Parroquia Santa Beatriz P.

Ciro

Lectio Divina
Comentario al Evangelio de san Juan

Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan 12,1-12

3 1 Haba entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo, que era uno de los notables entre los judos. 2 Fue de noche a ver a Jess y le dijo: Maestro, sabemos que t has venido de parte de Dios para ensear, porque nadie puede realizar los signos que t haces, si Dios no est con l. 3 Jess le respondi: Te aseguro que el que no renace de lo alto no puede ver el Reino de Dios. 4 Nicodemo le pregunt: Cmo un hombre puede nacer cuando ya es viejo? Acaso puede entrar por segunda vez en el seno de su madre y volver a nacer?. 5 Jess le respondi: Te aseguro que el que no nace del agua y del Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. 6 Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del Espritu es espritu. 7 No te extraes de que te haya dicho: Ustedes tienen que renacer de lo alto. 8 El viento sopla donde quiere: t oyes su voz, pero no sabes de dnde viene ni adnde va. Lo mismo sucede con todo el que ha nacido del Espritu.

Comentario al Evangelio
El evangelio recuerda una parte de la conversacin de Jess con Nicodemo. Nicodemo aparece varias veces en el evangelio de Juan (Jn 3,1-13; 7,50-52; 19,39). Era una persona que tena una cierta posicin social. Tena lideranza entre los judos y formaba parte del supremo tribunal llamado Sinedrio. En el evangelio de Juan, l representa al grupo de los judos que eran piadosos y sinceros, pero que no llegaban a entender todo lo que Jess haca y hablaba. Nicodemo haba odo hablar de seales, de las cosas maravillosas que Jess haca y qued impresionado. El quiere conversar con Jess para poder entender mejor. Era una persona cultivada que pensaba entender las cosas de Dios. Esperaba al Mesas con un librito de la ley en la mano para verificar si lo nuevo anunciado por Jess estaba de acuerdo. Jess hace percibir a Nicodemo que la nica manera que alguien tiene para poder entender las cosas de Dios es nacer de nuevo! Hoy acontece lo mismo. Algunos son como Nicodemo: aceptan como nuevo slo aquello que est de acuerdo con sus propias ideas. Aquello con lo que uno no est de acuerdo se rechaza como contrario a la tradicin. Otros se dejan sorprender por los hechos y no tienen miedo a decir: "Nac de nuevo!" Juan 3,1: Un hombre, llamado Nicodemo. Poco antes del encuentro de Jess con Nicodemo, el evangelista hablaba de la fe imperfecta de ciertas personas que se interesan slo en los milagros de Jess (Jn 2,23-25). Nicodemo era una de estas personas. Tena buena voluntad pero su fe era an imperfecta. Juan 3,2: 1 pregunta de Nicodemo: tensin entre lo viejo y lo nuevo. Nicodemo era un fariseo, persona conocida entre los judos y con un buen raciocinio. Se fue a encontrar a Jess de noche y le dice: "Rabb, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede realizar los signos que t realizas si Dios no est con l." Nicodemo opina sobre Jess desde los argumentos que l, Nicodemo, lleva dentro de s. Esto es un paso importante, pero no basta para conocer a Jess. Las seales que Jess hace pueden despertar a la persona e interesarle. Pueden engendrar curiosidad, pero no engendran la entrega, en la fe. No hacen ver el Reino de Dios presente en Jess. Por esto es necesario dar un paso ms. Cul es este paso? Juan 3,3: Respuesta de Jess: "Tienes que nacer de nuevo!" Para que Nicodemo pueda percibir el Reino presente en Jess, el tendr que percibir el Reino presente en Jess, tendr que nacer de nuevo, de lo alto. Aquel que trata de comprender a Jess slo a partir de sus propios argumentos, no consigue entenderlo. Jess es ms grande. Si Nicodemo se queda slo con el catecismo del pasado en la mano, no va a poder entender a Jess. Tendr que abrir del todo su mano. Tendr que dejar de lado sus propias certezas y seguridades y entregarse totalmente. Tendr que escoger entre, de un lado, guardar la seguridad que le viene de la religin organizada con sus leyes y tradiciones y, de otro, lanzarse a la aventura del Espritu que Jess le propone. Juan 3,4: 2 pregunta de Nicodemo: Cmo es posible nacer de nuevo? Nicodemo no quiere dar su brazo a torcer y pregunta con una cierta irona: "Cmo una persona puede nacer de nuevo siendo vieja? Podr entrar una segunda vez en el vientre de su madre y nacer?" Nicodemo se tom las palabras de Jess al pie de la letra y, por esto, no entendi nada. El hubiera tenido que percibir que las palabras de Jess tenan un sentido simblico.

