REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO BIBLICO LAS DELICIAS INTRODUCCIN AL NUEVOTESTAMENTO.

ANALISIS DE TEXTOS DE ARGUMENTACIN: SANTIAGO

FACILITADORES: EDUARDO Y NANCY DE MEJIAS ALUMNO: ALEXANDER FLORES. 10 838 558 STEFFANI PLAZA.

PUERTO LA CRUZ, 04 DE JUNIO 2011

INTRODUCCIN

En la Biblia (nuevo testamento), se encuentra el libro de Santiago. La autora de este libro se basa en la salutacin Santiago, siervo de Dios y del seor Jesucristo (Stg. 1:1) sin embargo, los evangelios recogen varios Santiago o Jacobo incluso se registran dentro de los nombres de los apstoles a Jacobo hijo de Zebedeo, y Jacobo hijo de Alfeo. Estos se distinguen como: Santiago, hijo de Alfeo o Santiago el Menor y, Santiago el Mayor o hijo de Zebedeo. Mateo, nos dice que hay dos apstoles llamados Santiago (Jacobo) y ninguno de ellos era el hermano de Jess. Una antigua tradicin afirma que Jacobo el justo, hermano del Seor y quien fue el encargado de la primera iglesia de Jerusaln fue el autor de este Libro. Se cree que data del 50 51 de nuestra era. Santiago dirige este libro a las doce tribus que estn en la dispersin (Stg. 1:1), Haciendo nfasis en la evidencia de la fe o la manifestacin personal de la fe en los hombres, resaltando que la fe sin obra es muerta en si misma y que el hombre es justificado por obras, y no solamente por la fe. El estilo literario del libro es de argumentacin, Santiago haces pregunta y da respuesta denunciando los pecados sutiles como el orgullo, la murmuracin, la altivez, el materialismo y el ateismo prctico. En las pginas siguientes, el lector encontrar un anlisis de dos discursos argumentativos en este libro. Se especifican los prrafos, divisiones y secciones as como tambin el tema del libro. La idea principal y secundaria de los prrafos objeto de estudio.

ANLISIS DE UN DISCURSO ARGUMENTATIVO: SANTIAGO.

1.- IDENTIFICACIN DE LOS PARRAFOS EXISTENTES: Capitulo 1:

1) 1:1 2) 1:2-4 3) 1:5-8 4) 1:9-11 5) 1:12-15 6) 1:16-18 7) 1:19-21 8) 1:22-25 Capitulo 2: 1) 2:1-7 2) 2:8-13 3) 2:14-17 4) 2:18-26 Capitulo 3: 1) 3:1-5 2) 3:6-12 3) 3:13-18

Capitulo 4:
1) 4: 1-10 2) 4:11-12

Capitulo 5:
1) 5:1-6 2) 5:7-11

3) 4:13-17

3) 5:12 4) 5:13-18 5) 5:19-20

9) 1:26-27

2.- AGRUPAR LOS PARRAFOS AFINES: 1) 1:1 Salutacin 2) 1:2-11 La sabidura que proviene de Dios. 3) 1:12-18 Soportando la prueba. 4) 1:19-27 Hacedores de la palabra. 5) 2:1-13 Amonestacin contra la parcialidad. 6) 2:14-26 La fe sin obra es muerta. 7) 3:1-12 La lengua. 8) 3:13-18 La sabidura de lo alto.
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9) 4:1-10 La amistad con el mundo. 10) 4:11-12 Juzgando a los hermanos. 11) 4:13-17 No os glore del da de maana.| 12) 5:1-6 Contra los ricos opresores. 13) 5:7-18 Sed paciente y orad. 14) 5:19-20 Cubrir multitud de pecado.

3.- DETERMINAR LAS DIVISIONES: 1era. Divisin: 1:1 Salutacin. 2da. Divisin: 1:2-3:12 La prueba de vuestra fe mediante la paciencia, la obediencia, la imparcialidad, las obras y la lengua. 3era. Divisin: 3:13-5-16. La sabidura que viene de lo alto desechando la amistad con el mundo, el juzgar a los dems y depender de Dios en todo. 4ta. Divisin: 5:7-20 La paciencia y la oracin.

4.- DETERMINAR LAS SECCIONES: La primera divisin corresponde con la salutacin por lo que solo se tendrn dos Secciones: La primera 1:2; 3:18 la fe y la sabidura. La manifestacin de ellas a travs de las obras, paciencia, la obediencia, la imparcialidad y la lengua. La segunda 4:1; 5:20 Es una exhortacin a evitar la amistad con el mundo, el juzgar a los hermanos, la jactancia en la soberbia, a no depender de las riquezas materiales y a no jurar. Llamando a la oracin, la paciencia y a cubrir multitudes de pecado.

