Вы находитесь на странице: 1из 9

EL MARXISMO

Por definicin se entiende al marxismo como el conjunto de ideas polticas, econmicas y filosficas desarrolladas por el filsofo alemn Karl Marx. Estas ideas se encuentran ligadas altamente con el activismo obrero de la poca. Ahora bien, el

marxismo es una doctrina ideolgica que integra con coherencia las tres fuentes ideolgicas ms avanzadas en la Europa de siglo XIX, estas son: Socialismo Francs (Saint-Simn, Fourier, Proudhon). Filosofa Clsica Alemana (Feuerbach, Hegel) Economa Poltica Inglesa (David Ricardo, Adam Smith) Marx considero estas tres doctrinas como base para el desarrollo de una crtica directa a la sociedad de su periodo, estas crticas poseen un sentido tanto cientfico como revolucionario. Junto con lo anterior, marx alcanza explayar todas sus ideas y cuestionamientos ideolgicos en su obra ms importante: El Capital: Critica de la economa poltica. No obstante, El Capital no es una teorizacin acerca del socialismo o del comunismo, sino una crtica del capitalismo. Ahora bien, el marxismo da a conocer diferentes concepciones en contra del capitalismo, de los cuales se destacan tres conceptos fundamentales: Materialismo, Lucha de Clases y Teora del Valor. El marxismo ha sido fuente inspirador de varias revoluciones y gobiernos. Una de ellas fue la revolucin bolchevique, la cual resulto ser el primer intento de gran escala para instalar un estado obrero de caractersticas socialistas. Adems, tras la segunda guerra mundial y gracias al respaldo sovitico, el partido comunista logr llegar al poder en Vietnam, Alemania Oriental, Republica Popular China, Albania y Rumania, entre otros pases. Entre los principales pensadores marxistas del siglo XX, cabe destacar a Louis Althusser, Georg Lukcs y Antonio Gramsci.

Karl Marx
Pensador socialista y activista revolucionario de origen Alemn (Trveris, Prusia Occidental, 1818 Londres, 1883). Marx proceda de una familia juda de clase media. Estudi en las universidades de Bonn, Berln y Jena, doctorndose en Filosofa por esta ltima en 1841. Participo en el circulo de los Hegelianos de izquierda, que se esfuerzan por extraer de la filosofa de Hegel conclusiones ateas. Por esa poca (1843) es nombrado

redactor jefe de La Gaceta Renana, peridico de izquierdas que es censurado continuamente y al final clausurado por el gobierno. Luego viaja a Paris, donde escribe artculos para una revista clandestina en los que se muestra ms revolucionario y se dirige ya a las masas de proletarios. Un ao despus llega a su vida Friederich Egels y se hacen ntimos amigos combatiendo el socialismo burgus y desarrollando la teora y la tctica del socialismo proletario revolucionario. Expulsado de Pars por revolucionario, se instala en Bruselas (Holanda). Donde junto con Egels redactan para la liga clandestina de los comunistas el Manifiesto del Partido Comunista (1848). En l dan a conocer con brillante claridad una nueva visin del mundo, razonada con indiscutible coherencia, explicando el papel que juega la lucha de clases en la historia. Cuando estalla el periodo de revoluciones que confirman y difunden la teora revolucionaria marxista, karl es expulsado sucesivamente de Blgica, Alemania y Pars. Finalmente, vive en Londres Inglaterra, en la ms absoluta lejana de las revueltas sociales. Aun as marx sigui escribiendo sus ideas en contra del capitalismo, las cuales fueron reflejadas en su obra cumbre: El capital (1876), en pleno auge de los movimientos obreros comunistas.

Fundamento Marxista
En este segmentos analizaremos 3 visiones del concepto marxista, donde se destaca: Materialismo, Dialctica y Lucha de Clases. Por otro lado, se analizar de manera especial el concepto de economa marxista donde se destaca: Teora del valor y el capital y la plusvala.

