EDUCAO E TECNOLOGIA: A CONSTRUO COLETIVA DO CONHECIMENTO E A APRENDIZAGEM EM REDE

Mrcio Fagundes Alves1

Introduo
Como historiador por formao, buscando descrever e analisar a organizao social-humana em diferentes tempos e espaos, surpreende-nos uma expresso corrente que tem direcionado os discursos de diferentes segmentos e instituies sociais acerca da caracterstica primeira do mundo contemporneo: complexidade. Tal surpresa no equivale negar a existncia de relaes sociais complexas que traduzam o mundo global/virtual, mas nos remete necessidade de compreender que, em todos os perodos histricos, o mundo natural e social sempre se apresentou como algo incompreensvel, em sua totalidade, para os homens de seu tempo. A existncia do tempo, sua dinmica e as constantes demandas e os desafios oriundos dos desejos humanos fazem instituir, incessantemente, a produo de saberes e fazeres que nos auxiliem na interpretao de nossa realidade vivida e imaginria. A emergncia de novos cenrios sociais, frutos da criao e do poder instituinte humano, nos conduz a lanar luzes sobre novas paisagens e territrios, continuamente (des)construdos. o poder de (re)criao e instituio de novas significaes imaginrias e sociais, que induzem o homem ao ato reflexivo e criador, fazendo-o agir e interferir em seu mundo real, concreto e simblico. Para Scrates (2000, p. 89), uma vida que no examinada, refletida, no merece ser vivida. Assim, viver preocupar-se com os princpios primeiro de nossa existncia e da realidade total.
1 Doutor em Educao/UFRJ; Mestre em Educao/UERJ; Agente de Suporte Acadmico/CAEd/UFJF. Professor da Secretaria de Educao de Juiz de Fora/MG.

A impossibilidade de compreenso completa e absoluta da existncia individual e coletiva induz o indivduo, em espaos e temporalidades distintas, a exclamar o quanto o mundo complexo. Sob essa tica, podemos compreender que a complexidade do mundo real produo historicamente constituda, fruto de indagaes humanas frente s estruturas sociais estabelecidas. O termo ou expresso complexidade, adjetivo definidor do mundo contemporneo, surge, dentre outros fatores, como consequncia dos avanos tcnico-cientficos, redimensionadores dos conceitos de espao e tempo visto a emergncia de uma relao dialtica e dialgica entre local/global/virtual. Vivenciar, descrever e analisar a experincia humana em espaos e tempos numa dimenso global/local/virtual algo premente no mundo contemporneo. Elucidar a complexidade da relao homem-natureza-sociedade-tecnologia em um contexto marcado pelos princpios da interconectividade, cibercultura e ubiquidade (re)conhecer o novo, (des)construir paradigmas e apropriar-se de forma crtica e reflexiva da produo tcnico-cientfica.

Para tanto, cabe a todos, em especial aos educadores, ressignificarem a prtica docente e/ou a identidade educativa, objetivando a construo de competncias e habilidades cognitivas que permitam aos indivduos/educandos transformarem o volume de informaes disponveis, nos diversos espaos e ambientes tecnolgicos, em conhecimentos sociais e coletivamente vlidos. Para Valle (1997, p. 67), a educao como um espelho fiel que nos reproduz com clareza o que uma sociedade , e o que ela deseja fazer de si. Nesse sentido e contexto, fazer uso das tecnologias da informao e comunicao como recursos e linguagens dinamizadoras do processo de ensino-aprendizagem requer um exerccio de reflexo crtica acerca dos elementos que instituem seu ordenamento e configurao poltica, social, cultural, jurdica e ideolgica. Para Lvy,
[...] as tecnologias intelectuais tm papel fundamental no estabelecimento dos referenciais intelectuais e espaotemporais das sociedades humanas. Isto , todas as formas de construo de conhecimento esto estruturadas em alguma tecnologia. Portanto, o tipo de lgica, de estilo e de organizao do pensamento no so os mesmos quando o ser humano se envolve com diferentes tecnologias. Cada

uma delas define posturas e interaes especficas entre os sujeitos com a realidade e as informaes. Entretanto, o conhecimento no est na palavra, nos livros ou na internet; o conhecimento se produz quando os sujeitos se relacionam entre si, envolvidos em processos interativos utilizando algum tipo de linguagem para construir significaes. (LVY apud BONILLA, 1993, p. 75)