5.- TEMA DEL LIBRO: La Fe por la obras, es el tema central del libro de Santiago. La fe sin obra es muerta.
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ANLISIS DE TEXTO DE ARGUMENTACION: SANTIAGO.

6.-

DISCURSO ARGUMENTATIVO: SANTIAGO 2:14-26. (Reina

Velera 94) 14Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? 15Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, 16y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha? 17As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. 18Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. 19T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. 20Ms quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? 22No ves que la fe actu juntamente con sus obras, y que la fe se perfecciono por las obras? 23Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 25Asimismo tambin Rahab la ramera, no fue justificada por obras, cuando recibi a los mensajeros y los envi por otro camino? 26Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta.

6.1 Cuntos prrafos tiene este discurso de Santiago? Tiene dos prrafos: 2:14-17, 2:18-26

6.2 Por qu tiene estos prrafos? Porque en cada inicio del prrafo comienza con mayscula y tiene sangra o separacin con respecto al resto de las palabras del texto. Tambin terminan con un punto y aparte.

6.3 Cul es la idea central de cada prrafo? 6.3.1 Santiago 2:14-17. La idea principal de este prrafo est en cierta forma diluida, sin embargo, se resume en: La fe, si no tiene obra es muerta en si misma. 6.3.2 Santiago 2:18-26. La idea central de este prrafo se resume en: pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe

6.4 Cules son las ideas secundarias de cada prrafo? 6.4.1 Santiago 2:14-17: 6.4.1.1 Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? 6.4.1.2 Podr la fe salvarle? 6.4.1.3 Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha? 6.4.2 Santiago 2:18-26.
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6.4.2.1 Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. Tambin los demonios creen, y tiemblan. la fe sin obras es muerta 6.4.2.2 No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? 6.4.2.3 No ves que la fe actu juntamente con sus obras, y que la fe se perfecciono por las obras? 6.4.2.4Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 6.4.2.5 tambin Rahab la ramera, no fue justificada por obras, cuando recibi a los mensajeros y los envi por otro camino? 6.4.2.6 Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta.

Cul es la Idea Principal del discurso en Santiago 2:14-26?

Que el hombre es justificado por obras, y no solamente por la fe.

7.-

DISCURSO ARGUMENTATIVO: SANTIAGO 1:12-18. (Reina

Velera 94) 12Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. 13Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; 14sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. 15Entonces la concupiscencia,
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despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. (Stg. 1:13-15) 16Amados hermanos mos, no erris. 17Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. 18El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

7.1 Cuntos prrafos tiene este discurso de Santiago? Dos prrafos: 1:12-15 y 1:16-18.

7.2 Por qu tiene estos prrafos? Porque en cada inicio del prrafo comienza con mayscula y tiene sangra o separacin con respecto al resto de las palabras del texto. Tambin terminan con un punto y aparte.

7.3 Cul es la idea central de cada prrafo? 7.3.1 Santiago 1:12-15. La idea principal de este prrafo se resume en: Bienaventurado el varn que soporta la tentacin. 7.3.2 Santiago 1:16-18. La idea central de este prrafo se resume en: Amados [hermanos mos], no erris

7.4 Cules son las ideas secundarias de cada prrafo? 7.4.1 Santiago 1:12-15: 7.4.1.1 porque cuando haya resistido la prueba recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman

7.4.1.2 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 7.4.2 Santiago 1:16-18: 7.4.2.1 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. 7.4.2.2 El, [Padre de las luces] de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

Cul es la Idea Principal del discurso en Santiago 1:12-18? Bienaventurado el varn que soporta la tentacin.

BIBLIOGRAFIA:

Casiodoro,

Reina de. (1569). La Santa Biblia. Revisin de 1960,

Sociedades Bblicas en Amrica Latina 1112-1132 pp. Demaray, D. E. (1996). Introduccin a la Biblia, (2. Ed). editorial Unilit Colombia. 461 pp. Pat, A y David A. (2004). El Manual Bblico Ilustrados (3. Ed.). Editorial Unilit 815 pp. Casiodoro, Reina de y Cipriano, Valera de. (1994). La Biblia del Ministro. Sociedades Bblicas en Amrica Latina 193-196 pp.

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