Bibliografia: Alberto do Amaral Jr; Hildebrando do accioly e Paulo Borba Casella; Valrio Mazzuoli ( o melhor e mais completo, mas

s maior na leitura). Prova: Preferencialmente abertas, mas ele avisa se ser mista ou fechada tambm. Introduo do assunto: Os tratados so acordos entre os pases. Quando um tratado de direitos humanos colide com uma norma interna deve ser aplicado o tratado, pois este tem forca de emenda constitucional. Art. 5, 3 Os tratados e convenes internacionais sobre direitos humanos que forem aprovados, em cada Casa do Congresso Nacional, em dois turnos, por trs quintos dos votos dos respectivos membros, sero equivalentes s emendas constitucionais. I- Denominao II- Conceito III- Sociedade Internacional IV- Descentralizao da sociedade internacional e particularidades do Direito Internacional V- Negadores do Direito Internacional VI- Diferenciao do Direito Internacional Privado. I- Roma era um imprio e passou a governar outros territrios. Com a complexidade dos povos romanos, criaram normas: Jus gentium: leis criadas pelos romanos para regular outros povos (no romanos) Jus civile: leis criadas para regulamentar o prprio povo romano. No sculo XVIII surge de fato o Direito Internacional, sendo acrescentado o adjetivo "pblico" para diferenciar do Direito Internacional Privado que estava comeando a surgir. II- "conjunto de regras jurdicas que regulam as relaes exteriores dos Estados". As normas emanam de uma ao coletiva dos Estados.

Direito que regula aquilo que os entes da Organizao Internacional fazem. A sociedade internacional uma determinada inter relao entre entes e indivduos. Ela se formou quando as primeiras "tribos" se relacionaram (entes polticos). III- quais so os entes que se relacionam nos dias de hoje? Estados, Organizaes Internacionais e Indivduos. A sociedade internacional tem a soberania de todos os Estados, no existem autoridades superior aos Estados para fazer e aplicar a lei e sano (no h autoridade central) e o poder descentralizado. Os Estados elaboram os tratados, criam obrigaes para si mesmos e eles mesmos aplicam as sanes . A sociedade interna tem a soberania do Estado e o poder centralizado que regulamenta os indivduos. Alguns urros entes no so sujeitos da sociedade internacional, mas influenciam essa sociedade. Por exemplo, as empresas multinacionais, a igreja catlica, etc. Apesar de influenciarem no so sujeitos, porque no possuem normais regulando-os. IV- particularidades: se no existe autoridade para aplicar as leis, quem aplicara a sano no Direito Internacional? So os prprios Estados atravs dos tratados (acordos) que eles mesmos criaram. "Auto limitao do ego." Se no existe autoridade superior (nenhuma lei instituiu essa autoridade) e no existe hierarquia entre as normas Internacionais, porque os EUA no foi sancionado quando entrou no Iraque? Eles entraram sem autorizao e no foram sancionados. Isso se deu por eles terem um oramento militar maior que o de todos os outros, teve tambm interesse de outros entes (Alemanha e Frana), reconstruo do pas (telefonia- motorola, tendo grandes impressa desses Estados interessados). "Direito dos mais fortes sobre os mais fracos". V- Para alguns, na pratica, no existiam normas jurdicas, mas a imposio dos mais fortes contra os mais fracos. J para outros, havia sim normas, mas estas no tinham carter jurdico. Mas, predominante que existem sim normas de carter jurdico, pois vinculam os Estados e estas normas devem ser cumpridas. Regra geral, respeita-se o que esta determinado nos tratados internacionais. As dificuldades na aplicao das saces no descaracteriza as normas. Em geral, a no aplicao das sanes se d por questes polticas. O que aconteceu com os EUA de no ter recebido sano foi devido a sua fora acima da dos outros, mas existem sanes a serem aplicadas. Trata-se de um direito peculiar.

