LA ARQUITECTURA EN GUATEMALA DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII

Una vez que Espaa conquist y someti a los pueblos indgenas de Amrica procedi a eliminar sistemticamente las manifestaciones culturales de los pueblos americanos y en su lugar se implant en definitiva, el elemento social y cultural de Espaa en el nuevo continente. Es cielo que sobrevivieron muchos elementos y tradiciones precolombinas durante el perodo colonial, empero, en el mayor de los casos esas tradiciones se entremezclaron con los rasgos culturales espaoles formando a la larga una cultura sincrtica en Amrica, aunque claro est, dominada por la influencia espaola. Como mencionamos anteriormente, durante el perodo colonial, la Iglesia Catlica fue la institucin ms poderosa en la transmisin de valores culturales. Su influencia se denotaba profundamente sobre el mundo artstico e intelectual, ya que controlaba la enseanza formal y dominaba casi todos los instrumentos de expresin cultural. En efecto desde principios de la colonizacin, Espaa procur trasplantar su patrn cultural a las colonias americanas y fue precisamente, a travs de la iglesia, que se logr ese propsito. En este sentido, en el aspecto educativo, desde el inicio de la colonizacin se instituyeron en el Nuevo Mundo Escuelas y universidades similares a las que existan en Espaa y acordes con el sistema educativo imperante en Europa. En ese tiempo la creacin de instituciones educativas incumba a la Iglesia y a las autoridades del Estado. As el sistema educativo de Amrica experimente la creacin de Universidades, Colegios y Escuelas. En todos los casos, las universidades fueran creadas conforme al modelo de la Universidad de Alcal de Henares, que para ese tiempo era la ms importante y prestigiosa de Espaa. Dichos centros eran regidos tradicionalmente por la iglesia Catlica, particularmente por los Jesuitas y Dominicos, por ello, los cursos fundamentales se regan en base al sistema Escolstico de enseanza, que centraba toda la formacin educativa en la Teologa y la Jurisprudencia. En los mismos, se enseaba por lo tanto con

mayor nfasis Gramtica Latina, Retrica, Filosofa Jurisprudencia v Teologa. Tambin los aborgenes deban recibir instruccin escolar. En Amrica la creacin de escuelas incumba entonces a las instituciones eclesisticas y a las, autoridades del Estado. Haba tambin escuelas privadas que impartan los primeros rudimentos de educacin. La corona que conoca la importancia de una formacin escolar elemental, exiga para la admisin como maestro, la prueba de cualidades morales y profesionales as como limpieza de la sangre. Para el siglo XVIII aument considerablemente el nmero de escuelas primarias en las ciudades americanas. En general el analfabetismo entre la poblacin banca en Amrica, no era mayor que en metrpoli. Los indios y mestizos que vivan lejos de, las ciudades espaolas empero, no recibieron casi ninguna formacin escolar. Las escuelas superiores (colegios) fueron en su mayor parte establecimientos de los dominicos y ms tarde de los jesuitas. Tras la expulsin de estos, muchos de los colegios dirigidos por ellos pasaron a ser propiedad del Estado. Para les hijos de los caciques y otros indios distinguidos, se crearon colegios especiales. Al trmino de la poca colonial haba en Amrica espaola 26 instituciones superiores dotadas de privilegios universitarios. A fines del siglo XVIII el nivel de la enseanza en el nuevo mundo parece haber sido apenas inferior al de Europa. Los libros impresos en Europa solan ingresar a Amrica en el ao de su impresin, a pesar de las prevenciones que tomaba la inquisicin contra la divulgacin de ideas no compatibles con la ortodoxia de la iglesia. El racionalismo y la ilustracin europea dejaron su influencia ante todo en la filosofa y las ciencias naturales. En los diversos campos de la ciencia sobresalieron cientficos eminentes. La eclosin de las ciencias llen de orgullo patritico a los criollos. A partir de presentaciones religiosas fue surgiendo un teatro hispanoamericano, en la literatura destacan la araucana y la poesa de Sor Juana Ins de la Cruz en Mxico.

En resumen, los europeos trasplantaron con una celeridad asombrosa a un continente recin descubierto el cristianismo y la -cultura antigua que constituyeron los cimientos de la vida colonial en formacin. El arte escultrico en el perodo colonial de Centroamrica logr desarrollar una escuela altamente calificada, cuyo principal exponente fue el guatemalteco Quirio Catano, autor del todava venerado Cristo de Esquipulas en 1595. En el caso de Honduras, destac la Escuela de Comayagua, la cual estuvo fuertemente influenciada por la escuela guatemalteca derivada del escultor Quirio Catano. A travs del desarrollo de arte escultrico, los artistas hondureos se dieron a la tarea de esculpir la mayor parte de estas estatuas de santos e Imgenes de casi todas las iglesias coloniales de Honduras, as como tambin de los principales personajes de la poca. Paralelamente al desarrollo del arte escultrico, tambin se dio un apogeo del arte pictrico en Honduras, que si bien es cierto no alcanz la estatura de la escuela pictrica de Mxico y Per, si ha dejado una huelle indeleble que no tiene que envidiarle al que se desarroll en el resto de la capitana General de Guatemala. En efecto, durante el periodo colonial, sobre todo entre finales del siglo XVIII y principio; del XIX se nota un auge estilstico particular en la pintura. Para el caso de Honduras, entre los principales pintores de esa poca se pueden mencionar a Villa franca, De Soto, Zelaya, Cubas, as como otros ms que por razones de no firmar sus pinturas desconocemos sus nombres. Hay que apuntar que la mayor parte de estos pintores radicaban en la Capital Provincial, Comayagua, por ser sta el centro de poder no solamente poltico, sino tambin religioso. De hecho, la preponderancia del trabajo artstico de los pintores estaba enfocada eminentemente a la pintura religiosa. Recordemos que en ese tiempo estamos ante una sociedad dominada enteramente por la moral cristiana, por lo tanto, la exclusividad del trabajo pictrico se centraba en ternas religiosos, como por ejemplo la representacin de santos, pasajes de la vida de Jess o alegoras bblicas, no obstante, tambin hubo pintores

