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(Directores) (Directores)
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J.HenriBouchPeris
FranciscoHidalgoMena
(Directores)
MEDIACIN
FAMILIAR
TomoI
NDICE
TOMOI
MODULOI:BASESTERICASPARAELTRABAJODEMEDIACINY
ORIENTACINFAMILIAR........................................................................................................... 1
Tema1:Estructuraantropolgicadelafamilia......................................................................... 3
HenriBouch
Introduccin.......................................................................................................................... 5
1. Familiaymatrimonioeneltiempoyenelespacio....................................................... 5
2. Formasdematrimonioyrestricciones.......................................................................... 8
3. Residencia,endogamiayexogamia............................................................................... 12
4. Prohibicioneseincesto.................................................................................................. 14
5. Sistemasdeparentescoyfiliacin................................................................................. 15
6. Lasnomenclaturasdelparentesco................................................................................ 16
7. Comportamientoenlasrelacionesdeparentesco........................................................ 19
8. Jerarquaypoderenlafamilia....................................................................................... 21
9. Lafamilia:algunosejemplosdelacultura..................................................................... 25
10. Lafamiliaylaeducacin................................................................................................ 31
11. Bibliografa..................................................................................................................... 33
Tema2:Teorassobrelarelacinylacomunicacin................................................................ 35
AntoniVaqueriChiva
Introduccin......................................................................................................................... 37
1. Objetivosgenerales........................................................................................................ 38
2. Teoradelacomunicacinhumana............................................................................... 39
3. Teoradesistemas.......................................................................................................... 52
4. Ecosistmica:micro,meso,exoymacrosistemas......................................................... 56
5. Sistemashumanos,autopoiesisysistemafamiliar........................................................ 58
6. Resumen......................................................................................................................... 60
7. Actividadessugeridas..................................................................................................... 61
8. Bibliografa..................................................................................................................... 62
Tema3:Teorassobreelapego,laresilienciaylacomplejidadenlafamilia........................... 63
MaradelCarmenValdiviaSnchez
1. Elapegocomovnculo................................................................................................... 66
2. Laresilencia.................................................................................................................... 74
3. Lacomplejidadfamiliar.................................................................................................. 78
4. Conclusiones.................................................................................................................. 90
5. Bibliografa..................................................................................................................... 91
Tema4:Lafamiliacomosistema............................................................................................... 93
AnaEsteveGimeno
1. Introduccin................................................................................................................... 95
2. Objetivosgenerales........................................................................................................ 95
3. Lafamiliacomosistema................................................................................................. 96
4. Bibliografa.................................................................................................................... 109
Tema5:InteraccinFamiliar.....................................................................................................111
AlfonsoFabregatRosas
1. Introduccin...................................................................................................................113
2. Elconceptodeinteraccinfamiliar...............................................................................113
3. Sectoresdelainteraccinfamiliar.................................................................................115
4. Intervencinenlainteraccinfamiliar..........................................................................128
5. Nivelesdeintervencinfamiliar....................................................................................130
6. Bibliografa.....................................................................................................................134
Tema6:Lasinstitucionesenlasociedad.Ellenguajeinstitucionalylafamilia........................137
FranciscoL.HidalgoMena
1. Introduccin...................................................................................................................139
2. Lasorganizacionessociales............................................................................................140
3. Consideracionesgeneralessobrelaideadeinstitucin................................................147
4. Lainstitucinsocial........................................................................................................155
5. Elintercambioinstitucional...........................................................................................158
6. Lafamiliacomoinstitucinyorganizacinsocial..........................................................160
7. Ellenguajeinstitucional.................................................................................................162
8. Conclusin.....................................................................................................................169
9. Bibliografa.....................................................................................................................171
Tema7:Teorassobreelconflicto.............................................................................................173
MaraEugeniaRamos
1. Concepcinpsicolgica..................................................................................................176
2. Concepcinestructuralista............................................................................................178
3. Concepcinpsicosociolgica..........................................................................................184
4. Esquemadelconflicto....................................................................................................189
MODULOII:LAFAMILIA:NOCIONESGENERALES....................................................................205
Tema8:ElciclovitalenlafamiliaI............................................................................................207
J.A.RosGonzlez
J.A.RosLagos
1. Introduccin...................................................................................................................209
2. Haciaunaclasificacinactualdelosciclosvitalesdelafamiliaylapareja...................213
3. Anlisisdelosdistintosciclosvitales.............................................................................218
Tema9:ElciclovitalenlafamiliaII...........................................................................................241
J.A.RosGonzlez
J.A.RosLagos
1. Lafamiliaconhijosnios...............................................................................................243
2. Lafamiliaconhijosadolescentes...................................................................................252
3. Lafamiliaconhijosjvenes............................................................................................257
4. Cuandoloshijosmenoressemarchandelhogar..........................................................260
5. Cuandoloshijosnorompenladependencia.................................................................262
6. Elenvejecimientoevolutivodelafamilia......................................................................264
7. Bibliografa.....................................................................................................................269
Tema10:Laparejayeldesarrollopersonal..............................................................................275
ManuelMillnVentura
1. Introduccin...................................................................................................................277
2. Lafamiliaylapareja.......................................................................................................282
3. Lafamiliacomoinstitucin............................................................................................284
4. Laorganizacindelapareja...........................................................................................289
5. Ladinmicadelapareja.................................................................................................295
6. Eldesarrollodelapareja................................................................................................303
7. Laintimidadylapareja..................................................................................................314
8. Bibliografa.....................................................................................................................317
Tema11:Lacrisisdeparejaysuinfluenciaendiferentesaspectos
psicoevolutivosdeloshijos........................................................................................................321
AntonioPealver
MdelosngelesVal
1. Psicologaevolutiva:aspectosgeneralesdelainfanciayadolescencia........................323
2. Efectosdelaseparacinencadaniveldedesarrolloevolutivo....................................329
3. Procesosesperablesv/sprocesospatolgicos.............................................................. 336
4. Elpapeldeloshijosenlasfamiliasreconstituidas........................................................341
5. Influenciadelassituacionespersonalesenlashabilidadesparentales........................348
6. Bibliografa.....................................................................................................................353
7. Glosario..........................................................................................................................355
Tema12:Lafamiliaenelcontextoespaolyeuropeo.............................................................359
MartaRuizCorbella
1. Introduccin...................................................................................................................361
2. Objetivosgenerales........................................................................................................363
3. Lafamiliaenelespacioeuropeo....................................................................................364
4. Bibliografa.....................................................................................................................379
PRESENTACIN
El presente volumen forma parte del Curso de Mediacin Familiar que venimos
impartiendodurantediezedicionesconsecutivas,cadaunadelascualesrecogelomsnovedoso
aparecidohastaelmomentodeverlaluz.Conellointentamosponeraldalaliteraturasobreesta
temticataninteresanteydeactualidad,conelfindedarlaaconoceralosalumnosqueseinician
ahora y agradecer a los que nos han honrado anteriormente con el seguimiento de nuestros
cursos.Deestosltimoshemosaprovechadosussugerencias,quereconocemossinceramente.
ElCursoconstadeseismdulosdistribuidosentresvolmenes,conuntotalde39temas,
deloscualeslos12primerosrecogidosenesteprimerlibrotienencarcterintroductorio, ylos
dos restantes se refieren, respectivamente, a aspectos legislativos sobre la familia y a la
introduccinalaMediacinFamiliarpropiamentedicha.Conelloconsideramosqueelbagajedel
futuro mediador se ver suficientemente orientado para acometer la difcil, pero siempre
enriquecedoratareademediarentrelosmiembrosdelafamilia.
En primer lugar, se pretende asentar las bases tericas para el trabajo de Mediacin
familiar.As,elprimermdulotratardelaestructurafamiliarentiemposyespaciosdiferentesa
los de nuestra sociedad con el objeto de ofrecer la singularidad de determinadas culturas, su
constitucin,suformacinydesarrollo,sistemasdefiliacin,etc.Ellopermitirallectorampliarsu
horizonteyevitarlamiradaetnocentristadequienesajenoaestasculturas.
El lenguaje institucional constituye tambin un instrumento que hay que conocer para
poder utilizar correctamente los distintos modos de acometer los conflictos. Todo acto humano,
dice un autor, tiene lugar en el lenguaje con el cual explicamos el mundo y atendemos a sus
diversas significaciones. Por ello, las organizaciones estn dotadas de un especfico lenguaje,
constituyen dominios lingsticos que facilitan y expresan con propiedad las interacciones en el
mbitosocialy,porconsiguiente,familiar.Deahlaimportanciaenconocerlo.
Este ncleo, el de la familia, por otra parte, no est exento de conflictos, entendidos no
comoalgoinsuperable,sinocomopuntodepartidaparasuresolucin.Elconflictoesinherentea
cualquier proceso humano y, por lo tanto, incide en cualquier grupo, llmese escuela, empresa,
sociedadofamilia;suponeunacontraposicindeinteresesentrelaspartes,queprecisandeuna
adecuadaresolucin.Cuentaconcomponentesemotivosycognitivos,necesidadeseintereses,en
el que entran tambin en juego los valores. Para el mediador el conocimiento del conflicto y las
estrategias de resolucin en el marco familiar son absolutamente necesarias, as como las claves
parasumejorcomprensin.
Finalmente, en este primer volumen intentamos abordar, en el mdulo II, unas nociones
bsicasacercadelafamiliaengeneral.Paraellotratamosenlosdosprimerostemasdelciclovital
de la familia, cuyo estudio facilita el mejor entendimiento de la estructura interna de esta
institucin. El conocimiento de los ciclos vitales se convierte en un instrumento, en una
herramienta de innegable utilidad para el mediador. En cada ciclo se producen cambios de
carcter estructural, funcional o de desarrollo que exigen un conocimiento y anlisis para su
tratamiento.
Asimismo,laparejarepresentauncaptuloimportanteenlafamilia:esunencuentroque
dura,unencuentrocasualqueformaluegounvnculosexualyafectivo,quesepodrampliarcon
lallegadadeloshijosyque,enunmomentodado,puedeentrarencrisis.Eltrabajodemediacin
tiene, pues, asignado un importante papel en la crisis de la pareja y en todo aquello que ha
construido (hijos, familia), por lo que resulta esencial conocer todo lo concerniente a esta
cuestin.
Este primer mdulo acaba con una exposicin sobre la familia en el contexto espaol y
europeo. Es una concrecin y acotamiento de lo que se dijo en el primer tema de ese volumen,
peroreferidoalentornomsinmediato,elespaol,yalmarcodeunaEuropayasinfronteras.Se
pretende, pues, conocer la realidad de la institucin familiar en el marco europeo, analizar las
convergenciasydivergenciasqueseoperanenlosdistintospasesy,especialmente,enEspaaen
cuanto a las caractersticas sociodemogrficas, tasas de nupcialidad, natalidad, fecundacin,
separaciones o divorcios, etc. El conocimiento de esta realidad facilita la presencia de valiosos
indicadores sobre la consolidacin de determinados modelos, tales como el crecimiento de las
familias monoparentales en los contextos urbanos, las nuevas relaciones de pareja, el
estancamiento de las tasas de fecundidad, los fenmenos de adopcin, etc. Todo ello constituye
un conjunto de datos imprescindibles para actuar en los procesos de mediacin en el mbito no
soloespaol,sinotambineuropeo.
No cabe duda, pues, de que este primer volumen proporcionar al futuro mediador
conocimientos bsicos que le ayuden en su tarea. En los siguientes volmenes (II y III), en esta
misma coleccin, seguirn introducindose temas relativos a aspectos legislativos para finalizar
conelabordajeplenodelaMediacinfamiliar,herramientasyestrategiasparallevaracabouna
mejoraplicacindelosconocimientosadquiridos.
J.HenriBouche
FranciscoL.Hidalgo
DIRECTORES.
MODULOI
BASESTERICASPARAELTRABAJODEMEDIACIN
YORIENTACINFAMILIAR.
Tema1:Estructuraantropolgicadelafamilia.
Tema2:Teorassobrelarelacinylacomunicacin.
Tema3:Teorassobreelapego,laresilienciaylacomplejidadenlafamilia.
Tema4:Lafamiliacomosistema.
Tema5:InteraccinFamiliar.
Tema6:Ellenguajeinstitucional.
Tema7:Teorassobreelconflicto:Basesparasucomprensin.
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33
TEORA DE SISTEMAS
Y
TEORA DE LA COMUNICACIN HUMANA
Autor: Antoni Vaquer i Chiva
Psiclogo Terapeuta familiar
Supervisor docente
NDICE
1.- INTRODUCCIN
2.- OBJETIVOS GENERALES
3.- TEORA DE LA COMUNICACIN HUMANA
3.1.-Revisin de conceptos bsicos
3.2.-Axiomtica de la comunicacin humana
3.3.- Una gua para la comunicacin funcional
4.- TEORA DE SISTEMAS
4.1.-Nocin de sistema: subsistemas
4.2.-Propiedades
5.-ECOSISTMICA: MICRO, MESO, EXO Y MACROSISTEMAS
6.-SISTEMAS HUMANOS, AUTOPOIESIS y SISTEMA
FAMILIAR
7.- RESUMEN
8.- ACTIVIDADES SUGERIDAS
9.- BIBLIOGRAFA
36
INTRODUCCIN
En el curso de experto en orientacin y mediacin familiar presentamos una
primera aproximacin tanto a la teora de la comunicacin como a la teora
sistmica. En el presente tema revisaremos los conceptos centrales de
ambas teoras que son relevantes para la el trabajo del orientador y del
mediador, profundizaremos en algunos aspectos y ampliaremos el
contenido con aportaciones de otros autores.
Familiarizarse y comprender los mecanismos puestos en juego durante la
comunicacin humana es una de las piedras angulares del trabajo de
mediacin y orientacin. No se trata nicamente de mejorar la comunicacin
para que las relaciones funcionen mejor, sino de comprender qu se est
comunicando y de qu forma, cul es el lenguaje de la familia, qu
condiciones favorecen o perjudican nuestro trabajo, cmo podemos
introducir informaciones nuevas, cules son pertinentes y cules no sern
escuchadas...En definitiva, interrogarnos no slo por la comunicacin de las
familias sino sobre nuestra relacin/comunicacin con ellas, as cmo las
condiciones en las que se desarrolla la mediacin y/o la orientacin.
Contexto y expectativas de los participantes tienen en la relacin
comunicativa un papel importante que hay que tratar de forma adecuada.
Algunas de las tcnicas estudiadas en el curso de experto apuntaban en
esa direccin, baste citar la importancia de realizar un contrato de
mediacin lo bastante claro para evitar posibles maniobras de un cnyuge o
excnyuge en contra del otro aprovechando la situacin de mediacin y
establecer as un marco claro de trabajo que facilite la mediacin.
Por lo que respecta a la teora sistmica conviene insistir en la importancia
de aproximarse a una visin de la familia como a un conjunto de personas
que da por resultado mucho ms que la suma de sus partes. Sin caer en el
error de personificar la nocin de familia perdiendo de vista la importancia e
individualidad de sus miembros. Hemos de pensar en la la familia como un
sistema en la cual el conjunto de la historia comn, reglas, roles,
expectativas, mitos desarrollados, etc. que existen en su seno proporcionan
proteccin e identidad a sus miembros pero tambin los constrien.
La familia como sistema humano primario participa de las leyes sistmicas y
de ah la profundizacin que se realizar en el presente tema,
profundizacin que incluir principalmente algunas de las ideas
ecosistmicas de Urie Bronfenbrenner por su relevancia para el desarrollo
humano. Al ser la procreacin y crianza una de las funciones centrales de
cualquier forma organizativa que adopte la familia, el contexto de desarrollo
y las interacciones que proporciona a sus miembros impregna todo el
37
3. TEORA DE LA COMUNICACIN HUMANA
3.1. Revisin de conceptos bsicos
Recordemos que, al hablar de comunicacin, sealbamos que se trataba
de un trmino amplio que poda abarcar desde una forma de estar en
contacto con el otro, de entenderse, de elaborar una relacin ms autntica
hasta un simple medio de intercambio de informacin, pasando por una
forma de difusin de ideas, de contenidos y de hechos. El uso, y abuso, del
trmino comunicacin se ha extendido tanto en nuestra sociedad que
muchas veces se hace difcil saber de qu estamos hablando. El desarrollo
de las tecnologas de la informacin y de la comunicacin ha contribuido por
una parte al desarrollo del intercambio de informacin entre distintas partes
del planeta y al desarrollo del estudio del hecho comunicativo pero por otra
parte tambin ha contribuido a su trivializacin as como a una
uniformizacin de lo que es correcto pensar y aquello que es correcto sentir.
El sentido bsico de la palabra comunicacin es participar en, que hasta el
siglo XVI comunicar y comunicacin son casi sinnimos de comulgar y
comunin. Tiene, pues, un valor que seala al grupo como central, no
hay comunicacin sin un cierto grado de fusin con el grupo. Con la
sociedad industrial y la aparicin de trenes, telgrafos, telfonos, peridicos,
televisin y el desarrollo de la mentalidad individualista la palabra pasa a
impregnarse del sentido de transmisin y de transporte. La ciberntica de
Norbert Wiener y la teora matemtica de la comunicacin de Shannon
aportan nuevas acepciones del trmino relacionadas con la eficacia, la
exactitud y la transmisin del contenido que parecen estar en total ruptura
con el pasado. En 1967, Watzlawick, Beavin y Jackson , apoyndose en los
trabajos de Bateson, de Scheflen, de Birdwhistell y de otros, publican su
Pragmatics of Human Communication en la cual establecen los axiomas
bsicos a partir de los cuales poder desarrollar el estudio de los procesos
relacionales y de la interaccin humana aunando las nuevas ideas con el
inters tradicional acerca de la comunicacin como fenmeno humano,
combinando conceptos del campo de la ciberntica y de las relaciones
humanas.
La pragmtica de la comunicacin humana ha conocido numerosas
aplicaciones en psiquiatra y junto a la teora de sistemas es un til
fundamental para la comprensin y el trabajo en mediacin, orientacin y
terapia familiar.
Antes de pasar a estudiar la axiomtica de la comunicacin humana,
recordemos algunos conceptos:
3.1.1. Conceptos derivados de la teora de la informacin de Shannon
Se trata de una teora tcnica de la comunicacin que ha sido elaborada por
matemticos e ingenieros en telecomunicaciones confrontados con
problemas de codificacin o de reduccin del ruido. Estos especialistas
39
Figura I. Esquema de la Comunicacin de Shannon
Cdigo: conjunto de reglas de traduccin de un repertorio en otro previo
acuerdo de los utilizadores. Cabe suponer que una pareja o familia puede
haber desarrollado cdigos propios, especialmente en lo que atae a la
esencia de su relacin, hay que tener esto en cuenta si no se quiere caer en
simplificaciones y consejos triviales en el proceso de orientacin. La
acomodacin de los cdigos de la familia y del orientador es imprescindible
para una actuacin con posibilidades de xito.
Ruido (todo aquello que origina prdida de informacin), se introduce una
cierta redundancia se emiten ms seas de las necesarias . Tambin
suele ser indicador de puntos de dificultad relacional/comunicativa
3.1.2 El concepto de Feedback o retroalimentacin
Norbert Wiener publica su obra Cybernetics en 1948 y aporta un concepto
fundamental para el estudio de las interacciones y que supondr el paso
desde una visin lineal de tipo causa-efecto , a una circular o retroactiva. La
visin lineal (fig. II), supone considerar
41
Fig II Visin Lineal
cualquier fenmeno como una sucesin de hechos desde atrs hacia
delante, del pasado al futuro siendo el antecedente la causa y el
consecuente el efecto. Con la nocin de feedback la visin se ampla hacia
una percepcin de la realidad circular: los efectos tambin tienen influencia
en las causas, las respuestas pueden modificar los estmulos
establecindose as un crculo entre causa y efecto que se influye
(retroalimenta) mutuamente. En una hipottica discusin entre los miembros
de una pareja las respuestas a los argumentos del otro pueden
incrementar la tensin o bien disminuirla. Decimos que la respuesta
proporciona un feedback, el cual ha amplificado o disminuido la tensin en
la relacin. En vez de buscar la causa, la atencin se desplaza hacia la
interaccin entre los dos miembros de la pareja y cmo influyen los
feedbacks que se proporcionan entre s en el desarrollo de la comunicacin.
La comprensin estos mecanismos se traducir en algunas tcnicas de
mediacin, las cuales tendern a hacer ms funcional la comunicacin de
las partes o a evitar las interacciones negativas que incrementan el
problema.
La nocin de feedback, retroalimentacin o retroaccin (fig. III) era conocida
desde haca tiempo, pero a partir del estudio que realiz durante la segunda
guerra mundial sobre la conducta de tiro de los caones antiareos, Wiener
le confiere un alcance universal.
42
Fig III. Esquema de retroaccin
Las informaciones sobre la accin en curso repercuten y corrigen la propia
accin, permitiendo a un sistema cualquiera el poder alcanzar sus objetivos
y esto se puede aplicar tanto para un sistema mecnico simple como para
una compleja interaccin comunicativa humana.
Una pareja inmersa en un proceso de mediacin puede estar anclada en
una pauta de retroalimentacin positiva que vaya amplificando el problema:
cuando una de las partes aumenta la intensidad del conflicto, la otra
responde de la misma forma (escalada simtrica) con lo que se agudiza y
se aleja la posibilidad de resolucin. En dicho caso, la interrupcin de la
pauta sera central para que pudiera funcionar el proceso mediador.
43
Fig IV. Efectos comparados del feedback
Conviene aclarar que sera inexacto llegar a la conclusin que la
retroalimentacin negativa es deseable y la positiva, desorganizante. En el
caso de grupos humanos, como por ejemplo la familia, hay veces que la
estabilidad es deseable y otras en que la ausencia de cambio mantiene una
situacin de sufrimiento para todos o algn individuo totalmente indeseable.
3.1.3. Contexto e interaccin
Contexto: El vocabulario de terapia familiar define el contexto como el
marco en el cual las conductas y los mensajes verbales y no verbales se
hacen significativos.
La relacin mdico-paciente supone unas reglas de comunicacin y unas
expectativas diferentes de las de la relacin vendedor-cliente. En la primera
relacin el mdico est autorizado a preguntar al paciente sobre los
aspectos que considere necesarios para diagnosticar, se espera que lleve la
iniciativa y que ejerza la autoridad de su saber para ayudar al paciente. Por
su parte del paciente se espera que ayude al mdico y que le facilite la
informacin necesaria para un diagnstico correcto. La peticin de hora, la
sala de espera, las recetas, batas blancas... son los marcadores de
contexto, los cuales ayudan a sealar que estamos en un contexto
44
1
WATZLAWICK,BEAVINYJACKSON.TeoriaaelaComunicacionHumana.Herder1981pags53-54.
47
2
SALEM,G.AbordajeteraputicodelaIamilia.Ed.Masson1990pag.40
50
4
MitosPersonales,MatrimonialesyFamiliares.Bagaro::i,DennisA.yAnaersonStephenA.Paidos
51
3.2.5. Todos los intercambios comunicacionales son simtricos o
complementarios, segn que estn basados en la igualdad o en la
diferencia.
5
MILLER, J.G. Living systems. McGraw-Hill, New York, 1978
Sistema: conjunto de elementos en interaccin dinmica, en
el cual el estado de cada uno de los elementos est
determinado por el estado de cada uno de los otros
53
FIG VI Niveles de sistemas segn K. Boulding
Como ya hemos sealado, la importancia de la distincin entre sistema
abierto y cerrado deriva de su eficacia para el estudio de los sistemas vivos,
ya sean biolgicos, psicolgicos o interaccionales, ya que todos los
sistemas vivos intercambian energa o informacin con su medio. La
distincin entre sistemas abiertos y cerrados hace que para poder estudiar
un sistema abierto no solamente ya no es preciso aislarlo de su medio
(como en los clsicos experimentos de laboratorio) sino que es necesario
estudiarlo formando parte de un sistema ms amplio, dando lugar a una
verdadera jerarqua de sistemas (o subsistemas) en la cual unos estaran
englobados en otro ms complejo. De este modo, una familia puede ser
observada como sistema de subsistemas al tiempo, que podra ser tambin
considerada como subsistema dentro de otros sistemas ms complejos.
NIVELES DE SISTEMAS
Segn K. Boulding
CERRADOS:
A) ESTRUCTURA ESTTICA (Ej. esqueleto)
B) SISTEMA ELEMENTAL DINMICO (Ej. reloj)
C) S. CIBERNTICO AUTORREGULADO (Ej.
termostato)
ABIERTOS:
D) S. ABIERTO ELEMENTAL (Ej. clula)
E) S. SOCIO-GENTICO (Ej. planta)
F) S. ANIMAL (Ej. ser humano)
G) S. SOCIAL (Ej. familia)
H) S. TRASCENDENTAL (Ej. religin)
54
Figura VII: Inclusin de sistemas y subsistemas
Atendiendo a su naturaleza Checkland (1971) los clasifica en:
a) Sistemas naturales: Sistemas fsicos que integran el universo, en una
jerarqua de sistemas subatmicos desde los sistemas de ecologa hasta
los sistemas galcticos.
b) Sistemas diseados: Estos pueden ser tanto fsicos (herramientas, puentes,
complejos automatizados) como abstractos (matemticas, lenguaje,
filosofa).
c) Sistemas de actividad humana: Por lo general, describen los seres
humanos que emprende una actividad determinada, como los sistemas
hombre-mquina.
c) Sistemas sociales y culturales: familia, comunidades humanas... Los
elementos son personals y las relaciones interpersonales. Son sistemas de
una naturaleza distinta de las anteriores.
4.2. Propiedades de los sistemas
4.2.1.- Totalidad
Un sistema no puede entenderse nicamente como la suma de sus partes,
un sistema se comporta no slo como un simple compuesto de elementos
independientes, sino como un todo inseparable y coherente. De hecho, el
anlisis formal de segmentos artificialmente aislados destruira el objeto
mismo de estudio. Se hace necesario prestar atencin a su organizacin.
55
6
BERTALANFFY,LUDWIGVON,GeneralSystemTheory-ACriticalReview.GeneralSystemsYearbook,1962.
pag7
56
Fig VIII. Clasificacin de Bronfenbrenner
Mesosistema: Comprende las interrelaciones de dos o ms entornos en los
que la persona en desarrollo participa activamente y se forma o se ampla
cuando la persona en desarrollo entra en un nuevo entorno. La entrada de
un nio en la escuela infantil supone la ampliacin de su microsistema y la
participacin en un mesosistema ya que pone en relacin el microsistema
familia con el microsistema escuela.
Exosistema: Entornos que no incluyen a la persona en desarrollo como
participante activo, pero en los cuales se producen hechos que afectan a lo
que ocurre en el meso y en el microsistema. Un sistema educativo con su
correspondiente ley general de educacin determina desde el momento de
escolarizacin hasta las condiciones ecolgicas en que dicha escolarizacin
se produce.
Macrosistema: Corresponde al nivel ms externo y comprende desde las
creencias hasta las actitudes y valores que caracterizan la cultura o
subcultura de la persona. Es un entorno global que influye en la ordenacin
de los anteriores sistemas.
6.- SISTEMAS HUMANOS, AUTOPOIESIS y SISTEMA FAMILIAR
Las propiedades sealadas por la teora sistmica son, naturalmente,
vlidas para los sistemas humanos. No obstante stos tienen caractersticas
sobre las que conviene insistir si se va a desarrollar un trabajo de
orientacin o de mediacin. Describimos brevemente algunos aspectos que
consideramos bsicos:
58
8. ACTIVIDADES SUGERIDAS
- Lectura de los captulos del libro Teora de la comunicacin humana.
- Lectura de los captulos del libro de Bronfenbrenner.
-Anlisis de comunicaciones separar comunicaciones digitales de
analgicas. Separar el contenido de la propuesta de relacin. Observe la
comunicacin de una pareja y procure separar ambos tipos de
comunicaciones.
- Estudio de redundancias: Observe las comunicaciones de una pareja y
localice redundancias.
- Mapas sistmicos: Elija un grupo humano (p.ejmp. escuela, asociacin
etc.) e intente elaborar un mapa en el que estn relacionados
jerrquicamente los distintos sistemas que conforman dicho grupo.
- Prctica con la gua para la comunicacin personal: practique las
orientaciones de la gua previo acuerdo con otra persona.
61
9. BIBLIOGRAFIA:
FRITJOF CAPRA,(1998) La trama de la vida. Ed. Anagrama
MILLN, M. (1996) Psicologa de la familia. Vol. I Ed. Promolibro
SALEM, G., (1990) Abordaje teraputico de la familia. Ed. Masson
SELVINI PALAZZOLI, M (1993) El mago sin magia. Ed. Paids
SIMON, STIERLIN Y WYNE, (1988) Vocabulario de Terapia Familiar. Ed.
Gedisa
WATZLAWICK (1983) El lenguaje del cambio. Ed. Herder
WATZLAWICK, BEAVIN Y JACKSON, (1981) Teora de la Comunicacin
Humana. Ed. Herder
WATZLAWICK, WEAKLAND, FISCH, (1985) Cambio. Ed. Herder
WINKIN Y., (1982) La nueva comunicacin (seleccin de textos de Bateson,
Birdwhistell, Goffman, Hall...) Ed. Kairn
62
TEOIASSOBEELAEGO,LAESILIECIAYLA
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DoctoraenedagogaCatedrtica
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2.- Estilos educativos indiferentes o excesivamente liberales.
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3.- Estilos educativos frustrantes o rechazantes.
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4.- Estilos educativos sobreprotectores.
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5.- Estilos educativos inconsecuentes.
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LA FAMILIA COMO SISTEMA
Ana Esteve Gimeno
Pedagoga, Orientadora familiar
INDICE
1.- INTRODUCCIN
2.- OBJETIVOS GENERALES
3.- LA FAMILIA COMO SISTEMA
3.1- LA COMUNICACIN EN EL SISTEMA FAMILIAR
3.1.1 La estructura y los subsistemas del grupo familiar
3.1.2 Las reglas y rituales familiares.
3.1.3 Los mitos
3.1.4 La homeostasis de la familia
3.1.5 Las crisis y cambios del grupo familiar
3.2 EL SISTEMA FAMILIAR EN RELACION AL MEDIO
3.2.1 La familia como grupo primario.
3.2.2 La individualidad versus la unidad del grupo familiar
3.2.3 Los lmites del sistema familiar
3.2.4.- De la familia distante o catica a la familia aglutinada o simtrica
4.- BIBLIOGRAFIA
94
1.- INTRODUCCIN
Con este tema se inicia el conocimiento de un tipo de sistema particular: el grupo familiar.
En el tema anterior se han expuesto las bases de las dos teoras que ms han contribuido
al tratamiento de las familias: la teora de la comunicacin humana y la teora de
sistemas, que han sido expuestas en este orden.
A fin de resultar ms fcil la interrelacin entre la teora y la aplicacin concreta de sus
aportaciones al sistema familiar, el tema que se expone a continuacin ha seguido el
mismo orden de desarrollo.
As, el presente captulo aborda en primer lugar la comunicacin en el seno de la familia y
en segundo lugar, el sistema familiar, tanto en lo que se refiere a su funcionamiento
interno como a sus relaciones con el exterior.
Este es un tema, que podramos considerar marco, en el estudio de la mediacin y
orientacin familiar, y al que habr que volver a consultar a lo largo del curso, como
referente de lo que es la familia desde la perspectiva sistmica.
Recomendamos, tras el estudio del tema, la realizacin de los ejercicios de
autocomprobacin y si se desea la ampliacin de los conceptos aqu expuestos, as
como de los ejemplos presentados, la lectura de la bibliografa que se resea.
2.- OBJETIVOS GENERALES
Familiarizarse con la nocin de sistema familiar y los fenmenos que se dan en su seno.
Conocer y comprender la comunicacin entre familiares.
Conocer la estructura, los subsistemas del grupo familiar y los limites que los definen
para comprender el ejercicio de sus funciones.
Llegar a conocer las reglas, rituales y mitos familiares cuya comprensin es necesaria
para la posterior aplicacin en la mediacin y orientacin familiar.
Facilitar los conceptos de homeostasis de la familia y conocer sus posibilidades de
cambio y crecimiento.
Familiarizarse con la idea de sistema familiar abierto, inmerso en el medio social.
Conocer las posibilidades de crecimiento individual en el seno del grupo familiar.
Conocer las propiedades de las familias distantes, aglutinadas y complementarias.
95
3.- LA FAMILIA COMO SISTEMA
Desde la perspectiva de la Teora General de Sistemas, la familia es considerada como
un sistema dinmico viviente que est sometido a un continuo establecimiento de reglas y
de bsqueda de acuerdo sobre ellas.
As mismo, desde el punto de vista sistmico, la familia es considerada como un grupo
ciberntico, y por ello, autocorrector, en el que las modalidades transaccionales que
caracterizan las relaciones entre los miembros dependen de las reglas o leyes a partir de
las cuales funcionan los miembros del sistema en relacin recproca.
En el grupo familiar el comportamiento de cada sujeto est conectado de un modo
dinmico con los de los otros miembros de la familia y al equilibrio del conjunto.
Por tanto, la familia ha de ser contemplada como una red de comunicaciones
entrelazadas en la que todos los miembros influyen en la naturaleza del sistema, a la vez
que todos se ven afectados por el propio sistema.
Se dan en la familia, pues, vnculos que van ms all de los puramente biolgicos. El
influjo entre los miembros de la familia es mutuo, intenso y soterrado y su comunicacin
continua y permanente, aunque quiera evitarse. En el seno del grupo familiar, segn el
paradigma sistmico, ningn pensamiento, ningn sentimiento, ningn comportamiento
individual debe ser considerado en s mismo y es necesario, por otra parte, tener en
cuenta, siempre, el contexto en el que es observado.
Partiendo del paradigma sistmico, el anlisis del grupo familiar se centra en la
observacin de las relaciones que se han establecido entre sus componentes. Esta
observacin debe abordar:
1- Las transacciones que tienen lugar en el interior del sistema familiar.
2- Su estructura interna.
3- Las reglas de todo el sistema y las particulares de los subsistemas que se hayan
podido crear en su interior.
4- Los subsistemas engendrados en cada familia en particular.
5- Las modificaciones que vayan teniendo lugar en su estructura de comunicacin.
La familia, es, al mismo tiempo, un sistema abierto, y por tanto, en continua
transformacin, viviendo cambios y modificaciones que son distintos en cada momento de
su evolucin.
Siguiendo el orden de este pequeo resumen, intentaremos desarrollar el tema,
abordando en primer lugar la comunicacin al interior del sistema familiar, y a
continuacin sus relaciones con el medio, como sistema abierto que es.
3.1- LA COMUNICACIN EN EL SISTEMA FAMILIAR
Los fenmenos que se dan en el interior del sistema familiar responden a una
interaccin circular y sin fin, que grficamente podra representarse as:
E= Emisor R= Receptor
E
R
96
Ello significa que en la familia hay sujetos que se comunican aqu y ahora ,
independientemente de que tal comunicacin tenga que ponerse en relacin con la
biografa personal que cada uno ha ido elaborando a lo largo de su pasado.
Las experiencias pasadas no dejan de influir en el tipo de interaccin que se da en el
momento en que se observa la interaccin, pero lo que destaca en esta comprensin
circular de la interaccin es que la relacin y la comunicacin son ya inevitables como
componentes de la conducta que cada cual adopta en el seno del sistema familiar.
La interaccin, pues, hay que verla, necesariamente, desde el propio contexto
relacional, desde el mismo terreno en el que se da un determinado tipo de relacin.
Ver la interaccin de los distintos miembros de la familia, supone, pues, que no es
suficiente con tener una idea de los acontecimientos que, a modo de antecedentes,
actan sobre lo que ahora mismo es percibido como un conflicto familiar.
Es necesario adems, ver la comunicacin en el contexto en el que se da, para tener una
idea, al observar el sistema familiar, de los hilos secretos con los que teje su vida.
Solo as puede explicarse el conflicto que presenta la familia para su resolucin en
trminos de conexin de unos miembros con otros, pues la comunicacin vehicula las
reglas que prescriben y limitan los comportamientos individuales en el seno familiar.
La comunicacin establece tambin cmo deben ser expresados, recibidos e
interpretados los sentimientos y emociones entre sus miembros.
Los lazos afectivos suponen las fuerzas de cohesin ms poderosas, sobre todo cuando
los nios son todava pequeos.
La sensacin de ser amado y deseado en la familia es fundamental para todos sus
miembros (siempre reservando la intimidad sexual a la pareja conyugal) y la experiencia
afectiva vivida en la familia es determinante para el desarrollo de las relaciones
extrafamiliares posteriores, pues representa una forma de aprendizaje en el crecimiento
de cada sujeto.
Tambin 0tro tipo de lazos, de carcter ms tico que afectivo, como por ejemplo las
lealtades, son muy poderosos y adquieren progresiva importancia segn evoluciona la
familia nuclear, al establecer conexiones con las generaciones anteriores y posteriores.
3.1.2 La estructura y los subsistemas del grupo familiar
Histricamente, las tcnicas de intervencin basadas en la concepcin individual del
conflicto mediante atribuciones a los comportamientos de un miembro se concentraban
exclusivamente en ste, aislado de su medio.
Al ser tratado aisladamente, los datos observados se restringan a la forma en que la
persona pensaba y senta acerca de lo que ocurra.
Ese material centrado en el sujeto, a la vez, reforzaba el enfoque de l, aislado de su
contexto, de modo que se lleg a concebir al individuo como el asiento del conflicto y/o la
patologa.
97
El subsistema est, pues, constituido por el hombre-padre y la mujer-madre y se
constituye al nacer el primer hijo.
El funcionamiento eficaz del subsistema parental requiere que los padres y los hijos
acepten el hecho de que el uso diferenciado de autoridad constituye un ingrediente
necesario del subsistema parental. Ello supone un instrumento de socializacin necesario,
mediante el que los nios aprenden a negociar en situaciones de poder desigual.
El subsistema filial, o subsistema fraterno como tambin se le llama, est constituido por
los hijos que constituyen un ncleo diferenciado de miembros del sistema.
Es un elemento clave para la determinacin de lmites en la vida interna de la familia y en
lo que constituye la vida personal de cada miembro, en lo que se refiere a la expresin de
su autonoma y a la posibilidad de definir la propia individualidad de cada miembro.
En el seno del subsistema fraterno los nios pueden experimentar relaciones con sus
iguales, pues en l aprenden a negociar, cooperar y compartir.
El subsistema filial puede presentar distintas modalidades, si entre los hermanos se
presentan ncleos formados en funcin del sexo. Puede darse entonces un subsistema
formado por los varones y otro por las hembras. Tambin en funcin de la edad pueden
darse distintos subsistemas. Suele ocurrir en las familias con muchos hijos comprendidos
en un gran arco de edades. Ello puede hacer que los intereses y aspiraciones que unan a
los mayores tengan poco que ver con las que unan al grupo de los pequeos.
3.1.2 Las reglas y rituales familiares.
La familia es un sistema gobernado por reglas.
Y las reglas son acuerdos relacionales que prescriben o limitan los comportamientos
individuales en una amplia gama de reas comportamentales, organizando su interaccin
en un sistema razonablemente estable.
Es decir, hay un acuerdo entre los miembros de la familia para obrar de un determinado
modo, lo que no significa que sea tan consciente como pueda parecer al decirlo as. La
mayora de las veces se trata de un acuerdo que no puede decirse que sea consciente, e
incluso a veces, no es ni conocido por los propios familiares, lo que puede parecer una
paradoja.
Las personas que componen una familia van construyendo acuerdos, fruto de ajustes que
permiten el mantenimiento del sistema familiar.
En la familia que empieza no hay reglas establecidas.
Cada cnyuge de la pareja recientemente constituida, aporta, como mucho, sus propias
experiencias y sus propios modelos de intercomunicacin, que responden a los esquemas
aprendidos en sus respectivas familias de origen. Pero ello no es suficiente para todo lo
que han de ir estructurando a partir del momento en que se han unido y forman un nuevo
sistema que ha de construir sus propias reglas de funcionamiento.
Entre los posibles modelos de reglas que elaborarn, pueden destacarse:
99
Son las reglas que se han establecido explcitamente y de manera directa y abierta
al iniciarse la relacin que origina la familia.
B) Reglas implcitas:
Estas reglas facilitan funcionamientos sobreentendidos sobre los que la familia no
tiene necesidad de hablar de modo explcito. Se dan en la dinmica relacional de la
familia, aunque no se han verbalizado.
C) Reglas secretas:
Son las ms difciles de descubrir al estudiar una familia. Desencadenan modos de
actuar con los que un miembro de la familia, por ejemplo, bloquea las acciones de
otro de ellos. El que desencadena esta actitud manipula los resortes que la provoca.
Las reglas de la familia llevan a configurar sus rituales relacionales, que, a la vez, sirven
para reforzar las reglas.
Por ejemplo, los rituales de saludo en los momentos de separacin o de reencuentro,
estn muy condicionados por las reglas imperantes en la familia, y son distintos para cada
una de ellas: hay familias en las que sus miembros se abrazan y besan efusivamente. En
otras no se tocan jams.
Tambin son rituales cotidianos la manera de sentarse en la mesa, los temas de los que
se puede hablar y de los que no, el orden en el levantarse a las maanas y el de
acostarse por las noches... Todo ello configura el estilo familiar particular de cada
familia.