sob essa tica, contexto e premissas que este texto se institui, objetivando analisar o processo de produo de saberes e conhecimentos educativos luz de referncias tericas e metodolgicas que traduzam um ensinar e aprender para alm da sociedade da informao. Um breve ensaio referendado na possvel relao entre tecnologia-educao-conhecimento em rede. A apresentao das descries, ideias e anlises sobre o tema em questo foi organizada em sees temticas, tomando por base conceitos e categorias analticas advindas de Pierre Lvy (cibercultura), Anthony Giddens (desterritorializao) e Lcia Santaella (ubiquidade).

Crises paradigmticas e emergncia da cibercultura

O filsofo francs Jean-Francois Lyotard (1979) anunciou, em sua obra intitulada A condio ps-moderna, a crise dos paradigmas edificados pela modernidade que, impressos em um modelo racionalista, nos impede de elucidar a fragmentao e a multiplicao dos centros e complexidades que instituem as relaes dos sujeitos contemporneos. Segundo Lyotard (1979, p. 67), o estado da cultura, depois das transformaes sbitas nas regras dos jogos da cincia, da literatura e das artes, a partir do sculo XIX, colocou em questo a operncia dos modelos tericos e metodolgicos estabelecidos - as metanarrativas. Principalmente em relao ao que tange produo dos saberes e conhecimentos necessrios e producentes apreenso relativa da complexa realidade social humana instituda pelo advento e avano tcnico e cientfico, responsvel pelo redimensionamento e necessria interconectividade entre o local/global/virtual. Assim, a complexidade do mundo contemporneo fez emergir novos conceitos, tais como incluso digital, cidadania eletrnica, redes de conhecimento e sociedade da informao, os quais tm como objetivo central gerar conhecimento sobre seu contexto e utiliz-lo no processo de reconstruo de suas instituies sociais, das relaes que ali se estabelecem.(BONILLA, 2002, p. 47).

Esses conceitos, ressignificados no novo mercado da informao e do conhecimento, so caracterizados por Pierre Lvy (2000) de cibercultura, espao e contexto de comunicao e identificados a partir de trs princpios fundamentais: interconexo, comunidades virtuais e inteligncia coletiva. Isso possibilitou ou induziu o modelo disciplinar e fragmentado do saber moderno ceder espao ao estabelecimento de novas relaes dialgicas, permitindo pensar de forma colaborativa e globalizada. Para Santos,
a (re)forma do modo de pensarmos quando inseridos na cibercultura no elimina nossa capacidade crtica e analtica. Contudo, para permitir que esta capacidade acontea, necessitamos de interfaces que propiciem um pensamento interconectado. (SANTOS, 2009, p. 22)

Nesse sentido, a cibercultura expressa por Lvy (2000) suscita a desconstruo de um saber compartimentado, estanque e disciplinar, pois preconiza um processo produtivo, interativo e colaborativo no que tange produo de conhecimentos, estabelecidos a partir de laos comunicacionais entre os

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sujeitos em uma interface semntica e cognitiva (recursos, espaos, ambientes e linguagens digitais). Para Lvy (1999, p. 11),[...] estamos vivendo a abertura de um novo espao de comunicao e nos cabe apenas explorar as potencialidades mais positivas deste espao nos planos econmico, poltico cultural e humano. Nesse sentido, produzir saberes e conhecimentos sob o contexto da cibercultura conceber o processo de construo coletiva de ideias e ideais colaborativos, impressos sob a tica da autonomia, liberdade, expresso e criao, elementos instituidores do saber-fazer-viver democrtico.