O Direito Internacional sim uma norma jurdica j que os Estados se sentem na obrigao de cumpri-las. VI- O Direito Internacional Pblico a relao entre os Estados (pblico) j o Direito Internacional Privado a relao com os entes privados. Direito Internacional Pblico: relaes polticas (so criadas por tratados) Direito Internacional Privado: relaes entre indivduos particulares (sao criadas pelo legislativo, leis internas) HISTRIA E TEORIA DO DIREITO INTERNACIONAL I- introduo II- antiguidade III- idade media IV- idade moderna a) a paz de vestflia b) O direito da guerra e da paz de Hugo Grotius II- as coletividades que se relacionavam entre si eram cidades estados que ao passar do tempo na medida em que um estado ocupava outro, iam formando vrios imprios. Esses Estados e imprios se relacionavam entre si com base em tratados. Tratado de Prola tido como o primeiro tratado existido. As partes ficavam obrigados a entregar foragidos de um Estado ao outro a quem esse preso pertencia (imprio itita x imprio do Egito). Na antiguidade j havia manifestaes de rudimentos de organizaes internacionais, tais como a ONU que conhecemos atualmente. Isso para conter situaes arbitrarias que haviam entre estado ao se relacionarem. Em Roma houve um freio no desenvolvimento do direito internacional, pois houveram muito poucos tratados. No se relacionavam com base em igualdade. Podiam fazer concesses, mas havia uma pr condio para que essas relaes entre os Estados e os Romanos acontecerem. Perodo de interrupo do direito internacional, pois comeara a haver os feudos com o fim do imprio romano e que deu origem a um tipo de organizao social muito conservadora. Muito por fora das circunstancias e no por vontade necessariamente que essa conservao passou a existir. As condies internas eram precrias. Baixo desenvolvimento tecnolgico,

etc. Isso fazia com que a relao entre os povos ficasse muito restrita. As sociedades no se relacionavam e no conheciam sequer feudos vizinhos por causa da limitao que havia em cada feudo. Ento, cada um queria conservar seu feudo. A igreja catlica que emanava a ordem jurdica nesse perodo. A igreja catlica manifestava tempos de paz em que a guerra eram proibidas de ocorrer. Essa guerra era at mesmo de individuais com individuais. A igreja catlica ento era quem comandava a ordem jurdica internacional, mas foi marcado por um perodo muito baixo de desenvolvimento do direito internacional. Essa estrutura marcada pelo comando da igreja catlica e pouco desenvolvimento do direito internacional fica marcada at parte da idade media. S ao final da idade media que comea o momento de transformao do feudalismo para o capitalismo e do poder da igreja catlica para o poder dos Estados soberanos quanto a emanao dos direitos e da ordem jurdica (leis). III- Inicialmente, a estrutura jurdica e poltica da sociedade antiga era quando os Estados no estavam formados e tinham fronteiras limitadas. Eram apenas pequenas sociedades jurdicas locais com autoridade para impor a lei em um pedao de terra limitado. Era uma diversidade de sociedades e acima dela estava a igreja catlica. Igreja era a prpria autoridade jurdica desta poca, pois impunha a ordem jurdica. Baixo desenvolvimento do DIP. Nesse perodo da idade media onde se desenvolvia uma revoluo social (revoluo dos ricos contra os pobres). Essa revoluo foi quando os camponeses viviam da colheita que eles prprios plantavam e haviam pedaos de terra que eram de todos e no tinham um dono definido. Mas, um pedao da nobreza comeou a roubar dos camponeses esses pedaos de terra e tudo isso porque queria usar esses pedaos de terra para criao de ovelhas, pois a l estava em alta nesse perodo. S que as atividades industriais para se desenvolverem apresentavam problemas na estabilidade dos contratos, o que no trazia segurana dos comerciantes, e haviam muitos ladres de estrada, pois a mercadoria era levada em transporte abertos e sujeitos a roubos. Para que as atividades comerciais acontecessem a igreja estabeleciam dia de paz para que assegurassem que as mercadorias iriam chegar ao seu destino e que o comercio funcionasse com mais segurana naquele dia. As autoridades locais disponibilizam seus exrcitos para assegurar que os dias de paz fossem cumpridos, a fim de se desenvolver as atividades comerciais. Os dias de paz no so suficientes devido a fortificao do comercio. Necessidade de uma estabilidade e segurana maior. Segurana permanente. Autoridades locais passaram a se unir, com o escopo de garantir de forma permanente uma fora policial. Choque com a Igreja e contra os camponeses. Os mandamentos da igreja catlica no estavam sendo respeitados e assim os seus interesses no estavam mais ocorrendo, pois esta no queria dividir seu imposto(lucros) e entre outros interesses que ela tinha. Dessa forma, com essa unio dos Estados sem a

