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La violence, mais pour quoi faire ?

par Anselm Jappe, paru dans la revue Lignes, mai 2009. Quel est le visage de la violence en France ? Pour quelquun qui frquente habituellement diffrents pays europens, la premire image de violence, ds quon arrive la gare ou laroport en France, cest la police. Jamais je nai vu autant de policiers quactuellement en France, surtout Paris. Mme pas en Turquie lpoque de la dictature militaire. On pourrait croire quun coup dtat est en train davoir lieu, ou quon se trouve dans un pays occup. En Italie ou en Allemagne, rien de comparable en ce moment. Et quels policiers : un air de brutalit et darrogance qui dfie toute comparaison. Ds quon fait la moindre objection par exemple face des contrles didentit et des fouilles de bagages avant laccs au train, du jamais vu on sent quon frle larrestation, le matraquage et finalement laccusation d outrage agent de la force publique 1. On peine simaginer quoi a peut ressembler si lon a la peau plus fonce, ou si lon ne peut pas sortir les bons papiers. On tremble dindignation en lisant que des policiers rentrent dans les collges, sous le prtexte de chercher de la drogue, o ils terrorisent les enfants avec des chiens et dnoncent les professeurs qui tentent de protger leurs lves. Ou lorsquon apprend les arrestations brutales de journalistes accuss de simple dlit dopinion . Pour ne pas parler des conditions dans lesquelles seffectuent les expulsions de sans-papiers et du fait que le ministre a fix lavance le nombre de malheurs crer, de destins briser, la manire des chiffres de production et darrestations tablis par dcret en Union sovitique dans les beaux jours (pour la police). Ce qui ressort surtout, cest lintention dhumilier, mise en pratique avec une application presque scientifique. Plusieurs fois, des journalistes ont dmontr linutilit des contrles dans les aroports, en sembarquant sans problmes sur un avion avec des couteaux ou les composants dune bombe. Mais dans les aroports on continue fouiller les bbs et faire boire aux parents leurs biberons ; et on oblige tout le monde retirer sa ceinture. Peut-tre aije limagination trop vive ; mais pas une fois alors je ne suis sans penser aux procs des gnraux prussiens qui avaient attent la vie de Hitler le 20 juillet 1944 : pour humilier le plus possible ces anciens aristocrates, on leur avait donn, aux audiences, des vtements bien trop larges, sans ceintures, et le Prsident se dlectait de les voir tout le temps tenir leur pantalon avec les mains Pas besoin de lire des brlots rvolutionnaires pour apprendre les mfaits de la police et de la justice, Le Monde suffit. Linquitude se rpand, mme dans la bourgeoisie librale. Pourquoi y a-t-il alors si peu dinitiatives pour la dfense des liberts civiles ? On assiste de grandes manifestations pour le pouvoir dachat ou contre la suppression des postes dans lenseignement, mais jamais contre les camras de surveillance vido, et encore moins contre le passeport biomtrique ou le navigo dans le mtro parisien qui permet de suivre chaque bte la trace.
"Au moment d'crire ces remarques, vient d'tre publi un rapport d'Amnesty international intitul "France: des policers au-dessus des lois" qui confirme toutes ces impressions. Heureusement, les initiatives pour "surveiller les surveillants" commencent se multiplier un peu partout".