hondureos coloniales que no solamente trabajaban para la Iglesia, sino que tambin para las familias y autoridades civiles de la Provincia. Para el caso, se tiene constancia que hacia principios del siglo XIX, el pintor Toribio Torres oriundo de Comayagua celebr un contrato para copiar los retratos de 12 Obispos de Comayagua que estaban en la Sala Capitular de la Catedral de dicha ciudad, y a la vez tambin se dedicaba a elaborar cuadros de las principales familias de !a ciudad. Con el aporte de la generacin de los pintores coloniales hondureos se consolid una escuela pictrica hondurea al final de este perodo. El ejemplo ms notable que dej ese movimiento fue la figura del pintor Jos Miguel Gmez, quien a juicio del historiador Mario Felipe Martnez es el mejor pintor colonial de Honduras, el cual tuvo la poca de mayor apogeo hacia finales del perodo colonial. Este pintor logr desarrollar un estilo pictrico sumamente particular. La mayor parte de su temtica son representaciones de San Jos. De hecho, l es reconocido por su tradicin San Josesta, de la cual aun podemos admirar cuadros en las Catedrales de Comayagua y Tegucigalpa, as como en la iglesia de las Dolores. Es importante acotar que muchas de las pinturas elaboradas por los pintores hondureos eran destinadas a las iglesias parroquiales de Honduras sin embargo. Tambin venan a la Provincia aunque en menor escala, pinturas de artistas de Guatemala, Mxico y espordicamente de Espaa. Otras de las manifestaciones artsticas que florecieron en el perodo colonial en Honduras fueron la orfebrera y la platera. Recordemos que Honduras fue el Centro minero ms importante de la Capitana General de Guatemala, por lo tanto, se fabricaban regularmente objetos de plata que eran indispensables para los rituales de la Iglesia, corno por ejemplo clices, copones, candelabros, custodias etc. En el caso de artculos domsticos y comunes, la orfebrera descoll en la elaboracin de vajillas de mesa, joyas que en filigrana de plata y oro producan los mejores aritos, pulseras, anillos y cadenas de toda la regin

centroamericana. Esta tradicin platera y orfebre se desarroll en el Valle de Ro Piedras (hoy La Paz, Comayagua y Tegucigalpa.

LA ARQUITECTURA BARROCA EN GUATEMALA

La arquitectura de La Antigua se caracteriza por su influencia barroca, que surgi con caractersticas propias e incluso lleg a conformar una arquitectura ssmica acorde a las condiciones geolgicas del rea. Esta nueva tendencia para la construccin de edificios comprenda el uso de muros gruesos y columnas que perdan su proporcin al hacerlas ms cortas y gruesas; aun as, a pesar del diseo de pesada volumetra, la mayora no soport la sucesin de temblores. Las construcciones coloniales de esta ciudad pueden clasificarse segn su uso en religiosas, domsticas y civiles. La brillante tradicin maya y barroca unida con la modernidad de la arquitectura contempornea se presenta en una exposicin fotogrfica en Pars, Francia.

El lugar seleccionado para tan importante muestra de la coleccin de 48 fotografas de Ange Bourda es el Toit de LArche de La Dfense (Gran Arco de la Defensa). Los diseos arquitectnicos de los ltimos 10 aos corresponden a los arquitectos: Peter Giesemann, Vctor Cohen, Jos Asturias, Ernesto Porras, Guillermo Pemueller, Carlos Lara, Rodolfo Solares, Mauricio Sols, Ral Minondo y Rafael Tinoco.

El acto inaugural, el cual cont con la asistencia de personalidades de la sociedad francesa y guatemalteca, incluy un recital de piano de Adelaide Panaget y la interpretacin musical del guitarrista Luis Jurez Qixtan, de Guatemala. Los invitados de honor y dems asistentes hicieron un recorrido para admirar el contraste cultural de nuestro pas.

La exposicin, inaugurada el 6 de febrero, permanecer abierta al pblico hasta el 5 de abril, con un promedio de 500 visitantes diarios, quienes aprecian la belleza y majestuosidad de la arquitectura prehispnica, como las construcciones mayas, arquitectura colonial, con su caracterstico estilo barroco de la poca de la corona espaola y, por ltimo, la arquitectura contempornea, la cual presenta lo moderno, dinmico y esttico de las recientes generaciones de arquitectos guatemaltecos.(CNRS).

TEMPLOS
El pequeo territorio guatemalteco, con sus 108 mil kilmetros cuadrados, encierra varios de los tesoros culturales legados por un pasado rico en incidentes y cambios. Uno de los ms atrayentes para el viajero actual lo constituye el legado artstico dejado durante el perodo hispnico, conocido como colonial. El istmo centroamericano fue denominado por los castellanos como el Reino de Guatemala, cuya ciudad capital estuvo en Santiago de Guatemala. A lo largo de todo el territorio, las autoridades mandaron edificar ciudades enteras, con edificios que con muchos problemas lograron llegar hasta nuestros das. Ese es su principal atractivo, que despus de siglos de uso, soportar terremotos y ataques realizados por seres humanos, han logrado superar esas dificultades, generalmente debido al genio de sus constructores.

Iglesia Santa Clara de Diego de Porres, Antigua Guatemala

Cada poblacin fue reubicada por las autoridades hispnicas. Las antiguas capitales mayanses fueron reurbanizadas en lugares aledaos, con una traza que recordara las ciudades hispanas, aunque como fueron construidas por indgenas no se abandonaron algunos usos propios de cada regin. As, la capital k'iche', Gumarcaaj, fue reasentada a poca distancia, con el nombre de Santa Cruz del Quich, Iximch, fue establecida como Tecpn y Zaculeu dio paso a Huehuetenango, slo por citar algunos ejemplos. Cada una de estas poblaciones fue adquiriendo sus caractersticas propias, que fueron producto del mestizaje cultural de dos grupos que se fueron fusionando poco a poco. Cualquier paraje guatemalteco tiene evidencias de esa mezcla, ocurrida lentamente en los siglos XVI, XVII y XVIII, pero la ms conocida es Santiago de Guatemala, ahora llamada La Antigua Guatemala, cuyo sobrenombre es ciudad colonial.

Baslica de Esquipulas, de Felipe de Porres

Bellas obras de arte fueron levantadas en este pequeo territorio. Salcaj, Quetzaltenango, cuenta con la primera iglesia construida en la regin, cuyos muros se remontan al siglo XVI, pero que fue modificada en el XVIII. San Andrs Xecul, Totonicapn, tiene la mejor expresin del barroco popular. En el otro extremo del pas, Esquipulas, cuenta con una baslica levantada por el arquitecto Felipe de Porres, Quezaltepeque tiene un templo con hermosos arcos mixtilneos, en San Cristbal Acasaguastln el templo brilla al sol con una imagen del astro en una obra del barroco, todos templos edificados en el siglo XVIII. San Agustn Acasaguastln guarda preciosos retablos de diversas pocas, lo mismo que Tecpn, San Jernimo Verapaz y Salam. Sin contar las construcciones que quedan en Antigua, cada una con una historia que revela tantos secretos como los que oculta, lo mismo que las obras trasladadas a la ciudad de Guatemala, donde templos neoclsicos albergan tesoros de siglos anteriores, hechos en el espritu del Renacimiento, Manierismo, Barroco y Ultrabarroco. En fin, quien desee conocer cualquier rincn del pas puede atisbar a su herencia cultural, que se ha conservado a pesar de las inclemencias del tiempo y las adversidades naturales, esperando relatar los hechos de los que ha sido testigo.