autorizao da igreja passou a significar nesse momento que a igreja estava perdendo sua fora. Fora poltica e militar que vinha se formando independentemente da ordem da igreja. Perodo de confronto. Sculo XVII. Ocorrncia de guerras internas e externas. Era um confronto entre Monarcas Absolutistas que se formavam enquanto poderes soberanos e a Igreja Catlica e seus aliados. Diziam ser um confronto religioso (reforma religiosa), mas na verdade era um confronto poltico, claro. Esse conflito teve como principal episdio a Guerra dos 30 anos (primeira guerra mundial poderia ser o nome chamado, pois foi uma guerra que envolveu muitos territrios e foi de grande destruio como jamais havia sido visto). Essa guerra no foi superada nem pelas guerras napolenicas nesse perodo histrico, s pela de fato 1 guerra mundialmente que essa guerra foi superada. Os monarcas absolutistas venceram a guerra e conquistaram o direito de se relacionarem um com os outros e se alto governar politicamente sem precisar de autorizao da igreja. Com o fim dessa Guerra os Estados tiveram a sua soberania alcanada. Conquista de direitos de relao entre os monarcas sem a autorizao da igreja. Autodeterminao e autogoverno. J perto do fim da idade media, depois de passados esses fatos histricos, quando se desenvolvem rotas comerciais pela Europa e a volta o direito internacional a aparecer. No fim da idade media que se forma o direito internacional que temos conhecimento. Perodo de grandes transformaes para a sociedade, e que at continuam vigentes at hoje. Aqui o Estado quem comanda a sociedade, pois se torna soberano e no mais a igreja catlica que tem esse poder. IV- Esse momento do fim dessa guerra e o alcance da soberania pelos Estados e o enfraquecimento da igreja catlica o momento do fim da idade media e inicio da idade moderna. no fim da idade media e inicio da moderna que se forma o DIP que conhecemos. Perodo de grandes transformaes. Continuam vigentes at hoje. Sociedade internacional comandada por Estados. a) A paz de vestflia foram os tratados (acordos) que foram feitos entre os Estados para por fim a guerra. A chamada Paz de Vestflia um conjunto de tratados elaborados que encerrou a Guerra dos Tinta anos e tambm reconheceu as Provncias Unidas. Foi com a paz de vestflia que se instituiu o direito internacional e a soberania dos estados. Foi a passagem do Feudalismo para o Capitalismo e da Igreja Catlica com sua fora para os Estados Soberanos como manifestadores do direito. b) Hugo Grotius foi o primeiro terico para o DIP. O livro feito por ele reflete a guerra que houve e ele descreve a sua posio diante do que houve. Para ele a soberania era do Rei (Estados Soberanos) e no da igreja catlica. Formao dos estados e formao dos

tribunais. Ele classificava as guerras em legais para o direito (direito de guerra) e no legais para o direito (paz de Hugo Grotius). As guerras entre individuais eram ILEGAIS, pois com o surgimento dos tribunais e de uma ordem jurdica, os indivduos deveriam viver me paz e submetermos conflitos aos tribunais as suas rivalidades para que sejam resolvidas. Pois, os rgos que compem o Estado (tribunais) passam a ser o poder a ser respeitado e utilizado para resolver os conflitos da sociedade. LEGAIS eram as guerras pblicas, pois eram guerras movidas entre soberanos, com isso bastava apenas que as autoridades pblicas declarassem a guerra para que ento ela produo efeitos jurdicos e fosse legal. O vencedor dessa guerra pblica poderia ficar com tudo do vencido e poderiam at mesmo governar o vencido. Essas guerras eram movidas pelas autoridades polticas. Eram contra as autoridades que estavam relutando em se juntar (unir) aos outros Estados para se fortificar e autoridades que ainda estavam ao lado da igreja catlica que essas guerras aconteciam. Ento, eram esses Estados que eram guerreados e se esse Estado que relutava perdessem a guerra para os outros Estados tinham o interesse de se unirem era esse vencedor que tinha o direito de governar o vencido e ter posse de tudo que era do outro. Conquista de liberdade poltica era o interesse dessas guerras. uma guerra legal por tratar de soberanos que so os detentores da soberania que um direito de superioridade, pois os monarcas so de fato superiores a ordem que