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Asociacin Aragonesa de Crticos de Arte
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Nmero 19 | Junio de 2012
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Revista Nmero 19 | Estudios de Arte | Ensayo | Vicente Aguilera Cerni (1920-2005) y la Asociacin Valenciana de Crticos de Arte (A.V.C.A.) (1980-2010)
Vicente Aguilera Cerni (1920-2005) y la Asociacin Valenciana de Crticos de Arte (A.V.C.A.) (1980-2010)
Treinta aos de trayecto Resumen: Tras treinta aos de existencia, la Asociacin Valenciana de Crticos de arte (A.V.C.A.) se plantea sus horizontes futuros a travs de las palabras de su Presidente de Honor Romn e la Calle. Para ello retoma las inquietudes loscas y estticas de quien fue el mximo animador de la Asociacin desde sus inicios y su primer presidente: Vicente Aguilera Cerni (1920-2005). Abstract: After thirty years existing, the Art Critics Association of Valencia (A.V.C.A.) considers her horizons through the words of its Honour President Romn de la Calle. For this purpose, he picks up the philosophical and aesthetic preoccupations of who was the highest encouraging of the Association since its foundation and its rst president: Vicente Aguilera Cerni (1920-2005) Palabras clave castellano: Vicente Aguilera Cerni, AVCA, Crtica de Arte, arte contemporneo. Palabras clave ingls: Vicente Aguilera Cerni, AVCA, Art Criticism, Contemporary Art.
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Todo arte que no sea revolucionario es arte muerto, carnaza cubierta de lirios Vicente Aguilera Cerni (1941)
Toda una cadena de celebraciones actuales, vinculadas al contexto de la crtica de arte, nos recuerda escalonadamente las distintas fechas en las que se van conmemorando las constituciones paulatinas --segn los diferentes casos-- de nuestras asociaciones. De hecho, la A.E.C.A. (Asociacin Espaola de Crticos de Arte) cumple ya su primer medio siglo de existencia (1961-2011), mientras que la A.V.C.A. (Asociacin Valenciana de Crticos de Arte) recuerda sus orgenes, de hace ya algo ms de 30 aos (1980-2011) y 5 lustros son los que, por su parte, festeja la A.A.C.A. (Asociacin Aragonesa de Crticos de Arte) (1986-2011). Otro tanto cabra decir, asimismo, respecto a la A.C.C.A. (Asociacin Catalana de Crticos de Arte) (1978-2011) y tambin de la A.M.C.A. (Asociacin Madrilea de Crticos de Arte) (1990-2011). Es cierto que podra hablarse igualmente de la existencia de otras asociaciones autonmicas guadianizantes-- de ms irregular trayectoria y nebulosa constitucin. Pero quizs no venga al caso insistir ms en ello, en este foro explcitamente celebratorio. De hecho, quisiera comenzar reexionando sobre cmo --en todas estas circunstancias, en las que se fueron forjando y consolidando nuestras distintas asociaciones-- realmente marcaron siempre especial impronta las activas y ejemplares presencias de destacadas y concretas guras de nuestro panorama histrico respectivo. Es como si, de hecho, hubiera sido imprescindible o aconsejable metodolgicamente --en cada diferente contexto-- el aoramiento de esas singulares acciones promotoras y a la vez protectoras de los proyectos correspondientes, a las cuales nos estamos reriendo. Buen ejemplo de lo aqu sugerido es precisamente, ni ms ni menos, la propia estructura que presenta el programa de este XIII Congreso Nacional de A.E.C.A., al que hemos acudido los distintos ponentes, por invitacin conmemorativa, atendiendo de forma seriada a cada una de las asociaciones, para hablar de sus historias / itinerarios correspondientes (XIII Congreso Nacional de A.E.C.A.: Evolucin y situacin de la crtica de arte en Espaa, Zaragoza y Huesca 17-20 noviembre 2011, Instituto Aragons de Arte y Cultura Contempornea Pablo Serrano de Zaragoza/ Instituto de Estudios Altoaragoneses. Huesca). Ah estn, por ejemplo, simblicamente, para testimoniarlo, las guras paradigmticas de Camn Aznar (1989-1979) (para la A.E.C.A.), de Cesreo Rodrguez-Aguilera (1916-2006) (para la A.C.C.A.), de Vicente Aguilera Cerni (1920-2005) (para A.V.C.A.) o de ngel Azpeitia Burgos (1993) (para .A.A.C.A.), por no seguir insistiendo en esa establecida correlacin, que nos aportara ciertamente otros nombres destacados y no menos emblemticos, como puedan serlo Enrique Azcoaga (1912-1984) o Julin Gllego (1919-2006), segn furamos rastreando estratgicamente, los perles de la accin crtica, en unos u otros contextos geogrcos e histricos. Tras ese imantado hilo conductor, esencialmente de carcter personal, ya comentado, podra descubrirse asimismo, como segunda opcin, un cierto impulso colectivo, aportado operativamente desde la
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prctica misma de la crtica --como respuesta inmediata, experimental y espontnea dada a unas determinadas necesidades, abordadas de forma pionera-- orientada, con habilidad, hacia la consolidacin profesional de las espontneas instancias grupales. Otro tanto cabra subrayar tambin en favor de los brotes de reexin terica que, desde contextos universitarios en su mayora--, intentaron fundamentar el propio quehacer crtico, a la vez que se potenciaba igualmente el rastreo histrico pertinente, como ecaz autoconsciencia de nuestro pasado; ambas historia y teora / teora e historia-se nos han ido haciendo claramente imprescindibles. sos han sido, a nuestro modo de ver, los perles de conjunto que --en lneas generales y teniendo en cuenta ciertos anlisis comparativos, que siempre cabra propiciar-- el perodo cronolgico, que estamos estudiando, saturado de vivencias personales y de grupos, ha encarnado y hecho posible en su programa de gnesis y consolidacin de nuestras asociaciones. Y aqu estamos colaborando, comprometidos a tal n, en esta revisin conjunta que nos hemos propuesto ejercitar. En lo que respecta especcamente al marco histrico de la A.V.C.A. --radio de accin al cual, de manera estricta, nos ceiremos-- fue justamente aquel efervescente caldo de cultivo de las mltiples expectativas de la transicin poltica espaola, acentuadas quizs en la periferia, por sus deseos reivindicativos, de donde brotara un conjunto enlazado de necesidades y aspiraciones, a las que haba que dar entonces respuesta y satisfaccin, las cuales vale la pena mnimamente especicar, rerindolas de forma respectiva: (1) a la recuperacin y relectura mancomunadas de los numerosos valores individuales --olvidados y/o desconocidos-- del histrico panorama artstico valenciano, desperdigados entre las oscuras dcadas de la larga postguerra; accin comprometida que se plante como tarea testimonial, espontnea y de merecida justicia, an pendiente de ejercitar en aquella compartida coyuntura, y que se llev a cabo con una cadena de generosas investigaciones y rastreos; (2) necesidades relativas a la imprescindible puesta al da, que se echaba profundamente de menos, en el conocimiento, anlisis, estudio y familiaridad con el horizonte de la produccin artstica internacional coetnea, que se nos apareca como algo tentadoramente desconocido e imprescindible, en la bisagra abierta entre nales de los setenta y la entusiasta dcada siguiente; todo ello exiga globalmente una relativa normalizacin de nuestras miradas y de nuestros juicios, frente a esa apabullante dinmica informativa que llegndonos de fuera-- nos era seductoramente tan irrenunciable como fundamental; (3) necesidad de un claro decantamiento hacia la simultnea actitud de promocin y fomento de los nuevos valores artsticos emergentes, tan inmediatos como plurales, que entonces en su amplia proliferacin, dinmicamente --en el contexto valenciano-- se iban imponiendo, a travs de sus experiencias, y aprestando de cara al futuro, en paralelo a la solicitada transformacin de la histrica Escuela de Bellas Artes de San Carlos, creada por la Real Academia (1768) y convertida ya legalmente en la nueva Facultad de Bellas Artes (1975); era entonces cuando justamente comenzaba a funcionar como imn de jvenes ensueos e interesantes proyectos, tanto para alumnos como para profesores; (4) la necesidad de dar respuesta asimismo a la efervescente demanda de los estudios de Historia del arte, de Esttica y Teora del Arte, de Periodismo y Ciencias de la Comunicacin, as como de acceso a los nuevos medios audiovisuales y a las tecnologas informticas, que iban claramente marcando su radio de accin y su calado --en sus efectos y aspiraciones-- entre las generaciones recin llegadas a la cita de los numerosos cambios, que se anunciaban como prximos, involucrando directamente --en esa saga de intervenciones-- a las universidades y sus departamentos, as como a los Institutos Universitarios de Investigacin, a los Archivos y Centros de Documentacin, que comenzaban a establecerse; (5) necesidades evidentes que apuntaban a los primeros sntomas de agilizacin del mercado artstico, a la implantacin de ferias de arte, al orecimiento de publicaciones peridicas especializadas y a las ediciones de arte; sin olvidar tampoco el despliegue de las aventuras y retos que suponan las nuevas galeras, as como otros centros privados de promocin artstica, siempre junto al apuntamiento de un cierto coleccionismo, tmido al principio y ms decidido y arriesgado luego, hasta llegar a la burbuja especulativa posterior, con su cadena de crisis; (6) por ltimo, nos referiremos a la pronta intervencin de la poltica institucional, interesada en el control pblico del dominio artstico, como imagen a rentabilizar crecientemente,con ejes de accin diferenciados --a nivel nacional, autonmico o municipal, segn los casos--; tal incidencia se llevara a cabo, con cierta ecacia, bien sea a travs de numerosas convocatorias de premios, de adquisiciones de obra y de promocin de becas, o bien con la ambiciosa apertura, en paralelo, de Casas de Cultura y Centros Culturales, as como con el proyecto autonmico de alguna Feria de Arte Contemporneo (Interarte se abre en 1984), quizs alentada por el xito y vitalidad de ARCO, e incluso se hace fuerte la ambicin de poner en marcha nuevos Museos de Arte Contemporneo (recordemos que el IVAM se inaugur en 1989). Todo ello se planteaba, pues, como apuesta decidida en favor del efectivo dilogo entre el poder y las manifestaciones artsticas, entre la inversin y el patrimonio, al hilo eso s-- de una arriesgada esttica difusa que, de manera creciente, iba dando ya sus apresurados y peligrosos primeros pasos, hacia las inversiones ostentosas y los proyectos espectaculares (De la calle, 2006). Justamente a esa serie de premisas contextualizadoras, que hemos apuntado, en torno al paulatino despliegue del sistema del arte que se iba consolidando, habra que aadir asimismo, como es lgico, la proliferacin plural y la demanda del ejercicio de la crtica de arte, respaldado directamente por parte de todo este marco de plurales exigencias y necesidades citadas. En realidad, las motivaciones de esa atraccin compartida hacia el cultivo de la reexin crtica, proyectada sobre el arte contemporneo / coetneo y efervescente, no fueron, sin duda, estrictamente idnticas ni comunes en los diferentes marcos de actuacin, pero s que se manifestaron como simultneas y prximas, ante ese conjunto dispar de inuencias y objetivos comentados. De hecho, cabe reconocer que la crtica de arte se nos present primero, fcticamente, vinculada a su inmediato ejercicio en los medios de comunicacin, en las revistas especializadas, en los talleres
