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O Templrio

Junho / 2011 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO VI NO 50

Distribuio Gratuita

Junho / 2011

Captulo de So Luiz: 80 anos de muitas vitrias


Esse ms de junho de festa para todos os membros da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil. Comemora-se o aniversrio do Captulo de So Luiz, este importante departamento de Nossa Cristianssima Ordem. Uma breve histria Fundado na cidade de Niteri a 04 de junho de 1931 na rua Visconde de Uruguai, n. 297, foi posteriormente transferido para a Cidade do Rio de Janeiro, durante o ano de 1942, instalandose na rua Comandante Coimbra, n. 35, j em Olaria. No ano de 1943 foi de novo transferido para um prdio alugado na rua Anglica Mota, n. 156, no mesmo bairro. Alguns anos depois com a colaborao de abnegados Irmos Templrios, foi adquirido o atual prdio que tem o n. 166, sendo inaugurado novamente numa quarta-feira, 14 de outubro de 1953. Recebeu este nome em homenagem a Luiz IX (So Luiz Augusto), que foi Rei da Frana de Durante a 8 Cruzada, acometido de grave 1226 a 1270. Filho de Luiz VIII e de Branca de enfermidade, passou para outros planos em 25 Castela, nasceu em 25 de abril de 1215. Foi de agosto de 1270. Seu corpo foi transferido para responsvel pelas 7 e 8 Cruzadas. a Frana por seu irmo Carlos de Anjou, Rei da O destino da 7 Cruzada , no ano de 1248/1254 Ceclia. Foi canonizado por Bonifcio VIII, em foi o Egito, onde Luiz IX caiu prisioneiro, aps 1297, e at os dias de hoje muito venerado por ter tomado a cidade denominada Damieta. diversas partes do mundo cristo. patrono de Libertado aps o pagamento de elevado resgate, vrias instituies nacionais como a Academia o monarca partiu para a Palestina, onde ficou de Cincias da Frana, a Ordem Militar de So famoso por seus dotes de grande generosidade Luiz, entre outras. e piedade. Edison Gomes Pereira

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No Captulo de So Luiz existe um acervo com obras clssicas do espiritualismo. Reproduzimos apenas duas com seus respectivos significados. Parsifal A alma que esqueceu a sabedoria do mundo e busca a entrada na vida superior. Quando a vida serena, e nossa existncia parece ser uma suave e formosa melodia, com frequncia, no nos sentimos inclinados para a vida superior. Cada fibra do nosso ser deseja mais e mais desfrutar de tudo que o mundo material oferece. Mas, quando as ondas da adversidade nos envolvem e cada sucessiva onda, tenazmente, tenta nos afogar, nos sentimos algemados aflio do corao, tornamo-nos tristes e podemos nos dispor a buscar o mundo superior, assim como Parsifal... E a tristeza desaparece, dando lugar ao nascimento da alma que aspira ao cu e foge do mundo. importante esclarecer: O ser, neste estgio, torna-se algum que est no mundo para cumprir o seu dever, porm no mais deste mundo...(Apoio: Livro Mistrio de las Grandes Operas, de Max Heindel). Lohengrin (O cavaleiro do cisne)

Acervo do Captulo de So Luiz

Neste Mito revelado um dos requisitos supremos da Iniciao: F. Aquele que no tenha f jamais atingir seu objetivo. A lenda de Lohengrin contm uma das mais importantes lies que se devem aprender no caminho da Iniciao. Lembremos que o cisne era o emblema que usavam os Cavaleiros do Graal. Lembremos, tambm, que o cisne pode moverse em vrios elementos. Pode movimentar-se no ar com grande velocidade. Pode movimentar-se sobre a gua e explorar profundidades por meio de seu comprido pescoo... Pode investigar o fundo de um lago, no muito profundo... , por conseguinte, um smbolo muito apropriado do Iniciado que tenha desenvolvido poderes, tornando-se capaz de elevar-se a regies superiores e mover-se em diversos mundos. Como o cisne voa no espao, o Iniciado de f que tenha desenvolvido os poderes do seu corpo astral, consegue deslocar-se no ar, por cima de montanhas e de lagos. Como o cisne submerge, o Iniciado submerge e movimentase por baixo da superfcie dos abismos, com seu corpo astral...E nada pode causar dano ao corpo astral desenvolvido do Iniciado, nem o fogo, nem a terra, nem o ar, nem a gua, os quatro elementos reverenciados desde remota antiguidade.
Pesquisas realizadas por Edison Gomes Pereira