existia e porque poderem destituir e organizar uma nova ordem poltica quando quiserem. O comando era do m Rei. HISTRIA E TEORIA DO DIREITO INTERNACIONAL - continuao I- idade contempornea a) Da Revoluo Francesa ao Congresso de Viena b) A libertao nacional c) O direito de nacionalidade de Pasquale Mancini d) O imperialismo do sc. XIX e a institucionalizao o direito internacional e) A teoria da Autolimitaao de Georg Jell'nek. Idade Contempornea: a. Da Revoluo Francesa ao Congresso de Viena: A partir da Rev. Francesa que se originam novas instituies sociais com repercusses importantes para o direito internacional, pois as pessoas passavam a questionar o modo de vida que levavam e os valores existentes da forma absolutista. A estrutura poltica era contestada pela sociedade. Estrutura feudal ainda continuava vigente e todos os estados europeus, com exceo da gr Bretanha, ainda eram governados por monarcas, mas com

menos forar. A ordem econmica vem se tornando obsoleta. Com o rendimento econmico dos nobres encurtando, devido ao aumento dos preos e dos gastos, as atividades comerciais e manufatureiras estavam se ocupando no local, procurando ento novos desenvolvimentos para produo. O mundo do comercio vinha se desenvolvendo. Influencia na forma de pensar, pois era preciso libertar o ser humano da hierarquia da igreja e o pensamento fechado do feudalismo. Todos os chefes j tinham percebido que o poder da Inglaterra derivada do desenvolvimento manufatureiro. As cincias se procuravam em desenvolver novas tecnologias. Movimento do iluminismo. Libertao do ser humano da alienao da Igreja. At mesmo os reis passaram a pensar de forma diferente, pois programa poltico a ser estabelecido levaria a abolio da servido. Os reis dependiam da nobreza para governar. No havia interesse por parte dos reis e dos monarcas a fim de que se finalizasse a servido. Essa finalidade foi atingida atravs da Revoluo Francesa. Lembre-se que a Rev. Francesa no foi um fenmeno isolado, em outros lugares tambm sofreram essa movimentao poltica, mas foi na Frana que foi um fenmeno foi explosivo, pois l era uma das principais potncias com a Estrutura econmica em desenvolvimento (pas desenvolvido) X Regime poltico atrasado da Frana. Ento a Revoluo Francesa foi em decorrncia dessa contradio de forca econmica e fraqueza poltica (atrasada). Revoluo social mais radical de seu tempo, pondo fim aos privilgios feudais, destruindo o poder real. Ideia criada: todo poder emanava do povo. O poder do Rei dependia da vontade do povo. Ideia de cidadania e direitos individuais (direitos sociais do homem e do cidado). Os demais pases, com medo da fora que a Frana estava se tornando, no reconheceram o Governo Frances. Invaso a frana por outros pases. Frana conseguiu derrota-los e paralelamente anexaram vrios outros territrios. Acreditava-se naquele tempo que para garantir a paz era preciso que uma potncia no se tornasse mais forte que as demais, assim era preciso que todas ficassem no mesmo patamar de fora. Assim, no se proibia conquistas territoriais, mas com vistas a essa balana do poder de um territrio no se tornar mais forte que os demais, os ganhos territoriais precisavam ser compensados. Assim se a Frana ganhasse parte do territrio, deveria ceder outra para outro territrio e assim balancear a fora do poder para todos. Mas, Napoleo no respeitou essa balana do poder com as Conquistas de Napoleo. As conquistas francesas no foram partilhadas com os demais pases. Ameaa a balana de poder e, consequentemente, ameaa a paz mundial. Conflito instaurado principalmente entre a Frana e a Inglaterra. Os ingleses com a finalidade de conquista de mercados e os franceses com a finalidade de quebra do comrcio ingls e a criao de um monoplio comercial francs. Guerra instaurada. Vitoria da Inglaterra. Pondo fim a essa Guerra os acordos de paz foram estabelecidos no Congresso de Viena. O objetivo desses acordos eram frear as agitaes polticas e restaurar os antigos regimes. Esses acordos firmados no Congresso de Viena no conseguiram muita coisa e nem por muito tempo As revoltas e as rebelies no cessaram, principalmente nas colnias conquistadas. Congresso de Viena no obteve xito. b. A libertao Nacional:

Politicamente o processo revolucionrio aberto na Revoluo Francesa se espalhou por todo o continente. Novos territrios e povos foram se libertando e instalando novas libertaes nacionais. Povos governados por monarquias estrangeiras, as colnias, tambm conseguiram sua independncia. A ideia de prever o antigo regime, portanto, no teve xito prolongado (sem xito os acordos do Congresso de Viena). c. O direito de nacionalidade de Pasquale Mancini: Mancini refletia os acontecimentos iniciados pela Revoluo Francesa e novas guerras em busca da independncia nacional dos Estados. Preocupao central: afirmar o direito a libertao nacional dos povos. Ideologia que visava legitimar a libertao contra o regime absolutista. Posio a favor dos revolucionrios. A dominao estrangeira como um crime, como uma ilegalidade contra o direito. Construo da ideia de Mancini legitimao da libertao nacional: at hoje o direito internacional foi considerado o direito dos estados, sempre se disse que os monarcas tm direito a soberania, podendo estabelecer as leis e governar, detendo o poder. Os estados possuem direitos e deveres internacionais. Para Mancini no era os Estados que tinha o direito, mas sim as naes. Nao: associao natural dos homens. Origem histrica nas famlias que se estenderem e se ampliaram. Consequentemente foram criados laos entre indivduos, que cultivam modo de vida, idioma e valores comuns. Essa coletividade que deveria ter direitos internacionais. A nao que detm a soberania. Toda colonizao seria ilegal, considera crime. d. O imperialismo do Sc. XIX e a Inconstitucionalizao do Direito Internacional: Status de Nao Imperialista. A luta por novas colnias e novos territrios se intensificou no sc. XIX. Todos os territrios no planeta passaram a pertencer a algum Estado. Todos os territrios foram conquistados. Potncias europeias tomaram conta. Corrida colonizadora teve uma motivao econmica nova. Com o desenvolvimento do capitalismo no existia mais como se investir no mercado interno, que se tornou pequeno. O que fazer? Investir no mercado exterior. As regras de comercio internacional no haviam sido desenvolvidas. Investir no exterior significava necessariamente invadir militarmente o territrio exterior. Agresses militares a fim de conquistar o comrcio exterior. Crescimento econmico foi elevadssimo. Intensificao dos constados internacionais entre os estados. Necessrios para que o comercio exterior existisse. Como forma de regulamentar as relaes internacionais, o direito internacional passou por uma fase de institucionalizao. Desenvolvimento de vrios tratados internacionais. Clausula da no discriminao e clausula da nao mais favorecida. Foi nesse perodo que vrios pases de fato desenvolveram suas industrias e aumentaram sua economia e com isso a novidade do surgimento de tratados internacionais. Nunca havia tido uma produo to grande. Os estados reconheciam a fora de lei dos tratados. Estados se comprometiam com o cumprimento dos tratados.

Clausula da nao mais favorecida- por forca de tratado com essa clausula o que for estabelecido como condio para outros locais ser tambm dada a essa nao mais desenvolvida. Ex: Brasil da o privilegio a Rssia 30% atravs de um tratado para exportao tendo presente a clausula da nao mais desenvolvida, mas com a Turquia o Brasil da no tratado o direito de 100% de privilegio. Como a Turquia ganhou mais privilegio, mas era a Turquia que detinha a clausula da nao mais vangatajosa, por forca dessa lei a Turquia agreda o direito de 100% na exportao como na Rssia. Tratados bilaterais que previam a arbitragem. Mecanismos de solues de controvrsias internacionais. Corte permanente arbitral. Assim, nesse perodo o direito internacional experimentou uma verdadeira institucionalizao. Comprometimento dos estados. Estados vinculados uns aos outros. e. A teoria da autolimitao de Georg Jellinek: O Estado soberano, mas se optar em se comprometer internacional, perde a sua soberania. Primeiro autor a dizer que a soberania no um poder absoluto. Diferentemente de Grocios (soberania como poder de superioridade) e Mancini que no conceituava a soberania, mas dizia que pertencia a nao, continuando a ser ilimitada, para Jellinek a soberania tem limites, impostos pelo direito internacional. Opo soberana dos estados em integrar os tratados internacionais. O Estado possui a soberania que significa apenas a liberdade que possui para escolher quais as obrigaes que ir cumprir. Por isso, autolimitao. O prprio estado que limita a sua soberania. O prprio estado que elabora os tratados, sendo opo deles prprios, consequentemente, uma autolimitao se sua soberania. HISTRIA E TEORIA DO DIREITO INTERNACIONAL - continuao Idade contempornea: a) o perodo entre guerras b) Hans Kelsen e o fim da soberania c) O direito internacional aps a 2 guerra mundial d) Globalizao a) Com o fim da 1 guerra mundial houve o perodo entre guerras, que teve como elemento mais importante do perodo a criao da Liga das Naes. A existncia da Liga das Naes foi muito importante, pois serviu de base para a constituio da ONU e elaborao de leis do direito internacional. A finalidade da Liga das Naes foi de salvaguardar a paz e de evitar um novo conflito mundial. Se queria evitar uma Segunda Guerra Mundial. Na carta