Arco de Santa Catarina, Antigua Guatemala.

CONVENTOS
El centro artstico por excelencia del barroco latinoamericano fue Santiago de los Caballeros de Guatemala, hoy Antigua o Antigua Guatemala, situada a slo 42 km de la actual capital guatemalteca. Esta ciudad, que en la actualidad est incluida en la lista de la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, fue por entonces capital de una audiencia que abarcaba algunas provincias del sur de Mxico y los actuales Guatemala, Nicaragua, Costa Rica, Honduras y El Salvador.

Las sucesivas reconstrucciones de la antigua capital centroamericana, debidas a los repetidos terremotos que asolaron la ciudad, dejaron en sus calles el ejemplo de varios estilos como el plateresco, el herreriano y el manierista, pero sobre todo del barroco, trabajado fundamentalmente por el arquitecto Diego de Porres. Este arquitecto fue el encargado de reconstruir los edificios daados por el terremoto de 1717 y de proyectar y construir nuevas obras, entre las que destacan los edificios del convento de Santa Clara, la Escuela de Cristo, la Fuente de las Sirenas y la iglesia y el convento de Nuestra Seora del Pilar de Zaragoza Capuchinas, en cuya fachada se nota la sobriedad propia del estilo herreriano.

Tras la muerte de Diego de Porres y con los terremotos de 1751, se inici el perodo final del barroco en esta ciudad, que produjo todava algunas interesantes manifestaciones en la nueva capital de Guatemala, llamada Nueva Guatemala de la Asuncin, establecida en 1776. La ermita de San Jos y Capuchinas, as como el uso de plantas y elementos tradicionales en las viviendas, son muestras en la capital guatemalteca de la nostalgia por el estilo predominante en Antigua.

Fachada de la catedral de Antigua, iniciada en 1669, sorprende por la pureza de su estilo espaol y por la simplicidad de sus lisas columnas sobre zcalos de los que todo nfasis ha desaparecido.

CONSTRUCCIONES CIVILES
Conjunto de manifestaciones arquitectnicas que surgieron en Amrica Latina desde el descubrimiento del continente, en 1492, hasta la emancipacin del mismo, a principios del siglo XIX. A comienzos del siglo XVI puede decirse que ha terminado la conquista de Amrica en su mayor parte. Sobre ruinas de grandes imperios precolombinos, como Mxico y Per, se preparan los cimientos de la nueva civilizacin hispanoamericana. El arte en Latinoamrica va a ser fundamentalmente religioso, marcado por el poder de las principales rdenes religiosas llegadas del viejo continente. En el trazado reticular de las ciudades, con origen en los esquemas romanos filtrados a travs de los espaoles que los proponen, aparecen las plazas y los monumentos como elementos capaces de tensionar y referenciar el conjunto.

La iglesia, edificada junto a la plaza central de las poblaciones, se erige en punto de referencia del espacio urbano. Pese a la uniformidad que las rdenes religiosas, muy centralizadas, van a intentar aportar, las nuevas formas artsticas van impregnndose de variaciones tnicas y geogrficas. Las distintas escuelas se diferenciarn tanto por los materiales utilizados para la construccin, especficos en cada zona, como por las tipologas de los edificios en virtud de la funcin que deban cumplir.

En este artculo se realiza un recorrido por la arquitectura colonial siguiendo el esquema cronolgico de los grandes estilos artsticos desarrollados en paralelo en Europa y Latinoamrica desde finales del siglo XV: gtico, renacimiento, barroco y neoclasicismo. Gtico y renacimiento. La coincidencia histrica entre el nacimiento de la nueva civilizacin hispanoamericana, sobre las ruinas de los pueblos indgenas americanos, y la situacin del arte en la pennsula Ibrica, es un hecho fundamental de cara al desarrollo de las nuevas formas artsticas en el marco histrico de finales del siglo XV. El gtico va dejando paso a la llegada del plateresco y posterior purismo renacentista. Los ejemplos de traza gtica que encontramos en Latinoamrica son por ello escasos y muy directamente emparentados con el primer renacimiento del siglo XVI.

La catedral de Santo Domingo (1521-1537), Repblica Dominicana, todava es de trazas gticas, pero ya aparecen en la fachada formas posteriores como los tpicos grutescos platerescos. El templo de los dominicos conserva tambin su primera estructura gtica (1527-1537) de nave nica, capillas laterales, crucero y cabecera ochavada. Se conservan otros ejemplos del ltimo gtico en Santo Domingo, como la iglesia de San Francisco y la de la Merced, as como algunas portadas y edificios civiles. Tambin se encuentran modelos gticos en la iglesia de los dominicos de San Juan de Puerto Rico, con un hermoso trazado de crucero y presbiterio. En Mxico, los templos de las rdenes religiosas (franciscanos y agustinos principalmente) anteriores a 1570 son de trazas gticas.

El tipo de construccin es el de iglesia fortificada (con algunos precedentes hispanos), de una nave, cabecera poligonal, bvedas de crucera o de can en templos agustinos, y un tratamiento exterior de gran sobriedad, muros desnudos y remates almenados. Junto a estos elementos, la voluntad de evangelizacin derivar en la construccin de atrios, con capillas para indios o posas en los ngulos. Como ejemplos de conventos franciscanos podemos citar el de Huejotzingo (1550) o el de San Andrs de Calpan (1548). Son interesantes igualmente las capillas para indios de Tepej, Xochimilco y Acolman. La influencia indgena se hace notar en lo decorativo, con un tipo de talla de superficies planas a bisel que encontramos en portadas como las de Tlanalapa (Hidalgo) y Otumba (Mxico). Avanzado el siglo XVI se construyen modelos platerescos, como la portada del templo agustino de Acolman o la de la iglesia de Yuriria.

En el ltimo cuarto de siglo ya se puede hablar de renacimiento, que se implanta paulatinamente en tres etapas diferenciadas: una primera muy ligada an al gtico, una segunda emparentada con el plateresco, y una tercera fase, coincidente con la construccin de las grandes catedrales, caracterizada por el empleo de motivos decorativos ms geomtricos para buscar contrastes de claroscuro. A esta ltima etapa corresponde el convento agustino de Actopan (Hidalgo), as como los franciscanos de Tecali y Zacatln de las Manzanas.