3.1.3 Los mitos
El concepto de mito familiar ha sido desarrollado fundamentalmente por FERREIRA
(1.963), quien entiende que es un nmero de creencias bien sistematizadas y
compartidas por todos los miembros de la familia respecto de sus roles mtuos y de la
naturaleza de su relacin.
Estos mitos familiares contienen muchas de las reglas secretas de la relacin que se
mantienen ocultas entre la rutina cotidiana de la vida familiar.
Las creencias mitificadas son compartidas y apoyadas por todos los miembros como si se
tratara de verdades a ultranza, y son difciles de modificar. Intentarlo es vivido a menudo
por los miembros de la familia como un desafo peligroso.
En cuanto a las relaciones se refiere, los mitos familiares tienen un valor econmico
importante, pues son como verdaderos programas de accin que ahorran cualquier
pensamiento o elaboracin posterior.
El origen de la mayora de los mitos se pierde en el comienzo de la relacin de pareja.
Algunos parecen haber sido heredados generacin tras generacin familiar.
El mito familiar tiende a formar parte de la imagen interna de la familia y expresa la forma
en que es percibida, no tanto por lo de fuera de casa, como por los de dentro.
El mito es un fenmeno colectivo, sistmico muy til para el mantenimiento de la
homeostasis de la familia que lo ha producido, pues acta como una especie de
termostato que entra en funcionamiento cada vez que las relaciones familiares corren
peligro de ruptura, desintegracin y caos.
100
A) Reglas reconocidas:
En ocasiones, las familias utilizan los valores para cimentar el mito familiar. Aunque los
valores sean de naturaleza moral, religiosa, cultural o social, no tienen un impacto real
sobre las relaciones interpersonales de la familia, aunque pueda parecer lo contrario.
Lo ms normal es que los valores sean utilizados como un medio tctico en las relaciones
interpersonales familiares a fin de imponer una regla propia al sistema familiar, pero que
debe permanecer oculta.
Por ejemplo, es el caso de una madre que explica que siempre ha permitido que su hija
saliera con quien quisiese. Pero desde que ha cumplido los 17 aos, sale con amigos que
disgustan a sus padres, sobre todo a ella.
La madre explica que antes, su hija, saba diferenciar y elegir buenas compaas y para
explicarlo invoca valores morales que ha enseado a su hija sobre cmo deben
comportarse las personas decentes. Sus actuales amigos no responden a estos
comportamientos.
La madre invoca estos valores para mantener una presin homeosttica sobre su hija,
que lo que provoca es el mantenimiento de la regla oculta que supone que la hija no es
competente para elegir por s misma a sus amigos.
Como los valores, pues, los mitos pueden valer para ocultar reglas relacionales en la
familia o para expresarlas en otro plano, ms idealizado.
Los mitos se expresan frecuentemente en forma de clichs, de tpicos, por ejemplo: en
nuestra familia todo el mundo es libre de hacer lo que quiera, la nuestra es una familia
feliz...
Podemos clasificar a los mitos en mitos de armona, de disculpa y redencin y de
salvacin y proteccin.
La funcin de cualquiera de ellos es la de negar o deformar algunos aspectos de las
relaciones familiares y de las implicaciones individuales en ellas, ya sean del presente o
del pasado.
La diferencia entre ellos, sera segn este autor, su contenido o la intencin defensiva
implcita en este mismo contenido.
Vamos a hacer un resumen de cada uno de ellos:
1) Mitos de armona:
Presentan la imagen rosa de una felicidad familiar llena de armona pasada y presente.
Suelen elaborarlos las familias que sufren conflictos, depresiones y aburrimiento, a la vez
que intentan hacer ver a los dems que son familias felices.
Los mecanismos bsicos que dan lugar a este tipo de conducta son la negacin y la
idealizacin. Por un lado se niega lo negativo, y por otro se idealiza lo poco positivo que
se tiene.
2) Mitos de disculpa y redencin:
Tambin se les llama mitos de excusa y reparacin.
El mecanismo bsico que los sustenta es la identificacin proyectiva, mediante el cual una
o ms personas, vivas o muertas, internas o externas a la familia, se convierten en:
101
- Responsables de todas las miserias de la familia.
- Condenadas a asumir, adems de la propia culpa, la de todos los dems miembros
de la familia.
- Condenadas a asumir el papel de expiar las culpas de la familia en lugar de otros.
Es muy comn como ejemplo de la elaboracin de este mito, el caso del padre alcohlico
desaparecido de casa, que madre e hijos entienden que los ha abandonado con mala fe,
siendo ellos como han sido una mujer e hijos fieles. Esta lectura de la realidad, conlleva a
creer que el abandono del padre es el motivo de cualquier desgracia de la familia, sin
permitir explorar si hay otras causas o personas que expliquen el porqu de los fracasos
de la familia.
3) Mitos de salvacin y proteccin:
Son una ampliacin de los mitos de disculpa y redencin, pues tras toda reparacin se
espera la salvacin como final de cualquier malestar o conflicto.
El mito se sustenta sobre la creencia de que todo sufrimiento de la familia o cualquier
injusticia que est viviendo, pueden desaparecer por la beneficiosa intervencin de una
persona que puede ser concebida hasta como omnipotente.
Es, pues, un salvador mtico, que puede ser un pariente o un amigo rico y fuerte, capaz
de salvar a todos los que sufren por una causa determinada, no importa cul.
3.1.4 La homeostasis de la familia
La familia, como todos los sistemas vivos, tiende a mantener su estabilidad, a preservar
su equilibrio u homeostasis. Lo hace mediante feedbacks negativos en respuesta a los
comportamientos de sus miembros o a toda informacin que llega del exterior que pueda
desestabilizarla.
A fin de mantenerse a s mismo, el sistema familiar ofrece resistencias al cambio ms all
de cierto nivel y conserva las pautas que reconoce como propias. En su interior existen
pautas alternativas, pero toda desviacin que vaya ms all del umbral de tolerancia del
sistema excita mecanismos que restablecen el nivel de funcionamiento habitual.
Cuando se dan situaciones de desequilibrio del sistema, es habitual que unos miembros
de la familia consideren que otros miembros no cumplen con sus obligaciones y les
requieran lealtad familiar. Tambin es bastante frecuente que en momentos de
inestabilidad aparezcan maniobras de induccin de culpabilidad de unos miembros hacia
otros.
Pero la estabilidad necesaria en cualquier familia no es siempre la misma. Varia de una
familia a otra, e incluso en el seno de una misma vara segn el periodo evolutivo de su
ciclo vital (periodo de galanteo, de la constitucin de la pareja estable, el nacimiento de
los hijos, el periodo intermedio, el destete de los padres y el retiro de la vida activa).
La estructura familiar debe ser capaz de adaptarse a los requerimientos de cada uno de
estos ciclos, pues su existencia como sistema depende de tener una gama suficiente de
pautas de relacin alternativas y la suficiente flexibilidad para movilizarlas cuando sea
necesario hacerlo.
102
3.2.1 La familia como grupo primario.
El grupo primario se caracteriza por suponer una asociacin y cooperacin ntima cara a
cara y por ser fundamental en la formacin de la naturaleza social y los ideales del
individuo.
El resultado de la asociacin ntima, psicolgicamente, es una cierta fusin de las
individualidades en un todo comn. Quiz el modo ms simple de describir esta totalidad
es decir que es un nosotros: envuelve un tipo de simpata e identificacin mutua para el
cual nosotros es la expresin natural .
Las caractersticas que definen a los grupos primarios son:
1. La calidad de la relacin que los miembros mantienen entre s.
2. Aunque no exclusivamente, el grupo primario es un grupo pequeo.
3. La asociacin de los miembros es cara a cara.
4. No hay roles especializados.
5. Hay una relativa permanencia.
6. La intimidad est presente y
7. No predetermina la calidad de la interaccin.
3.2.2 La individualidad versus la unidad del grupo familiar
Al igual que el resto de sistemas vivos, la familia se caracteriza porque el comportamiento
de cada uno de sus miembros est relacionado con el comportamiento de los otros y con
el de la familia en tanto que unidad.
Los lazos familiares no se tejen slo a travs de la consanguinidad, el patrimonio comn,
el vivir juntos y compartir economa y cultura...se tejen tambin con las influencias
recprocas surgidas a partir de las necesidades biolgicas y afectivas, de los deseos,
sentimientos... alianzas y lealtades mutuas, creencias compartidas, etc.
La realidad familiar est constituida por toda la trama interaccional comn que asienta el
sentimiento de pertenencia y de procedencia de cada miembro al mismo grupo familiar.
En definitiva, por la identidad colectiva especfica de cada familia, nica e irrepetible.
3.2.3 Los lmites del sistema familiar
Las relaciones que mantiene el sistema familiar con sus miembros y con la sociedad
dependen de un conjunto de reglas y de la manera en que se establecen los lmites entre
el individuo y su sistema familiar y entre ste y el medio social.
Los lmites de un sistema estn constituidos por las reglas que definen quines participan
y de qu manera. La funcin de los lmites consiste en proteger la diferenciacin del
sistema.
As, por ejemplo, cuando una madre (M) le dice a su hijo mayor (H): No eres el padre de
tu hermana, si vuelve a casa tarde, ya le regaar yo, no tienes que hacerlo t, el lmite
del subsistema parental queda definido de forma clara, pues es la madre quien determina
que ser ella la que ejercer la funcin ejecutiva.
104
Grficamente se representa as:
M (subsistema parental ejecutivo)
- - - - - - -
H ( subsistema fraterno)
Si el subsistema parental incluye un hijo en rol parental (HP), el limite queda definido por
la madre, si le dijera, por ejemplo regaa a tu hermana cuando vuelva a casa ms all
de las diez.
M y HP ( subsistema ejecutivo)
- - - - - - - - -
hijos ( subsistema fraterno)
Los limites deben ser flexibles, marcando los territorios de cada cual, a la vez que
permeables, a fin de permitir al sistema los cambios necesarios para su supervivencia.
Pero si las fronteras son demasiado permeables, el sistema pierde su integridad y si son
muy rgidas, la interaccin del sistema con el entorno ser muy pobre.
Las fronteras representan, pues, las interfaces entre la familia y el entorno social, y en el
interno de la familia, entre los diversos subsistemas (el conyugal, el fraterno, los territorios
individuales...)
Para que el funcionamiento familiar sea adecuado, los lmites de los subsistemas deben
ser claros, de modo que permitan a los miembros que lo componen el desarrollo de sus
funciones sin interferencias indebidas, pero tambin deben permitir el contacto entre los
miembros del subsistema y los otros.
Es posible considerar que todas las familias estn situadas en algn punto de un
continuum cuyos polos son los dos extremos de lmites difusos, por un lado, y de lmites
rgidos, por el otro. La mayor parte de las familias se incluyen dentro del amplio espectro
normal.
Grficamente, los tres tipos de lmites, se representan as:
- - - - - - - limite CLARO
. . . . . . . . limite DIFUSO
------------ limite RIGIDO
La familia con lmites difusos recibe el nombre de familia aglutinada; la familia con
predominio de lmites rgidos, se llama familia desligada.
Familia Familia Familia
DESLIGADA NORMAL AGLUTINADA
--------------------------------/ - - - - - - - - - - - - - - - - -/ . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lmite Lmite Lmite
RIGIDO CLARO DIFUSO
El sistema familiar asume una doble serie de funciones: las funciones centrpetas y las
funciones centrfugas.
Las funciones centrpetas se refieren a la proteccin de los miembros de la familia
mediante su alimentacin, la satisfaccin de sus necesidades afectivas, facilitndoles el
descanso, etc...
105
Las funciones centrfugas consisten en preparar a los nios y los adolescentes para su
futura emancipacin, facilitando el desarrollo de sus propias competencias, favoreciendo
su socializacin progresiva, fortaleciendo su tolerancia a las separaciones, y todo ello
permitiendo a los padres reforzar su propia autonoma afectiva, econmica y social, tanto
en el plano conyugal como en el individual.
Pero el adecuado resultado del ejercicio de estas funciones depender del tipo de familia:
- Los miembros de familias aglutinadas, es decir, de lmites difusos, pueden verse
perjudicados en el sentido de que el exagerado sentido de pertenencia requiere
abandono de la autonoma, pues la conducta de un miembro de la familia afecta de
inmediato a los otros y el stres individual repercute intensamente a travs de los
lmites y produce un rpido eco en otros subsistemas. As pues, la familia aglutinada
responde a toda variacin en relacin con lo habitual con una excesiva rapidez e
intensidad.
- Los miembros de familias desligadas, es decir, con lmites rgidos, pueden funcionar
de modo autnomo, pero poseen desproporcionado sentido de independencia y
carecen de sentimientos de lealtad y pertenencia y, de requerir ayuda mutua cuando
la necesitan. Estas familias toleran mucha diversidad entre sus miembros. El stres
que afecta a uno de sus miembros no atraviesa los lmites exageradamente rgidos.
Por ello, la familia desligada tiende a no responder cuando le hace falta a alguno de
sus miembros.
Como ya hemos dicho con anterioridad, la mayora de las familias se hallan en la zona de
normalidad, en el centro de estos dos extremos. Abordamos ahora este espectro de
tipologas familiares.
3.2.4.- De la familia distante o catica a la familia aglutinada o simtrica
El enriquecimiento de los miembros de una familia depende del contacto y encuentro que
realicen entre s. En el seno de la familia, los individuos necesitan conectar uno con otros
sin que el encuentro sea a riesgo y a costa de perder algo del yo que constituye el
ncleo central de la propia identidad. En cada ser humano hay un deseo de ser s
mismo, al tiempo que necesita pertenecer a..., todo a base de que una y otra cosa
refuercen ampliamente lo que es la verdadera individualidad.
Esta necesidad de encuentro se estructura mediante actitudes de bsqueda en las que se
pretende lograr una instalacin en ese terreno o espacio comn, en el que todos los que
confluyan en l se encuentren satisfechos al salir beneficiados de instalarse all.
Tales actitudes de bsqueda no se culminan muchas veces; en otras ocasiones, el tipo de
espacio comn que se consigue no hace feliz a los miembros que se encuentran en l.
Segn los espacios de encuentro que elabore la familia, se definir un perfil familiar u
otro:
Perfil de familia distante catica: En esta familia cada persona anda por un lado. No
hay lugar de encuentro porque sus distintos miembros estn fuertemente motivados por
un deseo e impulso de independencia total que los dispersa. Cada uno es celoso de su
propia independencia y autonoma, pero en grado ms alto del debido. Entre los
miembros no hay comunicacin, pues sienten que compartir sentimientos resultara
amenazante para el propio territorio. En resumen, hay distanciamiento y alejamiento que
suele ser prematuro y descompensado, lo que resulta incompatible con la formacin de
autnticas individualidades madurativas. Estas familias, carentes de reglas y estructuras
estables que faciliten la nutricin emocional, pueden generar abandonos, malos tratos y
106
H
P
M
H
FAMILIA DISTANTE
PH
MH
FAMILIA
AGLUTINADA
107
M
P
H
H
ESPACIO
COMUN DE
ENCUENTRO
FAMILIA
COMPLEMENTARIA
108
Perfil de familia complementaria: En esta familia cada uno es cada uno; cada uno es lo
que es. Todos tienen sensacin de ser yo mismo, aunque hay una zona de todos, un
espacio comn de encuentro, que no amenaza ni rompe la individualidad de cada cual. El
que haya un espacio comn facilita que cada cual vaya a l cuando lo necesite y quiera
sin miedo ser manipulado, sometido o controlado. Es un espacio abierto para entrar y
salir porque sus lmites son flexibles y sanos. Cada uno es consciente de su propio valor y
del respeto que le tienen los otros. No necesita establecer fronteras rgidas que aseguren
6.- BIBLIOGRAFIA
FERREIRA, A (1963) Interaccin Familiar. Buenos Aires
LINARES, J. L. (1996) Identidad y narrativa.Paids. Terapia Familiar.
MINUCHIN, S (1977) Familias y Terapia Familiar. Gedisa.
SALEM, G. (1990) Abordaje teraputico de la familia.Masson, s.a.
RIOS, J. L. (1984) Manual de Orientacin y Terapia Familiar. Instituto de
Ciencias del Hombre.
WATZLAWICH, BEAVIN Y JACKSON (1981) Teora de la comunicacin humana. Herder.
109
INERACCIN FAMILIAR
AIfonso Fabrgat Rosas
Orintador famiIiar. Exprto n I. Sistmicas
Profsor utor dI Mastr d Orintacin y
Mdiacin famiIiar d Ia UNED
ESQUEMA
1. ntroduccin.
2. El conceto de interccin fmilir.
2.1. Crctertic de l interccin fmilir:
) Circulr.
) Vrile.
c) Contexto relcionl.
3. Sectore de l interccin fmilir:
3.1. L etructur de l fmili.
3.2. L flexiilidd del item.
3.3. L reonnci en el interior del item: l emt.
3.4. El contexto relcionl de l fmili:
L fuente de oyo de l fmili.
) L tenin de l ecolog fmilir
3.5. Etdo de derrollo fmilir: lo ciclo vitle de l fmili y de l
rej.
3.6 Lo ntom del miemro fmilir ignifictivo.
4. ntervencin en l interccin fmilir.
5. Nivele de intervencin en l interccin fmilir:
5.1. Orientcin fmilir.
5.2. Medicin fmilir.
5.3. Medicin ecolr.
6. Biliogrf.
112
1. INRODUCCIN
Como rofeionle, ordr l fmili dede un erectiv itmic no d
un viin de l comlejidd de l relcione fmilire y de l neceidd que
tenemo de rofundizr en lo conceto fundmentle de l teor de lo
item, como del item fmilir. Todo lo que rofundicemo en ete
conocimiento no er de grn yud r intervenir en lo co
difuncionle que frontremo en nuetr lor.
Con el fin de centrr mejor l exoicin, en un rimer lugr no detendremo
en l definicin de interccin fmilir y l crctertic que t tiene r
encudrrlo en un contexto de intervencin itmic.
En un egundo momento ordremo lo ectore que comonen l
interccin fmilir. Adem de lo conceto de flexiilidd y reonnci del
item, como del uo que e hce de lo ntom del miemro
ignifictivo r l fmili, hr continu referenci lguno conceto
ico como on el de etructur de l fmili, u contexto mientl y el
etdio del derrollo de l fmili (u ciclo vitle), ero ordndolo
iemre dede l erectiv de l interccin fmilir con el fin de centrr
nuetr intervencin en el item como un todo y no como l interoicin de
ecto inconexo de un mim relidd.
Cundo un rofeionl, e tereut, jurit, trjdor ocil o medidor,
tiene cceo un rolem fmilir y l conecuenci que eto uone
r lo miemro de l fmili, l tiene cceo, l mimo tiemo, un
diveridd de decricione, y diferente mner de ver, de erciir lo
evento er de que to on, riori, "lo mimo" r todo. (L.
Perrone, 2003). De qu rot l imortnci de intentr ctr l relidd totl
de l interccin que e derroll en el interior del item fmilir r no
erderno en lo mtice de l hitori individul de cd uno y encontrr lo
unto de conexin que no irvn de rtid en l tre de rehilitr o de
medir en el item.
2. EL CONCEPO DE INERACCIN FAMILIAR
L fmili e el gruo nturl en el que el individuo crece y recie uxilio, en el
que ctr u individulidd y l vez derrollr u concienci de
ertenenci un relidd ocil.
Como eron omo un unidd, un todo en nootro mimo. Conforme
vmo creciendo y mdurndo en nuetro er eron, erciimo l relidd
de que influimo ore l conduct de otr eron y que t l vez
influyen ore nootro, etlecemo uno lzo de relcin determinnte en
nuetro crecimiento.
113
L fmili, como gruo rimrio, derroll un ut de comortmiento, de
relcin entre todo u miemro, que fcilitn el crecimiento individul y
colectivo de todo ello, lo que u vez roorcion un entimiento de
ertenenci ee gruo concreto. Cundo decimo Jun Prez, decurimo
l individulidd de ser Juan, con u crctertic roi e irreetile:
temermento, form de enr, emotividd, vlore eronle, etc. Pero l
vez erciimo l colectividd de ser Prez, que tmin reentr u
crctertic roi: u etructur, u form de comunicre y de
relcionre con lo dem Prez y con el reto de l ociedd que le rode,
etc.
Cd miemro de l fmili rende comortre dentro de l relcin que
hn etlecido, con l norm (exlcit o imlcit) que e hn ddo, con
lo ritule que hn etlecido y con lo mito que le roden. Como dice el
mimo Minuchin (1997), cd miemro de l fmili conoce l geogrf de u
territorio.
El entrmdo de etructur, de uitem, de nivele de comuniccin,
norm, regl, mito y comortmiento, l geogrf rticulr de cd
fmili, e lo que en trmino itmico de intervencin denominmo
interccin fmilir. Dede l erectiv itmic, l exitir elemento que
interctBn, e uede coniderr l rej y l fmili como:
"...un item ierto orgnizcionlmente, erdo del exterior or u
fronter y etructurlmente comueto or uitem demrcdo or
lmite con diferente grdo de ermeilidd y con diver form de
jerrquizcin intern entre ello. Lo miemro del item fmilir orgnizn
y reguln u interccin medinte roceo comunictivo...dich orgnizcin
e crcteriz or l roiedde de totlidd o no umtividd, or trone
de circulridd, y or el rinciio de equifinlidd. El item fmilir mntiene
u orgnizcin medinte roceo homeottico (or ejemlo, mientr
modific u etructur trv de un erie de fe evolutiv), y l lter
medinte roceo morfogentico". (Botell y Vilregut, 2000).
Tnto l rej, como l fmili etn formd or eron, l cule no
conformn l item de mner ild, ino trv de u ut de
interccin.
2.1. Caractrsticas d Ia intraccin famiIiar:
A l hor de intervenir en l interccin fmilir, no odemo erder de vit l
iguiente crctertic:
Es circular. l relcin que e etlece en el interior de l fmili no
reonde l equem clico de l relcin linel:
114
En el interior de l fmili e etlece un interccin circulr, exite
recirocidd:
L interccin circulr en el interior del item fmilir e uede
identificr con l comuniccin, or lo que no no detendremo en et
crctertic.
Se da en un contexto relacional: viene comlementr l crctertic
de l circulridd nte exuet. En l interccin fmilir todo influyen
en todo y ndie qued l mrgen de et influenci. De h l
imortnci de coniderr ete contexto relcionl l hor de intervenir
en el item que no hr ver el todo de l fmili m que l um de
u rte. L fmili e lgo m que un mero gregdo de uitem.
Recoge en u interior l comlejidd de l relcione: l tolernci l
conflicto, el entimiento de lo ridculo o lo grdo, lo lmite de lo
correcto y lo incorrecto, l concecin del mundo y u vlore, l
dimenin emotiv.
Es variable: L fmili e lgo vivo, cminte, como lo on lo miemro
que l comonen. De h que l interccin que e etlece en u
interior e cminte. Alguno de lo ecto que l comonen ueden
er m o meno etle (regl, norm, rito, mito, etc.), ero el
crecimiento de u miemro, l circuntnci vitle que le roden
rovocn cmio en u interior que roducen en el item momento
emocionle que ueden ctur ore lo que qu y hor conidern un
conflicto.
3. SECORES DE LA INERACCIN FAMILIAR
Son mucho lo utore que hn orddo el tem de l interccin fmilir
(Well, Riner, 1973; Rikin, Funce 1964). En l reente exoicin eguir
el equem ortdo or Slvdor Minuchin (1976), quien indic que l
interccin fmilir oee ei ectore en lo que centrre l hor de fijr l
intervencin itmic:
- l etructur de l fmili;
- l flexiilidd del item;
- l reonnci en el interior del mimo;
A B
B
A
115
- el contexto mientl de l fmili;
- el etdio de derrollo;
- lo modo trv de lo cule lo ntom del miemro
ignifictivo o deigndo e un dentro del item r mntener
lo modo de relcionre referido or l fmili.
3.1. La structura d Ia famiIia:
Entendemo or etructur de l fmili el entrmdo de interccin que e
roduce dentro del item fmilir. L litertur exitente l reecto, no
muetr l diver erectiv que odemo encontrr l hor de
coniderr l etructur fmilir, unque tod ell coinciden en lo eencil.
Ro Gonzlez (1994) cundo invetig l etructur fmilir conider lo
iguiente elemento: miemro que comonen el item fmilir; vlor
dominnte en l fmili (ojetivo Bltimo de l fmili); eron o eron que
otentn el oder en el interior de l fmili; mito fundmentl de l fmili que
comrten todo lo miemro y mrc l relcione; miemro intomtico
del item fmilir y quello que rovocn el cim en u interior; ctitude
eductiv ic y modelo de utoridd y dicilin dominnte.
Sin emrgo Midori y Brown (1998) centrn u nlii de l etructur fmilir
en el etudio de quin interctB con quin, con qu fin y con qu frecuenci.
Se centrn ore todo en el nlii de l relcione intereronle, lo
lmite etlecido, el oder y l ditriucin de lo role. Eto utore ven
que l orgnizcin fmilir e l que configur u etructur.
Bever y Hmon (1995) exonen que l etructur fmilir viene definid
or l iguiente vrile: oder en el interior del item, nlizndo quin
dirige quin y quin dirige lo intercmio; l colicione tern; l
cercn y l clridd de lo lmite intereronle que e exrern con l
comrein y el reeto.
Por Bltimo, vemo que Minuchin y Fihmn (1997) centrn u nlii de l
etructur fmilir en l clul ic que l comonen, lo que ello
denominn como holone (en l litertur itmic, e u hitulmente el
trmino uitem):
- El holn individul: conider l determinnte eronle e
individule roio del er eron.
- El holn conyugl (uitem conyugl): relcione que e
etlecen entre lo cnyuge.
- El holn rentl (uitem rentl): relcione que e etlecen
r l crinz y ocilizcin de lo hijo. Puede incluir eron
del item fmilir exteno.
- El holn frternl (uitem frternl): rimer gruo de igule.
Reumiendo lo exueto, vemo que entre todo comletn el m
tener en cuent l hor de intervenir en l etructur fmilir:
116
- Miemro que lo comonen y uitem(holone);
- Miemro intomtico, cimtico y ignifictivo;
- Relcione intereronle: colicione, tringulo, etc.;
- Lmite (comrenin y reeto);
- Mito;
- Poder dentro del item;
- Autoridd y etilo eductivo.
El iguiente cudro no uede yudr hcerno un ide m clr de lo
ecto tener en cuent en l exlorcin de l etructur fmilir:
ESRUCURA FAMILIAR
SUBSISTEMAS
Conyugl.
Prentl.
Filil-frternl.
REGLAS
Regl reconocid.
Regl imlcit.
Regl ecret.
RITUALES
RELACIONALES
De ludo, de deedid.
De reencuentro.
De ditriucin de ecio
fico.
De orden.
MITOS
De rmon.
De dicul y redencin.
De lvcin y roteccin.
VALORES
FAMILIARES
Morle.
Religioo.
Culturle.
Socile.
Pr fcilitrno l lor l hor de intervenir, l etructur fmilir l
rereentremo en el genogrm, lo que no yudr ver de un olo gole
l interccin fmilir de or lo meno tre genercione (McGoldrick y Geron,
1987).
117
3.2. La fIxibiIidad dI sistma:
L flexiilidd e definid como l ccidd de generr cmio inherente
lo requerimiento evolutivo del item fmilir en lo ecto etructurle
de ciclo vitl, relcione y regl. SegBn el grdo de flexiilidd dentro del
item, odemo ver cutro tio de fmili que, ordendo de menor
myor, on: rgid, etructurd, flexile, y ctic.
Hy que entender l fmili como un orgnimo que l igul que l ociedd,
et ometid contnte cmio tnto dentro y fuer de ell; como or
ejemlo: defuncin de uno de u miemro, dificultde econmic,
rolem de relcin entre l rej, ercione, etc. E role entonce
que el item fmilir teng que comodre l nuev relidd.
Generlmente l fmili e un item vivo que tiene otente mecnimo de
flexiilidd r u reervcin en el tiemo, de mner que lo cmio
influyn lo en u etructur orgnizcionl m que en u funcin vitl. Por
ejemlo, no e lo mimo un fmili con hijo equeo que con hijo dulto:
l regl, or ejemlo, de indeendenci de lo hijo, vrn.
L etructur fmilir dee er reltivmente fij y etle r oder utentr
l fmili en u tre y funcione, rotegindol de l fuerz extern y
dndo un entido de ertenenci u miemro; ero l mimo tiemo dee
cetr un grdo de flexiilidd r oder comodre lo divero
requerimiento de l itucione de vid y de l ditint et del
derrollo or l que evolucion l fmili, con lo que fcilit el derrollo
fmilir y lo roceo de individucin.
Et oiilidd de dtcin l circuntnci cminte roi y del
medio, contituyen l funcionlidd y flexiilidd de un gruo fmilir. Cundo
l fmili no roducen et evolucin y l regl de ocicin que
goiernn l item fmilir imiden l utonom e individucin de u
miemro, o no e dtn l circuntnci cminte del medio o de l
diferente crii evolutiv o ccidentle, e roduce lgo como un
critlizcin, un no-cmio, un etncmiento en un eriodo concreto de u
ciclo evolutivo. Son incce de reorgnizre r r l eriodo iguiente.
Encontrmo entonce fmili difuncionle, con regl de interccin
rgid e inmovile. E cierto que generlmente tod l fmili reentn
lgBn ecto rgido en u equem y relcione, lgo que, i no hy un
difuncin mnifiet, ueden vrir lo lrgo del ciclo vitl.
Exiten do fuerz rentemente contruet en todo gruo fmilir: l
COHESON (que tiende fortlecer el vnculo, mntenerl unid) y l
ADAPTABLDAD (fuerz centrfug que tiende l cmio, l neceidd de
dtre otro gruo, otro contexto). L flexiilidd y el equilirio
dinmico entre et do fuerz on necerio r l evolucin ludle
de tod fmili. Decomenr lgun de l do tendenci uele reciitr
conflicto.
118
Al intervenir en un fmili difuncionl, e imortnte tener en cuent el grdo
de flexiilidd nte lo cmio, y que u rigidez uede loquer tod
oiilidd de cmio o de negocicin. Much vece, lo ntom de un
individuo urgen como reuet l oiilidd de lo cmio: el cmio e
ercie como trumtico r todo el item fmilir, e dev tod l tenin
hci el miemro intomtico, mntenindoe coheiondo el item.
3.3. La rsonancia n I intrior dI sistma:
Hlr de reonnci dentro del item fmilir, no e otr co que hlr de
l emt que viven entre lo miemro del item. Cundo l eron
derrollmo l emt, l emocione de lo dem resuenan en nosotros.
Sentimo cule on lo entimiento del otro, cun fuerte on y qu co lo
rovocn.
Podemo definir l emt como la posesin de sensibilidad ps(uica para
detectar las seales externas (ue nos indican lo (ue necesitan o (uieren los
dems, lo (ue genera sentimientos de simpata, comprensin y ternura. L
emt e el efuerzo que relizmo r reconocer y comrender lo
entimiento y ctitude de l eron, como l circuntnci que lo
fectn en un momento determindo.
De form m encill, odemo decir que e l hilidd r reconocer,
comrender y recir lo entimiento de lo dem. El er emtico e el er
cce de "leer" emocionlmente l eron.
L emt necerimente dee vinculre otr hilidde de
comortmiento como on: l rofundidd de l interrelcin eronl, el
derrollo morl ierto l otro, y el ltruimo (conecuenci lgic de l
ertur l otro). Tmin incluye un reuet emocionl orientd hci
otr eron de cuerdo con l ercecin y vlorcin del ienetr de t y
un gm de entimiento emtico como y hemo dicho nteriormente:
imt comin y ternur.
Puede dre un emt que rque reuet en do nivele diferente:
cognitivo y fectivo.
El nivel cognitivo de l emt contituye un comrenin del etdo interno
de otr eron: cmo te iente y comrendo cmo te iente.
El nivel emocionl, o fectivo, imlic un reccin emocionl or rte del
individuo que oerv l exerienci del otro y e coloc en el lugr del
mimo: no lo cmo te iente, i no que oy cz de onerme en tu
lugr.
Et dole ditincin e imortnte cundo e nliz l interccin del item
fmilir r ver i viven un relcin de emt cognitiv que no le llev
imlicre lo uno con lo otro (no hy reonnci emocionl), o i or el
119
contrrio dn el o l emt fectiv lo que imlic que todo e
involucren en l relidd de lo dem, no como invin de l roi
intimidd, i no como medio de yud, de ecuch y de intimidd (reonnci
en l interccin fmilir).
Profundizndo un oco m en el tem, odemo decir que exite un relcin
entre el er y l emt, y que l eron etmo rediueto
emtizr con quello que conidermo imilre o con ojetivo y vlore
recido lo nuetro. Si en el interior del item l interccin e
difuncionl, e fcil entender que l emt entre lo miemro e
igulmente difuncionl. El conocimiento eronl cerc del otro ument l
emt, or lo que, en rinciio, e dr m en el interior de l fmili que
con deconocido.
De h l imortnci de que en l interccin de l rej o en el eno de l
fmili e viv con emt, donde cd miemro trt de comrender lo
enmiento y lo entimiento del otro. Pr eto hy que nlizr i l
relcin e en l inceridd, l confinz y en un iert comuniccin.
Cundo l rej reuelven conflicto de form direct y iert, e logr un
mejor digntico de l itucin y e tiende derrollr m comrenin de
entimiento y enmiento en u dicuione. Por el contrrio, cundo l
reolucin de conflicto e oco iert y deconfid, el nivel de comrenin
e nulo lo que generr un continu ecld en l dicuin.
L relcin entre emt y clidd de relcione e myormente oitiv, i
lo unto confrontdo on m trivile, meno conflictivo y meno
menzdore r l relcin. gulmente l relcin odr er negtiv i el
contenido de l confrontcin e m imortnte, m conflictivo y m
menzdor.
Podemo concluir que l emt e imortnte y que reercute en grn rte
en el reertorio de conduct ocile y or tnto en l interccin fmilir,
tle como relcin de rej, mitd, grein, conduct ltruit, ctitud
hci lo deconocido, etc.
3.4. EI contxto rIacionaI d Ia famiIia.
Ht hor hemo exueto l interccin del item fmilir coniderndol
en u vertiente m interior: etructur, flexiilidd y reonnci. Cundo
nlizmo l interccin fmilir, no odemo dejr de ldo l ertur y
relcin que el item tiene hc el mundo que le rode.
Como unto de rtid de lo que Minuchin denomin el contexto
relcionl, creo interente recordr do de l roiedde crctertic de
todo item (Wtzlwick, 1981; Snchez, 2000):
120
L hometi e l tendenci rincil de un item mntener el
equilirio.
"Lo item ierto como l fmili, e rigen or rinciio dinmico y de
interccin con el miente, y no or rinciio ettico o cerrdo, l
recer un cmio en un rte del item, e oervr otro cmio
comentorio en otr rte de te, con el fin de recuerr el equilirio"
(Snchez, 2000. .42).
- Morfognesis
L evolucin y lo cmio on inherente en lo item ierto, el
conceto de morfognei e refiere l tendenci de lo item cmir y
crecer.
"Entre lo item ierto, l fmili e uno de lo m dinmico, y que
todo y cd uno de u uitem interctBn nte un mundo lleno de
etmulo y cmio continuo. Todo eto cmio relizn un fuerz o
inerci de retrolimentcin en todo y cd uno de lo miemro del item
fmilir". (Snchez, o.cit., .42)
Do roiedde que onen de mnifieto l ertur del item todo
quello que le rode y l tendenci de te cmir y crecer en ee contexto
ero iemre dentro de un equilirio que le yude erdurr. Pr logrr eto
do ojetivo, el item fmilir, y lo uitem que lo comonen,
interctBn entre y con el exterior etleciendo uno lmite no (ver
ctulo nterior), contituido or l regl que definen entre lo miemro
del item o del uitem y que le yudrn roteger l diferencicin
del item fmilir frente otr fmili y otro uritem. Eto lmite,
i on clro, ermitirn un no contcto entre lo miemro del item, entre
lo uitem y en relcin con el exterior.
Entre uitem
T
E
S
- Homstasis o Morfostasis
121
Adem del nlii de lo lmite, en l interccin fmilir y u contexto
mientl hy que centrre ore todo en do ecto fundmentle:
a) Las funts d apoyo d Ia famiIia
L interdeendenci de lo miemro de l fmili durnte l evolucin y lo
cmio del item (crii, cmio de ciclo vitl, defuncione, ercione,
etc.) en e un relcione etrech entre u miemro, e un viin
imle e incomlet de l dinmic de l comlej relcione que exiten en
todo gruo fmilir.
Podemo uoner que l fmili e el item m imortnte en el oyo de
u miemro, ero nte lo cmio e roducen eri vricione en u
interior: exiten ltercione de l comuniccin en u interior y con el exterior,
cmio en el liderzgo y de l emocione, y en lo co m difuncionle
odemo encontrr trtorno fico y icolgico en lgBn miemro.
A como lo individuo, l fmili dionen de vrid etrtegi de
frontmiento contr el etr, in emrgo, deido que uelen neceitre
diferente item de oyo en diferente momento del roceo de
crecimiento, el fenmeno de dr y reciir yud lleg er muy comlejo.
El oyo de l fmili, lo odemo encontrr en do nivele: interior y exterior.
Entre l form de oyo interior rovito or l fmili odemo detcr:
a. Disposicin de apoyo emocional
E el m ntimo, ero uele er el m inmedito oyo en l fmili.
Adem, contituye l rincil fuente de etrtegi de frontmiento
extern r u miemro en lo momento de crii. Et dioicin
de oyo emocionl tiene que ver con l reonnci-emt que hemo
exueto en el unto nterior.
b. Responsabilidad compartida en la toma de decisiones
Lo cmio neceitn comlej e inmedit tom de deciione en
el item fmilir. Hitulmente l fmili en u conjunto, lguno
de u miemro, uelen frontr ete momento, comrometindoe y
iendo en ocione el unto de enlce necerio r evlur y
exlorr l novedd que e enfrent con temor y dificultd.
c. Disposicin de cuidados concretos
En ete entido e confirm l imortnci de l fmili como un gruo
ctivo de oorte y oyo. Eto oyo odrn er fico, mterile,
emocionle, etc.
122
Adem de todo lo rolem que l fmili enfrent y de l vri
tre que imultnemente h de cumlir, dee dtre lo
cmio que e roducen, frontr ntigu y nuev demnd,
tifcer l neceidde emocionle de lo dem miemro de l
fmili y continur dtndoe l contnte evolucin. Ete
mntenimiento de l etilidd en medio del cmio uede er un de
l tre m etrente r lo miemro de l fmili,
recimente en un momento en que u etrtegi de frontmiento
etn iendo fuertemente teniond.
A nivel exterior tendremo que oervr lo oyo que l fmili recie de:
- L fmili exten: fmili de origen, to, rimo, etc.
- Lo gruo de migo;
- El mundo lorl;
- L ecuel, l glei, gruo ocile;
- ntitucionl: ervicio ocile, iclogo, mdico, etc.
En much ocione ete oyo gener m etr y conflicto en el interior
del item, or lo que en nuetr intervencin no deemo umrno l coro
ocil que gener el etr i no que tendremo que medir entre todo lo
oyo r
hcerlo funcionle.
INERIOR
. Aoyo emocionl: reonnci-emt.
. Reonilidd comrtid en l tom
de deciione.
c. Dioicin de cuiddo concreto:
fico, mterile, emocionle, etc.
d. Dioner de un mrco de continuidd y
equilirio en lo cmio.
EXERIOR
L fmili exten.
Red de migo.
El mundo lorl.
Ecuel, glei, gruo ocile, etc.
Nivel intitucionl: ervicio ocile,
iclogo, ogdo, etc.
b) La tnsin d Ia coIoga famiIiar
El nlii de ete unto odr reultr muy interente y llevrno or otro
derrotero. Un imle roximcin no uede er Btil r intervenir en l
interccin fmilir.
A
P
O
Y
O
F
A
M
I
L
I
A
R
123
d. Disponer un marco de continuidad
Dede un erectiv ociolgic l ecolog e l rte que etudi l
relcin entre lo gruo humno y u miente, tnto fico como ocil. Si
eto le dimo el ellido de fmilir, el conceto e clro y encillo: l
ecolog fmilir e l rte que etudi l relcin en l fmili y u miente,
tnto fico como ocil.
Un nlii de un oile intervencin itmic en el mito de l ecolog
fmilir tiene mucho ecto en lo que centrre. Pr Ro (1994)
odrmo detenerno en recontruir en cd fmili l fe trv de l
que e form un determindo modelo (etiolog de l fmili), el cmo e h
formdo ee tio de fmili. Sin emrgo, continB Ro, lo m interente no
e el cmo, i no el or qu y el r qu de ee modelo concreto de
interctur en el item fmilir.
En l Bqued de ee or qu y r qu, decuriremo l tenin que e
gener en el item y el m de relcione que e etlece entre u
miemro y el exterior.
3.4. Estado d dsarroIIo famiIiar:
Etudir l evolucin de l fmili, lo que en l litertur itmic e conoce
or lo ciclo vitle, rereent un nBcleo ico r entender ien lo que
uone el funcionmiento interno del item, u interccin.