Desterritorializao: tempos, espaos e a reconstruo do saber

Anthony Giddens (1991, p. 12) argumenta que estamos no limiar de uma nova era. Porm, ao contrrio de Lyotard, o autor demonstra a possibilidade de um conhecimento generalizvel sobre a vida social e afirma ser necessrio redirecionar nossos olhares sobre a (des)ordem instituda, capturando a natureza das descontinuidades em questo. Isso porque a histria humana

no tem uma forma homognea de desenvolvimento, principalmente aquela envolvida na modernidade, expressa em mudanas mais profundas do que em perodos precedentes. Tais consideraes so imprescindveis para a descrio e a elucidao do contexto contemporneo, pois redimensionam o conceito e a perspectiva de tempo e espao, traduzidos meramente em sua base cronolgica e territorial, respectivamente. Tradues simplificadoras que repercutem em significaes homogneas a espaos e tempos mltiplos e diversos, gerando infinitas histrias idiossincrticas. A forma de calcular e mensurar o tempo e o espao produto histrico, social e cultural. Porm, o clculo do tempo sempre esteve vinculado ao lugar, a marcadores scio-temporais. Para Giddens (1991, p. 29), o desenvolvimento da modernidade, principalmente atravs das descobertas e utilizaes de novas tecnologias da comunicao e informao, promoveu um desencaixe, uma reestruturao indefinida de tempo-espao. Nesse sentido, Lvy (1999) considera que o ciberespao a traduo desta indefinio, pois a fluidez e a no-linearidade das informaes disponveis instituem uma nova forma de produo do conhecimento, pautada em interconexes oriundas de diversos tempos e lugares. Se na pr-modernidade a ao do homem sobre o meio era direta, em espaos delimitados e em concordncia temporal e fsica, na sociedade da informao rompem-se as barreiras espao-temporais. Pessoas de diferentes espaos se interconectam em tempos simultneos ou assncronos. Assim, na radicalizao da modernidade, ocorre aquilo que Giddens denominou de desterritorializao, ou seja, um redimensionamento e um desencaixe da
[...] relao espao-tempo que se intensifica nas relaes sociais em escala mundial, que ligam localidades distantes a tal maneira que acontecimentos locais so modelados por eventos que ocorrem a muitas milhas de distncia e vice-versa. (GIDDENS, 1991, p. 87)

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Sob esse contexto, novas maneiras de pensar so redefinidas e reelaboradas, pois as relaes entre os homens, o trabalho e a prpria inteligncia dependem, na verdade, da metamorfose incessante de dispositivos informacionais de todos os tipos. A interconectividade mundial de forma sncrona ou assncrona faz, ento, com que as relaes comunicacionais se efetivem mais rapidamente,

substituindo o modelo de comunicao em sua dimenso fsica, espacial e temporal. Assim, Toshi (2008, p. 12) nos chama a ateno para o fato de que no mundo virtual de um determinado lugar podem ser visitados outros espaos, assim como outros espaos podem ser trazidos ao nosso lugar por meio das tecnologias. A apropriao desses conceitos pelos educadores contemporneos elemento central, pois a acelerao das transmisses oriundas de diversos tempos e lugares distanciaram os indivduos e as comunidades das noes tradicionais de tempo e espao, desencaixando o indivduo de sua identidade fixa no tempo e no espao. O que ocorre um movimento de hibridizao cultural em que as informaes e os conhecimentos so produzidos de forma coletiva, impedindo-nos de conhecer a gnese do conhecimento em sua realidade estanque. Dessa forma, Giddens considera a reflexividade como elemento central na busca de compreenso da realidade social, visto que as prticas sociais so constantemente reexaminadas e reformadas alterando constitutivamente

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seu carter. Nesse sentido, a produo do conhecimento realizada sob o aporte das tecnologias da informao e comunicao tem se modificado incessantemente por conta de descobertas sucessivas, pois novos sentidos e aspectos concernentes vida humana instituem a produo de saberes que concebam, sob a tica da fluidez, a produo social humana como algo em constante transformao. Assim, a circularidade das informaes veiculadas pelos ambientes virtuais implica o reconhecimento de que, na modernidade radicalizada,
[... ] o mundo social nunca pode formar um meio estvel em termos de entrada de conhecimento novo sobre seu carter e funcionamento. O conhecimento novo reflexivo porque altera a natureza do mundo social, projetando-o para novas direes. (GIDDENS, 1991, p. 153)

Hoje vivemos um tempo de instantaneidade e imediatismo das informaes produzidas em tempos e espaos distintos e que, muitas vezes, transmitidas em tempo real, institui a emergncia de um olhar crtico-reflexivo para que possamos transformar esse volume de informaes multidimensional em conhecimentos socialmente vlidos.

