Contornos Del Trauma

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CMO UN CIENTFICO BIOMDICO SE HACE UN SANADOR DE

CUERPO DE MENTE?
Muchas personas me preguntan, cmo hizo yo, un Ph.D. el bioqumico, inmunlogo, cientfico de la investigacin se hecho un sanador de cuerpo de mente? Bien, es una historia interesante. Cuando yo tena 30 aos que yo era una cabeza" ambulante. Ese acercamiento trabaj bien en mi carrera cientfica pero no en mi vida de amor. La manera yo guard la fabricacin una y otra vez los mismos errores en mis relaciones me hizo preguntarse si haba algo malo con mi inteligencia. Entonces, uno de los hombres que yo estaba fechando recomendado un taller de autoayuda llamado las Actualizaciones. En este taller yo aprend sobre la mente inconsciente que ejecut 90% de mi vida y de que yo haba sido completamente inconsciente. Yo fui relevado para comprender que los problemas en mi vida de amor eran debidos al dao en mi mente inconsciente y no algn problema con mi inteligencia consciente. De ese momento encendido, cundo yo not que yo y en el futuro las personas que yo trat no estaban consiguiendo los resultados en alguna rea de sus vidas que yo pregunt a las preguntas, "qu resto est all y yo estoy pareciendo en el lugar correcto para la respuesta? "
As que yo decid si yo quisiera tener cualquier mando en absoluto encima de mi vida, yo necesit colaborar con y sanar si necesario mi mente inconsciente, pero yo no supe hacer eso. As que yo averig que el creador de Actualizaciones, Stuart Emory, estaba especializado en Progamming Neurolingstico (NLP), una nueva y muy exitosa tecnologa mental (como opuesto a biotecnologa o la tecnologa alta) eso fue diseado para ayudar a las personas a comunicar con y sana a sus mentes inconscientes. Ese ao, 1981, yo hice a practicante de NLP que entrena y empec mi carrera como un sanador del mind/body. Mis entrenamientos continuaron con un Ph.D. en la Bioqumica, entrenamiento poste-doctoral en la inmunologa humana, y certificacin de Practicante de Amo en la Programacin Neuro-lingstica. Mi trabajo curativo personal con otros practicantes de NLP producidos la desaparicin completa de alergias y asma, el matrimonio a un hombre maravilloso, una hija que es el deleite de mi vida, y una carrera que yo encuentro el mismo premiando.
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Como un cientfico yo apreci el concepto de NLP que todo el dao tiene la estructura (por ejemplo, emociones negativas, limitando las creencias, las fobias), y ese modelos de dao especficos que usan los protocolos del reproducible pueden aclararse. Yo tambin era los resultados duraderos logrando interesados. Cuando yo segu a con mis clientes, si ellos consiguieran los resultados incompletos que yo preguntara, "qu resto est all y yo estoy pareciendo en el lugar correcto para la respuesta? " A travs de esta demanda yo encontr el nivel del cuerpo de sanar a travs del trabajo de Roger Callahan y su Pensamiento Presente la Terapia y el trabajo de Mary Louise Muller y su sntesis de kinesiology aplicado, cranio-sacral y terapia de polaridad. Yo encontr el nivel del alma de sanar eso ego incluido o estructura de personalidad a travs del trabajo de Andrew Hahn, mi maestro del enneagram. Yo encontr la interferencia sobrenatural a travs del trabajo de muchos de mis clientes y colegas que estaban versado en la religin, shamanism, misticismo, y psicologa de Jungian. En cada uno de estos niveles y reas yo coleccion o cre tcnicas que trabajaron eficazmente, y Sanando del Nivel del Cuerpo A fue.
EL CUADRO GRANDE
Para poner el armazn filosfico de Sanar del Nivel del Cuerpo A, yo cre modelo activo de realidad llam "El Cuadro" Grande. yo creo que todos nosotros tenemos una alma que es radiante y bonita. Nuestras almas son incluidas actualmente en el formulario humano en la tierra planetaria. La pregunta es, por qu?
Yo creo que hay dos razones para esto. 1. nosotros somos incluidos en el orden manifestar nuestra misin del alma y hacer nuestra contribucin personal al mundo. La habilidad de manifestar nuestra misin es lo que hace nuestras vidas sintase significante y profundamente satisfaciendo. Cuando nosotros nos morimos, nosotros podemos parecer atrs en nuestra vida y vemos que el mundo era un lugar bueno para nuestro haber estado aqu. 2. nosotros estamos aqu para experimentar la llenura de vida y todos que tiene que ofrecer. Nosotros somos los turistas aqu. Esto significa coma, beba, sea alegre, aprenda, ame, viaje, experiencia el altos emocional y baja, aprenda
sobre su cuerpo y otros vida-formularios en el planeta, etc. la Vida es fascinante!
Si usted no est en la huella con su misin del alma, o usted se siente incmodo o usted no est consiguiendo los resultados deseados en alguna parte de su vida, debe haber algn tipo de interferencia entonces. La prxima pregunta es, qu tipo de interferencia puede estar all? Yo veo tres categoras mayores de interferencia.
La primera categora mayor es la EXPERIENCIA de VIDA. El dao en esta categora ocurre durante la experiencia de vida e impresiones en la mente consciente, la mente inconsciente, y los niveles del cuerpo. Los ejemplos de modelos de dao al nivel consciente incluyen desinformacin o falta de informacin y habilidades. Los ejemplos de modelos de dao al nivel inconsciente incluyen limitando las creencias (una creencia que usted la percepcin es verdad, pero usted sabe bien), y hbitos malos que nosotros recogemos de nuestros padres. Los ejemplos de dao que nosotros recogemos al nivel del cuerpo incluyen injuries/illnesses fsicos y los traumas emocionales.
La segunda categora mayor de interferencia es la ESTRUCTURA de PERSONALIDAD. ste es su estructura de ego o sistema operativo (como Windows un sistema operativo de la computadora est). Los juegos de estructura de personalidad su sentido de ego y su vista mundial. Es el filtro a travs de que usted el proceso la informacin todo entrante y saliente. Si usted tiene los bichos en su sistema operativo que interfiere con las reas grandes de su vida. Yo uso que los enneagram planean de estructura de personalidad porque yo lo encuentro muy til.
La tercera categora mayor se llama la INTERFERENCIA EXTERNA porque yo no creo que nosotros creamos o controlamos todo lo que pasa a nosotros en el universo. Los ejemplos de factores externos que interfieren con nosotros son desastres naturales, las personas sucias con el testamento libre, y esos folklore de las cosas y mitologa describen como los fenmenos sobrenaturales.
EMPEZANDO EL TRABAJO
Nosotros empezamos el trabajo ensendole cmo acceder la informacin conscientemente de la mente inconsciente que usa la tcnica de NLP de ir dentro y hablar con la parte que necesita la curacin al cliente. Las contestaciones toman los formularios siguientes:
1. visual; un cuadro, una memoria, un sueo que usted puede ver,
2. el auditorio; un pensamiento en las palabras, un pedazo de msica, un tono de voz,
3. Kinesthetic; una sensacin fsica o emocional se senta en el cuerpo. (Hay a veces un sabor o contestacin de olor.)
Nosotros le enseamos cmo acceder la informacin conscientemente del cuerpo al cliente y el alma nivela usando una tcnica del kinesiology aplicada llamada msculo que prueba (qu es basado en el mismo principio como la comprobacin de descubridor de mentira; es decir, el cuerpo registrar verdadero o falso a las preguntas). Una vez nosotros hemos establecido la comunicacin con la mente inconsciente, cuerpo, y alma, la SABIDURA de SOUL/DEEPEST de EL CLIENTE DICTA TODAS LAS METAS, DIRECCIONES, Y los PASOS CURATIVOS que nosotros hacemos durante una sesin. Esto incluye informacin sobre que los modelos interfieren con la meta dnde ellos se localizan en el cuerpo, y qu intervenciones para usar para aclararlo.
ste es un lugar dnde Sanando del Nivel del Cuerpo A difiere de muchos otra terapia y los sistemas curativos. En muchos otros sistemas el facilitador o terapeuta determina el modelo de dao y escoge la intervencin para el cliente. Si la intervencin no trabaja, el facilitador puede preguntarse:
yo entend lo que el modelo de dao era? yo escog la tcnica correcta? yo hice la intervencin correctamente? hay alguna otra parte del cliente que est interfiriendo con lograr el resultado? En HBLU, la habilidad de comunicar simultneamente con la mente consciente del cliente, mente inconsciente, cuerpo, y alma saca mucho la conjetura del proceso curativo.
EL PROTOCOLO DE EQUILIBRIO NORMAL
Todo el trabajo curativo en HBLU se hace segn el protocolo de equilibrio normal perfil aqu.
EL PROTOCOLO DE EQUILIBRIO NORMAL
Establezca la meta de prioridad. Consiga el permiso para trabajar en la meta. Determine% el cargo negativo en la meta. Encuentre el modelo de interferencia de prioridad (el men UN) Explique y entienda el modelo de interferencia de prioridad. Escoja la tcnica para aclarar el modelo de interferencia de prioridad (el men B). Localice sintindose en el cuerpo que es asociado con el modelo de interferencia de prioridad.
Haga la tcnica. Los resultados de la prueba. Escriba los aprendizajes. SANANDO DEL NIVEL DEL CUERPO ES EFICAZ PORQUE L
1. ENCUADRA TODOS LOS CUATRO NIVELES 2. TIENE UN MEN DE MODELOS DE DAO BIEN CARACTERIZADOS
3. TIENE UN MEN DE TCNICAS RPIDAS Y EFICACES
4. ES ESPECFICO PARA EL INDIVIDUO
Yo creo que la efectividad de HBLU es debida a cuatro factores. El proceso de pedir a la sabidura ms profunda del cliente identificar la meta de prioridad y el modelo de interferencia de prioridad, teniendo el cliente entonces explicar el modelo conscientemente, y localizando el energy/feelings negativo finalmente en el cuerpo permite a todos los cuatro niveles enfocar adelante y aclarar el problema simultneamente. Yo llamo esto encuadrando los niveles. El segundo factor es un men comprensivo de modelos de dao y conocimiento de sus estructuras. El tercer factor es un men comprensivo de tcnicas. Mi criterio para incluso las tcnicas teraputicas en mi men es que ellos son eficaces, trabaje en minutos, sea tan sin dolor como posible, y permanentemente aclare el dao al consciente, inconsciente, cuerpo, y niveles del alma. El cuarto factor es la especificidad. Escogiendo el modelo de interferencia de prioridad del men UN y emparejando la intervencin apropiada del men B, cada sesin es sastre constituido a ese individuo.
Me gustan descubrir y caracterizar la estructura de modelos de dao con la intencin de encontrar el ms rpido y ms manera eficaz de sanarlos. Darle
un ejemplo del acercamiento de HBLU a los modelos de dao complejos curativos, yo resumo debajo del protocolo para sane dos modelos de depresin comnes. (Para una descripcin del acercamiento de HBLU al trauma curativo vea La Estructura Bsica de Prdida y el Trauma de Violencia en la seccin de los papeles de este website).
ACLARANDO EL MODELO de DEATHWISH NORMAL originado por Judith A. Swack, Ph.D. y codeveloped con Andrew Hahn, Psy.D.
Hay varios modelos al inconsciente, body/soul, y niveles de estructura de personalidad que causan la depresin. Este modelo tiene una estructura del tres-parte que forma cuando un nio nace en un ambiente familiar hostil. El nio que no puede distinguirse de su ambiente absorbe la hostilidad. En el futuro, el nio revisa el umbral, decide que esta situacin es que hay a la vida, y l se morira ms bien. El modelo entero forma una estrategia del sabotaje compleja que consiste en tres creencias entretejidas:
1. yo quiero morirme.
2. yo soy mi historia.
3. alguien en mi familia me quiere el muerto (amenaza mi supervivencia).
La Psicologa Energtica
Nuestro cuerpo posee un sistema energtico de un genero elctrico y electromagntico. Este sistema energtico participa en la regeneracin, la curacin y el sentimiento de dolor y sirve entro otros para el equilibrio de la salud. Desde hace miles de anos sabemos de este sistema complejo de circulaciones de energa que se extienden por todo el cuerpo. Estos meridianos o canales son la base de las prcticas de salud y mtodos de curacin del este y forman la base de la acupuntura moderna, la acupresura y otros mtodos de curacin. La Psicologa Energtica sigue al supuesto que se puede tratar la psicopatologa referindose a sistemas energticos sutiles del cuerpo en lo cual la Psicologa Energtica no se limita slo a la aplicacin clnica sino tambin a secciones como la psicologa didctica, del trabajo, del deporte y de la economa. En el fondo, la Psicologa Energtica se basa en que un problema pscico presenta al final una funcin de las estructuras o campos energticos. La llamada medicina del oeste tiene la tendencia de concentrarse slo en la naturaleza qumica de nuestro cuerpo y hasta ahora no a prestado la atencin necesaria al sistema energtica de nuestro cuerpo. Aunque nadie niega la existencia de este sistema energtica, an no se ha concedido, especialmente en la psicologa, la importancia necesaria a este flujo energtico. La introduccin del paradigma de energa en la psicologa clnica tanto como en otras secciones de la psicologa y psicoterpia tendra como consecuencia un cambio profundo de perspectiva. El psiclogo clnico Roger J. Callahan desarroll en los anos 70 y 80 un mtodo terapetico que se basa parcialmente en la kinesiologa aplicada y que se llama ThoughtField-Therapy (TFT) (Terapia del Campo de Pensamiento).
Meridians - energy distribution of the human body Source: Jan van Baarle, Amsterdam
TFT incluye procedimientos diagnsticos para la comprobacin de desequilibrios de los meridianos y combina con el golpeo de ciertos puntos de acupuntura en una secuencia fijada una variedad de problemas psquicos y fsicos. El supuesto bsico de TFT tanto como de la Tcnicas Energeticas de los Meridianos dice que cada emocin negativa es causada por una interrupcin del sistema energtico del cuerpo. Esto incluye miedo, fobias, enfado, pena, ansiedad, depresin, memorias traumticas, preocupaciones, sndromo de estrs post-traumtico (PTSD), culpa y todos los sentimientos limitando en deporte, negocio y las artes descriptivas. Dr. Callahan reconoci que las emociones negativas no son causadas por la memoria de una situacin o experiencia traumtica pasada sino que la memoria resp. la experiencia traumtica llevan a un bloqueo en el sistema
energtico del cuerpo. Segn Dr. Callahan, esta interrupcin resp. este bloqueo es la razn directa para la disonancia emocional. Esto quiere decir que, si la memoria no causa ninguna interrupcin en el sistema energtico del cuerpo, no puede surgir ningn sentimiento negativo. Esto explica porque hay gente que sufre de sus memorias y otros no. En cuanto todas las interrupciones mencionadas arriba tienen la misma causa, es decir una interrupcin en el sistema energtico del cuerpo. Tcnicas Energeticas de los Meridianos ahora usa los meridianos de acupuntura para el tratamiento de problemas psquicos y fsicos para eliminar estos bloqueos de enera y disolverles de esta forma.
Roger J.Callahan origen: S.Hartmann - www.starfields.org En los Estados Unidos la eficacia de TFT fue comprobado entretanto por varios estudios clnicos (Callahan, 1987; Leonoff, 1995; Wade, 1990; Figley und Carbonell, 1995 y 1997). Especialmente el estudio de Figley-Carbonell era un estudio sistemtico clnico de demostracin que fue ejecutado por la Universidad de Florida State y valoraba la eficiencia de TFT y unos otros mtodos, entre ellos la tcnica visual kinesttica (V/KD) del PNL, Eye-Movement Desensititation y Reprocessing (EMDR) y Traumatic Incident Reduction (TIR) con el tratamiento del sndromo PTSD. Los estudios comprueban que TFT es eficaz con el tratamiento de una variedad ancha de molestias psquicas. Hasta ahora este mtodo fue aplicado eficazmente con el tratamiento de fobias complejas, ansiedad generalisada, interferencias de pnico, depresin clnica, manas, problemtica de enfado y rabia, trauma, tristeza, interferencias de comer y estados de dolor etc..
Este modelo interfiere con todos los formularios de sanar y crecimiento. La parte del cliente que se siente, "yo quiero morirme" los actos como un desage de energa y una fuerza del demotivating diciendo en el efecto, "por qu molesta para mejorarse; djeme solo, yo slo necesidades para morirse." Enrgicamente se siente como manejar con su freno del aparcamiento adelante. La parte del cliente que se siente, "yo soy mi historia", cree que cualquier cambio que l hace, o sanando que l hace alterar su identidad. Esta parte dice, "yo tengo miedo al cambio" o "yo he tenido este modelo para tan largo, yo no s quin yo estara sin l."
El Modelo de Deathwish manifiesta en las personas con los grados variantes de severidad. A los niveles altos de intensidad, las personas intentan el suicidio. A los niveles moderados de intensidad, las personas consideran matndose o simplemente desean que ellos estaban muertos. A los niveles bajos de intensidad, el modelo retarda o previene curacin y crecimiento.
La llave a eliminar el Modelo de Deathwish Normal es aclarar la hostilidad acumulado que caus el modelo para desarrollar en el primer lugar. El practicante ayuda al cliente a determinar (por msculo que prueba) donde es la causa de la raz del sentimiento, "alguien en mi familia me quiere el muerto." El practicante ayuda entonces que el cliente envejezca retroceso que usa la Terapia del Horario, y ayuda al cliente a eliminar a travs de todo el tiempo, la hostilidad acumulado con la luz curativa y otras tcnicas. El permaneciendo dos creencias aclaran simultneamente.
Cuando las personas aclaran este modelo al consciente, inconsciente, y el body/soul nivela, mientras usando la Intervencin de Deathwish, ellos se invierten congruentemente viviendo. Ellos son ms receptivos a intervenciones teraputicas apuntadas a resolverse otros problemas en sus vidas, y ellos logran sus metas de vida ms rpidamente.
ACLARANDO EL MODELO de DEATHWISH HEREDITARIO originado por Judith A. Swack, Ph.D.
1. yo quiero morirme.
2. yo soy mi historia.
3. alguien en mi familia me quiere el muerto (amenaza mi supervivencia). 4. yo quiero asesinar a todos (o yo estoy enfadado con el mundo entero).
5. yo soy malo.
Hay otro formulario de modelo del deathwish en las personas que vienen de familias dnde hay una historia de depresin, alcoholismo, y otras aficiones. Yo lo llamo el modelo de Deathwish Hereditario. El modelo del deathwish hereditario empieza con un antepasado que experiment un trauma devastando que tambin puede involucrar un rencor. La causa de la raz normalmente es guerra o asesinato. Por eso el modelo contiene las creencias adicionales, yo quiero asesinar a todos (o yo estoy enfadado con el mundo entero) qu significa un rencor, y yo soy malo qu significa violencia. Este modelo es comn en las personas de linaje irlands y otras nacionalidades con una historia de persecucin. Para aclarar este tipo de modelo de Deathwish, nosotros seguimos el sentimiento de m quiere asesinar a todos, yo estoy enfadado con el mundo entero, o yo soy malo arraigar la causa en el linaje. Nosotros el claro el trauma y el rencor con la luz curativa y otras tcnicas.
HBLU se engrana a autorizar a las personas para ponerse feliz, exitoso y autosuficiente y a funcionar el terapeuta de un trabajo. Los clientes aprenden las tcnicas para usar en la vida diaria y orgullosamente informe que se resuelve trauma de la entre-sesin y otras dificultades solo. La resolucin "espontnea" de problemas tambin es un lado-efecto comn de tratamiento. Qu clientes y terapeutas informan les gusta la mayora de HBLU es que funciona rpidamente y eficazmente, e incluso es divertido.
Para aprender ms sobre HBLU, o para obtener las sesiones individuales o entrenando (para el pblico general y aqullos en las profesiones curativas) en su rea, llame 781/444-6940 (la oficina) o 781/453-0737 (los talleres), enve un correo electrnico a: jaswack@msn.com.
Contornos Del Trauma

TRAUMA DE LA PRDIDA TRAUMA DE LA VIOLENCIA I. EMOCIONES NEGATIVAS I. EMOCIONES NEGATIVAS IMPORTANTES IMPORTANTES A. Shock/Fear Inicial A. Shock/Fear Inicial B. Anger/Rage B. Anger/Rage C. Tristeza C. Tristeza D. Hurt/Pain D. Hurt/Pain
II.
LIMITACIN DE CREENCIA (DE LA BASE) A. Responsabilidad (guilt/shame/blame) 1. Es mi responsabilidad porque ____. 2. Es responsabilidad de la gente porque ____. 3. Desconexin del dios. Es Dios critique porque ____. (cmo podra esto suceda? No hay dios.) B. Quin tomar el cuidado de m? C. La gente me deja. No puedo confiarlos en. D. Soy impotente o helpless/I tienen no control. E. Soy bad/unlovable/unwante d/ el undeserving indigno. F. SENSACIN DEL VACO (tambin conocido como prdida o pena)
II.
LIMITACIN DE CREENCIA (DE LA BASE) A. Responsabilidad (guilt/shame/blame) 1. Es mi responsabilidad porque ____. 2. Es responsabilidad de la gente porque ____. 3. Desconexin del dios. Es Dios critique porque ____. (cmo podra esto suceda? No hay dios.) B. Ediciones de seguridad 1. Se han violado mis lmites o practicado una abertura. Me siento contaminado. 2. No me siento seguro. Me siento vulnerable. 3. Soy una vctima. Soy una blanco. 4. People/men/women estn peligrosos y/o locos. 5. No confo en cualquier persona. 6. No puedo recibir de
http://www.jaswack.com/ 13 G. H. PHOBIAS DE ANTICIPACIN OPCIONAL A. Bitterness/hate B. Otras emociones negativas C. Usted tiene cualquier pieza que se sienta que "soy ya absolutamente " D. La otra creencia limitadora E. Pensamientos irracionales F. Usted necesita III. hacer IV. cualesquiera enmend la fabricacin o el perdn? G. CAUSA DE LA RAZ: Haba un trauma anterior, resentimiento, o creencia subyacente que predispuesto usted o le fij hasta incurre en este trauma? C. cualquier persona. Ediciones de la energa y del control 1. Soy powerless/helpless. No tengo ningn control. 2. La energa es mala. 3. Estoy asustado de energa (mina y u otra gente). Soy el undeserving de bad/unlovable/unwanted/ indigno.
D.
PHOBIAS DE ANTICIPACIN OPCIONAL (vase el contorno de la prdida) A. Bitterness/hate B. Otras emociones negativas C. Piezas que se sienten que soy ya muerto D. La otra creencia limitadora E. Pensamientos irracionales F. Enmiende making/forgiveness G. CAUSA DE LA RAZ: La disposicin
Elija un trauma que usted quisiera al claro. Decida qu contorno, La prdida o la violencia, describe lo ms mejor posible este trauma. Haga un redondo completo de Bio-Destressing natural para cada lnea del contorno. Primero, foco encendido esa sensacin o creencia, lo localiza en su cuerpo, y lo trata con el natural BioDestressing tcnica.