Materialismo:
El concepto materialismo nace en Grecia con Herclito y Epicuo hace unos 2500

aos y sita a la materia como elemento principal de la naturaleza. Esta corriente est ms o menos opuesta al idealismo, que considera a la materia como un simple reflejo de la realidad y tiene su apogeo con Platn y durante toda la edad media. A principios del siglo XIX, el materialismo supone una oposicin radical a la teologa y la religin, y por tanto se genera una lucha contra las instituciones que detentaban el poder. Esta corriente fue resucitada por L. Feuerbach, que critica el idealismo de su colega Hegel. Posteriormente, Marx y Engels toman el materialismo de Feuerbach y aprovechan el razonamiento

dialctico de Hegel, aunque invertido, segn sus propias palabras, porque rechazan su orientacin idealista. Hegel deca El pensamiento es el demiurgo[1] de lo real. Por otro lado, Marx deca El pensamiento no es ms que lo material traducido a la mente del hombre. La diferencia es clara, Hegel opina que el pensamiento es como un sujeto que crea el resto del mundo material, como si tuviera vida propia. En cambio, marx responde exactamente lo contrario, que el pensamiento y la conciencia son productos del ser humano, que a su vez, es un producto ms de la Naturaleza. Por tanto el pensamiento es algo coherente con el desarrollo de la Naturaleza, y no una especie de presencia supra-natural, exterior y distinta a todos los dems elementos de la misma. La oposicin principal entre Materialismo marxista e Idealismo hegeliano, el ncleo de la discusin, era el orden de la creacin del mundo. Segn los idealistas existirn anteriormente en otro mundo, que Platn sita ms all del cielo, y las cosas se crean a partir de esas ideas, que actan como moldes de la realidad. Por otro lado, los materialistas exponen que primero existi la materia y sta dio origen a las ideas. Para Marx y Engels, lo divino no es otra cosa que la esencia del hombre como especie, mientras que lo humano es la esencia del hombre como individuo. Segn marx, el camino de la emancipacin moral es la crtica de la conciencia religiosa y la devolucin al hombre de la esencia humana.

Dialctica:
La dialctica surge para explicar el desarrollo de los procesos sociales, histricos,

fsicos entre otros. De ah su carcter polivalente y universal, y la imposibilidad de contradecirla. Marx tomo la dialctica de la filosofa Hegeliana, pero despojndola de su envoltura idealista para ponerla al servicio del materialismo. La dialctica supone una forma de ver el mundo, no como un conjunto de objetos terminados y estables, sino como un conjunto de realidades cambiantes. Para comprender la dialctica se debe aceptar todo, tanto lo material como los conceptos abstractos que se hayan sometido a un continuo proceso de cambio, de nacimiento y muerte. Est concepto es el que marx se detiene a investigar. Segn l, el desarrollo no se produce de un modo gradual, paulatinamente, si no que ocurre a saltos, presenta discontinuidades, cataclismos, revoluciones, etc. Los impulsos internos de este desarrollo, su motor, son las contradicciones. Los choques de

fuerza en el interior de un sistema le hacen avanzar a saltos. Cuando en un sistema aparece una fuerza, se encuentra con su opuesta y genera contradiccin. Est contradiccin no se disuelve, si no que su resolucin requiere de la transicin a otro sistema. En todo proceso se puede distinguir tres fases dialcticas: tesis, antitesis y sntesis. No se da la tesis sin su antitesis (no hay una burguesa sin proletariado). La anttesis se genera por negacin de la tesis, y esta oposicin se supera mediante la sntesis, que no es ms que la transicin a un nuevo estado donde no existe la contradiccin anterior. Marx, lo demuestra a partir de un ejemplo, la revolucin francesa. Los burgueses haban ido acumulando el poder econmico desde que se establecieron por su cuenta fuera de los feudos. Llega un momento en que

