La Beaut du Pur Islam

Rdacteur et compilateur Vladimir Antonov Traduction franaise par Christian Lirette

New Atlanteans 2008

ISBN 978-1-897510-36-0 New Atlanteans 1249 Birchview Rd Lakefield, Ontario K0L 2H0, Canada Imprim par Lulu http://stores.lulu.com/spiritualheart Il y a approximativement un millnaire et demi Dieu prsenta aux personnes des enseignements de Lui par l 'intermdiaire du prophte Mohammed, paix soit sur lui. C'tait une priode de guerres entre les personnes de cette rgion de la Terre. Et c'tait un exploit devant Dieu de combattre avec des armes et de mourir pour les ides de cette nouvelle vrit religieuse. En outre, c'tait le moment o une nouvelle culture des relations entre les personnes se formait, et les disciples de Mohammed avaient le dsir ardent de l'imiter dans tout Mais maintenant les temps sont diffrents. Maintenant l'humanit est une autre tape de son dveloppement. Elle a une connaissance philosophique-religieuse plus profonde et plus large. Et Dieu veut de nous d'autres actions et exploits: l'exploit de se perfectionner soi-mme, en premier lieu. Dieu veut que nous dveloppions nos curs spirituels, afin de devenir des mes se composant d'amour, parce qu' Il est l 'Amour Parfait. Par consquent, le vrai Islam n'a rien voir avec le terrorisme. Dans le Coran, les vrits ternelles doivent tre soulignes les vrits au sujet de Dieu et au sujet des efforts sur le

perfectionnement de soi en tant qu'me visant devenir plus prs de Lui par amour pour Lui. C'est ces efforts qu' Il veut de nous maintenant. Et nos vies spirituelles doivent tre adaptes au niveau du dveloppement de la socit humaine moderne, ce qui est document dans la Dclaration Universelle des Droits de l 'Homme. Ce livre est consacr cette connaissance.

 Antonov V.V., 2008

TABLE DES MATIRES

PRINCIPES FONDAMENTAUX
DE L'THIQUE ISLAMIQUE .....

IDES PRINCIPALES DE SUNNA .......................................... 21 RVLATIONS DES PROFESSEURS DIVINS .........................24 Imam Divin ....................................................................24 Karas ..............................................................................29 Kayr................................................................................36 Grand Matre Soufi .......................................................44 Sulia................................................................................58 CHOIX D'EXTRAITS DES TRAVAUX D'AUTRES AUTEURS ....63 ENSEIGNEMENTS SOUFI Hazrat Inayat Khan ..........63 LE PROPHTE Gibran Khalil Gibran ........................76 LES SEPT VALLES ET LES QUATRE VALLES Baha'u'llah ..................................................................80

Principes Fondamentaux de l'thique Islamique

L'Islam est l'un des trois systmes religieux principaux sur Terre. Mais ce n'est pas la seule raison pour laquelle on doit connatre l'Islam. L'Islam exprime l'thique et l'attitude de l'homme face Dieu sous une forme

laconique et mthodologiquement vraie. D'ailleurs, l'attitude envers Dieu, qui a t

enseigne par Jsus-Christ, a t ralise dans l'Islam et pas dans la masse Chrtienne. Qu'est-ce que l'Islam, spcifiquement? Historiquement, l'Islam Judasme prophtes et le prend ses racines dans le L'Islam Arabe estime Isa). les Il

Christianisme. Jsus-Christ

Juifs,

(en

appelle ses partisans Dieu le Pre (Allah en Arabe) comme les prophtes Juifs et Jsus l'ont compris. Le

Coran le livre saint principal de l'Islam contient leurs nonciations et descriptions de leurs actes. Le rcit dans le Coran est communiqu de Dieu, par le prophte donne

Mohammed

provenant

Qui

Mohammed des conseils personnels et des explications sur la comprhension correcte de Lui (Dieu) et du

Chemin menant Lui. Quelle est la nouveaut de l'Islam? Pourquoi Dieu n'a-t-il pas propag le Christianisme dans les rgions

qui sont couvertes de nos jours par l'Islam? La question est que beaucoup de gens se disant

Chrtiens se sont carts des enseignements de JsusChrist masse mme a ce moment-l. ses Et le Christianisme peuvent de

perdu

Dieu;

partisans

s'appeler

Chrtiens seulement relativement

seulement parce

qu'ils continuent observer les rites chrtiens anciens. Comparons cela l'Inde. Le peuple de l'Inde a la Bhagavad-Gt, o il y a une description dtaille de ce qu'est Dieu et de ce que l'homme doit faire par rapport cela. Mais en Inde, aussi, la majorit des personnes est incapable d'accepter le concept du monothisme

(due au fait que dans toutes les rgions de la Terre, les personnes qui en sont au dbut du dveloppement exemple, les

psychogntique

sont

la

majorit).

Par

partisans contemporains de l'Hindouisme de masse et du Bouddhisme Mahayana n'adorent pas Dieu, Qui est si vivement reprsent dans la Bhagavad-Gt, mais les dieux fictifs paens: Ganesh, Kali, Et etc., et leur

iconographie

correspondante.

dans

certaines

branches dgnres du Bouddhisme, cette tendance est alle aussi loin qu'ils ne laissent plus aucune

place Dieu qu'ils ont ni compltement. Mais les gens sont comptant avrs sur la dans Bible une Juive et

Chrtienne encore

se

tre

situation ne peut

plus

mauvaise, une

puisque de

ses Dieu

livres qui

contiennent

pas

description

satisfaire les demandes d'un chercheur intellectuel: l Dieu est dpeint de sorte qu'Il devient un objet de

croyance et pas un objet de connaissance. Par consquent, le retour la forme paenne de perspectives religieuses, qui est plus commode pour les

jeunes

mes,

tait

encore

plus

facile

parmi

les

personnes impliques dans le Christianisme. La perte de Dieu le dans que la masse Chrtienne par les

manifeste prophtes

dans Juifs

fait

Dieu

prch objet

et

par

Jsus

comme

principal

de son attention, aspiration, et amour, a t remplac par les cultes paens de Nicolas crateur de Miracles et autres saints patrons, par le culte de la mre terrestre de Jsus, qui tait assurment une femme remarquable et vertueuse, mais ne pouvait pas comprendre fois elle et Le

accepter

ce que mme

son Fils

a enseign. Une drang

considra

mentalement

(Marc

3:21,31-

35). Et l'essence principale des Enseignements de Jsus au sujet de l'aspiration la Perfection, la

connaissance de Dieu le Pre tait remplace par la mendicit religieuse. Cela en est arriv un point o dans l'Orthodoxie Russe la Conscience Universelle Primordiale est

illustre comme un vieil homme assis sur un nuage, et l'Esprit Saint comme un pigeon. Il est important de noter que la tendance paenne a t lgalise par l'Orthodoxie mme dans la tradition liturgique, o la trs aimable femme, mais non

Divine Marie, la mre de Jsus est appele ma Reine de toutes bndictions, Notre Dame, et nous sommes ses esclaves sans aucun espoir de recevoir de l'aide de personne sauf elle (comme on peut le voir, Dieu dans ce cas est sans importance). Alors, voyant le commencement de cette tendance, Dieu encore une fois rpta par le biais Mohammed attention sur que le les gens doivent du prophte leur et

concentrer

Tout

Universel

Dieu

Crateur

consacrer leurs vies Lui. Le mot Islam, d'ailleurs, est traduit comme

l'obissance Dieu, et le mot Musulmans comme consacr Dieu. L'essentiel de l'Islam est exprim en deux formules: La ilaha illallah il n'existe aucun dieu outre Dieu! et Allahu pas akbar dans le Dieu est grand! (Bien sr, re-

grand

sens

qu'Il

est

remarquable,

doutable et une personne mystrieuse, que l'on doit respecter et avoir peur, mais que la Conscience Divine n'a vraiment aucune frontire dans l'univers et que Dieu est vraiment le Tout-Puissant Crateur et le Gouverneur de la destine de toute la Cration et de chacun d'entre

nous). Voyant la dgradation de la foi de nombreux Chrtiens, les Musulmans ont mme dcid de prendre des mesures extrmes comme l'interdiction de reprsentation picturale sorte et sculpturale de personnes l'on a ne soi pas tent de et les d'animaux, adorer de

que

(cette

prohibition rcemment).

lgrement

allge

seulement

On peut se demander: pourquoi est-il si important de mettre lieu l'attention principalement sur Dieu le Pre, Il au se du

de, disons, que de cela

Jsus-Christ est la d'une

ou un autre

Avatar?

trouve point

importance du

primordiale

vue

de

mthodologie parce

dveloppement seulement le

spirituel.

C'est

ainsi

que

monothisme strict prdispose les adhrents matures l'actualisation pratiquement de la la ncessit d'tudier et d'explorer de la

structure

multidimensionnelle

Cration et faire la recherche du Professeur tant dirig vers les

Crateur, le But, le de cette

profondeurs

structure, au lieu d'tre dirig dimensions spatiales

sur

un

plan dans ce qui

des est

grossires,

particulirement le cas chez les paens.

* * *

Bien

que de

nous

estimons il est

beaucoup

le

concept en

thologique

l'Islam,

ncessaire

de

mettre

garde les lecteurs contre une attitude non critique par rapport ce qui peut tre prch par certains

Musulmans ou par certains groupes Musulmans. Mme le fait que dans sur le monde certaines Islamique il n'y ait pas

d'unanimit

questions

religieuses

dmontre que seul Dieu sait tout, et que les gens font des erreurs. Notons galement que le Coran est destin

uniquement afin de jeter et de renforcer la fondation de la vraie foi en l'homme, de sorte que les adhrents

puissent avancer ensuite sur le chemin religieux. Dans l'Islam, l'tape de gagner et de renforcer la foi et

d'apprendre la discipline religieuse est appele charia. ce stade de sorte de ne pas repousser les masses d'adhrents potentiels le Coran n'a pas exig d'eux mme ce qui est habituel pour la population rgion de la Terre, avec la nutrition stades sans tuer, de de cette est

qui

incompatible

les

plus

levs

l'avance-

ment sur l'chelle religieuse tariqah, etc. Il n'y a videmment aucun sens introduire dans la vie moderne que de toutes a les personnes par les rgles de un

conduite groupe concrte

Dieu

donnes dans un

Mohammed priode

de

personnes tait est sur

une fond

historique militaires pas la

qui Il

d'actions les

constantes.

logique

d'appeler

gens,

futile

observance

de

rgles

de

vie

quotidienne

indiques dans le Coran, qui concerne les questions de quoi manger, de la faon de s'habiller et de la faon de se marier mais de prendre les principes

fondamentaux de l'attitude de l'homme envers Dieu. Dessous plus nous donnons du certaines (avec des citations les

importantes

Coran

plusieurs

petites

prcisions; fonde sur la traduction Russe par I.J.Krachkovskiy) et de Sunna.

En les lisant, on ne devrait pas oublier que le mot Allah est l'quivalent Arabe de Dieu le Pre, de Ishvara, Dao, de la Conscience Primordiale et autre synonyme.

* * *

Au nom d'Allah, l'aimant, le compatissant!

1:1. Louange Allah, Seigneur de l'univers, 1:2. L'aimant, le compatissant, 1:3. Le Matre aux Jours du Jugement! 1:4. C'est Toi que nous adorons et Toi que nous demandons aide! 1:5. Mne-nous le long du Droit Chemin! 2:22. Allah! 2:107. Ne savez-vous pas qu'Allah est la puissance au-dessus du Ciel et de la Terre et qu'en dehors d'Allah vous n'avez aucun protecteur ou aide? 2:115. Allah appartient l'Est et l'Ouest, donc, ou que vous vous tourniez, l est la prsence d'Allah 2:117. Il est le Crateur du Ciel et de la Terre, et N'installez personne en tant qu'gal

lorsqu'Il dcide d'une chose Il dit: Sois! et l elle est. 2:142. Dis: Allah appartient l'Est et l'Ouest; Il

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mne qui Il aime sur le Droit Chemin! 2:147. La vrit est de votre Seigneur, donc vous ne devriez pas tre de ceux qui doutent! 2:148. Chacun a sa direction vers laquelle il se

tourne. Tchez par consquent de vous dpasser dans les bonnes uvres! 2:154. Et ne dites pas de ceux qui sont tus sur le sentier d'Allah qu'ils sont: morts!, non, ils sont

vivants! Mais vous ne les percevez pas. 2:155. Nous vous prouvons avec quelques peurs,

la faim, le manque de proprit, de vies et de fruits; et rjouissons le patient, 2:156. Certes, Qui, nous quand un malheur Allah leur et arrive, Lui dit:

appartenons

nous

revenons! 2:157. Ceux-l sont ceux sur qui les Bndictions de leur Seigneur sont reues, ainsi que la Misricorde, ils vont sur le droit chemin. 2:163. Et votre Dieu est un seul Dieu, il n'y a aucune divinit part Lui; Il est l'aimant, le compatissant! 2:165. Et il y a parmi les hommes ceux qui en

prennent d'autres qu'Allah, en tant qu'gal ( Lui); ils les aiment comme ils aiment Allah. Or ceux qui aiment Allah croient davantage 2:216. Il se peut que vous dtestiez et il une chose

tandis qu'elle est bonne pour vous, vous aimiez une chose tandis

se peut que mauvaise

qu'elle

est

pour vous certes, Allah sait, et vous ne savez pas! 2:256. Il n'y a aucune contrainte dans la religion! Le Droit Chemin devient clairement distinct de l'illusion! Celui qui rejette l'adoration des idoles et croit Allah a saisi une prise ferme qui ne sera jamais rompue!

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2:264. Allah ne mne pas sur le Droit Chemin les personnes incrdules! 2:271. faites! 2:282. Et craignez Allah; en vrit, Allah vous Allah Se rend compte de ce que vous

enseigne, et Allah sait toutes choses! 3:2. Allah, il n'y a aucune Dit part Lui, le vivant, Celui qui subsiste par Lui-mme! 3:3. avec la Il vous a envoy vous la les critures de ce Saintes a t

vrit,

confirmant

vrit

qui

envoy avant elle. Et Il a envoy la Torah et l'vangile avant cela, comme guide pour la population 3:5-6. En vrit, d'Allah rien n'est cach sur Terre

ou au Ciel. Il est Celui qui vous a form dans l'utrus comme Il le voulait 3:28. Ne laissez pas les croyants prendre des noncroyants rien sujet comme amis! Quiconque vous ne vous fait cela, n'aura au

d'Allah, de leur

moins que

soyez

prudent Son

crainte.

Allah

avertit

sujet

(parce que) Allah est le retour! 3:54. Allah est le meilleur en machination. 3:60. La Vrit est de votre Seigneur, ne soyez donc pas sceptique! 3:73. Dis: En vrit, les directives directes sont les instructions d'Allah! . 3:80. Et Il ne vous commandera pas de prendre les anges et les prophtes comme Seigneurs 3:110. Et si les gens des Saintes critures cru, cela aurait parmi t prfrable la pour eux! Il

avaient a des sont

croyants

eux, mais

plupart

d'entre

eux

Juifs et Chrtiens.