PRUEBA DEL MSCULO DEL UNO MISMO

1. CRCULO Y PRENSA a. Haga un crculo con el pulgar y el anillo dedo de su mano no-dominante.
http://www.jaswack.com/ 14 b. Inserte el pulgar y los dedos del ndice del la otra mano en este crculo del fondo. c. Lleve a cabo la tensin ligera en el crculo. d. Como usted hace preguntas, presione los dedos insertado en el crculo hacia fuera. e. S = el crculo permanece cerrado y sostiene presione los dedos adentro. f. Ningn = el crculo se abre. 2. CRCULO Y PUNTO a. Haga un crculo con el pulgar y suene el dedo de su mano no-dominante. b. Inserte el dedo del ndice del la otra mano en el crculo de la tapa o del fondo. c. Lleve a cabo la tensin ligera en el crculo. d. Como usted hace preguntas, tire de ponga en un ndice el dedo y el crculo aparte. e. S = el crculo permanece cerrado y sostiene el indicador del ndice adentro. f. Ningn = el crculo permite el ndice indicador a sacarse. 3. FROTAMIENTO DEL DEDO a. Toque ligeramente los cojines del dedo del ndice y pulgar de una mano junto. b. Como usted hace preguntas, resbale ligeramente cojines a travs de uno a. c. S = los cojines resbalan muy suavemente, all no hay resistencia. d. Ningn = los cojines son pegajosos contra cada uno otra, all es resistencia. e. Esto se puede tambin hacer usando ambas manos frotado cara a cara. 4. UNO DIO a. Coloque el cojn del dedo medio de uno mano en la tapa del clavo del dedo del ndice en la misma mano. b. El dedo del ndice es recto con dedo medio que se dobla para tocarlo. c. Como usted hace preguntas, presione abajo en ponga en un ndice el dedo con el dedo medio. d. S = el dedo del ndice permanece derecho. e. Ningn = el dedo del ndice se dobla hacia abajo.
http://www.jaswack.com/ 15 5. PRUEBA DE LA PIERNA a. Coloque un tobillo en la tapa del muslo opuesto en la rodilla. b. Ponga ambas manos contra la parte posteriora del becerro de la pierna superior. c. Como usted hace preguntas, presione remate la pierna lejos de usted. d. S = la pierna superior permanece en muslo de la pierna inferior. e. Ningn = la pierna superior se cae de muslo de la pierna inferior. 6. PRUEBA DERECHA DE LA INCLINACIN a. Est parado para arriba y haga frente al norte. b. Relaje su cuerpo entero particularmente alrededor de los tobillos c. S = inclinacin adelante (norte) d. Ningn = inclinacin al revs (sur)
Usted puede alcanzar y mantener su peso ideal!

Cada 2002 Judith A. Swack, PH.D. Tiene usted luch con el peso todo de su vida? Usted encuentra adietar y ejercitar fsicamente, emocionalmente, y mentalmente agotador? Tiene usted hizo su tiroides probar y all es nada incorrecto con l? Usted sabe qu trabaja para usted pero... usted no lo hace ? Si usted es como m y muchos de mis clientes que encontraron uno mismo-cuidado para ser a proyecto pesado, adentro le probablemente cogen unconsciously (o consciente) un sistema de la creencia que dice, "negligencia es una manera de la vida y est todo sobre Neediness." Cul es la "negligencia es una manera sistema de la creencia de la vida"? Un sistema de la creencia es un patrn grande que funciona a travs de un sistema de la familia para las generaciones y tambin funciona a travs de muchas sociedades y culturas. La actitud cultural comn que los "nios deben ser vistos y no ser odos" es caracterstico de familias y sociedades que descuidan las sensaciones y las necesidades de los nios porque no consideran nios a ser gente. Estos nios concluyen que qu desean y necesitan no existe en el universo y no teme que "no puedo conseguir lo que necesito para sobrevivir." No dura para que estos nios decidan a que la negligencia es justa una manera vida, y de ellos sintase crnico y secretamente needy. Qu hacen a nios en una situacin como eso? Internan el patrn de la familia de la negligencia descuidndose y ms adelante a sus nios. Tambin vienen creer que no deben tener necesidades y sentirse que son mala para tener necesidades. Para ocuparse de las sensaciones abrumadoras de la pena, desesperacin, desesperacin, rabia, tema, y los nios del powerlessness desarrollan estrategias que hacen frente por ejemplo: "
El enterrar pena y angustia debajo de la clera y de enterrar la clera bajo indiferencia Fabricacin encima de historias el asume que qu usted desea y la necesidad existe en su familia pero all es una cierta razn por la que usted no la est consiguiendo. Las historias tpicas incluyen, o A.No merezca conseguir mis necesidades resueltas porque I malo o indigno o B. No sepa las reglas en cmo conseguir mis necesidades resueltas. o C. Fabricacin excusas para los padres. Mis padres realmente podran darme qu necesito si solamente no eran enferma, alcohlico, presionado, abrumado, abusado en niez, busy tambin, etc. El convertirse obligatoriamente independiente y autosuficiente. El colocar para qu usted puede conseguir, haciendo fuera, o no igualar incomodar pedirle qu necesidad Haciendo un control anormal Sufrimiento adentro silencio Tomar cuidado de cada uno necesita antes de sus el propios y sensacin culpables sobre permitir cualquier persona al cuidado para usted.
Tristemente, durante niez y ms adelante encendido en vida, este patrn evita que la gente pueda recibir amor, consolidacin, ayuda, y ayuda que est disponible a otra parte. Afortunadamente, I desarroll una intervencin de la sesin del two-three para curar este patrn entero de el el consciente, inconsciente, cuerpo, y niveles del alma de una persona que es. Una vez que este patrn era despej por curativo de la metodologa de UpSM del nivel del cuerpo (HBLUSM), I y varios de mis otros clientes cambi fcilmente comer y ejercitar hbitos perder con xito el peso y mantener esa prdida del peso sin la tensin. Nosotros tambin comenzado a tomar el cuidado de nosotros mismos en otras reas de nuestras vidas que tenamos resultados asombrosos previamente descuidados y conseguidos! Es decir todos sentamos eso era fcil y natural tomar cuidado de y consolidarse en todas las reas de nuestras vidas. Aqu son justos algunos ejemplos. Mi Historia El exceso de peso funciona en el lado de mi padre de la familia, y tengo tuve que siempre mire mi peso. De alguna manera como consegu ms viejo el peso se arrastr lentamente para arriba en m incluso aunque pens miraba lo que yo com y fielmente haciendo mi aerobio ejercite. Y de alguna manera, estaba asustado pesarse. Cuando me pes, consiga presionado y frustrado y reaccione desafiantemente comiendo an ms (aunque quin desafiaba y cmo comer ms iba a solucionar mi frustracin alrededor el exceso de peso I realmente no sabe.) en la edad 42 tena un beb. Durante el ao prximo, Perd 20 de las 40 libras que gan durante embarazo. En la edad 43 tena un aborto y entr menopausia temprana. Mi doctor me puso en el reemplazo estndar de la hormona terapia, y gan lentamente pero seguramente detrs las 20 libras y agregu otros 10 libras encima de eso! Pregunt a mi doctor si era la terapia del reemplazo de la hormona hacindome ganar o aferrarse para cargar. Mi doctor no pens que las hormonas eran el problema y los vigilantes recomendados del peso. Extrao, me senta ravenously hambriento toda la hora. En hecho, despertara de hambre en el centro del noche y necesidad de beber un cristal de leche desnatada para conseguir de nuevo a sueo. Despus de que descubriera la "negligencia es una manera el sistema de la creencia de la vida", yo desarroll un procedimiento al claro l, y por supuesto era mi primer tema. Tan pronto como estuviera libre de este patrn, Decida ver un endocrinologist para comprobarme para saber si hay hypoglycemia. l confirm que era insulina resistente y podra desarrollar el tipo diabetes de II como mi madre y abuela antes de m. Saba que no podra producir absolutamente mantener peso encendido. Tres das despus de la visita al endocrinologist rellen mi hormona prescripcin. Para la primera vez siempre, le la informacin del farmacutico alrededor esta droga. La descripcin advirti que la gente con diabetes deba consultar su los doctores y ajustan sus niveles de la insulina cuidadosamente porque esta
preparacin de la hormona lanzamiento afectado de la insulina. Tom siempre mis hormonas en el bedtime! Ese da cambi a tomar mis hormonas por la maana y a dormir inmediatamente comenzado a travs la noche. Cambi a gineclogos, terapia humana natural comenzada de la hormona, la sensacin parada 15 libras hambrientas, perdidas en 4 meses y yo todava va fuerte. Historia De Lori Lori tuvo que mirar siempre su peso, pero ella perdi control completo y lo gan 40 libras durante un divorcio arrastrado -hacia fuera repugnante. Ella vino a m sensacin totalmente queme y enojado sobre el divorcio, y muy frustrado sobre su peso aumento. Lleva generalmente dos sesiones el claro que la "negligencia es una manera de la vida" sistema de la creencia. Dos semanas despus de la primera sesin ella divulg que ella tena ms la energa y la esperanza sobre la situacin y ella del divorcio tambin haban perdido dos libras. Cuando le pregunt lo que ella haba hecho para perder el peso, ella me dijo que ella fue al almacn de la tienda de comestibles, almacen para arriba en las frutas y los vehculos, y comi sos siempre que ella deseara un bocado. Despus de la segunda sesin ella par incluso el desear el bocado, el inters perdido en chocolate, y cuatro meses a ms adelante ella haba perdido 15 libras sin cualquier esfuerzo que se parece. Historia De Sally Sally era gordo toda su vida. Ella tena cientos excusas para porqu ella lo hizo no ejercite y demand que ella estaba demasiado ocupada prestar la atencin a la derecha el comer y adietando segn la recomendacin de su nutricionista. Despus de que despejramos la "negligencia es una manera el sistema de la creencia de la vida", Sally comenzado despus de la dieta y encontrado una clase encantadora del ejercicio a que ella ahora atiende regularmente. Interesante, ella tambin decida acabar su tesis del masters que ella haba puesto encendido sostiene por 5 aos. Ella acab la tesis en tres meses y aprob su examen uno mes antes del plazo! Cul es curativo del nivel del cuerpo para arriba (HBLU)? El curativo del nivel del cuerpo para arriba o de HBLU para el cortocircuito es un innovador, rpido, y nueva metodologa curativa de gran alcance de mind/body/spirit que origin y desarroll, con la ayuda de muchos de mis profesores, colegas, y clientes. Es un holstico sistema que cura a persona en el nivel consciente, el inconsciente de la sicoterapia nivele, el nivel del cuerpo y el nivel del alma simultneamente. HBLU pone a gente adentro el tacto con la sabidura ms profunda de su alma y permite que ella trabaje congruently con que sabidura para alcanzar los resultados que desean en sus vidas as que ellos puede vivir por completo, vidas felices y de satisfacciones. Soy un pH.D. bioqumico e inmunologista y un programador Neuro-lingu!i'stico que cree en conseguir constante y reproductivo resultados. Desarroll este sistema curativo integrando ciencia biomdica, programacin Neuro-lingu!i'stica, psicologa, kinesiologa aplicada, psicologa de la energa tcnicas, y prcticas espirituales con mi investigacin original sobre la estructura de los patrones complejos del daos y de los aos de la carta recordativa que prueban para confirmar esos resultados. Porqu es HBLU tan eficaz? Creo que la eficacia de HBLU es debido a cuatro factores. El proceso de pedir la sabidura ms profunda del cliente para identificar la meta de la prioridad y el patrn de interferencia de la prioridad, entonces teniendo el cliente explica el patrn consciente, y finalmente el localizacin del energy/feelings negativo en el cuerpo permite los cuatro niveles al foco encendido y claramente el problema simultneamente. Llamo este alinear los niveles. El segundo factor es un men comprensivo de los patrones del daos y conocimiento de sus estructuras. El tercer factor es un men comprensivo de tcnicas. Mis criterios para incluir tcnicas teraputicas en mi men son que sean eficaz, el trabajo en minutos, sea tan sin dolor como sea posible, y permanentemente claro el dao en el el consciente, inconsciente, el cuerpo, y los niveles del alma. El cuarto el factor es especificidad. Eligiendo el patrn de interferencia de la prioridad del men A y emparejar la intervencin apropiada del men B, cada sesin es sastre hecho para eso individual.ste es cmo,
usando HBLU, podemos al claro muy ediciones complejas y de muchos aos en un rato muy corto mis el propios y a mis clientes relevacin.
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Esta es una traduccin por computadora de la pgina web original. Se suministra como informacin general y no debe considerarse completa ni exacta.
La Estructura Bsica de Prdida y las Impresiones del Trauma de Violencias por Judith Swack, Ph.D. La introduccin Como un practicante de NLP que especializa el Mind/Body sanando, yo he trabajado con muchos clientes que presentaron con un juego diverso de problemas fsicos o emocionales. A pesar de la variedad de sntomas, se fascin por el descubrimiento que una proporcin grande de estos problemas se caus principalmente por slo dos tipos de impresiones del trauma, prdida y violencia. Algunas de las manifestaciones diversas de stos las impresiones del trauma incluyeron enfermedades fsicas o sntomas como los dficites del sistema inmunolgico (repiti las infecciones, cncer, las alergias, el asma), dolor del cuerpo (los dolores de cabeza, dolor residual o debilidad de las lesiones fsicas), las irregularidades cardiovasculares (las palpitaciones del corazn), irregularidades del neuroendocrine (el infertilidad), y duerme y energa los dficites nivelados. Los problemas emocionales representativos incluyeron una incapacidad para progresar hacia las metas de vida (sintindose atrancado) como obtener a un trabajo deseado o compaero. Yo asum inicialmente que la calidad helada del problema era fbica en la naturaleza y se resolvera despus de un tratamiento de cura de fobia simple. Yo descubr esa prdida pronto y las impresiones del trauma de violencias tienen componentes adicionales que requieren la curacin para que el cliente obtenga los resultados completos y duraderos. Yo decid estudiar y caracterizar la estructura del centro de prdida y el trauma de violencia imprime para desarrollar un protocolo del tratamiento completo y exitoso. Los modelos del trauma y protocolos del tratamiento descritos aqu son el resultado de a fondo estudio de ms de ochenta clientes que yo he tratado encima de un perodo de diez aos. Yo fui intrigado para descubrir que todos los traumas de prdida tienen las estructuras del centro comnes; los traumas de todo las violencias tienen las estructuras del centro comnes. Yo tambin encontr que aunque los dos modelos son bastante similares, hay ciertas nicas caractersticas que distinguen una prdida de la impresin de una violencia. Este informe es dividido en las secciones como sigue: Las caractersticas e Importancia de Impresiones del Trauma Los contornos de Prdida y las Impresiones del Trauma de Violencias Las descripciones y Ejemplos del Caso Los Protocolos de la intervencin Las Circunstancias especiales La conclusin Las referencias Apndice que contiene el procedimiento para el Callahan TechniqueTM para la Fobia.
http://www.jaswack.com/ 19 Las conclusiones En este estudio, yo he perfilado la estructura del centro completa de prdida y las impresiones de violencias encontrada en 100% de mis asuntos. Durante los ltimos 10 aos yo he desarrollado un protocolo comprensivo para aclarar el modelo entero al consciente, inconsciente, y nivel del cuerpo. Despus del tratamiento con este protocolo, los clientes pudieron hacer el progreso en las reas de su vida dnde previamente ellos eran incapaces progresar. Algunos clientes mejoraron significativamente o recuperaron de las enfermedades severas o crnicas. Otros clientes lograron el xito en las reas de relaciones a largo plazo y carrera. Durante el proceso de aclarar una impresin del trauma especfica, muchos clientes aprendieron reconocer los modelos y respetar el grado resultante de dao en ellos y otros. Cuando ellos aprendieron las habilidades necesario aclarar el trauma, ellos desarrollaron un sentido de confianza en su habilidad de transcender los accidentes de vida y tragedias. El reproducibility a largo plazo y xito de este protocolo me permiten concluir ese dao del trauma puede sanarse al espritu, consciente, inconsciente, y niveles del cuerpo. a Estructura Bsica de Prdida y las Impresiones del Trauma de Violencias - por Judith Swack, Ph.D. Seccin 2 - Charactistics e Importancia de Impresiones del Trauma Las impresiones del trauma ocurren en las mentes de individuos y cuerpos en el momento ellos primero la percepcin asust, sorprendido, y/o asust durante una experiencia traumtica. Esta impresin es fbica en la naturaleza en que el aprendizaje ocurre instantneamente en el momento del susto inicial. La impresin permanece helada en el cuerpo, y las seales medioambientales pueden activar "escenas retrospectivas" del evento a menos que la impresin del trauma se suelta especficamente por las intervenciones que las fobias claras. La caracterstica mayor de una impresin del trauma incluye un sentido de estar helado, atrancado, incapaz respirar, incapaz al cambio, e incapaz acceder envejezca los recursos apropiados en las situaciones especficas. Los indicadores de diagnstico adicionales incluyen injustificado irracional o exageraron las reacciones emocionales (contestaciones que las personas saben son impropio pero son incapaz de suprimir durante la reaccin), y las pesadillas repetidor. Las impresiones del trauma son ms complicadas que las fobias simples porque ellos son los layered. Adems del miedo, hay las intensas emociones negativas de enojo, tristeza, herida, y culpa o vergenza. Al mismo tiempo, las personas toman las decisiones irracionales en general sobre ellos, la situacin, y el mundo. Estas decisiones pueden minar su mismo valor y confianza. En este estudio yo examin la estructura de dos categoras mayores de impresiones del trauma, prdida y violencia. Las experiencias que los predictably causan las impresiones de trauma de prdida incluyan prdida inesperada de un miembro familiar, esposo, o amigo a travs de la muerte o divorcense, abandono real o claro, una crisis de salud sbita que produce prdida de funcin, y prdida de un trabajo. Las experiencias que los predictably causan las impresiones del trauma de violencias incluya los ataques verbales, fsicos, o sexuales en individuos o su propiedad. A veces una experiencia traumtica causar la personalidad de un individuo para fragmentar en las partes contradictorias, y a veces las partes daadas se suprimen. Cuando yo encuentro una parte de un cliente que no admitir a tener una intencin positiva y se no puede ser los reframed, yo s que el cliente ha experimentado un trauma. A veces las casualidades del trauma son tan terribles que las mentes inconscientes de personas los protegen suprimiendo la memoria del evento completamente. En estos casos, los clientes pueden sospechar que algo malo ha pasado a ellos que porque ellos han
http://www.jaswack.com/ 20 repetido sueos malos o las llamaradas pequeas de memoria, alguien ms les dice sobre el evento, o ellos son conscientes que su conducta y las reacciones emocionales son diferentes de aqullos de otros en las situaciones similares. Requiere a mucha energa suprimir y compensar para una impresin del trauma con sus capas acompaando de emocin negativa y las creencias limitando. Este desage de energa lo hace difcil para las personas tener completamente el xito, disfrutar totalmente su vida en el presente, y para progresar fcilmente en el futuro. Como un volcn inactivo, la experiencia entera puede hacer erupcin a causar ansiedad y dolor cuando quiera. Si el trauma ocurriera temprano en la vida que puede helar el desarrollo emocional de clientes en algunos contextos, y bloquea su habilidad de desarrollar en los adultos poderosos, listos, exitosos, productivos, y completos. De mi especializacin en las fobias y en los problemas de salud, yo encontr tantos de mis clientes la prdida y las impresiones de violencias llevaron aunque ellos no eran inicialmente conscientes que sta era la causa de sus problemas presentando. Dos clientes presentaron con las fobias aparentemente simples (el miedo de alturas y claustrofobia en los metros) qu se relacion de hecho a la prdida de sus padres a la edad dos-tres aos y a la edad once meses, respectivamente. Varios clientes manifestaron las conductas del compulsive/addictive como el workaholism, aficin de comida (borrachera-comiendo), y aficiones de la relacin o trastornos que provienen de de prdida o los traumas de violencias. Sntomas de la enfermedad que desaparecieron la intervencin del trauma siguiente incluyeron cncer, los episodios agudos de esclerosis en placas, el sndrome de fatiga crnico, repitindose las infecciones respiratorias superiores virales, y el dolor musculo-de esqueleto. Adems, podran remontarse 50-70% de alergias a una experiencia de la referencia traumtica que necesit ser aclarado antes de que la contestacin inmune pudiera corregirse permanentemente (1). Si las impresiones del trauma estn daando as a las personas, por qu nosotros tenemos el hardwiring del neouroendocrine para este reflejo fsico? Una posible respuesta a esta pregunta vino a m que cuando yo escuch a un amigo describa un accidente de la motocicleta. Aunque l fue daado mal, l no senta el dolor y pudo funcionar bien bastante para llegarse a un hospital. Las personas que pierden a menudo amados hacen los arreglos fnebres en un estado dormido que les permite que funcionen. Claramente, este reflejo es un mecanismo de supervivencia que les permite a las personas funcionar sin ser el overwhlemed por el dolor durante 24-48 horas despus de una lesin. Por qu el mismo reflejo se activa por el dolor de un trauma emocional as como un trauma fsico? Quizs la mente inconsciente o el cuerpo no puede distinguir fsico del dolor emocional desde que las emociones son fieltro de sentimientos en el cuerpo. Desgraciadamente, los restos estatales helados en la memoria del cuerpo largo despus del evento activando que produce la caracterstica de incomodidad emocional y fsica demorando de impresiones del trauma fbicas. Debido a las consecuencias de largo alcance de impresiones del trauma, yo decid definir la estructura del centro de prdida y las impresiones de violencias e inventar un protocolo del tratamiento por aclarar el modelo entero. Se destilaron los modelos descritos debajo de la experiencia con ms de ochenta clientes durante los ltimos diez aos. Todos los elementos perfilados en la estructura del centro son comnes a cada uno de los clientes estudiado. La redaccin exacta de algunas de las creencias del centro vara con el individuo, pero el significado es el mismo. Las creencias adicionales no listaron en el contorno, las causas subyacentes, y algunas de las manifestaciones conductuales asociaron con la impresin es idiosincrsico.
http://www.jaswack.com/ 21 atrs a la introduccin | la prxima pgina Seccin 2 - los Contornos de Prdida y las Impresiones del Trauma de Violencias La Impresin de Trauma de prdida YO. EL SUSTO INICIAL A. Shock / Fear B. Anger/Rage La Tristeza de C. D. Hurt/Pain II. LIMITANDO (EL CENTRO) LAS CREENCIAS La Responsabilidad de A. (el guilt/shame/blame) 1. es mi falta porque ________. 2. es la falta de otras personas porque _________. 3. Disconnection de Dios. Es la falta de Dios porque _________. (Cmo Dios pudiera permitir esto pasar? No hay ningn Dios.) B. Que cuidar de m? Las Personas de C. me dejan. Yo no puedo confiar en ellos. D. yo soy impotente o los helpless/I no tienen ningn mando. E. yo soy bad/unlovable/unwanted/undeserving-indigno. III. SINTINDOSE DE VACO IV. LA CAUSA DE LA RAZ: El arreglo. V. LA FOBIA ANTICIPADORA LA IMPRESIN DEL TRAUMA DE VIOLENCIA YO. EL SUSTO INICIAL A. Shock/Fear B. Anger/Rage La Tristeza de C. D. Hurt E. Violacin de Vulnerable/Boundary Sensible o Brecha F. Feeling de Polucin II. LIMITANDO (EL CENTRO) LAS CREENCIAS La Responsabilidad de A. (el guilt/shame/blame) 1. es mi falta porque ________. 2. es la falta de otras personas porque _________.
http://www.jaswack.com/ 22 3. Disconnection de Dios. Es la falta de Dios porque _________. (Cmo Dios pudiera permitir esto pasar? No hay ningn Dios.) B. yo no me siento seguro. (Yo soy una vctima. Yo soy un blanco.) C. People/men/women me hiri y/o es peligroso y/o est loco. As: 1. yo no confo en nadie. 2. yo no puedo recibir de nadie. D. Power y problemas del mando 1. yo soy el powerless/helpless. yo no tengo ningn mando. 2. Power es una pena. 3. yo tengo miedo de poder (mo y u otras personas). E. yo soy bad/unlovable/unwanted/undeserving-indigno. III. LA CAUSA DE LA RAZ: El arreglo. IV. LA FOBIA ANTICIPADORA atrs a la introduccin | la prxima pgina TRAUMA DE LA PRDIDA III. EMOCIONES NEGATIVAS IMPORTANTES A. Shock /miedo inicial B. Enojo /Rage C. Tristeza D. Herida, pena TRAUMA DE LA VIOLENCIA V. EMOCIONES NEGATIVAS IMPORTANTES A. Shock /miedo inicial B. Enojo /Rage C. Tristeza D. Herida, pena
IV.