En el llamado Nuevo Reino de Granada (Venezuela, Colombia) no se encuentran apenas edificios plenamente gticos. El renacimiento s inspir algunas portadas, como la de la capilla de los Mancipe (1569-1598). La influencia del mudjar toledano se dej sentir en las arqueras de claustros y cubiertas de los templos, como en las catedrales de Cartagena y Coro, la iglesia mayor de Tunja y la parroquial de la Asuncin. Como ejemplos de artesonados mudjares destaca el de la capilla mayor del convento de la Concepcin (Bogot). Existen algunos ejemplos de arquitectura civil en Tunja, con interesantes arqueras y galeras arquitrabadas de estilo toledano.

En la zona de Ecuador, avanzado el siglo XVI, tendr peso especfico el plateresco, con portadas interesantes como la del Evangelio de la catedral de Quito. Pero quiz el templo ms representativo es el convento de San Francisco, con una fachada renacentista que enmarca un conjunto mudjar de iglesia y claustro, as como una monumental escalinata al estilo de Bramante de acceso al templo desde la plaza a la que se abre el conjunto. Del estilo gtico slo quedan algunos arcos apuntados o algn tramo de bveda nervada ms tarda. El plateresco tiene tambin especial desarrollo en Cuzco, con una interesante fachada y patio en la llamada Casa del Almirante, y en Ayacucho, con una interesante portada en la iglesia de San Cristbal. En la meseta del Collao, en el Alto Per, floreci una arquitectura sencilla y austera en el ltimo tercio del siglo XVI. Se conserva la iglesia de Paucarcolla, de los dominicos, con una portada en arco de triunfo. Merecen citarse as mismo las iglesias mudjares de San Francisco de Sucre, el templo de Santa Clara (1568) o la iglesia de San Miguel (1612-1620). En la iglesia del convento de Guadalupe aparecen bvedas de crucera del ltimo gtico. El modelo de iglesia con atrio y posas lo encontramos tambin en el Santuario de Copacabana (Bolivia). Son construcciones que estn a caballo entre el siglo XVI y XVII, como el convento de San Francisco, con una majestuosa estructura de madera en la cubierta.

A partir del ltimo cuarto del siglo XVI comenzaron a construirse las principales catedrales renacentistas de Hispanoamrica. La catedral de Mxico deriva de la de Jan, de Andrs de Vandelvira. Tiene trazas renacentistas con alguna reminiscencia gtica como la distinta altura de las naves. Las dimensiones del templo en planta son monumentales, como imponentes los rdenes clsicos de la fachada, enmarcada entre sendas torres. La catedral de Puebla es ms pequea y con mayor unidad de estilo que la de Mxico, y con una mayor esbeltez en las torres. En la catedral de Guadalajara se observan trazas de la escuela granadina de Diego de Silo.

Finalmente, las catedrales peruanas de Lima y Cuzco, inspiradas en los mismos modelos hispanos, se ajustan al modelo de iglesia-saln, de planta rectangular con cabecera plana. Las bvedas de la catedral limea son de crucera gtica, sustituyendo a las primitivas de arista. Merecen citarse tambin los grandes templos mexicanos de Mrida y Oaxaca, con bvedas vadas.

La Antigua Guatemala, ciudad barroca

Exponer con algn detalle las cualidades de una ciudad barroca del siglo XVIII es una empresa que le cuadra al estudioso de Antigua. Ms all de los mtodos de manual o del tanteo de los viejos registros, esta metrpoli dispone de un patrimonio monumental en buen estado de conservacin, que permite pintar bien las antiguas costumbres urbanas, y asimismo contemplar, haciendo abstraccin de las ruinas, aquello que en otro tiempo fue un entorno esplendoroso y lleno de vitalidad.

Esta preservacin, sin embargo, es mrito de un efecto destructivo. David L. Jickling aclara la paradoja cuando indica que la mudanza de la capital hasta la Nueva Guatemala de la Asuncin, a consecuencia del devastador sesmo de 1773, favoreci el hecho de que Antigua quedase al margen de un fenmeno que suele variar irremisiblemente el aire y el temperamento esttico de cualquier urbe: la construccin moderna. De ah que lo natural de ese dilogo con el ayer an sea propio de las calles antigeas. Antigua nos dice persiste para nosotros como un eslabn viviente con el pasado. Luego de ser declarada Monumento Nacional, Monumento de las Amricas y Monumento Mundial, los programas de conservacin han servido para preservar su arquitectura, y por consiguiente, planes como los diseados bajo los auspicios del Consejo Nacional para la Proteccin de la Antigua Guatemala (CNPAG) merecen apoyo, tanto para nuestro beneficio como para el de las generaciones futuras (La ciudad de Santiago de Guatemala por sus cronistas y viajeros, Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamrica, 1987, p. IV). Antes de comunicar los rasgos principales de la arquitectura local, conviene aclarar que el trazo de Santiago de Guatemala se atribuye al ingeniero Juan Bautista Antonelli, si bien hay autores que explican las razones segn las cuales parece dudoso que all estuviera el citado diseador. Cosa indiscutible es la influencia de quienes eran gobernadores en aquellos inicios, el obispo Francisco Marroqun y el licenciado don Francisco de la Cueva.

Un reputado analista, Antonio Bonet Correa, comenta que la traza antigea coincide con esa variedad urbanstica que Jorge E. Hardy consider el modelo clsico, y que consiste en una cuadrcula de damero regular. De calles rectilneas y derechas aade Bonet , la traza original es de forma cuadrangular, delimitada al noroeste por la alameda de Santa Rosa y al oeste por la de Santa Luca. Fuera de la traza y perpendicular a sta, al sureste, se encuentra la alameda del Calvario. Incluimos en este punto, otros detalles aportados por el citado ensayista: en ese diseo inicial, componen la ciudad cuarenta manzanas cuadradas en la parte central y rectangular en la perimetral. Como es habitual, la plaza mayor domina el centro. Singularmente, la periferia de la traza original es ocupada por los monasterios de las rdenes mendicantes, caso de Santo Domingo y San Francisco. Esta forma de ubicar los edificios se debe a una tradicin nacida del hecho que, en el siglo XIII, cuando en Europa nacieron estas nuevas rdenes religiosas era imposible, en las amuralladas ciudades medievales, encontrar un solar intramuros. Al igual que en Europa, los monasterios generaban en su entorno un nuevo barrio (Antonio Bonet Correa, Ciudad y arquitectura en Guatemala. Siglos XVI, XVII y XVIII, El pas del quetzal. Guatemala maya e hispana, Sociedad Estatal para la Accin Cultural Exterior, Madrid, 2002, p. 126).

