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Para Giddens, a "terceira via" difere da social democracia e do neoliberalismo. Politicamente, "a "terceira via" representa um movimento de modernizao do centro. Embora aceite o valor socialista bsico da justia social, ela rejeita a poltica de classe, buscando uma base de apoio que perpasse as classes da sociedade".[2 ] Em economia, a "terceira via" prega uma nova economia "mista", pautando-se no "equilbrio" entre a regulamentao e a desregulamentao e entre os aspectos econmico e no-econmico na vida da sociedade. Ela deve "preservar a competio econmica", quando ela ameaada pelo monoplio. Deve tambm "controlar os monoplios nacionais" e "criar e sustentar as bases institucionais dos mercados".[3 ] Segundo o entendimento de Tony Blair, "a terceira via rota para a renovao e o xito da moderna social-democracia. No se trata simplesmente de um compromisso entre a esquerda e a direita. Trata-se de recuperar os valores essenciais do centro-esquerda e aplic-los a um mundo de mudanas sociais e econmicas fundamentais, e de faz-los livres de ideologias antiquadas. (...) Na economia, nossa abordagem no elege nem o laissez-faire nem a interferncia estatal. O papel do governo de promover a estabilidade macroeconmica, desenvolver polticas impositivas e de bem-estar".[4 ]
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Aqui caberia a participao da esquerda brasileira, desde os partidos polticos at os movimentos sociais, todos unidos no debate sobre esses temas. A esquerda deveria estar unida na nacionalizao do Estado, no controle de bancos, na funo financiadora da produo, no crdito, na luta pelo P oltica de priv acidad C licking Register w ill also giv e emprego. Para Sader, h urgncia de que a esquerda se una, para pr a reforma do Estado no marco da democratizao radical da sociedade, com a centralizao dos servios pblicos, para garantir direitos universais e no suprimir, extinguir, aniquilar os direitos adquiridos pelos trabalhadores em tempos anteriores. A escritora e professora da Universidade de Manchester, Hilary Wainwrigh, entende que uma nova esquerda est surgindo dos movimentos civis. Wainwrigh diz que os partidos tradicionais no conseguem mais responder s necessidades sociais. Segundo ela, as respostas so dadas por movimentos organizados por cidados, como grupos de defesas de trabalhadores, mulheres, negros e sem-terras, caso brasileiro. Houve movimentos, segundo a
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escritora, cada vez mais influentes, devido ao enfraquecimento da antiga esquerda, que se tornou obsoleta com o fim da Guerra Fria. Como protagonistas da "Nova Esquerda", temos os movimentos sociais civis organizados, como o dos trabalhadores sem-terra, as organizaes de mulheres, os movimentos negros. Para melhor exemplificar a viso da "Nova Esquerda", a escritora cita a gesto do Partido dos Trabalhadores (PT) na prefeitura de Porto Alegre, em que as decises so tomadas com consultas aos cidados que decidem onde e como os recursos sero aplicados, segundo a prioridade da comunidade (Oramento Participativo).[1 6 ] Segundo Wainright, a "Nova Esquerda", de Tony Blair, nada mais do que uma "nova verso do neoliberalismo e uma continuao do programa neoliberal de Margareth Tatcher". A escritora afirma, ainda, que a "Nova Esquerda" surge da incapacidade dos partidos polticos tradicionais, que no conseguem responder s necessidades sociais. A crtica pertinente de Bourdieu e Wacquant segue na mesma direo. A supremacia do imperialismo neoliberal no se sustenta sem a construo terica dos intelectuais (especialistas conselheiros) de planto. Dos seus centros universitrios, do suporte tcnico "nova nobreza de Estado e da empresa". Anthony Giddens um exemplo: "O modelo planetrio e incontestado o do socilogo britnico Anthony Giddens, professor da Universidade de Cambridge, agora frente da London School of Economics e pai da "teoria da estruturao", sntese escolstica de diversas tradies sociolgicas e filosficas".