Maestra en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad Seminario: Categoras de Anlisis para el Estudio del Sujeto y de la Subjetividad Profesora: Dra.

Esther Daz Al.:Solanas, Mara Cristina Trabajo prctico: Lneas de fuga y rizoma: estrategias de abordaje de fenmenos sociales
No seis ni uno ni mltiple, sed multiplicidades! Haced la lnea, no el punto! La velocidad transforma el punto en lnea. Sed rpidos, incluso sin movernos! Lnea de suerte, lnea de cadera, lnea de fuga Delleuze-Guattari . Rizoma. Una introduccin

El abordar los procesos de participacin social en Argentina a partir de la recuperacin democrtica en 1983 conlleva la necesidad de plantearnos diversas preguntas vinculadas al cambio que implica para la democracia representativa la irrupcin de un nuevo actor en el horizonte de la participacin: grupos y movimientos sociales que reivindican y procuran construir nuevos modelos de articulacin social con sus variables de territorialidad, relaciones econmicas autosustentables y recuperacin de valores culturales originarios. Desde este modelo se propone analizar de qu manera esas experiencias han podido intervenir sobre relaciones de poder instituidas y, por otra parte, en qu medida algunas de dichas prcticas han sido

normativizadas por el poder o han sido definitivamente disueltas por el mismo. Desde esta perspectiva de incidencia de la participacin sobre las

relaciones de poder instituidas, se buscar caracterizar las condiciones sociales (econmicas, culturales e institucionales) de los contextos de emergencia de las experiencias de participacin social y en qu medida el sistema poltico interviene impulsando o desacelerando su consolidacin. Para ello, considero que los aportes tericos de Deleuze y Guattari (1994), referidos a lneas de fuga y rizoma, pueden resultar frtiles para

dicho anlisis, en especial cuando anlogamente a la escritura de un libro, entendido como una entidad, un fenmeno social se produce entre diversas intensidades distintas y se de concentra en lneas de

articulacin.entre

formas

abordaje,entre

bloques

significativos diferentes,

atravesados por algn sentido compartido y

estratos o conformaciones sedentarias como opuestas al movimiento, a lo nmada. (DIAZ: 2010). En este devenir de multiplicidades que va construyendo un fenmeno social, se produce la emergencia de una nueva territorializacin, entendida sta como una configuracin abstracta, un espacio en el que se producen los movimientos del pensamiento, la circulacin de intensidades deseantes y los impulsos humanos y no humanos (DIAZ: 2010 p. 91) construyendo un diagrama virtual que opera sin embargo sobre lo real. Las territorializaciones se consolidan en materializaciones (estabilizadas y podramos agregar hegemnicas) a partir de las cuales se abren pasajes, de un territorio a otro y estos pasajes se convierten en lneas de fuga. A los efectos de aplicar estos conceptos al futuro proyecto de 2

investigacin,

consideraremos

entonces

lneas

de

fuga,

las

estrategias colectivas emancipatorias que estando dentro del sistemamundo moderno-colonial son capaces de formular proyectos colectivos con impronta alternativa (MOYA: 2012 1). Estas desterritorializaciones pretenden emerger y consolidarse a la vez en nuevos territorios, rompiendo las estructuras molares, sedentarias y resistentes al cambio, constituyendo un cuerpo sin rganos, nmada, molecular y que deviene. Delleuze y Guattari (1977) afirman que sustraer lo nico de la multiplicidad es la manera de construir un tipo de sistema que podra denominarse rizoma, que por oposicin a la estructura de un rbol (jerrquico, con cadena de mando centralizada, con flujos de informacin centralizada, etc.) se distingue radicalmente de las races y de las raicillas pues en s mismo, el rizoma tiene formas muy diversas, desde su extensin supercial ramicada en todos los sentidos hasta sus

concreciones en bulbos y tubrculos (subterrneos). Esta configuracin presenta caractersticas adecuadas al objeto de anlisis de la

investigacin ya que se tomarn en el corpus los movimientos sociales, una de cuyas innovaciones sera precisamente la de actuar como rizomas. Un rizoma se caracteriza por lo siguiente: 1. Principio de conexin: Cualquier punto del rizoma puede ser conectado con cualquier otro, y debe serlo (Deleuze y Guattari, 1988:13) Ejemplos: Funcionamiento del intercambio de informacin a travs de
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Investigacin en proceso "De la incertidumbre social a la accin colectiva".PortugalEspaa 2012. Revista de ciencias sociales prismasocial - N 8 | junio 2012 | | ISSN: 1989-3469 p. 269

estructuras en red (descentrada) tipo internet. En la cual se tiene la posibilidad de conexin con cualquier otro usuario pero sin obligacin de hacerlo. 2. Principio de heterogeneidad o asimetra: Cualquier punto se define a s mismo. Los puntos tambin son distintos por que se crean distintas conexiones segn convenga. 3. Principio de multiplicidad. No existe una unidad principal (jefe, nica lnea discursiva) si no mltiples unidades que se conforman a s mismas. El principio de multiplicidad es tambin un principio de creacin que expande el rizoma continuamente. Ejemplos: Las mltiples estrategias seguidas por las asambleas populares como descentralizacin a los barrios, propuestas de reformas legales, reuniones espontneas de movimientos sociales, etc. Un concepto interesante para analizar es el de meseta, considerando que cada movimiento en s mismo, como rizoma, est hecho de mesetas, es decir regiones que presentan intensidades