LIMITACIN DE CREENCIA (DE LA BASE) A. Responsabilidad (guilt/shame/blame) 1. Es mi responsabilidad porque ____. 2. Es responsabilidad de la gente porque ____. 3. Desconexin del dios. (cmo podra esto suceda? No hay dios.) B. Quin me cuidara? C. La gente me abandona . No puedo confiarlos en ella D. Soy impotente o helpless o yo pierdo el control
VI.
LIMITACIN DE CREENCIA (DE LA BASE) A. Responsabilidad (guilt/shame/blame) 1. Es mi responsabilidad porque ____. 2. Es responsabilidad de la gente porque ____. 3. Desconexin del dios. Es Dios critique porque ____. (cmo podra esto suceda? No hay dios.) B. Ediciones de seguridad 1. Se han violado mis lmites o practicado una abertura. Me siento contaminado.
http://www.jaswack.com/ 23 E. F. G. H. Soy bad/unlovable/unwanted/ el undeserving indigno. SENSACIN DEL VACO (tambin conocido como prdida o pena) PHOBIAS DE ANTICIPACIN OPCIONAL H. Bitterness/hate I. Otras emociones negativas J. Usted tiene cualquier pieza que se sienta que "soy ya absolutamente " K. La otra creencia limitadora L. Pensamientos irracionales M. Usted necesita hacer cualesquiera enmend la fabricacin o el perdn? N. CAUSA DE LA RAZ: Haba un trauma anterior, VII. resentimiento, o creencia subyacente que predispuesto VIII. usted o le fij hasta incurre en este trauma? C. No me siento seguro. Me siento vulnerable. 3. Soy una vctima. Soy una blanco. 4. People/men/women estn peligrosos y/o locos. 5. No confo en cualquier persona. 6. No puedo recibir de cualquier persona. Ediciones de la energa y del control 1. Soy powerless/helpless. No tengo ningn control. 2. La energa es mala. 3. Estoy asustado de energa (mina y u otra gente). Soy el undeserving de bad/unlovable/unwanted/ indigno. 2.
D.
PHOBIAS DE ANTICIPACIN OPCIONAL (vase el contorno de la prdida) A. Bitterness/hate B. Otras emociones negativas C. Piezas que se sienten que soy ya muerto D. La otra creencia limitadora E. Pensamientos irracionales F. Enmiende making/forgiveness G. CAUSA DE LA RAZ: La disposicin
Seccin 3 - la Descripcin y Ejemplos del Caso La Impresin de Trauma de prdida YO. EL SUSTO INICIAL El susto inicial siempre ocurre primero el momento que una persona sabe que algo est equivocado. Normalmente, la persona aprende las noticias malas en una llamada telefnica, en una reunin cara a cara, o por de primera mano experiencia (por ejemplo mirando a alguien el derrumbamiento y el dado ms tarde). En ese momento, el cuerpo imprime un susto que se caracteriza a menudo por una intensa prisa de la adrenalina de miedo, un sentimiento de frozenness o entumecimiento, y/o una respiracin del indrawn afilada sigui por una incapacidad para normalmente respirar. Las exclamaciones de "m no creen que que l" o "no pueden ser verdad" es comn. El modelo entero con todas sus impresiones de las capas simultneamente con el sentirse inicial de shock/fear de A.. adems, el cuerpo imprime sentimientos de B. Anger/Rage, Tristeza de C., y D. Hurt/Pain. II. LIMITANDO (EL CENTRO) LAS CREENCIAS
http://www.jaswack.com/ 24 La Responsabilidad de A. (el guilt/shame/blame). Cuando los individuos sufren una prdida, ellos intentan tener sentido de l o entender por qu pas. 1. ellos creen que de algn modo la prdida es su falta, se siente culpable o avergonzado, y llega a una conclusin irracional. El cliente cuyo padre se muri cuando ella era once meses vieja concluido que l se muri porque ella naci y de algn modo una vida se comerci para una vida. El cliente cuya madre sufri un aneurism concluy que su madre lo dej porque l hizo su enfadado. El cliente cuyo padre sali cuando ella tena dos-tres aos concluido que l sali porque ella no se comport. Un cliente cuya hermana fue asesinada dese que ella pudiera morirse en el lugar de su hermana para ahorrarla. Otro cliente cuyo hermano se muerto se senta que su madre dese en secreto que ella (el cliente) se haba muerto en cambio. 2. ellos culpan a otras personas, normalmente el otro padre u otros miembros familiares, para la prdida. "Es la falta de Mam (ese Pap nos dej) porque ella tuvo miedo dejar a la Abuela." "Es la falta de Abuela (ese Pap nos dej) porque ella siempre era la Mam contundente qu hacer." "Es la falta" del doctor. 3. ellos se sienten desconectados de Dios. "Cmo Dios podra permitir esto pasar? " "No es justo! " "Por qu esto tiene que pasar a m? " El "destino est contra m." "Yo soy el jinxed/cursed". "yo he perdido mi fe y ya no puedo orar". En casos dnde la prdida es completamente accidental (el eg. un aneurism roto, un trfico o accidente de los deportes, un tiempo indujo la fatalidad) los individuos culpan Dios (el destino, el universo) para la prdida y pierde su conexin espiritual a Dios. Incluso en casos dnde la prdida no era accidental (el eg. divorcio o prdida de una relacin romntica) el cliente a menudo las percepciones "destinaron para la suerte" mala. La presuposicin subyacente es ese Dios es todo poderoso y en el mando del universo. Harold Kushner, en su libro Cuando las Cosas Malas Pasan a las Personas Buenas, los estados que para que para haber testamento libre, Dios no puede controlar todo y as no puede ser todo poderoso (2). las tragedias Aleatorias "... no refleje las opciones de Dios. Ellos pasan al azar, y la aleatoriedad es otro nombre para los caoses... Y los caoses son malos; no el mal, no malvolo, pero malo no obstante, porque causando las tragedias al azar, les impide a las personas creer en el goodness"(2 de Dios). es mi sintindose que la parte de la tragedia aqu es que las personas estn apagado cortadas de sus recursos espirituales no importa lo que su definicin individual y personal de Dios puede ser. B. "Que cuidar de m? " Las personas sobre que experimentan un cuidado de prdida quin ser encontrarse all su (financiero, emocional, fsico, social, etc.) las necesidades. Esta pregunta se cobra sobre todo por las personas cuyos padres se murieron cuando ellos todava eran los minors. Un padre de apoyo est muerto o ha salido, para que el otro padre tambin pudiera morirse o podra salir (la fobia anticipadora). los Nios demasiado joven para apoyarse financieramente (y de otras maneras, es decir quin me amar), se siente que su supervivencia est en el riesgo. Este sentimiento particular activ la conducta del workaholic en dos clientes. Un tercer cliente alien a su hija adolescente castigando a la muchacha por tomar la huella comercial en lugar de los cursos de escuela preparatoria de universidad en la escuela secundaria. Su estribillo constante era, "Sin una educacin de la universidad que cuidar de usted? " Esta pregunta tambin se cobra sobre todo por esposos que estn envejeciendo y preocupan sobre quin
http://www.jaswack.com/ 25 cuidar de ellos cuando ellos envejecen. Un cliente decidi conseguir un Ph.D. despus de su marido (quin todava est despus vivo casi 15 aos) tena un ataque cardaco cerca de-fatal. Las "Personas de C. (el men/women) djeme. Yo no puedo confiar en ellos." Esta creencia generaliza por muchos contextos. Manifiesta el behaviorally como un miedo de empezar las amistades as como conducta que causa la prdida de amistades. Los clientes con esta creencia se sienten incapaces para compartir sus sentimientos y tienen miedo mostrar su ego" "real a nadie ms. D. yo soy impotente o los helpless/I no tienen ningn mando. Esta creencia se manifiesta como un sentimiento que el cliente es incapaz de impedir el amado salir. Un cliente lo expres que cuando "yo no puedo aferrarme a las personas que yo amo." En un poco de percepcin de personas de casos incapaz a incluso las mejoras de influencia en una relacin, aunque ellos pueden ser conscientes que sus acciones pueden hacer la situacin ms peor. E. yo soy bad/unlovable/unwanted/undeserving-indigno. Esta creencia tambin entra en el formulario "yo no tengo el valor". Behaviorally, los clientes se preguntan sobre y son sospechoso de las personas que como ellos. Ellos se sienten que la atencin que ellos estn consiguiendo est en algn nivel inmerecido e injustificado, y a menudo lo siente necesario "sobornar" a las personas para su amor, amistad, y atencin cuidando de ellos, haciendo algo para ellos, o intentando hacerse en cualquier cosa ellos imaginan que la otra persona quiere que ellos sean. Los clientes permanecen a menudo en o cuelgan a emocionalmente vace o las relaciones abusivas porque ellos se sienten indignos o desmerecedores de una relacin buena o de conseguir sus necesidades se encontradas. En los casos de prdida del trabajo, los individuos creen tambin que su trabajo no tiene el valor. Ellos estn a menudo deseosos tomar un corte de la paga o una ms bajo posicin nivelada en su prximo trabajo. III. SINTINDOSE DE VACO Las dos nicas caractersticas que distinguen una prdida de la impresin del trauma de una violencia son la Categora IIB. (Quin cuidar de m?) y Categora III. SINTINDOSE DE VACO. Este sentimiento generalmente se describe como una prdida o reaccin de pesar, pero es slo parte de una impresin de trauma de prdida entera. Cuando los individuos experimentan una prdida, ellos extraan a la persona que ha sido. El sentido de manifiestos de prdida l como un sentirse vaco o sin substancia en el rea del estmago, o en el rea del corazn o pecho. Este modelo puede manifestarse como una creencia que que "yo nunca encontrar otro ________ tan bueno como el uno que yo perd." Puede activar la conducta adictiva; varios clientes desarrollaron comiendo las aficiones para llenar al sentimiento vaco asociado de prdida o rechazo. Un cliente perdi su primer negocio y como consecuencia desarroll los hbitos comiendo adictivos con un problema de peso acompaando. Antes de a la prdida, l tena un sintindose entero en su pecho que l asoci con un sentido de confianza. Despus de la prdida, l senta un agujero el tamao de su puo en ese rea de su pecho. Esta sensacin tambin puede llevar a un deseo de morirse. Un cliente cuyos padres se divorciaron cuando ella tena cinco aos lo descrito elocuentemente. " Yo tengo tal un sintindose de vaco que yo tengo ninguna ambicin o curiosidad sobre el mundo. La vida no es ningn valor viviendo. Yo quiero morirme." Otro cliente cuya hermana fue asesinada, se imagin como un vaco y yermo (inanimado) el crter del meteoro.
http://www.jaswack.com/ 26 IV. LA CAUSA DE LA RAZ: El arreglo. Esta categora es idiosincrsica. Normalmente si alguien pierde una relacin o trabajo que nosotros buscamos las creencias subyacentes y actitudes que contribuyeron adversamente a la situacin. Yo he tratado a varias mujeres solteras por sus aos cuarenta para las disoluciones de la relacin dolorosas. Estas mujeres todos tienen una historia de atraer o atraerse emocionalmente a o los hombres fsicamente abusivos. No sorprendentemente, todos estas mujeres tenan padres que emocionalmente o fsicamente abusaron a sus madres. Uno de mis clientes perdi tres negocios en tres aos (daando a sus compaeros financieramente en el proceso) y obtuvo un divorcio. La causa de la raz era la muerte de su padre. Cuando nosotros aclaramos esta impresin, l empez un nuevo negocio, consigui a una nueva novia, y mantuvo estas relaciones durante por lo menos cinco aos despus de que yo lo trat. V. LA FOBIA ANTICIPADORA La fobia anticipadora es comn a muchas fobias simples as como a las impresiones del trauma. Es el miedo que el evento traumtico pasar de nuevo y caracterizar por un sentimiento subyacente penetrante de miedo. La manifestacin especfica de una fobia anticipadora es idiosincrsica, pero hay temas comnes. Las personas que han sufrido una prdida temen que que ellos perdern a otras personas que ellos aman. Los clientes temen a menudo que el dolor de otra prdida fuera demasiado para ellos llevar ("Si uno de mis nios se muriera l me matara"). Un maestro escolar elemental me cont un estudiante en su clase cuyos padres se divorciaron recientemente con Pap que deja la casa. El nio se puso notoriamente ansioso al final de cada da escolar, mientras temiendo que la Mam no estara all cualquiera cuando l consigui casa. Padres que la prdida de niez experimentada parece a menudo ser "overprotective" o "overcontrolling". El cliente cuya madre se muri de un aneurism cuando l tena ocho aos tuvo miedo de perder a su esposa y nio. Mientras caminando en un campo grande con su hijo dos ao viejo, el nio permitido va de su mano y corri delante de l. Aunque el camino estaba lejos una distancia real, y aunque no haba trfico, mi cliente imagin a su nio para corrindose encima de vivamente y experimentado una reaccin del cuerpo llena de pnico. Otro cliente que haba experimentado una enfermedad severa se preocup obsesivamente por la posibilidad de su esposa e hija que se ponen enfermo. A veces las personas activamente la muerte fuera de" relaciones o negocios debido a la creencia que "todo se acaba o "nada dura para siempre". As, ellos acaban el arreglo ellos en lugar de esperar interminablemente para el "inevitable" pasar. LA IMPRESIN DEL TRAUMA DE VIOLENCIA YO. EL SUSTO INICIAL El susto inicial en la impresin del trauma de una violencia ocurre a los individuos del momento comprende que ellos estn en el peligro fsico (real o percibi). Esto ocurre en el momento de contacto violento, fsico o verbal. Como en el caso de prdida, el modelo entero con todas sus impresiones de las capas simultneamente con el sentirse inicial de A. Shock/Fear. adems, el cuerpo imprime sentimientos de B. Anger/Rage, Tristeza de C., y D. Hurt/Pain. En el caso de violencia fsica, el sintindose de Hurt/Pain pueden referirse a emocional as como el dolor fsico. Si el shock/fear no se aclara inmediatamente, el attackees experimenta a menudo las escenas retrospectivas de violencia que
http://www.jaswack.com/ 27 puede menguar despus en las pesadillas repetidas en que alguien (un monstruo) est atacndolos. Varios clientes tambin informaron las reacciones emocionales severas cuando ellos identificaron con animales muertos que ellos pasaron en el camino. Hay dos nicas caractersticas que distinguen una violencia de una impresin de trauma de prdida. El primero de stos es E. Violacin de Vulnerable/Boundary Sensible o Brecha. Las personas tienen un sentido de permetro del cuerpo o el espacio personal que los rodean, y asume que ellos tienen una opcin sobre quien ellos permiten ser fsicamente o emocionalmente cierre y de qu manera. Durante la casualidad de una violencia, el asaltador viola ese espacio que estrella el lmite y el sentimiento de opcin por eso. El attackee es el sentimiento izquierdo vulnerable e inseguro. As, las manifestaciones de "m no estn seguras" es singularmente diagnstico de violencia. Despus de un episodio de violencia emocional, el destinatario es renuente (las percepciones intimidaron) para comprometer al perpetrador en la conversacin. Inmediatamente despus del episodio de una violencia fsica, los destinatarios pueden sentirse asustados dejar sus casas o permitir a cualquiera fsicamente cerca de ellos. Despus, esta parte de la impresin puede desarrollar en la conducta compulsiva. Un cliente inspeccion las cerraduras las ventanas y puertas de su casa varios tiempos todas las noches antes de que ella se acostara (aunque ella vive con su marido). En los formularios ms severos de violencia con un componente sexual, las personas pueden encogerse de estar de forma alguna emocionado por cualquiera en cualquier contexto. El segundo la nica caracterstica de la impresin de una violencia es F. el Sentimiento de Polucin. Las percepciones del destinatario contaminaron, ensuci, se empa, sullied, tocado por el mal, el etc. En los casos de violencia sexual (qu induce una impresin del trauma ms severa que en los casos de violencia non-sexual), el sintindose de polucin pueden manifestar como la vergenza extrema. Un deseo de quitarse el sentimiento del asaltador es comn. II. LIMITANDO (EL CENTRO) LAS CREENCIAS La Responsabilidad de A. (el guilt/shame/blame). Esta categora imprime idnticamente a eso de una impresin de prdida. El destinatario de la prueba de violencia para racionalizar el crimen asignando la responsabilidad. 1. ellos creen que de algn modo el ataque era su falta. Las declaraciones sobre "m deben de haber sabido bien que para salir con l, vista as, pasee el unescorted en este rea, etc.", es comn. Un cliente a edad cinco se at a su cama en el medio de la noche despus de que ella llam a su padre para una bebida de agua. Ella crey que era su falta porque ella debe de haber sabido bien que para pedirle una bebida de agua a su padre. El padre ebrio de un cliente intent matar a su esposa disparando a ella. Ella crey que la casualidad era su falta porque ella no pudiera encontrar un palo del bisbol a tiempo para detenerlo. 2. ellos culpan a otras personas (salvo el perpetrador) para el ataque. En el caso citado sobre, el cliente crey que era la falta de su madre por permitirse ser atacado yendo a investigar el ruido del piso inferior su padre estaba haciendo cuando l carg y descarg su arma. En casos de dnde los clientes son el destinatario directo violencia desde dentro la familia, ellos estn a menudo enfadados con el otro padre o parientes por no protegerlos (del padre violento). Si violencia viene de fuera de la familia nuclear, ellos estn enfadados con su parents/their neighbors/the police/the gobierno, etc. por no protegerlos.
http://www.jaswack.com/ 28 3. Disconnection de Dios. Es la falta de Dios porque _________. (Cmo Dios pudiera permitir esto pasar? No hay ningn Dios.) Las creencias sobre Dios y destino son igual que en una impresin de trauma de prdida con la suma de "Dios me debe de haber protegido." En esta categora de Responsabilidad asociada con la impresin del trauma de una Violencia, yo veo raramente a un cliente culpa al perpetrador real hasta despus de las creencias limitando se aclara. Normalmente el cliente hace las excusas para el perpetrador. Un cliente present con alergias que empezaron inmediatamente despus de que ella se instal con su novio que la peg dos veces por semana. Ella me dijo que l realmente la am, pero que l apenas "chasque" a veces, y ella no quera que yo estuviera enfadado a l. Otras personas usan las excusas como "l estaba bebiendo y siempre jug con su arma cuando l se emborrach o "l estaba loco y no podra ayudarse." A menudo, el cliente cree que si l slo entendiera por qu el perpetrador lo hizo (siempre asumiendo que hay una razn racional), entonces el sintindose entero de disgustado alrededor de la casualidad desaparecera y todo sera OK. Muchas personas tienen la dificultad con el concepto que los seres humanos son capaces de conducta mala. Segn Harold S. Kushner, si hay testamento verdaderamente libre, entonces Dios no controla todo y no es responsable para las opciones conductuales de hombre. "Pero si el hombre es verdaderamente libre escoger, si l puede mostrarse como ser poderoso escogiendo libremente el bueno cuando el malo es igualmente posible, entonces l tiene que ser libre escoger el malo tambin." (3) "... los seres humanos son libres escoger la direccin su vida tomar. Concedido, algunos nios nacen con capacidades fsicas o mentales que limitan su libertad de opcin. ... Concedi ms all que algunos padres maltratan a sus nios mal, ese eventos accidentales - las guerras, enfermedades - traumatice a los nios tan mal que ellos no pueden poder hacer algo que ellos se calificaran por otra parte para, y que algunas personas se entregan as a los hbitos que es difcil hablar de ellos como ser libre. Pero yo insistir que cada adulto, no importa cmo infortunado una niez l tena o cmo hbito-montado l puede ser, es libre hacer las opciones sobre su vida. ... Para decir de cualquier delincuente que l no escogi ser una pena pero era una vctima de su educacin, es hacer toda la moralidad, toda la discusin de derecho y mal, imposible". (4). Ninguno de mis clientes experimentados violencia en una situacin (como la guerra) donde la violencia contra ellos podra justificarse racionalmente o podra esperarse. Las conclusiones irracionales que explican el ataque no hicieron a mis clientes sentirse cualquier bueno. Era conducta violenta que indujo una impresin del trauma, y "entendiendo" no aclararon el dao al nivel del cuerpo. As, yo sealo a mis clientes que aclarando las emociones negativas y las creencias limitando alrededor de los problemas de responsabilidad no se une a encontrar una manera para excusar al perpetrador o justificar lo que l hizo (un concepto errneo comn de la definicin de perdn). Ms bien, nosotros aclaramos el cargo emocional negativo y las creencias limitando porque es una pena para la salud de mi cliente y bienestar llevar alrededor de este tipo de dolor emocional. Cuando nosotros terminamos el aclaramiento esta seccin de la impresin, el cliente puede decir lo que el perpetrador hizo estaba equivocado, y yo soy OK." B. yo no me siento seguro. (Yo soy una vctima. Yo soy un blanco.) Esta categora se relaciona a los sentimientos de violacin del lmite y vulnerabilidad como descrito en la Categora yo. E y F, y a la Fobia Anticipadora descrita en la Categora IV. La creencia puede aclarar simultneamente con el aclaramiento de estas partes del modelo o puede tener que ser dirigidose separadamente. C. People/men/women me hiri y/o es peligroso y/o est loco.