SegBn lo utore, odremo etudir vri rereentcione de lo ciclo
vitle de l fmili y de l rej. Sin emrgo todo coinciden en reentr
un clr ditincin entre lo ciclo normtivo, quello motivdo or lo
cmio y l evolucin norml de l eron; y lo que urgen or crii de lo
normtivo dentro de l rej, uele er or reduccin del item: rej in
hijo, fmili monorentle o or l defuncin de lgBn miemro; o or crii
no normtiv: ercione y divorcio con l oiilidd de que nzcn
nuev fmili recontituid. Ro (1994, 2003) lo equemtiz de l
iguiente form:
124
CICLOS NORMAIVOS
DE LA FAMILIA DE LA PAREJA
1. Emncicin del joven dulto.
2. Novizgo: formcin de l rej.
3. L forj de l rej.
4. De l fmili rel, l deed.
5. Primer erodo de exnin: el
ncimiento del rimer hijo.
6. L fmili con nio.
7. Lo hijo e incororn l ecuel.
8. Lo hijo dolecente.
9. L fmili con hijo jvene.
10. Cundo lo hijo e mrchn del
hogr: el nido vco.
11. Cundo lo hijo ermnecen en el
hogr: el nido releto.
12. El envejecimiento evolutivo de l
fmili.
1. Novizgo: formcin de l rej.
2. L forj de l rej: de l filicin
l conyuglidd.
3. De lo rel lo deedo: l
formcin de l rej.
4. L cohein de l rej.
5. El crecimiento interno de l rej.
6. L etilidd de l rej.
7. L diolucin evolutiv de l rej.
POR CRISIS .
.DE LO NORMATIVO .NO NORMATIVAS
1. PAREJAS SN HJOS.
2. FAMLAS MONOPARENTALES:
2.1. MONOPARENTALDAD
PATERNA.
2.2. MONOPARENTALDAD
MATERNA.
3. DEFUNCON DE ALGN MEMBRO.
LA SEPARACON O EL DVORCO
1. Perodo de litgio: guerr civil
mritl.
2. Pre-diolucin: el divorcio emocionl
y el divorcio loquedo.
3. Perodo de ltenci. Tom de
concienci de lo irreverile.
4. Perodo de deliercin: teri o
medicin?
5. Conumr l deciin: Qu no
motiv eguir o romer?
6. El roceo de diolucin:
negocicin o enfrentmiento.
7. L ercin y lo ritule de
trnito.
8. L elorcin del duelo.
9. Tom de concienci: dre y mdre
ht que l mdurez de lo hijo
no ere.
10. De l fmili convencionl l
fmili monorentl.
11. L declrcin de lo derecho del
hijo del divorcio.
12. En uc del reequilirio fectivo.
125
Como ndice odemo dir un nuevo cudro, fruto de l relidd de l
fmili recontituid tr un divorcio:
POR CRISIS DE LA NUEVA RECONSRUCCIN
FAMILIAR
1. EL CORTEJO HACA UNA NUEVA PAREJA:
EL NUEVO NOVAZGO.
2. LA FORJA DE LA NUEVA PAREJA: VOLVER
A EMPEZAR.
3. LA RECONSTRUCCON DE LA ESTABLDAD
EN LA NUEVA PAREJA.
4. CUANDO VENEN LOS HJOS: LAS META
FAMLAS Y EL DME NO DE QUN
ERES...
A l hor de oervr y rofundizr en l interccin fmilir, no olo tenemo
que tender lo cmio de ciclo, como un cmio de todo el item o de
lo uitem, i no que deemo oervr l tenione y crii que to
roducen en cd uno de lo miemro de l fmili y l relcin que tienen
con lo cmio evolutivo de l roi eron.
Lo individuo y l fmili ueden vivir eto cmio como utntico
drm o como un menz ermnente que ueden llegr rlizr el
crecimiento. Pero tmin ueden, y lo funcionl e que lo hgn de et
form, vivirlo como oortunidde de crecimiento y mdurez. Todo deender
de l ctitud que e tome frente ello, que de or on oitivo r l
fmili.
3.. Los sntomas dI mimbro significativo.
S usan dntro dI sistma para mantnr Ios modos d rIacionars
prfridos por Ia famiIia:
En ete unto introducimo un ecto fundmentl en l interccin fmilir:
l ricin del miemro de l fmili ignifictivo y el mnejo que l fmili
hce del ntom.
El enfoque itmico one el nfi en l relcione l interior de l fmili en
el reente, revlor el rol del "miemro ignifictivo", l utilidd, vlor
imlico y gnnci del ntom r el item fmilir. El llmdo miemro
ignifictivo, no rereent m que l unt del iceerg, ctundo de chivo
exitorio de todo el item, y ermitiendo lo dem un cierto equilirio.
126
Por miemro ignifictivo entendemo quel miemro de l fmili cuy
conduct e rotul rolemtic. Alicr ete rtulo un individuo uede llevr
clificr de mner incorrect l fmili enter, or ejemlo i e hl de
'fmili violent' o de 'fmili drogdict'.
A rtir del miemro ignifictivo l fmili elor tod un etructur que hy
que conocer y rofundizr. Generlmente l fmili u l miemro ignifictivo
como ecudo rotector de much otr informcin y de lo ntom
rolemtico rele del item, ocultndo detr de l much informcin
ore l interccin del item.
L fmili uede drle ete miemro del item, dem del ortdor del
ntom y culle de lo que etn viviendo, el el encuierto de rotector
y mrtir de l fmili y que lo crificn or el ien de todo con el fin de
mntener l homeoti fmilir.
L reenci del ntom y del miemro ignifictivo grntiz l fmili do
funcione ic:
- Un funcin unificdor: r much fmili el Bnico unto de
unin e el miemro ignifictivo, or lo que todo deen mntenerlo
como tl r que l etructur fmilir e mnteng.
- Un funcin homeottic: Nvrro (1992) defiende l exitenci del
ntom como un neceidd de equilirio del item, no del
individuo que crg con l. L imortnci de et ide rdic en lo
mrcdo que e encuentr todo el comortmiento y l interccin
fmilir r mntener el ntom lo lrgo del tiemo.
Por lo tnto, tl y como exone Ro (1994) l miemro ignifictivo lo tenemo
que ver dede lo iguiente criterio:
- Comortmiento intomtico rincil;
- Comortmiento que rovoc el item en el miemro ignifictivo;
- Grdo en el que tr otro: qu eneficio ecundrio c el
item de ee ntom?
- Poder que ejerce el ntom dentro del item;
- Ccidd del miemro ignifictivo r exrer l roi
neceidde;
- Ccidd que tiene r ctr l neceidde de lo dem.
Al intervenir en el item fmilir, e necerio demontr ete mito del
origen de todo lo mle en un olo miemro de l fmili, r que tod l
fmili retome u reonilidde y reconozcn lo ntom rele que
rovocn u itucin.
Al dr ete o, l fmili ondr en juego lo dem elemento de l
interccin que hemo venido nlizndo ht hor: l flexiilidd nte el
127
cmio; l reonnci l cetr y reconocer el ntom o ntom rele y el
nivel de oyo con lo que e cuent.
L funcin del orientdor y del rofeionl no e otr que l de fcilitr l
trformcin del item fmilir, trformndo l etructur y l interccin
difuncionl que h reentdo ht ee momento y que h motivdo l
intervencin.
E evidente que en much ocione el miemro ignifictivo reent un
ntom rel que en u vivenci fect tod l fmili: un enfermedd,
infidelidd, diccione, etc. Quiz er necerio un intervencin de un
eecilit ore ee ntom, ero nivel fmilir itmico no odemo
erder de vit que el et jugndo ee ntom y ht qu unto l
fmili e l que loque culquier uercin del mimo.
4. INERVENCIN EN LA INERACCIN FAMILIAR
No reult comlicdo entender que intervenir en l interccin fmilir e un
trjo rduo y comlejo, y que entr un gm mli de fctore tener
en cuent.
Minuchin (1974) detc el el de liderzgo que dee umir el rofeionl
que interveng en l fmili, liderzgo que imlic reonilidd en lo que
ocurre. Tr un evlucin del item fmilir, dee derrollr un erie de
ojetivo logrr con el item. L met de tod u intervencin e l fmili,
in ignorr lo individuo, uc ore todo recuerr el uen funcionmiento
del item fmilir, en el co de l orientcin, o de llegr cuerdo
fctile y eneficioo r ell en el co de l medicin. Me ermito
reroducir un texto imtico de Jun Lui Linre (El Mrtn Fierro
Sitmico) en el que e recoge et dole relidd individul-relcionl de l
itmic:
E tmin el individuo
un referente recio.
Ndie e muetre remio
ni lo reduzc un equem,
que, entre individuo y item
hy uente, in revio vio.
Y el digntico, or fin,
que dee er dtdo
y, in dudrlo, dotdo
de un mtiz relcionl.
r un itmico e tl
u rel ignificdo.
Tomndo como e lo nte exueto, el rofeionl que ord l
interccin fmilir dee tener en cuent el iguiente ndice de interccin
128
fmilir exueto or Well y Riner (1973) y que Ro (1994) intetiz de l
iguiente form:
1. Mentlidd icolgic de l fmili frente l ntom del miemro
ignifictivo.
2. Emt o enfrentmiento reecto l ntom.
3. Grdo de cuerdo o de decuerdo de l fmili frente l funcione
que cd uno deeme dentro del item.
4. Grdo de cercn o lejn de l fmili.
5. Percecin del rol de lo dem dentro del item.
6. Percecin del roio rol en el interior del item.
7. Provoccin de cd miemro del item y efecto que et
rovoccin rovoc.
8. Afecto de cd miemro del item reecto lo dem.
9. Grdo de influenci entre lo miemro del item.
10. Grtificcin que lo miemro del item hcen de l neceidde
del miemro ignifictivo.
11. Poder de cd miemro del item.
12. Ccidd de exrer l roi neceidde.
13. Ccidd de ctr l neceidde de lo otro.
14. Acetcin del item de l nuev formulcin que reliz el
orientdor/medidor.
15. Acetcin del ln de intervencin recomenddo.
Como e uede oervr ee ndice recoge todo lo ecto que
contituyen l interccin fmilir y le d l rofeionl que v intervenir un
viin roximd de lo que et ucediendo en ete momento en l
interccin.
Pero l intervencin no e limit erciir el etdo de l interccin, lo cul
ignific, enetrr en el lerinto que rereent un fmili y dirigir lo
cmio en l interccin fmilir. Alguno unto que no ueden yudr
inicir un roceo de cmio en l interccin itmic ueden er:
. Plntere l lne generle, lo ojetivo inmedit y lrgo
lzo que yuden reetlecer un interccin n.
. nicir l intervencin con lguno de lo uitem m
reitente l cmio.
c. Reduccin y comrenin del ntom r evitr l mniulcin
del item.
d. Andonr cunto nte l mer contemlcin del ntom.
e. Actur ore l cu del ntom y trtr de reonder el r
qu del ntom en el interior del item.
f. Promover de mner ctiv, direct y otimit l individulidd
de cd uno de lo miemro del item.
g. Pr ello, fortlecer l identidd de cd uno y el ecio
eronl dentro del item.
h. Retlecer, i hicier flt, l utoridd nturl dentro del
item, que uele er l rentl.
129
i. Mrcr lo confine de et utoridd nturl, r evitr que e
reitn equem nteriore de oile uenci de l utoridd
o de uo de l mim.
j. Etructurr defen n que yuden frontr con flexiilidd
lo rolem y l crii que e vyn reentndo.
k. mlic que hy que mejorr l tolernci y l flexiilidd de lo
miemro dulto del item frente lo cmio de lo m
jvene.
l. Recuercin de l ccidd terutic de lo individuo y del
item.
m. Mejorr l relcin fectiv fmilir: trjr l emt y or tnto
gnr en reonnci.
n. Fcilitr un item que etimule l ccidd de eleccin y
deciin de lo miemro del item.
o. Ayudr contruir un item funcionl y ierto.
Slo de et mner hremo comrenile y funcionl lo que el item no e
cz de hcer exlicle o, lo que e eor, trt de exlicr triuyendo todo
l comortmiento de un miemro ildo del item.
5. NIVELES DE INERVENCIN EN LA INERACCIN FAMILIAR.
En el unto nterior he exueto lguno de lo ecto que deemo tener
en cuent l hor de intervenir en l interccin fmilir, ero no odemo
erder de vit que en e intervencin hr nivele, ueto que l demnd
de l fmili no iemre er l mim.
Lo nivele vienen mrcdo or l demnd de l roi fmili y el contexto
de intervencin. No e lo mimo que un fmili cud l orientdor o l
tereut fmilir que l medidor fmilir. L demnd er ditint, lo fine
ereguido en l intervencin y lo intrumento utilizdo, dede luego, ern
diferente.
Me fijr en tre oile nivele de intervencin:
1. Nivel de l orientcin fmilir.
2. Nivel de l medicin fmilir.
3. Nivel de l medicin ecolr.
5.1. La orintacin famiIiar.
Entendemo or orientcin fmilir el conjunto de tcnic que e encminn
fortlecer l ccidde evidente o ltente que tienen como ojetivo el
fortlecimiento de lo vnculo que unen lo miemro de un mimo item
fmilir, con el fin de que reulten no, eficce y cce de etimulr el
rogreo de lo miemro y de todo el contexto emocionl que lo coge.
(Ro, 1994)
130
Con el fin de que ningBn ecto de l relidd reentd or l fmili quede
fuer del rdio de ccin del mito de l orientcin, y tomndo en cuent el
tio de itucin reentd, odemo ordrlo dede tre oile
finlidde:
. Prevencin: odemo coniderrlo como un medio de revencin
de conflicto intrfmilire, l motrr l fmili l form de
contruir un n interccin. L intervencin e d nivel
eductivo, or lo que el rofeionl no nliz l interccin
roi de un fmili. Al coniderr l fmili como uno de lo
nBcleo rincile r el derrollo eronl y ocil de cd
uno de u miemro, e necerio dr conocer l form m
decud de comunicre e interccionr entre u
comonente, como l et de derrollo que trvern
tnto eronlmente como de mner fmilir. Generlmente
ete trjo lo derrollmo trv de l ecuel de dre o
l formcin ermnente de dulto.
. Aeormiento: mo un nivel m comlejo en el que no
odemo limitrno informr, i no que, ddo lo otculo
del dinmimo fmilir y de l evolucin de cd uno de u
miemro, l intervencione vn dirigid trzr lne m
decud de convivenci y comuniccin que ermitn
olventrlo. El rofeionl interviene ore l demnd de un
fmili, or lo que tendr que nlizr en rofundidd l
interccin de todo el item, r relnter y formulr regl
de interccin y de comuniccin.
c. Trtmiento terutico: l itucione que e ordn dede
ete nivel on quell que hn degenerdo en crii rofund
de tio eronl o fmilir de l cule no on cce de lir
or i mimo y neceitn de oyo y orientcin eecfic r
u circuntnci concret. El conocimiento de l interccin
fmilir que hg el rofeionl e fundmentl, y que tendr
que ilutrr lo cmio y l oile etrtegi r coneguir
romer lo dinmimo que etn rlizndo el no crecimiento
de todo el item fmilir.
Cundo l fmili requier un intervencin, ien e como eormiento ien
como un trtmiento terutico, el rofeionl dee trtr de ctr todo el
funcionmiento de l interccin fmilir, ue culquier de lo etdo de
e interccin uede er el que et interfiriendo en el no derrollo del
item. Adem en ee nlii el rofeionl decurir l otencilidde
que le ofrece l fmili y lo unto fuerte en lo que odr oyr tod u
intervencin.
Pr eto le er de grn yud:
131
1. ntentr demontr l linelidd y render conocer y reflexionr con
l conecuente ditincione e hitei dede un erectiv
itmic.
2. Dede e erectiv lnificr l intervencin, tener un reertorio de
tcnic y etrtegi clnic, etc.
5.2. La mdiacin famiIiar:
L medicin fmilir e entiende como un mtodo que contruye
uente entre rte en conflicto, generndo ccidd de coneno.
Proorcion l fmili un ecio en el que uedn tener cid todo
quello tem ore lo que u miemro deen tomr deciione, tengn o
no tengn relevnci legl (cutodi, viit, rgimen econmico...), integrndo
de form rmonio tle deciione y l emocione ocid t.
(Romero Nvrro 2002).
Reumiendo vemo que lo ojetivo que ereguimo en l medicin
on:
fcilitr que e etlezc un nuev relcin entre l rte en
conflicto
umentr el reeto y l confinz entre et
corregir ercecione e informcione fl que e uedn tener
reecto l conflicto y/o entre lo imlicdo en ete
crer un mrco que fcilite l comuniccin entre l rte y l
trnformcin del conflicto
Y hemo vito que l fmili e un item comlejo en el cul e dn otr
itucione en que el conflicto et reente y en l cule l medicin
fmilir tiene u el. En tod et itucione l medicin uede yudr
que el item fmilir encuentre un ocin, conign cuerdo cetle
r todo que eviten el deterioro de l itucin.
L fmili que lleg medicin e un fmili que et viviendo un momento
de cmio, de crii. Encontrmo que todo el item fmilir et fectdo.
Sin emrgo l fmili tienen en u interior l ccidd y lo recuro
necerio r uerr et crii y enriquecere con ell. Pr el medidor
e fundmentl rofundizr en l interccin fmilir, quiz en un rimer
momento no r intervenir directmente en ell, r decurir lo ecto
m no de l mim en l que oyre y quello que tiene que yudr
corregir r logrr lo fine de l medicin.
Cundo e interviene en co de ercin y divorcio, e reviile que en l
interccin no encontremo loquedo ecto como l flexiilidd como l
reonnci. El medidor, l igul que el orientdor, tendr que ur l
etrtegi de intervencin decud r deloquer eto ecto y
ucr cuerdo.
132
5.3. Mdiacin ducativa:
Quiz e el nivel en el que no reulte m comlejo nlizr l interccin
fmilir, y que lo conflicto que tenderemo y que tendremo que reolver
e dn en un item diferente l fmilir. Sin emrgo no uede reultr muy
interente nlizr l relcione ecolre como un item roio (con
diferente regl y comortmiento, ero un item), y detectr el etdo de
l interccin entre u miemro.
Lo conflicto que ueden tener lugr en l intitucin ecolr ueden er muy
vrido y de crctertic muy diver. L medicin ecolr e un item
lterntivo de reolucin de conflicto. E l intervencin no forzd de un
tercer eron imrcil, que yud eron de l comunidd ecolr en
conflicto reolverlo o trnformrlo or ell mim.
Como ojetivo fundmentle ucmo ordr lo ecto negtivo y
detructivo del conflicto y trnformrlo eliminndo l violenci y l
detruccin que hitulmente genern. Quiz lo m comlicdo uede er
convertir l itucione conflictiv que e viven dirimente en cle en
oortunidde de rendizje, trformndo lo trone de comuniccin, lo
juego de oder, lo vlore y lo lmite que hn etlecido.
Vemo que hy divero modelo de medicin ecolr:
. L Medicin extern l centro de enenz.
. L Medicin intern l centro de enenz
c. Medicin entre igule.
d. Medicin con un dulto.
Cundo en todo el gruo cle e trjn tem de educcin en vlore,
educcin r l z y tcnic de getionr conflicto, etmo hlndo de
Tcnic de Medicin en el ul. Si cominmo l Medicin entre igule,
l Medicin con un dulto y l Tcnic de Medicin en el ul, etmo
hlndo de l llmd Medicin Glol.
E oile, dem, que en l intervencin como medidore ecolre
tengmo que nlizr en rofundidd no olo l interccin del item
ecolr y u uitem: lumno, rofeore, etc., i no que en ocione
tmin tengmo neceidd de nlizr l interccin fmilir de lgBn
miemro ignificdo del item.
133
6. BIBLIOGRAFIA
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135
LAS INSTITUCINES EN LA SCIEDAD
EI Ienguaje institucionaI y Ia famiIia
Franci sco L. Hi daI go Mena
PsicI ogo,
Psi coterapeuta y
Medi ador Fami I iar
ESQUEMA
1. - nt roducci n.
2. - Las organi zaci ons soci al s.
2. 1. - Las rgl as d i nt racci n soci al n l a organi zaci n.
2. 2. - El rol n l a organi zaci n.
3. - Consi draci ons gnral s sobr l a i da d i nst i t uci n.
3. 1. - dnt i dad cul t ural .
3. 2. - Di mnsi n pol t i ca.
3. 3. - Organi zaci n.
3. 4. - Est ruct ura y mt odol og a.
4. - La i nst i t uci n soci al .
5. - El i nt rcambi o i nst i t uci onal .
6. - La f ami l i a como i nst i t uci n y organi zaci n soci al .
6. 1. - Organi zaci ons soci al s qu i nt ract an con l a f ami l i a.
7. - El l nguaj i nst i t uci onal .
7. 1. - Lnguaj podr y t rri t ori al i dad.
8. - Concl usi n
9. - Bi bl i ograf a
138
1. I NTRDUCCI N.
El sr un nt soci al no s un at ri but o ni co dl sr humano; pro l
carct r humano d l o soci al si l o s. Lo hom ni do s abri paso a
part i r d l a f acul t ad d gnrar si mbol i smos sobr l os obj t os y sobr
l as rl aci ons, const ruyndo as si gni f i cados suscpt i bl s d sr
compart i dos a t ravs dl l nguaj , surgi ndo l o qu Mat urana df i ni
como l nguaj ar: una manra d st abl cr rl aci ons a part i r d st a
capaci dad si ngul ar dl sr humano, dando paso a l o qu hmos l l amado
ci vi l i zaci n, cuyo j f u l dsarrol l o cul t ural . Mat urana y Varl a
(1990/ 170<
1
df i nn l as conduct as cul t ural s como ". . . Las
cnf i guraci nes cnduct ual es que adqui ri das nt gni cament e
*
en l a
di nmi ca cmuni cat i va de un medi sci al sn est abl es a t ravs de
generaci nes. . . "
El si gni f i cado qu l as cosas t i nn s f rut o d l a i ngnt cant i dad d
si mbol i smos qu a t ravs d l a hi st ori a ha i do dj ando l paso dl
hombr por l mundo, y qu sl o t i nn si gni f i cado para l . Las
crnci as, l os dsos, l as i nt nci ons, l os val ors soci al s, t c. , s
conf orman a t ravs dl l gado qu l hombr s va dando a s mi smo n
su dvni r hi st ri co, y qu vul ca n l l nguaj como i nst rumnt o d
t ransmi si n nt r gnraci ons.
El si gui nt t xt o d J. Brun (1. 998/ 27<
2
t rat a sobr l val or qu l
l nguaj ha t ni do n l a comuni caci n y l a i dnt i dad dl hombr con su
mundo, a t ravs d l a cul t ura:
. . . l s si st emas si mbl i cs que l s i ndi vi dus ut i l i zaban al
cnst rui r el si gni f i cad eran si st emas que est aban ya en su si t i
que est aban ya "al l " prf undament e arrai gads en el l enguaj e y
l a cul t ura. Cnst i t u an un t i p muy especi al de j ueg de
herrami ent as cmunal cuys ut ensi l i s una vez ut i l i zads
hac an del usuari un ref l ej de l a cmuni dad".
La cont i nui dad d l a humani dad dscansa n l a rgnraci n
prmannt d l a soci dad, crando, a t ravs d sus i nst i t uci ons,
si st mas qu han t ransmi t i do y rgul ado l as rl aci ons soci al s.
1
Maturana H. Varela F. (1990) El arbol del conocimiento Edt. Debate
*
Ontogenia: Desarrollo historico evolutivo de cualquier ser.
2
Bruner ,J. (1998): Actos de signiIicado: Mas alla de la revolucion cognitiva. Edt. A. Editorial (Madrid)
139
La cul t ura organi zat i va, aqul l a qu hac qu l a vi si n dl mundo sa
congrunt con l as crnci as domi nant s n l mdi o, conf orma l
snt i do y l a f orma d prci bi r l a ral i dad; st a s rvl a d manra
di f rnt sgn l as di st i nt as cul t uras. La mayor o mnor i nci dnci a d
crnci as rl i gi osas, i dol og as domi nant s o si st mas d podr n l a
vi da soci al , han dado ori gn a l a prcpci n d dt rmi nadas
ral i dads, cuyos si gni f i cados ori nt an l a di nmi ca soci al . Las crnci as
sxi st as qu canal i zan l as act i t uds y l as conduct as qu nos
caract ri zan, por j mpl o, proponn, como procdnt s y adcuadas,
dt rmi nadas conduct as, di st i nt as n hombr y muj r, cuyo rsul t ado
i mpon una f orma d concbi r l os comport ami nt os at ri bui dos al gnro;
l o mi smo ocurr n l a f orma d concbi r l a f ami l i a y l dsarrol l o d l os
rol s d padrs, madrs, hi j os hi j as, as como l as rl aci ons nt r
l l os. En una cul t ura di f rnt a l a nust ra, l a f orma d procdr s
conduc d f orma di st i nt a, acord con l as crnci as qu l son propi as.
La i magn qu l a cul t ura domi nant const ruy sobr l hombr o muj r
n una soci dad no sl o dt rmi na l papl qu han d j ugar n l a
f ami l i a si no t ambi n, y sobr t odo, n l a comuni dad. Est as f ormas
di st i nt as d concbi r l a di nmi ca soci al s asi nt an cul t ural mnt a
t ravs d l as i nst i t uci ons qu f i j an i mgns d l a ral i dad, qu s
col ct i vi zan a part i r d l a xpri nci a comunal .
En l t ma qu a cont i nuaci n dsarrol l amos, abordarmos, d f orma
gnral , al gunos aspct os caract r st i cos i nsi t os n l concpt o d
organi zaci n soci al , qu s const i t uy a part i r d l as nt i dads n l as
qu s rcogn y t ransmi t n l a i nf ormaci n y cost umbrs qu sust nt an
l a i dnt i dad d una soci dad. Est as cost umbrs, rcogi das,
al macnadas y t ransmi t i das por v a d l as i nst i t uci ons soci al s
ant ri ormnt mnci onadas, s t raducn n i nst rumnt os mdi t i cos dl
dsarrol l o prsonal i ndi vi dual .
En l a pri mra part , t rat armos l a i da d organi zaci n como nt i dad
qu t i n di st i nt as f ormas d mani f st aci n xt rna, y nos rf ri rmos a
l as pcul i ari dads qu caract ri zan st a pl ural i dad morf ol gi ca.
Dspus st udi armos l a si ngul ari dad d l as i nst i t uci ons y sus
f unci ons n l a soci dad.
2. LAS RGANI ZACI NES SCI ALES.
Todas l as organi zaci ons soci al s af ct an d manra spci al al
dsarrol l o d l a vi da prsonal y f ami l i ar, spci al mnt n momnt os
cl av qu s corrspondn con pri odos vol ut i vos d sus mi mbros, o
n vnt os vi t al s qu acont cn n l accso a nuvos st at us
soci al s. Las organi zaci ons nt ndi das como nt s con f i ns y
st ruct ura propi os- t i nn f unci ons, a part i r d l as cual s, s
di nami zan l as i nt racci ons bsi cas para l dsarrol l o d l a vi da soci al ,
y son i nst rumnt os d crci mi nt o prsonal qu proponn l accso a
di st i nt os mbi t os d l a soci dad. Son nt i dads qu rgul an l os
spaci os qu componn l t rri t ori o d l as rl aci ons si gni f i cat i vas.
El t rnsi t o d i ndi vi duos nt r l as di st i nt as organi zaci ons, s ri g por
l a acpt aci n d rgl as d rl aci n prst abl ci das qu t i nn l a mi si n
st ruct urar l a f orma d f unci onar como nt i dad, y si n cuyas rgl as no s
rconocr an como t al s organi zaci ons. Las rgl as t i nn l a f i nal i dad
140
d proporci onar l a comprnsi n y dl i mi t ar l mbi t o d rl aci n,
f aci l i t ar l j ugo d l a i nt racci n y cont nr l a capaci dad d cual qui r
acci n prt urbadora aj na a l a organi zaci n.
El manj o d st as rgl as soci al s adqui r un papl cnt ral n l as
i nt racci ons qu s cul t i van n l a f ami l i a y n ot ros grupos di st i nt os a
l l a. Los grupos d i gual s, por j mpl o, ayudan a crar spaci os d
di f rnci aci n prsonal qu af ct an a l os i ndi vi duos n procsos d
crci mi nt o y rl aci n soci al , pust o qu proyct an l os campos d
i nt racci n n ot ros c rcul os no mnos ncsari os para l dsarrol l o
prsonal , qu l a f ami l i a no t i n, y qu db i nt grar como
compl mnt o dl proyct o prsonal . Est amos habl ando d grupos t al s
como l os comparos d cl as, d l os hi j os, d l os ami gos n l a
adol scnci a, d l os comparos d t rabaj o o d oci o, o d l os ami gos
n gnral , pongamos por caso, con l os cual s i mpl mnt amos rgl as
d rl aci n di st i nt as a l as mpl adas con l grupo f ami l i ar, y acords
con l a f i nal i dad prsgui da. Est os grupos, qu, i ndudabl mnt , t i nn
ascndnci a sobr l os mi mbros qu n l l os s i nt gran n cada
momnt o, al st abl cr l azos moci onal s a t ravs dl rconoci mi nt o,
s cran para consgui r una f i nal i dad concrt a qu rvi rt sobr l os
propi os i nt grant s.
La prt nnci a a un grupo dt rmi nado, y l a i dnt i dad dl mi smo,
f orman una cont i nui dad nt r t odos l os l mnt os qu conf orman l
grupo, n l qu l i ndi vi duo s i dnt i f i ca a s mi smo como part d un
t odo. En l a mdi da n qu un i ndi vi duo s rconoci do como part n l a
rl aci n con ot ros, l grupo s v como uni dad i nt grada por l a t ot al i dad
d l os mi mbros qu conf orman st a uni dad. La i da d prt nnci a
surg dl snt i mi nt o d compl mnt ari dad n l a uni dad dl grupo, n
l cual , l a i dnt i dad s t raduc n l rconoci mi nt o d su di f rnci a. El
snt i mi nt o d prt nnci a al grupo f aci l i t a al i ndi vi duo l a i nt graci n
soci al , t raduci ndos n un soport d sguri dad. E. Enri quz.
*
l o
xprsa as :
. . . La rgani zaci n f rece un si st ema l egi t i mad ya def i ni d y
si st emat i zad. Ls val res e i deal es pr el l a prpuest s en l a medi da
en que van a ser i nt eri ri zads servi rn de nrmas de cmprt ami ent
a l s i ndi vi dus l s cual es a su vez n t endrn que i nt errgarse ms
acerca del sent i d de sus acci nes. . . a part i r de est e mment l s act s
ya n cnl l evarn sent i mi ent s de i ncert i dumbre. . .
D acurdo con st aut or, l val or y l grado d i ncrt i dumbr con l
qu cual qui r i ndi vi duo part i ci pa n l grupo, st n rl aci n con l a
i mport anci a qu t nga para l , l compromi so d part i ci paci n.
En t rmi nos gnral s, podmos di f rnci ar t rs t i pos d grupos
soci al s:
Grupos formaI es: con un al t o grado d st ruct uraci n, qu s
caract ri zan por l a organi zaci n j rarqui zada nt r sus
mi mbros, y l a xi st nci a d normas y rgl as d rl aci n, cuya
f i nal i dad t rasci nd a sus mi mbros. A st t i po s adscri bn
*
* E. Enriquez: Imaginario social, rechazo y represion en las organizaciones:
www.psicologiagrupal.cl/documentos/articulos/
141
l os grupos humanos qu componn l as i nst i t uci ons
admi ni st rat i vas, l a mprsa o l os mi mbros d una f ami l i a.
Grupos semi -formaI es: cuya st ruct ura s caract ri za por l a
xi st nci a d normas y rgl as d rl aci n con una
j rarqui zaci n mnos r gi da, t ndnt a l a conscuci n d
f i ns qu rvi rt n n l os i nt rss dl propi o grupo. Son
grupos crados ad hc para una f i nal i dad concrt a; st amos
habl ando, por j mpl o, dl grupo d prsonas qu const i t uyn
una asoci aci n para un f i n.
Grupos i nformaI es: qu s caract ri zan por l a mayor o mnor
i nt nsi dad d l a rl aci n nt r sus mi mbros, y no t ant o por l a
xi st nci a d normas o rgl as, l as cual s pudn sr
cambi ant s n f unci n d l a i mpl i caci n y compromi sos d
qui ns l os componn. Est amos habl ando dl grupo d ami gos,
o d aqul l os qu s const i t uyn n t orno a una t ara qu l os
agl ut i na, sumando sus sf urzos para consgui r un f i n, l o cual
no t rasci nd dl propi o i ndi vi duo o dl grupo.
En t odos l os grupos, sgn l f i n prsgui do y l a f unci n qu
dsmpn, obsrvarmos, al mnos, dos caract r st i cas: una, l a
organi zaci n, qu comprnd l a i dnt i dad dl grupo con sus rgl as d
f unci onami nt o; y ot ra qu sr a l a estructura, n l a qu
dscubri r amos l as pcul i ari dads d l os l mnt os qu l a componn.
En l a organi zaci n, nt ndi da como si st ma, s rf l j an l as rl aci ons
hori zont al s (d i gual s< y vrt i cal s (d podr< d l os i ndi vi duos qu l a
conf orman, componi ndo l a j rarqu a qu db ordnarl as. Lo qu pon
n vi dnci a l armazn d una organi zaci n, n cuant o a su di nmi ca,
s, prci samnt , l conoci mi nt o y l uso d l as rgl as d i nt racci n
nt r sus mi mbros, y l a d st os n su acci n soci al xt ri or.
El di rct or dl hospi t al , pongamos por caso como j mpl o,
i ndpndi nt mnt d su f ormaci n, t i n qu conocr, dsd l a
f unci n d di rcci n, l f unci onami nt o d l as di st i nt as ras
hospi t al ari as; t i n qu at ndr l as t aras admi ni st rat i vas, d gst i n
di ari a, t c. , qu ot ros l mnt os y si st mas qu i nt gran l a i nst i t uci n
dsmpan, l as cual s, ncsari amnt , st n rgul adas. El j rci ci o
d su f unci n mdi at i za vrt i cal mnt t odos l os componnt s qu
i nt ract an n l hospi t al , n l cual s ral i zan t ant o t aras propi as d
nf rmr a como d abast ci mi nt o y sumi ni st ro, as como d
coordi naci n con ot ras i nst i t uci ons soci al s, si n qu n l l o s agot
t odo l nt ramado d l a st ruct ura. El hospi t al s una organi zaci n
j rarqui zada d t al manra qu cada mi mbro dsarrol l a f unci ons y
t aras propi as dl rol qu dsmpa, con l a f i nal i dad d qu su
comt i do sa f ct i vo.
2. 1. Las regI as de interaccin soci aI en I a organi zacin
Como i nt roduj i mos ant ri ormnt , l as rgl as son i nst rumnt os
ncsari os para nt ndr l os si st mas d rl aci n sobr l os cual s gi ra
l a organi zaci n soci al . Forman part d l a mt acomuni caci n d l os
142
mnsaj s y conduct as dond obsrvar l val or qu t i n l a val i daci n
d l a rl aci n.
Las rgl as, si gui ndo a Wat zl aHi ck
3
. . . sn acuerds rel aci nal es que
prescri ben l i mi t an l s cmprt ami ent s i ndi vi dual es en una gama
ampl i a de reas cmprt ament al es rgani zand su i nt eracci n en un
si st ema raznabl ement e est abl e. . . ". Es dci r: son i nst rumnt os qu, n
l a comuni caci n, t i nn como f i nal i dad ori nt ar l as acci ons, a t ravs
d l as cual s, xpl i camos y i nt rprt amos l as conduct as conf orm a un
cdi go d rl aci n prscri t o. Es una f orma d val orar l compromi so n
l a rl aci n d un i ndi vi duo con l os dms. Lo corrct o o i ncorrct o dl
procdr s vi dnci a no sl o n l a acci n; s ncsari o i nt grar n l
act o l a rgl a qu s i nf i r dl procdr para vi dnci ar l os val ors qu
subyacn n l a acci n.
La normal i zaci n i nt r nsca d l as i nt racci ons vi dnci a l a
i nt ri ori zaci n d l as rgl as, y d l os val ors qu n l l as s cont i nn.
Di c Ch. Tayl or
4
:
". . . L que di st i ngue a una persna cn verdadera sabi dur a
prct i ca es mens l a habi l i dad para f rmul ar regl as que el saber cm
act uar en cada si t uaci n part i cul ar.".
Las rgl as qu ri gn l a act i vi dad d l os di st i nt os t i pos d
organi zaci ons st abl cn l a di mnsi n d l as f unci ons qu
soci al mnt dsarrol l an. En l a mdi da n qu l as normas af ct an a l as
rl aci ons dl grupo, i nt rnamnt o con l xt ri or, st as t i ndn a
st andardi zars, i nt roduci ndo cdi gos o rgl amnt os para i nt rcambi o
d i nf ormaci n, provni nt s, bi n d l as cost umbrs, bi n d l as
t radi ci ons. st as st n domi nadas por mi t os l ugaros, o por
rgul aci ons qu, por af ct ar a ampl i os domi ni os soci al s, rqui rn
mayor compl j i dad n l t i po d i nt rcambi o. Son ms spci al i zadas. A
st t i po d rgl as corrspondn, por j mpl o, l as l ys. En l i nt ri or
dl grupo, l as normas t i nn l a mi si n d rgul ar l hcho d oprar
como grupo, ordnando l a st ruct uraci n d l as rl aci ons j rrqui cas
nt r sus mi mbros.
". . . La regl a n se apl i ca pr s sl a (para i nt ri ori zarl a a part i r d
l a prct i ca< hay que apl i carl a. . . ", di c Ch. Tayl or, o. c. ; y s prci so
obsrvar y di f rnci ar l o qu s corrct o d l o qu no l o s, produci ndo
as su asnt ami nt o f unci onal . Exi st l o qu podr amos df i ni r como una
co-dt rmi naci n n l a i nt racci n, qu nos l l va a val i dar un procdr
f rnt a ot ro.
La di st i nci n qu propon Domi ngo Morat al l a
5
n l as rgl as, nos s t i l
para di f rnci ar dos t i pos d rgl as n l as organi zaci ons soci al s:
Unas qu s df i nn como regI as consti tuti vas, con l as cual s s
conf i gura l a f orma d j cut ar, dsarrol l ar o st abl cr l as
act i vi dads qu l s son propi as a l as organi zaci ons. Al const i t ui r
una asoci aci n, por j mpl o, n su obj t o soci al , rcogi do n sus
3
Watlawick o otros (1981) Teoria de la comunicacion humana Edt. Herder
4
Taylor, Ch (1996): Argumentos IilosoIicos, Edt. Paidos Barna
5
Domingo Moratalla A.(2001): Lo que usted estudio y nunca debio olvidar de Etica, Edt. Acento,
Madrid
143
st at ut os, s cont mpl a l a f i nal i dad qu prsi gu, l o cual gu a l a
acci n soci al d l a asoci aci n. Di cho d ot ra manra: si n st as
rgl as no s podr an dsarrol l ar l as acci ons consust anci al s a l a
organi zaci n. Est amos habl ando d rgl as por l as qu s
const i t uyn l as f ami l i as; d aqul l as qu ri gn l as t aras n l
t rabaj o para qu s puda l l var a cabo, o d aqul l as qu si rvn
para ci rcul ar con ordn por l a carrt ra.
Rconocrmos ot ro t i po d rgl as cnt radas n l a f orma cmo
i nt ract uamos. st as no conf i guran per se ni ngn t i po d act i vi dad;
pro acompaan cual qui r t i po d act uaci n, y rci bn l nombr d
regI as reguI ati vas. Est as rgl as ri gn l as rl aci ons n l curpo a
curpo; st amos habl ando d rgl as d cort s a, o dl bi n hacr,
pongamos por caso; aqul l as qu n s mi smas no const i t uyn
ni nguna act i vi dad concrt a, si no qu i ndi can l modo cmo
ral i zarl as.
Dnt ro d l as rl aci ons i nt gral s d cual qui r organi zaci n, n l as
qu podmos i dnt i f i car rl aci ons nt r si st mas, subsi st mas y
l mnt os, t ambi n podmos, si gui ndo a Wat zl aHi ck o. c. , cl asi f i car l as
rgl as, n:
ExpI ci tas: son aqul l as qu s han st abl ci do d f orma di rct a
y abi rt a n l a rl aci n; j mpl o d l l as sri an l as rgl as qu
cont i n l rgl amnt o d rgi mn i nt ri or d un cnt ro d
t rabaj o.
I mpI ci tas: son aqul l as di manant s d l as rgl as xpl ci t as, y
son sobrnt ndi das por t odos l os act ors qu i nt ract an n un
dt rmi nado mbi t o. Los i nt rl ocut ors sobrnt i ndn su
xi st nci a; no s ncsari o hacrl as xpl ci t as: El t rabaj ador
db sabr qu t i n qu hacr para l l gar n hora al t rabaj o; l o
xpl ci t o s conocr l a hora d nt rada.
Encubi ertas: son rgl as qu nmascaran l a rl aci n y t i nn l a
f i nal i dad d al t rar l f unci onami nt o d l as rgl as xpl ci t as o
i mpl ci t as. Ej mpl o d st t i po d rgl as sr a f i ngi r una
nf rmdad para l l gar t ard al t rabaj o, o i nt rcpt ar l as
rl aci ons con un t rcro con l a f i nal i dad d modi f i car l as
rl aci ons dual s.