Siguiendo lo dicho por Bonet, con un inters ampliado por el permetro de la Plaza Real o Plaza de Armas, conviene sealar que en ese entorno se alzaron edificios gubernamentales, construcciones de naturaleza eclesistica y tambin comercios de importancia. Aunque el rastro de todo ello ha ido difuminndose con el paso del tiempo, ese perfil institucional y mercantil an prevalece en el centro de Antigua. Desde un punto de vista infraestructural, es interesante saber que el agua lleg a la Plaza Real en 1555, gracias a una obra que la trajo desde una quebrada que se abre no lejos de la Ermita de San Juan. De acuerdo con las crnicas, el 15 de febrero de ese ao se dispuso la construccin de una pila, esencial para el desarrollo del rea. Y en cuanto al abasto de los vecinos, ste qued resuelto gracias a una carnicera mayor que se abri al poco tiempo en la plaza. La Fuente de las Sirenas, sea especfica de ese lugar desde 1737, es un legado de Diego de Porres, Arquitecto Mayor de la Ciudad. Las oficinas gubernamentales encontraron acomodo en el fabuloso Palacio Real o de los Capitanes Generales, diseado por Luis Dez Navarro. Ese espacio, en constante crecimiento, fue acogiendo nuevas instalaciones oficiales a medida que la ciudad creca en importancia. Por ejemplo, una Real Cdula de 17 de enero de 1731 comprometa la fundacin de la Real Casa de la Moneda, cuyos trabajos de edificacin en un costado del antedicho Palacio comenzaron en 1733. Otro palacio de notable hermosura, el del Ayuntamiento, fue inaugurado en 1743. Con ello, el centro

antigeo concentraba todas las instancias de la administracin colonial, en un seguro esfuerzo por conducir el orden burocrtico de todo el territorio. Otra muestra admirable de arquitectura civil, la Real y Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala, tiene una historia de cierta complejidad, que principia cuando el Papa Inocencio XI confirm su fundacin el 18 de junio de 1687. Los terremotos de 1751 destruyeron las instalaciones que se haban alojado en el convento de Santo Domingo, pero a modo de feliz contrapartida, el Rector don las casas colindantes con el Colegio Tridentino. De esa forma, y gracias a un talento arquitectnico sin igual, en 1763 qued inaugurada la edificacin universitaria que hoy conocemos, tan armoniosa por su lnea como por su estructura, aunque castigada por ms de un sesmo. La cita de Diego de Porres parece inevitable a la hora de glosar la arquitectura antigea, tanto civil como religiosa. Al decir de Miguel ngel Castillo, el empleo de elementos de raigambre gtica o manierista es un signo de identidad que atae a toda su obra. En cierto modo, y siempre de acuerdo con la evaluacin del tratadista, Porres maneja con inteligencia la tradicin americana de integrar libremente las formas, despreocupndose de los problemas de originalidad y significado que las mismas podan tener en su contexto estilstico original. De ah que, aun cindose a una idea de conjunto: la utilizacin artificiosa y selectiva de elementos singulares arcos conopiales, rematados

horizontalmente en la parte superior, de gran efectividad visual, estpites, pilastras abalaustradas con funciones de orden, etc. no polemizan con otros de ms clara estirpe barroca, con tal de que se sometan adecuadamente a la composicin general (Arquitectura y arquitectos de Antigua, en Javier Aguilera Rojas, Antigua. Capital del Reino de Guatemala, Secretara de Estado de Cultura, Madrid, 2002, p. 36). Como tendr oportunidad de comprobar el lector, iremos ampliando la glosa de tales cualidades en otros mrgenes de esta muestra, pues la presencia de Porres, en gradacin creciente, no puede soslayarse durante el recorrido arquitectnico antigeo. Sin la minucia deseable, vamos asimismo a mencionar las caractersticas de las casas de habitacin, tan tpicas del callejero de Antigua. Todo en ellas, incluso la viveza de su color, nos recuerda que deambulamos por una tierra de terremotos y volcanes. As, suelen ser edificaciones de una sola planta, dado que un sesmo desestabilizara con facilidad las construcciones de ms pisos. Dentro del tipismo colonial, su diseo incluye hasta tres patios: el primero y principal, rematado con una fuente central o bcaro; un segundo patio que sera propio de la servidumbre, y que dispondra de la correspondiente pila de lavado, usual en las labores cotidianas; y un tercer patio, ya reservado a las clases ms pudientes, donde hallaremos un corral para las aves domsticas, acaso una caballeriza, y puede que tambin un pequeo huerto.

Una vez franqueada su entrada, segn refiere Jos Joaqun Pardo, el hogar colonial resulta muy acogedor, con sus pisos de ladrillo de barro cocido, muros con revoque encalado y techo con viguera de madera, complementada a veces con el mismo material o con ladrillos que ocasionalmente se decoraban con pintura. Ni que decir tiene que a ms de un visitante le traer a la memoria el perfil interior de la casa andaluza, modelo de tantas construcciones del nuevo mundo, incluidas aquellas que se reclaman tributarias del spanish style californiano. Para confirmar esa imagen desde el patio: la terraza espaola con sus grgolas y la teja, era lo que poda ver cualquier espectador as como sus pilares de madera con zapatas de ondulante perfil y basas de piedra (Jos Joaqun Pardo, Pedro Zamora Castellanos y Luis Lujn Muoz, Gua de la Antigua Guatemala, Editorial Jos de Pineda Ibarra, Guatemala, 1969, p. 59). Claro que an es posible disfrutar de ese ambiente. Es ms, el turista que no logre la amistad de propietarios privados dispuestos a admitir visitas, puede cautivarse lo cual no es asunto menor en espacios tan notables como la Casa Popenoe, la Casa Landvar, la Casa de los Leones o la Casa de la Cuarta Calle, hoy pastelera Doa Luisa Xicotencatl. Hablbamos de la pila de lavado dentro de este tipo de hogares, y no est de ms relacionarla con los lavaderos pblicos. De ellos, el ms conocido es el Tanque La Unin, que fue inaugurado por el corregidor Jos Mara Palomo y Montfar el 3 de febrero de 1853.