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docentes y seminarios universitarios o en los jurados de convocatorias ociales, muy dispares, y que slo luego, paulatinamente, fue proliferando y manifestndose el empuje crtico en el cultivo de sus vertientes histricas, metodolgicas y/o tericas, las cuales arribaran, empujadas quizs por la necesidad de autorreexin y de anlisis, desarrollados sobre y a partir del propio quehacer crtico planteado. Personalmente fue en el contexto de esta coyuntura, esquemticamente aqu dibujada, cuando y como entr en directo contacto con la persona y el personaje encarnado por Vicente Aguilera Cerni. A decir verdad, siempre me haba sorprendido buen conocedor de sus trabajos y publicaciones, como yo mismo me consideraba, desde la barrera docente-- aquel sistemtico y explcito distanciamiento suyo, a ultranza, de la vida universitaria. Y l mismo, en un momento determinado, tras mi insistencia explicativa sobre el tema, me hizo una somera justicacin: le haba atrado mucho ms por una parte-- el contacto y la participacin inmediata y comprometida con la vida artstica del momento, durante toda su vida, haciendo surgir --de tales contactos-- sus abundantes aspiraciones tericas, estimativas e histricas y --por otro lado-- haba optado adems, en circunstancias determinadas, por vincularse a la poltica en ejercicio, compromiso que mantuvo, con distintas intensidades y gradaciones, de por vida. No en vano lleg a ser Presidente, en el marco valenciano, en la coyuntura de la transicin poltica, del PSP del profesor Enrique Tierno Galvn (1918-1980), viviendo directamente etapas de fusiones y convenios, como es bien sabido, en aquellos momentos de fuertes reajustes del panorama poltico y sociocultural espaol. Ambos hechos insista-- le haban monopolizado en plenitud, operativamente, en su drstico acercamiento y compromiso con la concreta existencia humana. Pero asimismo y con la misma determinacin, me aclar que la vida docente la que se vive sobre la tarima-- no haba sido nunca su punto destacado, aunque s lo eran la dedicacin investigadora, la escritura comprometida de un crtico militante y la divulgacin educativa ejercitada a travs de los medios. La educacin, en cuanto compromiso ciudadano, no tiene porqu restringirse slo a las aulas ni a sus manifestaciones formales, repeta. Resolutivamente siempre pens --y sigo opinando, respecto a l-- que fue la compleja vida de rivalidades y sostenimientos beligerantes que se implica, de forma sostenida, en la carrera acadmica, lo que, de hecho, forz, en su caso, un claro distanciamiento y propici el aceptado rechazo para s mismo-- del cursus honorum universitario. En realidad, es sabido que en la inmediata postguerra ya haba conocido y ejercitado, en su juventud, la colaboracin con los profesores Felipe Mara Garn Ortiz de Taranco (1908-2005) y con Leandro de Saralegui y Lpez-Castro (1892-1967); periodo de relaciones del que se derivaron algunos trabajos de investigacin, de perfecto perl y alcance universitario, curiosamente vinculados con el mundo del Medievo y en especial con el ambiente de los Primitivos Valencianos. Vertiente temtica sta que luego fue sustituida por la historia contempornea y las urgencias existenciales y artsticas del mundo actual. Quizs comprendi, desde su juventud, que el marco universitario espaol de aquella largusima posguerra mantena excesivas totales-dependencias con el rgimen dictatorial implantado y que el vasallaje generalizado imperante tanto en las aulas como en los despachos no guraba precisamente entre sus preferencias (villavieja, 1995; De la Calle, 2009). No fue, pues, el desconocimiento del mbito universitario, sino su personal huida y extraamiento del mismo lo que le mantuvo aparte de tales luchas claustrales. Slo hacia el nal de su vida --como veremos-- los contextos universitarios valencianos, ya muy otros, reconocern, a manera de obligado homenaje, las slidas aportaciones intelectuales de Aguilera y sus destacadas aportaciones respecto a la gestin cultural en pocas oscuras, a la que ayud a reciclar en la medida de sus posibilidades. No obstante, cuando dialogamos, por primera vez, tte tte, ya a nales de la dcada de los setenta, respecto de la conveniencia de dar fuerza asociativa al grupo de personas que, por vas diferentes, habamos conuido en el dispar ejercicio de la crtica de arte concretamente y de manera prioritaria, en el marco de la ciudad de Valencia-- tena bien claro, por mi parte --aunque no s entonces si tambin por la suya--, que el peso del mbito universitario de la transicin iba a ser el que sostuviera realmente, a la larga, aquella empresa asociativa y tambin el que exigira la parte del len de la nueva aventura institucional, que --para la crtica de arte-- felizmente pareca apuntarse ya. Y as sucedi de hecho, numrica y cualitativamente, como podremos constatar. Las primeras reuniones, cada vez ms amplias --tras los iniciales contactos producidos, a manera de tertulias, en torno a unos cafs, en determinados locales pblicos--, tuvieron lugar en el viejo espacio del Crculo de Bellas Artes de Valencia. All fue donde tomaron cuerpo, se redactaron y depuraron los Estatutos de la Asociacin, con su minucioso articulado. Asociacin que pronto tuvo sus denitivas siglas (A.V.C.A.), en referencia al radio autonmico del que se parta y al que su vocacin y sus ambiciones se cean y propiciaban abiertamente, desde un principio. Ahora bien, ms que puntualizar aqu los aspectos legales y burocrticos, tan anes entre s, en su coocialidad --con el resto de asociaciones de entonces y de ahora--, quizs lo que ms nos interese sea rememorar nuestras propias expectativas y apelaciones ilusionadas, de entonces, en relacin a la tarea que desebamos establecer y asumir, de cara a un compromiso cultural y social compartido (A.V.C.A., 1994; A.V.C.A., 1996) Para ser justos, es en este aspecto donde nos arriesgaramos a jar las bases del magisterio de Vicente Aguilera Cerni sobre aquel grupo dispar de personas interesadas que nos acercamos a l. (Haba
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lsofos, historiadores, abogados, periodistas, mdicos, pedagogos, arquitectos, artistas, gestores y literatos). En realidad, cuantas personas nos reunamos, en aquellas convocatorias peridicas --casi todo hombres, como era de esperar de un contexto histrico tan necesariamente revisable y sesgado, aunque luego y lentamente se fue incrementando afortunadamente la presencia femenina-- ramos fervientes admiradores de su trayectoria personal, como escritor e investigador, como sujeto polticamente comprometido y como crtico militante / gestor del arte. De ah que un cierto pathos efectivamente nos uniera. Cules fueron las claves que hoy, con el distanciamiento reexivo pertinente-- podemos reconocer en su manera de entender el ejercicio de la crtica de arte, lo que vendra a ser lo mismo que querer establecer los fundamentos y orientaciones de su inuencia sobre la metodologa y estrategias operativas asumidas en aquel momento por la crtica, cuando precisamente (nales de los setenta) nada se nos deca, sobre este mbito de la literatura artstica, en el marco de la docencia universitaria, ni en cualquier otro contexto educativo de aquella coyuntura? Comenzar por ser absolutamente sincero. Mis contactos con Aguilera Cerni vinieron propiciados claramente por mi inters, como profesor universitario (ya con una docena de aos entonces-- de experiencia docente, en tres universidades espaolas: Complutense de Madrid, Politcnica de Valencia y Estudi General de Valncia), docente de Historia del Arte, de Esttica y Filosofa de las Artes, as como tambin, en la Facultad de Bellas Artes, como profesor en el ciclo de su doctorado, entonces en plenos balbuceos iniciales. Y efectivamente, era consciente de la necesidad de implantar, en los diferentes programas de especializacin del mbito de las humanidades, la disciplina de Crtica de arte. Yo mismo me haba lanzado al ruedo de su ejercicio, a caballo entre la losofa y la historia, y me propuse una directa autoformacin, entre la prctica de la escritura, el constante incremento de los contactos con el quehacer artstico inmediato y, sobre todo, con la sistemtica lectura y anlisis de los textos de crtica y su diacrona, desde las puertas de la modernidad (De la Calle, 2008). Se entender, pues, que, para m, la presencia habitual en Valencia de Aguilera Cerni, desde esta perspectiva autodidacta --que aprende enseando y se consolida haciendo--, fuese mximamente interesante y se abriera a una oportuna colaboracin, que, por mi parte, se postulaba como sugestiva y llena de posibilidades. De ah que, con la mediacin del editor Fernando Torres, en la bisagra entre aquellas dos dcadas, fuera tomando cuerpo nuestra amistad, con numerosas visitas domiciliarias y, sobre todo, con desplazamientos profesionales conjuntos a jurados, inauguraciones y convocatorias dispares. Su extensa bibliografa, ya en aquella poca, fue, por mi parte, efectivamente incorporada al material docente recomendado para determinadas materias de los departamentos en los que trabajaba o diriga. Y, sin duda alguna, aquellas generaciones de alumnos, hoy profesionales avezados, utilizaron algunos de sus trabajos como puertas de reexin y contrastes operativos para sus iniciales experiencias crticas. Nunca quiso, no obstante, Aguilera Cerni participar directamente en seminarios, lecciones, jornadas o talleres de cariz universitario, por mucho que le presion al principio. Y consciente de tal actitud de retraccin sistemtica, tampoco insist ms de lo oportuno luego, en tal sentido. Fuertemente inuido, el mismo Aguilera Cerni, sobre todo por la crtica de arte italiana y en menor grado ya por la francesa, mientras que los contextos crticos y tericos anglosajones o alemanes le eran mucho ms lejanos, s que se esforz siempre, sin embargo, en estar al da, en la medida de lo posible, en lo que respectaba al panorama artstico contemporneo nacional e internacional. Intentaba adems, es cierto, que esos conocimientos suyos se proyectaran, en su constatada gestin artstica, sobre el entorno promocional de la poca. De ah el inters que haba despertado su gura entre los propios artistas valencianos, en las dos ltimas dcadas del franquismo, sobre todo con quienes persistentemente quiso colaborar y segua colaborando asiduamente, teniendo en cuenta su particular crtica militante, tanto en el sentido social como en el estrictamente artstico. Y era precisamente el momento as se lo hice constar-- de que sucediese lo mismo --y otro tanto-- respecto a su posible inuencia sobre el mundo de la crtica, de la historia contempornea y de la teora de las artes, ayudando a la formacin de las nuevas generaciones. Pero creo que se encontraba ms cmodo interviniendo en el directo contexto artstico que en cualquier discusin referente a opciones tericas o de reexin esttica, a no ser que se trata de su inmediata aplicacin al plano del hecho artstico mismo. Las construcciones metatericas no le atraan, a no ser que se trasladaran de inmediato al plano operativo. Es decir, la dualidad teora-praxis siempre se decantaba hacia la segunda, en la medida en que slo as justicaba la presencia activa de la primera. Por eso prefera aplicar poticas (programas de arte, ejercicios normativos, conceptos operativos) que defenderlas especulativamente (Costantini, 2011). Su amplsima biblioteca y archivo personales, que ocupaba lo recuerdo bien-- habitaciones y habitaciones depositada ahora, en buena parte, en el Centro Internacional de Documentacin Artstica (C.I.D.A.) del Museo de Villafams, por l creado, con el respaldo animoso de la profesora Maite Beguiristin Alcorta-- era un fondo magnco, que no restringa para s mismo, si saba que alguien necesitaba informacin, requera documentos y/o solicitaba materiales de consulta (Garnera, 1995; De Montells Pajares: 2009). En realidad, Aguilera Cerni prefera dialogar informalmente sobre los temas que interesaran o se le propusiesen, antes que abordarlos en reuniones o en grupo, de forma profesoral. Fue ms un maestro que un profesor. De ah que, yo mismo, tomara buena nota de tales preferencias, a la hora de mantener intercambio de pareceres o de conocer sus opiniones en torno a algn tema especco, mientras sostuvimos el rgimen