 Juan 3,5-8: Respuesta de Jess: Nacer de lo alto, nacer del espritu. Jess explica lo que quiere decir nacer de lo alto, o nacer de nuevo. y "nacer del agua y del Espritu". Aqu tenemos una alusin muy clara al bautismo. A travs de la conversacin de Jess con Nicodemo, el evangelista nos convida a hacer una revisin de nuestro bautismo. Relata las siguientes palabras de Jess: "Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del Espritu es Espritu". Carne significa aquello que nace slo de nuestras ideas. Lo que nace de nosotros tiene nuestra medida. Nacer del Espritu es otra cosa! El Espritu es como el viento. "El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dnde viene ni a dnde va. As es todo el que nace del Espritu. El viento tiene, dentro de s, un rumbo, una direccin. Percibimos la direccin del viento, por ejemplo, el viento del Norte o el viento del Sur, pero no conocemos ni controlamos la causa a partir de la cual el viento se mueve en esta u otra direccin. As es el Espritu. "Nadie es seor del Espritu" (Ecl 8,8). Lo que ms caracteriza al viento, al Espritu, es la libertad. El viento, el espritu, es libre, no puede ser controlado. El acta sobre los otros y nadie consigue actuar sobre l. Su origen es el misterio, su destino es el misterio. El barquero tiene que describir, en primer lugar, el rumbo del viento. Despus tiene que colocar las velas segn ese rumbo. Es lo que Nicodemo y todos nosotros debemos hacer.

Sal 34
2

Bendecir al Seor en todo tiempo, su alabanza estar siempre en mis labios. 3 Mi alma se glora en el Seor: que lo oigan los humildes y se alegren. 4 Glorifiquen conmigo al Seor, alabemos su Nombre todos juntos. 5 Busqu al Seor: l me respondi y me libr de todos mis temores. He 6 Miren hacia l y quedarn resplandecientes, y sus rostros no se avergonzarn. 7 Este pobre hombre invoc al Seor: l lo escuch y lo salv de sus angustias. 8 El ngel del Seor acampa en torno de sus fieles, y los libra. 9 Gusten y vean qu bueno es el Seor! Felices los que en l se refugian! 10 Teman al Seor, todos sus santos, porque nada faltar a los que lo temen. 11 Los ricos se empobrecen y sufren hambre, pero los que buscan al Seor no carecen de nada 12 Vengan, hijos, escuchen: voy a ensearles el temor del Seor.

13

Quin es el hombre que ama la vida y desea gozar de das felices? 14 Guarda tu lengua del mal, y tus labios de palabras mentirosas. 15 Aprtate del mal y practica el bien, busca la paz y sigue tras ella. 16 Los ojos del Seor miran al justo y sus odos escuchan su clamor; 17 pero el Seor rechaza a los que hacen el mal para borrar su recuerdo de la tierra. 18 Cuando ellos claman, el Seor los escucha y los libra de todas sus angustias. 19 El Seor est cerca del que sufre y salva a los que estn abatidos. 20 El justo padece muchos males, pero el Seor lo libra de ellos. 21 l cuida todos sus huesos, no se quebrar ni uno solo. 22 La maldad har morir al malvado, y los que odian al justo sern castigados; 23 Pero el Seor rescata a sus servidores, y los que se refugian en l no sern castigados

Si deseo curar mis heridas,

Si ardo de fiebre, Si estoy oprimido, Si necesito ayuda, Si temo a la muerte, Si deseo el cielo, Si escapo de las tinieblas, Si busco pan, (San Ambrosio) Tantum ergo Sacramntum, Venermur crnui: Et antquum documentum Novo cedat rtui; Prstet fides supplemntum Snsuum defctui.

T eres el mdico. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres la fuente restauradora. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres el perdn. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres la fuerza. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres la vida eterna. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres el camino. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres la luz. Cristo, t eres todo para nosotros. T eres el alimento. Cristo, t eres todo para nosotros. Genitori Genitque, Laus et iubiltio; Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedctio; Procednti ab utrque Compar sit laudtio. Amen.