Cruzar la frontera en los 70. Chilenos en Comodoro Rivadavia.

* Brgida Baeza* *

...He vivido ese momento de la dispersin del pueblo que en otros tiempos y lugares, en la naciones de los otros, se vuelve un tiempo de reunin. Reuniones de exiliados y migrs y refugiados, reunin en el borde de culturas extranjeras; reunin en las fronteras... Homi K. Bhabha, 1994: 175.1

1. Introduccin: La presencia de migrantes chilenos en la ciudad de Comodoro Rivadavia, se registra desde los inicios de su poblamiento, hacia 1901-1902. Los chilenos se ocupaban en las tropas de carros que traan lana proveniente de las colonias agrcola-ganaderas cercanas al puerto de Comodoro Rivadavia. De esta forma fueron instalndose en el espacio denominado como pueblo de Comodoro.2 Durante toda la primera etapa los chilenos provenientes de diversas regiones de la Patagonia chilena, se ubicaban sobre todo en las actividades del sector primario en sus lugares de origen. En cambio, en la dcada del 70 se produce una ruptura en cuanto a las caractersticas del tipo de migrantes chilenos, dado que finaliza la llegada de migrantes econmicos y se inicia una segunda etapa de llegada de chilenos por causas polticas como consecuencia de la implantacin de la dictadura pinochetista (Pereyra, 2000: 9-10). En el caso de los estudios vinculados a los migrantes chilenos en Comodoro Rivadavia, existe un amplio tratamiento historiogrfico sobre todo de la primer etapa, no as en el caso de los grupos de chilenos que se instalaron en la ciudad luego de la dcada del 70. Por este motivo, deb profundizar la ltima etapa en base sobre todo- a testimonios orales de los protagonistas. En el presente artculo analizar las caractersticas de esta migracin poltica que en realidad no constituy un proceso

El tema que se aborda en el siguiente artculo fue presentado en diferentes versiones y partes en forma de ponencia en el II CONGRESO NACIONAL DE SOCIOLOGIA VI JORNADAS DE SOCIOLOGIA DE LA UBA, BUENOS AIRES 2004, Para qu la Sociologa en la Argentina actual?, Facultad de Ciencias Sociales UBA, 20 al 23 de octubre de 2004. Y en forma de artculo en las siguientes publicaciones: Autora del artculo Asociacionismo e integracin de los migrantes chilenos en Comodoro Rivadavia, (Chubut), Pp. 39 a 57. en: (Cohen, 2005) Autora del artculo: Chilenos y bolivianos en Comodoro Rivadavia, (Chubut), Pp. 353-378, publicado en: (Grimson, y Jelin, 2006). Cabe aclarar que mi inters por el tema se origin a partir de la participacin como investigadora en el Proyecto de Investigacin Cientfica y Tecnolgica (PICT), FONCYT: Los migrantes del Cono Sur en el espacio pblico: Identidades diferenciadas y luchas por derechos ciudadanos Directora: Dra. Elizabeth Jelin, Co-Director: Dr. Alejandro Grimson, IDES, Buenos Aires, 2002-2006. Etapa: entrega del Informe Cientfico Tcnico final. * * Docente Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, U.N.P.S.J.B. Becaria doctoral del CONICET, brigida_baeza@hotmail.com

nuevo, sino que posee continuidad con las etapas migratorias anteriores de chilenos en Comodoro Rivadavia. Un eje recurrente que aparece en varios anlisis sobre migracin chilena en Comodoro Rivadavia, est vinculado con la discriminacin, sin embargo, nunca se analiz tal como propongo en este trabajo- la relacin entre la posicin desfavorecida con respecto a otros grupos sociales de la ciudad y las caractersticas del asociacionismo propio de todos los grupos migrantes. Asimismo se analizar la manera en que el grupo de migrantes pos-golpe de Estado de 1973 en Chile, gener en Comodoro Rivadavia diferentes espacios de participacin poltica y sociabilidad, tal como lo constituye la conformacin del Centro de Residentes chilenos en 1982. Siguiendo la lnea de anlisis de Dirk Hoerder para quien existen distintos niveles en el proceso de integracin del migrante a la comunidad receptora, ...una inicial de insercin (adaptacin), y una aculturacin de largo plazo (incorporacin). Al final del proceso, en una tercera etapa, queda una identidad simblica como elemento de negociacin en las sociedades estructuradas de manera pluralista (Hoerder: 1995). En este sentido, las asociaciones de migrantes constituyen un espacio para canalizar demandas y reconocimientos en la sociedad local, pero para ubicarse en esta instancia es necesario que hayan logrado cierta estabilidad institucional en el tiempo. En el caso de Comodoro Rivadavia, en la actualidad los migrantes chilenos y descendientes son vistos por la sociedad local como totalmente integrados, sin embargo, en forma recurrente se producen hechos de clara xenofobia. Este es un elemento importante a considerar a la hora de explicar la participacin ciudadana de los grupos de chilenos asentados en Comodoro Rivadavia.

2. Caractersticas socio-demogrficas. Diferentes perspectivas de anlisis de la presencia chilena en Comodoro Rivadavia 2.1. Primera etapa: migrantes chilenos econmicos: El espacio comprendido por el actual emplazamiento de la ciudad de Comodoro Rivadavia, tuvo su origen hacia fines del siglo XIX cuando se crean las Colonias Ideal Sarmiento, General San Martn, entre otras. La necesidad de exportar los productos llev a la instalacin del puerto de Comodoro Rivadavia, adems de una serie de casas comerciales para el aprovisionamiento de los pobladores. En este sentido, se instalaron inmigrantes alemanes (como Belarmino Menndez) provenientes de Punta Arenas, que rpidamente lograron constituirse como grupos sociales dominantes, por el manejo en forma conjunta del transporte, alianzas matrimoniales, banca, comercio y unidades productivas (Beato, 1993). La dinmica econmica influy en la conformacin de un tipo de estratificacin social donde los grupos de inmigrantes europeos lograron posesionarse de manera privilegiada, de ste sector proviene la figura emblemtica del quien es reconocido como fundador de la ciudad: Francisco Pietrobelli. En momentos del festejo del

Centenario del descubrimiento del petrleo, en el ao 2002 se origin un debate en torno a la figura del fundador, algunas versiones sostuvieron la figura del alemn Plate, otras de un chileno al cual no se le reconoce identidad, en contraposicin a quienes sostienen la figura del verons Pietrobelli (Pacheco, 2004).3 La conformacin de Comodoro Rivadavia como sociedad multietnica fue evidente en un censo de poblacin ordenado por la Gobernacin del Territorio en 1905, donde de 312 censados, slo el 6% de los adultos eran argentinos. 4 Las figuras representativas de los distintos grupos de inmigrantes -muchos de ellos comerciantesfueron gestionando el establecimiento de las distintas instituciones de la ciudad, adems de la constitucin de las ASOCIACIONES ETNICAS DE AYUDA MUTUA, que surgieron entre 1910 y 1930. Siendo los espaoles y los italianos los primeros en conformarse como instituciones de ayuda mutua.5 Todas las asociaciones cumplieron un importante papel mutualista en los primeros tiempos de instalacin de las empresas petroleras y de los ferrocarriles del Estado. La presencia de chilenos en los yacimientos del Estado era escasa si comparamos con otros grupos de inmigrantes, de acuerdo a datos de un censo realizado por Yacimientos Petrolferos Fiscales (en adelante YPF) en 1926, los espaoles representaban un 24,9 %, los argentinos un 21,3 %, los portugueses un 16,9 % entre los grupos mayoritarios, frente a los chilenos que slo representaban un 1,0%. Esta situacin se modifica hacia 1944, dado que en el censo municipal de 10.441 habitantes, los chilenos aparecen en segundo lugar con 654 personas, seguidos por los portugueses con 334, donde los espaoles con 1.227 residentes, resultaron el grupo migrante ms numeroso (dos Santos, 2004). Si bien la mayora de los autores sitan el grueso de la llegada de los chilenos a la ciudad a fines de la dcada del 60 (Budio, 1971; Mrmora: 1968; Palma Godoy, 1995) a fines de los 90 Susana Torres profundiza un aspecto que en los trabajos anteriores sobre migracin chilena en Comodoro Rivadavia se haba descuidado: el inicio del asentamiento en Comodoro Rivadavia y el proceso de asimilacin a la sociedad receptora. Torres no slo muestra la importancia que tiene la migracin chilena prcticamente desde los inicios del poblamiento, sino que tambin analiza la interrelacin de este grupo con el resto de los grupos migrantes de la ciudad. A partir de la informacin de las actas matrimoniales del Registro Civil, explica de qu manera a medida que se avanza en el tiempo se produce una endogamia chilena de doble dimensin: nacional o regional y social, y cmo en los casos de exogamia la endogamia social es muy marcada. En el perodo analizado por Torres (1907-1947) Comodoro Rivadavia se muestra como una ciudad tnicamente estratificada y donde la comunidad chilena se encierra cada vez sobre s misma, consolidando homogamias regionales sobre todo en el caso de los chilotes provenientes de la isla de Chilo (Torres, 2001). Aunque debemos considerar el hecho de que no todos los chilenos justamente por su situacin legal- concurran al Registro Civil a efectuar sus uniones matrimoniales, el aporte de Torres plantea una tendencia en las primeras dcadas del siglo, que luego todos los autores destacan en el grupo de migrantes chilenos: la fuerte