Fi g. 1
Las regIas en Ias
rganizaciones y
en Ia interaccin sociaI
Constitutivas
ReguIativas
Sistmicas
ExpIcitas
ImpIcitas
Encubiertas
144
Para concl ui r st punt o, di rmos qu l as rgl as no s i nt rprt an sol as,
si no n f unci n d l as acci ons rgul adas por l l as. En t odo caso, l a
rf ormul aci n d l as rgl as s l o qu dvul v l snt i do al act uar, cuya
f i nal i dad no s ot ra qu f aci l i t ar l a i nt rprt aci n qu podmos hacr d
un comport ami nt o. Es a part i r d l a i nt rprt aci n qu hacmos d l as
rgl as, como i nduci mos l a f orma d podr compl mnt ar, i nt rcambi ar o
supl mnt ar l os di st i nt os rol s qu dsmpan l os i ndi vi duos n l a
organi zaci n.
2.2. EI roI en Ia organizacin
Los modl os soci al s qu nos si rvn d rf rnci a para dsmpar
t aras st n n l os di st i nt os rol s qu l os ci udadanos dsarrol l an n
sus act i vi dads di ari as. La i da d rol s conf orma dsd l
convnci onal i smo si mbl i co d l as f unci ons qu t i n qu ral i zar un
i ndi vi duo qu ocupa un dt rmi nado compart i mi nt o soci al . D acurdo
con Musi t u (2000/ 13) ". . . l s rl es sn nrmas cmpart i das apl i cadas a
l s cupant es de psi ci nes sci al es (ni chos)
* *
. Ls rl es cnst i t uyen
si st emas de si gni f i cad que capaci t an a l s cupant es de un rl y a
t rs cn l s que i nt eract a para ant i ci par cnduct as f ut uras y mant ener
l a regul ari dad en l as i nt eracci nes sci al es.".
Los di f rnt s rol s d madr, padr, mast ro, t rabaj ador soci al o
panadro t i nn un si gni f i cado cul t ural dl qu s dsprnd una f orma
d procdr, a part i r d l a cual , s produc una df i ni ci n d l a rl aci n
y, a su vz, dl i mi t a l cont xt o dond s da st a rl aci n. S ncsi t a
una xpl i caci n sobr l a qu s dscubra l ordn d producci n d l as
i nt racci ons nt r i ndi vi duos. En l cont xt o f ami l i ar, l as rl aci ons
st n l l nas d si mbol i smos cul t ural s qu df i nn l os di f rnt s rol s
qu dsmpa cada mi mbro n sa f ami l i a. Lo mi smo di r amos d l as
rl aci ons d usuari os n l os srvi ci os soci al s o d cl i nt s y
abogados n l as t aras qu l s caract ri za dnt ro d un cont xt o
asi st nci al o j ur di co.
El rol cont i n l os act os qu l o caract ri zan cul t ural mnt ; por j mpl o,
l rol d madr s i dnt i f i ca a t ravs d l as t aras qu, d f orma
convnci onal , s at ri buyn a l a mat rni dad; pro, no obst ant st o,
adms l as t aras d t al rol s dbn adapt ar a ci rcunst anci as qu
dpndn d di st i nt as vari abl s con l as qu part i ci pa n su
const l aci n d conxi ons prsonal s: parj a, t rabaj o, ot ras
rl aci ons soci al s, t c. , l as cual s proponn si ngul ari zar l j rci ci o
dl rol n cada una d l l as. As , no podmos habl ar d un modl o d
rol , si no d l as rf rnci as cul t ural s at ri bui das al rol d madr, qu l as
hac di f rnt s d l as dl padr o hi j o.
Dnt ro d l a di vrsi dad d t aras qu comprnd l dsmpo d un
rol , s pudn obsrvar di st i nt as i dnt i dads (Musi t u, o. c<. En st
snt i do, l a i da d muj r, madr, sposa, prof si onal , t c. , s
corrspond con i dnt i dads qu st ruct ural mnt s acopl an dnt ro
dl dsmpo dl rol . La compl mnt ari dad qu ri g l as di st i nt as
i dnt i dads s l rsul t ado d una f orma d prci bi rs n l a rl aci n,
conf ormando un mapa d l as rl aci ons, l o cual da l ugar a l a bsquda
**
Nicho: Conjunto de actividades relativamente estables y estructuradas ocupados por individuos. Hawley,
145
d una estti ca n l a qu s i ncl uya l aut oconcpt o d t odos aqul l os
qu part i ci pan n l as t aras a dsarrol l ar dsd l rol , n l campo d
i nt racci n.
En l rol convrgn t rs grands vari abl s: una qu st di rct amnt
rl aci onada con l a i denti dad y l aut oconcpt o ( sel f <; st o s, l a f orma
d prci bi rs a s mi smo n l mundo dsmpando una f unci n
dt rmi nada. Ot ra vari abl sr a l a qu st i nmrsa n l a di mnsi n
soci ocul t ural d l as f unci ons qu db dsmpar; st o s, eI
modeI o qu i ndi ca cmo db d ral i zarl as, l o cual s corrspond
con l as normas y si st mas d si gni f i cado qu s at ri buyn al rol y a l as
t aras a dsmpar. Y por l t i mo, l rol df i n l a compI ementari edad
qu rgul a l t i po d rl aci n con l os ot ros mi mbros dl grupo qu
dsarrol l an ot ros rol s; por j mpl o, l rol d padr s dsmpar d
una f orma u ot ra si convi v con sus hi j os y con l a madr d st os, o si
no l o hac.
Cuando al guna d st as di mnsi ons no st suf i ci nt mnt
dl i mi t ada n l a i nt racci n, di rmos, j unt o a Musi t o, qu l a prsona
qu dsmpa un rol nt ra n conf l i ct o: . . . El cnf l i ct de rl se
prduci r a cuand l as expect at i vas de un rl cnt radi cen l as
expect at i vas asci adas a t r rl . . . "; s dci r: cuando n l j mpl o qu
ci t amos, l rol d madr no s vrt bra adcuadamnt con l d
parj a, nt ndi da st a dsd l a compl mnt ari dad ncsari a n l a
i dnt i dad d l os dos mi mbros d l a parj a y n l as xpct at i vas n l
dsmpo dl rol d ambos, l o ms probabl s qu s dsncadn
una cri si s n l a rl aci n conyugal .
2. 3 EI estatus en Ia organi zaci n.
Al gunas consi draci ons hmos d t nr prsnt n l a di sposi ci n s-
t at ut ari a d l a organi zaci n. No nos rf ri mos a di sposi ci ons j rrqui -
cas, st ruct uradas haci a l a conscuci n dl f i n o f unci n qu db ral i -
zar l a organi zaci n. El st at us, sgn l a Ral Acadmi a d l a Lngua
Espaol a, t i n dos acpci ons:
a. Posicin qu una prsona ocupa n la socidad o dntro d un grupo
social.
b. Situacin rlativa d algo dntro d un dtrminado marco d rfrn-
cia. El estatus de un cncept dentr de una tera.
Como podmos vr, l st at us hac rf rnci a a l a posi ci n d una pr -
sona y no al papl qu st a dsmp. No t i nn l mi smo st at us dos
prsonas qu dt nt n l mi smo rango j rrqui co. El st at us s un ran-
go si ngul ar adscri t o a l a prsona, qu st a asoci ada al prst i gi o qu l
ha dado l grupo; t i n qu vr con l a i da d cndi ci n t ci t a
*
qu s
l rconoc como prsona.
*
( RAE: La que, aunque expresamente no se ponga, virtualmente se entiende puesta.)
146
3. CNSI DERACI NES GENERALES SBRE LA I DEA DE
I NSTITUCIN.
Dci mos qu un procso rl aci onal s i nst i t uci onal i za cuando, para su
cont i nui dad, s rqui r l a ri ncorpor aci n d rgl as qu st ruct urn l a
rl aci n. Las i nst i t uci ons son organi zaci ons con i dnt i dad soci al qu
s han f orj ado a l o l argo d un pri odo hi st ri co; st n suj t as a l os
cambi os al qu l mdi o l as xpon, y garant i zan l a cont i nui dad d l a
vi da soci al . Los cambi os n l as i nst i t uci ons ncsi t an d un procso d
consol i daci n y st abi l i dad, d nuvas crnci as n l os di st i nt os marcos
soci al s dond part i ci pan y dond s mani f i st an l as acci ons
i nst i t uci onal s, para qu st as vol uci onn y s adapt n a l as
ci rcunst anci as dvni das d l l as.
S hac, pus, ncsari o, nt ndr l as i nst i t uci ons como
organi zaci ons vi vas, n cont i nua adapt aci n a l os rquri mi nt os qu
xi g l a di nmi ca soci al . En l as soci dads occi dnt al s, l crci mi nt o
i nst i t uci onal rspond al crci mi nt o dl i ndi vi duo, a l os i mprat i vos dl
progrso t cnol gi co y a una mayor part i ci paci n dl Est ado n l a vi da
soci al . Todo l l o ha conduci do a una suprspci al i zaci n d l os
si st mas d rl aci n nt r l os i ndi vi duos. A mdi da qu l a soci dad -no
t an cnt rada n l a f ami l i a como n si gl os pasados- ha vol uci onado, su
ci mnt aci n s ha i do cnt rando n l i ndi vi duo, haci ndo d st l j
d l a organi zaci n soci al , l o cual s ha t raduci do n l a apari ci n d
rgl as soci al s qu han srvi do para i nst aurar si st mas d pat ronaj n
l dsnvol vi mi nt o d l as rl aci ons n l a comuni dad.
Las i nst i t uci ons, nt i dads l l nas d si mbol i smo soci al , act an como
organi zadoras y rgul adoras d l a di nmi ca d l a convi vnci a n l a
comuni dad; s const i t uyn a manra d rf rnci as sobr l as qu crc
l a st ruct ura d l a prsonal i dad dl i ndi vi duo. Su conf ormaci n como
rf rnt s t raduc n i dnt i dad soci al , dando snt i do a l as di st i nt as
f ormas d vi vi r. La f ami l i a, l a scul a o l a j ust i ci a, por j mpl o, son
i nst i t uci ons qu dan snt i do y const ruyn si gni f i cados d prt nnci a,
sguri dad, f ormaci n o rgl as qu dl i mi t an l os t i pos d rl aci n soci al ,
pongamos por caso. Todas l l as cont ri buyn a l a const i t uci n d l a
arqui t ct ura soci al y al dsarrol l o humano. Cada una d st as
i nst i t uci ons dsarrol l a f unci ons soci al s di st i nt as qu i nt ract an n
l a vi da n l a comuni dad.
La f orma pi rami dal qu conf orma l a rd d i nst i t uci ons n l a
organi zaci n d l a comuni dad s rf l j o d una di mnsi n pol t i ca,
dond s const i t uyn l as organi zaci ons d podr qu ordnan l os
si st mas d i nt racci n soci al . Est as i nst i t uci ons s vrt bran n t orno
a f i nal i dads concrt as, qu s compl mnt an y j rarqui zan, y qu, a
modo d cascada, l l gan al i ndi vi duo. Las i nst i t uci ons s nos rvl an,
pus, como organi zaci ons t ransmi soras d una ral i dad, sl o
modi f i cabl por l a capaci dad dl hombr para rconst rui rl a a t ravs d
nuvos si gni f i cados cul t ural s sobr di cha ral i dad, qu di f undi das
nt r l os di st i nt os t i pos d organi zaci ons soci al s, t odas l l as con
podr mdi t i co, cont ri buy al cambi o n l as crnci as soci al s.
Para rcorrr l as i nst i t uci ons qu d f orma ms di rct a af ct an l as
rl aci ons dl nt orno f ami l i ar, val orarmos l as caract r st i cas ms
si gni f i cat i vas qu n cual qui r i nst i t uci n podmos obsrvar.
147
Al mnos di st i ngui rmos cuat ro grands di mnsi ons; a sabr:
dnt i dad cul t ural .
Di mnsi n pol t i ca
Di mnsi n organi zat i va.
Est ruct ura y mt odol og a.
3. 1. La i denti dad cuI turaI
En l rcorri do hi st ri co n qu s han ordnado y st ruct urado l as
paut as rl aci onal s, s han i do scunci ando val ors qu, a t ravs d
l a vi vnci a d l as normas, s han i nt ri ori zado n cada i ndi vi duo como
rf rnt s st abl s d l a i nt racci n. La i dnt i dad cul t ural d cada
momnt o rspond a una dmanda soci al ; rcog l si mbol i smo
f unci onal qu di f rnci a una soci dad d ot ras. Morgan
6
(1990<
dscri b l a cul t ura como l si gni f i cado compart i do n l a comprnsi n d
l a ral i dad y d l os snt i mi nt os. D acurdo con Brunr (1997/ 12<
7
". . . l a cul t ura ns aprt a l a caj a de herrami ent as a t ravs de l a cual
cnst rui ms n sl nuest rs munds si n nuest ras prpi as
cncepci nes de nst rs mi sms y nuest rs pderes. . . ". A mdi da qu
l curpo soci al cra y const ruy una ral i dad, dot ndol a d si gni f i cado,
n l procso d su f ormaci n aparc un comt i do o f unci n qu gui ar
l a f orma n qu st a s ha d i nt rprt ar d acurdo con l as crnci as
qu sost i nn l as rl aci ons soci al s.
Brunr, (pag. 192 o. c. <, n ot ro pasaj di c: ". . . l a evl uci n humana
est f aci l i t ada. . . pr el creci mi ent cnt i nu de redes de expect at i vas
mut uas.(qu< en part e cnst i t ui das y en cual qui er cas
. . . prf undament e ampl i f i cadas pr el us del l enguaj e cmn y un
cuerp de t radi ci nes est abi l i zan e i nst i t uci nal i zan l as expect at i vas
mut uas. . . ". Las i nst i t uci ons son l rsul t ado d un procso qu s
const ruy n l a cul t ura, n l a hi st ori a d l os publ os, crci ndo al
amparo d l as rl aci ons d convi vnci a, rproduci ndo l a i dol og a
mayut i ca (n l snt i do d Pl at n< qu l os i dnt i f i ca; s dci r, aqul l o
qu const i t uy l i dal soci al .
Con l as i nst i t uci ons s sost i nn l as f unci ons cl av sobr l as qu s
st ruct uran l os l mnt os f undamnt al s d l a convi vnci a. Son
i nst rumnt os d part i ci paci n y d comuni caci n soci al , qu cran
i nf ormaci n y si gni f i cados qu s t ransmi t n nt r i ndi vi duos. Como
organi zaci ons qu son, para su dsnvol vi mi nt o s dot an d normas y
f ormas d hacr, qu opran dsd supust os y crnci as compart i das,
surgi ndo as un marco d rf rnci a, un mapa
* *
n l qu rprsnt ar
l a f orma d f unci onar n soci dad. Es por st o qu l as i nst i t uci ons s
6
Morgan, G (1990). Imagenes de la organizacion. Edt. Ra-ma (Madrid)
7
Bruner, J. (1997) La educacion puerta de la cultura. Edt.. Visor, (Madrid)
**
Mapa: representacion de la estructura de un concepto o idea donde indicar las relaciones de los
elementos que la componen.
148
const i t uyn como uno d l os const ruct os ***cul t ural s gu a, dsd
dond obsrvar l os procsos d cambi o n l a soci dad.
El ayunt ami nt o, por j mpl o, t i n como f unci n soci al cl av organi zar
l a vi da soci al n l a comuni dad, l o cual si gni f i ca qu, subsi di ari amnt ,
t i n qu organi zar si st mas d dot aci n d aprovi si onami nt o,
urbani zaci n, ordnami nt o dl t rf i co, scol ari zaci n, srvi ci os al
ci udadano, t c. Cada ayunt ami nt o dsarrol l ar st a f unci n d una
f orma si ngul ar, pro t odos crarn normas para at ndr st as
f unci ons.
3.2. La dimensin poI tica
La di mnsi n pol t i ca d l as i nst i t uci ons l a obsrvamos n l a
i nt racci n soci al nt r aqul l as y l os i ndi vi duos qu l as f orman. El
ambi nt n l qu s dsarrol l an l as i nt racci ons humanas no s
concpt ual i za apri or st i camnt n l as r l aci ons. Ambi nt i ndi vi duos
coxi st n j unt os i nf l unci ndos mut uamnt . La soci dad s un
si st ma organi zado, cohrnt y cont i nui st a, qu t i n su f undamnt o
n l a vol uci n di nmi ca d l os suj t os qu l a componn.
Las i nst i t uci ons st n dot adas i nt r nscamnt d podr propi o, y son
f ct o y conscunci a d l a i dol og a soci al qu l gi t i ma su
compt nci a y su prt i nnci a n l a organi zaci n. Furon cradas para
acomt r una f i nal i dad gnral , componi ndo as una st t i ca qu,
part i ndo d una t i ca f ormal , dsarrol l a una manra d concbi r l
ordn. Rspondn a una st rat gi a con l a qu podr hacr f rnt al
dsarrol l o d l a vi da, st ando por l l o j rarqui zadas dnt ro d l os
di st i nt os marcos d sus act uaci ons soci al s. Brunnr, o. c. , af i rma
(1998/ 29<, . . . que en vi rt ud de nuest ra part i ci paci n en l a cul t ura el
si gni f i cad se hace pbl i c y cmpart i d. Nuest ra f rma de vi da
adapt ada cul t ural ment e depende de si gni f i cads y cncept s
cmpart i ds y depende t ambi n de f rmas de di scurs cmpart i das que
si rven para negci ar l as di f erenci as de si gni f i cad e i nt erpret aci n. . . ".
Por l l o, l a f unci n d cual qui r i nst i t uci n, part i ndo d
convnci onal i smos, s una rf rnci a rspct o d l a mi si n qu db
dsmpar y l a f orma d ral i zarl a.
El si st ma scol ar, y t oda l a rd d i nst i t uci ons qu l a componn, por
j mpl o, son f rut o d una manra d nt ndr l a f ormaci n i nst rucci n
ducat i vas para at ndr a l a pobl aci n n su di vrsi dad, y l os di st i nt os
nf oqus qu t al s ci rcunst anci as rqui rn, j ust i f i cando y
di f rnci ando, a t ravs d convnci onal i smos soci al s, l a scol ari zaci n
obl i gat ori a d ot ros t i pos d scol ari zaci n. La soci dad s dot a d
st i nst rumnt o d scol ari zaci n obl i gat ori a para sat i sf acr unas
xpct at i vas concrt as, qu t i nn su ori gn n uno d l os pri nci pi os
rct ors d l a organi zaci n soci al cual s l drcho a l a ducaci n.
Las i nst i t uci ons vol uci onan conf orm a l as xi gnci as d l os
i ndi vi duos qu l as i nt gran, t ant o por su hacr como por l a f unci n qu
at i ndn, d acurdo con l os rquri mi nt os d l as rds d rl aci n
*** Constructo: Espacio conceptual en el que el signiIicado aun no ha adquirido una dimension
convencional. El sentido es construido por el grupo que utiliza el concepto, o la nocion al uso.
149
soci al y l podr qu dt nt an. Los cambi os s sucdn a mdi da qu
dbn at ndr nuvas f unci ons compt nci al s , o cuando s rqui ran
nuvas adapt aci ons dnt ro d (o sust i t ut i vas d< l as ant i guas. Crcn,
aj ust ndos a l as xi gnci as d l as crnci as soci al s y d ot ras
organi zaci ons pol t i cas. Ll gamos, as , a l a i da d compt nci a
soci al .
Por competenci a nt ndrmos l procdi mi nt o por l cual una
organi zaci n i nst i t uci onal i zada act a (o pud act uar l g t i mamnt < n
un cont xt o part i cul ar o n un marco cul t ural , dspl gando un conj unt o
d rcursos perti nentes propi os o dl mdi o dond part i ci pa- para l
l ogro d un rsul t ado qu t i n val or para una cul t ura y/ o di ri gi do a un
dst i nat ari o.
Si gui ndo a BroHn, M. (1992<
8
, n l as i nst i t uci ons di st i ngui mos t rs
rdns concpt ual s di f rnt s; uno, l teI eoI gi co, qu s cnt ra
sobr l a f i nal i dad qu prsi gu; ot ro, l deontoI gi co, qu ri g l os
pri nci pi os qu gu an su acci n soci al ; y por l t i mo, l ordn d su
uti I i dad, qu at i nd a l as conscunci as f avorabl s qu s dsprndn
d su hacr. Est aut or nos must ra una i magn hi st ori ci st a d l a i da
d i nst i t uci n, sobr l a cual s pud val orar su dvni r; ms adl ant
nt rarmos n l a i nl udi bl ncsi dad d cambi o qu t i n t oda
i nst i t uci n para adapt ars n cada momnt o a l as xi gnci as d su
t i mpo.
Si hacmos una i nt rospcci n hi st ri ca d l a vol uci n d l os srvi ci os
soci al s n nust ro nt orno, vrmos cmo, n l as t rs l t i mas
dcadas, hmos pasado, d unos srvi ci os basados n l a suprvi vnci a
y n l a cari dad, al drcho d sr rconoci dos como suj t os d at nci n
asi st nci al . Part amos d un si st ma d ayudas d carct r vol unt ari st a,
qu s nut r a pri nci pal mnt d l os bnf i ci os qu l a Haci nda Pbl i ca
rcaudaba d spct cul os bnf i cos o j ugos d oci o
9
, l os cual s s
dst i naban a obras d bnf i cnci a y asi st nci al . El t rnsi t o d una
concpci n t an prcari a y rudi mnt ari a a l a act ual , s f rut o d l a
capaci dad dl crci mi nt o soci al acaci do, y qu s ha mani f st ado n
t odos l os sct ors d l a soci dad, d una f orma armni ca. Los f i ns d
l os srvi ci os soci al s st n rcogi dos y st ruct urados n nust ro Est ado
d Drcho como un drcho col ct i vo, y l snt i do cari t at i vo d ant ao
hoy s ha sust i t ui do por drchos i nal i nabl s, i nt r nscos a t odo
i ndi vi duo qu rsi da n Espaa. Han cambi ado, por t ant o, l os
pl ant ami nt os t l ol gi cos, dont ol gi cos y d ut i l i dad rspct o d
aqul l as i nst i t uci ons y l accso a t al s srvi ci os. Aqul l as
i nst i t uci ons dsaparci ron; y su spaci o ha si do cubi rt o por
i nst i t uci ons ms f ormal s, st ruct uradas, y f i cacs n l as f unci ons
d at nci n soci al .
En l a mdi da n l a qu l as i nst i t uci ons db an mant nr una cohsi n
i nt rna aut orrf rnci al , i ndi cada por su spaci o o ubi caci n dnt ro d
l a comuni dad, db an, as mi smo, aj ust ars t ambi n a l as dmandas o
prsi ons xt ri ors, dando l ugar a nuvos si gni f i cados soci al s. Las
i nst i t uci ons ori gi nari as dsaparci ron, por l a di f i cul t ad n mant nr
8
Brown, M. (1992) La etica en la empresa, Edt. Paidos (B.A)
9
Recordemos, por ejemplo, los Iamosos 'emblemas que eran vendidos durante algun tiempo junto con
las entradas del cine para subvencionar necesidades sociales.
150
su rango adapt at i vo a mdi da qu s f u di vrsi f i cando l a soci dad, l o
cual ha dado l ugar a l a apari ci n d nuvas i nst i t uci ons.
3.3. La organizacin
Por organi zaci n dbmos nt ndr t ant o l rsul t ado d l a i dnt i dad
cul t ural como d l a di mnsi n pol t i ca d un dt rmi nado grupo con
f i ns spc f i cos. Podmos af i rmar qu s l curpo n l qu s
t raduc l a acci n i nst i t uci onal . Const i t uy, como t al organi zaci n, una
uni dad d acci n con aut onom a dnt ro dl si st ma soci al . Todas l as
organi zaci ons soci al s son si st mas con capaci dad d hacr, para l o
cual s dot an d prsonas i nst rumnt os qu i nt racci onan con l
obj t o d al canzar una f i nal i dad. Las i nst i t uci ons, a t ravs d su
organi zaci n, dt rmi nan y s spci al i zan n l as f unci ons qu dbn
ral i zar sus componnt s, st ruct urando j rrqui camnt l as rl aci ons
a t ravs d normas y rgl as di ri gi das a consgui r una f i nal i dad.
Cada mi mbro d l a organi zaci n dsarrol l ar l as t aras qu l s son
propi as sgn l rol qu dsmpa, l ugar qu ocupa y st at us qu
rprsnt a; y di chas t aras s compl mnt arn con l as d l os ot ros
mi mbros para qu l a organi zaci n consi ga as dsarrol l ar l a f unci n
qu hubi r d dsmpar. A st a act i vi dad l a dnomi namos proceso,
qu no s ot ra cosa qu l ncadnami nt o d t aras qu, ral i zadas d
una dt rmi nada manra, conducn y producn un f i n, dando snt i do a
l a spci al i zaci n y compl mnt ari dad d l as t aras. As pus, una
manra d nt ndr l a vol uci n y l crci mi nt o soci al l o podmos
obsrvar y val i dar t ambi n a t ravs dl cambi o vol ut i vo d l as
i nst i t uci ons, cuando l os procsos s aj ust an n f unci n d l os nuvos
obj t i vos o rsul t ados produci dos. Con l as t ransacci ons qu s opran
n l sno d l as organi zaci ons n su cont i nuo aj ust al mdi o, s
sal an nuvas manras d prci bi r l mundo, o, l o qu s i gual : s
componn mapas mnt al s qu vol uci onan conf orm a l as nuvas
xpct at i vas surgi das n su mdi o, racomodando l as di st i nt as
f unci ons qu ral i za l a i nst i t uci n.
Mony El ka m, n l a obra d Pl uymakrs
10
t rat a l a vol uci n d l as
i nst i t uci ons d l a si gui nt manra: . . . La i nt ervenci n al ni vel de un
de l s si st emas en resnanci a (cuando i nt racci onan vari os si st mas
baj o l os f ct os d un l mnt o comn<, en el punt de i nt ersecci n cn
t rs permi t e l i berar nuevs cambi s en el sen de t rs si st emas en
j ueg. . . "; para ms adl ant concl ui r: ". . . La exacerbaci n de una de l as
regl as del si st ema i nst i t uci nal est f recuent ement e l i gad al cnt ext
espec f i c en el que se encuent ra cuand est curre l a ampl i aci n
(modi f i caci n< de f unci nes se hace evi dent e. . . ".
Un j mpl o d st t i po d cambi os l o vmos n l a vol uci n d l a
f ami l i a durant l os dos l t i mos si gl os; st a i nst i t uci n, n l a qu, a
mdi ados dl si gl o X X, s cnt raba l a organi zaci n soci al ,
st rot i pando modl os f ami l i ars muy r gi dos acord con l mdi o n
l qu s dsnvol v a, y al rddor d l a cual orbi t aba l a ducaci n, l a
sal ud, l a sguri dad, l t rabaj o, t c. , hoy ya no s cnt ro d l a soci dad.
El i ndi vi duo, a l o l argo dl si gl o XX, s ha ri gi do n l j d l a acci n
10
Pluymaekers, J. Famillas, institutiosn et approche systmique Edt. Les ditions ESF. (Paris).
151
soci al , y s l l cnt ro n t orno al cual gi ra t oda l a arqui t ct ura soci al .
La ducaci n, l a sani dad, l a prot cci n o l t rabaj o, orbi t an n t orno a
ot ras i nst i t uci ons soci al s di st i nt as a l a f ami l i a, con l as qu st a s
compl mnt a.
El factor humano, dnt ro d l a organi zaci n i nst i t uci onal , conf i r a
st a posi bi l i dad dl oprar con i nst rumnt os y ut nsi l i os a t ravs d
i nt racci ons y acci ons concrt as, dando un dt rmi nado snt i do a l a
organi zaci n. Tant o l os l mnt os con l os qu s i nt ract a n l as
organi zaci ons como l as rl aci ons qu s st abl cn pudn sr d
nat ural za muy di vrsa; pro s l f act or humano l o qu dt rmi na l as
caract r st i cas d l a organi zaci n i nst i t uci onal . Los mdi os para
al canzar l os f i ns soci al s st n cont ni dos n l a st ruct ura, y s l
hombr, como l mnt o cnt ral , qui n df i n dnt ro d l a organi zaci n
l a f orma n qu dbn sr mani pul ados l os mdi os y l a st ruct ura. En
ot ras pal abras: l as organi zaci ons i nst i t uci onal s st n dt rmi nadas
por st ruct uras n l as cual s l a acci n humana -l mnt o cual i t at i vo d
l a st ruct ura- n su i nt racci n oprat i va con ot ros l mnt os humanos
o mat ri al s, produc l a f i nal i dad qu prsi gu. En df i ni t i va, l as
act uaci ons humanas pudn sr dscri t as como acci ons d l a
organi zaci n mi sma.
3. 4. Estructura y metodoI og a.
M. Srrs (1969/ 40<
11
df i n l a st ruct ura ".cm un cnj unt
peraci nal de si gni f i caci n i ndef i ni da que agrupa en cual qui er
nmer el ement s cuy cnt eni d n se especi f i ca y en nmer f i ni t
rel aci nes cuya nat ural eza n se especi f i ca per de l as cual es se
def i ne l a f unci n y al guns resul t ads en cuant a l s el ement s..
La ant ri or df i ni ci n nos si t a n un marco t ot al mnt abi rt o para
ncuadrar st a di mnsi n n l a i nst i t uci n. La st ruct ura t i n nt i dad
oprat i va, rl aci onal y si gni f i cat i va, y, a su vz, df i n l a nat ural za
spc f i ca d sus l mnt os, l os cual s, a t ravs d un t i po u ot ro d
rl aci n nt r l l os, dan soport y snt i do a una organi zaci n u ot ra.
Mat urana y Varl a (1990, o. c. <, proponn qu l a organi zaci n y l a
st ruct ura corrspondn a di st i nt os t i pos l gi cos. Por j mpl o, l o qu
di st i ngu una f ami l i a d una mprsa (pudn st ar const i t ui das por l as
mi smas prsonas< como i nst i t uci ons soci al s di st i nt as s qu l a
st ruct ura d una y ot ra, an const i t ui da por l os mi smos l mnt os
(prsonas<, no s organi zan d l a mi sma manra, ni dsmpan l a
mi sma f unci n n una u ot ra i nst i t uci n. Est ruct ural mnt l os l mnt os
son di st i nt os.
En l paradi gma qu a nosot ros nos af ct a, l a di mensi n estructuraI
s concrt a n l a capaci dad para sat i sf acr l a f unci n soci al d l a
i nst i t uci n. Parsons
12
df i n l a st ruct ura como una di sposi ci n st abl
d l os l mnt os d un si st ma soci al qu scapa a l as f l uct uaci ons
qu s l i mponn dsd f ura. Est ruct ura y f unci n son i nsparabl s
como t ot al i dad; no xi st una f unci n si n qu podamos dscubri r, al
propi o t i mpo, una st ruct ura qu l a soport .
11
Serres, M. (1969): El estructuralismo en IilosoIia, Edt. Nueva Vision (B. Aires)
12
Parsons, T(1966). Estructura y proceso de las sociedades modernas, Instituto de Estudios Politicos,
Madrid.
152
En l a st ruct ura hmos d aprhndr t ant o l os l mnt os como t al s,
con sus caract r st i cas y cual i dads, como l a rl aci n qu nt r l l os s
da. Cuando n l a organi zaci n habl amos d l a rl aci n d l os
l mnt os, n l a st ruct ura habl amos d l a oposi ci n nt r l l os; s
dci r: n l a st ruct ura di f rnci amos t odos y cada uno d l os l mnt os,
mi nt ras qu n l a organi zaci n l os prci bi mos como uni dad f unci onal
* *
.
En cada uno d l os l mnt os rconocmos l o qu l s propi o como
uni dad, as como l a caract r st i ca qu l o i nt gra n una dt rmi nada
st ruct ura. Pi agt (1974<
13
, pag. 86, al rspct o, af i rma: .el aut aj ust e
de l a est ruct ura n prcede pr peraci nes est ri ct as si n pr
regul aci nes aprxi mat i vas (d sus l mnt os< del t i p f eed- backs.".
En una i nst i t uci n, l os l mnt os qu const i t uyn l a st ruct ura, l o son
como uni dads (prsonas<, i gual mnt , como por l as caract r st i cas
qu posn (rol s< con l as qu podmos val orar l a capaci dad d l a
organi zaci n i nst i t uci onal para dsarrol l ar su comt i do. Por ot ra part , y
d acurdo con Pi agt o. c. , n l a st ruct ura xi st n ".Si st emas de
t ransf rmaci nes que ent raan unas l eyes en cuant si st ema (pr
psi ci n a l as prpi edades de sus el ement s) y que se cnservan se
enri quecen pr el mi sm j ueg de sus t ransf rmaci nes.". Dduci mos
d st t xt o qu st ruct ura y procso son const rucci ons
compl mnt ari as n l a organi zaci n; no sl o porqu l a st ruct ura
mrg como l soport d l a organi zaci n, si no qu s a t ravs d l os
di st i nt os procsos n l os qu i nt ract an l os l mnt os como s t raduc
l acopl ami nt o st ruct ural .
Podmos dscubri r l a capaci dad d adapt aci n d l as i nst i t uci ons a l as
ci rcunst anci as cambi ant s dl ambi nt n qu dsarrol l an sus
f unci ons a t ravs d l as t ransf ormaci ons qu s opran n su
st ruct ura y l consi gui nt acopl ami nt o al nt orno. Di cn Mat urana y
Varl a (1990/ 50< o. c. , .aadi r al g a una di nmi ca est ruct ural es bi en
di st i nt a mdi f i car l as caract er st i cas esenci al es de una uni dad
(organi smo) l que i mpl i ca cambi ar su rgani zaci n.". Est ar amos
habl ando d di st i nt a organi zaci n si l as t ransf ormaci ons st ruct ural s
af ct an, n su snci a, a l a i dnt i dad i nst i t uci onal . Un j mpl o d
t ransf ormaci n st ruct ural , qu di o l ugar al hcho ms dramt i co d una
mt amorf osi s cual s l a dsapari ci n d una i nst i t uci n, l o t nmos n
l as ant i guas Bnf i cnci as Provi nci al s, qu sucumbi ron con l a
t ransf ormaci n d l os srvi ci os d at nci n al mnor.
**
Veamos un ejemplo simple: en las palabras bisilabicas que tienen signiIicados distintos,
sus elementos (letras) en tanto que tales: son los mismos. Estos signos, relacionados de distinta
manera, dan lugar a Ionemas y palabras diIerentes. Lo que da un signiIicado distinto a las palabras, es la
Iorma como se han estructurado estos elementos. Si las vocales se unen entre si, y a continuacion se unen
las consonantes, no encontrariamos una estructura que descubriera ningun signiIicado; para que esto
ocurra es necesario que la estructura conIorme primero Ionemas: , y, a travs de reglas
Ionticas de relacion, conIormando distintas estructuras, den signiIicado a diIerentes palabras:
que se Iueron ajustando como tales palabras a lo largo del proceso
evolutivo del idioma. El signiIicado de las palabras no lo dan los elementos morIologicos que se
contienen en las mismas, sino el modo como estan organizados, bajo una estructura concreta que
diIerencia unas palabras de otras.
13
Piaget, J. (1974): El estructuralismo, Edt.: Orbis, S.A. (Barna)
153
El ot ro gran i nst rumnt o i nt grant d l a i nst i t uci n s l a metodoI og a,
st ruct ura cual i t at i va d l a organi zaci n qu, como di c Edgar Mori n
(1. 988<
14
, s un conj unt o d gu as qu programan l as act uaci ons. Las
i nst i t uci ons s ri gn por mt odol og as qu ori nt an l as acci ons, d
una f orma ms o mnos st andari zada por rgl as y normas
procdi mnt al s, qu conducn a f i nal i dads concrt as y dt rmi nadas
prvi amnt . F. Dubt
15
(2006/ 89<habl a d Programaci n i nst i t uci onal
cuando s rf i r a l os obj t i vos qu prsi gu una i nst i t uci n y l a f orma
como prscri b consgui rl os. "El prgrama i nst i t uci nal supne que l s
act res est n mt i vads prque su persnal i dad est cnst i t ui da en
t rn a vcaci nes y val res".
La gran di f rnci a qu s da nt r ot ras i nst i t uci ons soci al s y l a
f ami l i a s qu aqul l as, al cont rari o qu st a, t i nn una mt odol og a
qu rgul a t ant o l a oprat i vi dad organi zat i va como l a organi zaci n
st ruct ural . Son organi zaci ons con un al t o ni vl d rgul aci n i nt rna,
qu rqui rn una al t a spci al i zaci n, acomodada n cada uno d l os
mi mbros con l f i n d i dnt i f i car l a prof si onal i zaci n d l as t aras y
f unci ons qu dsmpan. El f ct o d prof si onal i zar gnra cdi gos
dont ol gi cos, qu aj ust an t ant o l as rl aci ons i nt rnas d l a propi a
organi zaci n, como l as rl aci ons d l a i nst i t uci n con l xt ri or. S
ri gn st as organi zaci ons por l ys y normas f ormal s qu rgul an sus
l mi t s.
En l as f ami l i as, l as rl aci ons son ms st rchas, ms gi l s y ms
f l xi bl s qu n l rst o d l as i nst i t uci ons soci al s. Sus f ormas d
comuni caci n no son t an r gi das y f ormal s; por l o t ant o, su rgul aci n
no st soport ada por ot ras mt odol og as al uso qu no san aqul l as
qu nacn d l a f orma n qu l os mi t os f ami l i ars di sponn l os rsort s
nt i mos d su f unci onami nt o. Si gui ndo a E. Mori n, (o. c. < qu propon
una di f rnci a nt r mt odo y mt odol og a, l as f ami l i as, para dsarrol l ar
sus f unci ons soci al s, t i nn mt odos, no mt odol og as: . . . El f i n del
mt d (qu no d l a mt odol og a, qu s cnt ran n procdi mi nt os
st andari zados n l a f orma d procdr, propi os d organi zaci ons ms
compl j as< di c E. Mori n- es ayudar a pensar pr un mi sm para
respnder al desaf de l a cmpl ej i dad de l s prbl emas. . . " (pag. 36).
Es por st o por l o qu no podmos pnsar n l a st andari zaci n o
normal i zaci n d l os rol s f ami l i ars, aspi rando, si acaso, a qu l
dsmpo dl rol s ral i c adcuadamnt con l as normas cul t ural s
a l a usanza.
El f ondo dl qu s nut r l a f ami l i a n l hcho dl sabr hacr, vi n
d su i ncardi naci n soci al . La xpri nci a vi vi da n l as di f rnt s
manras d dsarrol l ar l os di st i nt os rol s n l as rspct i vas f ami l i as d
ori gn, al i mnt adas por l os mi t os (cost umbrs, i dol og as, crnci as,
t c. < qu l l as l s l garon, as como l a i nf l unci a dl mdi o n l qu s
dsnvul vn n cada momnt o, conf orman l fondo d sabi dur a d
di chas f ami l i as. En st o s t r aduc l a mt odol og a f ami l i ar.
La f ami l i a ha d hacr f rnt , n l d a a d a, a l os rt os qu l i mpon
a cual qui ra d sus mi mbros l mundo d su nt orno; st o s, ha d
af ront ar dsd compart i r l t i mpo dl t rabaj o con ot ras ocupaci ons
t al s como l a ducaci n, l aprovi si onami nt o, l cul t i vo d l as
14
Morin, E. (1988): El Mtodo, Edt. Catedra.
15
Dubet F. (2006) El declive de la institucion Edt. Gedisa
154
moci ons posi t i vas (i dnt i dad, aut ost i ma, i dal s, t c. <, hast a
sat i sf acr l dsarrol l o soci al pt i mo n l mi crosi st ma f ami l i ar,
(hogar, pri vaci dad, sxual i dad, sol i dari dad, t c. <. Est as t aras no s
pudn comprndr n una mt odol og a f ami l i ar "homogenei zabI e". Es
por st o qu l qui l i bri o y l a st abi l i dad f ami l i ar s rf rndan dsd
parmt ros, n pri nci pi o, mi cro-cul t ural s, n l os qu cab ncont rar l as
gu as con l as qu conduci r l as rl aci ons, t raduci ndo l bi n hacr n
un act o prmannt mnt crat i vo dnt ro d st as gu as; y,
post ri ormnt , i ncorporando l as habi l i dads con l as qu db
conduci rs l a f ami l i a n si st mas ms ampl i os.
4. LA INSTI TUCI N SCIAL
Aunqu l a i da d i nst i t uci n s t an ant i gua como l a propi a ci vi l i zaci n,
st a adqui r una di mnsi n spci al , con rl aci n a l a f ami l i a n l
mundo act ual , al surgi r i dnt i dads di f ci l mnt rconoci bl s ci ncunt a
aos at rs. Habl ar hoy d a dl j ovn, o d l as prsonas d l a t rcra
dad, o dl mnor, d l a muj r, dl di scapaci t ado, t c. , s t ant o como
rf ri rs a nuvas f ormas d vr al i ndi vi duo n l a soci dad. Dt rs d
st as f ormas d rconoci mi nt o ncont ramos soport s gnral s con un
gran podr n nust ra soci dad. Han surgi do srvi ci os dst i nados a
sct ors pobl aci onal s con drchos gnral s y si ngul ars, qu han
si do rconoci dos a i ndi vi duos dt rmi nados n razn d ci rcunst anci as
prsonal s o coyunt ural s (paro, j ubi l aci n, di scapaci dad, i nmi graci n,
t c. <, qu son l vi vo rf l j o d l as nuvas i dol og as, xi gnci as y
crnci as d nust ro t i mpo.