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des transgresseurs. 3:113. gens des Ils ne sont pas tous il semblables: y a une parmi les

Saintes

critures,

communaut

loyale 3:150. Allah est votre protecteur! Et il est le

meilleur des aides! 3:157. Et si vous tes massacrs ou mourez dans le sentier d'Allah, alors un pardon de la part d'Allah et Sa misricorde sont certainement mieux que ce que vous amassez! 3:169. Et ne comptez jamais ceux qui sur le sentier d'Allah comme morts. ont t tus ils sont

Non,

vivants! Ils sont bien pourvus auprs de leur Seigneur! 3:176. Et ne laissez pas les non-croyants vous

affliger: car ils ne peuvent faire Allah aucun mal! 4:36. associ! Et adorez de la Allah! bont Et ne Lui vos donnez parents aucun et vos

Ayez

envers

proches envers les orphelins et les ncessiteux et aux voisins proches et et le ceux loigns, en envers vrit vos

camarades

envers

voyageur,

Allah

n'aime pas ceux qui sont prsomptueux et arrogants. 4:37. Ceux qui sont mesquins et encouragent les

autres l'tre aussi et cachent ce qu'Allah leur a donn par Sa grce! 4:78. Si un certain bien leur arrive, ils disent: c'est grce Allah!; mais si le mal leur arrive, ils disent: choses

c'est de vous!(Mohammed). Dis: Toutes les

sont de Allah! Pourquoi ces gens ne peuvent-ils pas comprendre ce qu'on leur dit? 4:79. Tout le bien qui vous arrive est d'Allah, et tout mal qui vous arrive, est de vous-mme. 4:111. Et celui qui encourt un pch l'encourt

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contre lui-mme: en vrit Allah le sait, Il est instruit! 4:175. Ceux qui croient en Allah et s'attachent Lui, Il les laissera entrer en Sa Misricorde et en Sa

Grce et les mnera le long du droit chemin! 5:15. gens des Saintes critures! Notre messager est venu chez vous pour expliquer beaucoup de ce que vous cachiez dans l'criture 5:17. Ils ne croient pas ceux qui disent qu'Allah est le Messie , le fils de Maryam 5:59. Dis: disciples de l'criture Sainte! Vous

prenez vengeance sur nous parce que nous croyons en Allah et en ce qu'Il nous a indiqu nous et qui vous a t indiqu auparavant et que la plupart d'entre vous transgressent? 5:67. En vrit, Allah ne mne pas directement les personnes incrdules! 5:72. Ils ne croient pas la parole qui dit: Allah est le Messie, le fils de Maryam!. Mais le Messie dit: enfants d'Isral! Adorez Allah, Mon Seigneur et votre Seigneur! 5:73. Ils ne croient pas la parole qui dit: Allah est le troisime des trois, tandis qu'il n'y a aucune

Divinit part un seul Dieu 5:116. Et Allah dit: Jsus, fils de Marie! As-tu dit aux hommes: au Prenez Moi et Ma mre dit: comme deux Toi!

Dieux

ct

d'Allah?

Il

(Isa)

Gloire

Comment pourrais-Je dire ce que Je n'ai aucun droit de dire? 5:117. Je ne leur ai dit que ce que Tu M'avais

Cest--dire, Jsus-Christ nest pas gal Dieu le Pre, bien que Jsus soit une partie intgrale de Dieu le Pre. 3 Marie.
2

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command ( savoir): Adorez Allah, Mon Seigneur et votre Seigneur! 6:17. Et si Allah fait qu'un malheur vous touche,

nul autre que Lui peut vous l'enlever 6:32. La vie en ce monde n'est rien d'autre qu'un jeu et un amusement; la demeure de l'aprs vie est pour

ceux qui sont trs croyants. Ne comprenez-vous pas? 6:51. Il n'y a aucun gardien ou protecteur

part Lui! 6:106. Seigneur: Suivez il n'y ce a qui vous est dit indiqu autre par que votre Lui!,

aucune

dtournez-vous des polythistes! 7:7. Nous ne sommes jamais absents! 7:27. En vrit, nous avons dsign les shaitans afin d'tre les patrons de ceux qui ne croient pas! 7:42. Quant ceux qui croient et font le bien Nous imposons ces mes seulement ce qu'elles peuvent

soutenir ils sont les habitants du paradis 7:180. C'est Allah que sont les noms les plus

beaux , appelez-Le par eux, et laissez ceux qui profanent Ses noms! Ils seront rtribus pour ce qu'ils font! 9:51. Dis: rien ne nous arrive except ce qu'Allah a prdestin pour nous! Il est notre Protecteur! Et laissez les croyants compter sur Allah! 9:116. En vrit, Allah est la puissance au-dessus du Ciel et de la Terre! Il donne la vie et fait mourir; et il n'y a aucun gardien ou aide part Allah! 10:12. Et quand le mal touche l'homme, il fait appel Nous, que l'on soit couch sur le ct, assis ou debout; mais quand Nous enlevons le mal de lui, il continue son

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Diables. Les noms de Dieu provenus de diverses langues. 15

chemin comme s'il ne Nous avait jamais implors pour le mal qui l'a touch 10:44. hommes, En vrit Allah ne mais ce sont les fait aucune injustice aux qui sont injustes

hommes

envers eux-mmes. 10:107. Et si Allah vous afflige avec le mal, nul ne peut l'enlever part Lui. Et s'Il vous veut du bien, alors nul ne peut repousser Sa Grce 11:15. Ceux qui dsirent la vie de ce monde avec ses parures, nous les aiderons finir leurs actions en ce

sens, et ils ne seront pas sous-pays. 11:16. Ceux-l sont ceux pour qui il n'y aura rien

d'autre que le feu (enfer) dans la prochaine vie, et vain sera ce qu'ils ont fait ici-bas, et n'est rien ce qu'ils auront uvr. 13:36. Et ceux qui nous avons donn le livre

(Coran) se rjouissent de ce qui leur a t envoy Dis: On me commande que Je devrais adorer Allah et de ne pas mettre n'importe qui en tant que Son associ; c'est Lui que J'en appelle et vers Lui que Je retourne! 16:119. En vrit, votre Seigneur ceux qui ont fait le mal dans l'ignorance, mais se sont repentis et

redress

leur tort

en vrit,

votre

Seigneur

ensuite

pardonne, misricordieux! 17:23. Et votre seigneur a dcrt que vous ne

devriez adorer aucun autre que Lui, et faire le bien pour vos parents. Si l'un ou l'autre ou les deux atteignent le vieil ge avec vous, ne leur dites pas pish! ni levez la voix envers eux, mais parlez-leur avec des mots

respectueux. 17:24. Et abaissez et dites: sur eux l'aile de l'humilit piti par

compassion

Seigneur!

Ayez

d'eux,

16

comme ils se sont occups de moi quand j'tais petit. 17:26. Et donnez aux proches parents leur d et

l'indigent et au voyageur (en dtresse), et ne gaspillez pas inutilement, 17:27. car les gaspilleurs sont les frres des shaitans! 17:29. Et ne faites pas en sorte que votre main soit attache votre cou

et ne l'tirez pas en avant en l'ti-

rant jusqu'au bout , de peur que vous deveniez blmables, malheureux. 17:30. En vrit, votre Seigneur pourvoit en

abondance qui Lui plait. En vrit, regard averti sur ses serviteurs.

Il a toujours un

17:37. Et ne marchez pas sur la terre d'une manire hautaine! 18:110. Dis: Je suis homme comme vous; la

Rvlation m'a t envoye ici-bas que votre Dieu est un seul Dieu. Donc, celui qui espre rencontrer son

Seigneur devrait faire de bonnes actions, et en adorant le Seigneur il ne devrait pas joindre personne Lui! 20:8. Dieu! il n'y a aucune Divinit Siens sont les noms les plus beaux! 20:46. Il a dit: Ne craignez pas, Je suis avec vous, J'entends et Je vois! 21:35. Chaque me gote la mort; Nous vous part Lui;

prouvons par le mauvais et le bon afin de vous mettre l'preuve; et vous Nous serez ramens! 22:75. Allah choisit des messagers parmi les anges et parmi les hommes 28:50. Qui est plus gar que celui qui a suivi ses

6 7

C.--d., feignant dtre malade pour luder le travail. Saisir tout pour soi. 17

passions

hors

de

la

guidance

d'Allah?

Certainement,

Allah ne mne pas sur le Droit Chemin les personnes injustes! 28:59. Et votre Seigneur n'a jamais dtruit les villes avant qu'Il y ait envoy l un messager, rcitant l nos communications (pour retourner les personnes droiture). Et Nous n'avons jamais dtruit vers la villes

des

except quand leurs personnes taient impies! 31:21. Et quand on leur dit: Suivez ce qu'Allah a

envoy ici-bas, ils disent: Non, nous suivons plutt le sentier sur lequel nous avons trouv nos pres! 31:22. Et celui qui s'est tourn Allah et fait le bien a certainement saisi une prise solide! 31:23. Et pour ce qui est des incroyants, ne laissez pas leurs incrdulits vous affliger! Nous sont leurs retours, ensuite Nous leurs fait 32:11. Dis: l'ange de la mort, qui est responsable de vous, vous prend dans la mort, et ensuite votre Seigneur vous serez rapports. 32:12. Et si vous pouviez voir quand les malfaiteurs comparaissent tte baisse devant leur Seigneur: Notre Seigneur! Nous avons vu et nous avons entendu! Par expliquerons ce qu'ils ont

consquent renvoient nous, de sorte que nous puissions faire le bien! Nous sommes (maintenant) srs de la

vrit! 32:20. Et quant ceux qui sont mauvais, leur

demeure est le feu (de l'enfer). Et quand ils voudront en sortir, ils seront apports de nouveau en lui et on leur dira: gotez le chtiment du feu (de l'enfer) que vous avez appel un mensonge!

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32:21. Et Nous leur ferons goter la punition proche avant le grand chtiment peut-tre ils reviendront!

plus grand que de savoir que

33:5. Il n'y a aucun pch sur vous dans ce que vous avez fait par erreur, mais (il y a pch) dans ce que vous avez prvu (mal) 33:16. Dis: Fuir ne vous aidera pas si vous fuyez la mort 33:41-42. souvenez-vous matin et soir! 35:41. Srement Allah maintient le Ciel et la Terre de peur qu'Ils en viennent la ruine complte 37:182. Et gloire Allah, Seigneur des mondes. 39:42. Allah reoit les mes l'heure de la mort, et (une me) qui n'est pas morte encore pendant son vous qui de Lui croyez! Rappelez-vous Allah, et glorifiez-Le

frquemment

sommeil 39:55. Suivez le meilleur qui vous a t envoy icibas par votre Seigneur! 39:66. adorez Allah et soyez reconnaissant! 40:60. Et votre Seigneur dit: Appelez-Moi, et Je

vous rpondrai! 41:6. Dis: Je suis seulement un homme comme

vous; il m'a t indiqu que votre Dieu est un seul Dieu, suivez donc le droit chemin menant Lui et implorez Son pardon! 41:8. Et ceux qui croient et font le bien, ils auront srement une rcompense inpuisable. 41:46. Celui qui fait le bien, le fait pour son bien, et celui qui fait le mal, le fait ses dpens

8 9

la fin de lincarnation courante. la fin du monde. 19

41:51.

Quand

Nous

comblons

de

bienfaits

un

homme, il se dtourne et se retire; et quand le malheur le touche, alors abondent ses prires. 42:10. Allah, mon Seigneur, sur Lui Je compte et vers Lui Je retourne! 42:13. Allah choisit par Lui-mme celui qui Lui plait, et guide Lui celui qui se tourne (vers Lui). 42:30. Et toute affliction qui vous arrive, elle a t encourue de vos propres mains; et Il vous pardonne. 42:48. Et srement quand Nous faisons goter l'homme la misricorde venant de Nous, il en exulte; et si un mal l'afflige cause de ce que ses mains ont dj fait, alors l'homme est ingrat! 42:49. Allah est la puissance au-dessus du Ciel et de la Terre; Il cre ce qui Lui plait; Il accorde qui Lui plait des filles et accorde qui Lui plait des fils. 42:50. Ou Il les joint : garon et fille; et rend strile qui il veut 46:3. Nous avons cr le Ciel et la Terre et ce qui est entre eux, avec la vrit et avec un terme dsign 59:20. Pas gaux sont les habitants du feu (enfer) et les habitants du paradis. Les habitants du paradis sont ceux qui ont russi! 59:23. Il est Allah, il n'y a aucune divinit part Lui le Roi, le Saint, la Paix, le Fidle, le Gardien, le

Grand, le Puissant, le Suprme; gloire Allah! 59:24. Il est Allah le Crateur, le Fabricant, le

Professeur. Siens sont les noms les plus beaux! Il est glorifi par tout ce qui est au Ciel et sur Terre. Il est le grand, le sage! 84:6. homme! Vous aspirez votre Seigneur avec efforts et vous Le rencontrerez!

20

87:1. Glorifie le nom de ton Seigneur, le Plus Haut! Ides Principales de Sunna

Et maintenant familiarisons-nous avec certains hadiths dclarations du Prophte Mohammed et de Dieu communiques par Mohammed, qui sont enregistres dans les livres de la Tradition Sainte de l'Islam Sunna (cit de l'tat de la Foi. Hadiths , Tumen, 1991):
Une bonne ducation est le meilleur hritage qui peut tre donn nos enfants. Dites toujours la vrit, mme si cela n'est pas

profitable pour vous! Partagez ce que vous savez avec les autres et

enseignez-leur! Celui, qui n'a piti de personne, personne n'aura piti de lui. Ne soyez pas un fardeau pour les gens! Ne vous assoyez pas entre deux personnes sans

demander d'abord leur permission. Soyez conomique et ne vous mettez pas dans la misre! Ne faites pas des choses qui vous donneront des remords de conscience! La richesse ne consiste pas en quantit de biens, mais en paix de l'me. La connaissance est un trsor, la clef en est l'in-

vestigation. Tenez-vous loin des imbciles! vitez les boissons intoxicantes! Le calme est un gain; le dsarroi est une perte. Ne soyez pas htif en prenant des dcisions et

prvoyez-en les consquences!

21

Ne jugez personne sur des suppositions ou si vous avez des doutes. Recommander chacun de ne pas faire le mal! Si vous devez punir un coupable, ne le frappez

jamais au visage! Celui qui se rveille tard ferme pour lui la porte la prosprit. Tout pot-de-vin est un pch et une source de

revenus odieuse! Celui qui s'emporte devrait cesser de parler

immdiatement! Une personne inhospitalire est une personne

infrieure! Rembourser ceux qui vous ont fait du bien! C'est un acte vertueux de pardonner ceux qui vous ont offenss, de donner ceux qui ont refus de vous donner, de tendre la main pacifiquement ceux qui se disputent avec vous! Homme! Si vous n'tes pas satisfaits du petit, le grand ne vous satisfera pas davantage! Faites de bonnes actions sans attirer l'attention. Ne souhaitez pas la mort pour vous-mme ou pour d'autres. Celui qui ne remercie pas les gens ne remerciera pas Allah galement. Tout ce qui est cr par Allah est correct, bien que les gens ne le comprennent pas toujours! Allah a cr les maladies, mais Il a galement cr des mdecines pour elles. Allah est gnreux et aime les personnes gnreuses. Pour tout il y a une voie. La voie vers le paradis est ouverte par la connaissance.