endogamia que en muchos casos acta como reproductora de la marginalidad del propio grupo. Por otra parte, un aspecto desarrollado por Torres para el perodo 19071947 y que es factible de profundizar para dcadas posteriores, se encuentra en el tratamiento de la heterogeneidad socio-econmica de los migrantes chilenos. Una tendencia en el perodo 1907-1947 es el lugar de origen de la migracin chilena en Comodoro Rivadavia, dado que en su mayor parte proviene de Chilo. En segundo lugar, las provincias de la Araucana (Llanquihue, Cautn, Osorno y Malleco, Valdivia y Nuble en menor medida). Tambin en nmero inferior se da la llegada de chilenos provenientes de la zona de Magallanes y de Aysn (Torres, 2001: 56). A pesar de que debemos reconocer el asentamiento de migrantes chilenos en las dcadas anteriores a 1940, la mayor afluencia de chilenos a Comodoro Rivadavia, se gener a partir de dos perodos de expansin econmica de la ciudad. El primero, con la instalacin de la Gobernacin Militar (1944-1955) que otorg a la ciudad el status de capital, con lo cual se gener una ampliacin de la oferta laboral para los emprendimientos en torno a las obras pblicas en el montaje de la infraestructura, la expansin petrolera y la ejecucin del gasoducto a Buenos Aires. El segundo perodo, corresponde al perodo denominado como boom petrolero (1958-1963), con la aprobacin de la Ley de hidrocarburos y un nuevo Estatuto Orgnico de YPF, que favoreca la instalacin de empresas extranjeras. Durante esta etapa se expandi la contratacin de los trabajadores chilenos por su carcter de ilegales, porque de esta forma las empresas abarataban los costos en mano de obra. La finalizacin del perodo de boom petrolero en 1963, gener la competencia por los puestos de trabajo en la sociedad comodorense. Esto acrecent los rasgos de discriminacin de distintos grupos sociales en relacin a la poblacin migrante chilena, dado que competan por ubicarse socialmente en una sociedad bsicamente compuesta por inmigrantes europeos y norteos argentinos (Marquez y Palma, 1993). La conformacin de los migrantes chilenos como minora social, fue advertido a fines de la dcada del 60 por Lelio Mrmora, quien realizara un estudio pionero sobre la insercin de los chilenos en Comodoro Rivadavia. El estudio de Mrmora denominado Migracin al sur. Argentinos y chilenos en Comodoro Rivadavia tiene como objeto central de anlisis los diferentes modos de insercin en la comunidad comodorense, por parte de diversos grupos migrantes, tales como europeos, internos y limtrofes. Considerando que la comunidad comodorense careca en la dcada del 60 de grupos que apelasen al status y a la tradicin para ubicarse en un lugar privilegiado de la estructura social. En funcin de las caractersticas de ciudad minera y nueva, Mrmora construy una tipologa de los grupos de inmigrantes donde quedaban includos: los inmigrantes europeos y urbanos de larga data o reciente asentamiento, los urbanos de provincias como Buenos Aires, Entre Ros, Santa Fe, los norteos y finalmente los chilenos. En este orden tambin se ubicaban en la estratificacin social comodorense. El anlisis de la forma de insercin de los diferentes grupos migratorios le permiti a Mrmora explicar el funcionamiento de la marginalidad en el caso de los

chilenos. Siendo este ltimo grupo el que mayor cantidad de problemas econmicosociales deba afrontar en la comunidad, entre las que podemos enumerar las dificultades en obtener una vivienda, el acceso a los servicios bsicos, etc. Tambin es el grupo que mayor apego a valores pertenecientes a un tipo de sociedad tradicional posee, como el lugar destacado que le brinda a la prctica religiosa. La situacin de marginalidad reconocida por el mismo grupo de chilenos y por los dems grupos migratorios, fue explicada por Mrmora por dos variables interrelacionadas: la social y la nacional. En este sentido, la marginalidad ecolgica es fortalecida por los valores de nacionalidad que se fomentan desde el interior del grupo de chilenos. Esto da como resultado un grado de cohesin endogrupal fuerte, que es autopercibido por el mismo grupo y tambin por los grupos de inmigrantes europeos y del interior del pas (Mrmora, 1968: 89-90) La investigacin realizada por Mrmora resulta interesante por varios motivos, entre los que podemos mencionar, el hecho de haber caracterizado los grupos de inmigrantes europeos -de ms de 10 aos de residencia- que atribuyen elementos de inferioridad racial a los chilenos para poder explicar su marginalidad social. Por otra parte, Mrmora ingres en el tema del mito del desarraigo, explicando cmo sta imagen se encuentra presente sobre todo en sectores profesionales y de la burguesa de la ciudad, pero no entre los chilenos que se encuentran en una posicin desfavorecida en el orden social. Mrmora tambin inici una lnea de investigacin que permite analizar la estratificacin interna del grupo de chilenos, destacando tres estratos diferenciados: los comerciantes que se podran englobar como burguesa chilena, los obreros afiliados y que poseen mayor interaccin social con grupos no chilenos y por ltimo los obreros no afiliados con mayor sentimiento de marginalidad y nacionalidad. Es ste ltimo grupo el que mayor adhesin a la nacionalidad posee. Otro aspecto destacado en el estudio de Mrmora, es la explicacin acerca de las causas de la marginalidad del grupo de chilenos. Para Mrmora ... es derivada de su no participacin respecto a las decisiones en los sectores econmicos, polticos y sociales de la sociedad argentina, hecho que se debe a su condicin como estrato social que a su nacionalidad... fuerte conciencia nacional chilena que se robustece como elemento de cohesin... (Mrmora, 1968: 100-101). En forma prcticamente paralela al estudio de Mrmora, del socilogo Lino Marcos Budio realiz un anlisis organicista-funcionalista, este autor caracteriz a los migrantes chilenos como un grupo-problema asociado a la criminalidad, marginalidad, desorganizacin familiar, etc. adems de ser poseedores de valores tradicionales que no les permiten vislumbrar las posibilidades de cambio social. El problema para Budio est dado en que los chilenos trasplantan la pauperizacin que se da en sus lugares de origen, reproduciendo tambin la forma de vida en favelas como Budio denomina los barrios de chilenos- mediante la ocupacin ilegal de terrenos. Para Budio los chilenos en Comodoro Rivadavia acrecientan el sentimiento y el mantenimiento de su nacionalidad, lo cual provoca un fenmeno de no participacin,