Toda nuva si t uaci n n l mundo (como l a arri ba ci t ada< ha marcado
una l na di vi sori a nt r l o qu nos s propi o (si nrgi as rl aci onadas
con l a ncsi dad d dar y rci bi r, rconoci do por l drcho y l a
i dnt i dad soci al < y l o qu nos s prxi mo (l a ncsi dad d i nt rcambi ar,
a t ravs dl ncunt ro con ot ros, l os rcursos< para vrt brarnos con
f i ns soci al s l gi t i mados -como pudi ra sr l hcho d di smi nui r o
l i mi nar di f rnci as soci al s n aras d una mj or j ust i ci a soci al , por
j mpl o-. La nuva si t uaci n comport a una di mnsi n t rascndnt al qu
nos i nt roduc n l a hi st ori a, n un proyct o soci al compart i do qu
di f rnci a unas organi zaci ons soci al s d ot ras, as como unas
cul t uras d ot ras. Hmos i ncorporado as nuvos marcos d
aut oprcpci n como ci udadanos dl mundo, l o cual ha supust o l a
mrgnci a d i dnt i dads y prt nnci as soci al s di st i nt as.
No prt ncmos sl o a l a f ami l i a d l a qu rci bi mos l o qu s ha dado
n l l amar soci aI i zaci n pri mari a, si no qu, a part i r d l l a, d nust ra
pust a n l mundo y d l a i nt racci n soci al , surgn const l aci ons
rl aci onal s qu nos l l van a prt ncr a organi zaci ons
prof si onal s, rl i gi osas, ci udadanas, i dol gi cas, t c. , qu s i nt gran,
a modo d nuvas i dnt i dads, n nust ra prsonal i dad. Mat urana y
Varl a (1980<
16
ci t an al rspct o qu ". . . t da i nst i t uci n sci al (en l a
i nt ersecci n de vari as de l as cual es est i nmers un i ndi vi du
cual qui era) se hal l a i nsert a dent r de una i nst i t uci n sci al ms ampl i a
y as recurrent ement e. . . ". Cada i ndi vi duo f orma part d numrosos
rdns d organi zaci n.
16
Maturana H, Varela F., (1980) Autopoiesis y Cognicion, Edt. Paidos
155
Rf ri rnos a l as i nst i t uci ons como nt i dads qu surgn d l a
xprsi n dl consnso soci al , y dl convnci onal i smo cul t ural sobr l as
qu dscansan l as f unci ons soci al s, conf orman l o qu s dnomi na
soci aI i zaci n secundari a, aqul l o qu nos l l va a snt i rnos part ci ps
d un snt i r y d un vi vi r n comuni dad, dond l o snci al s,
prci samnt , st o: vi vi r. M. Mi l l n
17
(2000/ 44< al rspct o, di c: ". . . Las
i nst i t uci nes sci al es act an cm canal es de t ransmi si n de l a cul t ura
de un grup human. La cul t ura es una f rma de vi da que cnserva
t radi ci nes que al guna vez t uvi ern al gn val r ut i l i dad para ese
grup human. . . ". Las t radi ci ons act an n st snt i do como
conduct os qu dsvl an f ormas d nt ndr l a hi st ori a, a l a vz qu
ocul t an n l l a ot ras opci ons qu f uron posi bl s y no s di ron.
La i nt racci n soci al s l f ct o di manant dl conj unt o d paut as,
rut i nas y f ormas st andari zadas dl procdr d cada i ndi vi duo n su
mundo, n l cual , su acci n produc cambi os n l nt orno. Las
rl aci ons soci al s s st ruct uran a modo d mapas n l os qu s
rprsnt an l os i t i nrari os d l a i nt racci n soci al . El hcho d
prt ncr a una f ami l i a nos da l a pri mra rprsnt aci n d un mapa
rl aci onal ; l accso a l a scul a conf i gura un nuvo mapa; y as ,
sucsi vamnt , vamos i ncorporando i t i nrari os qu nos si t an y nos
ori nt an n l a vi da. En ot ro pasaj , M. Mi l l an (2001/ 43< o. c. , nos di c
qu . . . l as i nst i t uci nes sci al es sn medi s de t ransprt e para
despl azarse pr l a vi da en l s que vams aprendi end sbre l a real i dad
y a su vez vams cnst ruyend nuest ra ment e. . . ". El mapa rprsnt a l a
f orma como concbi mos l mundo, y l l ugar qu n l ocupamos. Est
aut or nos propon nuvas acpci ons sobr l a i nst i t uci n, cuando
af i rma qu l as i nst i t uci ons proporci onan mundos xt ri ors qu
rl aci onan mi t os, rgl as y di nmi cas qu nt ran a f ormar part dl
mundo i nt ri or: vi vnci as, crnci as, mot i vaci ons, i dal s, t c. .
". . . Cada i nst i t uci n sci al (f ami l i a escuel a t rabaj ) t ransmi t e a sus
mi embrs un uns cnt ext s i nt eracci nal es cm mdel s cn l s
que desarrl l ar cmpet enci as ment al es y persnal es. . . ". Es l compart i r
l o qu hac t rasf ri bl l si gni f i cado, y rvl a no sl o l a prsnci a si no
l a rl aci n con l ot ro, a t ravs dl i nt rcambi o qu nci rra l cont xt o
d i nt racci n.
Dsd nust ra prspct i va, nt ndmos l as i nst i t uci ons como
organi zaci ons con si gni f i cado , cuya mi si n s gst i onar y vrt brar l
ordn y cont rol d l as rl aci ons soci al s. Las consi dramos, pus,
qui val nt s a si st mas d normas, st ruct uras, organi zaci ons
soci al s o l ugars dond l as rl aci ons st n mdi at i zadas. Ch. Tayl or
o. c. , . . . Las i nst i t uci nes sn en general el l ugar de l as regl as de l as
nrmas. . . ".
En t oda i nsti tuci n hmos d di st i ngui r t rs conceptos: l o
i nsti tuci onaI , l o i nsti tui do (M. Mi l l an< y l o i nsti tuyente (H. Fol adori <
* *
.
Lo pri mro, I o i nsti tuci onaI , at i nd a un convnci onal i smo cul t ural ; s
dci r, s f i j a n l o qu soci al mnt s spra qu dsarrol l l a
i nst i t uci n, por l o cual s st ruct ura un l nguaj si ngul ar (d carct r
spcul at i vo<, s art i cul an uni dads d acci n, y s l as dot a d
i dnt i dad soci al . Por j mpl o, d l a j ust i ci a, i nt rprt ando l as l ys, s
17
Millan, M. 2001: Educacion Iamiliar: de la socializacion a la autorrealizacion, Edt.U.V. Cinq Sigles.
**
H. Foladori: Capitulo: Analisis Institucional.
156
spra qu ordn l a convi vnci a y haga cumpl i r l as l ys; d l a
scul a, qu cual i f i qu y f orm a l os i ndi vi duos; d l a f ami l i a, qu cui d
y promuva l crci mi nt o d l as prsonas; d l a i gl si a, qu dsarrol l
una dt rmi nada t i ca n l as rl aci ons soci al s; y dl j rci t o qu
prot j a al grupo humano qu i nt gra un pa s.
En st mbi t o dscubri mos l a f unci n cl av d l a i nst i t uci n; aqul l a
qu n t rmi nos d HaHl y, s corrspondr a con l o cnt ral d l as
at ri buci ons soci al s qu l a soci dad dposi t a n l a i nst i t uci n.
Lo "i nsti tui do rspond a l a i da d uni dad concrt a, rf rndando su
ut i l i dad con l os mdi os y rcursos d qu di sponn l as i nst i t uci ons
para l l var a cabo su f unci n; st as t i nn qu mat ri al i zar sus
acci ons d f orma pat nt , para l o cual l a soci dad gnra unas
organi zaci ons d mayor o mnor compl j i dad, qu dbn rspondr a
sus f i ns. Lo i nst i t ui do sr a aqul l o n l o qu s concrt a l a i nst i t uci n
(un l ugar, l os mdi os d qu di spon y una f unci n<; comprnd su
organi zaci n st ruct ural t ant o n su di mnsi n i nst rumnt al como
mt odol gi ca.
Lo "i nsti tuyente" comprnd aqul l as acci ons qu cul mi nan con l a
rst ruct uraci n y act ual i zaci n d l a organi zaci n i nst i t uci onal . Toda
organi zaci n suj t a a cambi os qu i nt rsan n l mdi o n l qu s
ncunt ra i ncardi nada s movi da por f urzas ambi nt al s qu af ct an a
su st ruct ura, y qu t i nn l a f i nal i dad d aj ust arl a. Est procso s
gnra t ant o dsd l i nt ri or como dsd l nt orno. La mprsa
f ami l i ar, por j mpl o, mi nt ras at i nd al movi mi nt o dl mrcado y
aj ust a su producci n a l as ncsi dads, st gnrando un cambi o
st ruct ural (di vrsi f i caci n, spci al i zaci n d product os, t c. , < qu
vi n dt rmi nado por l a dmanda d f ura; pro un conf l i ct o -qu n
muchos casos sobrvi n al cabo d dos o t rs gnraci ons- sr a l a
di f i cul t ad d i nt grar n su st ruct ura di rct i va a l os mi mbros
dscndi nt s d l as sucsi vas gnraci ons d l os cradors d l a
mprsa.
As , l a i nst i t uci n f ami l i ar s i dnt i f i ca como t al i nst i t uci n n t odas l as
f ami l i as; o, l o qu s l o mi smo: l a organi zaci n d cual qui r f ami l i a
rspond a l a i da qu n gnral s t i n d f ami l i a, di st i ngui ndo n
l l a l o i nst i t uci onal y l o i nst i t ui do. La i da d f ami l i a, y l a f i nal i dad qu
s concrt a n cada una d l l as, rspondn a l a f unci n qu l a
soci dad spra d cada f ami l i a; I o i nsti tuci onaI hac rf rnci a a l a
f unci n cl av, qu no s ot ra cosa qu f aci l i t ar l mayor dsarrol l o
soci al posi bl d sus mi mbros. Lo i nsti tui do s rf i r al t i po d
f ami l i a; s dci r, l a dnomi narmos nucl ar, xt nsa, conyugal ,
bi parnt al , monoparnt al , burgusa, t radi ci onal t c. , sgn l t i po d
anl i si s o val oraci n qu quramos hacr sobr l l a. Est as
di f rnci aci ons s st abl cn a part i r d su st ruct ura y no por su
f unci n. Lo i nsti tuyente s rf ri r a l os procsos qu han i do
acont ci ndo a l o l argo d l a hi st ori a d l a f ami l i a, qu han produci do,
como rsul t ado, l cambi o n sus di f rnt s st ruct uras.
En st mbi t o i dnt i f i camos f unci ons subsi di ari as d l as i nst i t uci ons,
ncargadas d cumpl mnt ar l os rol s qu dsmpan sus mi mbros
para sat i sf acr l as xpct at i vas soci al s cont mpl adas n l a f unci n
cl av.
157
A l o l argo d l a hi st ori a d cada f ami l i a, l os di st i nt os procsos
i nst i t uynt s han conf i gurado nuvos marcos d i dnt i dad f ami l i ar qu
ha f aci l i t ado l aj ust d cada uno d sus mi mbros n l dsmpo
dl rol at ri bui do. As , t ras l a rupt ura mat ri moni al , por j mpl o, s abrn
nuvas i dnt i dads n l os padrs y nuvas f ormas d rgul ar l as
rl aci ons hi st ri cas d l a f ami l i a. Lo mi smo di r amos d l os cambi os
qu acont cn n l os procsos d manci paci n d l os hi j os, cuando
st os nt ran n nuvos f oros d rl aci n soci al para f ormar part
i nt grant d l l os.
5. EL I NTERCAMBI I NSTITUCINAL
El j ugo d l as rl aci ons soci al s rqui r si mpr d un marco qu ha
d srvi r d rf rnci a a l as normas qu l as sust nt an. La t i ca,
nt ndi da como si st ma d pri nci pi os y val ors qu ri gn l as rgl as d
l a convi vnci a soci al , s ri g n l f i l dsd l cual manan l as rgl as
d i nt racci n soci al . A t ravs d l a t i ca af i rmamos n nust ro mundo
l a prsnci a dl ot ro, como rsul t ado dl acopl ami nt o d l as
prspct i vas d t odos cuant os part i ci pamos n l .
No podmos af i rmar qu xi st a una ni ca t i ca; pro s podmos
asvrar qu t odo act o humano t i n snt i do t i co cuando s
f undamnt n l a rf l xi n sobr l a l gi t i mi dad d l a prsnci a dl ot ro.
Cuando ant ri ormnt nos rf r amos al f act or humano n l a
organi zaci n i nst i t uci onal , no hac amos ot ra cosa qu rf rndar l
carct r t i co dl act o i nst i t uci onal , n l cual s af i rma l i nt rs d l o
humano por l o humano a t ravs d su concpci n t l ol gi ca.
Dsd nust ra prspct i va, nt ndmos a l as i nst i t uci ons como
organi zaci ons con si gni f i cado si gni f i cado , cuya mi si n s gst i onar y vrt brar l
ordn y cont rol d l as rl aci ons soci al s.
Las consi dramos qui val nt s a si st mas d normas, st ruct uras u
organi zaci ons soci al s, o l ugars dond l as rl aci ons st n
mdi at i zadas.
Por st o, t oda acci n i nst i t uci onal , dsarrol l ada dsd l hacr t i co dl
hombr, vi n prcdi da d una hi st ori a qu rcog y proyct a n su
oprar l l i naj d su xi st nci a; o l o qu s i gual : n su hacr, l a
i nst i t uci n soci al s dscri b a s mi sma, con sus ci rcunst anci as y su
f i nal i dad.
Consi gui nt mnt , l hacr d l as i nst i t uci ons s l rsul t ado d un
acopl ami nt o st ruct ural prmannt nt r l mdi o dond act an y l os
f i ns qu prsi gun; d l as qu s xi g un compromi so mral
conf i gurando as l os di st i nt os domi ni os qu l as caract ri za. Lonardo
Schvarst i n (2003/ 49<
18
, ci t ando a M. Foucaul t , di c ". . . El cumpl i mi ent
pr part e de una rgani zaci n de l as nrmas bl i gat ri as rel aci nadas
cn l a respnsabi l i dad sci al exi gi bl e es una cnduct a mral en t ant
que el l remi t e a l a l ey y a l a est ruct ura sci al en l a que se
desenvuel ve. . . ".
18
Schvarstein, L. (2003) La inteligencia social de las organizaciones Edt. Paidos
158
Toda organi zaci n j rarqui za, n t orno a su f unci n soci al (cl av<, l a
manra n qu s vrt brar con l l nco d i nst i t uci ons con l as qu
ha d compart i r spaci os d i nt racci n prxi mos, con l f i n d
dsarrol l ar su mi si n, conf ormando d st a manra procsos
i nst i t uynt s qu, i dnt i f i cados como t al dnt ro d l a rd n l a qu
i nt racci onan l as i nst i t uci ons af i ns, sat i sf acn l obj t o d su f unci n.
El f ct o y l rsul t ado d l a i nt racci n soci al son l a f orma d craci n
d rf rnt s soci al s n l os qu cri st al i zan si gni f i cados cul t ural s con
l os qu componr mapas cogni t i vos qu st ruct uran f ormas d nt ndr
l a ral i dad. S si t an l as acci ons n l os mapas, y s l ocal i zan n l l os
l os i ndi vi duos y l as acci ons con f i nal i dad i nt ract i va. Est a composi ci n
cogni t i va prsnt a un ordn d proposi ci ons corrl aci onadas y
st ruct uradas j rrqui camnt qu, como di r a HaHl y, di st i ngu
prf ct amnt l a f unci n cl av d l as f unci ons subsi di ari as.
La f i caci a d l a i nt racci n i nst i t uci onal no s cnt ra t ant o n l a
t nnci a d rcursos como n l a capaci dad d organi zarl os para su
usuf ruct o. El product o s una concat naci n d di sposi t i vos qu son
ut i l i zados para una f i nal i dad concrt a, qu prvi amnt ha si do
di sada dsd l a capaci dad y l podr d una i nst i t uci n para al i nar y
hacr convrgr l os rcursos adcuados y di sponi bl s n l a
conscuci n d sus f i ns. En l a f i gura qu si gu s propon un
squma sobr l a f orma d oprar d l a i nst i t uci n dposi t ari a d una
f unci n cl av, y l j ugo con l qu part i ci pan l as ot ras i nst i t uci ons con
l as s db rl aci onar l a pri mra.
DMENSON POLTCA
Adjudicacin d rols
(Podr<
PROPOSTOS DMENSON COGNTVA
Ordn Procso d capacitacin
ADMNSTRACN DE RECURSOS
Producto
159
El squma qu dspl i ga l a f i gura corrspond a l a conf l unci a d t rs
i nst i t uci ons n l a qu l a d mayor t amao db di sponr l a f orma n
qu han d vrt brars l as ot ras dos qu compart n i nt rss soci al s
con l l a, para l ograr una f i nal i dad n l a qu t odas l l as st n
i nvol ucradas. st podr a sr l caso d un Juzgado qu di ct ami na l a
i ncapaci dad d una prsona para su t ut l a por part d l a
Admi ni st raci n. El Juzgado s l a i nst i t uci n con compt nci a para
j cut ar sa f unci n, y qu, conoci ndo l as f unci ons d l os srvi ci os
d sal ud y d l os srvi ci os asi st nci al s d l a Admi ni st raci n, di spon
l dsarrol l o d un procdi mi nt o qu concl uy con l a prt i nnt
rsol uci n j udi ci al y l rquri mi nt o d t ut l aj d l os srvi ci os
asi st nci al s d l a Admi ni st raci n.
6. LA FAMILI A CM I NSTITUCIN Y CM RGANI ZACI N
SCIAL
En t odas l as cul t uras, n t odos l os t i pos d soci dad, hombrs y
muj rs han ncont rado n l a f ami l i a l vh cul o d su t rascndnci a;
por prsnci a o por ausnci a, l a f ami l i a si mpr ha si do l a i nst i t uci n n
t orno a l a cual ha gi rado l a vi da. Todas l as soci dads, con l as
pcul i ari dads qu l as caract ri zan, han ncont rado n l a f ami l i a l a
bas d l a convi vnci a.
El hombr, probabl mnt , l sr ms dsval i do n l momnt o d su
naci mi nt o, ncsi t a dl concurso d l a f ami l i a para l l gar a sr t al ;
al canzar l a nt i dad d sr humano a part i r d l a const rucci n d una
i dnt i dad f ami l i ar, d l a qu s dsprndr un yo prsonal qu l
prmi t i r vrs como sr capaz d rl aci onars, con una i dnt i dad
propi a, y un yo i ndi vi dual i zado qu l f aci l i t ar l a t oma d conci nci a
d su sr y st ar n l mundo, si ndo l a f ami l i a l a i nst i t uci n cnt ral
dond dscansa (al mnos t odav a< l a rgnraci n y cont i nui dad d l a
vi da, as como l spaci o d l a const rucci n d l as pri mras
i dnt i dads.
El prof sor Mari na (pag. 72)
19
a modo d compi l aci n hi st ri ca d l as
f unci ons f ami l i ars, af i rma qu ".a l l arg de l a hi st ri a l a f ami l i a ha
cumpl i d di st i nt as f unci nes: 1) f avrecer l a sl i dari dad para l a
cnvi venci a (Weber); 2) l egi t i mar l a descendenci a; 3) sci al i zar a l s
ni s; 4 prcurar l a est abi l i dad emci nal y sexual (Parsns) .". Para
concl ui r qu ".Ls (act ual s< cambi s ecnmi cs han dej ad
cesant es a l as t res pri meras.". Dl comnt ari o d Mari na dduci mos
qu, n l a cul t ura occi dnt al , y n nust ro mbi t o pol t i co, l a i nf l unci a
dl Est ado n l a soci dad ha crado si st mas d dsarrol l o comuni t ari o
qu han i ncorporado nuvos rf rnt s d soci al i zaci n, prot cci n y
sguri dad, qu surgn dl crci mi nt o d i nst i t uci ons soci al s como l a
j ust i ci a soci al , l a sani dad y scol ari zaci n uni vrsal , l os si st mas d
prot cci n d mnors o l os srvi ci os soci al s. Est as nuvas f rmul as
i nst i t uci onal s han vni do a compl mnt ar o sust i t ui r f unci ons qu, a
l o l argo d l a hi st ori a, han rca do n l a f ami l i a.
19
Marina J.A. (2000) Cronicas de la ultramodernidad, edt. Anagrama
160
En l a f ami l i a, a t ravs d su organi zaci n, basada n un j ugo d
rl aci ons st ruct uradas qu ordna l a convi vnci a, d l a cual a su vz
nac su ordn j rrqui co, s dot a d i nst rumnt os para l l var a cabo, n
col aboraci n con ot ros si st mas soci al s, l as f unci ons qu l a
caract ri zan. La aut onom a dl si st ma f ami l i ar para rsol vr sus f i ns y
f unci ons dpnd, t ant o d l a capaci dad propi a, dduci da d l a
si ngul ari dad d cada uno d sus mi mbros y l a f orma d rl aci onars,
como d l a di sponi bi l i dad d mdi os y rcursos, ya san i nt rnos ya
xt rnos a l l a.
Como hmos t rat ado n l punt o ant ri or, con rl aci n al i nt rcambi o
i nst i t uci onal , muchas d l as acci ons qu hoy db j cut ar l a f ami l i a
s ral i zan n ot ras i nst i t uci ons, y/ o n comuni n con l l as. Las
i nst i t uci ons s const i t uyn como i nst rumnt os d l a f ami l i a y vi cvrsa.
Son procsos qu s van i nsti tuyendo a l o l argo dl crci mi nt o
prsonal n l sno d l a f ami l i a. Pro, no obst ant st o, y d f orma
i nsosl ayabl , l ni do dond nacn y crcn l os snt i mi nt os si gu
si ndo pat ri moni o d l a f ami l i a.
Es a t ravs d l a f ami l i a, como si st ma soci al , dond s const ruy l a
bas d l os snt i mi nt os, l o qu hac d l as rl aci ons uno d l os
i nst rumnt os f undamnt al s para l a const rucci n soci al d l a prsona;
l amor s l gran mot or qu i mpul sa l a sol i dari dad f ami l i ar y su
xt nsi n n l a soci dad. Al rspct o rcogmos un f ragmnt o al usi vo
d Mat urana y Varl a, (1990/ 208, o. c. <, qui ns di cn: .l a acept aci n
del t r j unt a un en l a cnvi venci a es el f undament bi l gi c del
f enmen sci al : si n amr si n acept aci n del t r j unt a un n hay
sci al i zaci n y si n sci al i zaci n n hay humani dad.".
La spci al i zaci n d f unci ons qu surg d l a i nt racci n f ami l i ar
l l va a organi zar l as f urzas haci a l a convrgnci a d i nt rss,
ocupando ni chos
Tema8:ElciclovitalenlafamiliaI.
Tema9:ElciclovitalenlafamiliaII.
Tema10:Lapareja.
Tema11:Lacrisisdepareja:Influenciapsicoeducativaenloshijos.
Tema12:Lafamiliaenelcontextoespaolyeuropeo.
NDICE
1 INTRODUCCION Y ELEMENTOS CONCEPTUALES
1.1 INTRODUCCIN
1.2 ELEMENTOS CONCEPTUALES
1.2.1 Concepto de "ciclo vital"
1.2.2 Otros elementos conceptuales
2. HACIA UNA CLASIFICACION ACTUAL DE LOS CICLOS VITALES DE LA
FAMILIA Y LA PAREJA.
3. ANALISIS DE LOS DISTINTOS CICLOS VITALES
3.1. CICLOS VITALES NORMATIVOS DE LA FAMILIA
3.1.1. Emancipacin del joven adulto
3.1.2. El noviazgo como encuentro y la formacion de la pareja
3.1.3. La forja de la pareja: del s.f.o. al s.f.c: de la filiacin a la conyugalidad.
3.1.4.- De lo real a lo deseado (del sistema familiar creado al sistema familiar querido o
deseado).
3.1.5. De la conyugalidad a la genitorialidad el nacimiento de los hijos o de la dada a la
triada.
208
1 INTRODUCCIN Y ELEMENTOS CONCEPTUALES
1.1 INTRODUCCIN
El estudio de los ciclos vitales de la familia constituye un ncleo bsico para entender bien lo
que supone la estructura interna del funcionamiento de la familia. Las investigaciones llevadas
a cabo acerca del sistema familiar, as como las consecuencias derivadas del trabajo clnico
con ellas, permite hacer un planteamiento suficientemente estructurado -aunque el tiempo
futuro seguir imponiendo otros matices y, seguramente, otros cambios bastantes radicales en
lo que hoy es el eje de lo que llamamos familia. (DUVALL, 1957, HILL, 1960, CANCRINI y
ONNIS, 1979, CARTER y Mc GOLDRICK, 1989, OLSON y col., 1983 y. aplicaciones en
HALEY, 1980, RIOS, 1984 y 1994, MINUCHIN Y FISHMAN, 1991, PITTMAN, 1990,
BEYEBACH y R. MOREJON, 1995)
El buen conocimiento de los ciclos vitales ocupa un lugar preeminente entre el conjunto de
instrumentos que puede utilizar un orientador o terapeuta de familia para su trabajo, toda vez
que de su utilizacin teraputica y aplicaciones prcticas depende en gran medida tanto el
acercamiento a lo que puede constituir la fase de diagnstico de la interaccin familiar, como
lo que va a ser el eje de las intervenciones tendentes a mejorar todo lo que en un momento
concreto se vislumbre como conflictivo, disfuncional, problemtico o ineficaz.
Es evidente que no podemos entender los ciclos vitales como simples etapas del desarrollo
familiar. Constituyen puntales polares de una verdadera estructura que, para ser adecuada y
armnica, tiene su funcionamiento interno, lleno de complejidad y cuajado de trampas que, si
no son conocidas, puede hacer intil los mejores esfuerzos del experto ms avezado. La
familia va mucho ms all de aquello que vemos a simple vista. La simplificacin en su
contemplacin puede acarrear consecuencias nefastas, tanto para los miembros que la
constituyen como para la misma funcin que han de ejercer a los especialistas en su
tratamiento.
Por ello consideramos bsico estructurar el armazn que los explica y da sentido
1.3 ELEMENTOS CONCEPTUALES
1.2.1. Concepto de "ciclo vital"
Entendemos por ciclo vital de la familia el "proceso de evolucin esperable en una familia"
(MARTINEZ, 1992, concepto que, aunque aparentemente simple, encierra varios elementos
que es preciso destacar.
En primer lugar el concepto de proceso proporciona una descripcin general de los retos y
problemas tpicos de una fase, al tiempo que el de evolucin permite encuadrar la situacin
de la familia dentro de su propio marco evolutivo, facilitando poder tener una visin actual y
futura de cuanto puede suceder en el crecimiento de la familia entendida como sistema vivo
que crece, avanza, retrocede, se estanca y hasta puede paralizarse de manera alarmante.
Toda evolucin facilita marcar una perspectiva de futuro y delimitando la posibilidad de marcar
los hitos fundamentales de una posterior direccin que haga posible su orientacin centrada,
209
Ejemplos tpicos de crisis son las situaciones que obligan a las familias y parejas a acudir de
manera urgente e inmediata a un especialista. Es curioso observar que en tales circunstancias
acuden al experto como quien acude a un bombero.
Las crisis, dice PITTMAN (1991), se escriben en chino con dos caracteres que significan
"oportunidad" y "peligro", lo que equivale a describirlas crisis como "oportunidades peligrosas".
Dada su frecuencia conviene ver con algn detalle lo que encierran y suponen:
Tipos de crisis:
En primer lugar podemos encontrarnos distintos tipos de crisis:
Crisis de desarrollo: provocadas por los hechos que llevan consigo los momentos de
transicin.
Crisis normativas: responden a fases previstas por contraer matrimonio, vivir el nacimiento
de los hijos, la llegada de stos a la adolescencia, etc. Recibiendo el
calificativo de normativas porque la viven la mayora de las familias y, en
su caso, las parejas.
Crisis no-normativas: responden a hechos inesperados o no previstos en la mayora de los
casos tales como la separacin y el divorcio, la situacin desencadenada
por el paro, una enfermedad o la muerte de algn miembro.
Actitud ante las crisis. Ante ellas pueden adoptarse dos posturas contrapuestas:
a) la introduccin de cambios para seguir creciendo y madurar
b) el cierre del sistema en el no-cambios para estancarse y retroceder
La actitud a) permite introducir cambios para seguir creciendo y madura al tiempo que se sigue
construyendo un "sistema abierto" y dinmico que no se paraliza. Muchas familias saben
aprovechar lo que ha sucedido para poner en juego dinamismos y potencialidades que hasta
ese momento, tal vez, estaban como adormecidas y hasta ignoradas. Son las familias con
voluntad de crecer, las hbiles para crear nuevas actitudes, para afrontar de cara lo que les ha
venido inesperadamente.
La actitud b) lleva a encerrarse en el no-cambios, estancndose y retrocediendo con el
inevitable deterioro propio de los "sistemas cerrados". Las familias, en esta coyuntura, son
incapaces de resolver cuanto les afecta y ni siquiera intentan indagar qu podra ayudarles
para salir del conflicto quedando atrapadas en este momento, al tiempo que manifiestan su
gran incapacidad para superar la crisis.
Una y otra actitud, obligan al terapeuta o al orientador a adoptar determinadas actitudes
teraputicas cuando se solicita su intervencin.
Ante este panorama, hay necesidad de ver qu sucede en la vida del sistema familiar o del
subsistema conyugal a travs del tiempo. Como sistema vivo, cada uno de ellos va a crecer
superando fases o etapas. Son los verdaderos ciclos vitales que ilustran por qu suceden
ciertas cosas en el interior de tales sistemas.
A las muchas clasificaciones que se han presentado, enfrentamos la que hemos elaborado a
travs del tiempo apoyndonos en la experiencia clnica con familias y parejas. Aunque en
212
213
CUADRO N 2
CICLOS VITALES POR CRISIS DE LO NORMATIVO
I: POR REDUCCION DEL SISTEMA FAMILIAR.
1. Parejas sin hijos.
2. Familias monoparentales.
2.1. Monoparentalidad paterna.
2.2. Monoprentalidad materna.
II: POR CRISIS NO NORMATIVAS DE LA PAREJA.
La separacin o el divorcio.
1. Perodo de litigio: Parejas en crisis de cohesin y estabilidad: guerra civil marital.
2. Perodo de tregua no agresiva: Pre-disolucin: "divorcio emocional" o "divorcio
bloqueado".
3. Perodo de latencia: tregua como toma de conciencia sobre lo irreversible.
4. Perodo de deliberacin: pros y contras de una "muerte anunciada": necesitamos terapia
de pareja o necesitamos mediacin?
5. La pareja al consumar la decisin: percepcin y decisin: un nuevo fallo en la
motivacin?
6. Qu motivar en la terapia: saber por qu se sigue juntos o por qu hay que separar- se.
7. La pareja durante el proceso de disolucin: el "divorcio en marcha": pasos, trmites y
negociacin: buenos modos o aplicacin fra y polmica de la ley?.
8. La pareja que se separa y los rituales de trnsito.
9. La elaboracin del duelo en la separacin y el divorcio.
10. La pareja en la post-separacin o divorcio:
10.1."Padre y madre hasta que la madurez de los hijos nos separe" o el itinerario hacia el
destete coparental.
10.2. Familia transitoriamente convivencial y monoparental.
10.3. Hacia una Declaracin de los Derechos del Hijo del Divorcio.
11. Caminando hacia un reequilibrio afectivo.
III. POR CRISIS DE LA NUEVA RECONSTRUCCION MARITAL.
1. El cortejo hacia una nueva pareja: el nuevo noviazgo
2. "Volver a empezar": La forja de una nueva pareja.
3. La reconstruccin y conquista de lo estable en el 2 matrimonio.
4. Cuando vienen nuevos hijos: meta-familias en la convivencia de los hijos biolgicos y
los nuevos hijos: Dime nio de quin eres....
La aparicin de nuevos modelos por las caractersticas concretas de cada uno de estos ciclos
vitales normativos y sus subsiguientes crisis, es cada vez ms variable. Cada vez hay ms
hombres y mujeres que no se casan, ms matrimonios que no tienen hijos, ms matrimonios
que se separan o divorcian (reajustando una y otra vez los propios ciclos vitales o llevando
simultneamente varios ciclos segn las edades de los hijos tenidos en dos o ms relaciones
maritales) y cada vez hay ms parejas homosexuales, por citar algunas de las modalidades
ms frecuentes en el momento actual.
CAMBIOS A PARTIR DE LOS CICLOS VITALES FAMILIARES
Veamos lo que sucede en cada Ciclo Vital Normativo a travs de los puntos siguientes:
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ASPECTOS A CONTEMPLAR DE CADA CICLO VITAL
1. CARACTERSTICAS
2. PROCESO DE TRANSICIN
3. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
4. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
5. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
6. VENTAJAS
7. INCONVENIENTES
8. RITUALES DE TRANSITO
9. OBJETIVOS TERAPUTICOS
10. ESTRATEGIAS SISTEMICAS
11. ACTITUDES TERAPEUTICAS
CUADRO N 3
La primera idea central que aparece al plantearnos esta perspectiva de observacin es que en
cada uno de los ciclos vitales la familia va a presentar unas caractersticas propias que
diferencian a cada uno de los restantes, aunque en algunos de ellos aparezcan semejanzas
que nunca sern solapamientos, sino complementariedad en cuanto a lo ms tpico de cada
uno de los ciclos. Cambian, adems, cambia su estructura y su funcin a lo largo del tiempo
siguiendo una secuencia ms o menos ordenada que podemos clasificar en etapas (FALICOV,
1991)
En cada una de ellas debe abordarse la tarea de adaptarse a los cambios que van a
desencadenar los hechos que suponen el eje fundamental de cada uno de los ciclos. De ah
surge necesariamente la necesidad de definir con la mayos claridad posible los procesos de
transicin que permiten mantener un nexo y continuidad entre unos ciclos y otros.
La familia se sita en una posicin de autntica transicin, lo que significa que han de dar
respuestas adecuadas a las necesidades que lleva implcito cualquier paso de un ciclo vital a
otro de rango superior en la escala establecida. El ciclo vital no es una fase aislada, sino que
tiene que ver tanto con la anterior que se supera como con la que va a aparecer y a la que
deber preparar sus bases con las conquistas que realice en la que ha de abordar a partir de
ese momento crtico. Esto obliga a tener en cuenta el conjunto global del itinerario que ha de
recorrer la familia o la pareja de cara a una mayor cohesin, estabilidad y capacidad de
progreso.
La estructura cambia siempre que nace un nuevo miembro, cuando hay muertes, salidas del
hogar familiar de origen por emancipacin, matrimonio o traslado fuera de la ciudad en que se
habita as como en todas aquellas ocasiones en las que el crecimiento cuantitativo de la familia
inicial obliga a reajustes en el funcionamiento del propio organigrama. La llegada de nuevos
miembros (nueras, yernos, nuevos hijos, nuevos nietos) suponen un reajuste y la fijacin de
nuevos objetivos, del mismo modo que acontece en la vida del individuo cuando pasa de una
etapa evolutiva a otra.. La familia que vive las situaciones "normales", no est libre de
responder a sus exigencias mediante la estructuracin de nuevas "tareas evolutivas". La
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CAMBIOS EN EL DESARROLLO:
Estos se refieren a la necesidad de actualizar aquellas funciones ms especificas que afectan
de manera directa o indirecta al desarrollo de la personalidad de los miembros que integran el
sistema familiar o el subsistema conyugal (MARTINEZ DE VELASCO, 1990)
En la realizacin adecuada de estos cambios quedan integradas las variables de MOOS (l.c.)
que denomina autonoma, actuacin, social recreativo. moral religioso e intereses
culturales. Cada una de ellas tiene una modalidad muy diferente en los distintos ciclos vitales
de la familia como totalidad y de la pareja en su propio funcionamiento.
ALGUNAS CONDICIONES PARA EL MANEJO DE LOS CICLOS VITALES:
VENTAJAS.
Todo ciclo vital obliga a revisar aspectos de la dinmica que no se han atendido o no se han
tenido muy en cuenta hasta que no aparecen las "crisis". Es la cara beneficiosa de la moneda
inevitable en que van implcitas mltiples negociaciones de la interaccin familiar o de pareja. y
suceden como algo insuperable. La contemplacin de una situacin crtica como el efecto de la
dinmica de un ciclo vital determinado, evita psicopatologizar momentos evolutivos del
crecimiento del sistema.
INCONVENIENTES
De no manejarlos adecuadamente puede seguirse el efecto no siempre favorable de fijar con
exceso el sentido de un momento evolutivo que hay que aceptar plenamente. Sera un error,
por otra parte, paralizar cualquier intento de movilizar las fuerzas del sistema para que siga
avanzando, amparndose en una conformidad que bloquea el permanente progreso que ha de
caracterizar a la familia como sistema vivo.
RITUALES DE TRANSITO
El paso de un ciclo vital a otro implica poner en juego rituales de trnsito, entendiendo por
tales aquellas acciones que puede hacer la familia o la pareja para pasar con mayor eficacia,
equilibrio y estabilidad al ciclo siguiente o para superar con garantas de progreso lo que
desencadena una permanencia excesiva en el ciclo que han de abandonar. La cultura
occidental carece de muchos rituales para momentos especialmente significativos en el
transcurso del avance de la familia. En aquellos que no existen, habr que crearlos, toda vez
que su puesta en marcha contribuye a efectuar los cambios de la manera ms eficaz y
enriquecedora.
OBJETIVOS TERAPEUTICOS
El trabajo teraputico con la familia exige fijar objetivos concretos para la conquista de las
metas que se estimen ms importantes en cada ciclo. Es evidente que los objetivos han de
acomodarse a las necesidades del sistema para ese momento concreto. An ms, en cada
caso hay que acomodar los que pueden aparecer como objetivos generales o amplios a
concreciones en las que se tenga en cuenta lo peculiar de la familia a la que est aplicando el
criterio en cuestin. Siempre ser conveniente fijar algunas metas que faciliten la conquista de
modificaciones que se juzguen necesarias para una eficacia del esfuerzo que ponga en juego
la familia o la pareja.
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ESTRATEGIAS SISTMICAS
Desde el punto de vista que se postula en este captulo, hablamos de estrategias sistmicas ya
que el paradigma que se defiende es el que responde a esta corriente dentro del campo de las
Intervenciones, tanto como trabajo de orientacin que como intervenciones de corte
teraputico con el que introducir las modificaciones que se juzguen oportunas para la
funcionalidad del sistema familiar.
ACTITUDES TERAPEUTICAS
Aunque el tema de las actitudes queda siempre muy dependiente del estilo de cada experto,
no es menos cierto que en cada ciclo vital hay que adoptar algunas actitudes que facilitan
poder trabajar con los problemas que se hayan desencadenado como consecuencia de haber
llegado a ese nivel en el itinerario de crecimiento de la familia. No es lo mismo trabajar con la
familia cuando pasa del ciclo vital de familia con nios a familia con hijos adolescentes o,
mucho ms evidente, cuando la familia llega al momento de iniciar su propia involucin
evolutiva. Este hecho obliga a describir algunas actitudes que pueden estimarse bsicas para
situarse bien ante la realidad familiar que hay que abordar.
3. ANALISIS DE LOS DISTINTOS CICLOS VITALES
Sobre las bases que anteceden, podemos adentrarnos en el anlisis de cuanto tiene lugar en
cada uno de los ciclos vitales que hemos adoptado en los cuadros correspondientes.
3.1. CICLOS VITALES NORMATIVOS DE LA FAMILIA
3.1.1. EMANCIPACION DEL JOVEN ADULTO
a. CARACTERSTICAS
La familia se sita en una posicin de autntica transicin, lo que significa que han de dar
respuestas adecuadas a las necesidades que lleva implcito cualquier paso de un ciclo vital a
otro de rango superior en la escala establecida. El ciclo vital no es una fase aislada, sino que
tiene que ver tanto con la anterior que se supera como con la que va a aparecer y a la que
deber preparar sus bases con las conquistas que realice en la que ha de abordar a partir de
ese momento crtico. Esto obliga a tener en cuenta el conjunto global del itinerario que ha de
recorrer la familia o la pareja de cara a una mayor cohesin, estabilidad y capacidad de
progreso. Hemos preferido tomar como punto de partida para la descripcin de la formacin y
desarrollo del sistema familia el momento en que el hijo llega a su emancipacin con respecto
al sistema familiar de origen (SFO). Algunos autores se han detenido en su descripcin,
adoptando diversas denominaciones que creemos pueden quedar unificadas en la que
encabeza este primer ciclo. (B. CARTER y M. McGOLDRICK, 1989, LEAL Y CORTES, 1995).
Se considera emancipacin juvenil el "proceso mediante el cual abandonan su primera unidad
familiar para formar un nuevo hogar, aunque ste sea unipersonal" (Leal y Corts, 1995, 45)
Esto hace que el tamao actual de la familia tienda a aumentar a causa del retraso que se est
produciendo en la salida de los hijos del hogar, lo que, en mi opinin, est produciendo un
nuevo ciclo vital de la familia que no he temido denominar "Nido repleto" y al que me remito con
lo que se expondr ms adelante.(RIOS GONZALEZ, 1994).