Para reparar sus graves deficiencias, fue sometido a un proceso de reconstruccin en 1979, y desde esa fecha sigue en uso, all donde las faenas de limpieza requieren de este tipo de instalacin pblica. Aunque no se trata de monumentos civiles relevantes, los museos forman parte de este conjunto de edificaciones, a veces fruto de proyectos de remodelacin y reubicacin. Preservar y mostrar lo ms soberbio del arte maya es el objeto del Museo Arqueolgico, cuyas puertas se abrieron en junio de 1999. Con un diseo afn, una coleccin de instrumentos precolombinos y coloniales se custodia en la Casa Kojom desde 1988. Tambin cabe contemplar un muestrario de piezas coloniales en el Museo de Santiago o Museo de Armas, que fue inaugurado en 1956 por el Instituto de Antropologa e Historia de Guatemala, dando as un nuevo uso a la Crcel de Pobres en el Palacio del Ayuntamiento. Ese mismo ao, el pblico local y forneo tuvo a su disposicin el Museo del Libro Antiguo, significativamente ubicado en el mismo lugar donde estuvo en funcionamiento la imprenta de Jos de Pineda Ibarra. Otro caso de aprovechamiento idneo puestos a proporcionar tales fines a viejas instituciones lo configuran el claustro del Convento de Santo Domingo y algunas de sus dependencias anejas, hoy sede del Centro Cultural Casa Santo Domingo. Con semejante aplicacin, tambin ocupa un espacio de Santo Domingo el luminoso Museo Colonial.

De parecido nombre y celo divulgativo, el Museo de Arte Colonial (1937) se aloja en un edificio mudjar que antao form parte de la Universidad de San Carlos. En sus salas, a poco que pasee por ellas, el curioso ha de admirar obras de Cristbal de Villalpando y de Toms de Merlo, bien significativas de lo que fue la poca de mximo esplendor de la ciudad. Con todo, al margen de este tipo de exposiciones y de los nuevos planes de arreglo y embellecimiento partes de un ajuste armnico que slo desestabiliza la naturaleza, parece claro que Antigua Guatemala registra una memoria que ya expir en otros lugares. Un recuerdo que hoy es revitalizado por el mejor de los ornamentos: la cotidianidad de los antigeos y, por aadidura, ciertas clases de encanto que slo ataen a los cruces de caminos. Frente a sus muros cados afirma el arquitecto Joaqun Ibez Montoya se manifiesta un discurso paradjico de anticipacin: lo destruido, custodiando el recuerdo de un dolor como la evocacin de una desventura, se vuelve en ella signo de una alegra (del) porvenir (Javier Aguilera Rojas, ed., op. cit., p. 21). En todo caso, no hay objecin contra esto; es una norma segura para el gozo admitir la tentacin de estas ruinas, y de ese modo comprobar en los menores adornos los relieves de una historia hecha a cincel. Hubert Robert. Vue Imaginaire de la Grande Galerie en Ruines (1796) Museo del Louvre. Reservados todos los derechos.

Esta es una versin expandida de un artculo que escrib en el Centro Virtual Cervantes (www.cvc.cervantes.es), portal en la red creado y mantenido por el Instituto Cervantes para contribuir a la difusin de la lengua espaola y las culturas hispnicas.

PRIMEROS ESCULTORES NOTABLES DE GUATEMALA

Escultores, Pintores y Arquitectos Guatemaltecos CARLOS MERIDA 1891-1984 Notable pintor, naci en la ciudad de Guatemala el 2 de diciembre de 1891. Este artista destac tanto en nuestro pas como en el extranjero, ya que sus obras se han exhibido en las ms prestigiosas galeras de Europa, Estados Unidos y Mxico, lo que le ha hecho merecedor de altos galardones internacionales y guatemaltecos.

Sus obras ms importantes son: los murales en mosaico veneciano del Palacio Municipal de la ciudad de Guatemala, los murales exteriores del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, los murales de cobre esmaltado de los edificios del Banco de Guatemala y del Crdito Hipotecario Nacional. Tambin se puede apreciar su obra en los murales de algunos edificios de la Ciudad de Mxico como "Reasuguros Alianza" y "Crdito Burstil". Falleci el 21 de diciembre de 1984, en Mxico D.F.

DIEGO DE PORRES 1677-1741 Diego de Porres fue el arquitecto ms importante del reino de Guatemala en la primera mitad del siglo XVIII. En 1713 fue nombrado Fontanero Mayor de la ciudad, por lo que tuvo a su cargo tanto la actividad constructora de la ciudad como la ingeniera hidrulica. Fue el primero en usar la pilastra abalaustrada serliana, expresin predominante barroca de la arquitectura del perodo manierista y del renacimiento. Sus trabajos arquitectnicos ms importantes son: las iglesias de Los Remedios, San Agustn, Catedral, San Gaspar, Concepcin (en ciudad Vieja), la iglesia y claustro del Oratorio de San Felipe Neri, iglesia y convento de Santa Clara, iglesia y convento de Nuestra Seora del Pilar de Zaragoza Chimaltenango, Casa de la Moneda, Palacio Arzobispal, el anterior Palacio de Gobierno, etc. Adems construy el puente del camino a San Lorenzo El Tejar, particip en la restauracin y ampliacin del puente Los Esclavos. Asimismo construy la fuente de sirenas ubicada en Antigua FRANCISCO CABRERA 1780-1845 Destacado miniaturista y retratista de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, se le ha considerado como el miniaturista ms genial de Latinoamrica.

Muchas personalidades fueron partcipes de las obras de este excelente artista, ejemplo ello podemos citar el cuadro del rey Carlos IV, extraordinaria obra que le hizo merecedor de una medalla de oro. Asimismo fue premiado por una miniatura grabada y pintada en una pequea plancha de marfil, con la efigie de la reina Mara Luisa. Entre sus obras ms importantes podemos mencionar: el escudo del Colegio de Abogados, su participacin en el Atlas guatemalteco junto con Casildo Espaa, la obra impresa "Guatemala por Fernando VII" en la que tambin particip Casildo Espaa y Manuel Portillo. Falleci en noviembre de 1845. FRANCISCO VELA 1859-1909 Distinguido Cartgrafo, naci el 23 de julio de 1859 en Xelaj, Quetzaltenango. Realiz sus estudios en la Escuela Politcnica donde se gradu de Ingeniero Topgrafo el 23 de enero de 1882. Se destac por el dominio de las Matemticas, sus estudios del sistema mtrico decimal y sus trabajos de la geografa nacional. Fue Director de la Escuela Politcnica (1891), Decano de la Facultad de Ingeniera (1898 a 1902) y durante el gobierno del presidente Manuel Lisandro Barrillas fue electo diputado. Public "Datos de la Repblica de Guatemala" (1908), escribi varios libros de Aritmtica, ejecut el estudio de los lmites entre Guatemala y Honduras el cual no pudo concluir (1909). Sin duda su ms extraordinaria obra ha sido la realizacin del mapa en relieve, el cual se puede apreciar en el Hipdromo del Norte en la ciudad de Guatemala. Este mapa fue inaugurado el 26 de febrero de 1909 y ha sido considerado como uno de los ms valiosos bienes del patrimonio cultural guatemalteco. Falleci el 28 de febrero de 1909 en Esquipulas, Departamento de Chiquimula