controlan con sus empresas todo el comercio y ostentan el poder econmico en la sociedad. Pero por otro lado el poder legislativo y judicial sigue en manos de los monarcas absolutitas, que ostentan por tanto el poder poltico, atando de manos a la poderosa burguesa, Este tira y afloja se hace insostenible, y llegado el momento dicha contradiccin desemboca repentinamente en la revolucin burguesa de 1789, dando paso al nuevo sistema capitalista. Si se aplica la dialctica a la historia, se puede observar un continuo nacer y morir de sociedades, una eterna agona de sistemas de organizaciones sociales, cuya contradiccin recaen necesariamente en cambios radicales de comportamiento y estructuracin de sociedades. Por tanto, el motor de la historia es la lucha de clases, el enfrentamiento de las poblaciones favorecidas por la contradiccin contra las personas nofavorecidas. De esta forma, marx proporciona por primera vez una compresin cientfica de la historia, explicando la continua sucesin de mtodos de produccin (a partir de materias primas brutas, generar bienes consumibles): las fuerzas productivas son dinmicas (se van desarrollando continuamente y la clase trabajadora se ve sometida a aumentar la produccin y recibir pocas ganancia a costo de la alta produccin) y las relaciones sociales de produccin son estticas (capitalista poseen medios de produccin y proletarios se ven obligados a trabajar para ellas).

Lucha de Clases:
La teora de la lucha de clases, es el puente de conexin que permite comprender de

mejor manera que la historia no es un caos donde suceden periodos de progreso y estancamiento, revolucin y reaccin, guerra y paz, sino que su desarrollo est sujeto a

leyes. Ya se conoce que el dentro del concepto de materialismo la conciencia proviene de la materia, y no al revs. Del mismo modo, la conciencia social, la moral y el pensamiento dominante de cada sociedad, depende de sus caractersticas materiales. El modo en que se organizan esas relaciones sociales de produccin que se establecen entre los hombres es lo que marx denomina estructura de una sociedad. La estructura es por tanto la base econmica de cada sociedad (feudal, comunista, capitalista, etc.) y comprende tres niveles; Condiciones de produccin (Clima y riqueza natural de una sociedad), Fuerza de produccin (grado de desarrollo tecnolgico de la sociedad), Relaciones de produccin (divisin del trabajo y posesin de los medios de produccin). Sobre esta estructura y condicionada por ella, se levanta la llamada superestructura de la sociedad, que es la forma jurdico-poltica de cada sociedad (manifestacin ideolgica) y depende siempre de la base estructural econmica, manteniendo con ella una relacin dialctica. Ahora bien, dentro de este concepto es que marx destaca que la lucha de clases produce una tensin dentro de la sociedad. Esto se refleja mayoritariamente en la historia, donde se puede observar que la mayora de los pases adoptan un modelo capitalista por el cual manejan asuntos polticos, econmicos y sociales. Junto con ello, es que marx da a conocer dos grandes polos dentro de la sociedad en un lado se encuentra la Burguesa, la cual tenia la mayora del poder de decisin y eran propietarios de los medios de produccin y son los patrones de los asalariados. Y por otro lado se encuentra la clase proletaria, esta clase no es propietaria de medios de produccin y se ven obligados a vender su fuerza laboral para subsistir. Es por esto, que marx vislumbraba que la clase oprimida es la nica responsable de generar un cambio social, la cual exonere definitivamente el capitalismo de la humanidad. Y para que esta revolucin se lleve a cabo, deben darse las condiciones objetivas o materiales (alto nivel de explotacin y miseria) y las ideolgicas (alto nivel de concienciacin de la clase oprimida). Por eso marx profesaba la Humanizacin de la humanidad esto refleja la necesidad de realizar un cambio de estado socialista obrero. estado capitalista a un

Economa Marxista:
La economa como concepto, es una ciencia social que estudia los procesos de produccin, distribucin, comercializacin y consumo de bienes y servicios de un sector determinado. Dentro del contexto, es que existen los economistas quienes se encargan de