constitutiva, que era um tratado, os Estados assumiam a obrigao de se abster do uso da fora. Para delimitar os novos Estados se usou os critrios de Mancini, de que a nao que era soberana e no os Estados. Dessa forma, quem, nesse perodo, no ficou sob o Governo Britnico e o Frances se tornou um novos Estado e o critrio usado para delimitar os territrios era o da autodeterminao dos povos (nao) ou critrio de nacionalidade. A idia era que as fronteiras fsicas coincidissem com as fronteiras tnicas. Mas, quando esse critrio foi levado para a pratica ocorreu problemas (no houve a homogeneidade tnica que se imaginava), pois no havia como separar perfeitamente os povos para cada faixa de territrio, e a houve mistura nos povos (heterogeneidade tnica). Haviam pessoas que tinham caractersticas tnicas de dois Estados e ai ficava difcil de separar. No interior dos Estados permaneciam pequenos grupos de Estrangeiros. Assim, como uma forma de assegurar o direito dessas minorias se criou a Teoria das Minorias tnicas e Religiosas (proteo das minorias). Essa Teoria no constava na carta das ligas das naes, mas sua criao foi importante por ter um valor bastante humanitrio. Foi a 1 tentativa de assegurar direitos aos Estrangeiros de modo Internacional. Depois disso, houveram vrios tratados criados para proteo das minorias, baseados nessa Teoria. O Sistema de Mandatos era um sistema de tutela internacional, mas na pratica ocorria de ser s uma forma de compensar os vitoriosos da guerra. As potncias deviam respeitar os direitos bsicos dos povos sobre mandato (tutelados). Como a Comisso de Mandatos no fiscalizava , no houve xito desse Sistema. A paz imposta Alemanha foi de carter muito duro e punitivo (condies duras de paz). Retiraram da Alemanha as suas tropas, reparaes econmicas com valores de pagamento absurdos como forma de pagamento de dividas pelos danos causados com a 1 guerra mundial, entre outras punies duras pelo fato da Alemanha ter iniciado a 1 Guerra Mundial. O objetivo era deixar a Alemanha um Estado fraco e deixa-lo como secundrio. Internamente na Alemanha viam o tratado de Versalhes como inaceitvel e injusto, e ai causava instabilidade interna enorme. E ai, cada um tentou vencer sozinho e se esqueceu a comunicao com os outros Estados e a instaurao de tratados e acordos entre esses Estados tambm passou a no ocorrer. Tratado de Versalhes: O principal ponto do tratado determinava que a Alemanha aceitasse todas as responsabilidades por causar a guerra e que, fizesse reparaes a um certo nmero de naes da Trplice Entente. Livre comercio no existia na pratica no momento do perodo entre guerras, s existia na teoria. Essa grave situao econmica que se instalou na Alemanha fez com que as populaes almejavam mudanas. A insatisfao da populao era muito grande. Ascenso da direita. Os nazistas se tornaram muito aceitos devido a novas formas de pensar e de vontade de mudar que Hitler passou a mostrar ao povo alemo. A, Hitler que era um poltico meio

esquecido passou a ser muito quisto e diante do momento de desespero da populao diante do que estavam passando, est passou a aceitar o que Hitler quisesse fazer e o que ele dissesse ser o certo a ser feito. 2 anos depois Hitler sai do poder unilateralmente e sai tambm da ONU, pois mesmo com o crescimento que a Alemanha passou a ter novamente o povo j no concordava com sua forma de agir e de poder. A anexao de territrio foi muito grande na Alemanha. A Liga das Naes tentou agir aplicando sanes contra a Itlia, mas no conseguiu porque o que os povos queria evitar uma nova guerra/conflito e a o que se tentavam era negociar e negociar. b) Hans Kelsen foi o responsvel pela Teoria Pura do Direito. Suas idias tambm so o reflexo do perodo, mas aqui a preocupao no legitimar certas condutas, mas sim deslegitimar a ascenso nazista, concluindo que aquilo era uma ilegalidade. Pois, o Estado Alemo argumentava sua poltica agressiva na sua supremacia tnica e na soberania do seu Estado. E a, Kelsen dizia que a soberania enquanto poder supremo e absoluto no existe, o estado no livre tal qual afirmavam algumas teorias inclusive a Alems. O Estado encontra-se completamente condicionado pelo Direito Internacional, pois