22

Ne

soyez

pas

paresseux

pour

aller

vers

la

connaissance mme aussi loin qu'en Chine, parce que gagner la connaissance est le devoir principal d'un

Musulman! Faire la manche est un mtier indcent! Commencer un repas en vous souvenant d'Allah et ne soyer pas capricieux au sujet de la nourriture! La porte au bien-tre est verrouille, en est la clef. De faire de la divination et croire les mots des et le travail

devins, des clairvoyants ainsi que des sorciers est une bassesse. Une mauvaise personne est caractrise ment par les la le

caractristiques conversation, sentiment ne

suivantes: garde pas

elle ses

dans et avec

promesses

d'impunit,

commet

des

actes

rprhensibles. Payez le salaire d'un ouvrier pour son travail avant que sa sueur sche! Celui qui est doux, qui se comporte bien, et ne nuit pas aux autres ne sera jamais touch par les feux de l'enfer! Une heure passe pour gagner la connaissance utile est plus agrable Allah que toute une nuit passe en prire. En tout temps, essayez d'tre pur!

Particulirement pour les hommes:

Soyez aimable avec les femmes! Un homme noble est aimable avec les femmes;

l'homme faible est trompeur avec elles.

23

Respecter les femmes! Si vous tes appel par le pre et la mre en mme temps, allez d'abord la mre!

Rvlations des Professeurs Divins

Imam Divin

10

Dans une haute et paisse fort de sapins, il y a un bas vallon oblong dvelopp se avec de de jeunes

bouleaux. L

lumineux,

composant

Feu Divin

Dor, rsident les Mahadoubles d'Eaglestform et de Babaji. Et galement Soufi Celui que cet nous appelions Il nous a

simplement

Divin;

endroit,

donn nous et nos tudiants les premiers tats de Samadhi. Karas. Cette fois nous sommes venus vers le Soufi Divin en vue de faire plus ample connaissance. Nous Lui Prs de Lui se tient Son Disciple Divin

avons demand de nous parler de Lui. Il ne rpondit pas immdiatement, mais nous

proposa de se syntoniser Lui une fois de plus et Il nous donna de encore une fois un sentiment des plus Il

intense

Bonheur

Divin

Seulement

alors,

rpondit: Allah est un! Il n'y a aucun Dieu part Allah!

Nous Tous en Lui ne faisons qu'Un! Cela est assez clair pour vous. Mais beaucoup

Not par Anna Zubkova, Mikhal Nikolenko, Maria Shtil, Larisa Vavulina, Svetlana Eremina, Vladimir Antonov.
10

24

d'autres personnes doivent tre attendues longtemps: elles n'ont pas gagn encore cette comprhension. Comment devrions-nous Vous appeler? Le seul nom est le nom d'Allah! Dites-nous s.v.p. comment vous vous tes

dvelopp jusqu' l'tat d'Allah. Je ne Me rappelle pas, ne le sais pas, et ne veux pas le savoir! J'en suis venu l'unit avec Allah et ai laiss tomber le reste de ma mmoire. Elle n'avait plus de valeur pour moi. Dites-nous, au moins, o Vous Vous tes

incarn la dernire fois. En dernier comme Perse, en terre Je ce moderne servais d'Iran l'heure du

padishah. imam.

dans

une

mosque de cette

moment-l,

autour

mosque une oasis a fleuri: le peuple venait l afin de me toucher Mais je ne me suis pas dvelopp ce momentl: J'avais dj un autre statut le statut d'Allah. Et j'ai reprsent le Crateur pour les gens. Quelles Vous? Tout continuera selon la volont d'Allah; il n'y a aucun besoin de regarder vos trop loin dans l'avenir. recommandations nous donneriez-

Poursuivez

avec

affaires

courantes.

Insh'Allah!

Laissez les choses tre selon la volont d'Allah! Que actuel? Vous avez gagn la plateforme. Maintenant diriez-vous au sujet de notre niveau

vous devez matriser l'tat d'tre Allah. Mais dans quelle mesure cela est-il possible

pour une personne incarne?

25

Cela

est

non

seulement

possible,

mais

cela

est

ncessaire pour vous tous. Comment? Vous savez. Il n'y a aucun besoin d'inventer

autre chose. Vous russirez! Vous

avez juste besoin

de substituer votre volont avec la volont d'Allah! Que diriez-Vous aux dbutants? J'aimerais leur parler au sujet du Soufisme. Beaucoup comprennent le Soufisme en tant

qu'une des nombreuses doctrines religieuses avec ses propres rgles, n'est dogmes, pas un directions. de Cependant, rgles le

Soufisme

ensemble

mortes.

Le Soufisme est la vie, une faon de vivre base sur l'amour. Par consquent, n'importe quel homme, peu importe sa confession qu'il soit si Chrtien son cur, et ou est

Bouddhiste peut plein d'amour,

s'appeler dsire

Soufi

Me

ardemment

veut

embrasser le monde entier de son amour.

11

Le Soufisme est la branche principale de lIslam, parce que cest seulement le Soufisme qui peut apporter les mes psychonergtiquement dveloppes la connaissance du Crateur et de la Fusion avec Lui. De mme, la branche du raja yoga et du bouddhi yoga sont les directions principales de lHindouisme et du Bouddhisme; et lHsychasme sous sa forme moderne est la direction principale du Christianisme. Ces directions ont une mthodologie commune, bien quil y ait une plus grande varit de mthodes concrtes, qui assurent le dveloppement des mes la Divinit. Cest la similarit de lessence mthodologique du Soufisme, de lHsychasme, du raja yoga et du bouddhi yoga qui permet dindiquer que chacune de ces directions parvient dnoter les tapes les plus leves du dveloppement spirituel
11

26

tre

Soufi

signifie

vivre

dans

la

Beaut

la

Beaut de Dieu! L o le cur du Soufi se tourne l, il devrait voir la Beaut du Bien-aim invisible l'il ordinaire. Le monde entier est rempli avec Sa

Beaut, qui est perceptible seulement aux yeux d'un cur aimant! Maintenant, qui peut devenir Soufi? Est-ce

seulement possible aux personnes vivant dans l'Est? Et qui est Soufi, de toute manire? Est-ce celui qui se proclame certaine ainsi? Ou et celui porte qui des est attach une

tradition

vtements

spciaux?

Quelqu'un peut devenir Soufi indpendamment de quel coin de la Terre il ou elle est n ou vit

maintenant. Un vrai Soufi est celui qui ne porte pas les yeux de du son cur affectueux celui ailleurs vit que sur la

Beaut beaut!

Bien-aim;

qui

selon

cette

Dites-nous

s.v.p.

propos

de

Vous.

Ma

voie

est la voie de la dissolution de soi en Allah! Je suis le Grand Silence d'Allah rempli du son des cordes

des mes qui ont fusionn en Allah. Pourquoi tes-Vous cet endroit qui n'est

visit par presque personne qui est incarn? Vous plaisant d'Allah! le visitez Sans la compter Terre que la c'est si

d'imprgner

avec

Lumire

pour toutes les personnes. Quant aux formes rituelles religieuses, qui dominent par le nombre de disciples dans toutes les religions principales, elles sont aussi ncessaires. Leur fonction principale sert les mes psychonergtiquement jeunes au stade initial de leur rveil et de leur croissance spirituelle. 27

Mlangez-vous

compltement

avec

Moi!

Et

laissez l'coulement d'Allah couler dans votre corps! Samadhi est l'tat o Allah entre dans votre

cur spirituel l'intrieur de votre corps. Le Nirvna est quand vous pouvez vous submerger dans le Cur de l'Absolu et vous dissoudre en Lui. la Et alors

seulement

Allah

demeure.

Dcouvrez

capacit

d'tre li ces

tats. Et

levez-vous des profondeurs

de votre corps le remplissant avec la Lumire d'Allah! Laissez-le tre seulement la Lumire d'Allah partout, mme l'intrieur de votre corps! tiez-Vous capable de dmatrialiser et de

matrialiser Votre corps? Quel en est le besoin? Dans Ma dernire

incarnation, je ne Me percevais pas comme corps du tout! J'tais entr dans ce corps en vue d'apporter au peuple la connaissance sur Lui. Son Omnipotence se manifestait par Mon corps toutes les fois que cela

tait ncessaire. Mais Je n'ai jamais J'ai travaill fait de miracles pour attirer Je

l'attention.

d'une

manire

diffrente.

remplissais les curs de Lumire d'Allah donnant au peuple la possibilit rien d'prouver que Son Amour. C'tait Je Ma

n'enseignais

d'autre

l'Amour.

Mission de permettre aux chercheurs de Le toucher! Il y a une frontire o votre mditation cesse. L vous cessez d'tre une individualit. Au-del d'elle, il y a seulement un Amour, Qui est Allah! Je dissous en Moi ceux qui viennent Moi avec l'amour au cur! Et la Lumire d'Allah les remplit! Je Me rapproche plus prs d'eux s'ils sont encore petits.

28

Je les submerge en Moi s'ils

sont

grands.

Je

les

submerge en Allah dans la profondeur jusqu'o ils se sont dvelopps. Mais toujours c'est la mme chose qui se produit dissolution dans la Lumire d'Allah!

Karas
La dernire fois, Je suis n sur la terre ancienne d'Assyrie. Adolescent, Je servais dans un temple o ils adoraient le Soleil en tant qu'anctre un service de tout. au

Chaque

matin

nous

assurions

divin

moment o le Soleil se lve au-dessus de l'horizon. Pendant ces services, J'assistais le prtre qui les sincrement

excutait. Nanmoins, Je n'acceptais pas

cette foi, ni essayais de comprendre ses postulats avec l'esprit. Pour moi cette foi avec ses rituels tait une

partie des traditions quotidiennes dans la socit o Je vivais. Mais un jour, quelque chose de nouveau est

venu changer la routine quotidienne habituelle de Ma vie c'tait un tranger qui est venu sur notre terre. Il cherchait des manuscrits religieux contenant une connaissance sotrique spcifique. C'tait pour la collecte de tels manuscrits que l'homme voyageait. Il a t reu avec respect. Pendant le repas, il a eu des conversations avec les prtres. Il a pos des

questions sur notre foi et parla au sujet de ses vues et au sujet de la religion pratique sur la terre d'o il

venait. En tant que domestique, J'avais la possibilit

d'tre prs de la table et d'entendre leur conversation.

29

Son rcit M'a captiv. la diffrence de nos prtres, il n'tait pas une la personne foi de des dogmatique Il qui accepte pas la

aveuglment confrontation

anctres.

n'vitait

diffrentes

vues,

doutant

des

postulats, afin d'en arriver ses propres conclusions. Il y avait quelque chose en vie dans sa foi et dans cet

individu contrairement aux prtres. Cette conversation M'a fait sincrement M'intresser la connaissance et aux pratiques de la tradition

dcrite par cet homme. J'ai voulu ardemment le suivre pour gagner cette connaissance. Et Je l'ai sollicit

pour Me prendre en tant que domestique avec Lui. Je suis devenu Soufi de cette faon La principale chose qui Me soit arrive la

premire tait

tape de

Mon

apprentissage spirituel.

avec les

Soufis

l'ouverture

du

cur

J'ai

commenc

vivre avec le cur et le monde entier s'est transform pour Moi! Ma vie est devenue remplie d'amour, que Je n'avais jamais connu auparavant! Afin d'ouvrir le cur spirituel, les Soufis

employaient une mthode semblable celle employe par L'Hsychasme Chrtien ce moment-l.

Abandonnant toutes autres penses,

on devait rpter

avec amour pour Allah une prire-appel Lui afin qu'Il vienne en son cur spirituel. Et aprs un certain temps, le sentiment du bonheur croissant apparaissait dans le thorax, dans le chakra de l'anahata, comme un signe qu'Allah avait accept notre prire. Aprs avoir connu et matris cet tat, le mureed

12

pouvait vivre en cet tat et pas juste le ressentir lors de

12

tudiant Soufi.

30

la prire. Alors, on enseignait au mureed que puisque Allah est grand l'amour pour Lui doit tre grand lui aussi. Et si son amour pour Allah se dveloppe, un

certain moment il ne peut plus tre contenu dans son thorax. Et ainsi, tout fait naturellement il commence se dverser au-dehors, pour augmenter au-del du

thorax. L'expansion des limites de l'anahata de l'intrieur avec les mains de la conscience tait l'une des mthodes utiles dans ce travail; elle permettait de s'prouver, pour la premire fois, comme un cur-amour de taille plus grand que le corps. On enseignait aussi au mureed inonder d'amour tout ce qui l'entourait aussi loin que possible: Allah est prsent partout, ainsi on devrait l'Aimer dans l'espace entier qui nous entoure! Inondant ainsi avec l'amour et vivant dans cet tat, le mureed graduellement perdait l'habitude de se

percevoir comme un corps. Le mureed vivait par amour pour Allah, et le

sentiment qu'Allah demeurait dans tout graduellement remplaait mureed. Et quand le Je disparaissait compltement, le sentiment de sparation du Je du

seulement Allah restait. Mais nous n'avons pas seulement appris la

mditation. Dans le Soufisme il

y avait une rgle: en

cours d'tude, les mureeds devaient se dvelopper dans plusieurs domaines, en particulier, matriser le mtier

de leur cheik. En tant qu'apprenti de Mon Matre, j'ai commenc apprendre l'art du tissage de tapis.

31

Les tapis crs par Mon Matre

taient fortement

estims par les personnes de la ville. Ils croyaient qu'un tapis achet dans notre magasin apportait le bonheur et la joie la maison. En effet, ces tapis les avaient crait une

puissance yantras.

magique,

car

Mon

Matre

comme

Au dbut, Moi, comme les autres apprentis, avons appris la technique du tissage de tapis en tant que tel. Aprs mtier Matre. J'aimais rester longtemps dans le magasin et cela, en nous avons commenc modles pratiquer par le

reproduisant

les

crs

notre

observer comment Il travaillait. Pour Lui, le tissage de tapis pas, n'tait Il pas simplement des un mtier: J'ai Il ne tissait

crait

tapis!

vu

comment

magistralement Il choisissait la couleur du fil hors de la grande varit de tonalits cr le de par dore, Lui rouge, tait Il bleu une

clair

Chaque

tapis

dclaration

d'amour

pour

Crateur!

semblait

tisser l'amour J'ai essay d'imiter Son travail et suis rest

longtemps dans le magasin. Une fois Je me rendis compte que le Matre Se tenait derrire Moi et observait comment Je

travaillais. Je suis devenu confus `Tu mental essaies Mais il de vit construire dans le l'amour Allume avec dans ton ton

cur!

cur l'amour pour Allah alors, tes mains creront inlassablement la beaut pour la gloire d'Allah! J'ai apparu n'taient observ sur pas le conseil du Matre, tapis. bons Cependant, que ceux et l'amour est

Mes aussi

Mes

travaux J'ai

du

Matre.