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de visitas intermitentes, motivadas por una serie de asuntos concretos; por ejemplo, la organizacin de los Congresos Internacionales de Arte Contemporneo que l propici con xito, en 1980 --Arte y Crisis (De la Calle, 1980; Calvo Serraller, 1980)-- y en 1982 Patrimonio e Historia del Arte (Torrent, 1982), o bien el respaldo a la dilatada publicacin de la revista Cimal, Cuadernos Internacionales de Cultura Artstica (1979-2003), con la que tanto colaboramos, formando parte de su Consejo Editor durante largo tiempo, y que alcanz ms de medio centenar de nmeros, o tambin con ocasin de mi decidido respaldo personal a su candidatura al Premio Literario de la Generalitat Valenciana, como parte del jurado, que yo fui, galardn que se le otorg (1989), o tambin por su inclusin, como miembro del Patronato de Artes Plsticas (Coleccin Martnez Guerricabeitia) de la Fundacin General de la Universitat de Valncia-Estudi General (tambin en 1989), con el que compart mltiples tareas y discusiones en el equipo de asesores. Muchas de aquellas conversaciones, no recogidas, estn en la base, ciertamente, de algunas de estas reexiones actuales, aunque no persistan documentos concretos, en la mayora de casos, que las ratiquen. Y, en particular, quisiera referirme ahora a su propia manera de entender la crtica de arte, tan en dependencia es cierto-- del pensamiento y bagaje cultural de su amigo y protector el profesor Giulio Carlo Argan (1909-1992), a quien admiraba con sumo afecto y respeto, manteniendo tambin, con l, determinadas anidades electivas, de compromiso e ideologa y de cultura o erudicin compartidas. Tambin, en este sentido, es justo citar a Lionello Venturi (1885-1961), profesor del propio Argan, cuyos textos y opiniones sobre la crtica de arte y su historia tan a menudo citaba Aguilera, admirndole adems por su coherencia y compromiso civil y acadmico, que demostr amplia y sobradamente en su vida. Vicente Aguilera Cerni naci en Valencia el 15 de agosto de 1920 y falleci en esta misma ciudad el 1 de enero del 2005. Aliado en 1937 a las Juventudes Socialistas Unicadas, marcha al frente de Madrid, colaborando de inmediato literariamente con la revista Trincheras. Tales hechos fueron todo un preanuncio de lo que iba a ser su compromiso futuro con la cultura, con la slida defensa de las ideas y con la participacin en el contexto social y con la vida misma. Precisamente con el respaldo e iniciativa recientes de la Asociacin Espaola de Crticos de Arte (A.E.C.A.) y del Museo Salvador Victoria de Rubielos de Mora se ha editado (2010) el libro titulado Historia y presagio. Poesa indita de Vicente Aguilera Cerni, que me cupo el honor de analizar, a fondo, para redactar el extenso estudio introductorio de dicha publicacin. Escritos los 17 poemas, que integran el citado libro, en el ao 1941, haban permanecido guardados entre sus documentos ms personales hasta despus de su muerte. La verdad es que esta ntima faceta potica suya nos era por completo desconocida a todos. Y personalmente, en lo que a m respecta, fui consciente, aos despus y de forma muy signicativa, de que con el estudio de aquel montn de folios mecanograados en la primera posguerra, completaba, por mi parte, algunas teselas fuertemente ilustrativas de su polidrica personalidad (De la Calle, 2010: 14-21). Aguilera Cerni estudi Derecho, adems de Filosofa y Letras en la Universidad de Valencia, compaginando ambas especialidades, tal como era costumbre hacer, por muchos estudiantes, en el mismo edicio de la calle de La Nave, varias veces centenario y sumamente emblemtico, ubicado en el centro de la ciudad histrica. Sin duda, fue all donde, de la mano de sus profesores, entr en contacto con la memoria de la cultura artstica valenciana. Se inicia como crtico en la prensa de la postguerra, prestando atencin a los eventos culturales del momento y se aproxima, a travs de ello, al colectivo de los artistas valencianos, que tanta necesidad manifestaban de liderazgo, consejo y respaldo en aquella difcil coyuntura. Su entrega y preocupaciones van denindose de forma decidida. Sus intereses se dilatan hacia cuanto tiene que ver con el mundo del arte contemporneo y con sus experiencias ms radicalizadas. Y as se evidenciar ms tarde, cuando en 1957 marcha a Pars, becado por el Gobierno francs, para conectar en directo con lo que ya su inquietud haba estudiado en lejana. Todo era interesante para m y me faltaba tiempo para raticar cuanto saba o para ampliar otras facetas de informacin asociadas, me coment alguna vez, al referirnos a aquel viaje y a la oportunidad de raticacin personal, respecto al camino emprendido. Pars era un imn para todo artista o cualquier investigador del arte contemporneo. Lo mismo sucedera, bien pronto, en sus asistencias a congresos italianos, ya en los primeros aos sesenta[1]. El establecimiento de nuevos contactos en Rimini fue para l algo muy bsico desde 1963 (Barreiro en Leedman, 2009: 375-389; Barreiro, 2009: 116-119). Incluso se ha hablado del surgimiento de una cierta triloga de amistad y colaboracin entre G. Carlo Argan, Pierre Restany y Aguilera Cerni. Algo que yo mismo pude constatar efectivamente bastantes aos ms tarde, cuando ya otros nombres se haban aadido tambin al listado, aanzndose sus mltiples contactos internacionales, como se hizo patente en los Congresos de Villafams, celebrados en los inicios de la dcada de los aos ochenta. Pero Vicente Aguilera quizs debi aanzar pronto sus conocimientos, en aquella primera postguerra, sobre todo a base de lecturas y ms lecturas; siempre le consider, en tal sentido, ms bien autodidacta, conviviendo con libros y revistas, catlogos y folletos (hasta que descubri la persona y la obra histrico-crtica de Argan, que fue un oportuno revulsivo y una referencia determinante, para l, aunque no la nica, como ya hemos apuntado)[2]. Todo cuanto se encontrara el joven Vicente Aguilera, con aires renovadores, poda tener valor en aquel erial informativo y ser importante en aquel profundo aislamiento. De ah su mxima apertura. Pero sin olvidar, por nuestro lado, que cuanto iba aprendiendo, por su parte, quiso asimismo raticarlo, contrastarlo y ponerlo en prctica, cuanto antes y, en la medida de lo posible, directamente en su propio entorno, como decidido y vocacionado gestor cultural.
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Es importante no olvidar la relevante tarea desempeada por los diferentes Centros de Estudios de alcance internacional existentes, por entonces, en la ciudad. En Valencia frecuentaba el Centro de Estudios Americanos, como tambin lo hizo con los Institutos y/o los Liceos Francs e Italiano, adems de colaborar con el Ateneo y otros espacios de carcter sociocultural de la ciudad. Justamente fue en ese directo contacto mutuo entre las inquietudes artsticas de sus paisanos, sus intereses de historiador, su preocupacin por el panorama internacional coetneo y sus apetencias literarias lo que propici --en conjunto-- su decisivo papel como dinamizador cultural, que deseaba ayudar y promover el desarrollo del arte en aquel escenario valenciano de la dcada de los cincuenta y sesenta, manteniendo e incrementando sus contactos exteriores, a la vez que apost por potenciar, como escritor, la literatura artstica, la investigacin y la crtica de arte. Primero sabindose casi aislado (en los cincuenta) y luego sintindose cada vez ms seguro y relacionado con el exterior (desde los primeros sesenta). Haba toda una serie de dimensiones inseparables, para l, en su mundo personal --me ratic luego, ms de una vez--, (a) la escritura como base sustentadora de sus conocimientos; (b) la convivencia promocional y el pronto magisterio que supo ejercer con los grupos de artistas que surgieron en su entorno; (c) la gestin de muestras en Valencia y en el exterior, vinculadas precisamente con tal promocin de manifestaciones; (d) la gestacin y gestin de publicaciones, como efectiva base de resonancia y consolidacin de los posibles proyectos emprendidos o simplemente planicados an, algo que siempre le atrajo; y (e), a nivel personal, la formacin paulatina de una slida biblioteca especializada y tambin del correspondiente archivo personal, que respondieran --justamente como fundamento real-- a esas necesidades y expectativas conjuntas. En tales fronteras se forj su destacada personalidad y aanz su cultura artstica, hasta convertirse en una de las guras ms relevantes del contexto nacional de las siguientes dcadas, tambin con pleno reconocimiento internacional, en una feliz coyuntura, nada fcil de lograr. Pero era, sobre todo, en el ejercicio de la crtica de arte donde ms a gusto se mova y se encontraba, entendindola como suma plural de momentos histricos, tcnicos, tericos, previos todos ellos al propiamente crtico, asumido a su vez como ineludiblemente valorativo. Para l, la crtica de arte era un gnero literario indiscutible. Y a l le dedic bsicamente su existencia. Gracias a la crtica, al ejercicio de la escritura, se aproxim al estudio de los artistas propios y forneos, pero sobre todo nunca dej de esforzarse por dar a conocer la existencia y los valores de los creadores espaoles en los foros exteriores, donde le era viable hacerlo o de donde se le solicitaban sus estimadas colaboraciones, tan numerosas y frecuentes durante aos. De hecho, Aguilera Cerni respaldaba sus valoraciones e interpretaciones crticas (a) no slo en la directa estimacin derivada de sus experiencias estticas, de sus reiterados contactos con las obras artsticas en cuestin, en la elaboracin de unas preferencias y gustos propios, sino (b) tambin y de forma destacada-- en su irrenunciable exigencia de respaldo contextualizador y explicativo, fundamentado en el entramado histrico pertinente y adems (c) en los procedimientos hermenuticos aportados por las justicaciones tericas fundamentales. Es decir, que muy arganianamente-- la irrenunciable accin crtica implicaba tanto la interpretacin como la valoracin de las obras artsticas en cuestin, pero siempre arropadas por esos tres momentos efectivos: el de la