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Cette toute-puissance de la police et dune justice au service du gouvernement est une tendance universelle (il suffit de rappeler que la Grande-Bretagne, la patrie de la dmocratie bourgeoise, a pratiquement aboli lHabeas corpus qui prvoit quune personne arrte doit tre prsent dans les trois jours devant un juge et dont lintroduction, en 1679, est considre habituellement comme le dbut de ltat de droit et de la libert de lindividu face larbitraire de ltat une abolition qui sonne comme la clture symbolique dune longue phase historique). La tendance ltat policier semble pourtant plus dveloppe en France que dans toute autre vieille dmocratie . On y est all trs loin dans leffacement des frontires entre terrorisme, violence collective, sabotage et illgalit. Cette criminalisation de toutes les formes de contestation qui ne sont pas strictement lgales est un vnement majeur de notre temps. On a vu dernirement qucrire des tags ou retarder des trains peut passer pour du terrorisme . Ou quon peut se retrouver au tribunal pour avoir protest, verbalement, contre une reconduite la frontire dans un avion. Les faits sont trop connus pour quon les rpte ici. La dmocratie est plus que jamais purement formelle et se limite choisir priodiquement entre les reprsentants des diffrentes nuances de la mme gestion (et mme ce reste de choix est truqu). Toute opposition la politique des instances lues qui va au-del dune ptition ou dune lettre au dput local est par dfinition antidmocratique . En dautres mots, tout ce qui pourrait avoir la moindre efficacit est interdit, mme ce qui tait encore permis il ny a pas longtemps. Ainsi, en Italie le gouvernement vient de restreindre fortement le droit de grve dans les services publics et dintroduire de grosses amendes pour les sit-in sur les voies de circulation ; les tudiants qui mnent encore des protestations se sont vus qualifis par un ministre de gurilleros . Dans cette conception de la vie publique, toute initiative revient exclusivement ltat, aux institutions, aux autorits. Dailleurs, cette monopolisation tatique de toutes les formes de conflictualit se retrouve galement dans la vie quotidienne. Dsormais, pour toute offense, pour tout diffrend, on recourt la justice. La lutte contre le harclement a beaucoup contribu retirer aux individus la capacit de ragir personnellement aux dplaisirs causs par autrui et les pousse toujours plus vers une dpendance totale. On ne rpond plus une injure avec une autre injure, ou la limite avec une claque, mais en remplissant un formulaire au commissariat. On prtend ainsi, surtout gauche, dfendre les plus faibles, surtout les femmes ; en vrit, on les rend plus faibles et dpendants que jamais. On nous exproprie des formes les plus lmentaires de raction personnelle 2. En mme temps, on sait quen Irak, les Amricains laissent le sale boulot essentiellement des compagnies prives les contractors composes de mercenaires venus du monde entier. Le nombre des agents de scurit privs augmente partout. En Italie, le gouvernement Berlusconi, qui base son consensus largement sur le racisme envers les immigrs, identifis in toto la criminalit, a autoris par dcret la formation de rondes de citoyens pour contrler le territoire. Il a mme permis leur financement par des privs, ce qui pourrait amener, en perspective, des escadrons de la mort comme en Amrique latine, pays par des commerants dsireux quon nettoie leur quartier.
Bien sr, la diabolisation de la violence dans les rapports quotidiens ne fait que la dplacer ailleurs. Le sociologue allemand Gtz Eisenberg, qui a analys les massacres dans les coles en Allemagne, souligne que leurs auteurs ne proviennent pas de quartiers difficiles ou de milieux proltaires ou sous-proltaires, o une certaine violence fait partie de la vie, mais des classes moyennes, des familles sans histoires , o toute expression des tensions sous forme de violence est tabouise. Les jeux vido violents y fleurissent alors et peuvent aboutir finalement au dsir de les transporter dans la ralit. Le public ressent obscurment que ces tueries nous indiquent une vrit cache et que les massacreurs qui en gnral se suicident la fin de leur mission expriment cette pulsion de mort qui hante, dune manire ou dune autre, tous les sujets de la marchandise.