32

demand Son conseil, et Il a rpondu: Tes tapis sont bons. Mais la vraie Beaut vit plus profondment. Dans la profondeur de l'tendue du

cur spirituel, tu trouveras la fin! L vivent les couleurs de la

source de beaut de la joie! Des

sans Fils

vives

provenant dvelopp

profondeur avec

d'un

cur

spirituel de

miroitent

toutes

les

tonalits

l'amour! Les images, que tu y trouveras l, fleuriront comme oiseaux des du fleurs vivantes sur et chanteront Si tu comme fais les

printemps

ton tapis!

ainsi, mains

alors Allah Lui-mme crera la beaut par tes pour Sa gloire!

Depuis ce temps, Mon tude du tissage de tapis est alle avec la matrise de la mditation. Chaque fois que Je crais un tapis, Je devais relier les mains de la conscience la profondeur qui M'tait accessible et crer partir de cette profondeur. Et puis, la Lumire de cette profondeur, avec laquelle la conscience tait connecte, mains. Bien Matre. sr, chaque apprenti n'est pas devenu un se refltait dans la beaut cre de Mes

La

plupart

d'entre

eux

taient

seulement

capables de matriser le mtier du tissage de tapis. Le processus de l'enseignement tait arrang de sorte que pas tous pouvaient dcouvrir o la vraie matrise se

trouve, quel est son secret. Mais ceux qui arrivaient rsoudre l'nigme sont monts la prochaine tape, l o le mtier du tissage de tapis devient l'art de la

cration de tapis Excuser mthodes suffisante, moi, s.v.p. Karas: connaissance mon avis. Votre description ne semble que des pas

de

d'Allah le

Allant

chemin

Vous

33

dcrivez,

les

mureeds

le

plus

souvent

ne

trouvaient

pas la Demeure du Crateur, mais ont cristallis leurs consciences sur le plan de l'espace

multidimensionnelle qui leur tait le plus commode eux, le plus le de habituelle Crateur, dans une lequel demeurer. a besoin et, de et Pour des au la des

connatre mthodes moins,

personne de la

raffinement une ide

conscience au sujet

d'avoir

gnrale de

structure

multidimensionnelle

l'espace

moyens afin de franchir les frontires entre les plans. C'est ncessaire parce que le Crateur est la Plus

Subtile de toutes les consciences! Oui, vous avez raison. Je voulais parler ce sujet un peu plus tard. Oui, l'amlioration de la conscience ne peut pas et ne doit pas tre . absolument raison que le faite dans la perspective de la

nutrition tue Vous

13

avez

galement

contrle de ses tats motifs avec le refus complet des manifestations motives grossires! est une

partie essentielle de n'importe quel progrs spirituel. En outre la beaut de la Cration, de notre

maison commune cre par Allah! l'harmonisation avec cette beaut, qui reflte la beaut du Crateur tout cela tait aussi pratiqu. Et les tudiants qui ne pouvaient pas comprendre cela ont t exclus de l'tude intensive; ils ont t

commuts un autre travail. S'ils le souhaitaient, on leurs permettaient de rester l'cole et d'effectuer

diverses fonctions d'entretien. Dans le Soufisme cela

C.--d., qui inclut des repas faits partir des corps danimaux tus.
13

34

s'appelle annes. nouveau dsiraient d'Allah

une

station. ces les

Cela

peut

durer

pendant impliqus s'ils

des de le

Ensuite, dans et

tudiants pratiques en

taient

sotriques avec la

s'ils

taient

accord

volont

Mais Je n'ai pas parl encore au sujet de la force. Mon Matre tait un vrai cheik d'instruire dans Ma vie: Mais il y eut un connaissant l'art grand pensa moment prt, Il

autre

quand

Mon

Matre

Me

M'amena un Imam Divin Vous vous Il tes dvelopps aucun la d'une manire avec

diffrente vous Vous

n'y

avait d

Allah voie

incarn

avez

creuser

vous-mme

Notre intention tait dans ce cas-ci de rendre possible l'accumulation d'une collection complte de

connaissances spirituelles Mais cela peut se produire d'une autre manire quand le chemin spirituel est clairement montr

par, comme le Messie Isa un Reprsentant

14

dit une fois, une Vigne d'Allah, une Partie

incorpor

incorpore du Crateur. Je parlais au sujet du Grand Professeur

Imam Divin. C'tait un cadeau miraculeux d'Allah: de Le voir incarner dans un corps! L'amour pour Lui Qui est devenu Un avec Allah n'avait aucune frontire ni limite! J'tais tmoin de la Manifestation d'Allah sur

Terre! J'ai vu un Fils de Lui; Il portait la chair, mais Il n'tait pas cette chair!

14

Prononciation Arabe du nom de Jsus. 35

J'ai

su

alors

que

le

Seigneur

le

Bien-aim

peut

tre atteint, que l'on peut se dissoudre dans le ToutPuissant! J'ai vu cela manifest par l'Enseignant. C'tait assez pour Lui qu'Il touche le cur d'un aspirant l'huile Allah, une pour qu'il s'enflamme, feu comme de la

dans

lampe,

avec le

rayonnant

Lumire et de l'Amour! II enseignait: qu'un cur rempli avec l'Amour est insondable. Et invitait se submerger dans sa propre insondabilit

Kayr
Kayr! Pre? Je suis mort Je suis mort de la peste Tout a Comment avez-Vous fusionn avec le

fini et l est rest seulement Lui Lui seulement Un et Illimit est rest, et il n'y avait rien d'autre que Lui Tout ce que J'avais fait auparavant aspirant la

Fusion, toutes les mditations, tous les autres efforts et douleurs du corps tout tait fini; Lui seulement restait Et maintenant, quand Il regarde la Terre Kayr apparat dessus. Pourriez-vous nous en dire un peu plus? Dans le pass, Je Me suis incarn en Asie Centrale et grandit J'ai dans la tradition la du Soufisme. fois la C'est alors

que

touch

pour

premire

Conscience

Primordiale. Le nom Kayr vient de cette incarnation Vous rappelez-vous, quand Je vous ai dcrit comment Je mditais au lever de soleil dans le dsert?

36

Savez-vous qui est un derviche? Un vrai derviche n'est pas un pauvre moine Soufi qui va mendier et

cherche

Non: un derviche est Un

un voyageur
est celui

, celui qui qui va

disparat
le

derviche

sur

Grand

Chemin vers la connaissance du Crateur! Mon cheik n'tait pas Divin; il tait comme une

personne qui se repose calmement aprs avoir travers une partie du chemin. Il n'aspirait pas Dieu avec tout son cur, mais vivait dans le calme et l'harmonie. Je lui suis reconnaissant: c'est lui qui M'a enseign la

mditation correcte, les mthodes avec la conscience. Une des premires

correctes de

travail

reues est venue du

tournoiement
un corps,

impressions

fortes

que

J'ai

Soufi. Cette mthode

M'a aid prouver pour la premire fois le sentiment que Je n'tais pas mais une conscience:

lumire

vivante consciente d'elle-mme.

Kayr montre son aspect dans cette incarnation: visage avec des yeux foncs de forme allonge, turban blanc contrastant avec la peau basane, et forme ovale rgulire du visage Alors, il commence lentement

tourbillonner
Il

et ses vtements lgers volent vers le

haut et tournent dans ce mouvement dans les vagues douces comme ceux sur la surface de la mer continue

tourbillonner

et

ses

vtements

deviennent comme s'ils s'tendaient jusqu' l'horizon le couvrant d'un voile transparent, sous lequel une mer

de Lumire Lumire
Alors,

ondule doucement

le tournoiement

cessait

pourtant

la

Elle restait

Kayr montre le mouvement des mains qui l'aidait Se submerger dans cette mer

de Lumire

sous ce voile.

37

Dessous, il y avait seulement Lumire Alors Il continue le rcit : Il y avait galement

le dsert

C'est une tendue

o jusqu' l'horizon il y a seulement le sable et le ciel illimit au-dessus de lui. Il n'y avait personne l seulement Dieu Tout-Puissant ternel et un petit grain appel jours Kayr au milieu du dsert Nous et tions tou-

deux ensembles
Dieu M'a

Un

un

personne

d'autre, partout o vous regardiez L soleil N'avez-vous jamais observ le lever de soleil dans le dsert? Il est tout fait diffrent de celui d'ici Le ciel fonc, plein d'toiles, enseign observer le lever de

se trouve

sur la

surface de la plante Mon corps se repose sur le fond sablonneux de cet ocan d'toiles L'ternit et l'infini de l'univers M'embrassent de tous les cts Puis graduellement, l'aurore commence Le ciel

devient plus lumineux, change de couleur Le disque gant du Soleil apparat au-dessus de l'horizon Le

lever du Soleil! L'ocan du ciel toil se transforme en ocan de lumire au-dessus de la Terre C'est de cette faon que J'observais le lever de

soleil chaque jour de Ma vie Mais une fois Je Me suis soudainement enfonc plus de subtile, douces qui se trouvait de Mes

une Lumire profondment

dans .

plus

Avec

brasses

bras

maintenant gants, je pouvais Me submerger de plus en plus profondment C'tait une merveille! cette paru aprs le coucher du Soleil! Depuis cette poque, assis dans le dsert et

Lumire

n'a pas dis-

38

attendant le lever de soleil, Je pouvais cette

Lumire

dj
lev

tre dans

. la lumire entier du Soleil a rempli joie M'a

Et

quand dans

l'tendue

son la

une

extraordinaire

d'exprimenter rempli! Mon

prsence

de

Dieu

dans tout
le

corps pouvait

marcher

tandis que J'tais dessous et

plus profond

vers

Soleil

, demeurant

dans la Lumire de Dieu, soutenant

tendrement avec

Mes paumes la mer de lumire au-dessus de la surface de la Terre! J'ai appris rester dans

la Profondeur
tout, dans

toujours. L,

comme si dans le cur de la Terre, tait un passage menant ' dans le Crateur de

l Absolu!
avec la

le Cur de
n'tais pas

C'est de cette faon que Je Me suis mis en relation Conscience du Crateur, mais Je

devenu Un avec Lui Avant Mon apprentissage avec le cheik, une

jeune femme toucha Mon cur Maintenant comprhension Je de vois comment idiote pu tait Ma

l'asctisme

J'aurais

l'amener

avec Moi sur le chemin! Mais ce moment-l ce moment-l, J'ai commenc chercher la solitude dans le dsert afin de l'oublier Ce dsir ardent d'amour terrestre, qui

t vcu

n avait pas
'

, M'a amen une nouvelle incarnation.

Cela a eu lieu ici, sur cette terre, o vous vivez. Ici, J'ai rencontr l'amour terrestre, me maria et eu un enfant Cependant, dans les rves, Je voyais souvent le lever de soleil dans le dsert Et encore J'ai commenc chercher

le Chemin

suis

devenu

un voyageur
39

Chemin endroits de puissance

marchant ce profondment, compltement

Je Me suis dvelopp ici, sur ces , qui sont connus de vous aussi.

J'ai t aid Me rappeler de ce que Je savais dans le pass et Je connu l'Union avec Lui de plus en plus appris tre

Un

Un

avec

Lui,

, appris aimer tout ce qui vie, appris en

aimer les personnes Alors, je me suis dplac

Asie centrale Et ce qui arriva alors je vous l'ai dj dit Kayr souriait avec son aspect pour nous familier. Le jour naissait de Kayr dans se notre terre nordique. le La joie des

tendre

mlangeait

alouettes et la monte du Soleil!

L Ocan du Crateur
'

avec

chant

regardait de Ses Profondeurs par les yeux de Kayr, et Ses

Mains

supportaient toute la vie sur la surface de la

Terre Kayr continua: Je toujours commun, d'aider sens avec Je maintenant vous! Sur une joie norme, de notre tant travail afin Je

l'exprience nouvelles

matrise mes

de

mthodes

les

dans

notre

cole

commune!

continue d'apprendre, merci vous! C'est dans l'intrt de Dieu que des branches de l'cole soient cres sur toute la plante! Dites-nous d'Enseignants Kayr, pourquoi des Mahadoubles souvent au

Divins

Se

trouvent-Ils

trs

milieu des rues occupes, des places, dans des parcs, sur des lacs de des endroits qui visits par un grand du

nombre tout? La

personnes,

n'aspirent

pas

Dieu

rponse

est

simple: comme

Nous Jsus la

sommes dit une

des fois!

Pcheurs

d'hommes,

40

Nous

agissons

comme des

des

radars

dtecteurs mme ces les

des plus

bonnes lgres. dans

motions Et nous

personnes

cherchons

soutenir

tendances galement

Ralisateurs des destins des personnes

Une Systme aucune personne Autonome de incarne spar. est entre l'extrieur; les

chaque

personne.

Nous

sommes

cre

comme il

un a

Habituellement, portes

n'y

peuvent

tre

ouvertes seulement de l'intrieur. Qu'est-ce qui ouvre ces portes? Les motions. ceux qui Les bonnes motions, des actes

particulirement

altruistes et font ouvrir l'me

ouverture

qui

permet

la Lumire la Lumire

accompagnent

. C'est cette couler

de

l'intrieur de cette me en particulier. Pourquoi est-ce si difficile? Dieu est omnipotent. Pourquoi ne peut-Il pas entrer d'une autre manire? Bien sr, Dieu est omnipotent, et chaque me est sur Sa Paume. Cependant,

la libert de volont
Esprits

qu'Il a

accorde aux gens ne Lui permet pas d'intervenir sans invitation dans ce Systme Autonome appel La tche de l'Esprit Saint (ou des

humain

Saints,

pour tre plus prcis) consiste exactement en cela de dtecter chaque nouvelle possibilit afin de contacter les mes de personnes afin de corriger leur avancement de ne manquer aucune chance. Quelle est la manire correcte d'agir en cas de

conduite agressive venant des autres? Confiez-vous Moi compltement! La meilleure

solution tous les problmes terrestres est en Moi! La premire chose se rappeler dans une telle

situation est Mon Calme dire ne pas se

Universel
de

! D'tre calme veut devenir impliqu

permettre

41

impulsivement
certaines bullition. De ennuis sont! l'tat et

avec

la

conscience o les

entire, passions

dans sont

situations

terrestre

de

Mon

Calme

Universel regardez et insignifiants

vos ils

voyez

comment

petits

Ne vous engagez jamais dans une bataille par le moi infrieur, ne laissez jamais la conscience tre

spar de Moi! Quoi qu'il se produise au cours de la bataille Je ne perds rien! Le moi infrieur peut

souffrir la dfaite, mais le Soi Suprieur Lui ne le peut jamais! Je voudrais parler galement au sujet

l intention L intention
' . ' vie d'un

de
de

de

connatre

le

Crateur,

afin

fusionner en Lui et d'aider les autres le faire cela doit tre une motivation absolue et dominante dans la guerrier spirituel, et cette intention ne doit

contenir rien de terrestre. Seulement alors, il pourra faire des miracles passant librement tous les obstacles du monde matriel telle a et raliser le but. Seulement une . dveloppe sphre des

La d'un

intention la puissance de crer intention

vraie vraie de la guerrier spirituel est au-del de Par consquent, il

conscience la

notions au sujet du possible et de l'impossible des personnes. accomplit galement

facilement le possible et l'impossible. On doit subjuguer ' compltement ' l'esprit, le

corps, et la conscience doit viser la Fusion

l intention de l union Moi

dans laquelle il

. On a

complte,

n'y

plus rien de ce que l'individu spar considrait sien

42

auparavant.