experimentacin directa frente a la obra, el de su enmarcamiento histrico (asignacin de posibles antecedentes, inuencias y enlaces compartidos) y el de su fundamentacin conceptual (es decir, la jacin determinante de su potica, de su programa de intervencin y sus ideales y opciones constructivos). En realidad, esa posible oscilacin pendular hacia la historia y/o hacia la teora, con sus diferentes gradaciones, fue motivo de slidas reexiones, por nuestra parte, como barandillas fundamentales de cara al riesgo que siempre suponen de cara al sujeto que ejercita la experiencia crtica-- las apuestas personales a favor de unos u otros valores artsticos. Ciertamente Aguilera no fue nunca partidario, en su actividad crtica, de opciones impresionistas o fuertemente descriptivas, ni tampoco del uso de un lenguaje crtico cargado de poeticidad. O sea, que para l la crtica hablaba de las obras de arte, en su presencia y representacin, y no de las posibles experiencias estticas frente a ellas potenciadas y ejercitadas (De la calle, El espejo de Ekphrasis, 2005). Tampoco, siguiendo a G. Carlo Argan, se basaba en la pormenorizada descripcin de las obras (segn las histricas herencias clsicas de la vieja). El lenguaje, en su personal balance, era un estricto medio para hablar acerca de o a propsito de las obras y no supona el autnomo desarrollo de un metalenguaje enraizado en la fuerza de la poesa, que propiciase un cierto paralelismo formal / estructural con las claves de la propia obra analizada / vivida / experimentada. La obra da que hablar / la obra necesita ser hablada. De ah su decantamiento en favor del principio de incompletud del arte contemporneo (defendido, como es sabido, de manera convencida por Argan). Motivo por el que las manifestaciones artsticas necesitan de la presencia y de la accin de la crtica, para ser debidamente presentadas en sociedad y ser introducidas, valoradas, legitimadas y fundamentadas, en el sistema sociocultural, poltico y econmico, en acto. Tal era el objetivo de la crtica de arte que propona, hasta el extremo de exigir de la responsabilidad y compromiso del crtico que se esforzara, en su decurso, por hacer converger el valor y el precio de la obra, en el contexto patrimonial e histrico que le son propios, frente a la sociedad coetnea. El momento denitivo por antonomasia de la crtica era, para l, el valorativo, es decir, el que mostraba su compromiso, el que matizaba las preferencias, el que denitivamente orientaba sus resolutivas apuestas (Argan, 1984, 1980;
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Menna, 1997; De la Calle, Escenograes, 2005)[3]. Estudiando a fondo la obra de G. C. Argan, preparando alguna edicin de sus aportaciones, tuve la ocasin explcita de constatar hasta qu extremo Aguilera Cerni haba asimilado profundamente su pensamiento, manteniendo tanto la delidad a sus contenidos tericos, histricos y metodolgicos como sus directos compromisos entre arte y sociedad, entre reexin esttica y compromiso tico, es decir entre informacin artstica y educacin esttica. Especial insistencia puso siempre Vicente Aguilera, en sus trabajos e investigaciones, por equilibrar su inters internacional como mbito contextualizador de referencia y contrastacin obligado-- junto con su persistente entrega al estudio del arte espaol y particularmente al seguimiento de las posibilidades y realizaciones del arte valenciano. En este sentido, slo rerindonos a libros, pasan de cuarenta los ttulos publicados, al margen de las obras editadas en colaboracin con otros autores, mientras que el nmero de los artculos nos desbordan. Su amplia bibliografa podra incluso clasicarse estratgicamente en esta triple vertiente indicada, ya que no faltan ejemplos sucientes que ratican de modo preciso esta diversicacin calculada-- en el captulo de sus investigaciones. Al saber armonizar hbil y ecazmente su perl de escritor con su vocacin de crtico de arte, Vicente Aguilera distingue claramente (a) cuando est preparando, bajo la ptica del encuadramiento histrico, un artculo o un ensayo monogrco sobre un artista o un movimiento esttico concreto, de cuando (b) parte de un tema o una cuestin terica para aglutinar en su entorno opciones y planteamientos especcos, que prestan determinada unidad a los hechos, personajes, aportaciones o respuestas tratadas. Por eso adoptaremos esta estrategia de ordenacin, en estas reexiones nuestras, mientras recomendamos, a las personas interesadas, la consulta a los repertorios bibliogrcos a l destinados, que ya existen y que citamos puntualmente en nuestro apndice bibliogrco. En el primer caso tenemos certeros ejemplos de indagaciones histricas especcas, tal como ratican sus publicaciones: Introduccin a la Pintura Norteamericana (1955); Arte Norteamericano del siglo XX (1957) (Bernrdez, 2010: 127-149); Panorama del nuevo arte espaol (1966); Ortega y DOrs en la cultura artstica espaola (1966); Iniciacin al arte espaol de postguerra (1970); Documentos y testimonios (1975); Spagna: arte dopo il 1945 (1970);las destacadas monografas sobre Julio Gonzlez (1962, 1971 y 1973), Porcar (1973), Orlando Pelayo (1980), Joaqun Michavila (1983), o Ignacio Pinazo (1982), entre tantas otrasy la seleccin de escritos suyos recogidos, a manera de homenaje, en los tres volmenes titulados Textos, pretextos y notas. Escritos escogidos (1956-1987). Pero sobre todo, diferencialmente, en el segundo tipo de investigaciones, en las cuales sin dejar de insistir en el recorrido de la historia viva, s que busca un hilo conductor de base terica para aglutinar la incorporacin de sus distintas vertientes, en esa estructura propiciada sobre el argumento indagado, que acabar dando ttulo a la obra. Abundantes pueden ser las ejemplicaciones en esa lnea: La aventura creadora (1956); El arte impugnado (1969); Arte y popularidad (1973); Arte y compromiso histrico (1976) y tambin Posibilidad e imposibilidad del arte (1973) (Sarrin, 2010). Supo, pues, moverse entre la historia y la teora, entre la gestin inmediata conectada con el arte y el compromiso vital, socialmente lgido. Quizs por eso mismo pudo armonizar su tarea de crtico y escritor con sus apetencias de accin poltica y cvica. Dicho de otra manera, su mirada interviniente tenda naturalmente hacia las posibilidades de una poltica cultural informada (no repentizada o sobrevenida), inclusiva (no excluyente), abierta y participativa, pero siempre exploratoria / experimental, no cerrada ni preconcebida de una vez por todas. De hecho, all donde pudo ya que no pudo siempre, o no se lo permitieron, debido a los condicionamientos que la propia accin poltica a menudo impone y determina restrictivamente-mostr su capacidad operativa y su aguda visin premonitoria. Tal sucedi con la experiencia revulsiva que implicaba, entonces, la creacin del Museo Popular de Arte Contemporneo de Villafams (1970), que hoy lleva su nombre (guttmann: 1995), y/o con la direccin de importantes revistas, en sus respectivos contextos y momentos histricos como fueron Arte vivo (la revista del Grupo Parpall, 1956-1961); Suma y sigue del arte contemporneo (1962-1967) o Cimal, Cuadernos Internacionales de Cultura Artstica (1979-2003)--, o cuando se trat de coordinar, contando con un grupo de investigadores, la slida enciclopedia, en siete volmenes, sobre la Historia del Arte Valenciano (1986-1988) o tambin el conocido y utilizado Diccionario del Arte Moderno. Conceptos. Ideas. Tendencias. (1980). Igualmente haba impulsado y respaldado tericamente, en esas dos dcadas, intervenciones y propuestas estticas diferenciadas como un autntico critico di corrente que l mismo era, ejerciendo de tal--, todas ellas decisivas en nuestra propio decurso artstico, tales fueron, sobre todo, el Grupo Parpall (1956-61) (Ramrez, 2000) y su fundado inters en el llamado Arte normativo[4]; tambin no menos intensamente, tras alguna deriva y reajuste, fue su entrega a la promocin extensiva de lo que l calic como la Crnica de la Realidad (1964) (Marn Viadel, 2000, 1981) y, ms tarde, reanud sus intereses interdisciplinares con el colectivo Antes del arte (1968) (Garnera, 1997; Patuel, 1992: 97-107), proponiendo en todos estos casos-- poticas distintas, adecuadas a exigencias plurales, al ritmo histrico del contexto sociopoltico imperante en tales fechas. El arte pareca ir sumamente acelerado entonces, en sus presupuestos y exigencias, porque la vida misma de aquella dcada prodigiosa pareca empearse en tales arritmias sobrevenidas. Es, pues, en esta lnea de intensa gestin donde hay que contextualizar su arropada iniciativa de fundar, en 1980, la Asociacin Valenciana de Crticos de Arte (A.V.C.A.), que ahora conmemoramos en su cumplida tercera dcada, o su posterior responsabilidad al Presidir la Asociacin Espaola de Crticos de Arte (A.E.C.A.)[5] en 1987 y tambin, aos ms tarde, su designacin como Presidente del Consejo
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Valenciano de Cultura (1994-1996). Igualmente cabe recordar su nombramiento como Acadmico de Honor de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos de Valencia (2000), la concesin del Premi de les Lletres de la Generalitat Valenciana (1989) o el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Politcnica de Valencia (1990), cuya Laudatio corri a cargo del profesor Juan ngel Blasco Carrascosa, haciendo justicia y prestando reconocimiento a su esforzada trayectoria personal, en el marco de la cultura artstica contempornea, no slo en el horizonte nacional y valenciano, sino asimismo en el internacional, a travs de su especial vinculacin con la cultura italiana (Blasco Carrascosa, 1990) Buen ejemplo de ello son los galardones obtenidos en dicho contexto internacional: alguno de ellos logrado siendo an relativamente joven, bajo la tutela y el respaldo de su maestro G. Carlo Argan, como el Premio Internacional de la Crtica concedido en la XXIX Bienal de Venecia (1959) (Torrent, 1997), la Medalla especial de la Academia del 500 en Roma (1962), raticado asimismo su prestigio con la Medalla de Oro de la Presidencia del Consejo de Ministros de Italia (1965) o el Premio Pi Suer, otorgado por el Instituto de Estudios Norteamericanos (Barcelona, 1959). Amn de su actividad de investigacin artstica y museogrca, como testica su presencia en Patronatos de Museos (Museo de Arte Contemporneo de Madrid, Muse du Petit Palais de Lausanne, Museu dArt Contemporani dElx, Museo Popular de Arte Contemporneo de Villafams), su inclusin en Comits cientcos de revistas y tambin en Consejos asesores de Enciclopedias y ediciones especiales, as como en Asociaciones Internacionales de escritores y Crticos. Los dos homenajes colectivos y especializados, ofrecidos a la gura de Aguilera Cerni, el primero desde el IVAM, los das 17-18 de octubre del 2005, junto al habido, aos ms tarde en el MuVIM, 12-13 de mayo 2006, organizado por la A.V.C.A., bajo el ttulo Arte y poltica. De Aguilera Cerni a nuestros das, estructurados ambos en conferencias y mesas redondas, en las que participaron diversos crticos, historiadores y artistas, pasan por mi mente como los ms explcitos reconocimientos acadmicos, habidos, post mortem, a su persona y labor. Tambin A.I.C.A. hara lo propio en Pars, de la mano de la investigadora Paula Barreiro. Pero