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Guerra contra a mentira


Toda vez que um indivduo mente, ele agride as foras que esto presentes no universo. Cria uma situao de inconformidade. Com essa postura, compromete sua evoluo e vai enfrentar dificuldades na passagem por esse plano material, pois est agredindo o fluxo vibratrio natural das correntes positivas. Thomas Jefferson definiu muito bem que a honestidade o primeiro captulo do livro da sabedoria. Um indivduo que est na senda espiritual no pode cometer injustias. Quando fere as leis que regem este universo, pode estar prejudicando a escala evolutiva de outro ser ou at mesmo de uma coletividade. Num futuro ter que prestar contas dessa ao, ter que desfazer esse n astral. A mentira cria novos problemas, tira energia positiva e multiplica as foras negativas. Como as palavras so materializaes do homem (seres elementais), quando este mente est criando verdadeiros monstros. Quando um homem, que pauta sua vida na verdade, comete uma injustia, acaba saindo da sua caminhada. No existe meia verdade. A injustia sempre ser injustia, no importam as circunstncias. Quando um homem fala a verdade, mesmo diante de uma iminente punio, ganha fora para superar qualquer obstculo. O espiritualista tem que trabalhar constantemente para tornarse um padro de qualidade. Tem que procurar fazer o certo independentemente do que os outros pensam. Ningum neste plano est isento das dificuldades. Tudo faz parte de um processo. O homem aprende muito mais nas situaes adversas. Se um indivduo enfrenta uma prova porque no passado feriu alguma lei, e, repetindo, provocou alguma inconformidade. Na Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil o nefito precisa

SXC

criar a conscincia de que, quando passa por uma prova, est resgatando uma situao para seguir em frente. Dependendo da situao, uma mentira ou um juzo falso pode parecer uma sada fcil. Mas uma iluso. Os verdadeiros sero sempre os vitoriosos. Uma luta pode demorar bastante, mas no para sempre. Um guerreiro pode sonhar em encurtar uma batalha com uma mentira, mas acabar derrotado pelo seu erro. A mentira no e nunca foi sada para nada!
David Soares Telles

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O poder do sorriso
O sorriso pode oferecer muito na vida de uma pessoa. O sorriso torna feliz o corao, enriquece quem o recebe sem empobrecer quem o doa. Dura somente um instante, mas sua lembrana permanece por longo tempo. Ningum to rico a ponto de dispens-lo, nem to pobre que no possa do-lo. SXC

SXC

O sorriso gera alegria na famlia, d sustento no trabalho e sinal tangvel de amizade. Um sorriso d consolo a quem est cansado, renova a coragem nas provaes, e remdio na tristeza, e se um dia voc encontrar quem no lhe oferea um sorriso, seja generoso e oferea-lhe o seu. Ningum tem tanta necessidade de um sorriso quanto aquele que no sabe dar. Portanto, oferea sempre seu sorriso, pois ele pode sem voc conhecer, ajudar muitas vidas. Seja feliz hoje e sempre!
Maria Jos Pereira de Lima

A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma instituio doutrinria de culto e cultura, fraternal e universal, que se compe de ilimitado nmero de filiados, de ambos os sexos, sem preconceitos de crena, nacionalidade, cor ou posio social. Os seus objetivos so administrados sob as regras disciplinares do Rito Templrio. Diretor - Redator Responsvel David Soares Telles Reviso Horcio R. de Freitas e Deyzi T. Cavanellas Endereos e horrios dos cultos pblicos Templo de So Joo Rua Afonso Pena, 75 (Pa. Afonso Pena), Tijuca, RJ. Tel.: 2569-7625. Cultos pblicos nas teras-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia). Site: www.rosacruzdobrasil.org.br E-mail: frcb@rosacruzdobrasil.org.br
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da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil: Captulo de So Luiz Rua Anglica Mota, 166, Olaria, RJ. Tel.: 2564-7121. Cultos pblicos nas quartas-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia).

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