http://www.jaswack.com/ 29 Aunque estas creencias se imprimen durante la casualidad de una violencia especfica, los clientes generalizan estas creencias por muchos contextos. 1. los clientes se acercan a otras personas con un a priori la actitud de desconfianza. Ellos asumen ese otras personas son poco fiables hasta demostrado por otra parte y espera a la expectativa por el desmn para aparecer. 2. ellos ven los regalos y actos de bondad con la sospecha ("Qu esta persona quiere de m? "). los Clientes lo encuentran difcil de pedir la ayuda y sentirse temeroso de confiar en nadie ms para algo ellos juzgan importante. Estas creencias interfieren con la habilidad del cliente de hacer a los amigos, coopere interdependientemente en los grupos, aprenda de supervisores o mentores, y tiene las relaciones ntimas. D. Power y problemas del mando 1. estas creencias se manifiestan como "m es impotente prevenir (o no puede controlar) otras personas de atacarme o herirme". A menudo, clientes se vueltos el blanco para los matones porque ellos se niegan a defender o incluso afirmarse creyendo que ellos son incapaces de l, o que defendindose ellos harn slo materias ms peor. Ellos son desprevenidos que defendindose a menudo obtiene el respeto de aqullos alrededor de ellos y realmente puede limitar o previene un ataque. La situacin puede complicarse cuando los matones son miembros familiares del cliente. El cliente siente el conflicto sobre visitar o mantener una conexin con la familia. A menudo los terapeutas anteriores de estos clientes recomiendan que la estancia del cliente fuera de los abusador. El cliente a menudo las percepciones ofendieron que el terapeuta est intentando aislarlo de su familia. En el nivel racional est una pregunta de seguridad fsica o emocional, pero al nivel emocional, el cliente siente la atadura (sangre o una atadura poltica es ms espesa que el agua). evitar este conflicto, yo recomiendo a mis clientes que ellos esperan visitar a sus familias hasta que ellos puedan protegerse apropiadamente. Nosotros aclaramos las creencias limitando en esta categora para que el cliente pueda acceder su poder adulto lleno y puede reconocer la responsabilidad por su propia seguridad. Entonces nosotros discutimos maneras prcticas de visitar seguramente como quedarse en un hotel cerca de la casa familiar, mientras teniendo un automvil para que el cliente pueda terminar una situacin problemtica libremente, o slo visitando a la familia en los lugares pblicos. Uno de mis clientes cuyo padre lo haba daado en serio como un nio, fue a visitar a la familia. Su padre intent conseguir su atencin durante una discusin de grupo dndolo de puntapis en la pierna. Mi cliente serenamente le dijo a su padre que no lo diera de puntapis. Su padre lo dio de puntapis de nuevo. Mi cliente le dijo entonces a su padre que no lo diera de puntapis usando tal un tono feroz de voz que l llam la atencin de la familia entera y hel a su padre en medio - el movimiento. Su padre no lo dio de puntapis de nuevo para el resto de la visita o para las visitas subsecuentes que ao. Durante su niez, el padre de otro cliente la peg la madre mentalmente enferma regularmente a la tierra y de vez en cuando peg al cliente. Como un adulto, el cliente visit a su padre una vez por ao en una fiesta. Durante su visita el ao anterior su padre la haba palmoteado por la cara y exigi que ella "entre ahora mismo" en la casa. Cuando yo le pregunt que por qu ella no se defendi fuera del soplo o agarr su mano para detenerlo, ella contest que ella tuvo miedo que lo incitara a violencia extensa. Cuando yo le pregunt que por qu ella lo visit, ella contest "porque l me quiso a". Despus de que nosotros habamos trabajado en este problema, ella llam para informarlo que ella no
http://www.jaswack.com/ 30 lo visitara este ao porque l la peg el ao pasado. l realmente se disculp (mi cliente fue asustado), y mi cliente no lo visit este ao. 2. los clientes se sienten que el poder es una pena y generaliza esta creencia a todos los contextos asumiendo que cualquiera que acta poderosamente en el mundo lo emplear mal automticamente. Despus de que nosotros aclaramos esta creencia, nosotros discutimos el hecho que el poder, como electricidad, dinero, o conocimiento, no es inherentemente bueno o malo. El contexto en que stos se usan determina el juicio de valor. 3. los clientes se sienten a menudo asustados de herir a otras personas si ellos accedieron su poder de verdad. Durante la adolescencia, un cliente intent asesinar a su padrastro que repetidamente la molest. Ella lo peg en la parte de atrs de la cabeza con una botella de cerveza grande que causa la botella para estrellar, y su padrastro para ponerse enfadado y palmotearla. Ella se senta tan culpable sobre asaltar a este hombre que ella decidi dejar todo su poder. Ella se puso mansa y sumisa y permaneca as hasta que ella empezara la terapia en sus aos treinta tarde. Al or esta historia, yo le pregunt, "Hizo dando a su padrastro con la parte de atrs de la cabeza tenga xito consiguiendo que l dejara de molestarlo? " Ella coment con la sorpresa que de hecho, l no la haba molestado de nuevo. Ella haba sido tan rpida abandonar su poder que ella nunca reconoci el beneficio de sus acciones. E. yo soy bad/unlovable/unwanted/undeserving-indigno. Esta creencia manifiesta de las maneras similares a eso de una impresin de trauma de prdida. III. LA CAUSA DE LA RAZ: El arreglo. A veces cuando una persona experimenta violencia, no hay ninguna causa de la raz. Era simplemente un acto aleatorio de violencia o caoses. Para clientes que la experiencia repiti episodios de violencia, yo busco a menudo el trauma de una violencia inicial en su niez temprana que los hara susceptible a aceptar, mientras atrayendo o violencia incitante de los extraos, conocimientos, amigos, o los miembros familiares. Esto es consistente con la asuncin que las causas de la mente inconscientes una persona para regenerar los modelos de ms temprano en su vida en casos dnde hay emociones irresolutas o problemas. A veces la causa de la raz es una creencia limitando que da uno susceptible a violencia. Un cliente present con una historia de infecciones vaginales crnicas. En nuestra conversacin telefnica inicial yo le pregunt si ella haba experimentado violacin o incesto. Ella explic que ella se haba sujetado al incesto de la edad de una aos y media a quince de edad, primero por su abuelo, y despus por su hermano. Durante la terapia anterior, ella haba aclarado sobre la la mitad de la impresin del trauma de la violencia, pero nunca haba aclarado el susto inicial o causa de la raz. Yo agradec su cuerpo que hubiera guardado su atencin en el negocio inacabado y promet que nosotros nos dirigiramos los problemas restantes ciertamente. Ella concert una cita despus durante varias semanas y no experiment ms infecciones (previamente, ella las tres-cuatro infecciones consistentemente experimentadas en ese horario) del tiempo de la llamada telefnica inicial a travs de los seis meses que yo la segu. Mi acercamiento inicial era tomar su atrs a tiempo a la primera experiencia de incesto y aclara el shock/fear. Despus ella dijo que ella record quedndose a la casa de sus abuelos y el miedo sensible cuando su abuelo vino a sacarla de cama.
http://www.jaswack.com/ 31 Durante la experiencia, sin embargo, ella clam nunca o grit aunque su abuela estaba en alguna parte en la casa. Cuando yo le pregunt que por qu ella estaba callada que aunque ella supo que algo estaba equivocado, ella contest "no hace cualquier bueno quejarse cuando las cosas malas pasan porque nadie responder." Yo le ped que se remontara en la escena de incesto, grito, y hallazgo fuera lo que podra pasar. En el reestreno de la escena, la Abuela respondi a su grito, la rescat del Abuelo (se divorci al Abuelo), y mi cliente nunca se molest de nuevo por l. Claramente, la creencia que hace ningn bueno quejarse la dio susceptible al maltrato y era la causa de la raz de violencia repetida en su vida. Nosotros rastreamos atrs a tiempo esta creencia tres generaciones en el lado de su madre. Al nivel inconsciente, mi cliente tena una "memoria" de un tiempo cuando su gran abuela tena diez aos. La madre de la muchacha simplemente se haba muerto, y el padre de la familia era para que el pesar herido que l retir emocionalmente. La muchacha pequea fue desairada cuando ella intent compartir su pesar con su padre, y adems se dijo por los vecinos no "moleste a su padre ahora. Usted no puede ver l est disgustado? " Ella concluy, "no hace cualquier bueno quejarse cuando las cosas malas pasan porque nadie responder." Adems, ella pas esta creencia abajo a travs de las generaciones. IV. LA FOBIA ANTICIPADORA La fobia anticipadora en la impresin de una violencia es el miedo que el evento traumtico (violencia) pasar de nuevo y, como en una impresin de trauma de prdida, se caracteriza por un sentimiento subyacente penetrante de miedo. Este sentimiento se relaciona a algunas de las creencias limitando en la Categora II. atrs a la introduccin | la prxima pgina La Estructura Bsica de Prdida y las Impresiones del Trauma de Violencias - por Judith Swack, Ph.D. Seccin 4 - el Protocolo del Tratamiento y las Intervenciones Sugeridas Hay muchos mtodos diferentes que trabajan para sanar pedazos de estas impresiones. Yo estoy especializado en NLP (14) y Kinesiology Aplicado Sistemtico, para que yo uso las tcnicas de este repertorio. Mis procedimientos son meramente las sugerencias, y yo recomiendo que los profesionales ayuden sanando a los clientes traumatizados usando qu trabajos en su propio repertorio. Ellos tambin pueden complementar sus habilidades de los recursos listados en las referencias 5 y 6. El primer paso. En este estudio, yo encontr que la manera ms eficaz aclare el modelo entero en absoluto tres niveles (consciente, inconsciente, cuerpo) es empezar aclarando el susto inicial (yo A. Shock/fear). yo tengo los clientes usar la Tcnica de Callahan para las Fobias (describi en la seccin del Apndice y en referencia 5) mientras concentrndose especficamente en el sentimiento de susto o miedo. De vez en cuando yo les hago usar el NLP cura de la fobia rpida que aclara el cargo fbico de un estado del disassociated. La Tcnica de Callahan para la Fobia le exige a la cliente que asocie totalmente en la memoria del ejemplo emocionalmente cobrado de una situacin traumtica o fbica. Cuando cobra de este ejemplo se aclara, la impresin de todos los otros ejemplos de este modelo aclara simultneamente delantero y hacia atrs a tiempo. Yo dirijo a los clientes para estar en el evento como si est pasando ahora, para concentrarse en el sentimiento de shock/fear, y para aprender todo lo que ellos necesitan aprender de esta experiencia. Los clientes realizan la intervencin (el Apndice) qu aclara el sentimiento de shock/fear. Ellos descongelan y pueden entonces acceder el resto del modelo. A veces, una persona es vacilante entrar en una memoria traumtica. Yo lo dirijo empezar taladrando mientras pensando sobre
http://www.jaswack.com/ 32 el evento (en un estado del disassociated). Cuando alguno del cargo ha aclarado de una distancia, el cliente puede entonces entrar en la escena y aclaramiento del acabado en un estado asociado. A veces, yo me siento vacilante pedirle a una persona que asociar en una memoria, particularmente en los casos de violencia sexual. Yo trabaj por el telfono con un cliente tres das despus de que ella haba experimentado la violacin intentada al gunpoint. Ella tuvo miedo dejar su apartamento, haba sido incapaz dormir, y gast mucho de su temblor de tiempo y llorando. Yo me disculp por pedirle que asociara en la memoria del evento. Ella me dijo que durante los ltimos das, ella haba encendido atrs en la memoria muchas veces y por ninguna razn buena. Ella no molest encendiendo atrs una vez en la memoria ms por una razn buena. Inmediatamente despus de la intervencin, ella detuvo el temblor y llorando, pudo dormir, y fue a trabajar el prximo da. Para otros clientes que han experimentado violencia severa y/o repetitiva (empezando a menudo en la niez) con o sin un componente sexual o quin ha bloqueado los recuerdos, yo no los asocio en los recuerdos aclararlos. Yo uso el NLP cura de la fobia rpida o Time Lnea Terapia (7) acopl con la Tcnica de Callahan para la Fobia (5, Apndice) (vea las Circunstancias Especiales debajo). es importante confiar su y la experiencia del cliente y juicio para decidir el method(s mejor) (asociado o disassociated) por aclarar el susto inicial de una impresin del trauma. El intermedio camina. Despus de que el susto inicial se aclara que el resto de la impresin puede aclararse en cualquier orden salvo la Fobia Anticipadora que se aclara en ltimo lugar (vea debajo). El orden en que los otros pedazos del modelo se levantan es idiosincrsico al cliente, y aparece que los pedazos del modelo se manifiestan en el orden de prioridad para ese individuo. Cuando un cliente ningn ms largo espontneamente me dice qu tema es luego, yo pido a su mente inconsciente y a cuerpo decirnos qu hacer luego por msculo que lo prueba. El msculo probar es una tcnica de Kinesiology Aplicada normal. A practicantes entrenados en NLP o hipnosis, msculo que prueba las miradas como el ideomotor sealar. Las emociones de anger/rage, tristeza, y herida (la Categora yo. B-D) aparecer a menudo inmediatamente despus de que el shock/fear inicial se aclara. Mientras helado, es comn para un individuo ser desprevenido que l lleva esas emociones en absoluto o los siente con la tal intensidad. En una prdida, el anger/rage, la tristeza, y la herida se dirige a menudo a la persona que sali. "Yo siento los angry/sad/hurt que usted dej lo al me/how podra dejarme? " En la impresin de una violencia los sentimientos estn a menudo sobre lo que pas. Estos sentimientos que usan la Tcnica de Callahan para las Fobias pueden aclararse (el Apndice, la ref. 5) donde el cliente se concentra en un solo sentimiento para cada ronda completa de la Tcnica de Callahan. En situaciones dnde haban violencia en la casa, los clientes tienen a menudo dificultad que accede el anger/rage parte incluso de la impresin despus de que el shock/fear inicial se aclara. Ellos tienen miedo expresar el enojo hacia el asaltador para el miedo de atraer o provocar otro ataque. En la realidad, est realmente ms seguro para los nios esconder, helada y se pone invisible, o corre fuera del ocurrir entre otros miembros de la casa de violencia que es permanecer. Desgraciadamente, el miedo de expresar el enojo generaliza en las creencias como, "no es OK para sentirse enfadado", "yo no puedo permitir a las personas saber cuando yo me siento enfadado", o "yo no puedo expresar mi enojo seguramente y apropiadamente." Adems, los nios que corren a un vecino o el pariente se siente a menudo culpable de cobarda y por no proteger al destinatario de violencia. Los clientes necesitan ser aclarados de su miedo de enojo y su culpa encima del instinto natural para la misma preservacin antes de que ellos puedan aclarar el enojo
http://www.jaswack.com/ 33 hacia el perpetrador. Yo encuentro que la Tcnica de Callahan para la Fobia (el Apndice, la ref. 5) y la tcnica de reversal/conflict que taladra (8) trabaje bien aqu. Un cliente que estaba teniendo los problemas matrimoniales inform que ella se frecuent por la memoria de la casualidad de una violencia en que ella permiti a un hombre (proponiendo como un cliente) en su tienda en" que "ella no debe de haber permitido. [es mi falta porque...] en cuanto ella dijera que ella estall en las lgrimas y empez el temblor. [Ella "encendi atrs" o asociado en la memoria.] yo la dirig empezar la Tcnica de Callahan para la Fobia, concentrarse en el miedo, y para "aprender lo que ella necesit aprender eso en cierto modo servido su propsito" ms alto (7). Ella dej de llorar despus de uno redondo e informado que ella comprendi que no era su falta. Ella hizo una segunda ronda de la Tcnica de Callahan para la fobia e inform que ella comprendi que ella tena algn mando [ella aclar "yo soy impotente y no tengo ningn mando"] encima de la situacin porque aunque l la amenaz con una arma que ella le convenci que no la violara dicindole ella estaba teniendo su perodo. En cambio, l le oblig a que realizara el sexo oral. A estas alturas, ella interrumpi la sesin ir lavar fuera su boca [sintindose de polucin]. A la prxima sesin, ella inform que ella repiti la Tcnica de Callahan para la Fobia por la tarde despus de nuestra primera sesin, llor toda la noche, y ya la tristeza experimentada asoci con la memoria [aclar la tristeza]. Adems, ella decidi que estara en su inters mejor aclarar el resto de esta impresin antes de que ella y su marido empezaran el parejas aconsejando. Violacin de Vulnerable/Boundary sensible o la Brecha se repara con las tcnicas de Kinesiology Aplicadas de Palmadita del Lmite y a veces conmigo el feel/I es (9,10). El Sentimiento de Polucin aclara con manchar. ste es un ritual indio americano en que el practicante enciende una vara de salvia y abraza al cliente con el humo del pie dirigirse hacia "ahuyentar los espritus" malos que lo han tocado. Yo he encontrado esta intervencin para tener el xito en cada caso en que yo lo us aunque yo todava me envuelvo en misterio sobre cmo funciona. Las creencias limitando en la Categora II as como las creencias limitando idiosincrsicas (como aqullos sobre expresar el enojo, vea anteriormente) aclare bien con desenvolver frontal/occipital que sostiene o con reversal/conflict que taladra (9, 11, 8). Alternativamente, una variedad de tcnicas de NLP como la Time Lnea Terapia (7), Reimprinting, Alineacin Nivelada Lgica, o las Posiciones Perceptores tambin pueden trabajar. Disconnection de Dios. Por sanar el disconnection de Dios, yo combino el concepto budista de chakras con la tcnica de NLP de Time Lnea Terapia (7), las Posiciones Perceptores, o la Alineacin Nivelada Lgica. La Time Lnea Terapia usando, yo devuelvo a los clientes en la lnea de tiempo al espacio entre vidas dnde ellos encuentran la luz blanca, la fuente de amor infinito, sabidura, y curacin (tambin sepa como Dios). All, yo los dirijo entrar o conectar con la luz, sentir la energa fluir en su cuerpo, y para permitirle llenarlos a la saturacin. Simultneamente, yo pongo mi mano en su chakra del ala (entre las paletillas). Los clientes se sienten que la energa fluye del chakra del ala y tambin a menudo el informe un sintindose de flujo de energa a travs del chakra de la corona o a travs de las plantas del pie de los pies (el sitio del cauce para la energa de tierra en Chi Kung). Cuando los clientes indican que ellos se saturan, yo les digo que ellos se reconectan a Dios (o el force/energy de vida universal, o la terminologa cualquier encaja) y que ellos pueden utilizar esta fuente infinita de amor, sabidura, y curacin cuando quiera a. Nosotros viajamos entonces adelante encima del evento traumtico, la energa curativa directa en el evento, y pasamos encima del evento en el presente con una conexin
http://www.jaswack.com/ 34 intacta a Dios. Para las Posiciones Perceptores, yo toco el chakra del ala cuando el cliente est en cuarta posicin, y con la Alineacin Nivelada Lgica yo toco el chakra del ala cuando el cliente est en el Espritu la posicin nivelada. Sintindose de Vaco. Rellenar el sentimiento de vaco, tambin conocido como prdida o pesar, yo uso una intervencin desarrollada por Dr. Martin Lowenthal (la comunicacin personal). los Clientes crean una escena pacfica en su mente e invitan a la persona ellos perdieron para encontrarse con ellos. All, ambas fiestas expresan sus sentimientos, creencias, y actitudes sobre la prdida. Cuando la discusin es que las ambas fiestas completas intercambian los regalos. La persona muerta devuelve a dondequiera que he/she vino de, y yo le digo al cliente que esta persona es ahora fcilmente accesible. Otras intervenciones que trabajarn a este paso incluyen el "Modelo de Pesar "Mltiple desarrollado por Dr. Janet Konefal (12), y el Andreas Pesar Resolucin Modelo (13). El ltimo paso. Si no hay ninguna causa de la raz subyacente para una prdida (por ejemplo muerte o prdida por el accidente, se divorcian los padres) nosotros aclaramos la fobia anticipadora cuando el cliente decide que tiene la prioridad. Sin embargo, prdidas en relaciones o negocio, y experiencias de violencia puede provenir de de los problemas emocionales irresolutos del pasado de un clientes. En estos casos, nosotros aclaramos la fobia anticipadora con la Tcnica de Callahan para las Fobias (el Apndice, la ref. 6) despus de que nosotros hemos aclarado la Causa de la Raz y preferentemente todas las otras categoras. El razonamiento detrs de este orden es que despus de aclarar la impresin del trauma, el cliente habr eliminado los problemas al inconsciente y nivel del cuerpo que podra llevar a la regeneracin del modelo. Es entonces razonable esperar que no pasar de nuevo, y no es necesario llevar el miedo persistente sobre la posibilidad que un evento similar podra pasar al azar. Nosotros discutimos 1 entonces.) lo que quiere ser "bastante cauto", 2.) que no es necesario sentir el miedo para ser cauto, y 3.) las soluciones racionales a los problemas potenciales. Las recientes impresiones del trauma son a menudo ms severas si el cliente lleva las impresiones de las experiencias anteriores (apilando o acumulacin) de impresiones. De mis cinco clientes con cncer o precancerous los cambios celulares, todos tenan una impresin del trauma antes de a y similar a una impresin del trauma que precedi el ataque de enfermedad. Desde que los eventos traumticos son a menudo imprevisibles, yo entreno a los clientes para realizar las tcnicas curativas que nosotros usamos para que ellos sean autorizados para protegerse. Ellos pueden prevenir el ataque de una impresin del trauma realmente mientras el evento est en marcha usando la Tcnica de Callahan para la Fobia (el ie. durante una llamada telefnica con las noticias malas). Alternativamente, ellos pueden minimizar cualquier dao aclarando el modelo lo ms pronto posible despus de que ocurre. atrs a la introduccin | la prxima pgina Seccin 2 - los Contornos de Prdida y las Impresiones del Trauma de Violencias LAS CIRCUNSTANCIAS ESPECIALES La fragmentacin de personalidad. A veces una experiencia traumtica causa las personalidades de individuos para "fragmentar fuera de" o "desterrar" una parte (una raja) o partes (un mltiplo) de ellos. Yo raramente encuentro fragmentacin asociada con la prdida, pero yo frecuentemente encuentro que asoci con violencia. Normalmente se traumatizan partes fuera de que se hendieron y ya no pueden realizar sus funciones. Esto les permite a los individuos funcionar aislando la intensa transmisin de dolor emocional de las partes daadas. A veces una fragmentacin produce el bloque de la memoria traumtica en total.
http://www.jaswack.com/ 35 Aunque estos mecanismos protegen a la persona en conjunto, ellos previenen el acceso al rango lleno de funcin disponible cuando todas las partes son juntos saludables y activas. La fragmentacin es diferente de un conflicto de partes" en NLP. En un conflicto, todas las partes son o conscientemente accesibles al cliente o cuando el cliente utiliza una variedad conscientemente de - dirigi las tcnicas para acceder la informacin inconsciente. Estas tcnicas incluyen la estimacin ("yo s que usted no sabe, pero si usted supiera lo que lo habra sea"), asociacin libre, la hipnosis, y dirigi la bsqueda interior ("Va dentro de su cabeza y pregunte la parte de usted que... "). Estas tcnicas no trabajan para encontrar las fragmentaciones. El cliente sabe al nivel del cuerpo, sin embargo, que una fragmentacin ha ocurrido. Esta informacin se obtiene fcilmente por msculo que prueba que mientras preguntando que "Hay una raja asociada con este problema? (Hay un mltiplo...?). En casos dnde hay una raja o un mltiplo, es indispensable que todas las partes estn presentes y accesibles en el mismo lugar y tiempo para que sanando puedan producir el reintegration de la personalidad. Por consiguiente, yo siempre uso la Time Lnea Terapia (7) para poner al cliente a 15 minutos a 24 prior de las horas al evento inicial que caus la fragmentacin. Aqu, nosotros hacemos el sanando requerido para aclarar el cargo emocional negativo y adquirir todo los aprendizajes del evento, en ser que impide a la fragmentacin pasar en la vida. La personalidad entera se integra entonces adelante a tiempo al presente y en al futuro. Retraumatization. Las intervenciones del trauma sin los resguardos apropiados pueden causar a las clientes para imprimir un trauma adicional cuando ellos encuentran un traumtico o una memoria bloqueada ("yo no puedo creer que realmente pas a m"). los Clientes pueden terminar la terapia debido al nuevo miedo de tratar con un problema doloroso. Ellos incluso pueden negar que el evento ocurriera y le dice que ellos no confan en su propia mente ("yo debo de haber hecho simplemente esto a o debo de haber soado l"), o acusa al terapeuta o alguien ms de implantar la memoria por la sugerencia hipntica. Para guiar a los clientes seguramente a travs de este tipo de intervencin, yo les enseo primero la Tcnica de Callahan para Fobia que ellos usan para aclarar un problema menor. Cuando los clientes estn provistos con este recurso, nosotros empezamos la intervencin del trauma mayor en la lnea de tiempo. Los traumas pueden sanarse de sobre la lnea de tiempo (de hecho, es menos doloroso y muy ms seguro hacerlo esta manera) realizando el NLP la cura de la fobia rpida, la Tcnica de Callahan para la Fobia, o algunas de las otras tcnicas de Kinesiology Aplicadas arriba expresado (6). yo siempre les digo a los clientes que floten alto sobre la lnea de tiempo prevenir el retraumatization,; Yo nunca paseo a las personas a travs de (en) su lnea de tiempo (7). Incluso cuando los clientes son anteriores la lnea de tiempo, los recuerdos traumticos pueden chuparlos abajo en el evento que crea un sentimiento de entramparse en una pesadilla viviente. En lugar de intentando a los clientes del disassociate de la experiencia, yo les digo que realicen la Tcnica de Callahan para las Fobias. Las emociones negativas aclaran, y los clientes recobran su posicin fcilmente sobre la lnea de tiempo. Una mejora en esta tcnica se desarroll por Nancy Salzman (la comunicacin personal) en que ella les dice a las clientes que realicen la Tcnica de Callahan para la Fobia antes y durante la jornada sobre el horario. Esto previene la asociacin involuntaria en la memoria as como el susto de redescubrimiento. Cuando el proceso del reintegration est completo en el sitio del evento inicial, ella ayuda el proceso de la integracin delantero el Desenvolviendo realizando Frontal/Occipital Holding como los clientes avanza a tiempo. Yo he encontrado estas mejoras para ser muy eficaces en los casos de violencia sospechosa.