y de inferioridad socio-econmica. Esta situacin conduce a mayores posibilidades de conflicto en la ciudad minera, dado que la resistencia a la asimilacin ahonda an ms las caractersticas de sociedad enferma de Comodoro Rivadavia. Budio adems de detectar las causas del problema propone una serie de medidas para romper con la situacin anmica de Comodoro, entre las que seala, mayor control y seleccin gubernamental de quienes ingresen a la ciudad. La obra de Budio de escaso valor acadmico- resulta ser una fuente interesante por ser representativo de un amplio sector de la sociedad comodorense que celebr la aparicin de este libro que reflejaba las representaciones sociales respecto a la migracin chilena en la ciudad. 2.2. Segunda etapa de la migracin chilena en Comodoro Rivadavia: los migrantes polticos6 Los migrantes chilenos a Comodoro Rivadavia continuaron llegando por cuestiones econmicas, pero un grupo numeroso lo hizo por cuestiones polticas. 7 Sobre todo a principios de la dcada del 70 y de los 80, momentos en que recrudeca la persecucin poltica del rgimen dictatorial de Pinochet (Pereyra, 1999). En el caso particular de Comodoro Rivadavia, este tipo de migracin no provino de los lugares tradicionales de origen de la denominada migracin econmica, sino que se da el predominio de migrantes de distintas localidades de la Regin XI de Aysn. Esto se puede explicar a raz de que el paso fronterizo ms cercano es el paso Coyhaique a la altura de Comodoro Rivadavia. Durante este perodo tuvo un papel muy importante la Pastoral de Migraciones, el Monseor Nieva del Obispado de Chubut, comenz su actividad comunitaria como estudiante secundario trabajando como auxiliar en la Pastoral de Comodoro Rivadavia. 8 En principio la Pastoral funcionaba diariamente en uno de los barrios de mayor asentamiento de chilenos, el barrio Ceferino, hasta llegar en la dcada del 90 a atender slo los das viernes en el Obispado. Monseor Nieva coment a grandes rasgos los cambios ms rotundos en cuanto a los tipos de migrantes durante el funcionamiento de la Pastoral:
... hubo una poca digamos as donde la migracin era ms que el pobre que vena a trabajar en las tareas ms serviles si es que vale el trmino, que vena como pen este en un perodo posterior empez a venir otra inmigracin que es la del intelectual chileno o la del estudiante que an con todos los costos que tena y siendo que Argentina tena un costo la clase media chilena tena ms posibilidades entonces les resultaba ms fcil venirse de Coyhaique hasta ac y no estudiar en sus universidades, entonces ah se plante el tema de la legalizacin, otro tipo de problemtica con la clase media digamos as que venan a estudiar ac y en algn momento se asisti a refugiados chilenos... cruzaban de all porque corran riesgos pero ac tambin los corran...

Aunque en base a las informaciones otorgadas en el Consulado chileno, slo existieron dos casos de personas que tuvieron el carcter de exiliados polticos, que posteriormente se dirigieron a pases europeos.9 Sin embargo, Comodoro Rivadavia fue un centro urbano elegido por todos aquellos que ingresaban al pas como turistas o

grupos familiares donde alguno de los integrantes ya contaba con la residencia argentina. Uno de los entrevistados que viva en la ciudad de Coyhaique, relat los momentos inmediatos al Golpe Militar de 1973:
...yo recuerdo que el mismo 11 de septiembre apedrearon nuestra casa, nuestros vecinos, que muchas veces les habamos dado comida, incluso el hijo mayor de la familia ... esa gente fue la primera que se revel en contra de nosotros, despus uno a partir de muchos aos piden disculpas y bueno eso, en el momento uno lo sinti realmente muchsimo el mismo da 11 de septiembre haba que sacar un montn de cosas y uno siempre tena alguna cosa que lo identificaba con un partido poltico en aquellos aos era muy comn, yo estaba en el 2 ao de la secundaria, 16 aos, era muy comn usar el pelo largo, usar una boina usar barba estaba toda la efervescencia del Ch, yo en el 71 estaba estudi el primer ao en el Liceo Fiscal de Coyhaique, pero me gustaba ms el ambiente de la escuela agrcola yo estudi en la escuela agrcola, no tan estricto, en el Liceo uno tena que andar... el da 12 nos tuvimos que afeitar todos, cortarnos el pelo, y esas cosas tan absurdas, en una escuela agrcola donde las prcticas te obligaban a agarrar el tractor, ordear las vacas, y a las chicas las obligaban a que utilizaran pollera, hasta ese extremo, todas las maanas haba formacin...

Al igual que en otros casos similares, la migracin en su mayor parte- no se realiza en forma individual, sino que migra el grupo familiar (Norambuena, 1998). En algunos casos, Comodoro Rivadavia, funcion como punto de encuentro entre familias que haban sido separadas como consecuencia de la persecucin poltica.10 Sin embargo, para quienes elegan vivir en Comodoro Rivadavia, deban enfrentar una serie de situaciones que los posesionaba como chilenos invasores. Esta imagen negativa de la migracin chilena est vinculada a uno de los postulados de la Doctrina de Seguridad Nacional que sostena la posibilidad de enfrentamientos blicos con los pases vecinos. En este sentido, el conflicto por el Canal del Beagle en 1978 aumentar las tensiones y actitudes discriminatorias hacia el chileno invasor. La reglamentacin acerca de la prohibicin de poseer propiedades por parte de los chilenos, adems de los rgidos controles de admisin, y las dificultades para obtener los papeles de legalizacin11 brindan un claro ejemplo de la discriminacin a la cual se vean sometidos los migrantes chilenos. Un entrevistado relat las dificultades a las cuales se vean sometidos quienes pretendan ingresar al lado argentino de la frontera en el Paso Coyhaique: ...capaz que salas con ese temor de llegar a la frontera y no te dejaban cruzar, la primera vez yo quise venir no me dejaron cruzar, por una cuestin de color creo, dejaban cruzar a algunos y a otros no, as que nosotros nos tuvimos que volver de la frontera argentina... era terrible que no te dejen entrar a otro pas... de 5 dejaban entrar a uno...12 Sin embargo, la coordinacin y colaboracin entre los gobiernos dictatoriales del Cono Sur, converta a Comodoro Rivadavia, en un espacio desguarnecido para el ocultamiento.13 Tal como indica Grimson para el caso de Paso de Los Libres/Uruguayana, ...la frontera, recurso poltico por excelencia desde haca ms de un siglo, dejaba de establecer una diferencia entre el riesgo y la salvacin, la vida y la

muerte... Al desarrollarse una coordinacin supranacional, sin distinciones de soberana, la represin poltica no tena fronteras (Grimson, 2003: 186). En el caso de Comodoro Rivadavia, el caso Cordano Lpez 14 que termin con la muerte del militante comunista, es un ejemplo de las prcticas colaboracionistas del gobierno argentino como la persecucin a la izquierda chilena. Pero en otras ocasiones, la persecucin de las autoridades argentinas se diriga hacia los chilenos que eran vistos como espas de la Dictadura de Pinochet.15 Este perodo de la migracin chilena no ha sido profundizado desde las ciencias sociales, excepto el aporte de Mario Palma Godoy quien analiz la participacin poltica como elemento de integracin sociocultural del inmigrante chileno, pero exceptuando la diferenciacin entre distintos tipos de migrantes de acuerdo a la poca y causas de la llegada a Comodoro Rivadavia. El inmigrante participa en la sociedad a partir de convertirse en sujeto legal, que le confiere la categora de sujeto social. Y un tercer nivel de participacin mediante el ejercicio de su status como sujeto poltico. La Carta Orgnica Municipal de Comodoro Rivadavia, posibilita la participacin del chileno mediante la prctica del sufragio en los comicios electorales municipales (Palma Godoy, 1995: 57). Palma Godoy recupera la lnea de anlisis de Mrmora, en el sentido de que realiza un estudio de la problemtica de la migracin chilena a partir de la visin de los actores, aunque enfatiza an ms la perspectiva subjetivista. A partir del anlisis de los habitus familiares de migrantes chilenos determina diversos tipos de estrategias de comportamiento en la sociedad receptora. De acuerdo a este anlisis en un extremo se encuentran quienes utilizan estrategias de negacin identitaria, otros emplean estrategias asimilacionistas ridiculizando las caractersticas de los migrantes chilenos. El autor menciona adems a quienes desarrollan estrategias de resistencia a la asimilacin y por ltimo quienes emplean estrategias participacionistas en diversas organizaciones vinculadas o no al grupo migrante (Palma Godoy, 1995: 75). Palma Godoy analiza de qu forma se construye el prejuicio en relacin al grupo migrante chileno, en esta explicacin incluye la influencia de quienes actuaron como formadores de opinin en base al pensamiento de los sectores medios de la ciudad enriquecidos en la poca del boom petrolero, y que hacia 1963 ven perder su situacin de status social con la anulacin de los contratos petroleros. Si bien esta idea est planteada en forma implcita por Mrmora, Palma Godoy logr situar histricamente la construccin del prejuicio y del estigma de ser chilote en la cual participa tambin el grupo de chilenos a travs del principio de autoaborrecimiento (Palma Godoy, 1995: 5055).