15
entier

En cette situation Moi, aussi, Me donne un tel guerrier. Laissez chaque chercheur spirituel

comprendre

l'importance de consacrer sa vie entirement l'accomplissement de l'objectif final! Combien approchant de vies , une la personne peut-elle de vivre,

Fusion
ne

le Seuil

de

connaissance

et pourtant ne pas atteindre

l Unit
'

l'tat

de

?!

Combien de fois doit-on s'incarner encore, aprs pas avoir march l'tape finale du chemin, et

recommencer ce voyage difficile partir de zro (dans chaque nouvelle incarnation on n'a aucune mmoire

des accomplissements passs de l'me!)?! Combien recommencer de encore fois une ce personne que l'me doit-elle n'ait plus

jusqu'

aucun dsir sauf celui de devenir Un avec Allah?! Plusieurs alls et venus vies . vie aprs vie nous sommes

Ici

Plusieurs destines l'une aprs l'autre nous avons d traverser afin de venir

Ici

Plusieurs fois nous avons grandi afin d'apprendre tre conscient de soi en tant que Soi Suprieur. Plusieurs comprendre fois Lui nous seul avons existe fait et que ceci Son afin tre de n'a

que

Cette recommandation concerne seulement les gens qui ont grandi dans leur volution personnelle (psychonergtiquement et ontogntiquement) la capacit de devenir de vrais moines. Quant aux autres ils devraient se prparer cette tape du dveloppement personnel, mrissant en vivant une vie vertueuse et dans ltude dans le monde matriel.
15

43

aucune limite. Et chaque Personne est rest Qui en S'est donn de Lui

compltement

Lui

afin

fusionner

dans Son tre et tre Lui. * * * Dans l'univers entier, c'est seulement l'amour qui peut mener une personne la vraie

Libert

Divine

illimite. Je vous aime et veux vous donner cette Je suis prt Me donner tous

Libert

. le ne

ceux

qui Je

dsirent

sincrement. Telle est

Mon essence

veux rien d'autre que Me donner par l'amour de Me donner vous et tous ceux qui sont dignes!

Grand Matre Soufi

Notre ruisseaux des groupe clairs visite un endroit de situ entre Le deux long dans une fort de bouleaux. se

ruisseaux,

les

buissons

saule

dveloppent

abondamment ensemble. La fort est remplie d'arme moite de matins d'automne et d'odeur de bouleau. Nous tablissons un feu de branches sches et de troncs tombs de bouleau. L'odeur de la fume du feu de bouleau augmente le sentiment confortable et

tendre de la fort part nous, il aucune est autre par personne des ne visite et cet des

endroit.

Mais

habit

bcassines

bcasses des bois, se montrant au printemps. En hiver, on peut trouver et de des traces Le par hasard des de livres, du de

sangliers,

renards.

long

berges

plus

grand ruisseau, on peut y voir des marques de dents de castors sur les arbres.

44

Cependant, nous ne maintenant, mais

sommes

pas

venus Qui

pour

eux

l'Enseignant

Divin

S'appelle

Grand Matre Soufi Grand Matre du Soufisme. Il dit qu'Il sa est l'un des fondateurs de l'Islam, le

crateur

de

branche

principale

Soufi.

Au

premier

sicle du calendrier Musulman, vivant en Arabie, il a entirement Dieu donn . Allah En ce et suis Je devenu suis Une Partie dit-Il accept par le les enseignements au sujet et de

accomplis
J'ai Intgrale

prophte

Mohammed

les a

connu de Lui.

sens,

Allah,

propos de Lui. C'est en effet vrai: la Conscience du Grand Matre vient grandement de la Demeure du Crateur,

demeurant indissolublement connecte Lui. l'intrieur est du Mahadouble d'nergies du Grand Matre, subtiles; afin

l'espace c'est l'un de

des endroits
les

rempli

Divinement

remarquables et les

de puissance

cristallisation
grande du Crateur.

nettoyer

chakras

mridiens,

pour

la
le

de la conscience et une croissance plus de la conscience dans

dveloppement

La tendresse

d'Allah domine ici. de nous parler au sujet

Nous lui avons demand

des mthodes qu'Il avait utilises afin d'atteindre l'tat de Divinit et qu'Il donna plus tard Ses tudiants. Il a commenc relater: Ma enseign. Voie J'ai est

la Voie du Cur
cette Voie

Allah les

Me

l'a

accept

sous

conseils

La Voie du Cur d Amour de Silence

' et

d'Allah et l'ai dveloppe, et donn ensuite d'autres. implique embrasser les principes

45

 Il m'a enseign

couter le silence
l'enroulement crpitement d'un

D'abord, on doit apprendre couter les bruits autour: chant le bruit du vent, le des vagues, le

des

oiseaux,

cela, on peut commencer couter le

silence

feu

Aprs

J'en suis venu savoir que tous les divers bruits sont locaux et passagers, alors que

le silence

est

omniprsent et ternel. Sous tous les bruits dans l'univers, l s'tend infiniment

le Grand Silence
. L Je

existants .

Pendant des heures, Je pouvais couter les bruits du monde beaux et divers, et alors Je lchais prise et M'enfonais en lui dans voir la transparence claire son lui,

silence

le silence de la tranquillit
est

pouvais

, entendre

. Je pouvais librement et facilement nager en

M'immerger

Graduellement maison

ses le Grand Silence

dans

profondeurs
devenu

Ma

De l, J'ai vu que tous les bruits du monde sont comme s'ils taient crs par le grand silence. J'ai comment sa vu

respiration
de

remplit de l'intrieur toutes les

formes de vie et ils retentissent comme un choeur bien exerc divers instruments musicaux. Comme

des fleurs, les bruits se dvoilent pendant un moment dans l'ternit Pourquoi aveugle? Cela, naturellement, aurait t une belle histoire, mais non J'tais voyant. Quelqu'un nat peintre; voit . le

du Grand Silence avez-Vous cout

le monde? tiez-Vous

quelqu'un

d'autre

nat

musicien.

Quelqu'un '

monde; quelqu'un d'autre l'entend. Je

l ai entendu

d couter
'

D'ailleurs, pour les dbutants il est plus salutaire l'espace autour. Par l'coute, vous pouvez em-

46

brasser vous voir.

un

volume mme

de

l'espace

pouvez

entendre

ce

beaucoup que vous

plus ne

grand; pouvez

du Silence Le silence
. .

Celui qui a appris

couter

peut devenir

le Matre

vous apporte le calme.

de vous Le silence
Mais

L'aspect particulier

du silence

est qu'il

se remplit

en consquence de son tude et de sa

connaissance devient rempli de vous et de Dieu Allah suggre de le connatre par cette mthode. vous avez manqu un point essentiel: on

doit couter le silence pas avec les oreilles qui sont sur la tte, mais avec l'coute du cur spirituel Oui, vous comprenez correctement. Mais J'ai dit

cela au dbut de mon histoire En effet, J'ai dvelopp l'anahata auparavant:

avant l'incarnation parmi les Arabes. Et plus tt encore, J'tais l'un des premiers Chrtiens . Hsychastes

16

C'est alors que j'ai appris

couter
ne

D'ailleurs, avant de M'incarner parmi les Arabes, J'tais une me suffisamment dveloppe, Je pus ainsi choisir o M'incarner. Je suis pas devenu un

nomade, qui lve le btail, mais Me suis plac dans une oasis. Des pchers parmi des palmiers dattiers, des Et

champs de bl, et tout c'est ceci m'a

abondance d'autres une alimentation

avantages approprie. de

fourni

une

condition

essentielle

afin

pouvoir

Les Hsychastes sont des chercheurs de calme intrieur dhsychasme. (Voir plus du dtail dans le livre Pratique de lHsychasme Moderne par V.Antonov).
16

47

maintenir qualits bien

et

de

dvelopper Chacun

davantage d'entre

les

meilleures trs cette

de

l'me.

vous a

connat reu

cela:

autrefois,

votre

Matre

information de Moi Ainsi, J'ai commenc Mon service sur la

pninsule Arabe. Parmi les dserts de l'Arabie, J'ai d crer un foyer plus spirituel sur la Terre. Dans l'Ouest, la faon de vivre est tout diffrente de celle en Arabie. En Arabie, la fait

majeure

partie de la population tait des nomades libres dont la vie n'tait pas le lie un et lieu se de vie spcifique. avec Ils

levaient

btail

dplaaient

leurs

troupeaux d'un endroit l'autre Cette faon de vivre les rendait plus libre compar Ils aux personnes du

monde

occidental. une

acceptaient autorit

moins au-dessus

volontairement

quelconque

d'eux; l'ide mme qu'une personne aurait pu tenir un pouvoir sur leurs terres leur semblait trange Pour les inciter M'couter, J'ai d capturer leur attention, en leur proposant une ide qui captiverait

leurs esprits libres. Je les ai captivs avec des ides au sujet

Justice plus Grande

chemin

d une
'

. Je leur ai enseign marcher sur le ,

Justice plus Grande Le Suprme

prise dessus; .

du

bon

vers .

le Suprme Qui reprsentait la

la source

est

l'origine de toutes les vertus.

Le Suprme

de

tous

les

idaux,

ne dpend de

personne ni d'aucune chose, et aucune puissance n'a de donc, Il est

justice La Justice Suprieure

la Fondation de la vraie

, que J'ai

enseigne, rgnera ait de

toujours. Et bien que parmi les personnes il y

48

l'injustice,

elle

ne

peut

pas

durer

pour

toujours.

Le

Suprme fixera une limite cela et jugera: ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. Le

Suprme
peut

brille comme le Soleil, dis-Je. Dans Sa Ainsi, aucun comme . sur vrai,

Lumire, tout est vu en sa vraie nature. tour ne aider le faux apparatre

quand cela en vient au jugement

du Suprme
articles parce

J'ai enseign ne pas chercher la

vengeance

des contrevenants, de ne pas chercher le voleur afin de le punir afin ne qu'il pas renvoie les les vols. qu'un J'ai tel

enseign

juger

autres,

jugement ne peut tre qu'une illusion de justice: il y a seulement le Suprme qui puisse juger justement et en temps voulu il jugera tous et chacun. J'ai dit qu'aucune cour sur la Terre ne peut juger au nom du

Suprme, et qu'aucun dirigeant n'a le droit de dclarer que son jugement est le jugement vertueux aspirant au

du Suprme
peut alors,

. Un cur percevoir une telle

directement

la Justice Suprieure

Suprme

personne vivra selon Ses lois et sous Sa protection. Mais la chose la plus secrte que J'ai enseigne et qui seul ouvre la porte de la Demeure d'Allah est ce qu'est le chakra anahata, comment se dvelopper par

lui, comment apprendre aller en dehors de lui afin de s'installer Demeure et vivre dans la nouvelle Je vous Maison dj la

d'Allah.

Tout

ceci

l'ai

montr

pendant les annes de travail de notre cole commune l'cole d'Allah, l'cole du Crateur. Et maintenant

J'tends votre connaissance en utilisant vos corps sur toute la plante. Pourriez-Vous nous dire plus en dtail au sujet de Votre enfance? Cela serait utile du point de vue p-

49

dagogique: sur comment instruire les enfants afin de crer les conditions les plus favorables en eux pour le dveloppement des qualits qui sont importantes pour leur croissance volutionnaire? Et bien, coutez. Une fois Mon pre M'a amen petit garon avec Lui sur un voyage en caravane La Mecque.

C'tait l'impression la plus forte de Mon enfance! La conscience de l'me s'est veille! Et J'ai regard le

monde autour pas avec des yeux d'enfant, mais J'ai vu la Terre comme la Cration d'Allah! Depuis ce

moment, Il est devenu vrai pour Moi! plateau Une fois nous nous Me tenions que sur le bord d'un le

lev; il

semblait

Je

pouvais

voir

monde entier de l! Je pouvais regarder vers le bas avec une vue comme vol d'oiseau! Le Soleil se levait. Les Caravanes dans la valle en dessous ressemblaient et de de minuscules Les figurines de

personnes

chameaux.

bandes

d'oiseaux

passaient au-dessous de Moi ce moment, Je sentis comment Grand tait Celui Qui avait cr 'Allah tout est cela! Pour Il la premire a fois, Je de

ralisais:

Grand!

n'y

personne

suprieur Lui! Sa Puissance est illimite! Allah, qui a cr ce monde, a rempli alors Mon

tre avec la merveilleuse joie de sentir Sa Grandeur! Gloire Allah, Seigneur des mondes! d'anne Voyant en Ma dvotion pre Allah, qui accroissait des

anne,

Mon

M'a

envoy l'une

premires madrasas afin d'tudier. Ce n'tait pas seulement au sujet d'ducation

religieuse. J'ai eu la possibilit de devenir au courant

50

de l'hritage de plusieurs sicles de sagesse Arabe En lisant le Coran, Je me sentais comme si

Allah lui-mme tait prsent avec Moi, le lisant

avec

Moi, et M'expliquant la signification de chaque mot Pourtant parfois Je ne faisais que regarder les

lignes et ne pouvais pas sentir Sa prsence J'ai demand aux matres: Pourquoi cela se produisait-il ainsi? Ils M'ont rpondu qu'Allah le voulait ainsi Alors, tudier par J'ai commenc J'ai demander Allah quand et

Moi-mme.

compris

que

Mon

cur tait plein d'amour pour Allah Il venait Moi, Il restait avec Moi, il remplissait Mon cur avec Lui. Et alors, les mots du Coran ressemblaient des hymnes Clestes! Alors, J'ai commenc apprendre entrer en tat d'amour exalt pour Lui, le Seigneur des mondes! En cela, Mon thorax se remplissait yeux de chaleur, et des

larmes jaillissaient de Mes

si grande tait la

joie de le ressentir, si immense tait la gratitude pour Lui, pour Son amour, pour Sa prsence avec Moi! Cette exprience d'adolescence M'a permis plus

tard de crer

le zikr

: une mthode mditative qui cre

un champ d'amour qui harmonise tous les participants l'ouverture Allah. J'ai tudi ces mcanismes plus tard; mais ce moment-l, c'tait la premire occasion ou Je sentis la puissance de la mditation performer partir du cur spirituel et que la joie d'Allah

remplit Ma vie! J'tais dj une grande conscience

cristallise
profond

avant que Je sois venu cette incarnation. Ainsi, quand Je lisais ou parlais d'autres, il y avait un

51

effet:

les

gens

tombaient

dans

un

tat

d'amour

et

sentaient Dieu. Voyant ce pouvoir en Moi, aprs avoir complt mon ducation, Je suis all prcher les

Enseignements d'Allah, et J'estimais qu'il M'avait bni pour aller sur ce chemin! J'ai prch et enseign ce que Je savais ce moment-l Mais une fois, un dlai inattendu M'arriva sur ce voyage Il m'a beaucoup enseign J'ai rencontr une fille Elle remplissait une

cruche avec de l'eau Je lui ai demand de me donner boire. Elle Me donna de l'eau Je sentis un feu

M'envelopper. La Tendresse remplit Mes mains, et Ma langue commena parler en vers Son rire joyeux

tait comme un ruisseau ruisselant; son visage tait la grce incarne Dans ses yeux, derrire de longs cils pais, tait de un ses ocan cils de tendresse pendant Quand un un

battement

s'ouvrait

moment

dans son regard, J'y voyais briller des toiles dans la profondeur J'ai touch sa main. La flamme de

l'amour s'est leve en moi et a fait rougir ses

joues.