Ubiquidade, rede e produo do conhecimento

O desenvolvimento tecnolgico traz em seu bojo a produo e a veiculao de informaes, o que provoca o desaparecimento do prximo e do distante. o trfego eletrnico de ideias que, advindas de espaos e tempos distintos, nos colocam diante de princpios diversos e plurais acerca das significaes imaginrias e sociais que traduzem e instituem a realidade vigente. Nesse contexto, Weissberg considera a emergncia daquilo que denominamos na contemporaneidade de ubiquidade, ou seja, o compartilhamento simultneo de vrios lugares (...) que, ao produzir informaes, situa o indivduo/usurio no mais em um espao estritamente territorial. (WEISSBERG apud SANTAELLA, 2010, p. 17). a desterritorializao anunciada por Giddens, que faz emergir os territrios informacionais, presentes nas redes virtuais. Tais espaos, diversos e interconectados, emitem informaes fluidas, velozes, muitas vezes ressignificadas instantaneamente. Sob a tica da interatividade, essa interconexo ubqua pode produzir vrios e diferentes enfoques sob o mesmo fato e/ou acontecimento. promovida atravs de uma comunicao heterolgica realizada entre seres ontologicamente distintos. (SANTAELLA, 2010, p. 19). Nesse sentido, a comunicao deixa de ficar restrita aos pares, visto que os ambientes virtuais apresentam-se abertos a todos, o que possibilita a emergncia de vrios enfoques e proposies acerca, por exemplo, de um nico termo. Instaura-se, assim, uma interao dialgica e dialtica entre os participantes/interagentes do mundo virtual, vislumbrando a circularidade de ideias em dimenses espaciais e temporais distintas. Esse panorama aponta para a necessidade premente de contextualizao das informaes disponibilizadas nas redes, principalmente no que concerne aos reais interesses e motivaes daqueles que se aventuram a escolher como palco de suas manifestaes os ambientes virtuais. Assim, Quem?, Onde? e Quando? so perguntas iniciais e centrais para analisarmos as ideias veiculadas pelos meios informacionais contemporneos, pois toda informao advm de interesses e vises polticas, econmicas, sociais e culturais. importante destacar que as comunicaes virtuais so pblicas e que, impressas e veiculadas em diferentes contextos, nos induzem a pensar em suas consequncias concretas e simblicas, pois o mundo das ideias, sob uma concepo hegeliana, institui nossa representao sobre o mundo vivido e imaginrio.

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Tais proposies referentes criticidade da leitura e interpretao daquilo que veiculado no mundo virtual vo ao encontro da definio de Santaella acerca do leitor imersivo. Para a autora,
navegar significa movimentar-se fsica e mentalmente em uma mirade de signos, em ambientes informacionais e simulados. (...) As mudanas cognitivas emergentes esto anunciando um novo tipo de sensibilidade perceptiva e uma dinmica mental distribuda. (SANTAELLA, 2004, p. 184)

O contexto informacional da hipermdia suscita o redimensionamento de competncias e habilidades no mais pautadas em saberes disciplinares estanques, mas em uma operacionalizao mental que mobiliza os conhecimentos de conjunto em cada caso particular. (MORIN, 2000, p. 39). Assim, a busca da compreenso das informaes veiculadas pela hipermdia no deve se ater meramente a um modelo modular de interpretao, mas a uma inteligncia geral apta a referir-se ao complexo, ao contexto, de modo multidimensional e dentro da concepo local/global/virtual. (MORIN, 2000, p. 39).

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A acelerao das mobilidades nas sociedades contemporneas aliada ao fluxo de ideias impressas nos ambientes virtuais, sob a tica da cibercultura, desterritorializao e ubiquidade, institui a produo de novos paradigmas que possibilitam o indivduo social elucidar a hiper-densidade cultural do presente. (SANTAELLA, 2010, p. 19). O redirecionamento do olhar crtico implica o (re)conhecimento da instantaneidade, da fluidez da forma, dos objetos, dos saberes e conhecimentos que instituem as formaes sociais que, hoje globais, geram um volume de informaes pautadas sob a gide da hibridizao cultural. Sob tais preceitos, os inmeros e significativos espaos de produo, troca e socializao do saber intensificam e redobram a importncia de um olhar crtico sobre aquilo que produzido, pois atravs do desenvolvimento e exerccio da habilidade reflexiva que podemos transformar as informaes em conhecimentos, passagem essencial a ser ensinada e/ou realizada pelas instituies formais educativas.