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Le renforcement du monopole de la violence par ltat et sa cession aux privs ne sont pourtant pas en contradiction : la violence est le noyau de ltat, et elle la toujours t. En temps de crise, ltat se retransforme en ce quil tait historiquement ses dbuts : une bande arme. Les milices deviennent des polices rgulires , dans de nombreuses rgions du monde, et les polices deviennent des milices et des bandes armes. Derrire toute la rhtorique sur ltat et sur son rle civilisateur, il y a toujours, en dernire analyse, quelquun qui fracasse le crne un autre homme, ou qui a au moins la possibilit de le faire. Les fonctions et le fonctionnement de ltat ont vari normment dans lhistoire, mais lexercice de la violence est son dnominateur commun. Ltat peut soccuper du bien-tre de ses citoyens, ou pas ; il peut dispenser un enseignement, ou pas ; il peut crer et maintenir des infrastructures, ou pas ; il peut rgler la vie conomique, ou pas ; il peut ouvertement tre au service dun petit groupe, ou dun seul individu, ou au contraire affirmer servir lintrt commun : rien de cela ne lui est essentiel. Mais un tat sans hommes arms qui le dfendent lextrieur et qui sauvegardent l ordre lintrieur ne serait pas un tat. Sur ce point, on peut donner raison Hobbes, ou Carl Schmitt : la possibilit dadministrer la mort reste le pivot de toute construction tatique. Au cours des derniers sicles, il a prtendu tre beaucoup plus. Il ne veut pas seulement tre craint, il dsire tre aim : il est venu soccuper, sur une chelle historiquement grandissante, dune foule de choses qui auparavant taient du domaine dautres acteurs. Mais ds que la crise de la valorisation du capital a commenc couper les vivres ltat, il a rebrouss chemin et renonc des secteurs toujours plus larges de ses interventions. Lorsquil ny aura plus beaucoup dinfirmires ou dinstituteurs dans le service public, il y aura toujours plus de policiers 3. En temps de crise, ltat na plus rien offrir ses citoyens que la protection , et il a donc tout intrt perptuer linscurit qui cre la demande de protection. Il peut se priver de toutes ses fonctions, mais pas du maintien de lordre. Ctait dj lavis du prophte du nolibralisme, Milton Friedman : ltat doit tout laisser linitiative prive, sauf la scurit (il est vrai que son fils David, qui a voulu encore en rajouter, a propos de privatiser mme lexercice de la justice. Mais l, ctait trop, mme pour les libraux hardcore). Ltat laisse donc tomber tous les jolis oripeaux dont il sest revtu depuis plus dun sicle. Mais ce nest pas un retour en arrire. La situation historique est indite : ltat sinstalle en seul matre du jeu. Dans les trente dernires annes, il sest forg un arsenal de surveillance et de rpression qui dpasse tout ce quon a vu, mme lpoque des tats dits totalitaires . A-t-on dj imagin ce qui serait arriv si les nazis et leurs allis avaient dispos des mmes instruments de surveillance et de rpression que les dmocraties daujourdhui ? Entre surveillance vido et bracelets lectroniques, chantillons dADN et contrle de toutes les communications crites et verbales, aucun juif ou gitan nen aurait rchapp, aucune rsistance naurait pu natre, tout vad dun camp de concentration aurait t repris immdiatement. Ltat dmocratique actuel est bien plus quip que les tats totalitaires dantan pour faire du mal et pour traquer et liminer tout ce qui peut lui faire opposition. Apparemment, il na pas encore la volont den faire le mme usage que ses prdcesseurs, mais demain ? Une logique fatale pousse les tats faire tout ce qui peut tre fait, dautant plus quils sont les grants dun systme technologique qui obit la mme logique. Et on le voit tous les jours dans lusage des moyens de rpression : les prlvements dADN, utiliss au dbut seulement pour les cas les plus graves, comme les meurtres
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Ou de policiers mieux quips, parce que le remplacement de lhomme par la technologie frappe mme les forces de lordre. Mais il ne manquera jamais un reprsentant de la gauche pour demander que ltat investisse dans la police de proximit plutt que dans la police high-tech.