o Direito internacional dispe da forma pela qual os Estados se regulem. Portanto, no h soberania. Quem goza de supremacia o Direito Internacional. O mbito territorial de atuao do Estado limitado pelo Direito Internacional que determina at onde o poder do Estado vai. O Estado pode regular sobre qualquer matria, mas se a caso houver normas internacional que versem sobre determinada matria o Estado fica obrigado a no emitir leis sobre a matria j criada pelo Direito Internacional. O Estado no tem soberania e nem absoluto, porque ele esta limitado pelo direito internacional. Do ponto de vista pratico isso levava a ilegalidade das anexaes territoriais nazistas e fascistas. A idia de Kelsen est sujeita a criticas. Uma delas de que Kelsen conclui que o Direito Internacional obriga o Estado por considerar que o Direito Internacional necessariamente um Ramo do Direito, mas Kelsen tambm dizia que o direito era caracterizado pelo conjunto de normas e a aplicao de suas sanes. O problema que o Direito no apenas isso, mas sim preciso que as normas e sanes possam ser efetivas e a, particularmente, no tempo de Kelsen o Direito no foi efetivo e no conseguiu se desenvolver. Assim, as leis e sanes no eram impostas na pratica, mesmo existindo na teoria. c)A Inglaterra que era a principal potncia mundial por muito tempo perdeu o espao para os EUA que tinham sua economia muito mais forte que a Inglesa. Os EUA at politicamente ficou mais forte. A Europa estava toda destruda moralmente, economicamente, militarmente e politicamente. A Unio Sovitica tambm se tornou uma das maiores potncias e a o mundo passou a ser uma as marcas das Relaes Internacionais. Houve, ento, a diviso do mundo em dois blocos, o dos EUA de um lado e o da Unio Sovitica de outro, ou seja, respectivamente, o capitalismo e o socialismo. A ordem jurdica refletia sobretudo as foras internacionais dos EUA e da Unio Sovitica e com isso a criao da constituio da ONU que firmavam acordo de salvaguardar a paz

entre essas duas potncias, a fim de evitar uma 3 Guerra Mundial. A Carta das Naes Unidas foi filmada O principal rgo da ONU o Conselho de Segurana composto por 5 membros permanentes. Muitos Estados tentam conseguir posto no Conselho de Segurana da ONU at hoje. Em 1948, a Declarao Universal de Direitos Humanos foi criada e no era um tratado, mas uma resoluo. Os Direitos Internacionais humanos foi uma tentativa de superao da proteo dos direitos das minoria, pois mesmo tendo sido escrito quase sobre os mesmos contedos, este era um direito de poucos (minoria) e que passou a ser um direito de todos. d) Restaura-se o capitalismo em todos os pases. Facilitao da economia e do comercio. Instituies internacionais se aperfeioaram. Criaram-se mais tribunais internacionais. Muito mais leis criada e assim mais obrigaes (compromissos entre os estados) criadas no direito internacional. A soberania do estado limitada. FONTES DO DIREITO INTERNACIONAL I- fonte e norma II- fonte formal e fonte material III- estatuto da C.I.J, art. 28 a) tratados b) Costumes c) Princpios gerais do direito d) Jurisprudncia e) Doutrina f) Equidade g) Atos unilaterais h) Decises de organizaes internacionais I- quando estudamos direito em qualquer ramo estamos nos dedicando a estudar a regulamentao do homem, o que proibido e o que permitido. No direito internacional estudamos as relaes com os Estado. A regulamentao que feita por um lado tem sempre um contedo, uma norma, uma permisso ou uma proibio. Por exemplo: quando se estuda o tema da produo da tecnologia nuclear. Existia uma norma que proibia aos

pases que no tenham esses armamentos nucleares de que eles eram proibidos de fabricarem. ento, uma norma, um contedo. No direito no h apenas um contedo, mas existe tambm uma forma que o meio como a norma feita (fonte do direito). Assim, como o exemplo acima, a fonte que enuncia a norma como proibitiva enunciada atravs de um tratado que uma fonte do direito internacional. A forma o meio pelos quais a regulamentao feita, a fonte do direito. Mas, uma s fonte pode ser composta por varias normas. E possvel que uma s norma seja enunciada por uma pluralidade de fontes, exemplo: se um pas decide fabricar armamentos nucleares, alm de ferir uma norma tambm fere princpios, etc. II- a fonte material se refere aos condicionantes (circunstancias, fatos, acontecimentos) que influenciam na produo de uma norma, exemplo: quando se fala dos direitos humanos sabemos que eles surgiram depois da 2 guerra mundial, isto porque ali na 2 guerra mundial o sentimento de repulsa