Ses lvres se sont ouvertes vers le sentiment qui nous a captiv tous les deux J'ai remerci Allah pour cet amour! Je connus la

grandeur de l'amour entre deux mes! Nous nous sommes maris et tions heureux

ensemble. Le temps a pass J'ai obtenu une maison

Ma vie est devenue de plus en plus remplie avec les soucis quotidiens, et J'ai eu de moins en moins de temps pour Dieu J'ai eu deux autres conjointes supplmentaires,

comme c'est l'accoutume dans l'Est

52

Si cela aurait dur plus longtemps Ma vie serait devenue terrestres Et alors, Allah M'a envoy une maladie. La compltement assujettie aux soucis

mort Me regardait dans les yeux et M'indiquait que Je n'avais pas accompli ce que J'avais fait le but de Ma

vie, ce que j'avais dcid de faire de pair avec Allah dans Mon cur d'aller vers le peuple aprs avoir

complt la madrasa Alors, j'ai commenc raliser les vrits au sujet de la vie monastique. Je Me suis rendu compte qu'un serviteur d'Allah doit toujours tre tourn vers l'me, son attention et son aspiration vers Allah, s'efforant

de Le connatre! Je compris cela mais J'ai ralis ceci trop tard! une Ils m'ont envoy le un gurisseur notre clbre a sur t

civire

Sur

chemin,

caravane

attaque par des guerriers bdouins Ils m'ont compt pour mort; d'autres ont t tues Un Indien, qui voyageait avec une caravane, M'a pris Il M'a amen, moiti mort, un village tout prs et est rest l avec Moi pendant un certain temps. Il M'a guri partiellement et a alors commenc M'enseigner la connaissance au sujet de l'organisme

humain, au sujet des chakras et des mridiens Il m'a enseign les fondations de la mditation le travail avec la conscience. C'est de lui que J'ai appris au sujet de l'thique de la nutrition sans tuer. comme Je n'utilisais pas les corps des Je animaux les tus

nourriture

depuis

l'enfance:

plaignais. et ceci

Cependant, j'ai viol ce

principe par le pass,

M'a caus Ma srieuse maladie

53

J'ai ralis mes erreurs, et le repentir nettoyer appris Mon me. Grce J'ai pu aux mthodes de

M'a aid de travail Mon

de

l'Indien,

continuer

gurir

corps Il est parti avant que Je puisse rcuprer. Il M'a dit que Je rcuprerais Moi-mme et que de grands

services Dieu M'attendaient Et alors Allah remplit chaque jour de Ma vie

nouvellement obtenue la vie avec Lui! On M'a permis de toucher encore

la Lumire
limites

que

J'avais sentie autrefois en Moi comme prsence et au contact d'Allah, maintenant au-del des du

corps, cette Il demeure!

Profondeur
c'tait Je

de la multidimensionnalit o

Ensuite maintenant

facile.

Allah

pouvait et

Me

guider: Sa

pouvais

l'entendre

comprendre

Volont trs clairement! Je Me suis submerg dans Ses Son

Grand Silence
mains

Profondeurs,

dans

! Je l'ai connu!

Maintenant Je pouvais Le voir Mon Bien-aim! Les de l'me touchaient Sa Lumire et Sa

brillance en Moi devenait de plus en plus lumineuse! Entre Lumire en Moi, submerge-toi dans Ce l'Ocan que tu va de Ma

plus

profondment! que Ma

sens plus

maintenant

n'est

surface,

profondment en Moi! Il Me disait. Et, plein de rvrence, Je Me suis submerg en Lui et il M'a embrass de tous les cts! Nous avons

fusionn! J'tais en Lui, et Il tait en Moi; Nous tions Un! Allah, Mon Seigneur! Comment ce peut-il que Je Me fusionne avec Toi, et que pourtant je ne brle

54

pas par l'amour, qui Me remplit? Comment ce peut-il que Je submerge Mes bras dans Ta

Profondeur

afin de

T'enlacer? Comment ce peut-il que Je vois Ta Lumire avec les yeux de l'me, et pourtant reste vivant? Je Lui demandais cela dans l'extase de l'amour. Tu sais maintenant trs bien que J'existe! Et Je

t'aime! Et Celui qui M'aime Je le laisse entrer en Mes

Profondeurs
rpondait.

Je

vis

dans

lui,

et

il

vit

en

Moi!

Il

me

Depuis ce moment, Je n'ai rien fait sans Lui. Il tait en Moi. Il Se manifestait dans tout ce qui tait

autour de Moi; Il remplissait tout de Lui-mme! J'ai commenc enseigner aux personnes et cra des mthodes qui permettraient de venir plus prs de Lui, afin de Le connatre. Je l'ai fait en combinant tout le meilleur que J'avais appris au cours de Ma vie. Elles taient les mthodes

du Droit Chemin
Les

qui M'ont t

montres par Lui. J'ai eu des tudiants s'efforant afin de connatre le Suprme. enseignements sont

devenus connus par de plus en plus de personnes. Mes tudiants taient composs de jeunes et d'hommes

mrs Leur nombre se dveloppait Dites-nous s.v.p. ce que Vous avez enseign sur le travail avec les chakras Vos tudiants. Ces mthodes de travail sont bien connues de

vous. Mais il fait du sens d'en parler de nouveau, car il y a une grande confusion dans les esprits des

personnes ce sujet. Au total, il y a sept chakras. Les en et chakras d'une et

personne

voluant

avec

succs

bonne

sant

harmonieuse

sont

dvelopps

pleins

d'nergie

lgre et pure. Dans les personnes faibles ou malades,

55

ou dans ceux se livrant aux vices, les chakras peuvent tre peu dvelopps ou si dvelopps, pleins d'nergie sombre et grossire. Allah conoit les chakras comme une partie

intgrale de l'organisme humain. Dans les chakras, en particulier, des motions naissent. Ils sont des

rgulateurs de

l'activit

de la

conscience

l'intrieur

du corps. Les chakras sont galement des passages vers les profondeurs de l'univers multidimensionnel. Mais afin d'entrer dans ces mondes subtils, on doit

dvelopper les chakras, les nettoyer et les remplir de lumire pure peut tre et subtile. Cependant, condition un tel travail ne

effectu

une alimentation

sans-tuer
que

qu' la

que l'on

observe

et travailler activement la

transformation thique de soi. Le chakra le plus important de tous est l'anahata. C'est avec ce chakra l'on doit commencer se

dvelopper comme conscience.

La Lumire
y

d'Allah par

entre des

dans

les

mes

des et

personnes

seulement

chakras

nettoys

dvelopps. Il a seulement sept notes pourtant, il n'y a

aucune limite aux nombres de belles compositions musicales possibles. Il y a seulement sept chakras mais quels richesses et tats subtils divers de conscience

Lumire d Allah
'

la

peut

nous

donner

quand

elle

entre

dans les chakras! Allah, comme un Grand Musicien, peut jouer la

mlodie Divine de l'amour sur cet instrument cr par Lui l'organisme humain. Cependant, cette mlodie Divine ne peut rsonner que si l'instrument

fonctionne correctement.

56

 Mais laissez-Moi continuer Mon histoire Un jour J'ai envoy un de Mes tudiants Mon

ancienne maison afin de dcouvrir ce qui tait advenu de Mes conjointes. Il est revenu et M'a dit que quand Mes conjointes en sont venues savoir que J'tais Mon

mort, deux d'entre elles se

sont remaries, mais

premier amour est all Ma recherche et que depuis ce jour personne ne l'avait revue J'ai voyag et enseign beaucoup. Dans une des oasis, un centre de l'cole y a t tabli du Mes

tudiants allaient de l diverses rgions dcrivant aux personnes le Chemin

monde Allah

menant

illumin par Son Amour. Une fois, un homme dsireux d'tudier est venu Moi Et quand de il a soulev des et Me ses cils, dans la

profondeur

ses

yeux

toiles

familires Je l'ai

soudainement

ressurgirent

regardrent.

reconnue Mon premier amour Je savais qu'Allah m'apporterait Toi! A-t-elle dit. Il M'a dit que quand J'irais le chercher, Je Te

rencontrerais aussi. J'ai pens que cela ne se produirait qu'aprs s'aiment la de mort, se quand Allah permet Il aux est mes qui

runir

au

paradis! Je n'ai

vraiment pas la os

omnipotent, croire que

notre je

Seigneur! Te et

mme avant ce

puisse de

rencontrer

mort! Tu

Permets-moi enseignes! Grande merveilleux!

rester

d'apprendre

que

tait Je

Ma lui

joie! ai

Le

dessein de

d'Allah changer

tait ses

demand

vtements d'hommes: Allah n'avait jamais interdit aux femmes de connatre Son Amour! Elle est devenue Ma premire tudiante de genre

57

fminin. Et elle Le connut Lui entirement! Elle a crit de la merveilleuse posie consacre au Grand Aim. Elle a aid plusieurs raliser que Dieu amne les personnes plus prs de Lui non pas sur la base du genre, mais sur la base de l'aspiration du cur. Et les curs des femmes, sont avec leur de tendresse et

subtilit

naturelles,

capables

venir

l'Aimer

Cleste et de fusionner avec Lui plus rapidement que les curs des hommes. Et qu'aprs avoir travers le

seuil de la dissolution en Son Amour les hommes et les femmes devenaient galement Je

Un

avec Lui!

ne donne ni Mon nom

ni Son nom ici, de

sorte que personne de ceux qui adorent seulement des noms ne commence les adorer

Sulia
Sulia est une femme Soufi. Les qualits de caractre des hommes l'nergie, leadership, ardeur! dans un corps fort de femme. Elle ressemblait Et cela elle dans apparat Sa dernire nous

incarnation.

maintenant

en tant que tendre Feu Divin, venant

Universelles

des Profondeurs
dissolvant en

devant

Puissance

et

Amour

nous

Eux-mmes! Parlez-nous s.v.p. propos de Vous. Tout est Allah! Et il n'y a aucun autre Dieu part Lui! Un jour, la Lumire d'Allah est entre dans Mon cur et ne l'a jamais quitt depuis. J'tais un Convoyeur de la volont d'Allah: Il a parl et a agi par l'intermdiaire incarnation. de Mon corps dans Ma dernire

58

O Vous tes-Vous incarn auparavant? Cela importe! Un Soufi, s'il ou elle est digne, nat une seconde fois accomplis le

17

dans la Demeure du Bien-aim et dans ses Profondeurs! Par

Chemin

consquent, la patrie et l'asile final d'un tel Soufi sont la Demeure d'Allah! M'avait J'tais l'tudiant un Me d'un Grand Matre. dans Allah cette

donn et Je

corps suis

masculin

incarnation,

consacr

compltement

l'apprentissage de la connaissance du Bien-aim Allah! Le Grand Matre est un vrai Matre! Apprendre de Lui tait le plus grand des bonheurs! l'ge de 23 ans, Allah M'a appel en Lui et le temps des vacances est venu: la priode de repos de la vie terrestre. Pendant les les principes de vacances, J'crivais de des travaux par sur

fondamentaux plusieurs

l'Islam

l'interCes les

mdiaire travaux

tudiants en ce

incorpors. jour dans

existent

toujours

bibliothques du Kazakhstan. Mon incarnation suivante, la dernire, a eu lieu au dix-huitime sicle dans le Kazakhstan. J'ai t guid encore par Mon Grand Matre: Il transmettait la

Volont d'Allah par Mon corps Et alors, aprs tre finalement retourn en la

Demeure du Bien-aim, Je continuai de travailler dans le Kazakhstan dans cette partie o il y a des muses, des archives et des scientifiques qui tudient l'Islam. C'tait Moi qui vous ai suggr d'envoyer un courriel aux personnes du Kazakhstan en vue de les

17

Voir lvangile de Philippe. 59

informer au sujet de notre connaissance. Y a-t-il eu des rsultats cet envoi? Il n'y a aucun rsultat rapide. La jeunesse s'y est intresse, trait cette mais les scientifiques en tant pas. que Ils vrai n'ont pas Je

connaissance

Islam.

continuerai introduire notre connaissance parmi les jeunes. Quant aux adultes, ils sont peu prometteurs. La nutrition base sur la viande rsulte dans la

lourdeur et l'inertie des esprits! La conscience perd son agilit. Manger de la viande est une affliction de l'Islam contemporain! Il est extrmement parmi la important jeunesse! on peut de propager notre la

connaissance jeunesse dans me ces se

Pendant de

que

dveloppe,

personnes

l il d Allah!
' ' et ceci

essayer On

nettoyer une

humaine

Allah,

fait

un

doit

il d Allah!
'

relier

Ensuite Allah Se manifeste travers une telle me et une oasis spirituelle se cre autour. L'amour, allum aux curs, doit diriger les esprits vers la recherche du Crateur! Sulia, voulez-Vous nous dire s.v.p. comment Vous ?

Vous concevez
Je fais

Qui Je suis, Sulia? l'exprience seulement de la Grandeur

d'Allah, de Son Calme Translucide Infini! Et quand Il regarde la Cration viennent

de couleur Dors
avec

Des Jets des Profondeurs des Jets

, sentir ainsi dans

Divins de

diverses tonalits et sonorits. L'un d'entre eux rsonne

le

nom

Sulia
un

. vous les

Apprenez

Mahadoubles. Apprenez tre heureux! Je sens bonheur incessant: Allah est l'in-

60

trieur

de

Moi

et

tout faire

autour un pas

en

n'importe arrire et

quel Me

moment,

Je

peux

dissoudre dans le Calme Primordial Ou faire un pas en avant et encore

Sulia

comme une Vague Dore

apporte l'Amour et la Volont d'Allah la Cration! Afin d'atteindre ceci, on doit laisser l'lot du corps et aller

l Ocan
'

d'Allah pour y vivre! Quand le

corps ne porte pas le fardeau du Je, Allah peut vivre en soi. On doit du imprgner Crateur entre le et corps du Bonheur se de la

Demeure

ensuite

dissoudre, et on se

disparatre!