lamentablemente ninguno de tales homenajes ha conseguido editarse, como si un forzado destino de aciago silencio pesara sobre su alargada historia personal. Algo que, sin duda, debera remediarse lo antes posible. Es un hecho, pues, que la gura de Vicente Aguilera Cerni supuso para la Asociacin Valenciana de Crticos de Arte (A.V.C.A.), primero la palanca denitiva de su lanzamiento social y despus el mejor respaldo tambin para su raticacin en continuidad y para su memoria institucional. Buena prueba de ello fue que, como un imn, aquella joven asociacin pronto triplic su nomina de miembros. Ya a principios de los noventa, en nuestra actividad, sumbamos un total de 50 socios, de los cuales, es cierto, como asignatura pendiente, nicamente 8 eran mujeres, mientras que, en ese cmputo global, 22 estbamos vinculados directamente al mundo universitario de la docencia e investigacin, lo cual es altamente signicativo del alcance de esa estrecha conexin e intercambio entre A.V.C.A. y universidad. (Las estadsticas, felizmente, han variado en la actualidad, normalizndose las cuestiones de gnero: 50 mujeres se hallan hoy inscritas en la asociacin, en una nmina total de 90 socios). Respecto a la distribucin geogrca de la A.V.C.A., dentro de la autonoma valenciana, la parte fundamental se circunscriba, entonces, al total predominio de Valencia (concretamente 36 miembros domiciliados en la metrpoli y/o provincia), frente a slo 8 personas que estaban adscritas a Alicante y su entorno geogrco u otras 6 se que se repartan entre Castelln y determinadas ciudades de la Plana. En la actualidad el predominio metropolitano sigue siendo total, presentando, de hecho, un cierto refuerzo de los ncleos especcos de Alicante y Castelln. Personalmente me sent, de inmediato, --en cuanto joven director del Instituto Universitario de Creatividad e Innovaciones Educativas de la Universitat de Valncia-Estudi General (1983)-fuertemente involucrado y corresponsable del proyecto A.V.C.A., en el sentido de que entend, de forma operativa, que evidentemente muchos de los socios ya colaborbamos en determinados medios de comunicacin y era tambin desde all como deberamos ejercitar nuestras tareas educativas, promocionales y de respaldo de las manifestaciones artsticas coetneas valencianas. Pero asimismo tuve claro que el marco universitario tena mucho que hacer y otro tanto que decir en esta coyuntura, que se nos abra pujante entorno a la crtica de arte. Y no me equivocaba, por cierto. Hoy, por ejemplo, 35 de los crticos de arte asociados en A.V.C.A. tiene el ttulo de doctor[6]. De ah que paulatinamente fueran tanto el Departamento de Esttica y Teora del Arte (primero) como el Centro de Documentacin de Arte Valenciano Contemporneo de la Universitat de Valncia-Estudi General (creado por m en 1983, con el respaldo del Rectorado, y todava en activo)[7] los polos de atraccin de mltiples actividades e incluso se convirtieran, muy pronto, en la sede efectiva y el domicilio ocial de la A.V.C.A., como sigue sucediendo incluso en la actualidad, desde donde se promueven encuentros y seminarios abiertos al pblico, se publican libros y organizan exposiciones. Me responsabilic asimismo de la revista Rell. Informaci de Cultura Artstica (1983-1986), que alcanz 11 nmeros, banco de pruebas para muchos de los jvenes crticos de la asociacin, que entonces iniciaban su meritaje literario y puse en marcha la coleccin universitaria de libros especializados Esttica & Crtica, de larga trayectoria bibliogrca y slida salud, al menos hasta nuestras fechas, es decir en pleno centro de la presente y agostadora crisis que nos rodea. Del Centro de Documentacin se derivara, ms tarde, ya hacia el nal de los noventa, una importante iniciativa: la creacin del Repertorio Bibliogrco de Artistas Valencianos Contemporneos, nanciado conjuntamente, como proyecto de investigacin, on line, por Bancaja, por el Aula de Arte de la Instituci Alfons el Magnnim, a travs de un convenio con la Universitat, coordinado por m, que
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sigue vivo en su mantenimiento. Tambin convendra recordar, al hilo de esta revisin, otras publicaciones peridicas que aparecieron desde aquellos perodos hasta hoy, tales como Tendencias en las Artes y el Diseo, orientada por Rafael Prats (ya en 1993-1996, con 18 nmeros publicados) o Marina dArt (1989-1992, con 7 salidas), fruto de un proyecto comarcal y colectivo. Realmente la prestigiosa revista Kalas (editada entre 1989-2002, con 26 nmeros) dependi del IVAM, en concreto de la mano del Prof. Jos Francisco Yvars; mientras la publicacin El Temps dArt (2002-2008, con 35 salidas) cierra ya, junto con la revista Mono (2002-2007, con 8 nmeros) y Papel Elefante (2003-2007, con cinco salidas) esta vertiente editora, de carcter peridico tan fundamental y relevante para la accin de la crtica de arte y la creacin grca y de diseo. Paralelamente, A.V.C.A. --en su conexin con la vida universitaria-- ha convocado intermitentemente nueve destacados congresos, abiertos a la sociedad, durante este periodo de treinta aos, con un trienio aproximadamente de promedio. A travs de todos ellos se ha ido reexionado sobre temas relevantes. Los ttulos son todo un ndice de tales investigaciones colectivas, que se han acelerado con el tiempo: En el umbral de los 90: reexiones sobre la crtica de arte (10-11 noviembre 1989) (De la Calle, coord., 1990); El arte valenciano de los aos ochenta (8-9 noviembre 1991) (AA. VV., 1993); Hecho artstico y medios de comunicacin (25-26 abril 1996) (AA. VV., 1999); Arte y funcionalidad (10-11 noviembre 2000) (AA. VV., 2002); Arte, naturaleza y paisaje (21-22 febrero 2003); Arte y poltica (12-13 mayo 2006). En el ltimo periodo, la rma de un convenio entre A.V.C.A. y el Instituto Universitario de Creatividad de la Universitat de Valncia-Estudi General --que coordino-- ha posibilitado un mayor ritmo en esta tendencia investigadora, como testimonian la serie de encuentros convocados gracias a las sinergias puestas en marcha por ambas instituciones, pero siempre con un claro marchamo universitario: Jornadas Arte contemporneo y pblico. Una relacin imposible? (5-6 noviembre 2009) (AA. VV., Arte contemporneo y pblico, 2010); La imagen mundializada. Una iconicidad global? (11-12 noviembre 2010) (AA. VV., 2011); Hacer y dejar hacer. Polticas culturales y mediacin pblica en las artes visuales (3-4 noviembre 2011). Todo un testimonio del activo rendimiento que ha ido consolidando la asociacin. Incluso Valencia fue sede compartida con Barcelona del destacado LXI Congreso A.I.C.A. Concepto y realidad del arte y su economa celebrado de forma itinerante entre el 7-13 de noviembre 2008 (Valencia, Barcelona y Sevilla). Tambin la actividad editora, sobre todo en lo que ha tenido que ver con el libro de investigacin artstica y/o esttica, en el contexto valenciano, ha estado directamente vinculada a determinados miembros de A.V.C.A., a lo largo de este dilatado periodo. El mismo Aguilera dio buen ejemplo, en directa conexin con la actividad de su yerno Fernando Torres, dando a la luz toda una serie de libros suyos o coordinados por l. Otro tanto hicimos asimismo luego determinados nombres: David Prez, Romn de la Calle, Garca Corts, J, Vicente Aliaga o Maite Beguiristin, interviniendo en distintas editoriales y coordinando diversas colecciones. Dicho ejemplo cundi, pues, tambin en esta vertiente de difusin cultural[8]. Una especial aportacin supuso y sigue suponiendo, por parte de A.V.C.A., la intensa y frecuente presencia de sus miembros en jurados de premios, concursos y convocatorias relacionadas con los dominios artsticos. De hecho, es difcil imaginar la historia de nuestro arte contemporneo sin atender a este complejo fenmeno de promocin, respaldo y patrimonializacin artstica que, esencialmente desde dominios municipales, ha intervenido de forma sostenida en el fomento de la cultura y la creacin artstica. La normalizacin reglada de la presencia de los miembros de A.V.C.A. en estas actividades institucionales --redaccin de criterios de participacin, nanciacin, participacin ja de sus representantes-- fue uno de los objetivos de los primeros equipos de las respectivas Juntas y siguen sindolo actualmente, en su puesta al da y consolidacin. Incluso se lleg a crear un Galardn entre los Premios otorgados por la Diputacin --dentro del conjunto de los llamados Alfons Roigdestinado al reconocimiento de los Municipios que se destacaban en la atencin al arte contemporneo. Galardn que desapareci en la reestructuracin emprendida en la segunda parte de la dcada inicial de nuestro siglo. Fue, sin duda, un modo oportuno de fomentar esa dedicacin, ejemplicada por determinados municipios, de respaldo y promocin en una vertiente cultural siempre difcil para los ayuntamientos. Es algo que ciertamente debera reponerse lo antes posible. De hecho, en esta vertiente, hay que reconocer que nuestra Comunidad Valenciana ha sido prdiga en cantidad y calidad de tales iniciativas. Justo es, por ejemplo, citar premios, certmenes y bienales que han cumplido ms de 25 aos de sostenimiento en sus proyectos. Slo a fuer de obligado merecimiento, aportaramos la memoria efectiva de ayuntamientos como Alfafar, Meliana, Pego, Paterna, Sagunto, Mislata, Quart de Poblet, Manises, Albaida, Alcoi, Algemes, Burriana o Jtiva. En realidad, entre ayuntamientos y cajas de ahorros, han copado este sector, al margen ya, como es lgico, de entidades de mayor calado como: Premio Senyera (Valencia), Premio y becas Alfons Roig (Diputacin de Valencia), Bienales Fundacin Martnez Guerricabeita (Universitat de Valncia), Becas de Creacin Artstica Bancaja (Valencia), Premios Nacionales de Pintura Real Academia de Bellas Artes de San Carlos (nanciacin de mbito Cultural) o Becas CAM de Arte Contemporneo (Alicante). Todo un panorama que, ya de por s justica una sostenida accin de promocin artstica y que ha generado un amplio patrimonio de arte contemporneo repartido por diversas instituciones y centros valencianos. Se trata de un fenmeno sociocultural que merecera un slido estudio[9]. En realidad, como era lgico, Aguilera Cerni haba sido el primer Presidente de la Asociacin, por
