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# IEHOSHUA HAMASHIAJ BEN-IOSEF BEN-DAVID

La Torah nos revela a un Enviado del Eterno para Redencin de ISRAEL y de las NACIONES, como hemos estudiado no solo el propsito de Redencin-Salvacin ha sido tergiversado sino que tambin la manifestacin del Adan-Mesas. QU NOS DICE LA TORAH DEL MASHIAJ Y SU MINISTERIO? El enfoque religioso trasmitido por el paganismo refleja un dios que baja del cielo, muriendo por los hombres; esto nos trasmite un dios a la defensiva cambiando sus pla nes en la medida que el hombre se los trastorna. El Eterno es perfeccin y todo cuanto sucede obra en predestinacin, es por ello que lo que la Torah nos revela es el designio perfecto del Eterno, siendo el Mesas enviado para un propsito predestinado y perfecto, Redimir a: 1 Israel 2 Las Naciones En este cuadro grafico se manifiesta el ministerio y la uncin de Iehoshua el Mashiaj. Mashiaj Iehoshua Sacerdote Redentor-Mediador Ben-Iosef Cordero de Israel Profeta Rabi Deut. 18:15-18 Rey Maljut Ha-Shamaim Ben-David Len de Judea

Con la manifestacin de Iehoshua el Mesas se establece el Maljut Shamim, siendo el inicio la aparicin de Ben-Iosef, el Sacerdote Redentor, y a la vez el Profeta que cumplir su ministerio estableciendo totalmente el Reino (Maljut) como el Rey.

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POR QU TIENEN QUE HABER DOS MANIFESTACIONES PARA UN MISMO MESIAS? En Breshit/Gen. 49:8-12 Iaakv (Jacob) le profetiza a Iehudh (Juda) que l va a mantener el cetro hasta que venga Shil (Silo), y l congregar los pueblos apareciendo sobre un pollino; en la descripcin proftica se habla del Len y el Cordero, y esto expresa las dos manifestaciones del Mesas. 1 Ben-Iosef, Cordero, Sufriente. Is.53:1-9. La descripcin que revela Ieshaihu (Isaas) es del Siervo-Cordero al cual el Eterno le carga la responsabilidad Sacerdotal de Redentor, por lo que es la imagen de Iosef (Jos) que redime a todos sus hermanos y a las naciones. A) Redencin a Israel (Is.4:2-5). B) Redencin a las naciones (Is.42:1-4). 2 Ben-David, el cetro de Silo se manifiesta para establecer el Maljut Elohim en la tierra (Is.52:13-15) levantando el Tabernculo (Suk) de David. (Amos 9:11-15). A) Reinar desde Israel hasta las naciones.

CUNDO SE HACEN VISIBLES ESTAS FUNCIONES? Cuando el Mesas se est presentando unos das antes de Pesaj, montado en un pollino (Edut haTalmid Haahuv/Jn.12:12-15), est cumpliendo con lo dicho por Zejari Ha-Nav (Zacaras 9:9): Un rey sobre un pollino (el mismo da 10 que se entra a casa el cordero de Pesaj). Iehoshua establece dos etapas: A) Cordero Sufriente Rey en pollino que establece EL REINO DEL ETERNO EN LA TIERRA. B) Len Ben-David Rey que completa y hace regir EL REINO DEL ETERNO EN LA TIERRA. Nota: La revelacin de Iehoshua estableciendo el Reino desde que comienza su ministerio est implcita en las Escrituras, y es por ello que para un hebreo relacionaba que Iehoshua es el Rey BenDavid (Edut haTalmid Haahuv 1:49). El reino qued establecido por el Mashiaj. (Jn.16:16) La Ley y los Profetas eran hasta Iojanan y desde entonces el reino es anunciado, y TODOS SE ESFUERZAN POR ENTRAR EN EL. (Iehoshua Maasav vTorato.17:20) Los Fariseos preguntaron cuando habra de venir el reino, Iehoshua les dice: No dirn helo aqu o helo all; porque he aqu el reino de Elohim est entre vosotros. (Iehoshua Maasav vTorato 11:20) Ms si por el dedo del Eterno hecho fuera demonios, ciertamente el reino de Elohim ha llegado a vosotros.

EL REINO ESTABLECIDO QUE SERA COMPLETADO PORQUE ES ANUNCIADO POR EL ELIAS?

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El Eterno anuncia repetidas veces su predestinacin, es por ello que antes que suceda los designios del Eterno se anuncian repetidas veces. Un ejemplo de ello es Elas. Elihu en hebreo significa mi Elohim es HaShem. Este Nav fue enviado a la Casa de Israel despus de la separacin en dos reinos, l anunci LA RESTAURACION, es por ello que Elihu anuncia 3 veces la Restauracin: 1 Elihu (Elas) 1Rey. 18:21 (poca del Rey Acab 876-852). 2 Elihu (Iojann el Inmersor) Restauracin por Ben-Iosef (Iehoshua maasav vTorato .1:13-17; Toldot Iehoshua 17:11-13). 3 Elihu (?) Manifestacin y Establecimiento del Reino por Ben-David (Mal.4:5-6). NOTA: Por qu si Iojann (Edut haTalmid Haahuv) oy la voz que deca: Este es mi Hijo amado en quien tengo contentamiento (Toldot Iehoshua 3:17) posteriormente manda a preguntar al Mesas, si esperaremos a otro? (Toldot Iehoshua 11:1-10). Los Nevim haban declarado LAS DOS FUNCIONES DEL MESIAS DEL ETERNO, y algunos pensaron que podra recaer en diferentes personas, es por ello que Iojann pregunta si el que iba a reinar como Ben-David es otro que debemos esperar. Otros exegetas han interpretado que un Mesas fue dado a los gentiles y otro vendr a Israel, tambin se crey que cada etapa de los Bene Israel tendr un Mesas diferente, siendo estas dos interpretaciones errores de la revelacin de la Torah. CONCLUSION: 1 El Eterno tiene designios predestinados y perfectos, que invariablemente se cumplirn. 2 Sus designios operan en sincronismo, Israel, Naciones, Juicio a la Impiedad, y la Creacin. 3 En cada etapa anuncia el cumplimiento de Su obra, manifestando ejemplo de lo que habr de venir.