Allah

de

l'intrieur

dissout en Lui Afin d'accomplir ceci, on doit dbarrasser la conscience de tout ce qui n'est pas amour: seulement

l'amour est capable de la dissolution! coutez! Et Je vous chuchoterai M'coutant, , des vous mots vous

flamboyants

Son tre
que

adapterez au rythme

du Grand Tout la Respiration de

vous,

de sorte que le nectar de l'Amour Divin

ne soit pas renvers et les phrases ne se sparent pas en des mots spars et des penses momentanes, de sorte l'me devienne de la remplie et vos du son et de la la

signification Vie

du Cur du Primordial
feu de la tourbillons de

Vrit

curs

s'uniront

, dont le nom est Allah! ne peut pas brler l'me

Le

passion

allume avec l'amour pour Allah! Les la vie ne peuvent pas saisir

l'me se dplaant dans l'Ocan Primordial! Dans le dsert, la source de vie crera une oasis, de laquelle s'manera un parfum, des jets donnants

courants de vie et d'amour; elle fleurira et donnera des

61

fruits! Dans le feu du cur spirituel une me humaine devient nue! Dans la puret de l'amour elle apparat devant le Bien-aim! Et pour elle il n'y a rien d'autre que le Bien-aim! Elle est toujours devant Lui! Ses mains Le caressent, Et elle ne dtourne pas les yeux de Lui. La seule lumire pour elle est la Lumire de Son Amour! Sa Lumire fait briller ses yeux, Ses mots d'Amour traversent sa bouche, Les curs s'unissent Et il ne reste rien sauf Lui! Il remplit d'un bonheur inexplicable ceux, Ceux qui sont devenus

Un

avec Lui!

La vie de chacun d'entre vous doit tre remplie de Moi! Vous devez remplir vos vies de Moi de plus en plus totalement! O J'apparais la peine et la destruction partent! Comme Je remplace graduellement tous les restes terrestres et prissables dans vos vies, ils deviendront entiers avec Ma Vie.

62

Choix d'Extraits des Travaux d'Autres Auteurs:

ENSEIGNEMENTS SOUFI18 Hazrat
Inayat Khan
Ce livre remarquable se composant des rapports exacts et laconiques peut certainement tre

recommand pour la lecture, mais avec une mise en garde que son auteur dans ses annes actives de

prdication n'avait pas eue la connaissance intgrale la plus leve. Par exemple, il de n'a pas compris la

signification

volutionnaire

notre

prsence

sur

Terre et a dclar que la raison de nos vies terrestres est que Dieu s'ennuyait dans Son tat non

manifest
pour mme c'est

, qu'Il voulait Se sentir Lui-mme et que raison les Il pousserait des Parties de Lui-

cette

dans une

corps

humains

(Apparemment, que

image

mditative

merveilleuse qu'il tant

l'auteur a reue de son cheik, mais de manire non critique: travail pas avec en la

a accepte des

qu'une

mthodes

pour

le

conscience,

mais

comme vrit). En raison de la mme non comprhension la du

mcanisme

de

l'volution

de

Conscience

Universelle, l'auteur ne pouvait pas incorporer dans son regard

la loi du karma

et

en

consquence

Khan H.I. Enseignements Sufis. Sfera, Moscou, 1998 (en russe).

18

63

l'interprte de manire errone. L'auteur, galement pas ce moment-l, compte de ne l'tat se du rendait Crateur

encore

dans Sa Demeure, o il rside dans un Grand Calme et ne Se manifeste pas comme une Flamme Divine. Mais quant aux autres parties de la connaissance religieuse travailles, familiariser d'entre eux. Le Soufisme n'a jamais eu un premier exposant ou une origine car historique. a Il existe depuis la le tout et avec l'auteur les a remarquablement allons nous

maintenant les extraits

nous les

plus

importants

dbut,

l'homme

toujours

possd

Lumire

qui est sa seconde nature Le Soufisme a toujours t pratiqu et ses messagers ont t les gens du

cur L'poque du Christ il y avait des Soufis parmi les premiers de ceux qui Lui ont port attention, et dans la priode de Mohammed les premiers les Soufis sur au le cri eu

mont Za-fah de

taient

rpondre le et

Mohammed la voie

Mohammed eux en

tait

premier ils s'est les ont

ouvrir

pour

Arabie, Soufisme fois ils

plusieurs rpandu

disciples Perse. leur Mais

Le

alors Soufis

en

chaque

que

exprimaient

libre

pense,

taient

attaqus

par les religions tablies. C'est en Inde que l'art du Soufisme a t amen la perfection: L'Inde a t une terre spirituelle

depuis trs longtemps. Ainsi, le Soufisme au cours du temps a absorb l'influence de beaucoup de religions; et a galement influenc son tour beaucoup d'autres religions.

64

Dans fond, la

les

priodes de

trs la et

anciennes Sa

le

Safa

Fraternit

Puret. tu les

doctrine Dieu.

tait: Ces le

connais-toi tudiants

toi-mme soi

connatras Soufis,

du

taient

parce

que

Soufisme est l'tude de soi. Dans l'idal aient est les diffrentes le mme, coles bien (du les Soufisme), mthodes cole

rest

que de

chang.

L'idal

principal

chaque

Soufi est d'atteindre la perfection que Jsus-Christ a enseigne dans la bible, Sois parfait, comme ton Pre au Ciel est parfait. La mthode Soufis a toujours t celle du

dtachement de soi. Mais quel soi? Pas le vrai, mais le faux soi dont l'homme dpend, et qu'il glorifie en tant que chose spciale; et en effaant ce faux soi il permet au vrai Soi de se manifester dans le monde apparent. Ainsi, la mthode Soufi travaille vers

l'panouissement de ce Soi qui est ternel et qui appartient toutes les puissances et les beauts. Beaucoup de gens ont dit, nous croyons

seulement en Mose, ou en Christ. Certains disent qu'ils croient seulement aux Vdas, ou dans d'autres critures anciennes. Mais les Soufis ne s'inquitent pas de qui a dit quelque chose; ils s'inquitent

seulement de ce qui a t dit. Le Soufi voit la vrit sous toutes ses formes. (Il ne rejetterait jamais une religion particulire).

Pourtant, sa vraie mosque est son cur ou le Bienaim vit Le Soufisme est une religion si on veut

apprendre la religion de lui; c'est une philosophie si on veut apprendre la sagesse de lui; c'est une

65

mystique

si

l'on

souhaite

tre

guid la

par

lui

dans c'est qui le

l'panouissement de l'me la Vie qui est la nourriture

C'est de

Lumire, me, et

chaque

soulve

l'tre

mortel

l'immortalit.

C'est

message de l'Amour, de l'Harmonie, et de la Beaut. C'est n'est un pas et Message dans la Divin mots, qui Le Message, dans les cependant, la Lumire leur

ses

mais

Divine

Vie

gurissent

mes,

apportant le calme et la paix de Dieu. La faiblesse de l'homme a toujours t qu'il considre seulement et comme ce vrit n'a ce quoi t il est

accoutum,

tout

qu'il

pas

habitu

d'entendre ou penser l'effraie Mais le voyage vers la Perfection aller signifie si haut d'un du aller que seul au-dessus l'on pays n'y ou voit d'un Plus des pas seul haut de

limitations; seulement continent, nous

l'horizon mais

celui

monde

entier.

allons,

plus

large

devient

notre

vue

l'horizon. Dans l'Est, dans un endroit o le respect doit

tre dmontr les personnes portent un chapeau ou un turban, tandis que le dans l'Ouest est dans le mme C'est

genre

d'endroit

chapeau

enlev.

simplement le principe oppos. Dans l'Est, dans les temples Hindous, les mosques, et autres endroits

saints, on doit enlever ses chaussures avant d'entrer; en Occident on ne peut pas aller dans une glise

sans chaussures. La religion du Soufi est (autres) des l'Amour seul; donc ne les

principes

diffrentes

religions

sont

rien pour lui. La tche du Soufi est d'enlever des couches. Son

66

me

est

si

couverte

avec

diffrentes

vibrations

qu'elle ne peut pas se voir elle-mme. Le Soufi par ses mditations, et par ses pratiques, observe ce enlve qu'il peut

d'abord le corps physique, et

voir sans lui. Ensuite il se dbarrasse du plan astral, o l'homme vit dans ses penses et sentiments, et il y voit ce dont il est conscient sans ce plan. L'humanit peut tre divise en il trois y a

principales l'homme

catgories. dans

Dans une

une autre

catgorie il y a

animal,

l'homme

diabolique, et il y en a une autre humain. L'homme seulement dont les par animal le est celui

celle

de l'homme

qui

se et de

concerne boire et de

besoin ne sont

de

manger

actions

nullement

diffrentes

ceux d'un animal, qui est content avec la satisfaction de ses apptits naturels. L'homme diaboliques est devenu a est si qui celui et reprsente dans lequel et des l'go, donc qualits l'individu, si aveugle, sens celui une de qui

fort

puissant,

qu'il

presque de

limin de

n'importe justice. ou le Il

quel est

gentillesse, prend

bont, faire

plaisir

du

mal

mal

autre

personne, celui qui renvoie le mal contre le bien qui lui est fait, celui dont le plaisir est de faire le mal. Le nombre de ceux qui appartiennent cette

catgorie est grand. Ensuite il y a l'homme humain Le la vie Mahatma d'un autre est une me de lumineuse. Il pense Il regarde autres

point

vue.

aux

davantage qu' lui; sa vie est consacre aux actions de bienfaisance; il ne s'attend aucune apprciation

67

ou rcompense pour tout ce qu'il peut faire pour les autres; il ne recherche pas d'loge et il n'a pas peur du blme. au D'un monde ct li Dieu il et vit de sa l'autre vie ct aussi

reli

(matriel),

harmonieusement que possible. Pourquoi devrait-il lutter? La rponse est qu'il y a toujours un conflit entre la personne qui souhaite aller vers le haut et le vent qui le pousse vers le bas. Le vent qui souffle une personne vers le bas est continuellement senti par ceux qui vont du progrs. Ce vent conflit avec les est le conflit il est le sur le soi, chemin il est le des

avec

autres,

conflit

dans

conditions; des conflits qui viennent de tout autour, jusqu' teste ce que chaque partie ce de que ce sa Mahatma patience soit soit

et

essaye,

jusqu'

presque puise et que son moi soit cras est l'tat de ce guerrier qui marche sur le

Ainsi

chemin

spirituel; car tout est contre lui; ses amis bien qu'ils puissent ne pas le savoir, ses ennemis, les

conditions, l'atmosphre, le soi. (Si) un mot d'insulte, une action de rvolte ou de haine, cre une rponse dans cette le rponse En cre nous la les

toujours

une

disharmonie se la

monde. nous

abandonnant disharmonie grands

disharmonie, D'o

laissons tous

multiplier. et le

viennent que Il ce

malaises dans

discordes monde? de

l'on

voit qu'ils la la est en

maintenant viennent

semble fait et

de

l'ignorance cre se la

que que

disharmonie disharmonie insulte, insultant sa

disharmonie, Si une est

multiplie.

personne rpondre De

tendance

naturelle

de

l'autre

personne

encore

plus.

cette

68

faon, d'avoir

elle

obtient une

la

satisfaction rplique. est

momentane Mais de elle a

donn

bonne

rpondu cette puissance et ces deux puissances

qui

venue

l'autre, de

crent

(encore)

plus

disharmonie. Ne renvoyer une pas la rsister au mal qui veut dire: vous, ne pas

disharmonie jouant au

vient

comme la balle

personne

tennis

renverrait

avec sa raquette. L'harmonie peut tre compare un rocher

dans l'ocan: par le vent et l'orage, le rocher se tient ferme; mais il les vagues viennent avec toute leur force, les la

tient se

toujours l

sans

broncher, En ne

laissant

vagues

briser on

contre

lui.

combattant la

disharmonie,

l'augmente;

en

combattant

pas, on s'abstient d'ajouter du carburant au feu qui autrement augmenterait et causerait la destruction. (Si l'homme dveloppe l'habitude de parer le mal, alors) la tendance contraire se dveloppe

finalement chez l'homme et devient passion, jusqu' ce qu'il contredise mme sa propre ide si elle

s'avre tre prononce par un autre. Le ides Soufi d'une afin autre de garder l'harmonie en regardant accepte le sujet les du

personne

point de vue de l'interlocuteur au lieu du sien. Il observe chacun de ses mouvements autres, entre et

expressions, aussi bien que ceux des de former une corde harmonieuse

essayant et les

lui

autres. La vie dans le monde et (matriel) plus a un effet

constamment

discordant,

nous

devenons

raffins et plus cela deviendra prouvant pour nous.

69

Et le moment viendra o le plus sincre et plein de bonne volont, est, plus pire aimable la par vie cela et sympathique pour lui. mais une S'il s'il

personne devient

devient il

dcourag

rgresse,

garde son courage il trouvera la fin que cela n'tait pas dsavantageux, parce qu' ce stade, ce degr sa puissance mots, et un jour augmentera, sa prsence, penses, Alors, ses les son

ses

actions et les

commanderont actions des

les

sentiments

autres.

rythme deviendra puissant et fera que le rythme de tout le monde s'ajustera au sien. Mais afin de tenir ferme contre la disharmonie

qui vient de l'extrieur, on doit d'abord s'entraner tenir ferme contre tout ce qui vient de l'intrieur, de sa propre personne. tre rsign signifie trouver de la satisfaction

dans l'abngation de soi.

19
vertu quand elle

L'abngation ne peut tre une

est le rsultat de l'impuissance et aboutit au mcontentement. contre La nature de l'go est d'tre la froiss mais

toute

chose

qui

surgit

dans

vie;

quand une personne accepte avec renoncement face une difficult, alors, et sent en mme avoir temps une son

satisfaction,

mme

sans

accompli

objectif il s'est lev au-dessus d'elle. De cette faon pour l'me qui a vraiment renonc mme une

dfaite est en fait une victoire. Le renoncement est une qualit des mes saintes. Quel que soit la puissance a d'un homme et sa

position dans la

vie, il

toujours

rencontrer

une

19

Labngation de soi est labngation de son petit moi.

70

volont plus puissante, sous

quelque

forme

que

ce

soit. En vrit c'est la Volont Divine. En s'opposant la Volont Divine on peut se briser; ouvre mais une en se

rsignant Car le

la

Volont a

Divine mme

on

porte. si

renoncement chose

la

nature

que

l'eau:

quelque

l'obstrue,

elle

prend

un

autre

chemin; et continue sa course, traant sa voie afin de rencontrer saintes l'ocan la fin. C'est le ce que les mes la

qui

marchent font tout Cette

sur en

chemin leur

de

renonciation volont

maintenant a la

propre de

vivante.

volont

puissance

faire sa Voie. tre charg perturb de par son environnement, et tre tre

responsabilits, est beaucoup

expos et

l'opposition

plus

difficile

plus

grand que d'tre un asctique dans la jungle. Le but le plus lev et le plus grand que chaque me doit atteindre est Dieu. Comme tout a besoin

de renonciation, ce but le plus lev a besoin de la plus haute renonciation. Tout l'autre surface eux, et chaque la tre de semblent spars mais l'un sous de la

sur de

surface

l'existence, sont le plus

chaque que

plan le

ils

proches

entre ils

alors

sur

plan

plus

profond

deviennent tous Un. Ainsi, petite Tout chaque de perturbation sur la la paix de la plus le

partie

l'existence Par

surface

affecte

intrieurement. penses, qui

consquent, quels paix

n'importe ou

quelles actions

n'importe la

discours, sont

drangent

errons, la

mauvaises et un pch; mais si elles provoquent paix elles sont exactes, bonnes, et une vertu.