estudiar la forma de cmo alcanzar en este campo los objetivos de: individuos, colectivos, empresas de negocios y gobiernos. A partir de este argumento, es que nace la preocupacin de muchos intelectuales en preguntarse del como mejorar los problemas relativos a la riqueza, la propiedad y el comercio. Con lo anterior queda expuesto que en la historia de la economa existieron muchas escuelas de pensamiento, las cuales nacieron a partir del progresivo cambio socioeconmico-cultural que ha vivido el mundo. Ahora bien, dentro de la escuela de pensamiento econmico surge una importante corriente terica denominada marxismo. El marxismo nace en oposicin a la escuela clsica; esta corriente proviene de autores socialistas, como el filosofo Claude Henri de Rouvroy conde de Saint-Simon, y el utpico britnico Robert Owen. Sin embargo, fue Karl Marx el autor de las teoras econmicas socialistas ms importantes, esta tienen relacin a la teora del valor y el capital y la plusvala. La teora del Valor hace relacin especficamente al valor de la mercanca, toda mercanca tiene dos enfoques, el primer se centra en satisfacer una necesidad y segundo, se puede cambiar por otras cosas. Esta pequea concepcin es que lleva a definir dos conceptos: valor de uso y valor de cambio, respectivamente. Por ejemplo, dos mercancas pueden tener el mismo valor de cambi, pero el valor de uso es propio de cada mercanca. Dentro del contexto, es que marx pensaba que slo el trabajo produce valor, pero no solo el trabajo por si, sino que el trabajo abstracto, aquel trabajo que ha sido socialmente necesario. Una primera impresin, es que no todos los hombres trabajan de la misma forma, sino que el trabajo realizado depende exclusivamente de la edad, la experiencia, la habilidad, etc. Si el valor de cambio dependiese nicamente del tiempo individual que ha costado producirla, se llegara a una situacin errnea de produccin, pues aumentara de valor la mercanca resultante del trabajo. Esto llevara a que la economa seria mucho menos productiva, donde se perdera el tiempo del productor para fabricar mercanca, el tiempo del trabajo social y del comprador. Por ende, el valor de cambio de una mercanca no es igual al trabajo individual, sino al trabajo socialmente necesario para producirlas. Por ultimo, mediante esta teora es que marx llega a la existencia del plusvalor, que consiste en la fuente de la ganancia del poseedor del capital en el modo de produccin capitalista y que surge del trabajo ms all del necesario para reproducir el valor de la fuerza del trabajo.

Dentro del contexto es que el modelo de marx de la plusvala surge cuando se utiliza un obrero en la produccin de una mercanca especfica donde el capitalista es el que determina la duracin de la jornada laboral. El valor de lo que el obrero produce viene determinado por el tiempo de trabajo incorporado en la mercanca. El salario que recibe el obrero viene determinado por el nivel de vida de subsistencia (Sueldo base). El obrero no cesa de producir cuando el valor de lo que ha creado es igual al salario de subsistencia; por el contrario, continua produciendo y el valor que l crea por encima de su salario de subsistencia representa la plusvala, que va al capital. Para marx, la plusvala es la fuerza motriz del sistema capitalista. Lo anterior, es el incentivo clave que empuja a los capitalistas a dedicarse en un 100% a su produccin dentro de la empresa. Esto induce a la bsqueda de mejora en la tecnologa y en los procesos de produccin., llevando al empresario a implementar maquinarias que suponen para ellos un ahorro de mano de obra. Esto producir masivos despidos, dejando a pocos obreros con una mayor carga de trabajo. Por ltimo, dentro del voraz sistema, cada capitalista quita de en medio a muchos otros, que se arruinan. La riqueza se concentra en cada vez menos manos y de la mano crece la miseria. Es por ello que al capitalismo no le interesa el valor de uso de la mercanca, sino que nicamente la plusvala (la ganancia que genera). Segn marx, este tira y afloja se volver mas violento, hasta que las contradicciones se vuelvan insostenibles, y el sistema sentir la hecatombe en sus bases o bien evolucionara por necesidad a un estado socialista o comunista.

Discusin: Economa Central Planificada v/s Economa de Mercado


En este segmento se expondr una explicacin breve de estas dos grandes tendencias econmicas que han predominado el mundo. Junto a lo expuesto dentro del estudio del marxismo, es que surge la idea de marx de organizar y plantear una economa central planificada, esta hace relacin directa a un sistema econmico donde todo se planea por adelantado por parte del estado, es decir, los factores de produccin estn en manos del estado, que es el nico agente econmico relevante de un pas. As el estado realiza planes econmicos plurianuales, donde especifica detalladamente los salarios, las inversiones a realizar, los diferentes mtodos de produccin del pas, entre otros. Ahora bien, el otro concepto predominante en el mundo y lo es actualmente es la economa de mercado o libre