http://www.jaswack.com/ 36 Violencia con un componente sexual. Las impresiones del trauma pueden tener grados variantes de severidad as como las personas tienen capas de lmites fsicos. Normalmente una experiencia de violencia fsica amenazada es menos severo que una experiencia de violencia fsica real que es menos severo que una experiencia de violencia fsico-sexual real. Muchos clientes que han experimentado violencia fsico-sexual (particularmente durante la niez) lleve niveles muy altos de vergenza y desconfianza que ellos generalizan a todas las personas incluso el terapeuta. En estos casos, el terapeuta debe establecer una relacin de confianza y un ambiente de seguridad antes de que el cliente estuviera listo dirigirse los eventos traumticos directamente y hacer las intervenciones. Esto puede involucrar dirigindose algunos de los problemas en la Categora II antes de realmente poder aclarar el Susto Inicial. Otros clientes, como aqullos de que experimentaron un solo episodio violencia fsico-sexual durante la madurez, o quin ha tenido la terapia anterior para estos problemas, est listo hacer el cuerpo las intervenciones niveladas a completamente aclare la impresin, y puede empezar aclarando el Susto Inicial. atrs a la introduccin | la prxima pgina La Estructura Bsica de Prdida y las Impresiones de Trama de Violencias - por Judith Swack, Ph.D. El apndice LA CALLAHAN TCNICA TM PARA LAS FOBIAS 1. la llamada el ejemplo emocionalmente cobrado de una situacin fbica. 2. la Prueba del msculo mientras preguntando que yo "quiero librarme de esta fobia? " 3. si la respuesta es NO, realice Inversin que Taladra antes del Fobia Taladrar. 4. si la respuesta es S, contine con este procedimiento. 5. entre en la memoria y descascare el grado de miedo (u otra emocin) en la BALANZA de INCOMODIDAD. 6. se concentra en estar en la memoria como si est pasando ahora a usted. 7. la palmadita los puntos siguientes aproximadamente 25 veces con las puntas digitales mientras tocando la escena una y otra vez: A. Bajo los ojos en el hueso de la mejilla. B. Bajo los sobacos en la mancha tierna en la quinta costilla (incluso con el pezn). C. En la frente dnde la ceja se encuentra la cima de la nariz. D. 1" debajo de y 1" al derecho y sali del centro de la clavcula. E. En el borde interior del dedo meique correcto slo debajo de la ua. LA GAMA. Taladre la parte de atrs de la mano en el sangrado delante de dnde los huesos para el dedo meique y reunin del dedo anular: 1. la palmadita con los ojos abierto.
http://www.jaswack.com/ 37 2. la palmadita con ojos cerrados. 3. la palmadita con ojos que miran hacia abajo al derecho. 4. la palmadita con ojos que miran hacia abajo a la izquierda. 5. la palmadita con ojos que giran en el sentido de las agujas del reloj. 6. la palmadita con ojos que giran en sentido contrario a las agujas del reloj. 7. la palmadita mientras zumbando una meloda ruidosamente fuera. 8. la palmadita mientras contando de dos en dos fuera fuerte hasta 40. 9. la palmadita mientras zumbando una meloda fuera fuerte (de nuevo). 8. repita pasos 7A - 7E. 9. el cheque la escena ahora y balanza cmo usted se siente. Repita pasos 7-9 si usted es anterior un 2 en la BALANZA de INCOMODIDAD. El cheque doble para la inversin (el sabotaje) si no hay disminucin en el nivel de incomodidad. LA CALLAHAN TCNICA TM POR ACLARAR LA INVERSIN 1. el Inversin Taladrando normal: Usa esto cuando su cuerpo dice que no es OK para aclarar la fobia. Use esto si usted completa uno redondo de fobia que taladra pero usted no experimenta ningn cambio. Taladre el borde de la curvatura de su palma aproximadamente media manera entre la base del dedo meique y la mueca (donde usted hara un karate cortar) mientras repitiendo 3 veces que "yo me acepto aunque yo estoy disgustado." 2. el Frotamiento de la Inversin mini: Use esto cuando usted ha aclarado la mayora de la incomodidad pero usted nivela fuera de a un 3 o anteriormente en la BALANZA de INCOMODIDAD. Frote las manchas tiernas simplemente en su pecho superior anterior sus pechos que mientras repitiendo que "yo me acepto aunque yo tengo este problema." LA BALANZA DE INCOMODIDAD 10+ yo estoy dormido, helado; Yo no siento nada. 10 la incomodidad es el peor posiblemente puede ser. Yo no puedo tolerarlo. Me pone en un pnico. 9 incomodidad es misma cerca de intolerable. 8 miedo es muy severo.
http://www.jaswack.com/ 38 7 miedo es severo. 6 miedo es muy incmodo. 5 miedo es incmodo, pero yo puedo tolerarlo. 4 miedo es notable y molesto, pero yo puedo tratarme de l. 3 yo siento un grado ligero de miedo, pero yo soy totalmente en el mando. 2 yo soy bastante tranquilo, bastante relajado, sin el miedo. 1 yo soy absolutamente tranquilo - totalmente relajado. La Estructura de Personalidad transformando y las Heridas del Alma Curativas: El Proceso de Ser y el Enneagram 1997 Andrew Hahn, Psy.D. y Judith A. Swack, Ph.D. La introduccin El Trauma de la Encarnacin Ms Sobre el Regalo y Reacciones: Los Centros Si la Herida es Irracional, lo que es Verdad? El Proceso de Ser de mtodo Las notas a las Facilitador Caso Ejemplos Discusin Conclusin Notas a pie de pgina Entrando en la Gracia por Andrew Hahn Lo que yo quiero saber es Cuando usted se cae Cmo usted responde? Haga que usted pretende Que usted no se ha cado? Y si usted hace Haga que usted niega la gracia se es su lugar Cundo usted se cae? Haga usted simplemente experimenta cmo pequeo Usted realmente es? O niega el mismo ser de La verdad del truth/that Y en ese acto Niegelo Y no tiende a su jardn? Lo que yo quiero saber es Cuando usted se cae Cmo usted responde? Hgalo el ceo No sabiendo que usted ha crecido? Hgalo el gemido al dolor desnudo Y maldice los Dioses como un estribillo? O lo hace el estribillo
http://www.jaswack.com/ 39 > De revolcarse en el dolor El dolor exquisito experimentando Una labor Llevando Al creador El nacimiento? LA INTRODUCCIN El propsito de este papel es describir el Proceso de Ser, un proceso por transformar el miedo contenido en las heridas psicolgicas ms profundas de la personalidad. Estas heridas manifiestan en las vistas mundiales fundamentalmente limitadas (qu es lo que nosotros creemos que la personalidad para es) y conducta fundamentalmente compulsiva que se maneja por estas vistas mundiales y est fuera a menudo del conocimiento consciente de la persona. Nosotros hemos encontrado que despus de que las personas experimentan este proceso, sus vistas mundiales extienden, y ellos tienen flexibilidad ms conductual y opcin. Ellos lo encuentran ms fcil al trauma de experiencia de vida permanentemente claro y para crecer a travs del epochs de desarrollo de su vida. El Proceso de Ser les permite a las personas encontrar que ellos son ms de slo su estructura de personalidad y experiencia de vida. Lleva a saber que la verdadera identidad incluye el sentido de una persona de individuo y la conciencia mismo-consciente universal, la experiencia de aliveness, y sentido de personal (el alma) la misin y contribucin al mundo. El modelo mejor que nosotros (los autores) ha encontrado para describir la dinmica de estructura de personalidad es el Enneagram, un sistema deriv aparentemente del Sufi la tradicin espiritual. En la superficie, el Enneagram es un modelo til para las personas comprensivas y puede usarse de una manera prctica por mejorar las relaciones en muchos contextos. Ms profundamente, el sistema de Enneagram se une conducta y motivacin con la estructura de personalidad y Espritu (el Ser) describiendo 9 personalidad diferente cada uno manejado por una compulsin central teclea. Nosotros notamos que las compulsiones que definen cada tipo de personalidad en el Enneagram toda la porcin una estructura muy recordativo de las compulsiones vistas en las personas que han sufrido prdida o el trauma de violencia (el a. de Swack). As, nosotros creemos que un trauma catastrfico, o hiri, ponga el punto de Enneagram de cada persona. Nosotros supusimos que la herida de personalidad se causa, inevitablemente, por la encarnacin de Espritu en el formulario humano. Ms all la exploracin con el Proceso de Ser confirma la utilidad de esta idea como un modelo. Aunque las personas de experiencia de tipos de personalidad diferente esta transicin abrupta y chocante diferentemente, ellos todos reaccionan a l cuando ellos habra al trauma emocional severo - con racionalizacin o anulacin, una constelacin de limitar las creencias, y exager el fieltro de emociones negativo en el cuerpo. El Enneagram sugiere que nosotros organicemos la realidad a travs de una lente del centro que emana de la herida y genera el sentido de una persona de psicolgico (el ego) la identidad. As, incluye el dolor ms profundo (el aspecto bajo del punto) y los ms grandes regalos (el aspecto alto del punto) de la personalidad. Los Enneagram personalidad tipos se han resumido muy bien (el Barn y Wagele) como sigue: No. 1. El Perfectionist.1 Motivated por la necesidad de vivir la vida la manera correcta, mejrelo y otros, y evita el enojo. No. 2. El Auxiliador. Motivado por la necesidad a ser amada y apreci, para expresar sus sentimientos positivos hacia otros, y para evitar a ser visto como necesitado.
http://www.jaswack.com/ 40 No. 3. El Achiever. Motivado por la necesidad de ser productivo, lograr el xito, y para evitar el fracaso. No. 4. El Romntico. Motivado por la necesidad entender sus sentimientos y ser entendido, buscar el significado de vida, y para evitar al ser ordinario. No. 5. El Observador. Motivado por la necesidad saber todo y entender el universo, ser exclusivamente autosuficiente e izquierdo, y para evitar no teniendo la respuesta o parecer tonto. No. 6. El Interrogador. Motivado por la necesidad de recibir la aprobacin, sentir el cuidado tomado de, y para evitar a ser visto como rebelde (o el contador-fbico 6 motivados por la necesidad de rebelarse contra todos el anterior). No. 7 El Aventurero. Motivado por la necesidad de estar contento y plan las cosas divertidas, contribuir al mundo, y para evitar sufrimiento y dolor. No. 8. El Asserter. Motivado por la necesidad de ser mismo-confiado y fuerte, hacer un impacto en el mundo, y para evitar al ser dbil. No. 9. El Pacificador. Motivado por la necesidad de guardar las paces, una con otros, y para evitar el conflicto. Nosotros presentamos nuestra investigacin original que describe la 4 estructura de la parte genrica de la herida. Nosotros tambin describimos las maneras diferentes en que las personas experimentan la misma herida y cmo estas diferencias en el resultado de experiencia en 9 la personalidad bsica teclea o las vistas mundiales. En este papel nosotros describimos que cmo el conocimiento del Enneagram acopl con el proceso de Ser facilita la curacin de heridas de la personalidad y primacas a la transformacin psicolgica y espiritual. Mientras no es necesario conocer el Enneagram para hacer el proceso de Ser, es sumamente til porque permite el facilitador para reconocer cuando el cliente ha accedido un miedo del centro realmente. Nosotros empezamos a disear el proceso de Ser cuando uno de los participantes en Ah el grupo de Enneagram pregunt cmo las personas pudieran usar este sistema para la transformacin espiritual. AH supo que los varios maestros haban dicho la manera al Ser ha terminado la personalidad. A su conocimiento, nadie haba descrito un proceso por lograr esto. Lo que vino a l era el proceso del trespaso siguiente: El primer paso al Ser est a travs de la aceptacin de todos de quin usted es incluyendo eso que usted la mayora evitan. Para integrar la personalidad con el Espritu (y as ser y sentirse entero) usted debe incluir todos los aspectos del ego, al ego no le gusta incluso las partes y experiencias como un herir traumtico. La aceptacin, sin embargo, no es bastante; hay ms a la realidad que la personalidad, incluso cuando usted acepta todo. No obstante, una vez usted ha aceptado toda su realidad del personal/psychological, la puerta se abre a las verdades espirituales mayores sobre el amor incondicional y sintindose conectaron a toda la vida. As el segundo paso de este proceso involucra una expansin enrgica en la realidad ms grande que existe ms all de las limitaciones de los filtros perceptores de la herida. De este mirador, usted puede ver la herida en la perspectiva. El ltimo paso del proceso es la transformacin y reintegration de la energa contenidos en la herida. Cuando esto es cumplido, todos el (anterior) la energa de la herida sirve ayudar a una persona a mantener y manifiesta su propsito de vida en reality.2 diario
EL TRAUMA DE LA ENCARNACIN La formacin de Personalidad
http://www.jaswack.com/ 41 El trauma de la encarnacin que nosotros creemos los juegos el punto de Enneagram de un individuo pone en cdigo como un tipo de trauma de prdida. La herida de Enneagram podra ser considerada una herida de nivel de alma de que otros ejemplos existen en las personas que han sido traumatizadas severamente en su vida. Cuando las personas tienen el alma las heridas niveladas (el alma hiri, la identidad hiri), ellos confunden o equivocan su vista traumtica de ellos y el mundo como su verdadera identidad. Del punto de vista traumtico, la herida dice que "yo soy todos que son verdad sobre usted y el mundo" aunque los sospechosos individuales que hay ms a la realidad que eso. El trauma de la encarnacin tiene dos aspectos mayores que las personas reaccionan a e intentan evitar. Uno es la creencia que ellos estn endemoniados fuera del formulario del espritu y sus capacidades, y el otro es la creencia que el formulario fsico tiene limitaciones que le impiden a una persona volver a entrar ese estado de unin. Cada uno de los 9 tipos de personalidad tiene su propia descripcin distinta de la limitacin percibida. (Mesa 1). El miedo fundamental de todos los tipos a un nivel existencial es "yo estoy irrevocablemente solo porque yo he estado apagado cortado de la unidad de Ser". El miedo fundamental de todos los tipos al nivel psicolgico es "Si yo me rindo a la realidad de la herida, yo dejar de existir". Como una manera de evitar este miedo psicolgico fundamental, la personalidad organiza alrededor del contrario de la creencia herida y hechuras l el principio. Cuando Naranjo dice, ste es un disimulando de ser (Naranjo). El ejemplo clsico de esto en la cultura Occidental (y tpico del Enneagram 5) es "yo pienso, por consiguiente yo soy." De hecho el orden lgico se invierte porque el "beingness" es ms fundamental que pensando. As una declaracin ms exacta sera "yo soy, por consiguiente yo pienso". Cada tipo de personalidad comete el mismo error disimulando (Mesa 1). Desde que la conducta de la anulacin se maneja por la reaccin a un trauma, se parece una aficin o una compulsin. Estas anulaciones pueden manifestar en el ie de aficiones literal. la comida, el sexo, el trabajo, las drogas, el etc. Ellos siempre manifiestan como conducta compulsiva que es la contadoridentidad a la anulacin (Mesa 1). Interesantemente, cuando no se maneja por el miedo, cada uno de estas compulsiones es un regalo de la personalidad. Cuando se maneja por el miedo, la persona nunca consigue experimentar el propio regalo porque tambin est usndose para evitar algo ms aun profundo. De hecho algo en vida que contradice la percepcin herida de realidad se rechaza como un fingimiento. Por ejemplo, cuando una persona con un Enneagram 1 personalidad hace algo bueno en el mundo, la herida dice "Si otros slo supieran que cmo malo yo realmente soy, ellos sabran que mi bondad es un fingimiento". Cada punto tiene su secreto profundamente doloroso similar. Irnicamente, el ms uno evita la herida, el ms poder que tiene. Counterintuitively, teniendo la persona entra en l con la aceptacin, la herida tiene menos poder y la persona experimenta la flexibilidad ms conductual. La herida de Enneagram es la puerta mejor al universo ms grande que incluye y excede nuestros filtros perceptores. Todos nacemos con su personalidad (pregntele a cualquier madre), y as la estructura de personalidad debe crearse antes del nacimiento. Nosotros no creemos que este tipo de estructura de personalidad es debido a las genticas porque los tipos de personalidad no corren en las familias. Es ms, nosotros hemos sabido y hemos tratado varios juegos de gemelos idnticos, y en muchos casos cada gemelo tena un Enneagram personalidad tipo diferente. Esta informacin acopl con las contestaciones que nosotros conseguimos durante el apoyo de proceso de Ser nuestra hiptesis que el trauma de la encarnacin crea la estructura de personalidad. Bajo las circunstancias normales, vida experiencia influencias personalidad pero no lo crea. Las muy pocas personas recuerdan su encarnacin realmente, pero casi todos somos conscientes de una compulsin dolorosa en su personalidad. As, las personas intentan explicar este modelo del centro atribuyndolo a un poco de experiencia de vida. En otros trminos las personas creen que la
http://www.jaswack.com/ 42 experiencia de vida crea su estructura cuando de hecho es fundamentalmente al revs. Los esfuerzos por tratar stos quitan el corazn los modelos con tcnicas avanzadas que con xito sanan el dao emocional de la experiencia de vida (la Programacin Neuro-lingstica, Kinesiology Aplicado, y Terapia de Campo de Pensamiento) (Swack b.) produca el xito limitado. Los modelos volveran, o slo desaparece de un contexto para aparecer en otros contextos. As, est claro que la estructura de personalidad y el dao emocional de la experiencia de vida son diferentemente organizados dentro de las personas. La personalidad es un modelo coherente de una serie de rasgos. Todos estos rasgos revuelven alrededor de una limitacin del centro y una contestacin compensatoria que son los dos conectadas con e independiente de la limitacin. Mientras todos los aspectos de personalidad revuelven alrededor de una herida de la encarnacin traumtica, ellos tienen su propia existencia independiente simultneamente. As cuando las personas procesan la energa de la herida apropiadamente, ellos retienen y ahora experimentan los regalos de su personalidad. Los hbitos malos de la personalidad disipan solo fcilmente o con las tcnicas para la experiencia de vida curativa (Swack b.) cuando la herida ya no genera la compulsin tendencia. El Trauma de la Encarnacin ocurre como sigue: Primero nosotros somos el formulario del espritu, y entonces de repente, nosotros somos incluidos. Esto es que una transicin que es tan extremo l es como si la materia va de un gas al estado del slido sin el lquido de paso. Cada experiencias del ser humanas incluidas esta transicin como un significado del susto traumtico que la reaccin a l es el exaggeratedly emocional e irracional. El susto es experimentado por todos de relativamente la misma manera con la redaccin ligeramente diferente nico a cada uno de los 9 puntos. El Trauma de la Encarnacin consiste en la estructura general siguiente. Yo. lo que pas a m? (el miedo, tristeza, y pesar) A. yo el re-miembro que en el formulario del espritu yo me conect con el Todos (Amando, la Sabidura, la Vida). En esto (incluy) estado que yo me aislo, separe, desconectado, y exclusivamente. Yo anhelo para devolver al formulario del espritu y mi conexin al Divino. Hay un sentimiento de grief/suffering as para la prdida percibida as como un sentido profundo de soledad. B. En los incluimos, el formulario slido, yo estoy limitado en mis capacidades comparado con esas capacidades que yo tena en el formulario del espritu. Esta percepcin de formularios de la limitacin el centro de la herida que genera tremendo miedo y reaccin. II. Por qu esto pas a m? (el miedo, culpa, enojo, vergenza, alegra frustrado, desesperacin, y desesperacin) Despus de cualquier susto traumtico, las personas intentan racionalizar por qu esto pas a ellos. Las racionalizaciones para esta toma de la herida dos formularios. A. que yo no escog incluir intencionalmente. Yo me forc fuera de formulario del espritu (envi en el destierro, rechaz por Dios) debido a algn defecto inherente en yo o algn error terrible yo hice (el pecado original). Adems, este defecto o el error es irrevocable y me impedir lograr de nuevo en la
http://www.jaswack.com/ 43 vida la integracin con el Divino. Yo soy para siempre atrancado en este estado de miseria (incluso despus de que yo me muero) y debe vivir con la vergenza que era todos mi falta. B. que yo escog incluir en el orden crecer espiritualmente y hacer una contribucin importante al mundo. Mis dos motivaciones por hacer para que es 1. Si yo no puedo mostrar a como el arrgleme, sera como si yo nunca haba existido y 2. yo espero que esta contribucin comprar mi redencin para que yo pueda ir a casa a la unidad. Desgraciadamente, en este formulario yo me limito para poder cumplir este propsito tambin, el mundo es incapaz de usar lo que yo tengo que contribuir, y yo no tengo el apoyo del Divino. III. Dnde yo estoy? (el enojo y frustracin) La percepcin del mundo (como se filtrado a travs de un trauma) es desagradable. Yo soy una persona limitada en un mundo limitado (de miseria, oscuridad, dolor, el mal, etc.). IV. Cul es mi percepcin de Dios? (el miedo y enojo) A. There no es ningn Dios, y esta existencia entera es sin sentido. B. There es un Dios y es un cruel, castigando, la entidad aterradora. (A menudo pueden sustituirse las imgenes arquetpicas para la Fuente de Vida e ie de Amor. Mother/Father, o wife/husband.) En el resumen, la estructura de esta herida se parece la estructura de la herida incurrida en durante una prdida o el trauma de violencia estrechamente. Lleva el mismo rango de exager y las emociones negativas irracionales (el miedo, la tristeza, el enojo) y las creencias limitando similares (juicios que llevan a los sentimientos de shame/guilt) (el a. de Swack). los ejemplos Especficos de cmo los puntos diferentes evitan su sentido de limitacin y las redacciones comnes de los miedos centrales compulsivamente se lista en la Mesa yo. LA MESA YO Qu Usted Hace para Evitar Su Peor Miedo No. 1. El Perfeccionista. "Yo soy una persona buena y buena que traer una visin de perfeccin al mundo combatiendo las fuerzas de mal." Por consiguiente yo soy. No. 2. El Auxiliador. "Yo soy una persona agradable generosa que traer cuidando al mundo cuidando de las necesidades" de otras personas. Por consiguiente yo soy. No.3. El Achiever. "Yo soy un activo, haciendo a persona que construir el mundo realizando creadoramente." Por consiguiente yo soy No. 4. El Romntico. "Yo soy una persona El sentido de Limitacin de la Herida del Centro Yo no puedo porque yo soy una pena (no el perfecto, malo) y dbil
"Yo no puedo hacerlo porque hay un nulo donde mi corazn debe ser, para que yo soy incapaz de amar." Yo no puedo hacer nada (yo soy un failure/loser); yo no soy creativo." "Yo no puedo hacer esto porque yo soy el
http://www.jaswack.com/ 44 especial que traer la belleza al mundo creando la unin" profunda. Por consiguiente yo soy. No. 5. El Observador. "Yo soy un rey magos, persona suficiente pensativa, y misma que traer la racionalidad al mundo combatiendo la irracionalidad emocional y enseando a otros ponerse mismo suficiente". Por consiguiente yo soy No. 6. El Interrogador. "Yo soy una persona dudando que guardar me y la caja fuerte mundial advirtiendo sobre y el peligro" eliminador. Por consiguiente yo soy. No. 7. El Aventurero. "Yo soy una persona optimista que har un lugar bueno al mundo y autorizar a las personas generando las opciones" agradables. Por consiguiente yo soy. No. 8. El Asserter. "Yo soy un lder poderoso que ahorrar el mundo de la crueldad e injusticia protegiendo el dbil y vulnerable." Por consiguiente yo soy. No. 9. El Pacificador. "Yo soy un amando, persona determinada que llenar al vaco y significado de la hechura en el mundo haciendo las conexiones y tomando la responsabilidad". Por consiguiente yo soy. defective/ordinary/wrong/weird. " "Yo no puedo hacer esto porque yo soy la energa" carente.