RAFAEL RODRIGUEZ PADILLA 1890-1929 Escultor y pintor, fue fundador y primer director de la Academia Nacional de Bellas Artes, actualmente Escuela Nacional de Artes Plsticas. Entre sus obras ms importantes podemos mencionar: los monumentos dedicados a Lorenzo Montufar, Francisco Vela, Jos Milla y Vidaurre y Luis Pasteur, el retrato de Jaime Sabarts, Santiago Gonzlez, as como su autorretrato. Se suicid el 24 de enero de 1929. Cultura de Guatemala Guatemala debe su nombre a una palabra de origen nahuatl, la lengua con la que los mercenarios tlaxcaltecas que acompaaban al ejrcito conquistador de Pedro de Alvarado se referan quiz a estas tierras. Segn algunos estudios filolgicos Guatemala significa "tierra de bosques" como una suerte de nahualizacin del concepto kiche, pero en la Relacin de Santiago Atitln de 1572, a pregunta expresa, los principales tzutujiles refirieron que el nombre de Guatemala se refera al nawal principal de los guerreros kaqchikel, el guila, por lo que el nombre del pas se referira a esta inisgnia de guerra. En todo caso la mayora de las toponmias que nombran los principales territorios del pas son de origen mesoamericano, ya sea nahuatl o maya. La cultura de los pueblos mayas marca la identidad del pas, sus colores, sus sabores, sus festivales culturales, su msica. Guatemala es un gran textil de colores tejido por los sueos de una mujer maya. Educacin La educacin primaria (6 aos) es gratuita porque es indispensable para una mejor calidad de vida, aunque no obligatoria; pues el sistema educacional no llena todas las necesidades del pas, simplemente una minora llega al segundo grado, por distintos motivos. Actualmente se emplea una poltica educativa la cual ambiciosamente pretende llevar al educando a un nivel realista progresista. La Reforma Educativa es uno de los principales esfuerzos que se realizan por la mejora educativa.

La principal Universidad pblica es la de San Carlos de Guatemala, fundada en 1676. Centros ceremoniales y ciudades arqueolgicas mesoamericanas En el territorio guatemalteco se encuentran algunos de los ms remotos vestigios arqueolgicos referidos a los inicios mismos de la tradicin cultural mesoamericana. La regin de la costa del pacifico sur del pas, es una regin con una enorme cantidad de vestigios arqueolgicos que se remontan a los tiempos preclsicos entre el 2400 a. C. y 400 d. C., tiempos de orgenes de la civilizacin olmeca, entre los ms importantes de estos centros arqueolgicos podemos citar Takalik Abaj en el departamento de Retalhuleu, o Santa Luca Cotzumalguapa y La Democracia en el departamento de Sacatepquez. Los vestigios de cultura maya ms antiguos se encuentran en el departamento de El Petn al norte del pas, muy cerca de la frontera con el estado mexicano de Campeche este lugar es hoy conocido como "El Mirador", una ciudad del Preclasico, que junto con Nakb, son las ms grandes de todo el Mundo Maya, tambin en el departamento de El Petn, se encuentra otra de las ciudades mesoamericanas ms destacadas, Tikal, la cual es patrimonio cultural de la humanidad, tanto arqueolgico como natural. Kaminaljuy es una ciudad que fue habitada durante cerca de dos mil aos consecutivos, del 800 aC al 1200, hacindola la de ms larga ocupacin en Amrica. la actual ciudad capital de Guatemala fue construida encima de la antigua Kaminaljuy. Ya en los tiempos clsicos, entre el 250 y 900 florecieron muchas ciudades en las regiones de las tierras bajas del norte del pas desde Yaxh, Uaxactn, Tikal, Ceibal, Quirigu, junto a cientos de sitios ms en todo el pas; hasta los de la ciudad lacustre de Tayasal, en la actual isla de Flores, a la orilla del Lago Petn Itza, que fue el ltimo estado mesoamericano que resiti a la conquista de los espaoles hasta 1697. Hasta la fecha, en muchos de estos sitios arqueolgicos se siguen realizando ceremonias rituales de origen mesoamericano, siguiendo el calendario y la ritualidad de la cultura maya.

Cultura colonial Por otro lado, las Runas de la Catedral de Antigua Guatemala son la mejor muestra de estilo colonial, que adquiri gran perfeccionamiento a partir del siglo XVI. Literatura Textos como el Popol Vuh, Rabinal Achi y el Memorial de Tecpn-Atitln fueron escritos despus de la conquista, en lenguas indgenas con caracteres latino, y luego traducidas al espaol y distribuidas por distintos pases de Centroamrica. La figura mayor en destaque en letras guatemaltecas es Miguel ngel Asturias, que recibi en 1967 el Premio Nobel de literatura. Su inters por las races del pueblo se expresa en todas sus obras con frecuentes alusiones a mitos indgenas. Otros escritores guatemaltecos del siglo XX:

Manuel Jos Arce Leal. Enrique Gmez Carrillo Rodrigo Rey-Rosa Mario Monteforte Toledo Francisco Prez de Antn Fernando de Len Porras Margarita Carrera Manuel Galich Efran de los Ros Humberto Ak'Abal Miguel Angel Vsquez Luz Mndez de la Vega Francisco Morales Santos Manuel Corleto Hugo Arce Flavio Herrera Virgilio Rodrguez Macal Jos Barnoya Garca Francisco Albuzrez Palma Juan Jos Arvalo Bermejo

Len Valladares Mario Ren Matute Otto Ren Castillo Marco Antonio Flores Rafael Arvalo Martnez Csar Braas Julio Fausto Aguilera Alaide Foppa Enrique Jurez Toledo Alberto Vsquez Rigoberto Bran Azmitia Carlos Wyld Ospina Augusto Monterroso Mario Roberto Morales Ana Mara Rodas Ral Laparra David Vela Arqueles Vela Ramn Acea Durn Luis de Lin Max Araujo Dante Liano Adolfo Mndez Vides Hctor Gaitn Franz Galich Lucrecia Mndez de Penedo Luis Alfredo Arango Isabel de los Angeles Ruano Carlos Navarrete Carlos Solrzano