mercado, en este sistema econmico no existen reglas ni planificacin ni intervencin del estado. Todo el control econmico se encuentro concentrado y dirigido por las empresas, consorcios, corporativos, etc. Este sistema es el que se conoce como capitalismo, el cual marx no concuerda ni en lo ms absoluto con este modelo de gobierno. Ahora, ambos sistemas poseen ventajas y desventajas donde se menciona lo siguiente: Sistema Planificado: Entrega con certeza y promueve mucho la justicia social, lo cual por otra parte limita mucho el crecimiento de las naciones a nivel econmico, social y cultural, restringiendo de forma exagerada las libertades individuales y sociales. Sistema de Mercado: Entrega mucha inseguridad y poca certeza hacia el futuro, debido al constante enfoque a la produccin y no tiene una amplia visin social. Adems, crece en demasa la desigualdad e injusticia social, generando por su parte una gran divisin de clases, las cuales los mas afectados caen muchas veces en la pobreza. Ahora dentro de toda esta oscuridad un poco maquiavlica, tiene su visin positivista la cual a cambio otorga mucha libertad tanto individual como social. Aqu el individuo tiene la liberta de crecer econmicamente, pero como se generan relaciones poltico-econmicas muy complejas, los nicos individuos que ganan son los que tienen una cierta ventaja en ese campo. Para terminar esta idea, es que para realizar un cambio en un sistema planificado es que se depende exclusivamente del estado, por el contrario, un sistema de mercado solo se concentra en la inercia del libre mercado. Ahora bien, nace la interrogante del por qu un sistema de planificacin centralizada decay en los gobiernos como la unin sovitica, esta pregunta se focaliza principalmente sobre tres problemas que tuvo en su momento este tipo de economa. El primer error es la previsin, aqu se generaba un falso mercado (el cual no daba seal alguna). Ante la ausencia de estas seales los planificadores no siempre acertaban en sus previsiones, lo cual produjo una falta de adaptacin a la realidad y una escasa capacidad de reaccin. El segundo problema fue la escasa motivacin, esto hace relacin a que los salarios y precios fijados por el estado, llevaban a que las empresas no tuvieran la necesidad de competir y hacan que los trabajadores estuvieran desmotivados, ya que a fin de mes siempre deban cobrar el mismo sueldo haciendo su trabajo bien o mal. Por ultimo, el error de este sistema fue la excesiva burocracia, esto debido a que un sistema planificado requiere

exclusivamente de una gran cantidad de burocracia al servicio del estado para realizar la toma de decisiones. Esto produjo un sistema lento y con poca reaccin a la realidad. Con todo lo anterior expuesto, es que en la historia se han visto gobiernos que implantan sistemas absolutistas los cuales ha producido grandes cadas de gobiernos, el caso puntual es el de la antigua URSS a finales del siglo XX.

Conclusin:
Como se planteo en el informe el marxismo es una fuente inspiradora de muchas revoluciones, esto debido a que su insignia es la lucha de la clase trabajadora. Dentro del estudio, es que se da a conocer que el concepto marxista focaliza varias temticas al interior de un estado (tanto a nivel poltico como social). Karl Marx, por su parte es el creador de toda esta tendencia que insita a que las personas se den cuenta de que un sistema comandado por empresarios no es muy saludable. Lo anterior, debido a que el planteamiento econmico capitalista solo beneficiar ha algunos pocos. Junto con ello, es que Marx expone varias teoras, las cuales se destaca: la teora de lucha de clases, esta hace relacin a que dentro de un sistema capitalista se concentran dos grandes polos, obviamente incompatibles, la clase proletaria y la burguesa. Ambas, se distanciaban cada vez ms debido a la creciente economa de explotacin, la cual alimentaba de mejor forma a los empresarios que a los mismos trabajadores. Es por ello, que dentro de este informe se da una visin social y econmica relevante debido al impacto mundial que tienen estas concepciones. Por ltimo, el enfoque econmico que se dio a conocer, destaca las grandes diferencias que existe entre: capitalismo v/s marxismo. Lo importante de todo este anlisis es que un planteamiento econmico en la actualidad no debe ser extremista; sino ms bien debe de integrar ambas ideas, para as poder manejar de forma eficiente la economa de un estado.