Yo no puedo hacer esto porque yo soy el unprotected/insecure/vulnerable. Yo soy un nadie no puedo hacerlo porque yo no soy bastante."
"Yo no puedo hacerlo porque yo soy impotente." "Yo no puedo hacerlo porque hay un nulo donde mi corazn debe ser, para que yo soy incapaz de amar."
MS SOBRE LOS REGALOS Y REACCIONES: LOS CENTROS Hay herido con 3 tipos generales de reaccin a l y 3 variaciones en cada uno de esas reacciones. Esto responde de los 9 tipos de personalidad diferentes. La primera reaccin general es eso del corazn centr puntos en que las personas se desequilibran enrgicamente proyectando su energa delantero hacia otros (apunta 2, 3, y 4). intentando evitar el dolor de la herida y psicolgicamente para sentirse que ellos existen, ellos proyectan una imagen a otros para la aprobacin. "Vame como ser de algn modo importante (el caretaking, exitoso, especial) para que usted no viera la verdad (necesitado, fracaso, ordinario) y me rechaza." La irona es que la compulsin con la imagen los arranca de su centro del corazn que les impide poder de verdad amar. La segunda reaccin general es la cabeza centr reaccin en que las personas se descentran proyectando su energa atrs (apunta 5, 6, y 7). Estas personas ya han venido a la conclusin que ninguno de sus regalos es los acceptable/will se acepte en cualquier parte. Intentando evitar el dolor de la herida y psicolgicamente para proteger su existencia, ellos retiran. "Yo pienso en m como (conocedor y mismo-sufficient/secure-protective/resourceful problema-solver) para que yo no me viera
http://www.jaswack.com/ 45 como (el insufficient/insecure-unprotected/not bastante) ". La irona es que la compulsin para retirar miedosamente los arranca de su centro de cabeza que les impide ser de verdad curioso y sabio. La tercera reaccin general es el intestino centr reaccin en que las personas se descentran proyectando su energa a, mientras resistiendo las cosas anteriores (apunta 8, 9, y 1). Estas personas han venido a la conclusin que incluir totalmente seran demasiado dolorosos. Yo ser (poderoso, amando, bueno) para evitar la vulnerabilidad (la debilidad, el disconnection, la maldad) yo experimento visceralmente. Irnicamente, ellos no pueden estar entonces totalmente presentes porque ellos no son totalmente aqu. Viviendo tiene 3 qualities/purposes: 1. (el centro del intestino) desarrollar la capacidad por la presencia, estar totalmente ahora aqu como opuesto a no estar presente. 2. (el centro de cabeza) para desarrollar sabidura y curiosidad como opuesto a ser temeroso 3. (el centro del corazn) para desarrollar la capacidad por el verdadero amor incondicional como opuesto a sentirse ansioso. Usted est totalmente en su alma cuando usted experimenta a su mente, sentimientos, y sentidos con el conocimiento de s mismo, aceptacin, y maravilla. La misin personal une los tres centros de mente como la visin, el corazn como la emocin, y destripa como la accin. SI LA HERIDA ES IRRACIONAL, LO QUE ES VERDAD? Lo que es verdad es que los seres todo vivientes son simultneamente individuales y una parte de toda la vida. Los sentimientos de disconnection y separacin son una ilusin causada por el trauma de encarnacin. As, cuando las personas terminan el Proceso de Ser, ellos se ponen conscientes que ellos estn vivos como un individuo en su cuerpo y como una parte de una fuerza de vida infinita que conecta todas las cosas. Las preguntas se levantan entonces: 1. por qu se cre una dualidad entre el espritu y formulario del slido en el primer lugar, y 2. el proceso de la encarnacin necesita ser traumtico? Si el infinito todo era, entonces cmo sabra sobre s mismo? Puede ser que nosotros incluimos porque un campo de vivir-energa infinito (la Energa de Fuerza de Vida Divina) no es necesariamente sensible o mismoconsciente. Puede necesitar un formulario incluido con su experiencia de los sentidos ser consciente. Es posible que el susto de encarnacin cree esa percepcin del requisito de individualidad y separacin. Este susto tambin causa el concepto errneo doloroso que ninguno de nosotros (los humanos) est aqu en nuestro verdadero formulario. La verdad completa puede ser bien ese formulario del espritu y el formulario incluido nos anhela y conecta en una sagrada unin de universal y particular. Nosotros creemos que la espiritualidad es este cultivo del sentido de cada persona de conexin con la energa de fuerza de vida total en el universo, un sentido de ser casa y pertenecer en el contexto ms grande. EL MTODO Las Pautas de la preparacin Nosotros llevamos a los clientes que ste es un proceso en que ellos experimentarn y aceptarn todos ellos, incluso las partes que ellos podran tener el la mayora el dificultad aceptando. Nosotros les decimos que este proceso involucra caminando en su espacio del alma y extendiendo su capacidad del alma de celebrar la energa de la herida que crea una parte de su identidad de ego que lo reconoce para lo que es.
http://www.jaswack.com/ 46 La estructura de la herida es una serie de capas de extermely polarizada y energies traumtico que se esfuerza entre s (vea Figura 1). Los energies esforzndose intentan equilibrarnos crear algn amable de equilibrio dinmico (gusta dos nios adelante un balanceo-tambalee). Una parte de la capa de la herida es un mismo-declaracin negativo que las demandas que es la identidad del cliente. Adems exige sostener el monopolio en la verdad sobre, el cliente, los world/universe, otras personas, y Dios. El mismo-declaracin del neagtive es intolerable a la persona, para que l crea una energa contrapesando al invalidate/prove haga mal la identidad negativa La persona crea un mismo-declaracin positivo, unocinco arrogancias, o desarrolla una manera de usar a otras personas para compensar para la creencia de la identidad negativa. El peor miedo y la ms gran vergenza de la polaridad compensando son que no puede prevalecer encima de la Identidad negativa, para que est de acuerdo que la identidad del neagtive realmente es la nica verdad. Entretanto, la Identidad negativa dice a la energa compensando, "no importa lo que usted hace para compensar, usted es un fraude, un fingimiento, una imitacin, porque yo soy la nica verdad. Incluso cuando usted tiene xito demostrndome mal, slo es temporal porque en el fin, yo soy la nica verdad." As, una capa completa de Enneagram herida estructura contiene un menores dos partes (los lados del capirotazo de la misma moneda) ese forcejeo entre s en el mismo tema! Nosotros recordamos al cliente que la estructura de la herida no es su verdadera identidad del alma. El cliente debe sostener la capa entera, el ie. ambos lados de la polaridad con la gracia. l no debe defender con el "yo soy la nica verdad" el lado de la herida, ni debe l el lado con la energa compensando. La herida es el sistema de identity/operating de ego, y si no est funcionando ptimamente para el cliente, la capa entera necesita ser actualizada. Una vez las personas experimentan la estructura de la herida y entienden que cmo atraviesa su vida, entonces ellos pueden extender a travs de la herida en la verdad mayor. Se hacen las expansiones el kinesthetically, enrgicamente, el vibrationally, y 3-dimensionalmente a travs de la herida y a lo largo del espacio infinito. Este paso transforma y reintegra la energa de dualidad en un solo libremente energa fluida que ms eficazmente sirve el alma de la persona. El cliente descubre entonces esa energa que estaba en la herida realmente es su ms gran maestra, y lleva los mensajes importantes sobre sus esperanzas por el individuo y sobre el significado de vida. Es importante para los clientes quedarse en su cuerpo y permanecer consciente de las sensaciones que ellos experimentan a lo largo del proceso entero. Deben entrarse en los estados extendidos de experiencia con el receptivity y curiosidad; ellos pueden ser bien nuevos.
EL PROCESO DE SER La manera que nosotros hemos formulado que este proceso parece ser muy eficaz con y generar la menor confusin para nuestros clientes. El estilo del proceso. El facilitador puede hacer este proceso metdicamente cualquiera pasando por todas las preguntas o intuitivamente siguiendo el flujo del cliente. Es importante rastrear las emociones mayores y las vistas mundiales que son asociado con los sentimientos. Guarde a las personas enfocadas en las sensaciones en su cuerpo porque el cuerpo nunca queda. El Proceso de Ser es un 3 proceso de la parte descrito debajo. YO. EL MAPA LA ANSIEDAD EN LA HERIDA
http://www.jaswack.com/ 47 1. pregntele lo de que l est muy asustado al cliente y avergonzado admitir. Localice el rea del cuerpo dnde estas sensaciones negativas se localizan y hablan directamente a las sensaciones. 2. pregunta la sensacin de la herida si hay cualquier otra emocin localizada all (el grief/sadness, anhelo, el hopelessness/despair, el enojo). 3. pregunte la sensacin de la herida, de su punto de vista lo hace tiene cualquier feelings/beliefs sobre el cliente, por qu l est aqu, el mundo, otras personas, o God/Divine Source/Mother / Padre. El paso optativo: El facilitador a veces puede acelerar el elicitation procese entrevistando las partes de la herida que no ha hablado todava directamente (vea la estructura de la herida perfilar anteriormente). Use las preguntas como "hay una parte de esto herida eso siente enojo, la desesperacin, la tristeza, noble pero frustrado, el etc". Si hay todava una parte de la herida que no ha hablado, usted podra hacer una pregunta principal como lo que la opinin del uncensored de la herida de un ser supuestamente amoroso es que podra hacer esto a usted? "; "Hay otra motivacin para la parte noble que quiere manifestar sus regalos en el mundo adems de la verdadera generosidad de espritu? ", nosotros "Estamos en la seccin del pecado original de la herida? " Si la respuesta a esta pregunta es s, pregunte, lo que es la arrogancia para que Dios decidi al punish/banish/reject/disconnect usted." II. TRACE EL COMPENSATING/COUNTERBALANCING ENERGIES EN LA HERIDA 1. le pregunta al cliente cmo l compensa para el beliefs/emotions negativo en la herida. l compensa para la opinin negativa con un opinion/sense positivo de superioridad / la arrogancia? l compensa para la opinin negativa usando a otras personas (para darle lo que l est extraando o consiguiendo que ellos estuvieran de acuerdo que l es superior)? Localice el rea del cuerpo dnde estas sensaciones positivas se localizan y hablan directamente a las sensaciones. Pdales que describan las maneras en que ellos se sienten superiores o sus estrategias por alistar a otras personas ayudarlos compensan. 2. pregunte lo que es su peor miedo y la ms gran vergenza a cada energa de la compensacin. III. PELE, TRANSFORME, Y REINTEGRE LA ENERGA DE LA HERIDA 1. cuando esta capa particular de la herida ha contado su historia entera, tiene el cliente fsicamente la cscara el energies fuera de o fuera de de su cuerpo y los amontona hacia el suelo delante de l. Pdale al cliente que describa eso que las miradas de energa de herida como en su configuracin actual. 2. cuando una capa completa se pela, el cliente se siente neutro, calme, o bueno. Si hay todava incomodidad emocional, es otro pedazo de esta capa de la herida que estaba oculto bajo las otras secciones. Entreviste este pedazo de la capa de la herida, y plelo fuera de agregar al montn de energa. Describa la estructura con esto agreg el pedazo. 3. cuando toda la energa de esta capa de herida se pela con xito fuera, le dice al cliente que note eso alrededor de la herida es un espacio infinito sin lmite o dimensin. Pdale al cliente que extienda de su verdadero centro como una esfera (el ie. en todas las direcciones), kinesthetically, enrgicamente, el vibrationally a travs de la estructura de la herida y a travs de toda la materia-energa en el universo fuera a la infinidad. Recurdele al cliente que extienda a, abajo, afronte, atrs, y a los lados. 4. cuando la transformacin y expansin estn completas, la estructura de la herida vieja ha desaparecido, y el cliente ya no experimenta los miedos con que l entr. El cliente se siente bien muy
http://www.jaswack.com/ 48 y dado energa a. El cliente puede sentir energa burbujeando o vibrando a travs de su cuerpo incluso. Pregntele lo que l aprendi de esta experiencia al cliente. Entonces tenga la entrevista del cliente el energa-ese-una vez-ser-herida y pregntele lo que es su ms gran esperanza por el cliente. Compartir su esperanza, mientras permitindole al cliente saber cmo la energa servir su propsito del alma en el futuro. Tenga el cliente preguntar esto reestructur la energa qu mensajes tiene (si cualquiera) sobre el significado de vida en general o el significado de la vida del cliente en particular. IV. EL FINAL Le pregunta al cliente si ellos se sienten seguros ahora que ellos pueden ser ahora sus verdaderos egos en el mundo, y si ellos pueden sentir la energa de la herida que los apoya hacer para que. Una vez toda la energa de la herida se transforma, el cliente dice a menudo, "yo estoy ahora aqu, yo estoy ahora vivo, y se es el punto." "Yo me siento ms ligero, ms solild, ms en mi cuerpo, ms conectado con tierra." No hay ninguna meta, no hay miedo, slo sea." El paso futuro ellos pidindoles repasar los eventos probables en el futuro de este estado de ser y notar las diferencias en su contestacin natural. Termine el proceso diciendo al cliente, el "Ser Siendo, que yo lo doy la bienvenida totalmente en este mundo con todos su presencia, sabidura, amor, y vitalidad."
LAS NOTAS AL FACILITADOR Cmo el proceso fluye? Algunas personas completan este proceso en una o dos sesiones, y algunas personas toman ms mucho tiempo. Confe en el cliente para ser el experto y saber cunto tiempo ellos deben experimentar cualquier aspecto dado o nivel de emocin. La parte lenta del proceso es la habilidad de aceptar todos los aspectos de la herida. Algunos clientes slo podrn ir hasta ahora debido a su tolerancia de dolor nivela, grado de conciencia del spiritual/higher, o capacidad del alma. Si el cliente empieza a entrar en la conducta de la anulacin como ponerse muy sooliento, distrado, desconcertado, o insistiendo en hablar sobre la vida real en lugar de la versin de la herida de realidad, l est acercndose la energa de la herida demasiado rpidamente y est cayndose en el forcejeo como opuesto a estar de acuerdo el forcejeo con la gracia. Dgale lentamente al cliente a abajo el acercamiento a la energa de la herida y d su alma ms tiempo al stretch/expand a accomodate que la cantidad grande de energa encontr en la herida. Puede tomar minutos, das, o semanas para familiarizarse a s mismo con un anteriormente el aspecto inconsciente de la estructura de personalidad. Cuando el cliente ha conseguido hasta donde l puede ir, puede pelar y puede extender. (Intenta hacer una peladura y expansin por lo menos durante la primera sesin). Cada expansin crea capacidad del alma mayor que les permite a las personas que entraran ms profundo en su miedo. Algunos clientes podrn ms acceder la herida porque ellos ya entran activado por un poco de experiencia de vida, o ellos ya son conscientes que ellos han estado tratndose de este problema en otro ways.3 que Si ellos pueden sostener este estado, ellos experimentarn el proceso ms profundamente. Las declaraciones satisfechas realmente estn sobre el proceso. Una pregunta comn que nosotros nos preguntamos por este proceso por los facilitadores es, "qu yo hago cundo el cliente dice, yo soy atrancado, o yo no puedo hacer esto, o, su' desesperado".? es importante entender que las tales declaraciones satisfechas pareciendo sobre el proceso estn en la parte de realidad del propio proceso. ste es simplemente el prximo nivelado de miedo. Con esta perspectiva, un facilitador podra decir",
http://www.jaswack.com/ 49 maravilloso. Usted est totalmente en el estado. Simplemente experimente este miedo totalmente y con la aceptacin", y entonces contina con el proceso. El proceso tiene que ninguna meta y el facilitador no pueden salvar al cliente. La compulsin en la herida es devolver casa y se perdone por la Fuente de vida y amor. Para reemplazar la compulsin de la herida, el facilitador debe reconocer que cualquier atadura a lograr una meta, o consiguiendo en alguna parte, o ahorrndose, o se librado de la herida es las partes de la herida que debe reconocerse explcitamente, de acuerdo con la aceptacin, y pleg en el proceso. El proceso no est sobre recibir de aqu a all porque la atadura a cualquier resultado activa los miedos inherentemente en la herida. El proceso est sobre transformar y reintegrar la energa en la herida para que sirva el alma ms eficazmente. Reconozca reacciones de la anulacin tpicas que son parte de la herida. El rechazo es un mecanismo de la anulacin comn, particularmente para 8's, 9's, y 1's. Ellos encontrarn una parte de la herida e inmediatamente defiende que no es verdad. La expansin en slo un ie de la direccin. hacia la luz y fuera de o alrededor de la herida un mecanismo de la anulacin comn est, particularmente en 4's. Recurdeles a los clientes que extiendan en todas las direcciones que incluyen debajo y detrs y a travs de la herida. Haciendo botar en la cabeza para la charla intelectual es un mecanismo de la anulacin comn, sobre todo para 7's. Distrayndose o ponerse sooliento son un mecanismo de la anulacin comn, sobre todo para 9's. Cuando cualquier punto hace cualquiera del anterior o cualquier otra reaccin persistente, pdales que creen (como una opcin) la reaccin (que ellos piensan es simplemente algo que pasa automticamente). Da nfasis a que la reaccin es parte del proceso. O est dicindole al cliente que l est acercndose el lado negativo de la herida demasiado rpidamente, o es uno del energies compensando que le dice al cliente que est listo ser dirigidose.. Los resultados de completar este proceso son todava sutiles profundo. Las personas informan el sentimiento menos compelido o ansioso o reactivo en situaciones antes de que siempre los molestaron. Adems, ellos pueden soltar hbitos viejos que se generaron previamente por la herida y ms fcilmente desarrollan nuevos hbitos antes de que no eran posible para ellos ms fcilmente. Por ejemplo, en nuestra experiencia, las personas que son ahora Enneagram 2's se sienten que ellos existen dentro de ellos. As, ellos pueden aprender ahora a primero cheque dentro de para opiniones o sentimientos en lugar de verificar compulsivamente sin Generalmente sntomas es ms fcil aclarar una vez ellos no tienen la herida para manejarlos. LOS EJEMPLOS DEL CASO EL EJEMPLO ENNEAGRAM 2 ste es un ejemplo del proceso de Ser hecho con una persona que es muy espiritualmente consciente y estaba teniendo el problema con los sentimientos enfadados hacia un ex-esposo. El facilitador: Cul es su peor miedo y qu usted es ms avergonzado admitir? Dnde se localiza? El cliente: el tronco entero - el miedo de estar solo y separa, las percepciones desmenuzaron, "yo no existira, yo no existo, pero Dios hace.
http://www.jaswack.com/ 50 la rabia - se siente impotente - enfadado - yo tena una lucha con la Fuente ser un individuo. El asno de Fucking me borr. la resistencia a la tristeza - asustado que si yo detuviera el grito que yo me pondra invisible. la tristeza - en esto el formulario incluy es imposible de reconciliarse con la Fuente - no hay ninguna conexin a la Fuente porque yo me he borrado. Yo quise ser incluido para experimentar la individualidad, la energa de la tierra y para jugar alegremente con mi soulmates. Yo encontr una improvisacin, el pretrito imperfecto, la tierra de la prueba. Las percepciones el dolor de un mundo principalmente triste. pelado: La herida est viva pero vibra a una ms bajo energa que yo. Se parece la masilla tonta. extendido: "Yo no me siento consolidado en mi cuerpo. Yo tengo miedo que yo me borre de nuevo." pelado: Se parece la masilla tonta rosa con un pedazo del chartreuse. extendido: Yo estoy sintindome como un ser humano organizado. Yo me localizo dentro de mi cuerpo. la cancin - el mundo es solana, chupetes, y rosas. el facilitador: "hay que cualquier untransformed restante hiri la energa dentro de este ser? el cliente: la garganta - la vergenza y culpa - el miedo de lo que yo voy a decir eso herir a mis amigos y me causar ser salido exclusivamente. "Yo me siento culpable que yo merec ser borre por hablar la verdad y herir la Fuente y todos que eran la Fuente." pelado: Se parece una esponja del mar. extendido: pineal - siente la vergenza que yo he sido los functionless y actuando en los pedazos y pedazos. la vescula - Mi misin es construir los puentes entre la planta y reinos animales y hombre. Yo estoy avergonzado que yo no pudiera experimentar la vida en el ms lleno del molecular al nivel planetario. pelado: Se parece una piedra de bilis cristalizada. extendido: el conocimiento en la cabeza y hombro - yo intent librarme de la herida. el dolor en mis nervios - Todo el dolor que yo tena en mi vida a lo largo de mi cuerpo estaba all para que yo pudiera sentirme. el facilitador: Hay cualquier untransformed restante herido o la herida relacion la energa? (ningn). la energa de la herida Es totalmente integrada en cierto modo en este ser que eso sirve a su propsito ms alto? (s) lo que es la ms gran esperanza del energa-ese-ser-herida por usted? el cliente: "La ms gran esperanza es que yo realmente puedo sentirme, para vivir, morirse, ser real, y yo s que yo puedo hacer eso ahora." (mientras acariciando la piel de las manos), "Usted no sabe lo que se siente como poder verdaderamente sentir su cuerpo." EL EJEMPLO ENNEAGRAM 1
http://www.jaswack.com/ 51 La vida recrea la herida. Por consiguiente, muchos clientes contarn la historia de Enneagram que usa los ejemplos de su vida experimente y sustituyendo madre u otras figuras arquetpicas como una representacin de la fuente de vida y amor. Este ejemplo es de un cliente con pequeo a ningn entrenamiento espiritual. Este cliente estaba teniendo la dificultad con un jefe que era crtico encima de las cosas triviales. El facilitador: Cul es su peor miedo y qu usted es ms avergonzado admitir? Dnde se localiza? el cliente: el face/torso - el miedo de haber fallado - "yo no soy bueno bastante - yo no me amar, yo me morira y ese sera el infierno." avergonzado - "yo he hecho algn amable de conducta anticonvencional; Yo soy una persona mala. Mi bondad y los strivings perfeccionista son una fachada. Por eso yo necesito mucho refuerzo positivo - las personas que me valoran. Yo quiero crear un ambiente dnde mis empleados pueden florecer. Yo no me igualo enfadado cuando yo debo. Hay tiempos cuando yo debo expresar mi enojo y yo parezco tener un desconecte de esa emocin. se es lo que probablemente me hace enfermo. Expresando mi enojo demostraran que yo no tengo mi acto juntos. Expresndose me bajaran al nivel de otras personas. As, llagas de enojo dentro de m. Yo vivo con alguien que no gusta estar enfadado; simplemente quiere que yo est contento todo el tiempo, no puede tratar con el conflicto y puede salir del cuarto o cambios el asunto." el facilitador: Hay una parte de usted eso siente la tristeza o anhelando? el corazn - la Madre no es la madre yo quera que ella fuera. Yo no consigo ninguna regeneracin en el loveletters que yo envo de mi corazn a mi madre. La parte dura anhela para ser mimada. Yo recuerdo cuando yo me esper adelante y escuch a por mis abuelos. Nadie se preocupa de m a menos que ellos estn en la crisis y necesidad algo. Yo anhelo para ser mimado y escuch a por mi familia. Yo no tengo una hermana yo puedo dar una tarjeta a y puedo decir 'usted es mi amigo mejor'. yo ya soy una madre a las personas que trabajan para m. Yo siempre era el lder y capitn de los equipos. Siempre el perro de la cima, pero jugador del equipo.