pelas atrocidades do neonazismo impulsionou para a produo das normas de direitos humanos, foi ento uma fonte material que estimulou a elaborao das normas no momento. Assim, as fontes materiais so condicionantes que fazem com o as normas surjam. As fontes materiais se referem a fatos da realidade (poltico, moral, econmico, etc) que impelem aos governantes de Estado que elaborem normas. Fontes matrias em certas excees tambm possuem importncia no direito internacional, mas mais ideolgico e pouco jurdico. Para a maioria dos doutrinados o que realmente importa para o direito internacional a fonte formal. Na maioria dos casos o que usado para decidir controvrsias so os direitos formais e no atravs de moralidade e valores sociolgicos (fonte material). A fonte formal sempre uma fonte admitida pelo direito internacional e conhecida como sendo apta a produzir normas validas no direito internacional. Normas positivadas. O Direito como fonte de vontade humana s veio a ser descoberto na modernidade, com a fraqueza da igreja catlica. At ento, a principal forma de regular a sociedade eram os costumes e tradies. Com a importncia dada ao homem, o direito passa a ser de forma escrita para regulamentar a vida das pessoas. III- A primeira tentativa de construir o rol de fontes formais aceitas como aptas a produzir direito s surgiu em 1907, a qual se tentou sistematizar as fontes de direito atravs de uma conveno que compreendia hierarquia entre as fontes, mas essa conveno nunca entrou em vigor, pois nesse momento os pases estavam afastados e sem manter relaes entre si. A segunda tentativa de construir o rol de fontes aceitas e aptas a produzir direito foi com o Estatuto da Corte Internacional de Justia (C.I.J- tratado), criado ps segunda guerra mundial e faz parte da ONU. Art. 38, C.I.J:

Obs.: Esse dispositivo, na sua redao diz que o costume uma prova da pratica real, mas o costume no uma prova da pratica real, o costume a pratica real. Obs.: No momento de escrita dessa redao ainda haviam colnias e por isso admitia-se as expresses colonizadas e no colonizadas. Obs.: Nesse estatuto no existe uma hierarquia entre as fontes, aqui o que se diz que as cortes aplicam essas fontes, e esto enunciados como fonte do direito internacional. Esse rol de fontes no limitado (taxativo). Mas, de fato se faz distino entre as fontes, pois diz que a doutrina e a jurisprudncia so fontes auxiliares, pois auxiliam o trabalho do julgador para que no se parta do zero. a) Os tratados: principal fonte, tanto pelo fator quantidade como qualidade. A fonte mais recorrente e que regula a maior quantidade de matria. As principais matrias e que comportam importncia maior no direito internacional so regulamentadas por tratados. Carta, protocolos, conveno, acordos, so sinnimos de tratados. So sempre acordos de vontade vinculastes, ou seja, norma jurdica combinada entre os Estados. b) Os costumes: dois requisitos para formar o costume: elemento objetivo mais elemento subjetivo. O elemento objetivo consiste na repetio de uma determinada conduta (acontecimentos similares ao longo do tempo) e o elemento subjetivo consiste na convico de obrigatoriedade (a repetio da conduta obrigatria e a prpria conduta o direito). Produo de norma costumeira, aps a segunda guerra mundial, passou a ser verificada de forma muito maior e uma convico de obrigatoriedade daquele costume pelos povos. c) Princpios gerais do direito: classicamente diz que so os princpios admitidos pela ordem interna do Estado. Transpe para a esfera internacional esses princpios. d) Jurisprudncia: meio auxiliar, que serve para ajudar o aplicador do direito. Jurisprudncia da Corte Internacional de Justia. e) Doutrina: meio auxiliar. Por mais que um autor seja muito influente, seus livros no se tornam leis. Auxiliam no entendimento e na interpretao das normas jurdicas. f) Equidade: entra em cena diante de lacunas. Quando no existem normas ou quando estas no so satisfatrias. O julgamento pode ser feito baseado exclusivamente na equidade, mas preciso que as partes aceitem isso (concordem)- C.I.J. g) Atos unilaterais: so declaraes publicas feitas por um estado que visam conceder um direito a outro estado. Vinculam os Estados. h) Decises de organizaes internacionais: geralmente, essas decises s tem importncia para os seus membros (membros da prpria organizao). Exemplo: O que o conselho da unio europia decide tem importncia dentro do conselho da unio europia, mas fora dele no. Vinculam e se tornam obrigatrios apenas para os seus membros, os seus estados membros.