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aclamacin, desde 1980 hasta 1987, momento en el que dej la presidencia valenciana para pasar, por eleccin, a presidir la A.E.C.A. Agradecidos, todos, le nombramos Presidente de Honor de la A.V.C.A. Fue entonces cuando recay sobre m, tras la pertinente campaa electoral y las votaciones, la presidencia de la Asociacin Valenciana, durante dos mandatos (entre 1987-1991 y 1991-1995), mientras formaba tambin parte de la Junta Directiva de la A.E.C.A., proponindome como meta concreta la consolidacin y expansin de nuestra asociacin valenciana[10]. La creacin de los Premios A.V.C.A. y sus convocatorias; la realizacin de los primeros Congresos de la asociacin y la edicin de sus actas; la ampliacin del nmero de sus miembros y sobre todo su extensin comarcal por el resto de la comunidad; la consecucin de la exencin ocial del I.V.A.; la jacin de normas profesionales respecto a las minutas de trabajo; los convenios especcos entre A.V.C.A. y A.E.C.A. y tambin con A.I.C.A.; la edicin de Directorios de la Asociacin (1991, 1994); la implantacin de acciones de colaboracin con la universidad a travs de seminarios monogrcos y muestras de arte contemporneo, as como los primeros convenios econmicos con la Conselleria de Cultura de la Generalitat y con el IVAM de entonces, transformado en ilusionante foco de atencin e inters. Recordado todo ello ahora, constato que se trataba, por cierto, de tareas sugestivas --a veces nada fciles--, pero claramente imprescindibles siempre, que se llevaron ecazmente a cabo, gracias al respaldo incondicional del grupo. Y as debieron reconocerlo los miembros de la asociacin, cuando por unanimidad, en 1996, al dejar el cargo, me nombraron Presidente de Honor de la A.V.C.A., al igual que con Aguilera Cerni se haba hecho una dcada antes. Sin embargo, no faltaron tampoco --en el amplio periodo de tiempo de mi mandato-- dicultades a la hora de articular la estructura funcional y organizativa que se deseaba aplicar entre las diferentes asociaciones autonmicas, que haban ido proliferando, y sus relaciones con la Asociacin Nacional, sin olvidar tampoco las respectivas conexiones con A.I.C.A. La idea federal siempre haba surgido con fuerza --dndola por hecha-- en el contexto valenciano (tal como gura en las informaciones recogidas de los Directorios publicados a lo largo de esas dcadas de los ochenta y noventa), en paralelo con la efectiva opcin tambin postulada en el mbito cataln. Pensbamos (y seguimos pensando) que la frmula de un rgimen de federacin --u otra propuesta paralela, como puede ser la constitucin de una red de asociaciones-- podra, conservando la autonoma, facilitar la proximidad y la connivencia directa entre las asociaciones, a la vez que incrementara su mutuo conocimiento, posibilitando inmediatos intercambios y consolidando una uida apreciacin participativa con la estructura global, constituida simtricamente entre todas las asociaciones. Las primeras sesiones de trabajo, para estudiar aquel inicial proyecto federativo, se convocaron en Valencia, escalonadamente entre los inicios y el ecuador de la dcada de los noventa, con la asistencia de todos los presidentes de las asociaciones autonmicas entonces existentes, junto con A.E.C.A., quedando muy patentes las hondas diferencias de concepcin que existan entre todas ellas, respecto al sugerido plan de federacin, y nalizando los encuentros convocados sin que se llegaran a pactar soluciones operativas al respecto. Slo catalanes y valencianos estuvieron por la labor. He de confesar que personalmente al dejar la presidencia de la A.V.C.A., en el ao 1995, fui muy consciente de la asignatura que an quedaba pendiente a mis espaldas, respecto a la posible consolidacin de las relaciones interinstitucionales autonmicas, nacionales e internacionales. Me hubiera gustado, por cierto, dejar cortado entonces ese nudo gordiano, pero no me fue posible hacerlo en aquellas circunstancias, a pesar de que siendo entonces Vicente Aguilera el Presidente de la A.E.C.A., durante una parte del periodo de mi mandato paralelo en A.V.C.A., la ocasin haba sido envidiable y nica para llegar precisamente a un acuerdo pactado, entre el espritu centralista de unos y las aspiraciones perifricas, por conseguir una federacin autonmica, de otros. Pero, en realidad, al propio Vicente Aguilera quizs le falt entonces, extraamente, cintura negociadora, rodeado, como estaba, por el contexto nacional y el ambiente unitario, que en esos momentos dominaba en la mayora de asociaciones, para aproximarse decisivamente a la frmula igualitaria, que tambin --me consta-- a l le haba atrado desde siempre. O es posible que, por mi parte, quizs no supiese tampoco yo mismo lo reconozco-- seducirle o presionarle lo suciente, para que optara por esa solucin federalista. Y la oportunidad pas, sin ms, quizs para no volver; ya que si entonces el momento era an pronto para tal experiencia, hoy, de querer intentarlo, de nuevo, ya sera claramente tarda la propuesta de federacin. Y es que la historia mantiene sus propios ritmos. Por eso una efectiva renovacin de A.E.C.A., que considero imprescindible a da de hoy, quizs debiera pasar por la creacin consensuada de una Red de Asociaciones de Crtica de Arte, con la consabida reforma de los estatutos. Con ello se asegurara una mayor autonoma de cada asociacin y se hara posible el establecimiento de sinergias y de colaboraciones entre los miembros de la red asociativa, as como tambin las conexiones con A.I.C.A. se normalizaran sectorialmente, por adicin, a travs de la autorregulacin de dicha red. El asunto es que en las siguientes presidencias de A.V.C.A. --ocupadas respectivamente, desde la segunda mitad de la dcada de los noventa, hasta la actualidad, por cuatro especialistas ms: profesor Juan ngel Blasco Carrascosa (1995-1999)[11], profesora Mara Teresa Beguiristin Alcorta (1999-2005)[12], el gestor cultural Antonio Caldern Casado (2005-2009)[13] y por ltimo el investigador, gestor cultural y abogado Jos Luis Prez Pont (2009-2012)[14]-- el mismo caballo de batalla administrativo, inevitablemente politizado en determinados extremos, ha ido aorando con fuerza, de forma intermitente, segn los casos, facilitando o dicultando el tratamiento, estudio y
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resolucin de los temas de la revisin de la estructura organizativa comn de las asociaciones, que comenzaba a hacer aguas. Hasta tal extremo en nuestro caso-- ha sido as que, en el mandato presidencial actual, caracterizado por evidentes compromisos profesionales y de slidas reivindicaciones sociopolticas y culturales[15], se ha propiciado, desde la Junta Directiva autonmica valenciana, la escisin de A.V.C.A. del disfuncional entramado organizativo nacional, que encarna A.E.C.A., ejercitndose, en consecuencia, paralelamente su directa conexin con A.I.C.A., frmula igual a la que ya A.C.C.A., en su respectiva situacin, haba aplicado previamente, hace algunos aos (1990), al no funcionar la estrategia federativa, que histricamente se deseaba implantar, como salida arbitrada, desde haca dcadas, por nuestras asambleas. Quizs se ha argumentado asimismo, para dar este paso-- la necesidad de disponer de una mayor autonoma a la hora de establecer vnculos transversales, ms que verticales, con toda una serie de asociaciones profesionales conectadas al arte y la cultura, paralelas y prximas, buscando mayores respaldos, ms soltura de intervencin en la conformacin de redes de inuencia, en una coyuntura que tantas revisiones y cambios exige en la construccin de polticas culturales, en el impulso de protocolos de tica profesional y de cdigos de buenas prcticas. As se ha hecho adems de rmar convenios de colaboracin con las cinco universidades pblicas valencianas-- con entidades como Consejo de Crticos y Comisarios de Artes Visuales (C.C.C.A.V.), Unin de Asociaciones de Artistas Visuales (U.A.A.V.), Asociacin de Directores de Arte Contemporneo de Espaa (A.D.A.C.E.), Artistes Visuals de Valncia, Alacant i Castell (A.V.V.A.C.),Asociacin de Galeras de Arte Contemporneo de la Comunidad Valenciana (A.G.A.C.C.V.), Associaci Catalana de Crtics dArt (A.C.C.A.), entre otras. Inicindose de este modo una nueva etapa en la que se plantea profesionalmente A.V.C.A. como decidido agente social, autnomo, en el campo del arte y de la cultura. No obstante pienso, por mi parte, que el viejo modelo de niveles jerrquicos de las asociaciones de crticos que an rige-- ya no mantiene plenamente sus posibilidades y que, los cincuenta aos de A.E.C.A., que ahora se conmemoran junto a los treinta transcurridos de A.V.C.A., podran ser la mejor ocasin para refundarlos, proponiendo la revisin / sustitucin de las estructuras ya existentes, abriendo nuevos caminos de redes de colaboracin tambin con otras asociaciones paralelas posibles. Considero que es una buena apuesta y dejo el guante sobre la mesa, justamente en estos momentos de conmemoraciones, retos y revisiones histricas. Treinta aos de A.V.C.A., pues, vinculados a A.E.C.A., matizados por su respectiva cadencia itinerante, a veces mortecina y ensimismada, se rememoran ahora, en unos momentos en que las exigencias colectivas se han incrementado decididamente; cuando los dilogos entre cultura y poltica se han vuelto mucho ms complejos y se han radicalizado entre nosotros, como nunca antes haba sucedido desde la democracia; cuando la necesidad de nuevas revisiones en los cdigos de comportamiento pblico y la puesta a punto de normativas de buenas formas son proclamadas como objetivos irrenunciables, por doquier; cuando la crisis econmica ha invadido y condicionado los diferentes dominios de nuestra existencia y, dado el caso, sentimos la oportunidad fundamentada como ocasin histrica nica-- de revisar / transformar las bases de la mayora de sistemas organizativos establecidos con anterioridad. Entre ellos tambin las referentes al sistema del arte. Justo en tal candente tesitura, comprometida y arriesgada, pero abierta en posibilidades, nos encontramos. Por eso no est no ha estado-- fuera de lugar que, en estas reexiones globales, hayamos mirado hacia atrs, sin ira y con afn de reconocer nuestros dbitos con nuestras historias y nuestro pasado comn, con el n de apuntalar un futuro que necesariamente deber ser cualitativa y cuantitativamente distinto a las frmulas vigentes en nuestro ayer. Un momento de honda crisis generalizada implica momentos de reexin, de reajustes y de cambio en cualesquiera dominios. Tambin en el ejercicio y las expectativas propias de la crtica. Las diferentes instancias deben revitalizarse y someterse a las nuevas exigencias. Bien es cierto que en estas tres dcadas y estaremos de acuerdo con ello--- las perspectivas de la actividad de la crtica de arte han variado fuertemente en nuestra sociedad globalizada. La historia tambin ha matizado sus funciones y objetivos, a un buen ritmo. La verdad, por mi parte, es que siempre haba aspirado a perlar, en mis estudios, la gura del crtico como autor, aunque sin olvidar tampoco jams sobre todo en la actualidad-- su alargada sombra como gestor. En el primer caso, la reexin, investigacin y anlisis eran sus funciones bsicas, junto a la educacin (la crtica como paideia); en el segundo, quizs es hoy el trabajo organizativo el que gua sus orientaciones como un nuevo mediador, como agente cultural implicado. No est derivando intensa y abiertamente la actividad del crtico hacia las dimensiones gestora, tcnica y mercantilizada, a la par que se menguan, a ojos vista, las vertientes reexivas y de investigacin, autnomas e independientes del propio hacer? Sera importante constatar el nmero de personas vinculadas a nuestras asociaciones que desempean funciones institucionales y cargos de conanza, ya sea asumiendo nombramientos pblicos en el marco de la cultura o ejerciendo tareas profesionales en empresas o asociaciones privadas o alternativamente actuando de freelances, bien sea en el campo de la docencia, de la investigacin y la edicin, en los talleres educativos y en la difusin, en la gestin o en las diferentes ramas de la administracin en general. Por ejemplo, en A.V.C.A. el 36 por cierto de los miembros actuales estn vinculados a la docencia. En la mayora de tales casos se trata de profesorado universitario, aunque no faltan los de enseanzas medias. En realidad, la relacin crtica de arte / educacin siempre ha sido muy porosa y exible. Sin embargo, por otro lado ha menguado intensamente, al menos entre nosotros, la conexin entre periodismo y crtica de arte, que ya no cuenta, de hecho, ni con un diez por ciento de los