3. Asociaciones chilenas en Comodoro Rivadavia Como precedentes a las dos asociaciones que conviven actualmente en forma paralela podemos ver que comenzaron a constituirse desde las primeras dcadas del

siglo XX. En 1936 se forma la Sociedad Chilena de Socorros Mutuos prestando el servicio mdico a sus socios.16 Paralelamente se conforma el Centro Familiar Chileno y la Colectividad Chilena Bernardo OHiggins que organizaba bailes con el objeto de construir su sede social.17 Hasta 1950 conviven todas estas organizaciones en forma paralela. Ninguna de estas asociaciones logr perdurar en el tiempo. Tal como figura en el punto 1. de este trabajo a partir de fines de la dcada del 40 se da la mayor afluencia de chilenos a la ciudad debido a la necesidad de mano de obra para las construcciones de edificios de la Gobernacin Militar (1947-1955) y del denominado boom petrolero (1958-1963). Tambin es una poca recordada por los chilenos como de toma de conciencia sobre la autodesvalorizacin y discriminacin. Estos fueron algunos de los motivos para que en 1960 se fundara la Asociacin Chilena de Accin Social, que tena como objetivo canalizar institucionalmente las actividades de los chilenos, tales como ramadas, bailes a beneficio de obras destinadas a la capacitacin en oficios, etc.18 Esta asociacin recibi apoyo de distintos entes gubernamentales de la ciudad.19 Uno de los logros que sus fundadores recuerdan refiere a la organizacin que recibieron los festejos del da de la Independencia chilena, ya que los 18 de septiembre, estaban caracterizados por los mltiples festejos que luego terminaban en peleas y conflictos con la polica.20 Entre 1974 y 1978 tambin funcion una Comisin de Damas chilenas que dependa del Consulado y tena como objetivo la recaudacin de fondos a beneficio de instituciones de la ciudad Casa del nio, escuelas de la obra del Padre Corti... - que de una u otra forma sostenan proyectos asistenciales para la comunidad chilena. En 1978 las actividades de la Comisin de Damas se debieron suspender por ser acusadas de realizar actividades peligrosas para la estabilidad poltica.21

3.1. El Centro de Residentes chilenos El asociacionismo se vio interrumpido hasta que el 2 de abril de 1982 se crea el Centro de Residentes chilenos, el hecho de estar siempre bajo sospecha por las autoridades argentinas, decidieron adherir a la recuperacin de las islas Malvinas. Organizaron una marcha multitudinaria por el centro de la ciudad dando a conocer la postura de los residentes chilenos en Comodoro Rivadavia.22 Tanto en el grupo fundador como en la comisin directiva local y entre los socios activos del centro, existe un importante nmero de chilenos que se instalaron en Comodoro Rivadavia por cuestiones polticas. Uno de los miembros fundadores recuerda con detalles el da de fundacin:
...cuando escucho por la radio que los argentinos el Ejrcito argentino haba tomado las Malvinas eso fue en el 82 entonces voy a hacer una calcomana dije, hice una calcomana circular que salen las Malvinas igual las Malvinas por siempre nuestras con los colores argentinos de fondo, claro porque yo consideraba que las Malvinas son argentinas, se puso todo tremendo se saben que hay muertos, y el primer muerto es hijo de chilenos, este chico Mario Almonacid y conoca a los padres... fundamos en el 82 el centro de residentes porque le digo yo a Mario Cabezas: ...tenemos que hacer algo nosotros porque ac hay muchos chilenos y pueden poner un campo de concentracin porque nosotros somos un peligro para los argentinos ms

10 que ellos saben que Pinochet esta dando apoyo logstico a los ingleses y eso lo sabia todo el mundo y nosotros tambin lo sabamos... claro hicimos un desfile creo que juntamos 5 mil personas y bajo gente de los cerros y se junto gente hay recuerdos que no voy a ponerme en detalles...23

En la trayectoria del Centro de Residentes podemos marcar tres etapas diferenciadas: 1) La primera, desde su creacin hasta 1995, 2) La segunda, desde 1995 cuando obtienen la Personera Jurdica 3) La tercera, que se inicia a partir de una crisis interna en el 2001 cuando el Consulado local impulsa la creacin de Casa Chile, En la primera etapa, la actividad estuvo sobre todo centrada al igual que las anteriores organizaciones- en la recoleccin de fondos para las instituciones que brindaban servicios asistenciales a los chilenos. En esta primera etapa el centro tuvo una importante produccin cultural, como ejemplo de esto se destaca la edicin de la Revista Horizonte, publicacin que se editaba todos los 18 de septiembre para difundir actividades y distintas problemticas del centro. En estas ediciones se apuntaba fundamentalmente a remarcar una visin positiva de la presencia chilena en Comodoro Rivadavia. En la primer edicin de la revista aparecen referencias al acto fundacional del Centro de Residentes chilenos: una manifestacin de apoyo a la ocupacin argentina de las islas Malvinas el da 2 de abril de 1982.24 En esta etapa inicial aparece la preocupacin por no contar con una sede propia, en una reflexin interna del grupo de residentes, reconocieron que los motivos estaban vinculados a la malversacin de fondos y errores de distintas dirigencias.25 La segunda etapa se inicia a partir de 1995, 26 cuando el Centro de Residentes obtiene la Personera Jurdica, en 1995. Una ex presidenta del centro, coment acerca de las dificultades que tuvieron para obtenerla. Sin embargo, a partir de este hecho que consideraron un logro pudieron desarrollar una serie de actividades que les permiti una mayor regularizacin del funcionamiento del Centro. Y en 1996/1997 el Municipio local bajo la Intendencia del justicialista Marcelo Guinle (actual Senador Nacional), obtienen un terreno para la construccin del edificio del centro en una zona residencial de la ciudad. Una tercera etapa se puede situar en el 2001, cuando el centro ingres en un perodo de crisis a raz de la creacin de Casa Chile, asociacin impulsada por el Consulado chileno en la ciudad. Este hecho gener un debate dado que existan opiniones diferentes acerca de qu postura tomar, algunos consideraban que deban integrarse y resignar la existencia autnoma del centro, otros pensaban que el centro deba fortalecerse y continuar como siempre- sin el apoyo oficial del Consulado. Aunque no todos aceptaron reconocer la crisis mencionada, los miembros de la comisin actual destacan que el centro no se encuentra funcionando con normalidad, dado que se encuentra dislocado a raz de las opiniones que gener la creacin de Casa Chile.27 Cuando a fines del 2003 tom contacto con la Comisin directiva la nica iniciativa que se sostena eran las presentaciones del grupo folklrico en distintos encuentros culturales que se organizaban en la ciudad.28 Sin embargo, actualmente el