Finalizando...
Estar imerso em um contexto global/virtual institui aos indivduos o desenvolvimento daquilo que denominamos de reflexividade, uma habilidade

representativa da relao entre o pensar e o fazer; conhecer e agir. Para tanto, faz-se necessrio selecionar criticamente as informaes recebidas. Veiculada atravs de diferentes meios de informao e comunicao e produzida sob contextos distintos, a produo do conhecimento em rede induz a educao formal a realizar e construir novos significados, objetivos, metas e aes. A transmisso e a construo de saberes compartimentados/disciplinares, mesmo sob o resguardo de suas especificidades tericas e metodolgicas, necessitam de redimensionamentos como forma de atender a uma realidade social cada vez mais pautada pelo sentido metacomunicativo. O princpio bsico da cibercultura, afirma Santos,
promover a hipertextualidade, que pode ser entendida como a capacidade do sujeito em lidar com os mltiplos acontecimentos simultneos utilizando noes, mtodos, competncias e habilidades de uma disciplina dentro da outra, ressignificando-a em um novo contexto, construindo representaes especficas, utilizando-se dos conhecimentos das diversas disciplinas de forma articulada. (SANTOS, 2009, p. 19)

Se atualmente dispomos de novos rearranjos espaciais e temporais (desterritorializao), num modelo comunicacional ubquo, repensar a forma de como temos nos apropriado das informaes condio primeira para leitura e interpretao do mundo. As informaes veiculadas no podem ser traduzidas, como vm sendo feitas, de forma absoluta, acrtica, mas consideradas a partir de seu contexto de produo, de suas relaes de fora e poder que instituem seus significados e significantes. Isso porque a maneira como interpretamos as informaes recebidas que nos permite dar sentido aos nossos desafios, anseios, sonhos e projetos polticos, sociais e culturais. Reorganizar a forma de pensar na cibercultura traduz o reconhecimento de suas ilimitadas possibilidades, que, impressas em suas variveis espaciais, temporais e culturais, redefine nosso sentido de existncia individual, social e coletiva. Para Lvy (apud SANTOS, 2000, p. 22), a produo do conhecimento na contemporaneidade implica um novo sentido que deve ser dado ao espao de comunicao, de sociabilidade, de organizao e de transao, mas tambm o novo mercado da informao e do conhecimento que tende a tornar-se a principal infraestrutura de produo, transao e gerenciamento econmico da humanidade.

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Nesse sentido, ao estabelecermos relaes com as informaes disponibilizadas e produzidas nos ambientes virtuais, temos que nos ater ao princpio da crtica sobre aquilo que se produz, reorganizando a forma de pensar sob a tica da interao e da reflexo. a capacidade de instituir e conceber um modelo social marcado pelos princpios da deliberao, democracia e equidade, o que pode ser promovido pelas instituies educacionais, pois, segundo Valle (1997, p. 34), a educao formal passa, sobretudo, no por o que ela foi ou , mas por que desejamos que ela seja para ns.

Referncias
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MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. So Paulo: Cortez, 2001. SANTAELLA, Lucia. Navegar no ciberespao: o perfil cognitivo do leitor imersivo. So Paulo: Paulus, 2004. _______________. A ecologia pluralista da comunicao: conectividade, mobilidade, ubiquidade. So Paulo: Paulus, 2010. SANTOS, Cleber Nauber. Do professor ao ciberprofessor do ensino superior na educao a distncia: algumas aproximaes. In: MERCADO, Luiz Paulo Leopoldo (Org.). Fundamentos e prticas na educao a distncia. Macei: EDUPAL, 2009. TOSCHI, Mirza Seabra. O tempo e o espao na educao a distncia. Revista Cientfica, So Paulo, Eccos, v. 10, p. 23-38, 2008. VALLE, Lilian. A escola imaginria. Rio de Janeiro: DP&A, 1997.