denfants, sont maintenant appliqus couramment pour des vols de scooter ou pour les faucheurs volontaires, et finalement pour tout dlit sauf pour les dlits financiers (les bonnes mes de gauche limiteront leur protestation en demander lextension cette catgorie pour lutter contre les privilges ). Pour la premire fois dans lhistoire, les gouvernements pourraient rgner sans partage, en effaant toute possibilit dun dveloppement futur diffrent de ce que prvoient leurs dirigeants. Et sils ne sont pas si prvoyants que a ? Lexistence mme dune dialectique historique prsuppose que ltat en place ne soit pas tout-puissant, mais que dautres forces puissent merger. Aujourdhui, tout est fait pour rendre impossible un changement de direction. Et pourtant, si lon regarde les noms des rues prsentes dans toutes les villes de France, on y trouve Auguste Blanqui et Franois-Vincent Raspail, Armand Barbs et Louise Michel, douard Vaillant et Jules Valls tous perscuts en leur temps, jets en prison, dports, condamns mort. Reconnus aujourdhui, par ltat mme (du bout des lvres), comme tant ceux qui avaient raison, contre ltat de leur poque. Ltat franais se base, dans son autodfinition, sur deux ou trois rvolutions et sur la Rsistance mais si ses prdcesseurs avaient eu les mmes armes que ltat daujourdhui, ltat daujourdhui nexisterait pas. Si ltat prenait la lettre sa logique, il devrait laisser une chance ses adversaires Bien sr, on ne va pas demander ltat dtre si comprhensif quil respecte sa propre rhtorique. Mais sil veut retirer ses ennemis rels et imaginaires la moindre capacit dagir et de ragir, sil se propose dtre plus parfait que tous ses prdcesseurs, sil sinstalle en fin de lhistoire , les consquences pourront savrer catastrophiques. Il a tout fait pour que la seule alternative son rgne soit la barbarie ouverte. Il veut vraiment tre jug sur ses ennemis plutt que sur ses succs inexistants, comme lavait dj dit Guy Debord dans ses Commentaires sur la socit du spectacle de 1988. Toute politique anti-terroriste suit ce prcepte, et les dirigeants de lAlgrie lont peut-tre appliqu mieux que tout autre gouvernement. Donc : ltat dclare quaucun changement nest plus possible, cest prendre ou laisser. Il le fait dans un moment historique au dbut de la vritable crise conomique, cologique et nergtique dans laquelle nous sommes en train de nous enfoncer o il sera de plus en plus difficile pour ses citoyens dacquiescer au cours des choses, aussi grande que puisse tre lhabitude de la soumission. Alors, il ne sagit pas de justifier, ou au contraire de condamner, la diffusion de pratiques rpertories comme illgales et le recours ce que ltat dfinit comme violence . On peut tout simplement prdire une chose : il sera assez difficile que les actes de contestation, qui ne manqueront pas daugmenter dans les prochaines annes, respectent les paramtres de lgalit conus prcisment dans le but de les condamner linefficacit 4. Dans sa phase ascendante, le mouvement ouvrier se plaait essentiellement et tait plac par ses adversaires en dehors des lois de la socit bourgeoise. Il savait bien que les lois ntaient pas neutres, mais promulgues par ses ennemis. Lascension des lgalistes lintrieur du mouvement ouvrier, surtout partir de la fin du XIXe sicle, tait considre par beaucoup dautres adhrents comme une trahison. Ce nest quaprs la Seconde Guerre mondiale que ltat a russi pleinement se faire accepter presque partout comme une instance de rgulation au-dessus de la mle. En mme temps que les luttes sociales ne visaient plus linstauration dune socit tout autre et se limitaient tre une ngociation portant sur la distribution de la valeur, le respect des
Les questions de lgitimit, plus que de lgalit, sy poseront dune manire renouvele. Peuttre verra-t-on nouveau des accuss qui, au lieu de proclamer toujours leur innocence en termes de loi, dfendront devant les tribunaux avec orgueil ce quils ont fait et en accepteront les consquences. Ren Riesel en a donn un exemple dans le procs qui a suivi sa participation des destructions de parcelles de culture transgnique, et pendant son incarcration. La grande majorit des rvolutionnaires historiques rentraient et sortaient de prison sans sen mouvoir outre mesure.