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centro est logrando superar la crisis, renov la Comisin directiva, siendo Jos Celedn el presidente actual y Adriana Valdivia la vicepresidenta. La Comisin directiva se rene cada 15 das, aunque en los perodos de mayores actividades como para los festejos del 18 de septiembre- se renen con mayor frecuencia. Cuentan con alrededor de 300 socios,29 aunque son 20 los que se comprometen con las tareas plenamente, de acuerdo a lo que expres la ex- Presidenta del centro. En la Comisin actual compuesta por 16 miembros, son todos chilenos en su mayora naturalizados argentinos- pero en pocas anteriores tambin figuraron argentinos. La historia de este Centro est marcada por las relaciones conflictivas con el Consulado de la ciudad, uno de los miembros del Centro destaca: ...Para el Consulado ramos todos comunistas... pero nosotros no tenamos un sentido poltico aunque muchos haban estado en el Gobierno de Allende... para los Cnsules somos todos negritos... ellos creen que estn en Chile donde las autoridades!!!, no tienen ni idea de cmo est conformada ac la sociedad no tienen ni idea de lo que hacemos ac... 30 Tal como pude notar en diversas observaciones realizadas durante el ao 2004, en las actividades realizadas por el centro la presencia o no del Cnsul actual Pavez Carmona, provoca enfrentamientos y divisiones entre los integrantes de la comisin directiva. Si bien el Cnsul actual tiene una apertura mayor que su predecesor, en ocasiones su presencia es evaluada como una sobreposicin de las actividades que desarrolla el centro.31 3.2. El funcionamiento del Centro de Residentes Una muestra del nuevo posicionamiento fue la realizacin de la Semana Nerudiana en honor al Centenario del Natalicio del poeta Pablo Neruda. La actividad se origin a partir de la sugerencia de un grupo de personas vinculadas al mbito artstico. Los miembros del grupo manifestaron las dificultades para imponer la propuesta, sobre todo a los viejos del centro.32 Durante los ocho das que dur la Semana Nerudiana pudo verse de qu manera el grupo del Centro de Residentes, se apropi de la figura del poeta, enfatizando sobre todo el compromiso poltico de Neruda.33 En esta actividad se pudieron observar varios aspectos que indican una refundacin del centro, en el sentido de que les permiti conectarse nuevamente con los seguidores del centro y reposicionarse ante las nuevas autoridades locales que actualmente pertenecen al partido justicialista. En este ltimo sentido, pudo observarse una competencia por parte de los partidos polticos mayoritarios (U.C.R y P.J.). El senador nacional Marcelo Guinle del P.J. realiz una importante donacin de fotografas que sirvieron para realizar una muestra para los asistentes a la celebracin, adems de contribuciones en dinero para traer artistas de Santiago de Chile. Los funcionarios de la Municipalidad local proveyeron el espacio fsico donde se llev a cabo la Semana Nerudiana. Pero sin embargo, en el discurso inaugural del Presidente del centro, manifest su eterno agradecimiento al ex intendente radical Jorge Auba.34

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La Semana Nerudiana tambin puede ser vista como una actividad que permiti a las autoridades regionales chilenas de Aysn y a los funcionarios nacionales representados en Daniel Carmona de DICOEX (Direccin de Comunidades Chilenas en el Exterior),35 como una forma de acercamiento y dilogo con los migrantes chilenos. En lo que respecta a la evaluacin realizada por parte de los miembros del centro, reconocen el xito obtenido, lo cual sirvi a la cohesin interna y al reconocimiento por parte de los viejos a las actividades emprendidas por los jvenes. Otros miembros del Centro de Residentes que se encuentran dentro de la lnea fundadora no piensan de la misma manera, para ellos el centro sigue estando en crisis porque el nuevo Presidente tiene una actitud complaciente con el Consulado, lo cual equivale al fracaso inmediato.36 Para sintetizar las lneas al interior del Centro de Residentes: los fundadores que no acuerdan con las relaciones con el Consulado, la nueva comisin directiva que si bien mantiene cierta distancia con el Consulado por momentos coquetea al decir de Simmel, con dicha institucin y los jvenes que dicen no tener inters en el manejo del Centro, pero que desean realizar actividades desde ese espacio. Un elemento que los diferencia est presente en la manera que tienen de ver sus representaciones acerca de la presencia chilena en la ciudad, por un lado dentro de los jvenes se desarrolla una produccin artstica orientada a la denuncia de las distintas formas de discriminacin, tal como lo muestra la siguiente poesa:
Xenofobia Transito cada da acompaado por algn cachorro ingenuo y puro como una gota de lluvia necesaria, llevando esta vieja capa marginal de vestidura algunos cantos de bajo de mi axila, para detener vientos de xenofobia.

Antonio Mera Beltrn, 2000.37 En cambio, desde los viejos se rechaza cualquier tipo de denuncia sobre el tema de la discriminacin, porque ellos consideran que Comodoro los ayud mucho, tal como manifest uno de los ex Presidentes del Centro. Como muestra de su postura en la charla realizada conserva recortes del caso del Cnsul trasladado en enero de 2001, por haber declarado abiertamente que en Comodoro maltratan a los chilenos.38 La percepcin de la problemtica que histricamente han vivido los chilenos en Comodoro Rivadavia en el caso del artista, nos recuerda aquellas similitudes que encontrara Robert Nisbet acerca de la tarea del socilogo y la del artista (Nisbet, 1979). Dado que ambos pueden llegar a comprender las imgenes de la realidad social posibles de plasmar en paisajes que refieren a aquellos aspectos que a pesar de sentir determinado grupo social no puede llegar a describir. En cambio, quienes optan por

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negar las situaciones de discriminacin son aquellos que brindan la versin oficial de los chilenos en Comodoro Rivadavia, son poseedores de habitus que han sido construidos en base a las interacciones diarias entre chilenos y comodorenses. De acuerdo a Bourdieu, el habitus elabora el mundo mediante una manera concreta de orientarse hacia l, de dirigir hacia l una atencin que, como la del atleta que se concentra, es tensin corporal activa y constructiva hacia el porvenir inminente... (Bourdieu, 1999: 190). En esta lnea de anlisis Palma Godoy explic la reproduccin y reactualizacin de los habitus de los migrantes chilenos a travs de los procesos de socializacin al interior de las familias chilenas, y luego en relacin a las interacciones que debieron entablar en los diversos espacios institucionales. En base a esto Palma Godoy elabor las siguientes prcticas de estrategias de comportamiento: Estrategias de negacin, por ejemplo: soy mendocina, Estrategias asimilacionistas, como el uso del ch vos, la ridiculizacin de trminos y palabras chilenas, Estrategias de resistencia, en familias que en su totalidad tienen integrantes chilenos,

Estrategias participacionistas, en diferentes niveles como sindicatos, organizaciones religiosas, u asociaciones de residentes chilenos (Palma Godoy, 1995: 75). Las distintas estrategias de comportamiento establecidas por Palma Godoy nos permiten complejizar el anlisis acerca de las diferentes posturas al interior del Centro de Residentes chilenos, como un elemento ms a tener en cuenta para explicar las dificultades para constituirse como grupo referente del resto de los migrantes chilenos. Aunque debemos tener en cuenta que el Centro de Residentes es la organizacin reconocida en la Comisin de Comunidades Extranjeras desde 1987, y participa de la Feria de las Comunidades en las actividades del Da del Inmigrante. En la dcada del 80 tambin funcionaron otros centros como Chile Democrtico (disuelto luego de la reapertura democrtica), Chile Cultural, entre otros. Estas instituciones no lograron permanecer en el tiempo, debido a divisiones internas, falta de organizacin, y como ellos mismos expresan por trabajar desde abajo, o bien por responder a una coyuntura especial como en el caso de Chile Democrtico, que bregaba por la vuelta a la democracia en Chile. Los miembros del centro reconocen que en este momento carecen de algo elemental, que es el edificio donde reunirse.39 Dado que actualmente se renen en sus casas o en la casilla que colocaron donde se construir la futura sede. Sin embargo, s poseen un lugar de memoria que reconocen como propio a pesar de ser un proyecto municipal. Se trata de un bulevar inaugurado en 1984,40 en la ciudad es conocido como el bulevar de los chilenos. En este espacio caracterizado por poseer un bajo relieve que reproduce el abrazo de San Martn y OHiggins, se renen todos aquellos chilenos que simpatizan con el Centro de Residentes. El bulevar de los chilenos fue creado para simbolizar la confraternidad argentino-chilena y es all donde el centro tiene

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proyectado un gran complejo cultural que por diferencias con el Consulado nunca pudieron oficializar.41