== Artes en Guatemala == Durante la poca colonial se puede decir que hubo inicios de un arte sacro, con el objetivo evangelizador, el cual se desarroll no solo en la pintura, destac el reino de Guatemala por la escultura, la escultura colonial, el cual la ciudad de Santiago de los Caballeros. Entre los notables pintores de la poca colonial podemos mencionar: Pedro de Liendo: maestro pintor, una de las importantes figuras artsticas de Guatemala de la

primera mitad del siglo XVII. Entre los escultores notables se puede mencionar a: Quirio Catao: no se sabe con certeza si naci en Guatemala, escultor, tambin llamado pintor, grabador, platero. Juan de Aguirre: de origen espaol adopt el hbito franciscano, destacado por realizar imgenes de vrgenes. Durante el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, la pintura tena un fuerte impacto religioso, de diversas rdenes haciendo sentir al influencia espaola. En el siglo XVIII empiezan a destacar los artistas guatemaltecos. Durante la poca colonial hubo mucha obra de autores desconocidos; tanto en escultura, pintura. Despus de los terremotos de la Ciudad de Santiago de los Caballeros, surge con el traslado la nueva edificacin de la ciudad, y el arte cambia con implementarse la casa de la moneda, vienen de Espaa grabadores contratados por la corona, y con el tiempo van surgiendo nuevas obras y nuevos aprendices que van desarrollando y perfeccionando la tcnica. Entre los grabadores guatemaltecos que destacan, el maestro Francisco Cabrera, a los 13 aos inicio su carrera como dibujante en la casa de la moneda bajo la direccin de Pedro Garci Aguirre, adems se puede mencionar a Jos Casildo Espaa, Juan Bautista Frener, Mateo Ayala, entre otros. Tras la llegada de Santiago Gonzles, artista venezolano que traa consigo el bagaje de las tendencias europeas y la llegada de Jaime Sabartes, a principios del siglo XX influyo en los pintores de la poca.Se empieza a hablar del cubismo. Entre los destacados de esta poca Carlos Valenti, Carlos Mrida, Alfredo Glvez Surez, Oscar Gonzales Goyri. Ms tarde fue fundada la academia de dibujo y pintura por Agustn Iriarte. Durante los primeros aos de este siglo los pintores viajan constantemente a Europa

ARTISTAS PLASTICOS DE GUATEMALA

La plstica guatemalteca se remonta en los inicios del siglo XIX, en forma natural de los artistas. Hacia los inicios de los aos 20 del siglo XX surge la generacin llamada de los 20. Esta generacin de artistas y escritores, hay que tomar en cuenta que tambin surgen grandes escritores que se sirven de los trabajos de la plstica y viceversa.

Con este movimiento artstico nace uno de los grandes artistas guatemaltecos: el gran Carlos Mrida, adems de Roberto Gonzles Goyri, Dagoberto Vsquez entre otros. Estos grandes de la plstica han reproducido una gran cantidad de artistas a travs de la formacin acadmica. Sus tcnicas han sido trasladadas a nuevas generaciones que han dado como resultado la conservacin de la plstica guatemalteca. El 15 de junio de 1920 nace la Academia de Bellas Artes y que a travs de los aos ha cambiado de nombre por diferentes razones, actualmente est bajo la Direccin General de Culturas y Artes, del Ministerio de Cultura y Deportes con el nombre de Escuela Nacional de Artes Plsticas ENAP-. Esta escuela ha dado como resultado la formacin de jvenes artistas inquietos e innovadores en el campo de las artes plsticas. En Guatemala hay aproximadamente 18 escuelas de arte distribuidas en toda la Repblica, que dependen del Ministerio de Cultura y Deportes. La formacin de valores en el campo de las bellas artes es una prioridad para las polticas culturales del Estado de Guatemala. Asimismo existen escuelas de formacin artstica de carcter privado, as como fundaciones y asociaciones a nivel nacional. Hoy da, el movimiento plstico guatemalteco se ha extendido a las artes visuales en general, habiendo connotados expositores de las tendencias modernas, primitivistas y experimentales tanto en la pintura, la escultura y la arquitectura como la fotografa, el cine, el video y el documental.

Grandes Maestros de la plstica guatemalteca

Dagoberto Vsquez Roberto Gonzles Goyri Efran Recinos Elmar Ren Rojas Carlos Mrida Manolo Gallardo Marco Augusto Quiroa Rodolfo Abularach Enrique Anleu Daz Oscar Barrientos Moiss Barrios Roberto Cabrera Zipacn de Len Luis Diaz Csar Fortuny Erwin Guillermo Rolando Ixquiac Xicara Ingrid Klussmann Ana Mara Maldonado Isabel Ruiz Magda Eunice Snchez Vctor Vaskestler Arnoldo Ramrez Amaya Rodolfo Galeotti Torres Alejandro Urrutia Guillermo Grajeda Mena

HISTORIA DEL ARTE

COLEGIO PARTICULAR MIXTO TEZULUTLAN SALAMA BAJA VERAPAZ. ALUMNA:

Lilian Magaly Reyes Alvarado.

CARRERA:

Bachillerato en Ciencias y Letras.

GRADO:

5to.
DOCENTE:

Elizandro Moya.
CURSO:

Historia del Arte.

FECHA DE ENTREGA:

09/08/10.

INTRODUCCION
El presente contenido trata sobre la clase de Historia del Arte, la cual tiene un desprendimiento de temas inmensos que creo que se podra vivir eternamente y no se podra estudiar todo el contenido de la historia. En los contenidos que se presentaran a continuacin estn incluidos LA ARQUITECTURA EN GUATEMALA DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII, LA ARQUITECTURA BARROCA EN GUATEMALA, TEMPLOS, CONVENTOS, CONSTRUCCIONES CIVILES, PRIMEROS ESCULTORES NOTABLES DE GUATEMALA Y ARTISTAS PLASTICOS DE GUATEMALA. Todos los temas son bastante interesantes y hacen que nosotros los jvenes pongamos en prctica nuestros conocimientos ticos y morales, para ser ciudadanos de bien en nuestra patria como lo es Guatemala.

COMENTARIO El trabajo anterior me pareci muy importante e interesante, ya que pude darme cuenta de algunas cosas que desconoca, creo que si todos los catedrticos del colegio dejaran tareas como esta, los alumnos seriamos otros con ms conocimientos ticos y morales, para poder ser serviciales ante la sociedad.

BIBLIOGRAFIA http://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epocacolonial-siglos-xvi-xvii-xviii/ http://www.antiguacultural.com/arquitectura.htm http://www.skyscraperlife.com/guatemala/5052-arquitectura-de-guatemalaen-el-toit-de-la-grande-arche-de-la-defense-paris-parte-1-a.html http://www.viajeaguatemala.com/Guatemala/105820292312.htm http://www.historiadelarte.us/arquitectura-colonial/antigua.html http://www.arquitectuba.com.ar/monografias-de-arquitectura/arquitecturacolonial-2/ http://www.guzmanurrero.es/index.php/Arte/La-Antigua-Guatemala-ciudadbarroca.html http://www.easyguate.com/index.php?option=com_content&task=view&id= 1398&Itemid=212 http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_Guatemala http://www.mcd.gob.gt/2009/03/20/la-plastica-guatemalteca/