[1 7 ] Mais frente, Bourdieu e Wacquant afirmam que a Gr-Bretanha est oferecendo ao mundo um "cavalo de tria" de duas cabeas, tendo frente Anthony Blair e Anthony Giddens: "Pode perceber-se a encarnao por excelncia do estratagema da razo imperialista no fato de que a Gr-Bretanha, posta por razes histricas, culturais e lingsticas em posio intermediria, neutra, entre os Estados Unidos e a Europa continental, que fornece ao mundo esse cavalo de Tria de duas cabeas uma poltica e a outra intelectual na pessoa dual de Anthony Blair e Anthony Giddens, "terico" autoproclamado da "terceira via"".[1 8] Giddens categrico em afirmar textualmente sua atitude positiva frente globalizao: "adoto uma atitude positiva em relao globalizao"; "tento [sic] reagir s novas formas de desigualdades", advertindo logo, porm, que "os pobres de hoje no so semelhantes aos de ontem, (...) assim como os ricos no se parecem mais com aqueles que no passado o foram". Sobre a funo do Estado, assim se expressa Giddens: "Aceito a idia de que os sistemas de proteo social existente, e a estrutura do conjunto do Estado so a fonte dos problemas, e no apenas a soluo para resolv-los"; "enfatizo o fato de que as polticas econmicas e sociais se encontram relacionadas", para afirmar, ainda que, "as despesas sociais devem ser avaliadas ao nvel das suas conseqncias para a economia no seu conjunto". Finalmente, nas palavras de giddens: "Preocupo-me com os mecanismos de excluso" que descobre "na base da sociedade, mas tambm no topo [sic]", convencido de que "redefinir a desigualdade em relao excluso nesses dois nveis" "conforme a uma concepo dinmica da desigualdade". Os mestres da economia podem dormir tranqilos pois encontraram o seu idelogo, concluem Bourdieu e Wacquant.
BIBLIOGRAFIA
ANTUNES, Ricardo . Outubro : Revista do Instituto de Estudos Socialistas, n. 3, 1999. BOURDIEU, Pierre e WACQUANT, Lic. O imperialismo da razo neoliberal. Disponvel em . Acesso em setembro de 2004. CHAU, Marilena. Fantasia da terceira via. "Folha de So Paulo", So Paulo: 19 de Dezembro de 1999. GIDDENS, Anthony. A terceira via: reflexes sobre o impasse poltico atual e o futuro da social-democracia. Rio de Janeiro: Record, 2000. JORNAL CORREIO DA CIDADANIA - n.157, p.6. JORNAL O EXPRESSO, Portugal, 15-05-99. JORNAL O GLOBO, 14-07-99, Disponvel http://www.oglobo.com.br/Poltica/Pol50.htm. Acesso em dezembro de 2002. SADER, E., O medo da esquerda. Folha de So Paulo, 31 de maio de 1998. VERSSIMO. L. F. O Estado de So Paulo, 25 de dezembro de 1999. WAINWRIGHT, Hilary. Uma resposta ao neoliberalismo: argumentos para uma nova esquerda. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.
Autor: Dejalma Cremonese dcremo[arroba]hotmail.com dcremo[arroba]uol.com.br Professor do Departamento de Cincias Sociais da UNIJU (RS). Doutorando em Cincia Poltica da UFRGS (Brasil) e-mail: dcre[arroba]unijui.tche.br Website: www.capitalsocialsul.com.br
[1 ] Giddens apud Jornal O Expresso, Portugal, 15-05-99. [2 ] Giddens apud Antunes, p. 48 [3 ] Idem, p. 50. [4 ] Idem, p. 50. [5] SADER, Emir. O medo da esquerda. In. Folha de So Paulo, 31 de maio de 1998. [6 ] ANTUNES, p. 50. [7 ] Idem, p. 51. [8] VERSSIMO. O Estado de So Paulo, 25 de dezembro de 1999. [9 ] CHAU, Marilena. Fantasia da terceira via. In. Folha de So Paulo, So Paulo: 19 de Dezembro de 1999. [1 0] ANTUNES, Ricardo. REVISTA OUTUBRO: Revista do Instituto de Estudos Socialistas, n 3, 1999, p. 34. [1 1 ] Idem, p.35. [1 2 ] Idem, p.38. [1 3 ] MACLLROY, I. "Trade Uninos in Retreat - Britain Since 1979", International Centre For Labour Studies, Manchester, 1996, pp. 5-6, Apud
ANTUNES p. 40.
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[1 4 ] The Observer 30,11,97, apud Antunes, p. 44. [1 5] Idem, p. 49.
[1 6 ] WAINWRIGHT, Hilary. Uma resposta ao neoliberalismo: argumentos para uma nova esquerda. Rio de Janeiro: Zahar, 1998. [1 7 ] BOURDIEU, Pierre e WACQUANT, Lic (2004). [1 8] Idem, Ibidem.
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