3.2. La asociacin Casa Chile Para el Consulado era prioritario cubrir la ausencia de organizaciones que nuclearan a la mayor parte de los chilenos de Comodoro, por ese motivo a fines de 2001 crea Casa Chile. La ciudad patagnica ms densamente poblada42 no contaba con un centro, segn el Cnsul que propici la iniciativa, el chileno de Comodoro esto se debe a que esta situacin ...va con la forma de ser del chileno de Comodoro... inconstante... en dimes y diretes.... El Cnsul Vargas Zamorano se propuso evitar las peleas internas creando un centro donde el mximo representante del Estado chileno en la ciudad, es quien elige a los integrantes de la comisin, incluso al Presidente, adems de ser el tesorero del Consulado quien lleva adelante la contabilidad de Casa Chile. Para Vargas Zamorano estos son elementos de confiabilidad para que se acerquen todos los chilenos a participar de diversas actividades. A modo de distinguirse del resto de las asociaciones chilenas, quienes representan a Casa Chile enfatizan sobre la eficiencia en su funcionamiento, en cuanto a hechos concretos como, la compra de los terrenos para construir el edificio de la sede social y dems instalaciones del Consulado. La Presidenta de Casa Chile es Sonia de Bustos, una argentina cuyo esposo es chileno. Sonia reconoce que su eleccin como Presidenta se debe a su amistad con el cnsul fundador y con cnsules anteriores. Casa Chile pretende cubrir aquellas actividades dejadas de lado por parte del Centro de Residentes fundamentalmente en lo que refiere a otorgar informacin, brindar servicios de recreacin, entre otras. La Presidenta remarc: ...nosotros contamos con buenas bases primero porque tenemos el apoyo del Cnsul para todo y segundo que ya tenemos nuestro lugar, la sede... que a futuro va ser una muy buena cosa, ojal seamos como la Asociacin espaola que de pronto tiene un consultorio, tiene un montn de cosas que le puede ofrecer a su gente, y aqu no hay nada.... 43 Como smbolo de la creacin de Casa Chile, el Consulado consider prioritario edificar un monumento que representase a los residentes chilenos en Comodoro Rivadavia, pero tambin los postulados de la nueva asociacin. En el ao 2003 el Consulado mediante concurso pblico- inaugur el monumento homenaje al inmigrante chileno. Tal como indica Achugar para el caso de los monumentos de la memoria de la represin: ...El monumento es el objeto y el objetivo de la representacin... en tanto hecho monumentalizado, constituye la celebracin del poder, de poder tener de monumentalizar... La divisibilidad del monumento vuelve invisible todo aquello y a todos aquellos que el monumento niega o contradice... (Achugar, 2003: 206). En el caso del monumento al inmigrante chileno, se erigi un monumento con un alto grado de abstraccin, 44 por un lado, evit lo que algunos chilenos de izquierda teman: un monumento nacionalista donde apareciese la flor del ceibo y la

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bandera chilena en primer trmino, tal como manifestaron algunos informantes. Pero, la representacin no logr satisfacer a quienes sostienen que no es representativo de los chilenos que llegaron del mbito rural de Chile en los primeros tiempos de la ciudad: carreros, troperos, carpinteros, albailes, entre otros. Hasta el momento no se logr ver el grado de convocatoria y adhesin de Casa Chile, dado que por tener la personera jurdica en trmites no pueden realizar actividades pblicas para la obtencin de fondos. Sin embargo, el fracaso en la celebracin del 18 de septiembre de 2003, representa una muestra de la escasa convocatoria obtenida, el Cnsul Vargas Zamorano intent popularizar la celebracin oficial del da de la Independencia, trasladando el solemne Te Deum que histricamente se realizaba en la Catedral a una misa en la Capilla de la Virgen del Carmen emplazada en uno de los barrios donde reside la mayor cantidad de chilenos. El Vicario del Obispado record la ltima celebracin del Te Deum que estuvo a su cargo en la Iglesia del Carmen :
...normalmente el 18 de septiembre es sumamente movilizador muchas veces ocurra que muchos chilenos se iban a Chile a celebrar, la fiesta... la gente del barrio Pietrobelli donde est la Virgen del Carmen, se vena a la Catedral para el solemne Te Deum el 18. Este ao se decidi hacerlo en la misma Capilla y la sorpresa fue que la capilla no estaba llena... Es cierto, que a causa de que por esta causa de la documentacin y que sean expulsados este no hubo identidad o identificacin entre los organismos pblicos y oficiales y los sectores populares, as que nunca tuvieron poder de convocatoria los organismos oficiales me parece a m...

Una situacin similar se vivi en los actos celebrados al pie del monumento de Casa Chile,45 que contrast con la convocatoria por el realizado por el Centro de Residentes en el bulevar de los chilenos. 46 Quizs por estos motivos el Cnsul actual resolvi por un lado, recuperar el tradicional Te Deum en la Catedral y por otro lado, volver a realizar el acto en la Plaza San Martn. Sin embargo, la fiesta que se proyecta el da 18 de septiembre por la noche se realizar en un Club exclusivo de la ciudad, con una tarjeta de $48. La asociacin Casa Chile an no cuenta con elementos que puedan acercar al chileno comn, si bien en los proyectos figura la futura concrecin de instalaciones hospitalarias y culturales, hasta el momento slo han concretado estrategias de presentacin simblicas como el monumento y las celebraciones del 18 de septiembre, que estn alejadas de las formas de manifestacin de la chilenidad histricamente presentes en Comodoro Rivadavia. 4. Conclusiones En el caso de los migrantes chilenos en Comodoro Rivadavia an quedan diversas lneas de investigacin a profundizar, sobre todo en lo que respecta a las ltimas dcadas. Una de ellas refiere al anlisis y profundizacin acerca de la heterogeneidad social de los migrantes chilenos, dado que a partir de esto podrn establecerse algunas consecuencias acerca de las caractersticas de la participacin en

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las asociaciones de migrantes. Otra lnea de anlisis refiere al tipo de migrante chileno econmico o poltico, y de qu manera estas caractersticas inciden en la eleccin y adhesin a distintas instancias asociativas. Por otra parte, es necesario continuar indagando sobre las causas de la desaparicin y disolucin de las asociaciones anteriores a las dos que funcionan actualmente. Aparentemente ninguna de estas instituciones logr sortear las dificultades internas, pero se debe profundizar acerca de la vinculacin con el resto de las instituciones locales. En particular, el grado de vinculacin o rechazo a la relacin con el Consulado de Chile en Comodoro Rivadavia, caracterizado por el alto grado de conflictividad al interrelacionarse factores ideolgicos y sociales; sumado a la visin de sospecha para con los chilenos que ha predominado en diferentes pocas por parte de la sociedad receptora. Tal como lo planteamos en la introduccin de este trabajo si recuperamos la visin de Hoerder acerca del proceso de aculturacin que sufren los grupos migrantes, en el caso de los residentes chilenos nucleados en el Centro de Residentes chilenos podemos observar que se encuentra en las etapas intermedias relacionadas con la insercin e incorporacin o aculturacin. Pero tambin se puede afirmar que en algunos aspectos desde el Centro de Residentes la chilenidad opera como un elemento simblico para la negociacin con otras esferas y espacios institucionales de la ciudad. En este sentido, no debemos dejar de preguntarnos acerca de la influencia que tiene la competencia que se genera por parte de los partidos polticos mayoritarios a la hora de conquistar a los chilenos radicados en la ciudad. Tanto los chilenos de izquierda como de derecha parecen encontrarse representados en su mayor parte, por el partido justicialista, ya que las atenciones y favores por parte de sus polticos dan muestras de cortesa que deben ser retribuidas. Aunque algunos actores polticos particulares del radicalismo local poseen un grado de adhesin importante al interior, por ejemplo, del Centro de Residentes chilenos.