218
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
Lo que va a necesitar el hijo que se emancipa es poder aceptar cuanto implica el asumir una
responsabilidad emocional que facilite la creacin de nuevos vnculos fuera de los lmites del
propio hogar. El mundo de los afectos, ms volcado hacia fuera, tiene que ser aceptado tanto
por quien se emancipa como por quien va a soportar la ausencia del que sale. Las relaciones
de amistad, la creacin de nuevos vnculos basados en el mundo de los afectos y los
sentimientos, abren un camino nuevo. Cercenar estas necesidades, sofocar estos impulsos o
impedir el crecimiento progresivo de los mismos hasta la formacin de una familia propia sobre
la base de una relacin satisfactoria de pareja, seran amenazas para el cumplimiento de la
funcin de estimular el desarrollo personal del hijo.
Paralelamente a esto, empiezan a perfilarse los niveles de la responsabilidad financiera que va
a permitir que el hijo viva por s mismo mediante la rotura de la dependencia econmica. Este
elemento, que en la sociedad actual supone un verdadero freno para que se realice la
emancipacin, resulta ser bsico y esencial para que la familia cumpla su cometido. El
fenmenos del nido repleto es el signo externo ms clamoroso que indica que este punto
constituye un autntico escollo para permitir la independencia personal del hijo.
f. VENTAJAS
De manera especial destaca la inherente a la expansin definitiva de la familia fuera de los
muros del propio hogar. Si se logra plena y equilibradamente, la familia cumple uno de sus
fines: dejar volar a los hijos, creciendo hacia el exterior como consecuencia de la riqueza y
fuerza interna que ha logrado para permitir este desgajamiento de un miembro sin traumas ni
excesivos dolores. El hijo sale por la puerta grande, seguro de s mismo, fuertemente vinculado
por lazos afectivos a padres y hermanos, dejando las puertas abiertas para volver sin depender
y estar fuera sin miedos, culpa, penas o cualquier otro vinculo inmaduro.
g. INCONVENIENTES
Pueden surgir siempre que la rotura de dependencias no se haya realizado de manera
progresiva y equilibrada. Marchar de casa, por emplear una expresin coloquial, debe hacerse
bien. La experiencia clnica nos enfrenta con alguna frecuencia con casos en los que un hijo o
una hija se ve obligado a salir del hogar familiar porque las relaciones dejan mucho que
desear. Cuando aparecen estas situaciones, siempre hacemos la misma preguntas a los
padres y al sujeto que activa tal comportamiento: se marcha de casa porque huye de algo o
porque busca algo. Uno y otro extremo pueden estar presentes en la mayora de los casos,
pero lo importante es analizar si tal huida o tal bsqueda es el doloroso resultado de
situaciones que hay que quitarse de encima o la nica forma de llenar o compensar vacos que
se han producido mientras se ha convivido en casa. Si fuese por alguna de estas causas, es
claro que la emancipacin puede estar llena de inconvenientes que habra necesidad de
superar con las ayudas tcnicas necesarias.
h. RITUALES DE TRANSITO
En este ciclo se concretan en aquellos que han de servir de paso de la proteccin a la
dependencia adulta. En todas las sociedades existen algunas costumbres que pudieran verse
como rituales y que debieran potenciarse ms para conseguir una verdadera
institucionalizacin y externalizacin de lo que supone este momento para la maduracin
personal. En las culturas ms primitivas se concretan en ceremonias a travs de las cuales la
capacidad de pervivir por s mismo es la prueba ms clara de la que se deduce que el sujeto
220
La eleccin de pareja:
Lo ms frecuente, por ser lo ms fcil, es entablar relaciones dentro del mismo ambiente, ya
que la convivencia se intuye ms armoniosa cuando se comparte una base comn de
experiencias. En el momento actual esto no es tan general, dada la movilidad de las personas y
el permanente trasvase de personas de una regin, nacin y hasta continente a los ms
distantes y diversos. Cada vez hay ms parejas transculturales, con toda la carga que acarrea
este hecho indiscutible. El futuro ser cada vez ms complejo, como esta poniendo de relieve
el hecho de la emigracin permanente de personas y familias, acercndonos cada vez ms al
mestizaje que no siempre es aceptado por los ms radicales.
Esto da lugar a distintos tipos de relacin, entre los cuales, la ltima encuesta FOESSA, seala
los siguientes::
. Homogamia: el 84% busca a su pareja dentro del mismo estrato social o educativo. Cuando
la unin se hace saltando las barreras de lo social, que han presidido la
formacin de innumerables parejas en tiempos pasados, se dan dos figuras:
. Hipergamia: un 4,7% de las uniones se producen entre hombres de clase ms alta que la
de sus mujeres.
. Hipogamia: en un 3,7% la esposa tiene mayor nivel de instruccin o alcurnia que el marido.
Tales tipos de eleccin tienen su resonancia en muchas de las consultas que tenemos que
atender en la Terapia de Parejas. Igualmente, y desde un punto de vista ms interior, la
eleccin de compaero repercute en la distribucin de roles en el hogar. Creemos que esta por
estudiar qu repercusiones tiene en la dinmica interna de la pareja la presencia de hipergamia
e hipogamia, ya que estas variables creemos que pueden explicar la naturaleza de algunas
tensiones en parejas clnicas.:La igualdad es el patrn dominante ante las uniones hiper e
hipogmicas y el porcentaje de mujeres dispuestas a asumir el papel tradicional del marido
como sustentador de la casa es an muy exiguo.(Datos de Pilar Portero en "Familia", "La
Revista de El Mundo", 17.XI.1996, n 57, p. 81)
En medio de la variedad de modelos de parejas que se forman mientras dura este ciclo vital,
destacan, por un lado, la unin de personas provenientes de diferentes sistemas familiares
para conformar un sistema comn que sea sntesis de los de ambos (MARTINEZ, 1994)
juntamente con el hecho de comprometerse con un nuevo sistema (el SFC), as como
establecer lmites con el exterior, especialmente con los respectivos sistemas familiares de
origen de cada uno. Esto obliga a establecer un mnimo de pautas que faciliten un
funcionamiento "eficaz" dentro de la pareja.
M. ANDERSON (1980) distingue noviazgo largo y breve, afirmando que los matrimonios con
noviazgo breve con mayor frecuencia suelen ser forzosos y que las personas que establecen
noviazgos breves pertenecen a clases bajas. Un noviazgo breve implica posibilidad de divorcio,
ya que lleva a la incompatibilidad y a que dos personas se casen sin llegar a conocerse bien.
Afirma, por otra parte, que la eleccin de pareja se realiza en funcin de caractersticas sociales
similares, sobre todo en lo que toca al prestigio y a la riqueza familiar.
b. PROCESO DE TRANSICION
Una de las transiciones ms notables es la que se refiere nivel de los valores: En la actualidad,
y desde un punto de vista sociolgico esta transicin se verifica de manera diferente a como se
realizaba hace algunos aos. El mismo ritual de trnsito, concretado en la boda, hoy da se ve
caracterizado por un incremento del matrimonio civil frente al clsico matrimonio catlico (en
223
1980: 95,5% eran matrimonios catlicos; en 1986: slo un 84,2% y en 1992: un 79% (S. Del
Campo, 1995, 115), siguiendo en descenso hasta nuestros das, aunque segn datos de la
OESI (1995) (Oficina de Estadstica y Sociologa de la Iglesia), el nmero de matrimonios
catlicos ha subido en 1995 a 152.000 (datos publicados por ABC, 5.1.96, p. 66-67)
Por eso, tal vez, se habla ms de "pareja" que de "matrimonio" ya que ste trmino encierra
muchas connotaciones que hoy, por la secularizacin social, tratan de evitarse. No obstante,
este componente derivado de la presencia de creencias y valores, y desde el punto de vista de
cuanto nos aporta la experiencia en el trabajo con las que denominamos parejas clnicas
(aquellas que necesitan acudir a un experto para la bsqueda de soluciones a sus conflictos)
nos inclinamos a pensar que lo que llamamos matrimonio es el resultado de un contrato
sancionado por lo ritos que se eligen segn las ideologas de los contrayentes, mientras que la
que podemos denominar pareja es el fruto de un juego profundo de emociones, afectos y
sentimientos que no es fcil concretar en un determinado tipo de contrato. Los vnculos que
crea en matrimonio son bastante diferentes, desde el punto de vista psicolgico, de los que
genera la pareja. Nos atrevemos a decir que hay matrimonios, incluso de larga duracin, que
nunca han sido parejas en el sentido que apuntamos, lo que conduce a una revisin de los
criterios en que se apoya y mantienen los clsicos vnculos ms fundamentados en conceptos
jurdicos que en la realidad de la afectividad que une a las personas. .
Segn R. QUILIS en Europa el nmero de casamientos ha descendido en un 25% entre 1972
y 1981 y los divorcios se han triplicado entre 1960 y 1980, desarrollndose de modos muy diver-
sos la habitual forma de cohabitacin.
El mismo autor resalta que segn "Time", en 1982 la proporcin de norteamericanos que
deseaban atarse por lazos familiares era del 86%, pero no como retorno a la tradicin de los
valores ticos y morales, sino como consecuencia de la presin de factores que se sitan en el
plano de los fenmenos econmicos.
S. CAMPBELL (1984) distingue 5 etapas en la formacin de la pareja: 1) idilio, 2) lucha por el
poder, 3) estabilidad, 4) compromiso, 5) creacin conjunta y A. LAROCHE (1971) habla del
noviazgo como "la gran aventura de los tiempos modernos".
Emocionalmente el noviazgo debe cubrir necesidades bsicas de la personas en el plano
afectivo. MURRAY habla de las siguientes necesidades: necesidad de autonoma (estar
desligado), independencia (evitar la dominacin y la restriccin o escapar de ellas), deferencia
(admirar y alabar a una persona), proteccin (brindar comprensin a una persona dbil,
indefensa, enferma o abatida), reconocimiento de admiracin y aprobacin del otro y necesidad
de ser atendido, amado y protegido.
Para realizar la transicin hasta el ciclo vital que denominamos noviazgo, y desde una
consideracin fundamentalmente psquica, relacional y emocional, establecemos algunos
"pasos" o "etapas", fijando como objetivos a conseguir a lo largo del proceso interno que
supone los pasos anteriores (RIOS GONZALEZ (1984 y 1994) los de: LAZARUZ, A. (1985)
habla de conseguir en este perodo una unidad de metas, de convivencia y de actividades,
mientras que MINUCHIN, S. y FISHMAN, H. CH. (1992) aluden a la necesidad de marcar -
fronteras del Sistema Familiar Creado con respecto a otros sistemas del entorno. Igualmente
establecen la necesidad de armonizar los estilos y expectativas que son diferentes en ambos
miembros, elaborando modalidades propias para procesar informacin, establecer contacto y
tratarse con afecto. Otros elementos que sealan como fundamentales para conseguir una
adecuada formacin de parejas son los de aprender a enfrentarse a los conflictos y realizar la
conversin del todo en parte.
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PASOS O ETAPAS DEL NOVIAZGO
RIOS GONZALEZ (1980) - Saber adaptarse
- Saber comunicarse
- Saber encontrarse
- Saber qu tipo de pareja queremos
- Saber crecer como pareja
- Conseguir una adaptacin de pareja
- Establecer unos niveles de comunicacin profunda
- Alcanzar cauces de encuentro y contacto
- Fijar metas para la relacin.
- y Crear confines respecto al SFO de cada cnyuge.
NAVARRO, J. (1992) seala como pasos necesarios los vinculados a la adquisicin de
habilidad para comunicarse, habilidad para negociar y saber elaborar un modelo de solucin de
problemas.
WHITAKER, C. (1992) - Resolver la dialctica pertenencia-individuacin con respecto a la F.O.
PACCIOLA, A. (1993) concreta los objetivos centrados en concordar objetivos comunes,
plantear la gestin econmica, conseguir una buena comunicacin, conseguir una estima y
confianza recproca, gestionar bien el tiempo libre y ocuparse mutuamente de la salud. Para
GAUTHIER, J. (1994) lo esencial se polariza en aceptar las diferencias, conceder prioridad a la
relacin. Tener confianza en s y en el otro, desarrollar una gran capacidad de amor, saber
dialogar, aprender a negociar, cambiar los hbitos de vida que permitan una mejor
complementariedad y saber vivir la intimidad.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
Los ms importantes se centran en. Iniciar la formacin de un autntico sistema marital que
permita integrar las necesidades de ambos para lograr una mayor estabilidad, una mejor
cohesin personal y un permanente nivel de progreso. La estructura, para estar bien
definida y evitar conflictos no siempre superables con los dems sistemas del entorno
familiar inmediato, debe pasar por el tamiz de una madura negociacin de los lmites a
establecer para conseguir el contexto que garantice una relacin ntima en el Sistema
Familiar que se va a Crear (SFC) y la conquista paralela del .establecimiento de vnculos
que aseguren el mantenimiento de una relacin afectiva con la respectiva Familia de
Origen.
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
Reestructurar las relaciones con el SFO ya que desde la formacin de la pareja se inicia un
camino hacia una nueva forma de relacionarse con los padres y hermanos. La familia seguir
estando presente en la vida del individuo, pero muchas decisiones y opciones de futuro se van
a tomar en funcin de la nueva relacin afectiva que se ha establecido. La familia de origen, por
decirlo con brevedad, pasa a un segundo plano en muchos aspectos, lo que no hay que
confundir con prdidas de afecto o sentimientos de alejamiento.
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Se establecen nuevas pautas para la solucin de problemas (MARTINEZ, 1992) y hay que
buscar el equilibrio entre la debilidad de las nuevas fronteras para impedir cualquier tipo de
intrusin que y la rigidez de los lmites que se establezcan, evitando caer en el extremo de
aislarse de las respectivas familias de origen.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
A la identidad personal (ser yo mismo) hay que aadir una nueva funcin que mantengan la
persistencia del continuo desarrollo personal. La familia seguir siendo un referente para la
confianza bsica y la consolidacin de la seguridad interior que se adquieren en la infancia.
Pero, al mismo tiempo, tendr un nuevo matiz: la propia familia debe constituir un punto de
referencia al que mirar para aprovechar de ella y de lo asimilado e integrado de ella cuanto
contribuya a seguir construyendo el armazn de la propia personalidad. La nueva dimensin
(novio, novia) debe ser un complemento enriquecedor al hecho de ser hijo o hija.
f. VENTAJAS
El noviazgo entendido como encuentro perfectivo de dos personalidades garantiza la
posibilidad de un mejor conocimiento de s mismo desde la perspectiva que ofrece la necesidad
de salir de s mismo para poder acercarse a otro como objeto amoroso. Es, por ello, un perodo
de aprendiza de los propios lmites, las propias posibilidades y el conocimiento real de las
cualidades que se tienen para ser feliz haciendo feliz al otro. Algunos de los objetivos
marcados por varios autores para este ciclo vital van a tener su refrendo objetivo durante el
tiempo que dure el noviazgo. Conocerse y conocer al otro es una de las pocas garantas de
seguridad de haber elegido bien. De ah la necesidad de aprovechar bien este ciclo, ya que de
lo que profundice en l, va a depender el xito o el fracaso de la vida en cuanto se relaciona
con esta eleccin.
g. INCONVENIENTES
En un planteamiento claro, abierto e inteligente de la relacin amorosa no debieran presentarse
inconvenientes. El que vemos con ms frecuencia en la consulta de parejas instaladas en el
conflicto es el derivado de haber hecho una mala eleccin. La raz de tal error reside en haber
elegido al otro en funcin de una sensacin basada en una falsa percepcin que ha
empujado de manera precipitada a la toma de una decisin que puede resultar inmadura. Hay
demasiados noviazgos construidos sobre la base de unas percepciones equivocadas,
entendiendo por percepcin el resultado de la sensacin ms la experiencia. Ambos polos
son inevitables, pero han de estar apoyados en algo ms profundo antes de tomar una
decisin. Elegir pareja sobre la base exclusiva de los sensitivo (ver, or, tocar, gustar...) que
lleva a la instintividad de la pasin que atrae y seduce, as como apoyar tal eleccin en las
experiencias vividas en el pasado positivo o negativo que conduce a dejarse llevar por la
atraccin ms elemental o el rechazo ms primario, no es camino hacia la madurez de lo
decidido. En las intervenciones teraputicas hay que trabajar no sobre la sensacin-
percepcin vividas en el pasado, ni siquiera sobre la decisin ya tomada. El nudo gordiano
de la buena o mala eleccin se sita en el nexo intermedio que constituye la motivacin. La
decisin madura o inmadura depende del juego interno que se haya realizado en el proceso de
la motivacin. En sta se dan cita elementos cognitivos (razones, motivos racionales...) y
elementos afectivos (emociones, sentimientos, afectos, pulsiones...) de cuya integracin va a
surgir una decisin apoyada en ambos polos y, por tanto, ms capaz de encontrar en uno u
otro la clave que pueda explicar la raz de un conflicto.
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El mayor inconveniente del noviazgo reside en que est mal planteado por ignorancia o por
eludir la contemplacin de estos elementos que constituyen el verdadero fundamento de un
afecto slido.
h. RITUALES DE TRANSITO
En la eleccin de pareja se concreta de manera muy real el proceso de emancipacin del joven
que culminar en el matrimonio entendido como pareja estable
Ya hemos dicho que cada vez se retrasa ms la edad de adquirir un compromiso de pareja.
Parece que es un fenmeno sociolgicamente universal con escassimas diferencias entre
unos pases y otros. El elemento comn se encuentra en retrasar los rituales de trnsito que
conduzcan de la posicin personal de estar afectivamente no comprometido a estarlo por la
formalizacin de tal compromiso. .
Algunos datos referidos a la Comunidad de Madrid (1985-1993) (LEAL y CORTES, 1995, 44.
Tabla 1.1.), presentan estos perfiles respecto a la edad del compromiso
Aos Hombres Mujeres
----------------------------------------------------------
1985 27,99 25,53
1986 28,00 25,56
1987 28,11 25,70
1988 28,32 25,94
1989 28,51 26,20
1990 28,83 26,50
1991 29,14 26,86
1992 29,38 27,16
1993 29,62 27,53
-----------------------------------------------------------
y en los que puede apreciarse cmo la edad en uno y otro sexo va siendo cada vez ms
avanzada
El paso a vivir independiente, del que suele derivarse la necesidad de establecer una relacin
afectiva que lleva a un compromiso ms estructurado, tambin se retrasa o presenta
caractersticas que debemos tener en cuenta:
En Espaa (Encuesta de la juventud, 1988) LEAL y CORTES (1995, 46 y 47, TABLA 1.2) de la
juventud comprendida entre 15 a 29 aos, un 74,0% viven con sus padres y slo un 16,6%
viven independientemente con su pareja, mientras que otros comparten vivienda con amigos
(4,3%), viven con los suegros u otros familiares (4,0%) y slo un 2,1% viven solos e
independientes.
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Los mismos autores (l.c. Tabla 1.3) resaltan los datos segn los cuales, de los solteros
comprendidos entre 15 y 29 aos el 90.1% viven en el hogar familiar de origen, un 5,1% en
vivienda compartida con otras personas, el 2,3% en otras viviendas de familiares, el 0,3% en
fonda o pensin y un 0,3% en vivienda independiente con su pareja.
De los jvenes casados entre 15 y 29 aos (l.c. Tabla 1.4.) un 81,3% viven en vivienda
independiente con su pareja, un 9,8% en el hogar familiar de origen, el 2,2% slos en una
vivienda independiente, un 1,3% en vivienda compartida con otros y un 0,7% en otra vivienda
de familiares
Igualmente es importante destacar que estos autores observan que el nmero de jvenes
casados entre 15 y 29 aos se ha reducido de manera impresionante en los ltimos aos. En
1981 haba un 30,51% de jvenes casados, mientras que en 1986 apenas superan el 22%.
Esto supone un porcentaje de disminucin cercano al 27% en slo 5 aos. (LEAL y CORTES,
1995, 46, nota 16), tendencia que estimamos sigue acelerndose en los ltimos aos.
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS
Aunque no es frecuente recibir consultas de novios que deseen elaborar de manera madura
cuanto queda implcito en el ciclo vital que estamos analizando, alguna vez tenemos
oportunidad de intervenir a peticin de ellos para clarificar lo que puede ayudarles a conducirse
en el proceso de toma de decisiones que afectan a su futuro afectivo. En tales circunstancias
insistimos en la necesidad de trabajar los aspectos vinculados a la creacin del vnculo que de
origen a una verdadera pareja segn los planteamientos que hemos hecho anteriormente. Es
verdad que hay aspectos que en el noviazgo estn bien planteados en un buen porcentaje de
jvenes que atraviesas esta fase, pero no es menos cierto que aun en stos se carece de ideas
suficientemente claras respecto a los procesos que llevan a lo que hemos denominado saber
adaptarse, saber comunicarse, saber encontrarse, saber qu tipo de pareja queremos y poner
los fundamentos para saber crecer como pareja a partir de ahora. (RIOS GONZALEZ, 1980),
as como fijar como metas a conseguir las de lograr una adaptacin flexible y progresiva de
pareja, establecer unos niveles de comunicacin profunda, delinear cauces de encuentro y
contacto, fijar metas para la relacin y crear confines respecto al Sistema Familiar de Origen
de cada miembro de la pareja (RIOS GONZALEZ, 1984 Y 1994).
En el plano puramente educativo las parejas que se estn constituyendo debieran pasar por
alguna experiencia formativa que les facilite el conocimiento de estos recursos indispensables
para acercarse al xito. Personalmente as lo hago en cada ocasin que tengo de participar en
cursos de preparacin al matrimonio y creo que estamos muy lejos de conseguir un tipo de
modelo formativo que asegure que tales ideas llegan a los jvenes que no quieren fracasar en
su experiencia.
j. ESTRATEGIAS SISTMICAS
Estas tareas no deben abordarse trabajando individualmente con cada uno de los miembros de
la pareja. Siguiendo lo que est demostrado como eficaz en el abordaje sistmico, ha de
hacerse mediante la colaboracin de ambos miembros, nica manera de conseguir que el
crecimiento de la pareja en estas fases iniciales de su recorrido se haga de manera paralela y
con la colaboracin de uno y otro. Cada cual llegar a ser un tipo de marido o mujer no slo
por lo que haga personalmente para perfilar un modelo previamente concebido, sino que lo
lograr, para el resto del camino a recorrer en funcin de las aportaciones del otro para la
fijacin de metas, matizacin de rasgos, conquista de cualidades y fomento de intereses
comunes que les sirvan de base para los vnculos que le proporciones estabilidad. Muchas
parejas clnicas no se han planteado nunca la posibilidad de configurar al otro como el marido
228
que desea tener o la mujer que desea tener. De este intercambio de niveles de aspiraciones,
expresin de necesidades profundas y ayuda para su realizacin, va a surgir una pareja a la
medida de cada cual. Si no se ha iniciado este trabajo en el ciclo vital del noviazgo, se ha
perdido mucho tiempo en el mejor de los casos. No hacerlo as es construir un perfecto
divorcio.
k. ACTITUDES TERAPEUTICAS
El experto en parejas ha de adoptar una actitud suficientemente flexible para comprender lo
que estn construyendo los novios en este momento de su itinerario vital. Si es importante
tener una actitud emocional que permita ponerse en el lugar de estos jvenes, no es menos
urgente poseer un cuadro terico de referencias que permitan conducir a las parejas por el
camino que hemos sealado en el punto de los inconvenientes. Destacando que en ninguno de
tales puntos puede caerse en la rigidez y el acartonamiento, s hay que sealar que el buen
terapeuta de pareja debe ofrecer una estructura a la que los novios se agarren como punto de
seguridad para consolidar su decisin y poderla hacer madura en el transcurso de los aos.
Entran ah, indudablemente, actitudes que tienen mucho que ver con la aceptacin de los otros
como personas y como personas adheridas a un conjunto de ideologas, creencias y valores
que hay que respetar mediante la ayuda que les permita ser coherentes con ellas como nico
camino de estabilidad personal y afectiva.
3.1.3. LA FORJA DE LA PAREJA: DEL S.F.O. AL S.F.C: DE LA FILIACION A LA
CONYUGALIDAD.
a. CARACTERSTICAS
Formar la pareja no es un punto de llegada, sino un punto de partida. Existen demasiadas
parejas que gozan de todos los requisitos legales y sociales para considerarse la base de una
familia que nace a partir de los integrantes de la misma. Conforme ha ido avanzando nuestra
experiencia clnica enm problemas de pareja hemos ido perfilando un nuevo ciclo vital que
consideramos esencial para la constitucin de la pareja bien entendida. Es el que venimos
denominando forja de la pareja entendiendo por tal el proceso que lleva a la elaboracin de
un modelo de referencia suficientemente diferenciado de los respectivos Sistemas Familiares
de Origen y en el que queden "integrados" los elementos aprovechables de la estructura bsica
de cada uno de los SS. FF de .O.
La imagen que puede transmitir de manera ms clara lo que entendemos por forja es la
derivada de lo que tiene lugar en el plano individual cuando un sujeto avanza a travs de sus
ciclos evolutivos hasta llegar a la identidad adolescente. Esta identidad no surge de la nada
sino que es el culmen de complejos procesos silenciosos y a veces cruentos que ayudan a
superar las identificaciones bsicas con las figuras parentales y otras del entorno que
contribuyen al enriquecimiento de la personalidad bsica de la persona.
Forja suena a trabajo constante, duro e inagotable. El herrero que forja en su yunque
cualquier pieza de hierro sabe muy bien lo que supone su artesana: encender el fuego,
atizarlo, conservarlo, meter en l la materia an informe, golpearla fuerte, quitarle aristas,
modelar la figura que pretende obtener, matizar lo que no queda bien pulido. Y esto una y otra
vez, sin dar tregua. Slo as podremos contemplar una pieza maestra que adornar un balcn,
cerrar una ventana, embellecer una sala, adornar una chimenea, coronar una fachada. Y
esto requiere esfuerzo y constancia.
229
b. PROCESO DE TRANSICIN
Lo mismo hay que hacer con la pareja para pasar del Sistema Familiar de Origen al Sistema
Familiar Creado. El SFO proporciona los materiales con lo que construir un nuevo edificio (el
SFC) y estos materiales vienen la mayora de las veces en bruto. Su bagaje es mltiple y
complejo porque lo que cada uno trae a la pareja y la familia que crea, est sin pulir. La familia
de origen lo ha transmitido de la mejor manera que ha podido, pero eso no quiere decir que
est totalmente terminado. Aun ms: hay que adaptarlo al momento presente y a las
necesidades profundas de los que van a construir ese nuevo edificio. Valores, modelos,
creencias, estilos de vida, costumbres, rituales y mitos, manas, son ingredientes que hay que
ensamblar en un algo nuevo. Y es ah donde aparece la necesidad de la forja. Es labor lenta,
dura, exigente. Y en el yunque de la propia realidad hay que meter cada uno de esos
elementos para ajustarlos al modelo que queremos construir. No siempre se logra en su
plenitud porque todo es mejorable, pero hay parejas formadas que no han sido forjadas. Y en la
falta de este paso est albergada la raz de muchos fracasos a corto o largo plazo.
Supone, por otra parte, una verdadera poda: qu eliminar de lo que trae cada uno a la nueva
realidad, qu potenciar, qu integrar, qu controlar para evitar efectos negativos. Ese es el
secreto que, en ltimo trmino, se centra en cuidar a la pareja para que garantice el paso de
la filiacin a la conyugalidad. Mediante tal forja se lograr un objetivo cuya no realizacin hace
fracasar a muchas parejas: tomar conciencia de ser esposo o esposa, desplazando a otro
plano el hecho de ser hijo o hija. Una cosa es casarse y otra, cualitativamente diferente, es
sentirse casado, lo que implica en alguna medida y bien entendido dejar de ser hijo en una
proporcin excesiva. En esa aparente simplicidad es donde se cuajan los conflictos de pareja
que tienen su origen en una imperfecta o inadecuada independencia de la propia familia con el
florecimiento de los conflictos con las respectivas familias de origen.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA:
La familia que origina una nueva familia por la expansin que supone que un miembro de ella
se desgaje para constituir un nuevo sistema, tiene que modificar algunos aspectos de su
estructura. No es tarea exclusiva de la nueva pareja la constitucin de su identidad, sino que
hay que implicarse de muchas maneras para facilitar que el hijo o hija que se marcha logre
plenamente sus aspiraciones. Para ello tiene que crear el contexto necesario para que se
demarquen de manera clara los confines con respecto a lo que hasta esa coyuntura han sido
los lmites de la propia familia. Esto e tarea de ambas familias, ya que no lograr una conjuncin
de esfuerzos en esta misma direccin, pueden quedar malogrados los mejores esfuerzos
(RIOS, 1994, 92)
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
Estar comprometido supone replantear los trminos en que se va a realizar la tarea de
consolidar la pareja, tomando clara conciencia de lo que supone de renuncia a situaciones
previas que van unidas al hecho de ser hijo. La funcin del hijo o hija que sale del hogar
necesita mayor independencia, mayor autonoma, menor control por parte de los padres y
replanteamiento de normas que regulen la interaccin afectiva que va a continuar como
inherente a la continuidad de la familia de origen. Es necesario crear funciones de apoyo y
cercana emocional que no impidan el avance en la nueva vida que se emprende. No puede
hacerse a base de tener que mantener obligaciones o tipos de vinculacin que sean una
rmora para el inevitable y normal crecimiento del nuevo sistema. Los padres, a su vez,
tendrn que medir muy bien sus exigencias sobre el hijo, buscando alternativas en las que las
necesidades profundas de ambas generaciones (padres e hijo) queden garantizadas y
satisfechas de manera constructiva.
230
Como hilo conductor de cuanto hay que hacer debe buscarse el conseguir una adaptacin de
pareja que no desencadena inadaptaciones con las familias originarias (RIOS, 1994, 64-67),
as como facilitar que se abran alternativas a travs de las cuales se alcancen cauces de
encuentro y contacto (RIOS, 1994, 84-91).
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
El desarrollo personal iniciado en la familia no puede interrumpirse ni romperse por el hecho de
crear una nueva vinculacin afectiva con persona ajena al ncleo originario Cualquiera que
sea la situacin hay que mantener los circuitos a travs de los cuales puedan establecer
nuevos modos de alcanzar los niveles de comunicacin exigidos por la misma condicin
humana (RIOS, 1994, 67-84)Esto encierra la necesidad de fijar de manera muy concreta los
modos y las metas de la relacin que hay que mantener (RIOS, 1994, 91). No olvidemos que el
desarrollo de la personalidad no tiene fin, aunque en cada momento evolutivo de la persona
tenga que adquirir forma y modalidades distintas.
f. VENTAJAS
La forja de la pareja conduce a la construccin de un sistema vivo, abierto, evolutivamente
progresivo y permanente en crecimiento. Si se realiza respetando las condiciones que se han
apuntado, permitir que de esa tarea resulte una realidad capaz de sostener, amparar y
estimular el crecimiento de la unidad marital y de cada una de las individuales que la
constituyen.
g. INCONVENIENTES
El nico inconveniente que puede aparecer en este ciclo vital es creer que la pareja se forma
por su propia inercia sin necesidad de aportar cosas nuevas. Es ms: en cada etapa de las
posteriores habra que someter a la pareja a una nueva forja, ya que cada una, juntamente con
la evolucin total de las personas, va a exigir nuevas modificaciones en los trminos que
hemos descrito la tarea de forjar una entidad madura.
h. RITUALES DE TRNSITO:
Pueden reducirse a la conquista de sentirse casados" frente a "estar casados". No hay
ceremonias para ello sino que se trata de un trabajo interiorizado que obligue a captar un nuevo
modo de percibir y captar la propia realidad. Estar casado se logra mediante la celebracin
ritualizada de ciertos requisitos exigidos por el contexto cultural en que tiene lugar. Sentirse
casado equivale a sentirse emocionalmente vinculado a otro, profundamente vinculado,
afectivamente comprometido. Es ah donde juega un papel importante el compromiso
descrito por STERNBERG y BARNES (1989) entendido como decisin de estar con el otro, de
continuidad, de hacer pactos, de aceptacin de obligaciones, normas y usos propios de la
relacin as como un reconocimiento manifiesto de la unin ante los dems GARCIA VEGA
y RIOS GONZALEZ, 1999, 41 y ss.)
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS:
Ayudar a los nuevos esposos a estructurar su pareja conforme a las tareas de construccin de
una nueva realidad bien diferenciada de las parejas previamente conocidas y hasta el lmite
mximo que le dicten sus necesidades. Para ello hay necesidad de pasar de la pareja
romntica a la pareja real con todo lo que lleva consigo acerca de desmitificar la pareja
idealizada que tanto puede impedir elaborar un modelo acorde con las caractersticas de cada
cnyuge. Es aqu donde vuelve a aparecer la idea ya anticipada acerca de esforzar a que cada
231
uno haga del otro el esposo o la esposa que necesita profundamente. La consecucin de esta
meta obliga a perfilar modo concretos de describir el perfil que se necesita en el otro, as como
la actitud permanente de cuidar a la pareja para que llegue a ser una realidad la relacin que
se desea. En nuestra experiencia clnica ponemos un acento especial en este nivel de trabajo,
no slo por la carencia que con tanta frecuencia detectamos, sino por el convencimiento
basado en la realidad de ver en l un puntal bsico para la estabilidad y el progreso de la
dinmica marital. .
j. ESTRATEGIAS SISTMICAS
Es necesario que este trabajo se realice mediante tcnicas sistmicas. Han de crecer juntos
por igual, han de aspirar a las mismas metas, han de conocer qu aristas hay que limar, qu
obstculos hay que vencer, qu elementos hay que potenciar. Realizar este trabajo por
separado puede conducir a que avance uno solamente, provocando indirectamente un desnivel
en la relacin que resultar nocivo. En el modelo sistmico contamos con resortes suficientes
para poder llevar a cabo este proceso, siendo el fundamental la realizacin de sesiones
conjuntas en las que se planteen abiertamente las necesidades que hay que conseguir y los
aspectos que hay que forjar.
k. ACTITUD TERAPEUTICA
La base de la labor del terapeuta en esta dimensin se centra en la necesidad de respetar lo
que quieren conseguir ellos mismos. Si cada vez estamos ms convencidos que no hay un
nico modelo de pareja, la aplicacin rigurosa de este convencimiento debe conducirnos a
ayudarles a descubrir sus verdaderas necesidades y conducirles de acuerdo con su ritmo a la
meta que desean. Respetar el ritmo de la pareja constituye uno de los puntales fundamentales
de la accin del terapeuta. Partamos de la evidencia que esta forja lleva algunos aos para
conseguir unos niveles suficientemente vlidos. Aqu, ms que nunca, se impone la urgencia
de acomodarnos al ritmo del ms lento, toda vez que llevarlos segn otro diferente puede
conducirlos al estrs y al abandono. Saber esperar, podra ser el eslogan vlido para este
cometido.
3.1.4.- DE LO REAL A LO DESEADO (Del Sistema Familiar Creado al Sistema
Familiar Querido o Deseado).
a. CARACTERSTICAS
Ser persona, estar casado, sentirse casado, como ser hijo, ser padre o sentirse padre no
colman todas las necesidades profundas de la persona. Siempre hay una aspiracin latente
ms o menos consciente que conduce a la bsqueda de superacin, nuevas metas, y deseos
de progresar. De lo tenido y logrado en la familia (lo real) nace el impulso de querer ms en
todas esas direcciones si la persona tiene unos niveles de normalidad aceptables. Quien parte
de su Familia de Origen siempre desea mejorar lo ya posedo y vivido. Y quien, con los
materiales heredados, ha creado una nueva familia y pareja desea construir otras nuevas y
ocultas diferente a la que le ha visto nacer y crecer. Con esta construccin se alcanza la
Familia Creada, pero de sus mismo dinamismo pugna por salir con mayor o menor claridad el
Sistema Familiar Querido Deseado. Estamos, pues, en el puro nivel de aspiraciones que
empuja el comportamiento personal
Tomar conciencia de este empuje interno es importante para no paralizarse y conseguir la
cualidad de progreso en el sistema familiar o en subsistema conyugal.
232
b. PROCESO DE TRANSICIN
Muchas parejas quedan ancladas en la idea que les hace creer que el amor romntico es
eterno. La realidad, lamentablemente llena de rutina y cotidianidad para muchas escasamente
creativas, les hace sufrir un choque excesivamente fuerte. (GARCIA VEGA y RIOS
GONZALEZ, 1999) Lo real se impone testarudamente sobre lo ideal, lo cual no significa que los
componentes de lo romntico queden totalmente arrinconados. El problema radica en no saber
impulsar cuanto conduzca al paso de lo romntico idealizado a lo real que siempre tiene
puertas abiertas para nuevos niveles de gratificacin y satisfaccin profunda.. El ciclo evolutivo
que exponemos aqu es el que permite no anclarse en lo real por dejarse aplastar por la idea
negativa de haber perdido toda la carga de emociones y sentimientos que acompaa a la fase
eufrica del enamoramiento. De la intensidad emotiva del enamoramiento (estado afectivo de
gran intensidad aunque en su ncleo central de menor duracin) a la estabilidad afectiva como
estado de menor intensidad pero ms larga duracin, hay que pasar al estado afectivo que
permite mantener una meta en el horizonte gracias a la cual no decaiga el deseo de
progresin. Por muy satisfecho que uno est en cualquiera de los planos citados (personal,
conyugal o parental) siempre habr un espacio para el avance y la consecucin de nuevos
objetivos. Lo creado es la base de lo querido o deseado y esa escala ascendente reside el
valor de este ciclo.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
La estructura externa de la pareja no sufre cambios por este fenmeno. Los cambios se sitan
ms bien en el funcionamiento interno de la pareja. La motivacin que empuja a conquistar
nuevos niveles pone en juego factores que se insertan con mayor intensidad en la bsqueda de
nuevas actitudes que conduzcan al final deseado. Se sitan, por tanto, no en el plano de lo
fenomenolgico (lo que se ve, lo que es observable, lo que puede cuantificarse y medirse), sino
el el plano profundo de lo mtico (lo oculto, lo que no se ve, lo que necesita una fina
observacin para ser descubierto y valorado).
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
Con las funciones a cambiar ocurre, sin embargo, algo muy diferente. Quien desee conquistar
algunos de esos objetivos tiene que evolucionar en el modo de realizar sus funciones
parentales o maritales. Tanto los hijos como la pareja necesitan nuevos apoyos, respaldos
diferentes, objetivos distintos. Ser el padre que necesita mi hijo ha de traducirse en cambios
que afectan al comportamiento personal, a la conducta que voy a llevar a cabo, al modo de
interaccionar con l. Ser el marido o la esposa que necesita el otro miembro de la relacin de
pareja obliga a modificar conductas, a limar aristas a mejorar cuanto se deriva de los rasgos
personales que conducen a comportamientos muy concretos. Las funciones que llevan consigo
tales papeles, necesitan evolucionar y en la posibilidad de tal evolucin se base la posibilidad
de un crecimiento que repercuta en la interaccin que tiene lugar en la familia viva.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
El modo de poner en prctica cuanto implica ser mejor `padre o ser mejor cnyuge va a
incidir tanto en el orden intrapsquico y personal como en el interaccional. De manera que el
desarrollo de los miembros implicados va a quedar dependiendo de cuanto haga el miembro
que pone en marcha el nivel de aspiraciones del que derivar una mejora con respecto al
punto de partida que se toma como referencia. Un dato que demuestra que esto es as es el
observado en la terapia familiar que conduce a ver que cuando los padres se fijan como meta
mejorar en su relacin de pareja (ser mejores, mejorar la relacin...) hay inevitable repercusin
sobre los hijos Esa es la razn del cambio tantas veces repetido en el proceso de terapia que
233
nos lleva a trabajar centrndonos en la pareja que puede mejorar, dejando a un lado el hijo que
presenta comportamientos que son un puro y simple lenguaje con el que transmiten que hay
otras cosas previas que arreglar.
f. VENTAJAS
La ms evidente reside en la posibilidad de no abandonar el progreso de las personas y el
sistema en el que estn integradas. Este ciclo vital facilita la continuidad del sistema, el
progreso, la evolucin, colocando a todos y cada uno de sus miembros en un contexto de
sistema abierto que no se paraliza ni autodestruye. Obliga, por otra parte, a mantener
constante el deseo de superacin y facilita que los objetivos a conquistar no queden en algo
muy vago o difuso sino que se instalen en aspectos concretos e cuya realizacin puede tenerse
constancia evidente en cada momento que queramos observarlo.
g. INCONVENIENTES
Un inconveniente frecuente se concreta en caer en el extremo de marcarse metas utpicas e
irrealizables. Un alto nivel de aspiraciones puede llevar a una autntica frustracin por resultar
inalcanzable. Si hay que marcar objetivos hay que pisar el suelo, medir muy bien las propias
energas, acomodarse a las posibilidades reales con que se cuenta en ese momento, ser
realista. Dejar a un lado el replanteamiento de metas a conseguir puede convertirse igualmente
en una fuente de insatisfaccin, lo que ser el germen de nuevos conflictos por sensacin de
impotencia. La fijacin de metas hay que hacerla midiendo muy bien lo que se busca y los
medios que se poseen para poderlas alcanzar.
h. RITUALES DE TRNSITO
No estn establecidos y en el caso de hacer necesaria una exteriorizacin de tal paso hay que
inventarlos. En el proceso de terapia de pareja puede realizarse mediante la creacin de una
situacin en la que cada uno pueda verbalizar el contenido de sus aspiraciones, haciendo
partcipe al otro de sus necesidades a travs de un rito. En alguna ocasin lo hemos logrado
mediante la construccin de esculturas del futuro en las que pueda plasmarse lo que se
desea llevar a la realidad en un plazo que el experto puede fijar a los cnyuges. Cmo me
gustara que fuese mi relacin de pareja, mi relacin paternal o maternal dentro de x aos.