El facilitador: Hay una parte noble que se siente que quiere hacer algo importante en el mundo? el cliente: La parte noble - proteja a las personas del negativo fuera de fuerzas que les impediran a estas personas aumentar al mximo su habilidad para disfrutar la vida y aventajar. "Yo quiero que ellos gusten estar aqu. Yo tambin quiero que ellos gusten me para que yo no estuviera solo." el a-derecho y fuera de de cuerpo - parte que dice lbrese de la herida." Su peor miedo es que yo no soy perfecto. El mundo es un lugar malo, y yo soy una parte de ese mal. Es ftil. el facilitador: Cmo usted consigui aqu y quin hizo esto a usted? el cliente: La madre me cort emocionalmente por empujar sus botones. Yo estoy castigndome para esto. Yo soy tal un terror. Yo soy ingobernable e inmanejable. Yo me expres. Debe de haber sido tal
http://www.jaswack.com/ 52 un alivio para ella enviarme fuera de a la escuela. Yo expres mi enojo violentamente. Yo era muy egosta y egosta, y yo chup la energa de personas. Ellos me cortaron. Yo era implacablemente exigente - yo no iba a rendirme porque yo tena razn " enfadado "Cuando yo tena razn, era egosta. El castigo estaba restringiendo, confinando, y se llev mi libertad." el facilitador: Cmo la parte enfadada se siente sobre castigarse, y dnde se localiza? el cliente: el lado salido de cara. La madre me apual a la mesa de la cocina con un tenedor. Ella es un asshole. Me gustaran tomar un tenedor y apualar su atrs. Ella es incapaz de comunicacin apropiada. Ella es incompetente; ella puede 't incluso el mando sus propias imperfecciones. Ella es influyente imperfecta. Ella es parte del problema y para que es el Pap por no compartir la disciplina y dejar todo el trabajo a la Mam mientras l comprueba (l realmente mostr su enojo). yo me he castigado y me he cortado emocionalmente. El estado actual de asuntos es gusta cagese. Esto es grande - derecho dnde yo quiero ser (sarcstico). Esta situacin no es perfecta. Hgame outta aqu." tema que "yo tengo miedo que yo vaya a ser pegado con esto todos mi vida. Yo tengo el mundo entero en mis hombros, pero yo no puedo llevarlo porque hay demasiado mal; las personas en el mundo no estn ayudando. Yo no puedo controlarme, y yo no tengo el apoyo de mi familia. Esto chupa! " pelado: Se parece el limo resplandeciente amorfo amarillo-verde. extendido: "Yo me siento como yo estuviera en el espacio exterior, como las estrellas,; Yo siempre he querido ser un astronauta." extendido de nuevo: "Ahora yo estoy sintindome conectado. Est como el ser en un embrin con el dedo pulgar en la boca y se siente embrionario, conectado a todo lo que est en ese mundo. Todo ese mundo es yo; Yo soy parte de algo que es enorme." el facilitador: Hay cualquier untransformed restante herido o la energa herida-relacionada? el cliente: ninguna herida restante not el facilitador: Cul fue la ms gran esperanza del energa-ese-ser-herida? el cliente: espere - paz, ame, mientras amndose, la alegra, el placer, la diversin. razone por estar aqu es experimentar la vida. Yo siento esta manera ahora mismo, pero yo tengo miedo que yo no pueda mantener este estado. pelado y extendi a travs de ese miedo. la herida transform y su energa termin integrando. el cliente: "Yo senta esta prisa de energa enorme en a travs de mi cabeza toda la manera dentro de mi cuerpo (como un genie en una botella). yo soy todo aqu en mi cuerpo." LA DISCUSIN La historia de la herida es una historia humana universal que se presenta repetidamente en la sagrada y non-sagrada literatura. Por ejemplo, el Jardn de la Biblia de historia de Edn puede verse como una proyeccin arquetpica de la historia de la herida. En esta historia, la humanidad est viviendo en el Paraso y es el unselfconscious. Los pecados del hombre, el principio de misma conciencia, y entonces
http://www.jaswack.com/ 53 se rechaza por Dios para sus pecados. El hombre se da cuenta de contener bueno y malo y teme que que es el mal en l que eso lo deja fuera del Jardn. El hombre se hiende bueno y malo y niega el aspecto malo de personalidad para volver en el jardn. Con tal de que el Hombre contine haciendo esto, se entrampan los seres humanos en un mundo de penalidad y forcejeo. Irnicamente, el primer paso de humanidad a volver en es aceptar la parte mala. Cuando los seres humanos pueden aceptar todos ellos, ellos pueden devolver a Edn con su timidez intacto. En el proceso de Ser, nosotros hemos creado un seno los transformational ondulados procesan en que el ser empieza a algn punto en la vida, desciende en el aspecto ms profundo de su encarnacin herido, asciende a la calidad ms alta de Espritu y entonces el regrounds como un body/spirit integrado que est en el mundo. Metafricamente, est como la ida con la ecuanimidad en un agujero negro cuyo el tirn gravitatorio uno ha estado luchando la vida entera de uno, y extendiendo a travs de l en un universo multidimensional muy mayor que el original. Haciendo as, este proceso facilita la absorcin e integracin del material de la sombra ms profundo incluso el miedo existencial de inexistencia o muerte, el miedo psicolgico de pecado bsico, y cualquier otro trauma que imita stos. As, el proceso de Ser es una manera de transformar la energa de trauma en esta herida que integra personalidad, alma, y Essence/Spirit por eso para que ellos estn en la alineacin.. En el proceso de las personas de la transformacin desasa el forcejeo compulsivo generado por la herida, aprende quin ellos realmente son, y por qu ellos son muy aqu. Cmo es esto procese la curacin? Es un proceso enrgico. Cuando uno trae la energa ms alta, librefluida e informacin de Ser a la ms bajo, densa energa del vibrational de herida de personalidad, el bloque transforma e integra con la energa ms alta. Diseando el Proceso de Ser, AH se influenci por varias tradiciones. Maestros como Helen Palmer (El Enneagram) y Claudio Naranjo (Enneatype Structure) puso la nocin adelante que la manera al Ser ha terminado la personalidad. AH empez con esa nocin, pero nunca haba encontrado una tecnologa buena por hacer esto realmente. Dick Olney, en su trabajo de la psicologa humanstico, la verdadera mismo-aceptacin enseada. La Alegra de Brugh ense el ms ms sobre la sombra del centro y conectando con tierra la sombra del centro en el amor incondicional del centro del corazn. As el proceso de Ser empieza con una prctica de aceptacin. El Michael White la terapia narrativa en que el externalizes del cliente el problema para ser capaz para trabajar con l influy en el paso de la peladura. El monje de Bhuddist, el Thich Nhat Hanh, ense que nosotros debemos aceptar el ego y que el EGO es mayor que nuestra identificacin con nuestra personalidad. As, el tercer paso del proceso de Ser es la cscara y expansin a lo largo de todos que son. Assagioli con el psychosynthesis, y la Piedra y Winkelman con el dilogo de la voz (Abrazando Nosotros, Piedra y Winkelman) influy en el dilogo del fin con la herida. El trabajo de Stephen Wolinsky en la Psicologa Quntum influy en la idea que cuando el proceso ha terminado, la energa de la herida transforma, mientras disolviendo esencialmente. Otras personas han desarrollado los procesos de transformational de centro. El Proceso de Pregunta de Dedicacin, desarroll por Martin Lowenthal tiene muchas similitudes a nuestro Proceso de Ser. Su proceso tambin empieza con perturbar las situaciones de vida, las jornadas a travs de todas las capas de miedo al centro temieron la identidad, y entonces pasa ms all de los miedos por los niveles de intencin descubrir la sabidura fundamental conectada con tierra de ser como una energa espiritual.
l estudio de Contestacin Inicial y Reversin Tasa de Asuntos Tratados con la Tcnica de Alergia
http://www.jaswack.com/ 54 por Judith Swack, Ph.D. La introduccin En octubre, 1987, Tim Halbom y Suzi Smith publicaron un artculo en el Punto del Ancla titul "La Alergia Tcnica" .1 describi un neurolinguistic que programa en detalle (NLP) la tcnica deriv de un procedimiento desarrollado por Robert Dilts que fue diseado para eliminar los sntomas alrgicos. (La tcnica tambin se describe en dos books2,3 ms tarde). El artculo describi algunas historias del caso y exigi que ms inversiones de alergia son inmediatas con 29 xitos en 32 casos. Como un bioqumico de la investigacin con el entrenamiento extenso en el campo de immunology4-9 humano, yo me intrigu con sus resultados. Como un Amo Practitioner de NLP yo haba adquirido las habilidades necesario reproducirse la tcnica como descrito. As yo realic que un dos ao estudio probable de asuntos de alergia dise para contestar las preguntas siguientes: 1. cuntos clientes responden inicialmente a la tcnica de alergia ponindose asintomtico, y 2. Cunto tiempo el asunto mantiene esto ahora la contestacin inmune normal? Este informe es dividido en las secciones como sigue: Los mtodos Los resultados La discusin La Contestacin Alrgica Las conclusiones Las referencias Las mesas Las conclusiones Tomado juntos, estos estudios hacen pensar en a un modelo para explicar la habilidad de un individuo de modular contestaciones alrgicas que usan las tcnicas mentales. Pueden transmitirse pensamientos generados al nivel consciente e inconsciente directamente como los impulsos neurales a clulas del mstil dnde una contestacin alrgica o puede comenzarse o puede inhibirse por el neurotransmitters sin tener en cuenta la presencia o ausencia de alergeno. La Tcnica de Alergia y la Tcnica de Alergia Modificada son ejemplos de dos protocolos especficos que directamente enjaezan el poder de la mente para regular el mstil la contestacin celular.
Study of Initial Response and Reversion Rates of Subjects Treated with the Allergy Technique
by Judith Swack, Ph.D.

Introduction
In October, 1987, Tim Halbom and Suzi Smith published an article in Anchor Point entitled "The Allergy Technique".1 It described in detail a neurolinguistic programming (NLP) technique derived from a procedure developed by Robert Dilts which was designed to eliminate allergic symptoms. (The technique is also described in two later books2,3). The article described some case histories and claimed that most allergy reversals are immediate with 29 successes in 32 cases. As a research biochemist with extensive training in the field of human immunology4-9, I was intrigued with their results. As a Master Practitioner of NLP I had acquired the skills necessary to reproduce the technique as described. Thus I performed a two year prospective study of allergy subjects designed to answer the following questions:
http://www.jaswack.com/ 55 1. How many clients initially respond to the allergy technique by becoming asymptomatic, and 2. How long does the subject maintain this now normal immune response? This report is divided into sections as follows: Methods Results Discussion The Allergic Response Conclusions References Tables
Conclusions
Taken together, these studies suggest a model to explain the ability of an individual to modulate allergic responses using mental techniques. Thoughts generated at the conscious and unconscious level may be transmitted as neural impulses directly to mast cells where an allergic response can be either initiated or inhibited by neurotransmitters regardless of the presence or absence of allergen. The Allergy Technique and the Modified Allergy Technique are examples of two specific protocols that directly harness the power of the mind to regulate mast cell response.
Study of Initial Response and Reversion Rates of Subjects Treated with the Allergy Technique Section 2 - Methods
All test subjects, 8 women and 2 men, were unpaid volunteers who had at least one specific, testable allergy and who had not been trained in NLP. Allergies are defined as immune reactions characteristic of mast cell-mediated responses. These included upper respiratory symptoms such as sneezing, runny nose, wheezing, itchy mouth, lips, and eyes, and itchy or red skin rash. Some of the volunteers had experienced symptoms from childhood while others had developed allergies as adults. All clients had been consistently symptomatic for a minimum of 5 years prior to treatment. Volunteers were treated with the Allergy Technique essentially as described1 (and as detailed below in steps 1, 5-9) between May and June, 1989. They were asked to test their response immediately after treatment, periodically for two years, and then to report their subjective evaluation. Complete absence of symptoms was counted as a positive response to the treatment. Any remaining allergic symptoms were counted as a non-response to the treatment even if the client reported experiencing milder symptoms. I
http://www.jaswack.com/ 56 later retreated some of the non-responders and those who had reverted with the following modified method: 1. Explain the function of the immune system. The function of the immune system is to fight pathogens (disease-causing organisms) and cancer. It can distinguish harmful from non-harmful microbes and cells. The "allergic arm" of the immune system is actually designed to fight parasites. Thus, an allergic reaction is like a phobic response of the immune system because it mistakenly overreacts to something that is not a pathogen. 2. Explain that the immune system can be trained to make a mistake. When a person experiences a traumatic or otherwise significant emotional event the biochemical stress can adversely affect the immune system by triggering or suppressing an immune response. 3. Ask the client "What is objectionable about the allergen?" 4. Clear the negative emotional charge from the allergy-associated reference experience. People associate a specific allergy with a reference experience that is emotionally charged. The memory of the experience is stored as a trauma imprint, a compulsion structure, or a learned family pattern that with sufficient repetition creates a significant emotional response.
Responses to the question in step #3 such as "dogs die" and "cats jump on you" are indicative of a trauma imprint. The negative emotional charge and associated limiting beliefs can be cleared with a phobia cure, change personal history, or re-imprint. Responses such as "dogs are dirty and have germs" and "dust is dirty and I hate dirt" are indicative of a compulsion structure which can be cleared with a compulsion blow-out. "I have to be polite, follow the rules, behave in a certain way, etc. even though I'm suffering" are examples of learned family patterns that have associated negative emotional charge. Phobia cure, re-imprinting, and re-framing are appropriate interventions here. Occasionally, the client will assert that there is nothing objectionable about the allergen. In this case it is important to find the root cause (original event) and clear the negative emotional charge by performing Time Line Therapy10. (Ask "when did you decide to become allergic to X?")
During any intervention, assist the client to substitute other physical and mental resources to deal with life situations not requiring immune intervention. Then continue with The Allergy Technique as described below. 5. Calibrate the client. Ask the client to imagine that the allergen is present and ask him/her to tell you where in the body he/she begins to experience the first symptoms. Then tell the client that the allergen is gone, so that he/she can return to a non-allergic state. 6. Anchor an appropriate immune response to a similar substance. Remind the client that his/her immune system is mistakenly overreacting, but is really capable of responding in an appropriate manner to many similar substances. Ask the client to pick something to which he/she knows he/she responds to normally that is just like the allergen. While holding the anchor have the client associate into the experience of the appropriate immune response.
http://www.jaswack.com/ 57 7. While holding the anchor firmly, dissociate the client so that he/she sees himself/herself responding in an immunologically normal way to the resource substance. Introduce the allergic substance and use hypnotic language to direct the client to have an appropriate immune response to this substance as well. Hold the resource anchor firmly during the entire intervention and instruct the client to see himself/herself at a distance (dissociated state) beyond a plexi-glass wall which would prevent any allergens from entering the room. Have him/her interact with the substance to which he/she responds appropriately and notice that his/her immune system is functioning properly. Introduce the allergen and use hypnotic language to suggest that his/her immune system can respond appropriately to the allergen in the same way that it responds to the similar substance. Ask "how are you doing over there with substance X?" If he/she still imagines an allergic response, ask the client "what else do you need over there in order to respond appropriately?" Anchor in those resources and check the response again. 8. When the client indicates that he/she now has a normal response to the allergen, have them reassociate while you hold the resource anchor the whole time. "Bring the you over there with the appropriate response back through the plexi-glass and into your body here bringing with it its knowledge of an appropriate immune response". 9. Test the results. Ask the client to imagine that the former allergen is present in the room and to describe their response, now. If the imagined response is appropriate, instruct the client to test the substance appropriately in reality with curiosity and caution until they can fully gauge their new response. back to introduction | next page Judith A. Swack and Associates
56 Pickering Street Needham, MA 02492 (781) 444-6940 (781) 453-0737 (workshop line) (781) 449-4854 (fax) Copyright Judith A. Swack Associates 1997, 1998. All Rights Reserved.
l estudio de Contestacin Inicial y Reversin Tasa de Asuntos Tratados con la Tcnica de Alergia por Judith Swack, Ph.D. La introduccin En octubre, 1987, Tim Halbom y Suzi Smith publicaron un artculo en el Punto del Ancla titul "La Alergia Tcnica" .1 describi un neurolinguistic que programa en detalle (NLP) la tcnica deriv de un procedimiento desarrollado por Robert Dilts que fue diseado para eliminar los sntomas alrgicos. (La tcnica tambin se describe en dos books2,3 ms tarde). El artculo describi algunas historias del caso y exigi que ms inversiones de alergia son inmediatas con 29 xitos en 32 casos. Como un bioqumico de la investigacin con el entrenamiento extenso en el campo de immunology4-9 humano, yo me intrigu con sus resultados. Como un Amo Practitioner de NLP yo haba adquirido las habilidades
http://www.jaswack.com/ 58 necesario reproducirse la tcnica como descrito. As yo realic que un dos ao estudio probable de asuntos de alergia dise para contestar las preguntas siguientes: 1. cuntos clientes responden inicialmente a la tcnica de alergia ponindose asintomtico, y 2. Cunto tiempo el asunto mantiene esto ahora la contestacin inmune normal? Este informe es dividido en las secciones como sigue: Los mtodos Los resultados La discusin La Contestacin Alrgica Las conclusiones Las referencias Las mesas Las conclusiones Tomado juntos, estos estudios hacen pensar en a un modelo para explicar la habilidad de un individuo de modular contestaciones alrgicas que usan las tcnicas mentales. Pueden transmitirse pensamientos generados al nivel consciente e inconsciente directamente como los impulsos neurales a clulas del mstil dnde una contestacin alrgica o puede comenzarse o puede inhibirse por el neurotransmitters sin tener en cuenta la presencia o ausencia de alergeno. La Tcnica de Alergia y la Tcnica de Alergia Modificada son ejemplos de dos protocolos especficos que directamente enjaezan el poder de la mente para regular el mstil la contestacin celular.
Study of Initial Response and Reversion Rates of Subjects Treated with the Allergy Technique Section 2 - Methods
All test subjects, 8 women and 2 men, were unpaid volunteers who had at least one specific, testable allergy and who had not been trained in NLP. Allergies are defined as immune reactions characteristic of mast cell-mediated responses. These included upper respiratory symptoms such as sneezing, runny nose, wheezing, itchy mouth, lips, and eyes, and itchy or red skin rash. Some of the volunteers had experienced symptoms from childhood while others had developed allergies as adults. All clients had been consistently symptomatic for a minimum of 5 years prior to treatment. Volunteers were treated with the Allergy Technique essentially as described1 (and as detailed below in steps 1, 5-9) between May and June, 1989. They were asked to test their response immediately after treatment, periodically for two years, and then to report their subjective evaluation. Complete absence of symptoms was counted as a positive response to the treatment. Any remaining allergic symptoms were
http://www.jaswack.com/ 59 counted as a non-response to the treatment even if the client reported experiencing milder symptoms. I later retreated some of the non-responders and those who had reverted with the following modified method: 1. Explain the function of the immune system. The function of the immune system is to fight pathogens (disease-causing organisms) and cancer. It can distinguish harmful from non-harmful microbes and cells. The "allergic arm" of the immune system is actually designed to fight parasites. Thus, an allergic reaction is like a phobic response of the immune system because it mistakenly overreacts to something that is not a pathogen. 2. Explain that the immune system can be trained to make a mistake. When a person experiences a traumatic or otherwise significant emotional event the biochemical stress can adversely affect the immune system by triggering or suppressing an immune response. 3. Ask the client "What is objectionable about the allergen?" 4. Clear the negative emotional charge from the allergy-associated reference experience. People associate a specific allergy with a reference experience that is emotionally charged. The memory of the experience is stored as a trauma imprint, a compulsion structure, or a learned family pattern that with sufficient repetition creates a significant emotional response.
Responses to the question in step #3 such as "dogs die" and "cats jump on you" are indicative of a trauma imprint. The negative emotional charge and associated limiting beliefs can be cleared with a phobia cure, change personal history, or re-imprint. Responses such as "dogs are dirty and have germs" and "dust is dirty and I hate dirt" are indicative of a compulsion structure which can be cleared with a compulsion blow-out. "I have to be polite, follow the rules, behave in a certain way, etc. even though I'm suffering" are examples of learned family patterns that have associated negative emotional charge. Phobia cure, re-imprinting, and re-framing are appropriate interventions here. Occasionally, the client will assert that there is nothing objectionable about the allergen. In this case it is important to find the root cause (original event) and clear the negative emotional charge by performing Time Line Therapy10. (Ask "when did you decide to become allergic to X?")
During any intervention, assist the client to substitute other physical and mental resources to deal with life situations not requiring immune intervention. Then continue with The Allergy Technique as described below. 5. Calibrate the client. Ask the client to imagine that the allergen is present and ask him/her to tell you where in the body he/she begins to experience the first symptoms. Then tell the client that the allergen is gone, so that he/she can return to a non-allergic state. 6. Anchor an appropriate immune response to a similar substance. Remind the client that his/her immune system is mistakenly overreacting, but is really capable of responding in an appropriate manner to many similar substances. Ask the client to pick something to which he/she knows he/she responds to normally that is just like the allergen. While holding the anchor have the client associate into the experience of the appropriate immune response.
http://www.jaswack.com/ 60 7. While holding the anchor firmly, dissociate the client so that he/she sees himself/herself responding in an immunologically normal way to the resource substance. Introduce the allergic substance and use hypnotic language to direct the client to have an appropriate immune response to this substance as well. Hold the resource anchor firmly during the entire intervention and instruct the client to see himself/herself at a distance (dissociated state) beyond a plexi-glass wall which would prevent any allergens from entering the room. Have him/her interact with the substance to which he/she responds appropriately and notice that his/her immune system is functioning properly. Introduce the allergen and use hypnotic language to suggest that his/her immune system can respond appropriately to the allergen in the same way that it responds to the similar substance. Ask "how are you doing over there with substance X?" If he/she still imagines an allergic response, ask the client "what else do you need over there in order to respond appropriately?" Anchor in those resources and check the response again. 8. When the client indicates that he/she now has a normal response to the allergen, have them reassociate while you hold the resource anchor the whole time. "Bring the you over there with the appropriate response back through the plexi-glass and into your body here bringing with it its knowledge of an appropriate immune response". 9. Test the results. Ask the client to imagine that the former allergen is present in the room and to describe their response, now. If the imagined response is appropriate, instruct the client to test the substance appropriately in reality with curiosity and caution until they can fully gauge their new response. back to introduction | next page Judith A. Swack and Associates
56 Pickering Street Needham, MA 02492 (781) 444-6940 (781) 453-0737 (workshop line) (781) 449-4854 (fax) Copyright Judith A. Swack Associates 1997, 1998. All Rights Reserved.