Publicado en: (Bhabha, 1994). Deseo aclarar que los nombres de muchos de los entrevistados excepto los que ocuparon y ocupan cargos jerrquicos- fueron cambiados para preservar su identidad. El artculo fue escrito en funcin de entrevistas y notas de trabajo de campo del ao 2004, por lo tanto hay que considerar que algunos aspectos que aqu se detallan han cambiado. 2 Esta denominacin corresponde a la divisin entre las poblaciones asentadas en el Km.3. pertenecientes a la ex Y.P.F. y denominados como: Mosconi o YPF, y el denominado pueblo caracterizado por los asentamientos de comercios y oficinas municipales, por oposicin a todos los ypefianos. En los inicios de la ciudad tambin predomin una tercera diferenciacin Extramuros ( por los barrios Astra, Diadema, Km.8, entre otros), en los cuales se encontraban las empresas privadas. 3 La idea de que fuese un chileno el fundador fue la versin que sufri mayor grado de desacreditacin y ninguna de las versiones logr imponerse ante la oficial que sostiene la figura de Pietrobelli, este verons supo establecerse como nexo entre los distintos grupos migratorios, adems de relacionarse con distintas zonas del ex Territorio Nacional del Chubut. 4 lbum de Comodoro Rivadavia, 1934, citado en: (Marquez y Palma Godoy, 1993: 31). 5 La Asociacin Espaola de Socorros Mutuos se fund el 11 de septiembre de 1910, la Asociacin Italiana de Socorros Mutuos, el 26 de octubre de 1911, la Sociedad Polaca Dom Polski el 18 de marzo de 1922, la Sociedad Euskal Echea de Socorros Mutuos, el 20 de mayo de 1923, Asociacin Portuguesa de Socorros Mutuos, el 7 de octubre de 1923, el Centro Gallego de Socorros Mutuos, el 22 de julio de 1923 y la Asociacin Alemana Deutsche Schulverein Germania en julio de 1929, en: (Marquez y Palma Godoy, 1993: 31). 6 Otro grupo de migrantes de carcter temporario al menos en los inicios de su asentamiento en la ciudad- lo constituyen los grupos de estudiantes que venan en los 80 a completar sus estudios universitarios. De acuerdo a los datos de los censos nacionales, en 1980 de 100.997 habitantes en la ciudad de Comodoro Rivadavia, 13.622 pertenecan al grupo de migrantes limtrofes, y 4.930 inmigrantes extranjeros de otros pases, en el Censo de 1991 de un total de 129.229 habitantes, 14.813 eran migrantes limtrofes y 3.425 inmigrantes de otros pases extranjeros. Fuente: Censos Nacionales de poblacin de 1980 y 1991. Cabe aqu realizar dos aclaraciones una de ellas se encuentra relacionada con la cifra de 40.000 chilenos que actualmente residiran en la ciudad, la cual es sostenida por el Centro de Residentes chilenos, para lo cual habra que contar con los datos por municipios que se encuentran en elaboracin en INDEC Chubutdel Censo del 2001. Y otra observacin es que en el censo planteado desde el Consulado chileno en el ao 2003 se censaron 12.000 chilenos, tampoco es una cifra concordante con la realidad porque no todos los chilenos se acercaron a censarse, algunos por no estar de acuerdo otros por ser migrantes ilegales. 7 Segn Norambuena, entre 1973-1980 se produjo la salida de aproximadamente 408.000 chilenos, siendo Argentina, Estados Unidos, Venezuela, Canad, Francia, Italia, Suecia y Australia, los principales destinos. Entre las principales causales se encuentran: la persecusin directa, la condicin de ex-detenidos, la prdida de trabajo por razones polticas, la expulsin de estudiantes, etc. (Norambuena, 1998: 19-20). 8 El Monseor Nieva coment: ...yo en el 79 que ese ao concretamente la Pastoral de inmigrantes estaba organizada con un sacerdote responsable, haba una religiosa y haba un grupo de laicos, que tena sede en Comodoro Rivadavia pero que se preocupaba por todo lo que pasaba en el Chubut en otros lugares no haba una comisin establecida pero s haba alguna persona de referencia. La tarea fundamental de la Pastoral Migratoria apuntaba al tema de la documentacin... hacamos toda la funcin de la gestora pero que slo por supuesto gratuita... porque se consigui fondos (en la Fundacin MISERIO)... Entrevista realizada al Padre Marcelo Nieva, Comodoro Rivadavia, 9 de febrero de 2004. 9 Nota de trabajo de campo. Comodoro Rivadavia, 19 de agosto de 2004. 10 Jos Paredes Rojas se reencontr con su hija en 1985, luego de estar separados desde el golpe militar en 1973, entrevista realizada a Jos Paredes Rojas, Comodoro Rivadavia, 27 de julio de 2004. 11 Ceferina, una joven chilena coment acerca de las penurias sufridas para obtener la radicacin argentina, que demor unos 10 aos. El Decreto Ley 1434 contribuy a la regularizacin de la situacin legal de los migrantes, y en particular las leyes de amnista de los aos 1984 y 1992. 12 Entrevista realizada a Carlos Gutirrez, Comodoro Rivadavia, 12 de julio de 2004. 13 Las ltimas dictaduras militares de Chile y Argentina emprendieron sendas persecusiones por diferentes motivos: polticos, legales, etc- de ambos lados de la frontera. Lo chilenos de Comodoro Rivadavia recuerdan las deportaciones realizadas sobre todo en 1978; (A.A.V.V., 2001: 401). 14 En el Informe Rettig figura: El 23 de mayo de 1977 fue detenido Humberto CORDANO LOPEZ, enfermero, miembro del PC, exiliado en Comodoro Rivadavia despus del 11 de septiembre de 1973. Testimonios fidedignos y contestes indican que la vctima fue detenida el da ya indicado en la cercanas del Hotel Cntrico de Comodoro Rivadavia. Miembro del Comit Argentino de Solidaridad con Chile en esta provincia, Humberto Cordano haba realizado gestiones en favor de detenidos chilenos a raz de lo cual fue seguido en forma notoria por agentes de la DINA en esa ciudad argentina... 15 Luego de una serie de detenciones en Comisaras de Comodoro Rivadavia, en 1978 fueron apresados durante un mes en la crcel de Ro Gallegos 7 chilenos radicados en la ciudad. Un aspecto comn de este grupo era que pertenecan al sector de comerciantes y cuentapropistas que por su situacin econmica distinguida, se diferenciaba del resto de los chilenos residentes en la ciudad. Las esposas de estos chilenos, en su mayor parte tambin chilenas, participaban en la Comisin de Damas Chilenas impulsado por el Consulado de Chile de la ciudad. Entrevista realizada a Mara Terra. 16 Llamado a constitucin de la Asociacin. Diario El Chubut, 24 de octubre de 1936. En 1944 funcionaba como Sociedad Chilena de Socorros Mutuos, su Presidente era: E. Gallardo, en: (Pannunzio, 1944). 17 Como objetivo bsico la Asociacin Chilena Bernardo OHiggins se propona la concrecin de proyectos de Mutualismo, A.A.V.V. 1951: Cincuentenario de Comodoro Rivadavia, El Rivadavia, Comodoro Rivadavia, Editorial El Rivadavia. 18 Aristeo Alvarado fue el socio fundador y describe las motivaciones que impulsaron la creacin de la Asociacin: ...tenamos mucho desprestigio: haba mucha delincuencia y de todo se culpaba a los chilenos... pero no todos ramos as... Citado en: (A.A.V.V., 2001: 400). Para ampliar el conocimiento de esta Asociacin de la dcada del 60 tomamos contacto con Marcelino Alvarado (hijo de Aristeo) quien a travs de la descripcin de fotografas nos coment acerca de la labor de asistencia social realizada en coordinacin con otras