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rgles tait devenu coutumier dans la gauche et marquait la ligne de partage avec les minorits extrmistes . Mais ces illusions ont lair dtre dfinitivement en train de se dissiper. Il ny a plus de marge de manuvre. En mme temps que ltat na plus rien redistribuer, lincitation rester dans la lgalit perd son efficacit : il manque la contrepartie, il manque le gteau donn en change de la mansutude. On peut alors prvoir et dj observer une forte augmentation des actes illgaux tels quoccupations, squestrations des chefs dentreprise, dmontages, destructions, blocages de voies de communication 5 Donc des actes de sabotage. Et on a limpression que cest ce que les autorits craignent par dessus tout. Efficacit du sabotage : si aujourdhui les cultures des plantes qui contiennent des organismes gntiquement modifis (OGM) sont partiellement suspendues, et si une bonne partie de lopinion publique les refuse, cest d aux faucheurs volontaires plutt quaux ptitions. Il est significatif que le ministre de lIntrieur ait inscrit depuis quelques annes la perscution des faucheurs parmi les priorits des forces de lordre. Une dsobissance de masse, un sabotage continu, une rsistance perptuelle mme sans violence physique serait pour les dfenseurs de lordre rgnant le worst case scenario. Ils prfrent la violence ouverte et le terrorisme : cest leur terrain. Jai crit moi-mme dans Lignes 25 (printemps 2008) que le sabotage est une forme possible daction politique, en citant les faucheurs nocturnes et les mises hors fonction dappareils biomtriques. Je naurais pas imagin alors que je courrais, littralement, le risque de me trouver quelques mois plus tard en prison sous laccusation dtre un instigateur du terrorisme. Je fais allusion, bien sr, l' affaire Tarnac 6 . Apparemment, le coup est rat pour ltat, et tout indique que les accuss seront lavs de tout soupon 7. En plus, ils beaucoup ont fait parler deux un peu partout et ont reu des soutiens nombreux, depuis les paysans de leur coin jusquau Parlement et aux ditoriaux du Monde. Mais le coup tatique est russi, si lintention tait plutt dtouffer dans luf toute tentation dun recours de masse au sabotage et si ctait pour annoncer grands coups de trompe la tolrance zro pour les formes de
Des politiciens comme Olivier Besancenot, qui, aprs les arrestations des onze de Tarnac pour des sabotages prsums de voies ferres, sest prcipit pour dclarer que les militants de son parti ne feraient jamais rien de ce genre, risquent de se trouver vite dbords par leur base . Destin historique des sous-lninistes. 6 Lindignation face ltat qui les fait croupir en prison pour donner un exemple ne doit pas empcher de stonner de la navet des auteurs de LInsurrection qui vient : ils devaient avoir, paradoxalement, beaucoup de confiance dans la dmocratie pour croire quils pouvaient, dans un moment historique comme le ntre, voquer dans leurs crits des actes de sabotage la SNCF sans subir finalement quelques consquences. Mais o pensent-ils vivre ? Dans lAngleterre du XIXe sicle ? Leur drame, cest davoir trouv des policiers et des juges assez cyniques pour prendre la lettre leurs fantasmes de violence, pour feindre de les tenir pour aussi dangereux quils rvent de ltre et les punir pour ce quils auraient voulu faire Un peu comme ce qui est arriv Toni Negri en Italie en 1979. Et leur anglisation va parfois un peu loin : pourquoi stonner que les enquteurs aient tent de prsenter Coupat comme une espce de Charles Manson, si dans Tiqqun, revue dont il tait rdacteur, on pouvait lire : Ce fut en Allemagne, le mouvement du 2 juin, la Rote Armee Fraktion (RAF) ou les Rote Zellen, et aux Etats-Unis le Black Panther Party, les Weathermen, les Diggers ou la Manson Family, emblme dun prodigieux mouvement de dsertion intrieure , Tiqqun, n 2, Parti imaginaire et mouvement ouvrier , p. 241. Ou va-t-il dire que ce ntait que pour amuser la galerie et quil ne faut pas lui en vouloir ? 7 On notera tout particulirement lintelligence politique et historique de la ministre de lIntrieur qui sest aperue, quarante ans aprs 1968, que le PCF nattire plus les contestataires, en confirmant ainsi le rle qua eu le parti des accords de Grenelle dans le containment de la contestation sociale.