71

La perturbation de la plus lgre partie de la vie drange le Tout et retourne comme une maldiction sur la personne qui l'a cause; n'importe quelle paix produite retourne sur en la surface celui conforte qui l'a le Tout, et donc la la les

paix qui des

produite. l'ide et et qui les

C'est de

philosophie rcompense mauvaises;

sous-entend actions

bonnes

punit

(les

rcompenses

punitions

sont) donnes par les puissances plus leves. Les sages une dans tous les ges et ont essay la

d'apprendre

chose

seulement,

c'tait

soumission la volont de Dieu. En faisant ceci, ils ont atteint l'tape laquelle ils pouvaient voir du

point de vue de Dieu. La vie est un endroit o il est soit ncessaire en de se en

dplacer

doucement.

Que

ce

pense,

parole, ou en action, le rythme doit tre contrl; la loi de l'harmonie doit tre observe dans tout ce que l'on fait. S'il y a quelque chose qui apportera la

satisfaction, c'est de se plonger profondment dans l'Amour, et alors nous nous rendrons compte qu'il

n'y a rien qui ne soit pas juste; nous ne dirons plus jamais que quelque chose est injuste. C'est le point qu'atteignent les sages, et ils l'appellent la

culmination de la sagesse. L'apitoiement sur soi est la pire pauvret. Elle accable propres semble l'homme, et il et ne voit rien d'autre et alors, que il ses lui

problmes qu'il est la

douleurs; la

personne

plus

malheureuse,

plus que n'importe qui dans le monde. Parfois nous trouvons de la satisfaction dans

72

l'apitoiement sur soi. La raison en est que nature quand de trouver de la satisfaction dans

c'est notre l'amour; et

nous

sommes

confins

nous-mmes

alors,

nous commenons nous aimer, et alors l'apitoiement sur soi surgit Mais l'amour de soi apporte toujours le mcontentement, parce que le soi n'est pas fait pour

tre aim; le soi est fait pour aimer. La premire condition afin d'aimer est de s'oublier. On ne peut pas aimer les autres et s'aimer en mme

temps, et si quelqu'un dit, si vous me donnez quelque chose, je vous donne quelque chose en retour, c'est un autre genre d'amour, c'est plus comme des affaires. L'go de l'homme est le faux go, l'go de Dieu est le vrai go. Mais qu'est-ce que l'go? L'go fait partie d'une ligne: une extrmit de la ligne est l'go de Dieu, l'autre extrmit est l'go de l'homme; et ce dernier est faux, parce que l'homme l'a recouvert de ses

illusions, l'appelant lui-mme. Par consquent, quand cet go est bris par l'amour ou par la sagesse ou par la mditation, alors les nuages qui le recouvrent sont

disperss et le vrai go, l'go de Dieu, se manifeste. Il y a la personne qui regarde seulement les

circonstances de sa propre vie; il y en a une autre qui regarde les vies de beaucoup d'autres diffrence d'horizon. Nous disons que ceci ou cela nous rend gens: c'est une

malheureux, mais c'est seulement la distance qui nous spare (de Dieu) qui nous rend ainsi; l'me est

malheureuse dans sa sparation. La tendance vient de repousser tout au loin, et de rester l'cart de tout le monde. Mais le but carnation terrestre n'est pas cela. C'est de de l'inla

trouver

73

Perfection La mort est seulement la libration de l'me de ses limitations et d'une grande captivit. La mort n'est rien d'autre que de se dvtir d'un vtement et de le redonner de nouveau ce plan auquel il a t

emprunt Nous pouvons commencer renoncer nos

corps partir d'aujourd'hui, afin de ne pas prouver la douleur d'avoir perdre quelque chose qui nous

semblait trs prcieux. Le corps physique pse fortement sur l'me, et le jour o ce fardeau est enlev, l'me se sent plus lgre; ses facults, tendances, inspirations, pouvoirs, tout se manifestent plus librement. Par consquent, la mort

n'est pas une perte. Qu'est-ce qui provoque la mort? Soit le corps, d la faiblesse, n'est plus capable de servir l'me

correctement; ou l'me a fini sa mission sur ce plan et ne veut plus de corps. L'me, l'Esprit attire par la puissance dans Lui magntique avec une de joie

Divin,

fusionne

inexprimable en des mots, comme un cur affectueux s'tend dans les bras de son Bien-aim. L'intensit de cette joie est si sa grande vie ne que l'a rien de ce que si l'me a

prouv

dans

jamais

rendu

dtach

d'elle-mme; pourtant de ce dtachement de soi vient en ralit la vraie conscience de soi. C'est alors que l'me ralise entirement, j'existe. Mais (seulement) l'me qui arrive cette tape de la ralisation consciemment a cette extraordinaire exprience. Dieu parle chacun, non seulement aux

messagers et aux enseignants. Il parle aux oreilles de

74

chaque

cur,

mais

ce

n'est

pas

chaque

cur

qui

L'entend. Sa Voix est plus forte que le tonnerre et Sa Lumire est plus claire que le Soleil si on pouvait seulement L'entendre, si on pouvait seulement Le voir. Afin d'entendre et voir, l'homme devrait enlever ce

mur, cette barrire, qu'il a fait de son petit moi. L'autre chose que nous apprenons amour est qu'afin pas

d'atteindre

un

objet,

l'lment

n'est

suffisant; part l'amour nous avons besoin de sagesse, cette avec sagesse les qui rveille l'harmonie aidant et s'harmonise de l'objet

forces cosmiques,

l'atteinte

recherch. On est seulement fier de son exprience jusqu' ce qu'on loin ait vu comment entre vaste est le monde Le il plus voit

l'homme

dans

une

exprience

plus

comment peu il sait. Il y a un pome du grand pote Persan Iraqi, qui nous dit comment il est all la porte du Bien-aim, a frapp la porte; et une voix a rpondu, Il n'y a plus de place pour d'o personne vous tes d'autre venus, en et cette il est Demeure. retourn.

Retournez

Puis, aprs un long moment, et aprs avoir pass par le processus de porter la croix et d'tre crucifi, il est venu de nouveau, cette fois rempli de cet esprit d'abngation de soi, et il a frapp la porte et le mot est venu, Qui es-tu? et il a dit, seulement Toi, car personne d'autre n'existe except Toi. Et Dieu a dit, Entre dans cette demeure, car maintenant elle t'appartient.

75

LE PROPHTE20 Gibran Khalil

Gibran
Comme des gerbes de mas, il vous recueille vers lui. Il vous bat pour vous rendre dnuds. Il vous tamise pour vous librer de vos enveloppes. Il vous rectifie la puret. Il vous malaxe jusqu' ce que vous soyez flexible. Et alors, il vous affecte son feu sacr, afin que

vous puissiez devenir le pain sacr pour le rgal sacr de Dieu. Toutes ces choses que l'amour vous fera afin que vous puissiez connatre les secrets de votre cur, et

dans cette connaissance vous deviendrez un fragment du Cur de la Vie. Mais si dans votre crainte vous recherchiez

seulement la paix de l'amour et le plaisir de l'amour, alors il est mieux pour vous que vous couvriez votre

nudit et passiez hors de l'aire de battage de l'amour, au monde sans saison o vous rirez, mais pas tous vos rires, et pleurerez, mais pas toutes vos larmes Quand vous aimez vous ne devriez pas dire, Dieu est dans mon cur! mais plutt, je suis dans le cur de Dieu. Aimez-vous les uns les autres, mais ne faites pas de l'amour un attachement. Donnez vos curs, mais sans vouloir qu'il soit

exclusif entre-vous.

Gibran Khalil Gibran Le Prophte. Almazny Put, Minsk, 1997 (en russe).
20

76

Vos enfants ne sont pas vos enfants. Ils sont les fils et les filles du dsir ardent de la vie elle-mme. Ils

viennent par vous, mais pas de vous. Et bien qu'ils soient avec vous, ils ne vous

appartiennent pas vous. Vous mes. Vous pouvez tcher d'tre comme eux, mais ne pouvez loger leurs corps, mais pas leurs

cherchez pas les rendent comme vous. Vous tes les arcs par lesquels vos enfants en tant que flches vivantes sont envoys de l'avant. L'Archer voit la marque sur le chemin de l'infini, et Il vous plie avec Sa force afin que Ses flches puissent aller rapidement et loin. Laisser votre recourbement dans la main de l'archer tre pour la joie; car Il aime de la mme faon la flche qui vole et l'arc qui est stable. Vous donnez, mais peu quand vous donner de vos possessions. C'est quand vous donnez de vous-

mme que vous donnez vraiment. Il y a ceux qui donnent avec joie, et cette joie est leur rcompense. Et toute impulsion est aveugle sauf quand il y a la connaissance. Et toute la connaissance est vaine sauf quand il y a action. Et toute action est vide sauf quand il y a amour. Et quand vous faites des actions avec amour vous vous liez vous-mme et les uns les autres, et Dieu. Comme l'ocan est votre moi Divin.

21

Il

reste

21

Le Soi Suprieur. 77

jamais immacul. Tout comme le Soleil est votre moi Divin; Mais tre. Beaucoup en vous est toujours homme, et le moi Divin ne demeure pas seul en votre

beaucoup en vous n'est pas encore homme. L'assassiner propre meurtre. Si quiconque d'entre vous jugeait une pouse n'est pas non responsable de son

infidle, jug galement le cur de son mari dans la balance, et mesur son me avec mesures. Et laisser celui qui fouetterait l'offenseur, regarder l'esprit de l'offenser. Et bien que vous cherchiez dans vos vtements la libert de l'intimit, vous pouvez y trouver en eux un harnais et une chane. Il vaudrait mieux que vous rencontriez le soleil et le vent avec plus de votre peau et moins de vos apparats. N'oubliez protection n'est plus, pas que la modestie Et n'est quand qu'une l'impur une

contre

l'il

de

l'impur. la

qu'est-ce

que

modestie

excepte

chane et une fourberie de l'esprit? Et n'oubliez pas que la Terre est enchante de

sentir vos pieds nus et le vent est impatient de jouer avec vos cheveux. Que dire du vieux serpent qui ne peut pas jeter sa peau, et appelle tous les autres nus et sans scrupule? Et de celui qui vient tt au festin du mariage, et une fois suraliment et fatigu fait son chemin en disant

que tous les festins sont une violation et que tous ceux qui y participent un crime? sont des personnes qui commettent

78

Et

qu'est

le

Soleil

pour

eux

except

un

metteur

d'ombres? Mais vous qui marchez faisant face au soleil,

quelle image dessine sur la terre peut vous soutenir? Vous qui voyagez avec le vent, quelle girouette

dirige votre cours? Qui peut dire l'alouette de ne pas chanter? Et qu'est-ce sinon les fragments de votre propre

individualit jetteriez-vous afin de devenir libre? Car le (vrai) Soi est une mer illimite sans bornes. S'il est en effet sage, il ne vous offre pas d'entrer dans la maison de la sagesse, mais vous mne plutt au seuil de votre propre esprit. L'astronome peut vous parler de sa comprhension de l'espace, mais il ne peut pas vous donner sa

comprhension. Le dans musicien peut vous il chanter ne peut le rythme vous qui est

tout

l'espace,

mais

pas

donner

l'oreille qui capture le rythme ni la voix qui le produit. Et celui qui est vers en science des nombres peut raconter propos des rgions du poids et de la mesure, mais lui ne peut pas vous conduire l. Car la vision d'un homme ne prte pas ses ailes un autre homme. Et mme si chacun de vous se tient dans la con-

naissance de Dieu, ainsi chacun de vous doit tre seul dans sa connaissance de Dieu et dans sa

comprhension de la Terre. Dommage que les cerfs ne peuvent pas enseigner la rapidit aux tortues.

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LES SEPT VALLES ET LES QUATRE VALLES22 Baha'u'llah

Je vous indique donc la marque sacre et resplendissante des plans de la gloire, afin de vous attirer dans la cour de la saintet et de la proximit de la beaut, et vous amne la place o vous ne verrez rien dans la Cration excepte le Visage de votre Bien-aim! Que la paix soit sur lui qui suit le Droit Chemin! Le vrai chercheur ne recherche rien d'autre que l'objet de sa recherche, et l'amoureux n'a aucun dsir except

l'union avec son Bien-aim. Aussi nul chercheur n'atteindra son but moins qu'il renonce toutes choses. C'est--dire, peut importe ce qu'il a vu, entendu, et compris (avant), il doit y renoncer, afin qu'il puisse entrer dans le royaume de l'esprit, qui est la Cit de Dieu! Le travail est ncessaire, si nous voulons le chercher; l'ardeur est ncessaire, si nous voulons boire le miel de la runion avec Lui; et si nous gotons cette tasse, nous enverrons le monde au loin. Dans terre et ce voyage le voyageur rgion. demeure dans chaque il

habite

chaque

Dans

chaque

visage,

cherche la beaut d'un Ami; dans chaque pays il recherche le Bien-aim. Il joint chaque groupe, en et y cherche que la

camaraderie

avec

chaque

me,

esprant

dans

certains esprits il pourra y dcouvrir le secret de l'amiti, ou dans un certain visage il pourra y voir la beaut de l'Aim.

Baha'u'llah Les Sept Valles et les Quatre Valles. Saint Petersbourg, 1996 (en russe).
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Et si, avec l'aide de Dieu, il trouve sur ce voyage une trace de l'Ami sans trace, et inhale (Son) parfum il entrera immdiatement dans la Valle de l'Amour et sera dissout dans le Feu de l'Amour. Comme il est trange que pendant que le Bien-aim est visible en tant que Soleil, l'insouciant cours toujours aprs les ornements clinquants et les mtaux de base! Librez-vous des choses (terrestre), de vos passions et dsirs; ensuite, avancez vers votre Seigneur! Purifiez-vous de tout excepter Lui que vous

puissiez abandonner votre vie dans Son Amour! La pauvret, dans la situation prsente, signifie d'tre pauvre en choses de ce monde, riche monde de Dieu. Car quand le vrai amoureux et ami dvou atteint la prsence du Bien-aim, la beaut scintillante de l'Aim et le feu du cur de l'amoureux allumeront une flamme qui brlera tous les voiles et enveloppes. En effet, tout ce qu'il a, de la peau jusqu'au cur, sera mise feu, de sorte que rien ne demeure except l'Ami. Retirez-vous en arrire du seuil de l'tre Vrai si vous possdez toujours des qualits terrestres. En vrit nous sommes de Dieu, et Lui nous devons retourner! Rien ne peut nous arriver part ce que Dieu nous a destin. Un des prophtes de Dieu a demand: mon en les choses du

Seigneur, comment pouvons-nous Vous atteindre? Et la rponse est venue, laissez-vous derrire alors pourrezvous vous approcher de Moi!. L'amour est une Lumire qui ne demeure jamais dans un cur possd par la crainte.

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Que la Paix soit sur lui qui suit le Droit Chemin!

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