instituciones de la ciudad. Entrevista realizada a Marcelino Alvarado, Comodoro Rivadavia, 4 de septiembre de 2004. 19 En el caso de la Asociacin Chilena de Accin Social y al igual que en el resto de los casos de las dems asociaciones- entre las causas sobre su desaparicin se encuentran aquellas vinculadas a problemas internos dentro de la misma asociacin ...por falta de unin y compromiso, de acuerdo a las manifestaciones de uno de los ex-Presidentes. Don Aristeo Alvarado, inmigrante chileno, Diario Crnica, 18 de septiembre de 1996. Pp. 30-31. 20 Don Aristeo Alvarado.... Ob. cit. Pp. 30-31. 21 Tenamos personera jurdica y todo... el libro de actas nos sac la polica, en la primera (Comisara) tiene que estar... Explic Mara, una argentina casada con un chileno. Entrevista realizada a Mara Beltrn, Comodoro Rivadavia, 22 de diciembre de 2003. 22 la situacin poltica nos tena ah... (refiere al apoyo de Chile a Inglaterra en la guerra) camino al centro la gente nos tiraba ptalos de flores para festejar la iniciativa... Registro de trabajo de campo a uno de los miembros fundadores del Centro, Comodoro Rivadavia, 14 de diciembre de 2003. 23 Entrevista al Sr. Patricio Lanas, 10 de mayo de 2005. El entrevistado tambin detall todos los festivales organizados por el Centro de Residentes para juntar fondos, vveres, ropa, entre otros elementos para los soldados de Malvinas. 24 Nos duele que el tabletear de la metralla y el tronar de los caones hay despertado la inquietud de agruparnos... en: Revista Horizonte, Comodoro Rivadavia, 1986, Pg. 20. 25 Adems de la necesidad de contar con una sede hospitalaria, Hacia la sede propia en: Revista Horizonte, Comodoro Rivadavia, 1986, Pg. 11. 26 En 1995 tambin se produce una escincin dentro del grupo, y se funda la asociacin Hermandad chileno-argentina, la cual no dur ms de un ao. Don Aristeo , Ob. Cit. Pp. 30-31. 27 Entrevista a Adriana Valdivia, Comodoro Rivadavia, 12 de febrero de 2004. 28 La mujer que conduce el grupo de baile explic lo difcil que fue imponer los bailes chilenos entre los residentes, ya que por ejemplo bailar la cueca en Argentina estaba considerado un acto vergonzoso por los primeros inmigrantes, entrevista realizada a Gladys Muoz, Comodoro Rivadavia, 19 de febrero de 2004. 29 De los 300 socios, unos 30 son los que abonan una cuota mensual de $2 y dos familias otorgan mensualmente $10. 30 Juan Serrano, Comodoro Rivadavia, 14 de diciembre de 2003. 31 En la prensa local apareci como organizada en forma conjunta una actividad organizada por el centro en torno a una visita al Hogar de Ancianos Juan XXIII como extensin de los festejos del 18 de septiembre. Diario Crnica, 5 de octubre de 2004. 32 Los jvenes artistas explican que los viejos no aceptan ningn tipo de actividad donde nos figuren en primer trmino, que tienen parmetros para medir el xito diferentes, no les interesa la calidad sino que prefieren medir el xito de las fiestas por la cantidad de vino vendido. Entrevistas realizadas a Carlos Soto y Jos Paredes, Comodoro Rivadavia, lunes 12 de julio de 2004. 33 Las actividades realizadas giraron en torno a la organizacin de cafs literario, musicalizacin de poemas, debates de proyecciones de videos sobre Neruda, entre otras. La mayora de las actividades fueron pensadas con originalidad, tal como el cierre de las mismas con un almuerzo literario donde se sirvi la comida preferida de Neruda: caldillo de congrio. 34 El Presidente actual Jos Celedn manifest haber trabajado muy bien, en forma coordinada con el ex intendente radical Auba, l tena ms ganas que nosotros mismos de que tengamos hecho el edificio del centro , entrevista realizada a Jos Celedn, Comodoro Rivadavia, 26 de julio de 2004. 35 En una charla informal el funcionario oficial Carmona manifest estar preocupado por la fuerte desarticulacin que posee los miembros del Centro de Residentes, lo cual opera en contra de distintos emprendimientos como la construccin del edificio y de la concrecin de acciones conjuntas entre DICOEX y el Centro. Esto se puede interpretar como una preocupacin por parte del funcionario Carmona dado que el Centro de Residentes es el mediador con el resto de los migrantes chilenos en Comodoro Rivadavia. 36 Charla con un ex Presidente del Centro de Residentes, nota de campo 19 de agosto de 2004. 37 Antonio Mera Beltrn es un poeta chileno que naci en Coyhaique, y reside en Comodoro Rivadavia desde 1985. En la poesa expresa mediante una metfora, -que alude a una caracterstica medioambiental y social caracterstica de Comodoro Rivadavia- su deseo de detener los vientos de xenofobia de los cuales son objeto los chilenos residentes en esta ciudad patagnica. 38 El hecho se suscit ante un incidente que vivi el Cnsul Muoz Carabantes quien ocup su cargo en Comodoro Rivadavia aproximadamente 1 mes- donde lo chilotearon, ante estas declaraciones quien se encontraba como Presidente del Centro en aquel momento declar: ...puedo asegurar en nombre de nuestro Centro que ninguno se siente, ni ha sido discriminado... nunca escuch ese tipo de cosas por parte de gente comn, tuve la desgracia de escucharlo de ste Cnsul , El Cnsul Muoz Carabantes sostiene que en Comodoro maltratan a los chilenos Diario El Patagnico, 20 de enero de 2001, Pp. 2 a 3 y El Consejo Deliberante manifestar su repudio por los dichos del diplomtico chileno ante la Cancillera. La Cmara de comercio tambin cuestion su accionar, tapa de Diario El Patagnico, 21 de enero de 2001. 39 Una situacin similar se presenta en el caso del Centro de Residentes chilenos de Neuqun , donde por distintas coyunturas institucionales de anteriores asociaciones- no han logrado an edificar la sede del centro. En: Benencia, Roberto: Colectividades de extranjeros en Neuqun: gnesis y trayectorias de sus organizaciones , Revista de Estudios Migratorios Latinoamericanos, Ao 15, N 45, 2000. Pg. 325-327. 40 En un documento del Archivo municipal figura: ...terminada la guerra de Malvinas y terminado el conflicto limtrofe con Chile y aun con vestigios de la dictadura militar... se respiraba un aire de incertidumbre, por eso, el da de la inauguracin del abrazo de Maip hubo un atentado con una bomba que destruy parcialmente la obra... el boulevard tiene una lectura con un texto que se da, recorrindolo de este a oeste; con espacios para los chicos.... En: Anexo de los monumentos del boulevard de la Avda. Rivadavia, fuente: Arquitecto Leandro Madueo, Archivo Histrico Municipalidad de Comodoro Rivadavia. 41 El ex Presidente Eduardo Garca me mostr los planos elaborado por un arquitecto reconocido de la ciudad, donde ellos proyectaron la edificacin de un centro cultural donde se podran vender comidas tpicas y artesanas, no slo de la colectividad chilena sino tambin de

las del resto de la Federacin de colectividades. Este proyecto fue presentado en el ao 2001 ante las autoridades municipales pero la intervencin del Cnsul chileno, impidi que los trmites avanzaran. Nota de campo, 19 de agosto de 2004. 42 A diferencia de otros centros urbanos ms pequeos (Pico Truncado, Las Heras, etc.) donde la actividad de los centros de residentes chilenos poseen un alto grado de organizacin. 43 Entrevista a Sonia de Bustos, 6 de enero de 2004. 44 La idea del monumento es combinar figuras que a simple vista resulten abstractas pero que, luego de observarlas detenidamente, concuerden forma y contenido. La figura delgada, el cono cntrico, es la representacin del territorio chileno, mientras que la forma conoidal de la espiral representa a la Patagonia... El ltimo tramo del espiral mas ancho representa al futuro, la continuidad de ambos pases. Los colores son los que identifican a cada territorio por una cuestin geogrfica, una Patagonia desrtica (tierra quemada) o seca y un Chile vegetal (verde oliva). Documento: Relevamiento de Monumentos y esculturas. Comodoro Rivadavia. Direccin General de Cultura, rea Patrimonio Cultural y Natural, en: Archivo Histrico Municipal de Comodoro Rivadavia. 45 Ver: Acto por el 193 Aniversario de la Independencia Chilena Las autoridades y residentes celebraron ayer al medioda el acto oficial por el 193 Aniversario de la Independencia de la Repblica de Chile en el monumento al inmigrante, ubicado en avenidas Roca y Chile Diario Crnica, Comodoro Rivadavia, 19 de septiembre de 2003. En cambio, el Cnsul actual decidi convocar el acto central al pie del monumento al General San Martn, en la plaza del mismo nombre. La figura de San Martn como identidad compartida por Chile y Argentina, (Cohen, 1998-1999: 627). 46 El boulevar se encuentra emplazado en un lugar histrico porque all se encontraba instalada una tranquera que divida los lmites de la ciudad y los terrenos ocupados fundamentalmente por chilenos. El Centro de Residentes Chilenos conmemor su fiesta patria. En el bulevar del Abrazo de Maip en la avda. Rivadavia al 2000 el Centro de Residentes Chilenos conmemor ayer el 193 aniversario de la Independencia de su pas, Diario Crnica, Comodoro Rivadavia, 19 de septiembre de 2003.

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