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rsistance les actes de guerre de basse intensit qui pourraient natre dans les mouvements sociaux en train de se former. Un vritable terroriste ne spouvante pas pour quelques mois en prison ; un citoyen moyen exaspr, tent de passer une fois ou lautre lacte, pensant : ce nest pas grave, je ne tue personne , ne le fera pas sil risque de passer des mois en prison, mme sil est assur den sortir aurol. Et si lhumiliation subie et la rage poussaient nouveau quelquun vers la lutte arme, ltat se rjouira de se retrouver avec lennemi quil affectionne le plus. En revanche, ce quil craint, ce sont des mouvements sans chef et qui sortent de lencadrement. Le ministre de lducation aurait abandonn fin 2008 son projet de rforme du lyce cause de la violence croissante et surtout incontrlable (par les organisations des tudiants et les leaders) des manifestations lycennes et cause de lexemple de la rvolte de la jeunesse en Grce qui semble avoir fortement impressionn les gouvernants franais. Mais il est esprer que la violence ne prendra pas la forme dont parlent les auteurs de LInsurrection qui vient, ouvrage qui est communment attribu au milieu des arrts de Tarnac. Ceux-ci diffusent, comme dj leurs prdcesseurs de la revue radical-chic Tiqqun, lide trique quil est possible de retourner la barbarisation croissante en force dmancipation. Ils sont fascins par le chaos qui se profile et veulent pousser plus loin la barbarie, au lieu de miser sur les qualits humaines qui en pourraient reprsenter la seule voie de sortie. Il ny a rien d anarcho-communiste dans LInsurrection qui vient, ni de marxiste. On y trouve plutt Heidegger et Schmitt : la dcision , la volont sans contenu qui est galement au cur de la politique de ltat. Ils veulent simplement opposer leur volont celle de ltat, tre les plus forts, taper du poing sur la table plus bruyamment. Leur msaventure judiciaire risque de les transformer en mythe parmi les contestataires. Mais mme sur le plan de la littrature, leur apologie du crime gratuit manque un peu de fracheur, plus de soixante ans aprs quAndr Breton eut reconsidr (dans un entretien de 1948) ses ides sur lacte surraliste le plus simple . Face au sabotage ou dautres formes de violence , la question est toujours : qui lexerce, et dans quel but ? La gauche radicale a souvent confondu la violence, mme employe pour des buts absolument immanents la logique marchande, tels les revendications salariales, avec la radicalit . Le sabotage pourra tout aussi bien se confondre avec laffirmation violente dintrts particuliers et provoquer des ractions galement violentes de lautre ct : ainsi, les exploitants de terrains cultivs en OGM et saccags par des faucheurs, ne se sentant pas dfendus par ltat, pourraient recourir des agences de scurit prives. Le maintien mancipateur dun mouvement dopposition, mme sil dmarre sur de bonnes bases, nest jamais garanti il pourra toujours basculer dans un populisme qui dpasse tout clivage gauche-droite . La transformation de certains mouvements de rsistance ltat en mafias qui luttent seulement pour elles-mmes (comme les FARC en Colombie) est hautement significative. Et une fois que les communes dont parle LInsurrection (et dont la conception rappelle quelque peu quelques-uns des survivalistes nord-amricains qui se prparent lapocalypse) constateront que le reste de la population ne se met pas sur la mme voie, elles ne combattront que pour leur propre compte. Ce ne sera pas le premier cas dans lhistoire rcente. Dj en ce moment, au lieu dune critique du fonctionnement du capitalisme et donc de la valeur, de largent, du travail, du capital, de la concurrence , on assiste une chasse aux managers , des attaques de leurs villas, des squestrations 8 et des irruptions dans les restaurants de luxe. Ce ne sont pas ncessairement les proltaires qui sont les plus
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Qui ne sont pas si rares, mais pas trs mdiatises pour viter leffet imitation, et qui narrivent pas encore aux pratiques sud-corennes, o les ouvriers jettent parfois leurs patrons du dixime tage, ou les arrosent dessence.