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miembros asociados. Son todos estos datos y referencias, fcilmente constatables y sumamente elocuentes, los que acaban por perlar e incidir de forma abierta en la dispar caracterizacin de nuestras asociaciones. Por otra parte, si hubiese que hablar, listado en mano, de una aconsejable --o necesaria?-profesionalizacin de la crtica o que rechazar planteamientos e intervenciones abiertamente intrusistas en nuestros marcos de intervencin a que nos estaramos reriendo exactamente? Seguimos estableciendo, acaso, opciones hermenuticas y formulando juicios frente a las obras, como tareas bsicas nuestras? Continuamos deniendo poticas --es decir puntualizando conceptos de arte, programas de intervencin e ideales activos-- en relacin a la accin creativa de los artistas, como funciones relevantes e imprescindibles a nuestro cargo? Apelamos con igual insistencia, fenomenolgicamente, frente a las obras, a favor de destacar las conexiones existentes entre el objeto artstico (en s mismo) y el objeto esttico (directamente vinculado a la experiencia esttica correspondiente)? Seramos capaces de apelar sin extraarnos-- a la experiencia crtica sin atravesar y vivir las experiencias estticas previas, que a ellas nos conducen? El atractivo y la llamada que se apuntan en el horizonte quizs sean las de la pura gestin, que se orienta directamente a la produccin y al mercado, tras lo cual se merma evidentemente el ritmo reexivo y crtico exigible en su preparacin. Autor y gestor, opino que pueden ser las dos caras ideales de una slida experiencia crtica. Aguilera Cerni, en su praxis personal, apostaba por ello siempre decididamente. Pero la clave est en preguntarnos si entendemos lo mismo ayer y hoy-- por autora y por gestin, cuando nos convertimos en comisarios expositivos, directores de museos, paralelamente, a crticos de arte, al socaire de las polticas culturales que vehiculan y posibilitan nuestras intervenciones. No merece la pena pararse a pensar hoy-- en las complejas relaciones que se establecen entre cultura y poltica cultural? Las posibles respuestas que se apunten afectarn directamente al estatuto de la crtica de arte, siempre en vas de perpetua revisin. Quizs no faltan quienes se han concentrando unilateralmente en esa tarea de autores / gestores especializados, como ejercicio empresarial de poder delegado, constituyendo ecaces equipos de intervencin directa (escribidores sistemticos e industriales / tecnolgicos de textos de catlogos en serie o ejecutores en red y en equipo de ofrecimientos de muestras seriadas, por catlogo) olvidando la vertiente eciente, de orientacin reexiva, de propuestas ad hoc, de inuencia educadora y atencin interdisciplinar que corre entre arte y vida, sin dejar de aprovechar aconsejables sinergias o itinerancias, cada vez ms recomendables en la crtica coyuntura actual. Pensemos que, a menudo, en las actividades humanas, en los procesos de actuacin que integran nuestra existencia, podemos encontrar y encontramos-- resultados artsticos estrechamente vinculados a actividades no artsticas. Aguilera Cerni hablaba muy a menudo de El arte adems, que fue, ni ms ni menos, un conocido trabajo suyo inicial, conteniendo fuertes decantamientos ideolgicos y compromisos polticos evidentes, tras Argan. Justamente ese adems que acompaa al arte no puede sernos ahora ajeno. Tambin, en tal sentido, John Dewey (1859-1952) se refera, en su fundamental obra El arte como experiencia, al hecho de que el arte es siempre y necesariamente mucho ms que arte (Dewey, 1949; De la Calle, 2001). Por eso quisiera, para ir nalizando estas reexiones, traer a colacin, si se me permite --rememorando algunas sugerencias de Vicente Aguilera, apuntadas en aquella ya histrica serie de miradas cruzadas, que se resuman en El arte adems--, dos ideas estrechamente unidas, ya que si por un lado hemos apelado, hace unos instantes, a los resultados artsticos de actividades no artsticas, antropolgicamente relevantes para la vida, tambin deberemos estar alerta para detectar, como segunda idea, la existencia de funciones no artsticas ejercitadas pertinentemente desde el propio arte. Tal dualidad de planteamientos nos interesa y afecta por igual en cuanto crticos-- como autores y como gestores, en nuestras particulares relaciones con el dominio del hecho artstico. Recuerdo bien, cuntas veces discutamos Vicente Aguilera Cerni y yo mismo, desde la praxis de la crtica, en torno a estas facetas, que son tan evidentes como sutiles. Precisamente El arte adems (ndice de las Artes y las Letras n 122-129, febrero-septiembre, Madrid, 1959, en Aguilera Cerni, 1987: Tomo 2, 15-41) apuntaba, sin duda, hacia los dilogos del arte con las otras actividades humanas y sus mutuos compromisos. Lo cual nos empujaba, de forma evidente, hacia las conexiones entre los dominios de la aesthetica y de la ethica; charnela convertida en elocuente caballo de batalla, por la que cruzamos reiteradamente, una y otra vez, en el transcurso vital de nuestro camino, como imperativo comprometido e irrenunciable, igual hoy --o ms incluso, en este difcil encuentro entre poltica y cultura-- que ayer. Quisiera incidir, un poco ms,-- para poner el punto nal a este recuerdo y homenaje a mi amigo y maestro Vicente Aguilera Cerni-- en estas apuntadas cuestiones. Realmente, me interesa subrayar el hecho de que, dentro de las funciones globales del arte, estaran lgicamente las funciones estrictamente artsticas, pero tambin se hallaran determinadas funciones, en propiedad, no artsticas, desarrolladas por / desde el arte, pero que difcilmente yo calicara, sin ms de extraartsticas, sin entrar, como he dicho, en evidentes riesgos reductivos. En tal sentido, dirase que, (a) por un lado, podran existir claramente relaciones entre arte y poltica (De la Calle, 2011: 9-18), en las que auyeran como peligrosos resultados o bien la politizacin del arte o bien la estetizacin de la poltica como tantas veces constatamos en la actualidad--, pero (b) por otro lado, en cualquier caso, a mi modo de ver, nunca faltarn tampoco entre las posibles funciones no artsticas del arte, ni el nudo poltico o la raz de compromiso, que no son reductibles, sin ms, ni
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pueden entenderse ya como la mera politizacin del arte, toda vez que aquel nudo y aquella raz le son consustanciales al propio quehacer artstico, desde dentro y no como algo meramente sobrevenido. Aportemos ejemplos de la vida cotidiana: leemos una novela, vemos una pelcula, contemplamos un cuadro Y aoran de esa concreta actividad nuestra --digamos que como contenidos propios de la experiencia, como registros vitales sin los cules no se entenderan tales obras-- toda una serie de elementos (ligados a la vida misma), pongamos que religiosos, loscos o polticos. Pues bien, todos ellos no seran entiendo-- elementos, contenidos, ni recursos calicables de extraartsticos, ya que son, derivan, provienen e implican tambin funciones propias e irrenunciables del arte, aunque sean y se entiendan como no artsticas, pero se hallan en el seno mismo de la accin artstica. No son, pues, sobrevenidas: nacieron con l (con la gnesis de la obra) y a l y a ella-- pertenecen. Lo cual considero que es muy distinto a entrar a referirnos indiscriminadamente a la politizacin del arte, cuando y donde ste se reduce e instrumentaliza ante el peso y junto a la presencia impuesta de valores polticos externos, a los cuales se somete y a los que quizs, a su vez, estetiza y hace ms fcilmente asimilables. Insisto, pues. Quisiera dejar claro, como cuando discutamos Aguilera y yo, para terminar, antes o despus, en mutuo acuerdo, que una cosa son estas dos observaciones ya apuntadas (la accin artstica o esttica de lo no artstico y el desarrollo de efectos no artsticos en el ejercicio del propio arte) y otra cosa es hablar de moralizacin, de utilizacin poltica o de instrumentalizacin religiosa del quehacer artstico, o a la inversa-- hablar de esteticismo como proyeccin e implantacin sistemtica de los valores artsticos sobre todos los dems valores circundantes de la vida (morales, religiosos o sociales). Pero incluso, estas categoras explicativas a las que estamos recurriendo, no son nunca ajenas a la historia, a nuestra historia terminolgica y conceptual. Voy a poner otro ejemplo ms, como va de aclaracin de este rpido apunte formulado. Si me reero a la versin clsica del esteticismo es claro que estoy apuntando a la drstica reduccin de todos los dems valores copresentes (a la accin de supeditacin) al valor artstico. Tal es su escueta y resumida concepcin, enfatizando una intensa y sistemtica accin y efectos marcadamente reductivos. Sin embargo, si hablo de la actual esttica difusa, que se halla implicada directamente en la versin actual del esteticismo, expandida y generalizada por doquier, ste mantiene, ni ms ni menos, una orientacin y signo contrarios a los anteriores: ahora son los valores artsticos los que se someten, transforman y edulcoran (adornan) los valores ajenos y diferentes, al estetizar la poltica, la moral o la religin, en esta sociedad del espectculo que desmedidamente nos caracteriza e invade. Es ella la que necesita disponer de la guinda esttica / artstica para coronarse, camuarse adecuadamente, sometiendo el arte a esta tarea subsidiaria y decorativa, utilizable y desbravada, pero ineludible en sus verstiles objetivos implicados en las estrategias polticas. Los grandes eventos son el mejor ejemplo de lo dicho. Y los tenemos al alcance de la mano, sin ningn esfuerzo ms. Deseo recordar, por ltimo, como coyuntural estrambote de mi intervencin, aquella pregunta retrica --en el sentido de estructuralmente abierta, destinada a la agitacin y zarandeos conceptuales-- que, ms de una vez, Vicente Aguilera reutilizaba, en la estela ideolgica de El arte adems: Quin hoy-se repliega ante quin? Quin se extrapola, ejercita y proyecta en la actualidad-- sobre quin? Quin, realmente, utiliza y domina a quin? El arte o la poltica? Acaso podemos generalizar? O convendra entrar estratgicamente, ms bien, en una cuidada operacin crtica de narratividad y/o de anlisis de casos, como reexionando, reconstruyendo y contextualizando historias de vida, que es la base efectiva donde se repliega y ejercita la memoria concreta de nuestras existencias. Debemos mirar intensamente a nuestro alrededor, penetrando en nuestro bagaje identitario, si an lo conservamos, con cierta solvencia, en el escenario global presente. Historias de vida, como la que aqu hemos querido esbozar someramente: la del amigo, escritor, crtico, historiador y poltico Vicente Aguilera Cerni (1920-2005), que siempre aspir a moverse --comedida pero ecazmente-- entre el hacer y el dejar hacer, entre el hablar y el dejar hablar, entre el pensar y el fomentar la reexin, actitudes que implican directamente asimismo el mutuo ejercicio del inters, del respeto y de la escucha sensibilizada.