continuas, que vibran sobre s mismas, y que se desarrollan evitando cualquier orientacin hacia un punto culminante o hacia un fin exterior. 3. Principio de ruptura asignificante . Un rizoma puede ser roto, interrumpido en cualquier parte, pero siempre recomienza segn sta o aqulla de sus lneas, y segn otras.. Esto significa independencia, autonoma y capacidad de regeneracin. 4. Principio de cartografa: No se responde a un eje estructural u organizativo, sino que se permite que cada uno se adapte a sus propias cualidades o a su entorno Ej.: Las acampadas son una idea universal que se organiza de forma diferente segn el territorio: en un pueblo no habr subgrupos de barrio y en una ciudad si. Se adapta a las cualidades 4

particulares. 5. Principio de calcomana: Los puntos del rizoma se pueden clonar ya que si algo funciona puede ser realizado por otros. Como ejemplo de rizoma podemos citar al movimiento 15M surgido en Espaa en el ao 2010, que a pesar de sus fragmentaciones y reformulaciones, continua representando una multiplicidad de lneas de fuga que se hacen necesarias como espacios de reflexin y accin colectiva2 (MOYA: 2010). Por ello, en esta investigacin se considerar la recuperacin y ocupacin de los espacios pblicos o las tierras de poseedores originarios, etc., como una premisa indispensable para continuar expandiendo y

multiplicando las lneas de fuga. Todo ello, a pesar de que estas formas de protesta y de lucha sean ilegalizadas y penalizadas, como parte del proceso general de criminalizacin de las luchas sociales, tal como hemos vivido recientemente con movimientos campesinos reprimidos o

comunidades originarias aisladas. Como cierre de esta primera aproximacin a los conceptos delleuzianos, podemos resaltar la importancia de las lneas de fuga considerndolas como proyectos colectivos emancipatorias que promueven un proceso de autorreflexin sobre nuestro propio concepto de vida digna, y al concepto
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Desde los inicios de su surgimiento, estos movimientos han sido criticados precisamente por sus formas innovadoras, como por ejemplo no tener lderes centralizados o por no presentar un programa de propuestas unificadas. Estas crticas parten del error de intentar analizar un rizoma como si fuese un rbol. Es decir, slo son capaces de ver lo conocido y reconocido como estructura. De esta manera tambin se han visto imposibilitados los debates y las negociaciones entre ambas formas de estructura. Los representantes polticos de las instituciones hegemnicas no son capaces de acercarse dialgicamente a estos movimientos precisamente porque son incapaces de pensarlos como rizoma, e incluso de pensar en el rizoma como posibilidad (MORA: 2010)

de

rizoma

como

un

sistema

que

permitira

la

re-creacin

de que

configuraciones sociales alternativas, con nuevos horizontes permitan crear y posibilitar otras dignidades posibles. BIBLIOGRAFIA:

DELLEUZE, Gilles y Guattari, Flix, Rizoma, Una introduccin a Mil Mesetas Fuente: http://bibliocdd.6te.net DIAZ, Esther. Entre la tecnociencia y el deseo, 2010. La construccin de una epistemologa ampliada. Editorial Biblos. FERNNDEZ MOYA, Esther Y VALLE COLLANTES, Juan Luis. De la incertidumbre social a la accin colectiva Prismasocial Revista de Ciencias Sociales, n 8 Junio 2012 Seccin Temtica || pp. 269-307. Fuente: http://www.isdfundacion.org/publicaciones/revista/numeros/8/secciones/ tematica/09-incertidumbre-social-accion-colectiva.html Comisin itinerante de filsofos aficionados. 15M y la difusin en rizoma acampadacoruna_taller n-1, Fuente: http://invisiblecamping.wordpress.com/2011/06/04/15m-y-la-difusion-enrizoma/#comment-7 ABEYTA, Michael. Catedrales, Nmadas y Cuerpos sin rganos: Entre Gilles Deleuze y las Novelas de Mogador de Alberto Ruy Snchez. Colorado State University. Revista Iberoamericana, Vol. LXXIII, Nm. 218, enero-marzo 2007, 13-27 Fuente: http://www.ucdenver.edu/ACADEMICS/COLLEGES/CLAS/DEPARTMENTS/MO DERNLANGUAGES/ABOUTUS/CONTACTUS/DEPARTMENTDIRECTORY/Pages/ MichaelAbeyta.aspx SOBRINO, Mnica y FUENTES, Vernica Entornos comunicacionales actuales: procesos de socializacin e intercambio de informacin por medio de tecnologa porttil, en Bianchi, Marta Pilar y Sandoval, Luis Ricardo (eds.), Jornadas Patagnicas de estudios sociales sobre Internet y tecnologas de la comunicacin, 1a ed., Comodoro Rivadavia, Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, 2011. ISBN 978-950-763-111-5. Fuente: http://tecnologiaycultura.com.ar/actas2011/doc/m1sobrino.pdf