principal (esperar).Desconexin narrativo-semntica de las secuencias y proposiciones de la obra. Algn comentarista beckettiano piensa que no existe tal desconexin, ya que la obra tiene un eje temtico obsesivamente resaltado: la espera de Godot, que centraliza y justifica cuanto pueda pasar en escena. Lo capcioso de este razonamiento es que intenta salvar a Beckett desde el aristotelicismo, sin advertir que ste ha sido vaciado por Beckett, quien slo se queda con el envoltorio genrico (actos, espacio teatral) ms exterior, pero renunciando a las normas de la coherencia narrativa. Desde la perspectiva escnica, la aparicin de Lucky yPozzo hace progresar la representacin del realismo de la primera mitad hacia vii 8. unas mostraciones y comportamientos hiperblicos (referencialidad alterada), al tiempo que la enriquece con una serie de teatralizaciones en las que se ha visto la influencia del circo, de la farsa o del cine cmico mudo (advirtamos que algunas secuencias sin dilogo

representan nmeros de estos gneros, la famosa del intercambio de los sombreros, por ejemplo).A lo largo de la obra cabe destacar que existe una burla al lenguaje y su arbitrariedad, sino un afn por mostrar la inutilidad del lenguaje ante la inminente incomunicacin. Otro punto importante son las acotaciones de pausas y silencios, adems el teatro de Beckett se caracteriza por ser metateatral, es decir, que sus personajes estn conscientes de la ficcin dentro de la ficcin misma y lo evidencian. La esttica Beckettiana concierne al fracaso en s misma. La existencia se presenta como una lgica de imposibilidad circundada por la nada. El orden metafsico que realmente no existe o, mejor dicho que no es. 9. CONCLUSIONES ESPENADO A GODOT La prctica analtica es una excelente herramienta para adentrarnos en el mundo de la obra a travs de su lectura minuciosa y detallada, encontrar los caminos adecuados que nos permiten el trnsito a travs de estos laberintos de significacin, descubrir las construcciones y el aparato ideolgico detrs de cada manifestacin- creacin artstica. Esta obra, hija de su tiempo, por lo tanto, contiene todo un paradigma del pensamiento moderno y/o pos moderno a travs de su ruptura con las convenciones en cuanto a lenguaje y construccin dramtica para dar cuenta de un nuevo orden, o ms bien, una nueva mirada y presencia en el mundo. Una verdadera innovacin del teatro del absurdo: una crtica social, poltica, religiosa, crisis de todos los discursos ideolgicos soberanos latentes y mantenidos por aos. Se agradece el gesto de creacin artstica, discurso que nos permite reflejar los estadios culturales, nico para resguardar los temas humanos trascendentales, lugar desde donde nos permitimos construir ficciones y dar un nuevo orden a esta realidad.