[1].- En marzo de 1959, para que colaborara con algn artculo en la revista Arte Vivo, propiciada desde el Grupo Parpall, como es bien sabido, Vicente Aguilera escribe una carta a G. C. Argan, a quien levemente ya conoca. Ese contacto directo sera bsico en tal relacin mutua, pues en ese mismo ao Aguilera Cerni, bajo la tutela de Argan, es galardonado y reconocido como crtico relevante en el panorama internacional del momento, en la Bienal de Venecia. Todo iba a cambiar para Aguilera, a nivel externo y tambin interno, desde entonces. La amistad con Argan le transmite un poso de compromiso social, a travs de su ideologa artstica. Leer con avidez todos sus textos y ser su divulgador en Espaa. Aos ms tarde su yerno Fernando Torres traducir al castellano los dos volmenes de su conocido Arte Moderno. [2].- Mnica Nez Laisea estudia ampliamente las relaciones entre Vicente Aguilera y G. C. Argan entre las pginas 39-54 de su trabajo de investigacin indito: XXV Aos de Paz / Ventennale della Resistenza: rentabilidad y descrdito de la poltica artstica espaola en Italia, Madrid: UCM. CSIC., 2002 (Informacin tomada de Barreiro, 2006: 69, nota 188) [3].- Otras dos obras a menudo citadas por Aguilera de G. C. Argan eran Argan, 1957, 1966. [4].- En las referencias nales se citan una serie de trabajos de la investigadora Paula Barreiro, especializada en estas
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opciones normativas, con particular atencin a las aportaciones de Aguilera Cerni. [5].- La Asociacin Espaola de Crticos de Arte (A.E.C.A.) se funda en Madrid el 8 de abril de 1968. Tuvo como Presidente inicial a Jos Camn Aznar. Tras l, otras ocho personas han presidido, hasta hoy, la Asociacin: Antonio Bonet Correa, Enrique Azcoaga, Cesreo Rodrguez Aguilera, Vicente Aguilera Cerni, ngel Azpeitia Burgos, Carlos Prez Reyes, Rosa Martnez de Lahidalga y Fernando Alvira. [6].- Especial mencin merece el esfuerzo que miembros de A.V.C.A., siendo adems profesores universitarios, bien del Departamento de Esttica y Teora del Arte de la Facultad de Filosofa de la Universitat de Valncia-Estudi General y de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politcnica de Valencia (no as de las otras universidades pblicas de la Comunidad Valenciana de Alicante o Castelln, a excepcin de la Universidad de Miguel Hernndez, rerindonos a la Facultad de Bellas Artes de Altea) han desempeado en esta concreta vertiente de direccin de tesis doctorales referidas al estudio de las artes plsticas y visuales, muchas de ellas centradas en la historia de nuestro panorama artstico contemporneo. Por citar slo algunos nombres altamente representativos de este tesn, haremos referencia a Juan ngel Blasco, David Prez, Marina Pastor, Maite Beguiristin, Carmen Senabre, Pascual Patuel y a m mismo, que he dirigido ms de ochenta tesis doctorales, sobre todo de temas loscos (estticos), musicales, de artes plsticas y museolgicos. Sin duda, nuestro asentamiento temprano en el ejercicio de la crtica y en el contacto directo con el arte contemporneo y sus problemas, mucho han tenido que ver en esta abierta inclinacin investigadora, convertida a menudo en tan contagiosa como compartida. [7].- El Centro de Documentacin de Arte Valenciano Contemporneo surge del Colectivo de Estudios de Comunicacin Artstica que se conforma a principios de los ochenta por un grupo de profesores de Esttica, a la vez crticos de arte adscritos a A.V.C.A. todos ellos, de la Facultad de Filosofa de la Universitat de Valncia. Colaboran en la coleccin de libros Aesthetica de la Editorial Fernando Torres y en la de Arte & Filosofa de Nau Llibres; tambin toman parte en la Revista Rell. Y colaboran en la puesta en marcha del Centro de Documentacin de Arte Valenciano Contemporneo que posteriormente se adscribe al Instituto de Creatividad. Entre sus aportaciones estar el Repertorio Bibliogrco de Artistas Valencianos Contemporneos. En la actualidad, el C.D.A.V.C. es un foco de actividades y convenios, conectado a A.V.C.A. Las guras de Ricard Silvestre y de Florentina Snchez son fundamentales para el desarrollo de sus objetivos. [8].- Citaremos algunos ejemplos un tanto emblemticos, en este sentido: La labor de edicin de David Prez se distiende entre la direccin inicial de la coleccin Arte, esttica y pensamiento, respaldada desde la Conselleria de Cultura de la Generalitat, ya hacia nales de la dcada de los 90, para desembocar en la coordinacin de la coleccin Correspondencias (2007-2011) posibilitada gracias a la colaboracin ejemplar entre la editorial Pre-Textos y la Universidad Politcnica, pasando por una serie de colecciones de libros y grabaciones, tambin por l dirigidos, dependientes de la Facultad de Bellas Artes, por ejemplo La voz en la mirada. Dilogos con el Arte (Edicin de DVDs). Tambin mi entrega a tal labor editorial, como persistente lletraferit, diran mis paisanos, me ha llevado a colaborar con distintas editoriales, dirigiendo algunas colecciones de libros, tales como: coleccin Aesthetica en la editorial Fernando Torres (Valencia, dcada de los 80); coleccin Arte y Filosofa en Nau Llibres (Valencia, entre los 80 y 90); coleccin Esttica & Crtica Servei de Publicacions Universitat de Valncia (entre los aos 90 y 2012); colecciones Fonaments, Formes Plstiques, IItineraris y Compendium Musicae en el Aula de las Artes de la Instituci Alfons el Magnnim (Valencia, entre 1998-2010); colecciones Biblioteca, Quaderns y Serie Minor en la direccin del MuVIM (Valencia, 2004-2010); coleccin Investigaci & Documents en la Real Academia de Bellas Artes (2004-2012); y coleccin Creativitat & Recerca en la direccin del Instituto de Creativitat de la Universitat de Valncia. Sin duda, nuestra directa conexin con el arte contemporneo, la crtica y la docencia de Esttica ha motivado tal rendimiento de inquietudes difusoras. [9].- Algunas investigaciones y aportes colectivos de edicin, en tal sentido, s que se han producido, centrados en la celebracin de determinados proyectos (Sirvan de ejemplo: De la Calle, coord., 1998; 2002; y AA. VV., 2001, 2005, 2008) [10].- En la Junta Directiva de A.V.C.A. (1987-1991) intent que estuvieran simtricamente representados los miembros de Castelln, Alicante y Valencia. Vicenta Pastor Ibez y Ramn Rodrguez Culebras fueron los Vicepresidentes. Juan ngel Blasco el Secretario general. Y los vocales constituan un grupo fuerte y representativo del momento: Mara Teresa Beguiristin, Manuel Garca, Rafael Prats, Pablo Ramrez, Juan Manuel Sanchis y Josep Lluis Segu. En la Junta Directiva siguiente (1991-1995) vari parte del equipo, aligerndolo. Como Vicepresidentes cont con Mara Teresa Beguiristin Alcorta y con Juan ngel Blasco Carrascosa, que seran precisamente los dos presidentes siguientes. Sin duda, algn acierto nos guiaba. La Secretaria fue Marina Pastor Aguilar y los Vocales fueron Jos Villaescusa, Rafael Prats y Manuel Sanchis. En ambos equipos la gura del Administrador fue desempeada y mantenida por Manuel Muoz Ibez. [11].- La Junta Directiva siguiente estuvo constituida por J. A. Blasco Carrascosa como Presidente y por Manuel Muoz y David Prez como Vicepresidentes, por Felisa Martnez como Secretaria; siendo los Vocales: Adrin Esp Valds, M.Teresa Pastor Ibez, Manuel Sanchis y Rosala Torrent. Por su parte, J. Vicente Villaescusa ejerci el papel de Tesorero-administrador. [12].- Dos periodos de mandato: 1999 / 2002 y 2022 / 2005. Junto con la Presidenta colaboraron Pedro Valbuena como Secretario, Joan Beneyto como Tesorero. Vocales: Toni Caldern, Juana Mara Balsalobre y Rin Lozano. [13].- El equipo estuvo conformado por el Presidente Toni Caldern, Armando Pilatos como Vicepresidente, Rin Lozano como Secretaria y Joan Beneyto como Tesorero. Vocales fueron: Pepe Doate e Isabel Rubio. [14].- La actual Junta Directiva, presidida por Jos Luis Prez Pont, cuenta con Ricard Silvestre como Vicepresidente, siendo Secretario General lvaro de los ngeles. Su Tesorera es Mara Teresa Ibez y sus vocales son: David Arlandis, J. Luis Clemente, Ricardo Forriols, Javier Marroqu, Marina Pastor, David Prez, Isabel Tejeda, Rosala Torrent y Rosa Ulpano. [15].- Buenos ejemplos de lo dicho pueden ser el decidido respaldo prestado por A.V.C.A. a la reaccin frente a la
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censura ejercitada en el llamado Caso Caturla contra el MuVIM y la dimisin de su director (marzo 2010); la reaccin de la asociacin frente al cierre de la Sala Parpall (2011) o la slida defensa del IVAM frente a su situacin de los ltimos aos (2011). Situaciones nada fciles, que demuestran la importante actitud de abierto compromiso socio-cultural de A.V.C.A., que se ha convertido en postura habitual, frente a otras coyunturas de silencio (De la Calle, Cultura de la cotidianeidad, 2010).
Bibliografa
Como las referencias bibliogrcas, consideradas bsicas, de los trabajos de Aguilera Cerni, ya han sido citadas escalonadamente a lo largo del texto, se aaden ahora aqu exclusivamente determinados estudios, consultados, sobre el propio Vicente Aguilera, su gura y su obra, as como tambin informacin acerca de los repertorios bibliogrcos existentes, a l dedicados.
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