enclins la violence, mais surtout les petits et moyens bourgeois : pargnants flous, propritaires de maisons saisies. Ds quon leur donnera satisfaction, ils feront nouveau allgeance lordre, et ils patrouilleront devant leurs maisons avec des fusils pour les dfendre contre dautres prdateurs . Il est beaucoup moins probable de voir surgir une rvolte populaire contre un projet de dveloppement qui ferait couper une fort que contre un trader qui finalement a vol peut-tre un euro chaque citoyen. Et si ctait lenvie qui crait cette haine ? Si lon voulait simplement tre comme eux ? On pourra arriver des massacres de dirigeants et de leurs suppts, comme le souhaite LInsurrection qui vient (crivent-ils vraiment cela ?) et prparer ainsi un nouveau dpart du mme systme aprs une saigne. Une autre chasse lescroc et ses complices politiques, l affaire Stavisky , a port en son temps, en 1934, lextrme droite lassaut contre le Parlement. On trouve parmi les inculps [des actes de rvolte dans les banlieues] toutes sortes de profils que nunifie gure que la haine de la socit existante, et non lappartenance de classe, de race ou de quartier , dit LInsurrection qui vient. Soit. Cependant, le fait de dtester la socit existante ne veut encore rien dire, il faut voir si cest pour de bonnes ou de mauvaises raisons. Lislamiste aussi est m par la haine de cette socit, et les supporters fascistes dans les stades crient All cops are bastards . Les ngristes aussi croient voir des alliances parfaitement imaginaires de tous les ennemis de ce monde, du kamikaze palestinien jusquau professeur en grve, des banlieues parisiennes aux mineurs boliviens pourvu que a pte Les sentiments de rejet quengendre le monde daujourdhui sont souvent beaucoup plus prs de la haine dsincarne (Baudrillard) et sans objet que de la violence traditionnelle et ils peuvent difficilement entrer dans une stratgie politique quelle quelle soit. Et si la guerre civile la vraie clatait, il nest pas difficile dimaginer qui seraient les premiers se trouver rveills en pleine nuit et colls au mur sans faon, tandis quon viole les femmes et quon tire sur les enfants On peut har lexistant au nom de quelque chose dencore pire. On peut dtester Sarkozy pour lui prfrer Mao ou Pol Pot. Le sentiment dhumiliation, limpression de devoir subir sans pouvoir ragir, peut porter la subversion intelligente comme aux massacres dans les coles ou dans les conseils municipaux. Ce qui perce dans la plupart des protestations actuelles, cest surtout la peur de se trouver exclu de la socit, et donc le dsir den faire encore partie. Ce quon veut fuir aujourdhui, en gnral ce nest plus l adaptation un cadre jug insupportable, comme en 1968 et aprs, mais la marginalisation dans une socit qui se rduit comme peau de chagrin. Admirer la violence et la haine en tant que telles aidera le systme capitaliste dcharger la fureur de ses victimes sur des boucs missaires. Beaucoup de choses se sont dgrades, la violence et lillgalit en font partie. Il est trs probable que la cuirasse de la lgalit va sauter prochainement, et il ny a pas sen dsoler. Mais toutes les raisons qui poussent la violence ne sont pas de bonnes raisons. Peut-tre la violence ne devrait-elle se trouver que dans les mains de gens sans haine et sans ressentiment. Mais est-ce possible ?

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