Como demuestra la tcnica de la escultura, un estmulo de esta clase ayuda a
desenmascarar lo que est latente y no hay valor para verbalizar. Si, adems, se parte de la
escultura del presente, en la que se ponga de relieve cmo estn las cosas en el momento
actual, la evolucin hacia lo que la fantasa proyecta en el futuro puede ser ms patente. Esta
tcnica, llena de posibilidades para tomar distintas formas, puede completarse con la
construccin de la escultura deseada tal y como hacemos frecuentemente. Enfrentar a los
miembros de la pareja para que analicen lo que estn haciendo para que esos deseos se
cumplan, se convierte en un verdadero ritual para pasar del sistema creado al querido o
deseado en capaz ms profundas.
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS:
Delimitar lo querido y deseado para objetivar lo objetal oculto. Facilitar la toma de conciencia
de cuanto est latente en cada miembro de la familia o la pareja y no se han atrevido a sacar al
exterior. El mundo de lo objetal est constituido por todo aquello que llena los vacos vividos
anteriormente sin posibilidad real de haberlo satisfecho hasta el presente. Trabajar lo que
deseo, lo que necesito, lo que quiero que sea, lo que me gustara alcanzar..., constituye
captulo fundamentales para este ciclo vital.
234
j. ESTRATEGIAS SISTMICAS
La pareja ha de acordar metas comunes a partir de las necesidades individuales de cada uno
de los miembros. Como en otras situaciones ya apuntadas, no puede hacerse una terapia en la
que slo uno, o cada uno por separado, fije el objetivo de sus aspiraciones. El hecho que se les
prescriba que separadamente sealen lo que va a constituir la meta de este ciclo vital, no
quiere decir que se deje todo en ese plano. De lo sealado por uno y otro es de donde el
terapeuta podr ayudar para que consensen algunos puntos compartidos. El valor sistmico
de tal proceder reside en que ambos trabajen en la misma direccin, aumentando, de este
modo, los esfuerzos para una mejor y pronta consecucin de fines.
k. ACTITUD TERAPEUTICA
La resumira en destacar la que conduzca a facilitar la realizacin de los objetivos que se han
sealado ms arriba. El terapeuta se convierte as en un estimulador, un provocador, un
creador indirecto de lo que puede ser til a la pareja para la satisfaccin de sus necesidades
ms profundas.
3.1.5. DE LA CONYUGALIDAD A LA GENITORIALIDAD El nacimiento de los hijos
o de la dada a la triada.
a. CARACTERSTICAS
Constituye un paso importante de la vida de la familia ya que supone el primer escaln para lo
que van a ser los sucesivos crecimientos de la misma como tal. La hemos denominado
"primera etapa de extensin" (RIOS, 1994, 558) que viene acompaada del fenmeno
emocional que se encierra en "la novedad de ser padres" (RIOS, 1994, 1998 a).
Implica aceptar nuevos miembros en el SFC y sociolgicamente se estn efectuando algunos
cambios que afectan a la verdadera construccin de la familia extensa: aunque todava haya
una mayora que tiende a tener su primer hijo en los dos aos iniciales, otras deciden retrasar
ms la paternidad. (S. Del Campo, 1995, 115).
Si en el momento actual la edad media de "casarse" se sita alrededor de los 29 aos en las
mujeres y 30/31 en los varones y 27, hay que situar la primera paternidad o maternidad en
una media que ronda los 30 aos en ambos sexos.
Un punto a destacar es que lo que hasta el momento del nacimiento del primer hijo ha
funcionado como una dada, se transforma en triada lo que, desde el punto de vista
sistmico, supone la posible aparicin de triangulaciones que es necesario tener en cuenta
para comprender los nuevos dinamismos de funcionamiento. Esta triada va a influir en la familia
como totalidad -extendida hasta las generaciones anteriores a los progenitores del nuevo hijo-
y en la misma pareja. El hijo, como vnculo entre los padres, puede transformarse por
disfunciones en la realizacin de objetivos compartidos en un intruso si no se est atento para
eludir obstculos y posibles amenazas. No faltan casos en los que al nacer un hijo empieza a
manifestarse una relativa separacin entre los cnyuges. La falsa creencia segn la cual la
mujer o el varn que se vuelcan en el hijo tiene que renunciar a las funciones propias de la
conyugalidad es una trampa que desencadena excesivos conflictos. Se da en este caso un
nuevo paso cualitativo. De la misma manera que hemos visto cmo pasar de la filiacin a la
conyugalidad acarrea algunas situaciones peculiares, el paso de la conyugalidad a la
genitorialidad encierra sus dificultades. Si en aquella ocasin hemos hablado de lo que
supone sentirse casado, aqu tenemos que hablar de lo que significa sentirse padre o
madre frente a otras vivencias afectivas.
235
b. PROCESO DE TRANSICIN
La transicin equivale a tener que asumir un papel diferente al jugado hasta entonces. El
sentimiento de paternidad es muy profundo, cargado de emotividad que a veces resulta difcil
elaborar. La madre tiene una vivencia directa de lo que supone la paternidad porque durante el
perodo de gestacin vive de manera inmediata y llena de incertidumbres lo que supone lo que
va a presenciar al cabo de unos meses. La paternidad, para el varn, tiene matices diferentes:
el padre slo tiene vivencia directa de su paternidad cuando el hijo es ya una realidad viva.
Hasta ese momento es una pura elaboracin intelectual, muy distante de la elaboracin
biolgica que tiene que ir trabajando la figura materna. Hemos estudiado en otro lugar las
implicaciones de este proceso de cambio y a l nos remitimos (RIOS GONZALEZ, 1980)
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA:
Se impone la necesidad de Integrar al hijo como nuevo miembros en el SFC con la aparicin de
un nuevo subsistemas dentro del SF ya que empieza a formarse el subsistema de una nueva
generacin que, con el nacimiento de otros hermanos, dar origen al subsistema fraternal que
tiene que convivir y crecer junto al subsistema conyugal y al parental
Esta aparicin conlleva la obligacin de tener que reestructurar las relaciones con las FF de
OO para integrar sin interferencias ni intrusismos los roles parentales y los filiales,
imponindose la necesidad de delimitar territorios de interaccin con los padres de los padres
que se convierten en abuelos con el riesgo de perturbar los modelos educativos, de autoridad
y disciplina que se hayan esbozado como ms adecuados.
Las triangulaciones (RIOS, 1994) van a hacer ms compleja la estructura familiar. El
genograma adquiere un nuevo nivel, llegando a tener, como panorama inmediato, las tres
generaciones que es necesario analizar para comprender el entresijo de intercambios que
originan comportamientos reactivos a un cierto tipo de familia.
Por otro lado, se hace necesario plantear de manera clara y rotunda los lmites fsicos y
emocionales que garanticen la persistencia de espacios de intimidad propios e irrenunciables
para la pareja (MARTINEZ, 1992), tarea que si no lleva a cabo con mano maestra puede
provocar tensiones difciles de superar. El pretexto de los nietos suele ser una cmoda
coartada para que los abuelos vuelvan a hacer acto de presencia excesivamente intrusivo en
la vida del hijo o hija que dej el hogar familiar no hace mucho tiempo.
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
El ncleo central de las funciones a desarrollar, con la aparicin de nuevos deberes, puede
concretarse en cuanto implica la crianza de los hijos. La primera infancia obliga a establecer
unos lazos de dependencia del hijo que acapara la mayor parte del tiempo. Son funciones
ineludibles e indispensables. El nio necesita alimentacin, cuidado, ternura, afecto y amor. La
madre se transforma en la persona encargada de cubrir las necesidades ms primarias del hijo,
lo que supone proporcionar al recin nacido, y durante un largo perodo dado el carcter de
menesteroso que tiene, elementos bsicos para la constitucin del sentimiento de confianza
bsica en trminos de ERICKSON. (1968). El dilogo mmico de la lactancia (RIOS
GONZALEZ, 1980) har posible ir transmitiendo mediante lenguajes no verbales, la
profundidad del afecto materno que da solidez al apoyo que se ofrece al nio. .
La funcin materna y paterna tienen races algo diferentes. Desde el punto de vista de la madre
es muy importante cmo se realiza lo que AJUARIAGUERRA (1978) ha denominado el primer
encuentro con la madre y del que, segn l, van a derivarse los modos de maduracin que va
236
a tener el nio a lo largo de toda su trayectoria vital. De ese primer encuentro -que tendr sus
ecos en otros primeros encuentros posteriores: con la escuela, con la sociedad, con la pareja
elegida para convivir...- van a depender actitudes de confianza (ERICKSON, 19...) ante la
realidad por el asentimiento de la que ste mismo autor denomina sentimiento de confianza
bsica como una de las virtudes que configuran la estructura de la personalidad.
Desde el punto de vista del padre, y aunque hasta hace algunos aos se crey que su
aparicin no tena su momento hasta muy adentrada la infancia, creencia derivada del hecho
de la configuracin del cuadro de valores que transmite la figura paterna cuando se inicia su
presencia como detentador de los valores que hay que incorporar, su vinculacin con el hijo es
muy temprana (KAGAN y MOOS, 1962) aunque puestos los cimientos de lo que va a ser el
sentimiento de seguridad interior con el que va a enfrentarse a los desafos y demandas del
entorno.
Los padres, desde este instante, empiezan a ser educadores, para lo que tendrn que
esforzarse por adquirir una unidad de criterios en lo que va a ser el ejercicio continuado de las
tareas de crianza, apego e inicio del proceso de las identificaciones.
Han de cuidar que tanto el padre como la madre pongan en juego lo que conduce a la
estructuracin de las funciones de apego. En esta fase de la vida evolutiva del nio se ponen
los fundamentos de lo que constituir el desarrollo del apego, ya que cada da se pone ms de
relieve la necesidad de mantener vivas las implicaciones que permiten conseguir los efectos de
este proceso. El estudio del apego en la edad adulta pone en primer plano la necesidad de una
slida fundamentacin de este fenmeno en la primera infancia (WEST y SHELDON-KELLER,
1999).
Muchas implicaciones afectivas de la persona tienen su explicacin en el modo como se haya
llevado a cabo el apego en las primeras etapas de la vida.
Otra funcin importante es la de poder las bases para lo que posteriormente sern el orden y el
control segn MOOS (1984). Est incluida aqu la tarea que realiza de cara al establecimiento
de los fundamentos de la constitucin madura de la personalidad la aceptacin de lmites. Para
SPITZ (1958) es de capital importancia, como uno de los organizadores del psiquismo
humano la presencia del no que garantiza la aparicin de la adquisicin de la conciencia de
tales lmites. El nio, respaldado emocionalmente por la madre y asegurado internamente por
el padre, debe empezar el aprendizaje de la aceptacin del no por parte de los otros, y el
aprendizaje de saber decir no cuando las circunstancias de la vida adulta la obliguen a
demarcar su propia territorialidad como mbito en el que se encuentre consigo mismo para
poder conseguir un espacio donde pueda crecer y desarrollarse.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
Es el momento del crecimiento que va ms all de los puramente personal. Ser padres obligar
a sentirse padres y esta doble realidad -no siempre coincidente, como ya se ha dicho- tiene que
convertirse en una pieza clave para transformar la primera idea de sorpresa en el motos
estimulante de un permanente progreso. El cambio en el desarrollo del sistema familia obligar a
armonizar el. crecer como padres (genitorialidad) sin perder el crecimiento como esposos
(conyugalidad), lo que incita a plantear nuevas relaciones afectivas tanto en la direccin vertical
(padres-hijos) como horizontal (marido-mujer). Igualmente es la encrucijada en la que hay que
plantearse nuevos objetivos como pareja, a fin de mantener el nivel de crecimiento de la:
cohesin, expresividad y autonoma personal que no se vea amenazada por la presencia de un
hijo que, necesariamente, va a ocupar mucho tiempo y dedicacin por parte de los nuevos
padres (RIOS GONZALEZ, 1998 b).
237
f. VENTAJAS
Uno de los procesos que pueden recibir ms ventajas en este ciclo vital es el relacionado con la
adaptacin interna. La adaptacin como proceso permite que la persona pueda ir acomodando
todas las respuestas de su vida al contexto en que vive, beneficindose de cuanto va a
suponer el aumento de miembros. Adaptarse en dar respuestas vlidas y significativas a una
situacin nueva. De ah que se identifique psicolgicamente con la inteligencia. Una de las
reglas que presiden el proceso de adaptacin reside en que es ms fcil adaptarse cuanto
mayor sea el nmero de personas con las que tenemos que relacionarnos. Un nuevo hijo crea
nuevas interacciones, ampla el campo de las relaciones, desencadena nuevos elementos de
comunicacin y sirve de nuevo circuito para que el enriquecimiento de cada persona encuentre
mayor espacio.
g. INCONVENIENTES
El inconveniente mayor puede surgir del hecho qua tanto padre como madre tiene que dar
todo su afecto al nuevo hijo, haciendo compatible esta finalidad con la de dar tambin todo su
afecto al cnyuge respectivo. Aparentemente `puede parecer imposible dar todo a todos,
contradiccin qu se resuelve entendiendo que el amor que reclama el hijo es de signo distinto
al que se reclaman los cnyuges entre s. El primero, en su totalidad es el amor parental (de
padres a hijo); el segundo es el amor conyugal (entre esposos). No hay, por tanto, por qu caer
en la trampa en que sucumben algunas parejas cuando no encuentran el modo de integrar
ambos afectos en una unidad que se desarrolla en una diversidad que le da ms hondura y
riqueza.
En la clnica vemos con alguna frecuencia parejas que sufren una verdadera crisis cuando
nace el primer hijo. El anlisis de los factores influyentes en ello nos permite descubrir que
viven una esquizofrenia en los trminos que se han expuesto: ser padre o madre es algo
cualitativamente diferente, con lo que la aparente dispersin no amenaza la totalidad de
cuanto hay que dar a uno y otro.
h. RITUALES DE TRNSITO
La cultura ha creado rituales con los que se hace el paso de la pareja a la familia. Segn los
diversos modelos culturales aparecen ritos que acompaan al alumbramiento, decisin sobre el
nombre, puesta en escena acerca de la presentacin familiar y social del hijo, registro civil con
los nombres complementarios que recogen fidelidades a personas significativas del entorno
familiar de los padres, apodos como los que se ponen ya al nacer para ocultar en verdadero
nombre y con el que si en el contexto hay costumbres vinculadas a maldiciones, mal de ojo,
tales supersticiones se centran en el apodo y la persona se salve porque su autntico nombre
no es el tomado como objetivo del mal deseado (as, por ejemplo, en Repblica Dominicana).
Se sitan ah todas las costumbres que acompaan al rito del bautizo (traje para la ceremonia
que ya han usado varias generaciones del recin nacido, designacin de padrinos, eleccin de
invitados, regalos, fecha significativa para el mismo, bsqueda de un lugar fsico en la vivienda,
primeros cuidados acerca de la lactancia, controles mdicos, diagnsticos que descarten
posibles amenazas provenientes de algn antecedente supuestamente hereditario que pueda
afectar al nio. A veces todo esto se lleva muy ocultamente porque en algunas de estas
tradiciones puede estar encerrado alguno de los secretos de familia que se silencian con todo
celo.
238
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS
Lo fundamental en este ciclo vital es ayudar a los padres a cumplir las tareas de proteccin del
recin nacido. Nadie nace con las actitudes estructuradas que le llevan a ejercer la ternura y a
crear actitudes de proteccin hacia el hijo desvalido por inmaduro. El aprendizaje no es
tampoco un aprendizaje que forme parte de la culturizacin de la persona, sino que es algo que
habr que ir construyendo a lo largo de este ciclo y en funcin de cuanto el mismo hijo pueda
provocar en los padres para que los sentimientos parentales se conviertan en armazn sobre el
que seguir la tarea de constituir la personalidad bajo la tutela que los padres le ofrezcan.
Teraputicamente pueden anticiparse situaciones en las intentemos adivinar qu tipo de padre
o madre desea tener el hijo recin nacido. Cuando ste hijo llegue a la infancia o a la
adolescencia podr verbalizar a los padres el ideal de padre y madre que necesita, pero ahora
ese es un camino cerrado. Slo hay una puerta para acceder a ese mundo interno y oscuro:
que los padres hagan una revisin de aquellos rasgos de su personalidad que estiman menos
positivos o ms necesitados de modificar o mejorar para poder ofrecer al hijo un perfil de figura
digna de ser modelo posterior de identificacin. El terapeuta tendr que ayudar al adulto a
verificar estos detalles y a atreverse a modificar cuanto crea que va a ser un obstculo para el
acercamiento emotivo del hijo. Aunque no se logre plenamente delimitar el padre o la madre
deseado por el hijo, podrn ponerse los fundamentos de un conjunto de rasgos que en etapas
posteriores debern seguir matizndose con vistas a una mejora que conduzca a un perfil ms
aceptado.
j. ESTRATEGIAS SISTMICAS
Situar a los padres en la posicin emocional que les permita adelantarse, aunque sea a nivel
de sentimientos fantaseados, acerca de lo que el hijo espera de ellos. Ejercicios como los
centrados en qu tipo de padre o madre creo que va a necesitar de m este hijo recin
nacido, qu voces oigo ya de mi hijo acerca de lo que le gustara que cambiase de mi modo
de ser, mi conducta, mi modo de relacionarme con l..., cul o cules de mis rasgos
personales debo mejorar para que pueden convertirse en elemento clave para que mi hijo
tenga confianza bsica en m (caso de la madre) o seguridad interior (caso del padre) como
puntal sobre el que construir su personalidad. Si padre y madre, guiados por el orientador o el
terapeuta, trabajan estos puntos, podrn ofrecer al hijo una red o tejido en el que vaya
modelando un cuadro de referencias que le d consistencia personal y estabilidad afectiva y
emocional.
k. ACTITUD TERAPEUTICA
La actitud bsica del terapeuta debe centrarse en cuanto permita que los nuevos padres
acepten sin complejos las propias limitaciones y cree en ellos la disponibilidad mnima para
convertirse en modelos, aunque incompletos, para el hijo. La empata con ellos debe ser la
herramienta esencial sobre la que trabajar conjuntamente en este modelaje que inicia un
camino sin retorno. El terapeuta ha de transmitir a los padres que son aceptados tal y como
son. Desde esa aceptacin ellos se aceptarn a s mismos y quedarn en disposicin de
trabajar para su propia mejora, viendo el mejor modo de integrar lo positivo y negativo que
tengan como base de una nueva reestructuracin que ofrecer al hijo.
239
EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA (II)
NDICE
1 LA FAMILIA CON HIJOS NIOS. Continuidad del Primer perodo de expansin.
1.1.- Cuando los hijos no han ingresado en la escuela (edad preescolar).
1.2. Cuando los hijos inician su vida escolar
2. LA FAMILIA CON HIJOS ADOLESCENTES (II perodo de expansin completa)
3. LA FAMILIA CON HIJOS JVENES (III Perodo de Expansin completa)
4. CUANDO LOS HIJOS SE MARCHAN DEL HOGAR
5. CUANDO LOS HIJOS NO ROMPEN LA DEPENDENCIA
6. EL ENVEJECIMIENTO EVOLUTIVO DE LA FAMILIA.
7. BIBLIOGRAFA
242
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES:
Podemos distinguir, al menos, varias funciones que van a sentirse afectadas por la entrada de
la edad infantil: Aunque el tema de las edades cronolgicas en que deben hacer su aparicin
nuevas funciones sea un tema siempre abierto para el debate, en dependencia clara de las
posibles fases de la infancia que se admitan, hay tres reas en las que las nuevas funciones
juegan un papel capital. En primer lugar est el relativo a la reformulacin de reglas y
normas que se insertan en los primeros esbozos de una disciplina familiar que permita
concretar los modos de plasmar la autoridad necesaria en la educacin de los hijos (RIOS
GONZALEZ, 1973, 1980, 1994). La vertiente tica de la educacin no puede prescindir del
establecimiento de estas pautas que son las que marcan los verdaderos lmites en que ha de
moverse la familia sana y funcional (MINUCHIN, 1974). Esta reformulacin, por otra parte, ha
de hacerse de manera diferenciada ya que cada hijo va a necesitar una dosis determinada de
pautas disciplinares y de utilizacin de la autoridad como agente que respalde la potenciacin
de cuanto cada uno tiene de positivo.
La reformulacin de reglas constituye un mecanismo de ajuste y adaptacin que no hay ms
remedio que poner en juego toda vez que las que han presidido la familia hasta ese momento
han implicado a un nmero concreto de miembros que va a verse modificado desde ahora.
Tanto cuando nace el primer hijo como cuando el nmero de los ya existentes se ve
incrementado con un nuevo nacimiento hay que "revisar" las reglas que afectan a la interaccin
en general, a los modelos de comunicacin, a los estilos educativos y a los tipos de autoridad y
disciplina que han venido funcionando en la familia hasta ese momento.
Un segundo cambio a introducir reside en el hecho de potenciar las ayudas que se hayan
llevado a la prctica en las fases anteriores. La funcin educadora de los padres cristaliza en
servir de respaldo a los hijos para que vayan logrando de manera paulatina y progresiva la
conquista de los objetivos de su autntica educacin. Hay, por tanto, un proceso ascendente
hecho de mayores exigencias y de demarcacin de lmites precisos. El fracaso de muchos
esfuerzos realizados en la educacin de un hijo nio reside en la falta de precisin en el modo
de ayudar para ser ms s mismo, enseando el uso de la capacidad por superar escalones de
su escala de progreso. NAVARRO GONGORA (1992) ha trazado lneas que resultan
fundamentales para crear programas de intervencin en este ciclo vital.
La potenciacin de ayudas va a ser una consecuencia lgica al cumplimiento de las nuevas
funciones que la familia tiene que marcarse como objetivo y meta. Tanto los miembros ya
existentes de la familia como los agentes externos que puedan verse como factores de apoyo y
respaldo, debern ponerse a contribucin de la conquista de finalidades que sea definidas a
partir del cambio que se introduce en el sistema familiar.
Una tercera, necesaria y frecuente funcin a realizar por parte de los padres es la que afronta
el control de las rivalidades y celos que aparecen en los nios durante su infancia
(CORMAN, 1970). En s mismo, ninguno de estos fenmenos han de alarmar a los padres
puesto que constituyen piezas claves en las se curten aspectos relativos a la socializacin y un
modo especfico de aceptar los propios lmites. Atravesar tales territorios es un aprendizaje y
slo debe considerarse como necesitado de ayuda o tratamiento cuando la persistencia de los
mismos supere los niveles de frecuencia, intensidad y efectos que provoquen en la estabilidad
emocional del nio que los sufra o padezca.
El control de rivalidades y celos va ms all de lo que constituye el tpico problema de la
rivalidad entre hermanos. Quirase o no, y algunas veces resulta un conflicto nada fcil de
244
controlar y superar, tales celos y rivalidades se dan entre padres e hijos y con respecto al tercer
miembro en "litigio". Es el caso del marido que se siente marginado por la maravillosa
dedicacin de la esposa/madre al nuevo hijo o la celotipia ms o menos camuflada que puede
afectar a los sentimientos de la esposa que ve que el marido/padre empieza a tener mayor
disponibilidad i mayor expresividad en su mundo afectivo con respecto al hijo o la hija que
acaba de nacer.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
Las funciones del sistema familiar van a adquirir un formato peculiar en este momento
evolutivo. La madre, por una parte, va a verse profundamente comprometida -o al menos debe
verse profundamente comprometida- en los fenmenos que se refieren a la estructuracin de
vnculos que constituyen la base del fenmeno de la preidentificacin del hijo con la figura
materna. Es un proceso inconsciente, pero real, segn el cual el nio se siente seguro con la
madre. La funcin amparadora o tutelar descrita por ROF CARBALLO (1966) va a representar
ese abrigo primero sin el cual el ser humano perecera irremisiblemente y que viene
constituido por un conjunto de dispositivos protectores bajo cuyo amparo el nio podr
madurar.
Es el fundamento de las posteriores identificaciones que van a vincular ms profunda y
estrechamente al hijo e hija con el padre (objeto de identificacin primaria) y con la madre
(objeto de la identificacin secundaria que ha de compartir con otras figuras "adultas" de cuya
observacin, imitacin y deseo de ser como ellas, va a seguirse el enriquecimiento de cuanto
ha aportado a nivel emocional la identificacin primaria con el padre (ROS GONZLEZ, 1994)
f. VENTAJAS
El nio encontrar en este ciclo vital todo el respaldo necesario para afianzarse a la vida. En l
se van a poner las bases de progresos posteriores que solamente son posibles cuando se
cuenta con la seguridad que presta el juego de interacciones verbales y no verbales con las
figuras del padre y la madre.
g. INCONVENIENTES
Si no se da con las suficientes garantas y no se perfilan con nitidez los elementos constitutivos
del apoyo emocional que debe recibir, el hijo empezar a vivir carencias de imprevisibles
repercusiones en el futuro. Es la etapa ms sensible para vivir la resonancia de un dficit de
apoyo, calor o estmulo. Los vacos que se produzcan en estos aos dejarn huellas
imborrables, con deterioros de las funciones de desarrollo personal que han sido ampliamente
estudiados en la psicologa infantil (SPITZ, 1957, 1958; RIOS GONZALEZ, 1978)
h. RITUALES DE TRNSITO
Son una prolongacin temporal de los mismos que se viven en el ciclo vital anterior. El nio, y
paralelamente toda la familia, va adentrndose ms en los distintos procesos de su desarrollo.
Los rituales han de ser los que conduzcan al acompaamiento por parte de toda la familia para
que el nio supere gradualmente las diversas fases de su desarrollo psicomotriz, aprendiza del
lenguaje, adquisicin de hbitos primarios y secundarios, desarrollo intelectual, afectivo y social
mediante la creacin de las primeras habilidades sociales que le permitirn ir preparando la
rotura de dependencias para hacer su trnsito a niveles sociales ms amplios, La familia vivir,
no sin cierto desasosiego y ansiedad, el despegue del nio para su inmediata incorporacin a
la escuela. Y todo lo que incluye este paso, ha de irse programando y realizando
paulatinamente.
245
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS
Conseguir que los padres establezcan con los hijos una relacin basada en la ternura. Si se ha
realizado bien el dilogo mmico durante el perodo de lactancia, el nio responder
satisfactoriamente a las demandas por parte de los padres. Del mismo modo, se habr
conseguido que padre y madre hayan trazado las lneas maestras para continuar la vinculacin
afectiva profunda que consolide cuanto servir de base para pasos posteriores. Si, por el
contrario, las primeras interacciones se han modulado de manera defectuosa, habr que
ayudarles a recuperar el tiempo perdido y la calidad adecuada para consolidar una mayor
profundidad en la interaccin. ROF CARBALLO (1966) ha descrito con cuidadoso detalle lo
que constituye el sutil velo que separa la violencia de la ternura y cmo entre una y otra
manera de relacionarse hay mucha ms cercana de la que puede aparecer a primera vista.
las dos son lo mismo, afirma al relatar lo que le respondi una amiga cuando le manifest su
intencin de escribir un libro que explicase cmo se relacionan ambos estados de la conducta
humana.
En el proceso de ayuda o terapia durante este ciclo vital, hay que estimular la posibilidad de
llevar a cabo en el menos tiempo posible, sin que ello reste profundidad a la tarea, la
conversin de los padres en verdaderas figuras de apego a travs de la construccin de
modelos de comportamiento que origine lo que se denomina conductas de apego. Es un error
pensar que estas finalidades ataen exclusivamente a la figura materna. Si culturalmente se ha
realizado una casi permanente insistencia en transformar a la madre en la figura central de
tales procesos, hay que recuperar al padre para la realizacin de estas tareas. No en vano la
experiencia clnica en el trabajo con la figura paterna demuestra con bastante evidencia que
hay una relacin estrecha entre apego conseguido y sentimiento de seguridad interna en al
nio. Del apego bien estructurado van a depender la mayora de nuestros sentimientos por lo
que hay que darle un lugar destacado en el trabajo con los padres durante la infancia de los
hijos.
j. ESTRATEGIAS SISTEMICAS
Todas las que permitan abrir los caminos para la relacin profunda que facilita el
establecimiento de la vinculacin que va a dar respaldo y apoyo a los hijos. Las tcnicas
pueden ser mltiples y las aplicaciones dependern del grado de aceptacin y el ritmo que
permitan los padres y los mismos hijos. Trabajar con todo el sistema se convierte, por ello, en
elemento esencial. Despertar potencialidades ocultas, despojar de temores a los padres, luchar
contra el dominio desptico que imprime en demasiadas ocasiones el miedo a equivocarse,
romper los tabes que fabrican sentimientos de ridculo para acercarse afectiva y efectivamente
a los hijos, son hitos que constituyen la base sobre la que hay que actuar. Dada la edad de los
hijos nios, los padres tendrn que trabajar conjuntamente la creacin de nuevos modos de
relacionarse con stos. Pueden ayudarse mediante la observacin mutua y serena de lo que
ven en el otro, no para recriminarse fallos sino para potenciar capacidades que no siempre
fluyen con la espontaneidad y frescura deseada. Ensear a los padres a hablar con los hijos
aunque se piense que no comprenden cuanto se les dice, mantener niveles de contacto fsico
gratificante, transmisin no verbal del afecto que se les tiene, descubrir lo que les llega para
repetirlo y aumentarlo, eliminar cuanto vayan descubriendo como obstculo para la fluidez de
estas interacciones, son, entre otras posibles que la misma creatividad de los padres vayan
descubriendo, las herramientas preferentes para alcanzar los fines propuestos.
246
k. ACTITUD TERAPEUTICA
Saber esperar, saber escuchar, dejar hablar, abrir puertas para que los padres manifiesten sus
resistencias y sus miedos. Con los padres menos cultivados y, por ello, carentes de recursos
propios, transformar el trabajo en una verdadera tarea educativa. Ms que terapia hay que
hacer educacin de padres convirtiendo los encuentros con ellos en mini escuelas de
padres donde les demos armas y herramientas. Por otro lado hay que acomodarse, como en
tantas ocasiones, al ritmo peculiar de cada padre. Presentarles objetivos muy concretos y
sencillos, de fcil realizacin, susceptibles de experimentar algn nivel de xito que les estimule
y, sobre todo, ir devolvindoles a ellos la capacidad educativa y la capacidad teraputica con
cuyo uso van a hacer posible la conduccin de la propia tarea y funcin educadora en esta
etapa de la familia. Ponerse en el lugar de ellos, comprenderlos y comprender sus fallos,
apoyar cuanto hagan de positivo mediante el uso permanente de las connotaciones que les
faciliten seguir la lnea sana que hayan descubierto.
1.2. CUANDO LOS HIJOS INICIAN SU VIDA ESCOLAR : Segundo subperiodo de
expansin: el nio que parte para la guerra de los 30 aos.
a. CARCTERSTICAS
Es el momento crucial de pasar del ambiente protector y amparador de la familia al de la
escuela. Como hemos hablado del primer encuentro con la madre, se repite aqu una
experiencia semejante. En aquella situacin el nio encontraba cobijo al dejar la proteccin del
tero materno que le permiti crecer hasta su maduracin para afrontar el mundo externo. Aqu
el nio abordar un ambiente muchas veces cargado de hostilidad y siempre lleno de
competitividad. Por eso alguien ha escrito que el nio que va por primera vez a la escuela no
sabe que parte para la guerra de los 30 aos. Ese primer da de vida escolar necesita ser
investigado por alguien que se sienta atrado por el tema y con frecuencia invito a mis alumnos
a que se decidan a ello. Parece que nadie se atreve a llevarlo a cabo, aunque no pierdo las
esperanzas de acompaar a quien quiera iniciar esa aventura. Sabemos algunas cosas
porque muchos nios sufren una verdadera regresin en esos primeros das: aparicin de
enuresis, vmitos y fiebres, mutismo selectivo, fobias matinales hasta que pasa la hora de tener
que ir al cole. El nio vive un autntico desgarro porque va a sentir la falta cercana y
permanente de las figuras protectoras en un contexto donde tendr que relacionarse con los
iguales y habr de estructurar mecanismos que le permitan adaptarse al mundo de exigencia
de los adultos que va a encontrar. Empieza cierto nivel de desmaternalizacin y bastantes
horas sin la presencia de la madre y otras figuras protectoras. Necesitar, por ello, incorporar
nuevos esquemas de referencia con las figuras parentales y empezar a funcionar -si todo va
bien- lo que he denominado en otro lugar (RIOS GONZALEZ, 1980) la presencia valor del
padre. Si ya se han puesto las bases de la identificacin primaria (observar, imitar y querer ser
como el padre), su figura servir de respaldo y seguridad. De lo contrario muchos nios
repetirn lo que hace aos me respondi una nia a la que pregunt cmo se llama tu seo,
para ver el modo de encontrarle en el ambiente de la escuela una figura sustitutiva de las
parentales y ofrecerle un respaldo con el que pudiera superar los conflictos de adaptacin
escolar que estaba viviendo... Sin dudar ni pestaear me dijo Yo no tengo seo, yo tengo
doa. Puedo dar fe que, movido por mi tendencia sistmica para comprender las conductas y
explicar la aparicin de los sntomas, quise conocer personalmente a aquella maestra que
formaba parte del contexto emocional de la nia. En verdad, en verdad, era una autntica
doa que sobrecoga el nimo de la cra. Con figuras de este tipo se hace muy costoso el
proceso de adaptacin a un mundo nuevo.
247
b. PROCESO DE TRANSICIN
Abarca mecanismos de acomodacin a un ambiente desconocido. Todos sabemos que el
mundo de los nios, literariamente lleno de encantos y maravillas, dista mucho de ser una
balsa de aceite. Es ms: demasiados casos visto en la consulta nos obligan a aceptar que el
mundo de los nios y las relaciones que se establecen en l, est lleno de crueldades difciles
de asimilar y encajar. Igualmente hay que decir que no faltan maestros y educadores que
contribuyen a hacer muy ardua la nueva relacin del nio que ingresa en la escuela. Se dan,
por tanto, demasiados obstculos a salvar por quien por edad e inmadurez normal y evolutiva
no posee recursos para salvarlos. Es una transicin difcil en la que el nio ha de sentirse
acompaado y asegurado. Si en tal momento -como en las primeras experiencias infantiles en
relacin con los padres- empieza a vivir el mundo como un todo amenazante, pueden surgir
mecanismos de huida y escape que impidan su progreso personal.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
La familia experimenta en su funcionamiento algunos cambios de estructura. Hay horas en que
el hijo no va a estar en casa; si la madre ha vivido con una fuerte dependencia la presencia del
hijo, experimentar la sensacin de carencia y tratar de compensarla de algn modo. Quin
o qu va a ocupar ese vaco?. A veces nos planteamos lo que vive como carencia el hijo que
se despega de la madre, pero es necesario plantearse lo que sucede en los niveles
emocionales de la madre que experimenta que, de pronto, tiene horas faltas de quehaceres
que la absorban hasta ese momento. No es el momento de enumerar las posibilidades de
sntomas que aparecen en esta coyuntura, pero s el de tomar conciencia que algunas
conductas desajustadas de mujeres que han sido mucha madre para el hijo que empieza a
alejarse tienen esta raz: necesidad de evasin, huidas en alguna nueva dependencia que
compensa lo que viven como falta, aparicin de alteraciones psicosomticas y conductas de
irritabilidad, mal humor o sensacin de cansancio por falta de los estmulos que hasta entonces
constituan todo el eje de su vida.
Padre y madre van a empezar a ocupar un nuevo lugar en la valoracin del hijo. La presencia
de otras figuras adultas a quien imitar por la aparicin de la identificacin secundaria,
juntamente con el descubrimiento de otros nios que, aunque de su misma edad, se convierten
en modelos a imitar por alguna caracterstica que poseen, son elementos que van a
convertirse en agentes de cambio en la estructura del sistema. En el organigrama -que va
ms all de lo objetivo y formal de la familia- pueden aparecer nuevos mapas emocionales
porque surgen nuevas alianzas con personajes ajenos a la vida familiar. A veces hay
coaliciones entre el nio y un profesor o profesora contra el estilo educativo del padre o la
madre. Evidentemente surgen alianzas que al estar cargadas de elementos afectivos de gran
tirn, van a aflojar las que existan con anterioridad al ingreso del nio en la escuela.
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
Aparece la necesidad de incorporar al funcionamiento familiar los nuevos estilos educativos
que van a influir sobre el hijo, as como hay que aceptar las consecuencias del nuevo
funcionamiento con el Sistema Escolar y las figuras significativas del mismo. Es curioso
observar cmo muchos nios, aunque muy pequeos, empiezan a contrastar lo que se les dice
en casa y lo que le llega de los educadores en la escuela. La raz de esta conducta reside en
que necesitan comparar modelos para ver en cul de ellos van a conseguir mayor nmero de
beneficios inmediatos. Si la funcin educadora de los padres se mueve en la lnea de una
mayor y continua exigencia, el nio intentar descubrir alguna brecha en el estilo de la escuela
para justificar sus escapes en forma de permisividad, alteracin del ritmo de exigencias o
adhesin al modelo de disciplina menos rgido.
248
Los procesos de socializacin empiezan a escaparse del control absoluto de los padres. La
funcin vinculadora descrita por ROF CARBALLO (1966) no va a estar de manera exclusiva
en el mbito de influencia familiar, sino que va a ir cediendo para dejar un mayor espacio a los
modos de socializacin que aprender el nio en la escuela: la eleccin de amigos, las
preferencias por determinadas actividades que desarrollar en los tiempos de ocio y tiempo libre,
la prctica de deportes socializantes as como la integracin en grupos culturales, religiosos,
deportivos o de recreo, van a ir perfilndose en funcin de los intereses del hijo y no de las
preferencias de los padres.
Este eje de funciones debe ser compartido y aceptado por los padres
por igual de manera que se convierta en una autentica transmisin
familiar de valores.