El estudio de Contestacin Inicial y Reversin Tasa de Asuntos Tratados con la Tcnica de Alergia Seccin 2 - los Mtodos Toda la prueba sujeta, 8 mujeres y 2 hombres, era voluntarios impagados que tenan uno por lo menos especfico, alergia del testable y quin no haba estado especializado en NLP. Se definen las alergias como la caracterstica de las reacciones inmune de mstil clula-medi las contestaciones. stos incluyeron los sntomas respiratorios superiores como estornudar, nariz mucosa, jadeando, la boca picante, los labios, y ojos, y el salpullido de la piel picante o rojo. Algunos de los voluntarios haban experimentado los sntomas de la niez mientras otros haban desarrollado las alergias como los adultos.
http://www.jaswack.com/ 61 Todos los clientes haban sido consistentemente sintomticos para un mnimo de 5 prior de los aos al tratamiento. Se trataron voluntarios esencialmente con la Tcnica de Alergia como el described1 (y como detallado debajo en pasos 1, 5-9) entre mayo y junio, 1989. Les pidieron probar su contestacin inmediatamente despus del tratamiento, peridicamente durante dos aos, y entonces para informar su evaluacin subjetiva. La ausencia completa de sntomas se contaba como una contestacin positiva al tratamiento. Cualquier sntoma alrgico restante se contaba como una non-contestacin al tratamiento aun cuando el cliente inform experimentando los sntomas ms apacibles. Yo me retir despus que algunos de los non-responders y aqullos que haban revertido con lo siguiente modificaron el mtodo: 1. explique la funcin del sistema inmunolgico. La funcin del sistema inmunolgico es luchar el pathogens (enfermedad-causando los organismos) y cncer. Puede distinguir daoso de los microbios non-daosos y clulas. El brazo" "alrgico del sistema inmunolgico se disea para luchar los parsitos realmente. As, una reaccin alrgica est como una contestacin fbica del sistema inmunolgico porque l equivocadamente el overreacts a algo que no es un pathogen. 2. explica que el sistema inmunolgico puede entrenarse para cometer un error. Cuando una persona experimenta un traumtico o por otra parte el evento emocional significante la tensin bioqumica puede afectar el sistema inmunolgico adversamente activando o suprimiendo una contestacin inmune. 3. pregntele lo que es inaceptable sobre el alergeno al cliente? " 4. claro el cargo emocional negativo de la experiencia de la referencia alergia-asociada. Las personas asocian una alergia especfica con una experiencia de la referencia que se cobra emocionalmente. La memoria de la experiencia se guarda como una impresin del trauma, una estructura de la compulsin, o un modelo familiar sabio que con la repeticin suficiente crean una contestacin emocional significante. Las contestaciones a la pregunta en paso #3 como los "perros se mueren" y los "gatos saltan en usted" es indicativo de una impresin del trauma. Pueden aclararse el cargo emocional negativo y las creencias limitando asociadas con una cura de la fobia, cambio la historia personal, o re-impresin. Las contestaciones como los "perros estn sucias y tienen los grmenes" y el polvo est sucio y yo odio la suciedad" es indicativo de una estructura de la compulsin que puede aclararse con una ruptura de la compulsin. "Yo tengo que ser corts, siga las reglas, comprtese de una cierta manera, etc. aunque yo estoy sufriendo" es ejemplos de modelos familiares sabios que han asociado el cargo emocional negativo. La cura de la fobia, re-imprimiendo, y re-idear son las intervenciones apropiadas aqu. De vez en cuando, el cliente afirmar que hay nada inaceptable sobre el alergeno. En este caso es importante encontrar la causa de la raz (el evento original) y aclara el cargo emocional negativo realizando la Line de Time Therapy10. (Pregunta "cundo usted decidi ponerse alrgico a X? ") Durante cualquier intervencin, ayude al cliente sustituir otros recursos fsicos y mentales para tratar con situaciones de vida que no requieren la intervencin inmune. Entonces contine con La Tcnica de Alergia como descrito debajo. 5. calibre al cliente.
http://www.jaswack.com/ 62 Pdale al cliente que imagine que el alergeno est presente y pide al him/her decirle donde en el he/she del cuerpo empieza a experimentar los primeros sntomas. Entonces le dice al cliente que el alergeno ha ido, para que los he/she puedan devolver a un estado non-alrgico. 6. el ancla una contestacin inmune apropiada a una substancia similar. Recuerde al cliente que el sistema inmunolgico del his/her es equivocadamente el overreacting, pero es muy capaz de responder de una manera apropiada a muchas substancias similares. Pdale al cliente que escoja algo a que el he/she sabe que que el he/she responde a normalmente eso simplemente est como el alergeno. Mientras sosteniendo el ancla tienen el socio del cliente en la experiencia de la contestacin inmune apropiada. 7. mientras sosteniendo el ancla firmemente, disocia al cliente para que el he/she vea himself/herself que responde en un immunologically la manera normal a la substancia del recurso. Presente el idioma hipntico a la substancia alrgica y a uso para dirigir al cliente para tener una contestacin inmune apropiada tambin a esta substancia. Sostenga el ancla del recurso firmemente durante la intervencin entera y dgale al cliente que vea el himself/herself a una distancia (disoci el estado) ms all de una pared del plexi-vaso que impedira a cualquier alergeno entrar en el cuarto. Tenga el him/her actuar recprocamente con la substancia a que el he/she responde apropiadamente y nota que el sistema inmunolgico del his/her est funcionando propiamente. Presenta el idioma hipntico al alergeno y a uso para sugerir que el sistema inmunolgico del his/her puede responder apropiadamente al alergeno del mismo modo que responde a la substancia similar. Pregunta "cmo usted est haciendo all con la substancia X? " Si el he/she todava imagina una contestacin alrgica, pregntele al cliente "qu resto usted necesita all para responder apropiadamente? " Fije en esos recursos y verifique la contestacin de nuevo. 8. cuando el cliente indica ahora que ese he/she tiene una contestacin normal al alergeno, los hace el re-socio mientras usted sostiene el ancla del recurso el tiempo entero. "Traiga el usted all con la contestacin apropiada atrs a travs del plexi-vaso y en su cuerpo aqu que trae con l su conocimiento de una contestacin" inmune apropiada. 9. la prueba los resultados. Pdale al cliente que imagine que el alergeno anterior est presente en el cuarto y describir su contestacin, ahora. Si la contestacin imaginada es apropiada, le dice al cliente probar la substancia apropiadamente en la realidad con la curiosidad y avisar hasta que ellos puedan calibrar su nueva contestacin totalmente. atrs a la introduccin | la prxima pgina -------------------------------------------------------------------------------Judith A. Swack y Socios 56 Calle de Pickering Needham, MA 02492, (781) 444-6940 (781) 453-0737 (la lnea del taller)
http://www.jaswack.com/ 63 (781) 449-4854 (el facsmil) Registre la propiedad literaria de a Judith A. Swack Associates 1997, 1998. Todos los derechos reservados. El estudio de Contestacin Inicial y Reversin Tasa de Asuntos Tratados con la Tcnica de Alergia Seccin 3 - los Resultados Como mostrado en Mesa 1, 7 de 10 asuntos respondieron inicialmente a la Tcnica de Alergia ponindose asintomtico. Dentro de 6-12 meses 3 de 7 haban readquirido los sntomas. As, la proporcin de xito global de esta tcnica para inducir el cambio con el tiempo es 30%. En mi trabajo continuo con los clientes, yo descubr que una contestacin alrgica se une a una compulsin o estructura del trauma, o una memoria de un evento emocionalmente cobrado que se levanta de un modelo familiar sabio. Como en una contestacin fbica, seales medioambientales que activaron la impresin de memoria causaron un retorno de los sntomas alrgicos. Yo pude re-tratar algunos de los asuntos de la prueba con la Tcnica de Alergia Modificada como descrito bajo los Mtodos. De los asuntos retirados, uno que haba respondido inicialmente y haba revertido en 5-6 meses, ha permanecido asintomtico durante 22 meses (Mesa 2). De dos quin no respondi inicialmente, uno se puso asintomtico despus del re-tratamiento con la tcnica modificada. Otro cliente con una alergia a los perros se trat inicialmente con la Tcnica de Alergia en el 1989 de diciembre y no respondi. Despus del re-tratamiento con la tcnica de Alergia Modificada, ella ha permanecido asintomtica durante 20 meses. Estos datos sugieren que el uso de la Tcnica de Alergia Modificada como descrito aqu permitir una proporcin de xito inicial buena, y reforzar la probabilidad que el cambio se mantendr con el tiempo. atrs a la introduccin | la prxima pgina -------------------------------------------------------------------------------Judith A. Swack y Socios 56 Calle de Pickering Needham, MA 02492, (781) 444-6940 (781) 453-0737 (la lnea del taller) (781) 449-4854 (el facsmil) Registre la propiedad literaria de a Judith A. Swack Associates 1997, 1998. Todos los derechos reservados. El estudio de Contestacin Inicial y Reversin Tasa de Asuntos Tratados con la Tcnica de Alergia Seccin 4 - la Discusin En este dos ao estudio probable de La Alergia Technique1-3 yo logr una proporcin de la contestacin inicial de 70%. Esta proporcin es comparable al "aproximadamente 80% " proporcin descrita por Andreas y Andreas2 y la 90% proporcin descritas por Hallbom y Smith1 para casos en que el alergeno especfico se ha identificado. Este estudio es el primer dos estudio de continuacin de ao public para fechar, y de los 7 de 10 responders iniciales, slo 4 de 10 mantuvieron el estado
http://www.jaswack.com/ 64 asintomtico durante encima de dos aos que hacen pensar en una proporcin de la contestacin global de 40%. Retreatment de non-responders y revertants con la tcnica modificada ha aumentado la proporcin de xito inicial y la longitud de tiempo que el cambio se ha mantenido. El sistema de la creencia de cualquiera que trabaja con las personas puede afectar sus resultados. Es improbable que el prejuicio del practicante ha afectado la contestacin inicial o proporcin del reversin en este estudio porque otros practicantes han experimentado el rates1,2 de la contestacin inicial similar. Dos otros practicantes de NLP muy experimentados que usan la Tcnica de Alergia publicada informaron el revertants (Martin Lowenthal y Richard Clarke, la comunicacin personal). Adems de los asuntos experimentales en este estudio, yo he tratado a 25 otras personas. Los clientes con un solo o unos (menos de 4) las alergias especficas responden bien a la tcnica de Alergia Modificada. La mayora de mis clientes provechosos, sin embargo, tienen las alergias mltiples (12-20 gatillos conocidos no son raros), y algunos son multi-alrgicos con el asma. Estos clientes exigen a varias sesiones y a la continuacin peridica asegurarse que toda la memoria imprime, el cargo emocional negativo asociado, y limitando creencias asociadas con el gatillo alrgico fueron aclarados. Algunos de los modelos comnes que yo he observado incluyen: 1. una contestacin a lo que es inaceptable sobre X" o "X me da sntomas" alrgicos normalmente no es la causa de la raz de la experiencia. La persona ya no tena los sntomas en el momento cuando ellos decidieron ponerse alrgicos. En los casos as yo uso la Time Lnea Terapia. Yo he visto dos excepciones: A. UN cliente despus de que haba revertido sintomticamente se habido tratado con la Tcnica de Alergia, elaborada en lo que l objet a sobre la reaccin alrgica a los gatos. l lo describi como una enfermedad que "sali furtivamente a en l". Usando la Tcnica de Alergia Modificada, nosotros encontramos que la memoria asociada involucr una enfermedad que "sali furtivamente a en l" cuando l ignor los sntomas en la creencia que l tena que seguir las reglas escolares. Re-ideando y re-imprimiendo el conocimiento que se reemplazan a menudo las reglas en las materias de salud, y que cada individuo es responsable para las decisiones sobre su propia salud y siendo bien. Esto permiti aclaramiento de la alergia del gato. B. Otro cliente, alrgico al humo del cigarro, dijo que en la presencia de las personas que fumaron, ella objet a no poder respirar o ver mientras ella se sentaba, mientras intentando ser corts all. Despus de aclarar el cargo emocional negativo en los sntomas y en la creencia #2B debajo de, nosotros aclaramos la alergia de humo de cigarro. 2. los clientes multi-alrgicos tienen a menudo una creencia limitando que est debajo de su habilidad de generar las alergias. Algunas creencias comnes son: A. El mundo es un lugar peligroso o irritante o asustando u hostil. B. que yo no puedo escapar porque yo tengo que ser corts (no importa cunto me hiere). Otras personas o sus sentimientos son ms importante que yo soy. Esta creencia es particularmente comn en las mujeres y en las culturas ms refrenadas como britnico. C. no es OK para decir que no me gusta algo o yo no quiero hacer algo (es decir mis sentimientos no son importantes, mi opinin no cuenta).
http://www.jaswack.com/ 65 Yo aclaro la creencia limitando global que usa la Time Lnea Terapia y entonces rastreo abajo episodios individuales se unidos a las alergias especficas. 3. a veces los clientes usan sus sistemas inmunolgicos para tratar con situaciones de vida que no requieren la intervencin inmune. Un cliente que era alrgico a los olores en un centro del jardn me dijo tantos de los artculos (como los insecticidas) era peligroso. Yo suger que su nariz pudiera decirle cuando haba algo peligroso en el aire, y que ella pudiera sostener su respiracin y podra alejarse. Ella no necesit un ataque del asma para proteccin. Yo inform a otro cliente que haba estado arreglando sus vellos de la nariz extensivamente y haba sido alrgico al polvo que l tena medios bioqumicos y fsicos de disponer de polvo. Los vellos en su nariz, las clulas del ciliated que linean sus pulmones, y una habilidad del reflejo de estornudar fuera la materia del particulate irritante sea suficiente tratar con el polvo. Como la parte de la intervencin de alergia, l decidi detener el adorno sus vellos de la nariz. 4. un cliente puede invalidar e invierte un cambio si viola la estrategia de persuasor de his/her o si activa la estrategia de unconvincer de his/her. Yo trat a un cliente muy asmtico aclarando el enojo y el miedo asoci con un evento temprano despus de que sus jadeando normales desaparecieron y l pudo respirar fcilmente. Con 15 minutos salidos en la sesin que l me dijo que nada alguna vez viene fcilmente para l y me regal con las historias de suerte duras. Dentro de una semana, l haba readquirido los sntomas y se haba negado a volver para el tratamiento extenso. (La Jim Pike, en una comunicacin personal, recomienda decir al cliente "Para que, yo me pregunto si sera OK con su mente inconsciente permitir a simplemente este proceso continuar y progresar ininterrumpido o usted podra escoger notar la facilidad y confortar con que usted puede respirar eso en cierto modo simplemente sera totalmente ecolgico para usted, ahora".) Otro cliente que aclar una alergia para desempolvar se pregunt si l estuviera revirtiendo despus de que l estornud un par de veces cuando l entr en un cuarto del almacenamiento polvoriento. Yo expliqu a l que es primero el normal del cuerpo reflexivo la lnea de defensa para estornudar fuera el particulate irritante importe, y esta contestacin no requiere la participacin del sistema inmunolgico. l comprendi que l era asintomtico despus de dejar el cuarto del almacenamiento, y ha estado desde entonces libre de una alergia del polvo. 5. dos clientes multi-alrgicos con asma que no respondi a la Tcnica de Alergia Modificada tenan una parte del sistema inmunolgico que no supo diferenciar non-peligroso de peligroso. La habilidad de diferenciar seguro de peligroso existi en otra parte. Nosotros integramos las habilidades necesarias por la funcin inmune apropiada haciendo una calabaza visual de 2-3 partes. Los clientes respondieron como consecuencia al re-tratamiento con la Tcnica de Alergia Modificada. Puede relacionarse la incapacidad del sistema inmunolgico para distinguir peligroso de non-peligroso a los problemas de sentido incompleto de identidad y lmites. 6. se complican los clientes asmticos ms para tratar porque ellos tienen los gatillos emocionales interiores, la substancia alrgica externa activa, y la actividad activa (como el ejercicio).
http://www.jaswack.com/ 66 Por ejemplo, cuatro de cuatro clientes del asma quienes yo he tratado desde mayo, 1991, han sido activados por el enojo hacia sus madres que ellos se sentan no estaban dndoles bastante o el tipo correcto de atencin. Algunos de los gatillos emocionales no son asociados con un evento especfico. As, yo he usado Time Lnea Terapia y Kinesiology Aplicado para rastrear abajo y emociones especficas claras que activan los ataques del asma. La Jim Pike informa las experiencias similares con los clientes asmticos y recomienda aclarar todo el negativo el cargo emocional y las decisiones limitando que usan la Time Lnea Terapia (la comunicacin personal). (la trmino continuacin Larga en los clientes del asma es en marcha y se informar a una fecha ms tarde.) atrs a la introduccin | la prxima pgina -------------------------------------------------------------------------------Judith A. Swack y Socios 56 Calle de Pickering Needham, MA 02492, (781) 444-6940 (781) 453-0737 (la lnea del taller) (781) 449-4854 (el facsmil) Registre la propiedad literaria de a Judith A. Swack Associates 1997, 1998. Todos los derechos reservados. Seccin 5 - La Contestacin Alrgica Cul es una contestacin alrgica? Una contestacin alrgica ocurre que cuando el sistema inmunolgico de una persona hace que un tipo de anticuerpo llamado IgE que reconoce un alergeno especfico. La cola (Fc dividen) del anticuerpo de IgE liga a los receptores de IgE en la superficie de clulas del mstil muchos de los cuales la chaqueta los revestimientos del mucosal del sistema respiratorio, piel, e intestino. La cabeza del IgE (Fab dividen) reconoce los alergenos especficos. Los alergenos ligan a varias molculas de IgE adyacentes que causan cruz-vinculacin de los receptores de IgE (Figura 1). Esto activa la clula del mstil a degranulate que suelta varios mediadores incluso la histamina, proteases, el prostaglandins, y el chemotactic factoriza que causa el symptoms11-13 alrgico. Varios estudios en los humanos sugieren que las reacciones alrgicas puedan ocurrir en la ausencia de alergeno o el irritant14,15 fsico. Estos resultados sugieren que los estmulos neurales como los eventos sensorios (los estmulos condicionales) puede asociarse con los alergenos tal que la exposicin subsecuente a los estmulos condicionales saca una contestacin alrgica. El apoyo de los estudios animal la idea que una alergia es una contestacin sabia. En un experimento condicionando Pavloviano, se expusieron ratas en el grupo del mando a una seal audiovisual (el estmulo condicional) mientras se expusieron ratas en el grupo experimental a una seal audiovisual con una inyeccin de un alergeno (el estmulo incondicional) qu mstil de las causas el degranulation16 celular. Los animales del mando cuando re-expuesto a la seal el mstil no experiment el degranulation celular. Los animales experimentales re-expuesto a la seal audiovisual solo experiment el mismo nivel de mstil el degranulation celular (la contestacin condicionado) como los animales re-expuesto a la seal audiovisual ms el alergeno. Tambin se inform secrecin condicional de histamina para cuyes expuestos a un olor especfico con la inyeccin simultnea de allergen17.
http://www.jaswack.com/ 67 Cmo el sistema nervioso central regula una contestacin alrgica? Las clulas nerviosas comunican qumicamente a las uniones especializadas (el synapses) usando los qumicos conocido como el neurotransmitters. El presynaptic celular suelta neurotransmitters que emigra por un synaptic hendido ligar a los receptores especficos en la clula del postsynaptic que lo causa para transmitir un impulso elctrico. Un cytokine es un qumico que se suelta por una clula inmune y qu lazos a los receptores especficos en otras clulas inmunes que los causan responder de alguna manera. Recientemente, sin embargo, se han encontrado los receptores del neurotransmitter en las clulas del sistema inmunolgico, y se han encontrado los receptores del cytokine en las clulas del sistema nervioso central que indica la comunicacin directa entre el sistema nervioso y el system18 inmune. Otro mstil los receptores de la superficie celulares adems de los receptores de IgE activan o inhiben el mstil el degranulation celular. Interesantemente, algunos de stos el mstil los receptores celulares son los receptores del neurotransmitter (Figura 1). En el vivo y en los estudios del vitro indique ese reacciones alrgicas pueden activarse por el neuropeptides como la substancia P19-22, hormona del adrenocorticotropic (ACTH)23, y peptides opiata como el dynorphin y beta-endorfina 24-26. La tensin activa el descargo de ACTH y el systems27 del opioid endgeno (de que la endorfina de la beta y dynorphin son los miembros), neuropeptides conocido para estimular el mstil el degranulation celular. Como en el caso de condicionar Pavloviano, es posible que una reaccin emocional significante que acta como un estmulo condicional causa el descargo de neuropeptides de tensin que acta como el estmulo incondicional que resulta en un sabio alrgico (condicionado) la contestacin. En el contraste, otros neuropeptides pueden inhibir mstil que los degranulation celulares igualan en la presencia de IgE y alergeno. En un estudio por Jankovic y Maric, se sensibilizaron las ratas con un allergen28. Algunas de las ratas se trataron concomitantemente con 10 inyecciones del peptides del opioid, encontrar-enkephalin o leu-enkephalin. Las ratas se dieron una dosis suficientemente grande de alergeno entonces para inducir el susto del anaphylactic. La proporcin de mortalidad de ratas del untreated era 70%, las ratas trataron con 10 dosis de leu-enkephalin para 5 das consecutivos o 1 dosis de encontrar-enkephalin slo 1/2 prior de la hora para desafiar tena 50% aos. las Ratas trataron con 10 dosis de encontrar-enkephalin era 0%. Otros neuropeptides pueden bajar regule el mstil independientemente el degranulation celular de IgE medi las sendas. Por ejemplo, el neurotensin inhibe el mstil degranulation celular activado por la substancia P pero no por los receptores de IgE, probablemente actuando recprocamente con el mismo receptor como la substancia P20. Consistente con el hallazgo de receptores del neurotransmitter en las clulas del mstil el hallazgo est que las clulas del mstil son directamente los innervated por el sensorio y los nervios perifricos simpticos en virtualmente todos tejidos del body29,30. No sorprendentemente, las neuronas sensorias contienen muchos neuropeptides incluso el peptides del opioid, substancia P, y el gen del calcitonin relacion el peptide (qu inhibe el mstil el degranulation)30 celular. La idea que las reacciones alrgicas pueden ser mediadas directamente por el sistema nervioso central se apoya ms all por el trabajo de Amir y carro de mudanzas Antes de que quin demostr ese intracerebroventricular (i.c.v.) la inyeccin de gamma-endorfina significativamente mejorada la supervivencia en el anaphylactic asusta en el mice31. Adems, i.c.v. la inyeccin de beta-endorfina exacerb los anaphylactic asustan, un efecto que podra invertirse por la gamma-endorfina de DT. atrs a la introduccin | la prxima pgina --------------------------------------------------------------------------------

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