Quisiera resaltar una funcin educadora de los padres que ha sealado JULIAN MARIAS
(1980) cuando nos dice que la transmisin de ideas que ayuden al nio a ir creando una
base sobre la que construir un nexo fuerte con su pasado y el de los miembros de
generaciones anteriores se hace a travs del la funcin narrativa, consistente en ir sanado
cosas del fondo del arca para contar cosas con las que el hijo pueda adquirir lo que llama
espesor histrico que es lo contrario de la descapitalizacin que se est produciendo de
una manera absolutamente aterradora en las sociedades actuales, en que los jvenes viven
en un mundo que no tiene apenas espesor, que es puro actualismo. Esta edificacin del
espesor hay que hacerla desde la infancia, dialogando con los hijos, dndoles materiales
que permitan que sepan de dnde y quines vienen como nicas maneras de saber con
ms exactitud a dnde y cmo pueden llegar. Si se deja para ms adelante, es demasiado
tarde porque el adolescente estar ms tiempo fuera de casa que dentro. Y habr perdido
muchas oportunidades de conocer sus races. Con ese bagaje podr caminar por la vida,
podr marchar de casa porque los padres habrn logrado -como ha dicho alguien que no
tengo localizado- que a los hijos hay que darle alas para que vuelen y races para que
vuelvan. Slo el espesor histrico proporciona races y sabia para seguir creciendo-.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
Equilibrar los polos de la "excesiva distancia"-"excesiva implicacin" que, en caso de no estar
as, conducen a la formacin de coaliciones entre miembros de distintas generaciones. Los
padres han de iniciar el despegue adecuado de los hijos para que consigan una autonoma
personal que permita la diferenciacin que culminar con la adquisicin de la identidad
adolescente que citaremos al hablar de la adolescencia. Permitir a los hijos un espacio
emocional y fsico propio, lo que facilitar que los mismos padres reencuentren de nuevo
aquellos espacios que paulatinamente hayan podido ir perdiendo. Sin tales espacios es
imposible crecer y tanto unos como otros han de mantener en alto las posibilidades para que
todo ello sea posible.
f. VENTAJAS
Este subperiodo proporciona al hijo la posibilidad de abrir los horizontes de su vida. Encerrado
en el ambiente recogido de la casa, no puede experimentar otra serie de experiencias que van
a estructurarse como el armazn sobre el que podr formar nuevos referentes para las distintas
opciones de vida que se le irn ofreciendo. La escuela es un terreno de aprendizajes
intelectuales, pero debe transformarse en un contexto donde se vaya construyendo la vida
interior desde la que sea posible establecer puentes con el gran mundo que est fuera. Entre la
sociedad reducida de la familia y la gran sociedad del mundo adulto que le acoger al cabo de
muy pocos aos, est la escuela. En ella ampliar el repertorio de modelos para continuar la
249
identificacin secundaria. Y estos procesos son un verdadero trampoln para lanzarse a nuevas
etapas de maduracin-
g. INCONVENIENTES
Se corre el riesgo de desaprovechar estas oportunidades por no encontrar el modo adecuado
de integrarse en la comunidad escolar. El punto de atencin hay que ponerlo en conseguir que
el propio hijo se defienda de la misma escuela. La formacin del autoconcepto va a ocupar un
lugar destacado ya que los mensajes negativos que puedan llegarle de los compaeros como
resultado de la competitividad, las agresiones, las comparaciones descalificadoras, se
convertirn en un caldo de cultivo donde la autoestima quede muy daada. No olvidemos que
estos mensajes pueden proceder tanto del mundo de los iguales como del de los adultos que
forman los cuadros educativos en los que el nio queda inscrito.
h. RITUALES DE TRNSITO
Los habituales del ingreso en la escuela: descubrimiento de los pares, encuentro con adultos
ajenos al ambiente familiar, iniciacin para el ejercicio de la independencia, consolidacin de la
necesidad impulsora de la autonoma, primeros aprendizaje de la organizacin de su vida de
trabajo y sus tiempos de ocio, control para la mejor realizacin de sus tareas. Los padres
quedan implicados en estos rituales ya que no pueden dimitir de su funcin educativa aunque
hayan entregado sus hijos al equipo docente ms competente. La co-gestin entre familia y
centro educativo se hace aqu ms necesaria que nunca (RIOS GONZALEZ, J.A. 1973)
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS:
En otro lugar (RIOS, 1994) hemos sealado los siguientes: 1. Ayudar al crecimiento personal
sin limitarse al crecimiento en el rea especfica de los estudios. 2. Potenciar el desarrollo
evolutivo en trminos de maduracin y cambio, dejando como marginales otros fines que no
van directamente a lo que supone la maduracin personal del nio como totalidad. 3. Fomentar
los procesos de identificacin con las figuras parentales, ya sea la identificacin primaria
(deseable tenerla consolidada antes del ingreso del nio en la escuela) ya sea la secundaria
con figuras adultas distintas al padre y entre las que ocupa un lugar destacado la figura
materna. Los padres han de ser ayudados para que comprendan que como fruto de este
dinamismo, el hijo vivir perodos de ambivalencia afectiva en los que aparente estar ms
vinculado a otras personas que a los propios padres. Es el camino inevitable para
complementar lo que no poseen los padres. 4. Facilitar la progresiva rotura de dependencias
evitando caer en actitudes excesivamente hiperprotectoras y creando un ambiente asfixiante en
el que el nio no pueda crecer. 5. Ensear a los padres a recuperar en el hijo la capacidad de
utilizar adecuadamente las potencialidades manifiestas y latentes que estn presentes en el
nio. y 6. Integrar al nio en su contexto familiar mediante una positiva interaccin con los
miembros del mismo., para que el entrar en y salir de la familia sea un toma y daca que
mantenga continuo el intercambio del mundo interior y exterior que tendrn que
complementarse adecuadamente.
j. ESTRATEGIAS SISTEMICAS
En el mismo lugar (RIOS, 1994) hemos sealado la necesidad de :1. Connotar a padres e hijos
lo que tienen de positivo. Para que lo refuercen y mantengan, 2. Jugar con el nio a "crecer" y
"no crecer" como desafo a travs del que se le enfrente con la necesidad de adoptar actitudes
activas en la construccin de s mismo sin quedar atrapado por fijaciones en el desarrollo o
condicionado con frecuencia por la peridica aparicin de regresiones que le impidan avanzar
3. Utilizar tcnicas activas tendentes a despertar en l alternativas con las que siga creciendo
250
en mltiples direcciones en torno a los juegos, deportes, actividades artsticas, culturales, etc.:
4. Emplear resortes que le mantengan en movimiento creciente en forma de tareas que no
tengan nada que ver con lo estrictamente escolar, 5. Entrar en el mundo infantil a travs del
uso de la Emocin Expresada (E.E) fomentando las variables positivas de la misma
(comentarios positivos acerca de su conducta y creacin de un clima de calor gracias al que
se d continuidad y profundidad al ejercicio de la ternura y el apego, y controlando por parte de
los padres el uso de comentarios negativos, hostilidad o la cada en la excesiva implicacin
emocional que desencadena o mantiene las sintomatologas ms negativas. Finalmente, . 6.
Trabajar con los nios para conseguir que desencadenen en los padres cuanto haga posible su
transformacin en "padres eficaces".
k. ACTITUDES TERAPEUTICAS
La prctica clnica con nios me ha ido demostrando cada vez con ms fuerza que el arte de
trabajar con familias cuando el hijo tiene estas edades es la de convertir al nio en un
verdadero coterapeuta que facilite la transformacin de los padres en agentes educativos
eficaces. Esto se consigue si seguimos algunos pasos importantes en la realizacin de nuestro
trabajo: 1. El terapeuta debe aceptar a nio como es y con todo lo que tiene. Si quiere que
llegue a dar de si lo que tiene de ms positivo. 2. No infantilizarlo, sino crear el clima en el que
se vea tratado de acuerdo con su edad y madurez evolutiva. Infantilizar al nio es desconfiar de
sus potencialidades y condenarle a estar siempre en un nivel ms bajo del que es capaz. 3. No
ironizar ms all de lo debido porque muchos nios -y en los adolescentes es mucho ms
acentuado ste sentimiento-.estn en carne viva. La irona es un juego intelectual para el que
el nio no est preparado y no puede captar lo que encierra. La irona la toma como una burla y
ante tal sentimiento se cierra y asla. Se impone, por tanto, un clima de respeto al dirigirse a l,
aunque puede intentarse abrir la percepcin de sus vivencias desde la perspectiva de un buen
uso del sentido del humor. 4. Dar al nio algo ms que "cosas": darle tiempo y calma, darle
importancia, demostrarle respeto y afecto, dejarle hablar permitiendo que utilice su lenguaje y
exprese cuanto vive en su mundo interno y externo. Junto a todo ello, 5. Saber manejar su
cultura y respetarla sin censurar la sino abriendo la puerta para que pueda conseguir
acomodarla a sus propias necesidades sin daarse ni daar a cuantos le rodean. 6. Es
conveniente saber utilizar el espacio fsico durante la sesin de orientacin o terapia,
enseando a padres e hijos que cada cual tiene sus propios territorios y ha de aprender a
marcar lmites para que la interaccin sea funcional y sana. Finalmente 7. Saber hablar al nio
mediante el uso de su lenguaje, incitndole a expresar lo que tiene confuso. Dejarle hablar
cuando ni la familia ni la escuela se lo permite en el nivel de sus necesidades. 8. Saber
escucharle sin agobios, sin prisas, como si tuviramos todo el tiempo del mundo para al nio
sin plazos ni limitaciones. Escuchar lo que dice y saber or lo que se calla. El mundo que vive
un nio es lo suficientemente complejo para que pueda encerrarlo en unas frases concretas y
en un lenguaje preciso. El escucharle slo es posible si sabemos provocar que hable, para lo
que hay que observar una ltima recomendacin: 9, Saber preguntar al nio. Reside ah la
clave de conseguir que el nio se enrolle con el entrevistador. Muchos profesionales se
quejan de lo lacnico que son los nios cuando se les pregunta. Esa apariencia es falsa porque
el nio tiene ms necesidad que nadie de hablar y comunicar lo que vive y capta. El arte reside
en cmo preguntar: si se pregunta empezando la frase por un verbo, el nio caer en el
laconismo y la comodidad (Te gusta..?. quieres ir...? has ido..?. te apetece...?
trabajas...? estudias mucho...?...) porque cualquiera de esos interrogantes se responden
perfectamente con un s o un no, sin necesidad de ser ms explcito. Por el contrario, si
formulamos nuestra pegunta omitiendo el verbo que la inicia, no tendr ms remedio que
ampliar su respuesta (Cundo has ido a...? Qu has hecho hoy con los amigos...?,
Cuntame qu te ha ocurrido al salir de clase... Cmo sucedi lo que te preocupa?--- Por
251
qu crees t que.... Todas esas palabras -cundo, qu, cuntame, cmo, por qu y
semejantes- son las llaves que permiten abrir el mundo interno del nio que necesita
exteriorizarse.(RIOS, 1994)
2. LA FAMILIA CON HIJOS ADOLESCENTES (II perodo de expansin completa)
a. CARACTERISTICAS
La adolescencia constituye una de las ms clamorosas crisis anunciada por la presencia de las
caractersticas de la etapa evolutiva (RIOS, 1994). La adolescencia, magnficamente descrita
en la literatura, suele presentarse como un revoltijo donde predominan la confusin y la
necesidad de rupturas, los cambios y la explosin de nuevas necesidades, la revisin crtica de
normas y lmites, en medio de dificultades para crecer y acercarse a la madurez por la
sensacin de impotencia que lleva al adolescente a pensar que la polaridad dependencia-
independencia no tiene solucin. Por otra parte, tiene que empezar a aceptar lo diferente y
dejarse crecer para empezar a ser si mismo...
b. PROCESO DE TRANSICIN
La transicin de la infancia a la adolescencia, precedida de un perodo relativamente sereno
(perodo de latencia) en un trnsito de honda raz emocional. Si en la infancia predominan los
elementos biolgicos que explican algunos de sus ejes, la adolescencia es el resultado de un
fenmeno cultural. Y la cultura occidental no posee rituales de trnsito. La verdadera
transformacin se centra en el paso de las identificaciones que se han verificado en la infancia
a la eleccin de rasgos y elementos que darn como resultado final la definicin de la propia
identidad. El nio ha ido construyendo su perfil propio mediante la aceptacin de cuanto le ha
venido ms o menos impuesto desde el mundo externo (tienes que ser, debes ser, nos gustara
que fueses, que actuases, que hicieses, que te comportases...) lo que da como resultado un
verdadero puzzle. Y eso es un problema que no se capta. Si el nio hiciese caso absoluto al
chaparrn de mensajes que les llegan y consiguiese incorporar a su yo todo lo que los dems
creen que es lo mejor para l, resultara un pequeo Frankestein. Al llegar la adolescencia tiene
que librarse de esta terrible losa amasada con los deseos de todos. Para ello va a realizar una
labor de seleccin, una autntica poda. Ponderar lo que ms le gusta de lo incorporado,
eliminar cuanto no tenga suficientemente asimilado, romper con lo que le resulta molesto,
dejar anquilosarse lo que no desea mantener... Y ah, inevitablemente, habr rasgos o
caractersticas o modelos y hasta valores transmitidos por padres y educadores que ya no
quiere o no le sirven. Es, usando el lenguaje psicoanaltico, el asesinato del padre en cuanto
que cualquier figura de poder anterior puede quedar afectada por la eliminacin que va a
realizar.
Todo esto se hace de manera incruenta pero no por eso menos dolorosa. En las sociedades
primitivas el pasaje a la adolescencia se realiza mediante la superacin de dificultades donde la
capacidad de supervivencia se pone a prueba para demostrar que el individuo est capacitado
para ser aceptado en el mundo de los adultos.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
El adolescente vive ya ms hacia fuera que hacia dentro de la vida familiar lo que obliga a
introducir cambios cuyo resultado ideal se concreta en conseguir acuerdos entre padres e hijos
que permitan definir 1. la flexibilidad de los lmites que han imperado hasta la llegada del hijo a
la adolescencia. 2. la revisin de los valores predominantes sin renuncias a los que se estimen
invariables dentro de la cultura peculiar de la familia, 3. reestructurar de manera equilibrada el
mantenimiento de un mnimo de reglas que garanticen la morfostasis de la familia sin caer en
252
los cambios drsticos que rompen un armazn que d consistencia a la educacin tica y al
comportamiento socializado del individuo- 4. Es necesario distribuir de nuevo los roles que se
han vivido hasta este ciclo vital. Con casi absoluta seguridad habr necesidad de crear nuevos
roles ms acordes con el momento evolutivo de padres e hijo, lo que llevar implcito redefinir
lmites, hacer patente los juegos de poder y lucha, la rotura de mitos y el desafo de los que
nuevamente quieran imponerse como defensas a mecanismos de crecimiento o paralizacin.
Los rituales tendrn que sufrir cambios ya que la vida externa del adolescente impondr la
urgencia de adaptar aquellos que pueden resultar incompatibles con las nuevas necesidades
del hijo. 5. Revisar las fidelidades imperantes y crear algunas ms acordes con las nuevas
circunstancias. Este es un aspecto que de no ser abordado en esta etapa evolutiva, puede
dejar huellas cuyas consecuencias pueden ser imprevisibles. De manera especial hay que
ampliar esta visin hacia el campo de las denominadas fidelidades ocultas que por no
hacerse patentes, minan la posibilidad de evolucin. ROF CARBALLO (1980) ha insistido en
este nivel que, por otra parte, se muestra como un tema necesitado de un estudio ms
profundo en la familia espaola. 6. La cohesin, vista como columna que da sentido a muchas
manifestaciones de la vida familiar, debe verse con otro enfoque. No se trata de mantener a la
familia junta, sino unida, lo que ofrece perspectivas de avance y enriquecimiento sin
limitaciones molestas. Finalmente, 7. la rigidez como defensa ante los miedos y las amenazas
tiene que evolucionar hacia formas ms suaves de aspectos que quedan ms directamente
ligados a los cambios en las funciones (RIOS, 1994)
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
Ha terminado la etapa del pastoreo y el hijo empieza a caminar con ms independencia. Las
funciones necesitadas de un ajuste son :
1. La Autoridad que se ejerce `puesto que los modelos excesivamente rgidos van a
chocar de manera frontal con la necesidad que tiene el adolescente de libertad,
autonoma e independencia,
2. La Disciplina hasta conseguir que, aun teniendo una lnea clara que sirva de lmites a
la anarqua de las tendencias, se consiga un equilibrio con la flexibilidad que va a
resultar imprescindible poner en prctica para conquistar que el adolescente no sea
vctima de su propia necesidad de mayor espacio emocional y real donde d riendas
sueltas a sus ansias de mayor expansin y menor control.
3. Otro cambio en esta etapa es el que va a imponer la realidad de armonizar dos nuevas
realidades: hacer posible que mantengan sus exigencias la necesidad de dar cabida en
la vida de familia a cuanto supone el mantenimiento de la "Relacin dentro" y la
"Relacin fuera" dado que de no acertar con las integracin de ambas necesidades
puede desencadenarse una lucha por el poder entre los padres que desean que el hijo
se mantenga dentro de unos lmites ms reducidos (la relacin "intrafamiliar") y el hijo
que va a buscar por todos los medios posibles vivir con mayor amplitud la vida
"extrafamiliar". Las fronteras en este cruce de bsqueda de poderes han de plantearse
en trminos de flexibilidad por ambas partes, aunque por razones evolutivas va a ser el
hijo quien consigue vencer con mayor facilidad y frecuencia que los padres. En estos va
a ser inevitable poner en juego una gran dosis de paciencia y comprensin para que no
se rompa el equilibrio emocional por ninguna de ambas partes.
4. Este tira y afloja va a tener un efecto inmediato en los cambios que habr que introducir
en el Estilo de vida de la familia. Van a modificarse ritos y rituales, hbitos y
costumbres, modos de actuar y comportarse, abriendo un amplio camino hacia la
reestructuracin del
253
5. Estilo educativo que va a nacer de estos dinamismos y tensiones. Ya no ser tan fcil
el mantenimiento del estilo reinante durante la infancia durante la cual, como se ha
dicho antes, casi todo se ejecuta con rapidez y sin crtica ninguna. Ante los mandatos
centrados en ven, sube, baja, haz, no hagas, que van a llevarse a cabo de manera
inmediata durante la infancia, el adolescente a responder muy diferente respondiendo
verbal o comportamentalmente con respuestas como "espera", "no quiero", "maana",
"no lo har", "por qu motivo", mensajes con los que intenta frenar el deseo de los
padres por mantener el dominio precedente sobre el hijo.
6. Otras posibilidades de cambio giran en torno a las modificaciones que hay que
introducir en la comunicacin, tanto en los tipos (verbal, no verbal, de doble vnculo)
como en los niveles (informativo, educativo o "manipulativo" y emocional-profundo),
tendiendo a fortalecer el tipo verbal, directo, con mensajes claros y contenidos no
necesitados de traduccin o interpretacin, y el nivel emocional-profundo que facilite el
contacto afectivo que llene la vida de los padres y del adolescente en sus necesidades
ms profundas.
7. La Adaptacin toma aqu una nueva modalidad puesto que dos objetivos de ella
durante la adolescencia se refieren a conductas que se refieren, en una direccin, al
propio adolescente bajo la forma de "Saber crecer" y a los padres en el sentido de
"Dejar crecer".
Para saber crecer el adolescente tiene que responderse a tres cuestiones que
constituyen el eje de la estructuracin de la identidad persona: quin soy, qu quiero y
de qu soy capaz. Quien soy dar al sujeto la posibilidad de conocer cmo es en
cuanto a los rasgos esenciales de su personalidad, qu quiero le enfrentar con la
necesidad de contestarse a la pregunta acerca de sus verdaderos intereses, vitales,
sociales, profesionales, y de qu soy capaz le ayudar a conocer sus capacidades
objetivas, sus cualidades, sus aptitudes.
Para dejar crecer, es imprescindible crear un espacio donde el adolescente se
encuentre consigo mismo, lo que implica respetar su intimidad, permitir su
diferenciacin, fomentar su autonoma y respetar su ritmo.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
Familia e individuo evolucionan paralelamente, de modo que cuando el sujeto llega a la
adolescencia, la familia tambin llega a su adolescencia, y por ello mismo, a sus crisis
evolutivas en las que tiene que definir su propia identidad como sistema familiar. Ya no es una
familia de nios, pero todava no es una familia de adultos. Tiene que afrontar la travesa de
su desierto particular que le llevar desde cierta indeterminacin a una definicin ms clara. El
desarrollo de uno y otra tiene sus altibajos y sus dolores porque crecer es doloroso. Es aqu
donde aparecen fenmenos peculiares que hay que conocer porque, entre otros, va a abarcar
un espacio muy especial el tema de los ritmos de desarrollo que en la mayora de las
familias se convierten en la fuente de muchos desasosiegos. Crecer, hemos dicho hace un
momento, pero crecer de acuerdo con el ritmo natural que imprime al desarrollo el modo
particular de ser cada hijo. Crecer como sistema, en el caso de la familia, pero a su ritmo. Y ni
en un caso ni en el otro el crecimiento del hijo y el de la familia va a coincidir con el de los
padres. Por eso se produce un desfase, una quiebra. Cada uno tiene su ritmo: el de los padres
muy acelerado porque los adultos tienen prisas dado que el tiempo se les echa encima; el del
adolescente, ms pausado porque tiene por delante toda la vida y en su interior, si hay algo
maravilloso y al mismo tiempo amenazante, es que se cree omnipotente y desafa al mundo
que le rodea. En un tema, aparentemente tan balad, est la raz de muchos problemas cuando
254
los hijos llegan a la adolescencia. Por eso hay ms consultas en este ciclo vital de la familia.
Cada uno pide que se respete su ritmo, y ninguno es capaz de respetar el que le pide el otro.
La diferencia con el ciclo vital de la infancia es que aqu hay nuevos ritmos que imponen un
crecimiento flexible, un equilibrio entre cambios y mantenimientos, un negociar reglas y
normas, un abrir caminos hacia la transicin que va a conducir al adolescente a la juventud y a
la edad adulta (RIOS, 1994, 188)
f. VENTAJAS:
Si tuviramos que destacar alguna nos inclinaramos por la de abrir puertas hacia un futuro
ms constructivo y enriquecedor. Esto se hace posible porque no se cierra nada del pasado
sino que se integra lo vivido con lo que va a venir. El adolescente, y la familia que le acoge de
modo paralelo, necesita mirar al futuro; los padres, para que sea posible tal objetivo, tendrn
que abrirle la puerta o descorrerle el velo. Y esto se hace en medio de zozobras que pueden
convertirse en estmulo y empuje. A ello hay que aadir que en la adolescencia de la familia se
sintetizan las vivencias del pasado, se integran los aspectos aparentemente ms dispares, se
liman las aristas que puede impedir un desarrollo ms armnico.
g. INCONVENIENTES
Los mayores inconvenientes proceden de la percepcin que tienen padres e hijo de la realidad
como peligro. Los cambios que se han analizado en todos los ciclos vitales anteriores no son
amenazas sino problemas a resolver y los cambios ms drsticos en el crecimiento de la
familia pueden vivirse como hecatombes ((RIOS, 1994, 189-90) Hay inconvenientes
procedentes de los cambios que sufre la estructura de la familia con el riesgo de fragmentacin
por la tendencia del adolescente a empezar a despegarse de la dependencia familiar. Otros
son la consecuencia normal de los cambios que se producen en las funciones educativas; el
adolescente necesita menos de los padres, al menos en apariencia, pero en el fondo precisa
que los padres sigan ah, a su lado, con cierto distanciamiento, observando de reojo lo que est
sucediendo en el crecimiento del hijo. Los dems, por si fuera poco, van a derivarse de la
profunda transformacin psicobiolgica y psicosocial que va a hacer acto de presencia en la
vida del hijo salpicndolo todo.
Algunos inconvenientes nacen del contrastes intergeneracionales que invade la adolescencia
(RIOS, 1994) El mucha veces ms aparente que real contraste de los elementos que
constituyen la etapa evolutiva que vive el hijo y la etapa que atraviesan los padres lleva a
engrandecer ms de lo debido lo que se ha denominado contraste generacional. Los
fenmenos que aparecen en padres e hijos son, en verdad, muy distintos. Pero profundamente
cercanos. Cuando el adolescente est estructurando su identidad, los padres estn revisando
la que adquirieron muchos aos atrs; cuando el adolescente vive amenazado por su
inestabilidad interior, los padres resuenan en su interior por sentirse inestables en su madurez;
el despertar fisiolgico del hijo resulta casi agresivo, esplndido y despilfarrante cuando los
padres empiezan a ahorrar energas porque se inicia su decaimiento que les obliga a
controlarse y cuidarse; la confusin y caos ante lo nuevo y desconocido de ser s mismo y
buscar un lugar en el mundo que le rodea, coincide con la confusin y el caos del adulto que se
pregunta insistentemente qu tipo de padre o madre necesita este hijo que aparenta estar
perdido?; lo que en el hijo aparece como seguridad interior y alta autoestima surge cuando los
padres se sienten interiormente inseguros y amenazados: qu hacer, cmo acertar, cmo
educar...; los hijos buscan valores cuando los padres dudan de los adquiridos; unos y otros
desean llevar a la prctica una comunicacin profunda al tiempo que temen el tener que
desnudarse ante los otros; la socializacin desbordante del hijo que necesita la vida externa a
la familia, choca con el deseo de los padres por mantener por encima de todo la unidad
familiar, la cohesin entendida como aglutinamiento, todo ello metido en un contexto donde el
255
despertar intelectual del hijo acenta el espritu crtico y la inseguridad intelectual de los padres
se siente amenazada.
h. RITUALES DE TRNSITO
Constituyen una continuidad de los iniciados al final de la infancia y los derivados de los
procesos de transicin que se han descrito..
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS
En primer lugar consolidar la identidad adolescente, fomentar la autonoma, respetar la
individuacin, respaldar la independencia, permitir la expresividad afectiva y equilibrar la
libertad. Todos ellos confluyen en hacer ms slida y madura la personalidad del adolescente.
La familia desconoce en la mayora de los casos estas necesidades bsicas del hijo, por lo que
es preciso resaltarlas en la terapia con hijos adolescentes para que los padres hagan de ellas
metas a conquistar (RIOS, 1994 y "Psicopatologa", n 16).
j. ESTRATEGIAS SISTEMICAS
En el mismo lugar (RIOS, 1994, y "Psicopatologa", 1994,14, p. 18-22) hemos destacado como
posibles estrategias las de saber esperar para intervenir. El adolescente tiene un ritmo peculiar
y una sensibilidad especial lo que obliga a ser cauto y esperar el momento teraputico
oportuno, redefinir la situacin vivida como problemtica y hasta patolgica como una
coyuntura transitoria que obliga a redefinir los sntomas en trminos evolutivos. Los padres, a
travs del ejemplo que pueden recibir viendo cmo el profesional trata y maneja al hijo, han de
aprender a respetar la intimidad del adolescente, marcando lmites, no entrando ms all de
dnde el mismo hijo marque y ponga sus fronteras. Esa misma actitud de respeto a la intimidad
del hijo ayudar a saber manejar los secretos y a respetar la libertad, aspectos que, dada uno
en su nivel, harn posible potenciar la interaccin padres-hijos de manera sana y constructiva.
A ello hay que aadir la necesidad de eliminar mitos que puedan convertirse en los aos
venideros en pesadas losas que hieran la libertad interna del hijo.
k. ACTITUD TERAPEUTICA
Saber escuchar mediante una escucha selectiva que permita distinguir lo importante y urgente
de lo prevalente o nodular. No todo tiene la misma relevancia y habr que ir seleccionando para
que el mismo adolescente no se pierda, reconduciendo sus verbalizaciones, hacindole llegar
que no slo le omos sino que le escuchamos con atencin e inters. En la terapia sistmica
esta actitud hay que intentar trasladarla a los padres. En nuestra cultura es excesivamente
frecuente ver que padres e hijo adolescentes hablan muy poco entre s; an ms, cuando lo
hacen se mueven casi exclusivamente en el nivel informativo o el manipulativo antes que en el
profundo. Recuperar la palabra para uso del adolescente es cerrar el camino para que tenga
que recurrir al lenguaje sintomtico con el que procuren transmitir aquellos que no logran hacer
verbalmente. El adolescente slo hablar cuando vea una actitud de escucha en los padres.
Respetar lmites, especialmente cuando se trate de abordar cuestiones que puedan rozar la
privacidad del adolescente. En la sesin familiar hay que cuidar este matiz, ya que de no
saber pararnos ante las fronteras que el mismo adolescente marque para que nadie las
atraviese, respetando los secretos, difcilmente podremos decir a los padres que adopten una
postura de respeto ante la intimidad del hijo. Deben aprender de nosotros, cmo tratar estos
temas, sin ser intrusivos, sin querer llegar ms all de lo debido. De lo contrario podrn
argumentar que nunca harn lo que ven no hacemos nosotros. Este requisito no est reido
256
con la demarcacin de lmites al propio hijo. Si nosotros respetamos los suyos l aprender a
respetar los que la educacin le marque.
Comprender reacciones ponindonos en el lugar del adolescente, empatizando con l,
ponindonos en su pellejo, viendo la realidad desde la perspectiva que la contempla l mismo.
La comprensin no es permitir todo ni justificar todo. La comprensin es vibrar con el otro para
entenderlo desde ella misma. Padres e hijos adolescentes han de aprender en la terapia de
familia que un modo de evitar conflictos y distanciamientos es ver las cosas desde la edad, los
sentimientos, las emociones y las necesidades que siente cada uno. No coincidirn,
efectivamente, pero podrn acercarse para conseguir una misma vibracin desde la que
construir algo que sea el fruto de un consenso razonable.
3. LA FAMILIA CON HIJOS JVENES (III Perodo de Expansin completa)
a. CARACTERISTICAS
En este ciclo se inicia la "pre-contraccin" de la familia (RIOS, 1994) porque los hijos jvenes
aumentan la distancia con respecto a los padres. La familia, por ello, empieza a contraerse, a
reducirse en cuanto que las perspectivas del futuro de la convivencia se hacen ms estrechas.
Lo adquirido en la adolescencia va a ampliarse cuantitativa y cualitativamente. El joven va a
reclamar ms autonoma, ms libertad y ms independencia y el distanciamiento fsico, ms
evidente, puede desencadenar distanciamiento emocional que es lo que hay que evitar.
b. PROCESO DE TRANSICION
Se inicia el cambio hacia el cuidado de la generacin anterior (CARTER, 1989) y la proximidad
al ciclo vital de la emancipacin del joven con que iniciamos este itinerario, va a marcar de
manera muy significativa lo que necesita y desea el hijo joven a toda costa. El adolescente deja
de ser tal cuando pasa el umbral de la mayora de edad. En las sociedades occidentales
modernas ste momento se ha adelantado con respecto a las generaciones de no hace
muchos aos. Los 18 aos son el lmite en nuestra sociedad y el joven adquiere nuevos
derechos y nuevos deberes en el contexto social, lo que le empuja a reivindicar algo paralelo
en la vida y exigencias de la familia. Hasta hace unos aos la mayora de edad tena ritos de
transicin socialmente valorados como tal: el cumplimiento del servicio militar, el primer puesto
de trabajo remunerado, el derecho al voto como ciudadano... Hoy, con la desaparicin de la
obligatoriedad del servicio militar y la cuasi imposibilidad de encontrar un trabajo inmediato a la
terminacin de la formacin profesional en cualquiera de sus formas, este trnsito queda
menos definido. Queda, como un vestigio, la obtencin del carnet de conducir, y casi nada
ms. Por eso el paso a la juventud queda muy diluido y es la razn de una autntica
prolongacin de la adolescencia, hasta no se sabe muy cundo. Esta caracterstica, segn la
cual, la juventud de hoy es una adolescencia prolongada, plantea situaciones que son difciles
para los padres y se convierten en desafo para los terapeutas. Veremos qu va dicindonos el
futuro.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
La estructura familiar cambia en algunos aspectos. El ms destacado, aunque el hijo siga
viviendo en casa, es el derivado de la necesidad por parte de los padres de aceptar las
"salidas" de los hijos con una vida ms "ad extra" que "ad intra", aunque sin abandonar el
hogar. Los cambios autnticos se dan ms bien en los niveles profundos del tipo de vinculacin
que mantiene el hijo joven con los padres. La estructura que cambia ms claramente es la que
257
f. VENTAJAS
Entre todas sobresale la de poder culminar el proceso de constitucin de la personalidad
madura. El hijo joven empieza a caminar por s mismo de manera ms frecuente, flexible y
espontnea. Los padres recuperarn espacios y tiempos que hasta ahora tuvieron limitados, y
vern alejarse al hijo sin roturas violentas sino como la expresin ms clara de haber
coronado un largo proceso en el que se han jugado muchas cosas.
g. INCONVENIENTES
Un inconveniente que puede surgir si lo anterior no se realiza de manera armnica, ser el
derivado de la no aceptacin del hijo que necesita mayor espacio vital. Mantener unas fronteras
rgidas que impidan ir saliendo, es ahogar la necesidad de expansin del joven, es cerrar el
sistema y, consecuentemente, provocar la aparicin de mecanismos autodestructivos
en el crecimiento de todos.
h. RITUALES DE TRNSITO
Con la llegada del hijo a la juventud se inician los acercamientos a los nuevos ciclos en que los
padres empiezan a sentirse otra vez "pareja sla como una nueva diada renacida. Los pasos a
dar se concentran en la creacin de situaciones en las que esta realidad pueda vivirse con
plenitud. Dejar marchar al hijo, alejarse ex-profeso de l, recrear espacios tal vez abandonados
en los largos aos de crianza, romper dependencias. Permitir el desarrollo de aquellos tipos de
relacin padres- hijos en trminos de adulto-adulto (CARTER, 1989)
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS
Ayudar a la familia a superar las dificultades derivadas de los cambios que van a darse en este
ciclo. Entre todos ocupar un lugar importante prestar apoyo a los padres para que no sean
vctimas de un atrapamiento que puede surgir como derivado del temor de perder al hijo:
quedara resumido en el hecho que puede tomar dos direcciones: una la que se crea cuando
los padres, temerosos de quedarse solos estructuran comportamientos de verdadera
manipulacin del hijo para retenerlo junto a ellos bajo el pretexto de necesitar atenciones,
cuidados afectivos o fsicos, caer en la enfermedad. Otra la de infantilizar al hijo mediante la
acentuacin de cualquier malestar normal de ste para evitar que lleve a cabo su total
independencia. Tal vez sea necesario estudiar cul de las figuras parentales cae con mayor
frecuencia o intensidad en estas trampas. De cualquier modo es necesario trabajar sobre padre
y madre para que puedan estructurar mecanismos que les permitan percibir este peligro y
defenderse de l.
j. ESTRATEGIAS SISTMICAS
Apoyar por igual a las dos generaciones. El momento de crisis que puede llegar va a precisar
que ambas partes encuentren el respaldo necesario para cubrir sus necesidades sin daar a
los otros. El enfoque sistmico permite que esta posibilidad queda disminuida si se logra que
todos vean con claridad y ejecuten con firmeza cuanto conduce a la realizacin de sus
aspiraciones. La resistencia de los padres inseguros o inmaduros para facilitar el desarrollo de
este proceso suele ser frecuente. El mantenimiento de vnculos neurticos y de dependencias
infantilizantes hay que romperlo a travs de estrategias que busquen la salida de las trampas.
Suele dar buen resultado el poner en juego el ms de lo mismo llevando al hijo a captar que
de interrumpir el normal proceso de su afirmacin personal va a seguirse una paralizacin de
su maduracin en los aos venideros. Si acepta conscientemente este planteamiento, podr
librarse de sus consecuencias. Por parte de los padres habr que conseguir que entiendan que
259
poner obstculos para que el hijo rompa sanamente con los vnculos de miedo, pena o culpa,
es cerrarle el camino hacia la plenitud personal.
4. CUANDO LOS HIJOS SE MARCHAN DEL HOGAR: Perodo de contraccin El
nido vaco"
a. CARACTERSTICAS
Lo hemos denominado como la etapa de contraccin: hijos que despegan gradualmente" y
"contraccin completa: el "nido vaco": hijos fuera", constituyndose "la familia como centro de
despegue" (RIOS 1994)
Es el momento de la marcha de los hijos. Desde el punto de vista emocional, y aun en el
supuesto de ser llevado a cabo de manera positiva y constructiva, supone una cierta prdida
de la que hay que defenderse y compensarse. Los padres quedan otra vez solos, como si
volviesen a empezar un nuevo noviazgo, lo que GUITTON (1973) ha descrito como etapa en
la que perviven los supervivientes del amor. Esa sera la cara agradable y positiva del ciclo y
para ella los padres han de estar preparados mediante la aceptacin de lo que inevitablemente
va a llegar. La cara negativa por parte de los padres sera la que ofrecera el hecho de no haber
conseguido asimilar esta necesaria transicin porque los vnculos que los unen a estas alturas
de su relacin son pobres o estn muy daados. Frente a los supervivientes del amor
quedaran, lamentablemente, los restos del naufragio con la carga de frustraciones, penas y
miedos que acarrearan consigo. Como hemos afirmado en otros lugares anteriores, tambin
aqu se vive una crisis anunciada porque la llegada a este cruce de caminos es la
consecuencia lgica y natural de un proceso evolutivo que no tiene muchas alternativas.
b. PROCESO DE TRANSICIN
La transicin va a darse de todos modos. Al nido vaco puede llegarse por caminos de
serenidad y crecimiento no traumtico o, en los casos extremos, por rotura violenta de los lazos
afectivos ms profundos. Cuando el hijo se marcha del hogar tiene que responderse con
sinceridad si la salida de la familia tiene el sentido de huir de algo o el de buscar algo. La
huida, como transicin, siempre es negativa porque va a llevar implcita la necesidad de
reestructura heridas; la bsqueda, tambin como transicin, tiene el valor de abrir horizontes
nuevos, ampliar metas, plantearse nuevos objetivos. En el primer caso estaremos en camino
hacia la construccin de un sistema cerrado porque toda huida puede terminar en lo ms
esttico e inamovible; en el segundo supuesto estaremos en condiciones de ver la posibilidad
de crecer, evolucionar e imprimir un impulso morfogentico que lleve a nuevos niveles de
desarrollo personal y familiar. La huida cerrar los caminos del hijo y de los padres en cuento
que todos ellos van a quedar dependientes de resolver los vnculos inmaduros que los van a
unir desde ese momento; la bsqueda permitir que unos y otro se marquen nuevos objetivos y
queden respaldados por las motivaciones que llevan al crecimiento permanente.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
Los principales girarn en torno a la disminucin cuantitativa del sistema familiar. Al reducirse el
nmero de miembros hay que reajustar las relaciones y el modelo establecido de tareas y
responsabilidades, necesitar una revisin. En la estructura cambiante de este ciclo pueden
aparecer mecanismos centrados en el reparto de poderes, mxime si el hijo que sale del hogar
ocupaba un lugar importante en este orden de cosas. Llenar los huecos que deje o compensar
lo que queda amenazado, es algo que va a afectar a la estructura familiar. Es importante tener
260
en cuenta el lugar que ha ocupado en la familia el hijo o hija que se marcha porque, en cierto
modo, tendr que correr la jerarquizacin que se haya establecido de alguna manera. No es lo
mismo que marche el primognito que lo haga cualquier otro. Ni da igual que quien sale sea un
varn o una mujer. Las atribuciones dadas a cada miembro van a resentirse de este cambio.
Quien era el poderoso puede ser que deje de serlo; quien estaba marginado puede empezar
a ganar cotas de poder, quien haca papeles de figura genitorial, tal vez los pierda. Por otra
parte, y dado que muchas salidas del hogar son para formar una nueva familia, van a llegar
nuevos miembros polticos. Quien ha sido madre hasta ese momento se convierte en suegra y
quien slo era hermano o hermana tiene que empezar a jugar papeles de cuado. El reparto,
pues, de poderes se presentar con toda su crudeza o se fraguar en los niveles ms
escondidos, pero no menos reales, de la nueva vida de la familia que queda. JULIAN MARIAS
(1980) ha escrito que la presencia de hijos casados plantea otro problema ms, que es la
incorporacin al dilogo de personas ajenas, originariamente ajenas, es decir, hay una doble
adopcin, la adopcin del yerno o de la nuera, la adopcin por parte de ste de los padres de
su cnyuge. Hay que absorber una nueva realidad formada por esas cosas consabidas que
constituyen la textura de la vida familiar, que es prcticamente ajena al yerno o a la nuera
(idem) Se da una conversin instantnea, sigue diciendo, del yerno o la nuera en hijos, lo que
no puede ser porque es una falta absoluta o una ms peligrosa que consiste en dejarlos a la
puerta porque son una especie de intrusos que vienen a perturbar esa comunidad familiar,
ese dilogo establecido entre padres e hijos. JULIAN MARIAS no slo seala el problema sino
que abre un camino para su solucin: lo fundamental es dejar la puerta abierta para que el
yerno o la nuera puedan entrar por su pie y puedan renovar y refrescar precisamente ese
dilogo entre padres e hijos.
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES:
Los padres se transforman en padres y suegros y tienen que iniciar la construccin de nuevas
funciones para conseguir la integracin de nuevos miembros "polticos" en el sistema familiar.
Como en el ciclo vital anterior, han de saber estar y saber acompaar a los hijos en esta nueva
andadura, elevando a stos al nivel de autnticos adultos y en quienes hay que respetar
mayores cotas de autonoma y libertad. Lo que en otras etapas fueron funciones decisorias,
porque los hijos no podan y esperaban las decisiones que se tomasen por ellos, se
transforman aqu en funciones de consejo. Pueden dar su opinin, presentar su punto de vista,
las alternativas de eleccin que apoyan en su experiencia, pero han de dejar el espacio
necesario para que sea el hijo quien decida con todos los riesgos y posibilidades de
equivocarse o acertar.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO:
Los hijos siguen pidiendo atencin, afecto, cuidado y un tipo diferente de proteccin que les
ayude a estabilizar su madurez. Crecer paralelamente con ellos permitir descubrir una vez
ms un tipo de ritmo que es diferente al de otros ciclos vitales. Los aspectos del desarrollo
personal a incrementar son tambin distintos porque el hijo que sale del hogar va a necesitar
sentir la cohesin familiar, encontrar el territorio donde exprese sus sentimientos, donde
pueda vivir su autonoma y donde sean menos imperantes el orden y el control sobre l mismo.
Otras variables que afectan al desarrollo van a encontrar su punto de tensin en el nuevo
ambiente en que se mueva fuera del hogar paterno.
f. VENTAJAS:
El lanzamiento del hijo a vivir su propia vida y crear un nuevo sistema donde pueda desarrollar
y llevar a cabo sus ideales y aspiraciones. Es el momento de plasmar un nuevo cuadro de
261
Compartimos la explicacin que da LEAL al nacimiento de este nuevo ciclo vital que, con
acierto o no, nos hemos atrevido a denominar el nido repleto". Su raz est en el alto nmero
de parados en las cohortes juveniles, en el hecho que los ocupados slo disponen de un
empleo eventual, a lo que se aade la imposibilidad real de comprar o alquilar una vivienda
(LEAL, 45) lo que hace que la emancipacin juvenil se est retrasando, obligando a los jvenes
a permanecer por tiempo indefinido en casa de sus padres (Idem, 45) S. DEL CAMPO (1995)
afirma que "... a diferencia de la juventud anterior, que buscaba salir del hogar cuanto antes, la
de ahora se instala confortablemente en l y no tiene prisas por abandonarlo".
En esta realidad socio-familiar, totalmente nueva en todos los pases, los problemas de
convivencia aparecen hasta llegar a nuestras consultas. DEL CAMPO aade que "esto no
quiere decir, sin embargo, que no subsistan problemas de convivencia, ni que la verdadera
independencia de los hijos no se realice, de hecho, antes. Lo que ha variado son las actitudes
con las que unos y otros se enfrentan a esta problemtica" (Idem)
b. PROCESO DE TRANSICION
Est planteando problemas y se intenta buscar frmulas hasta jurdicas que den una salida
airosa a la conflictividad de la realidad que presenta. Reside ah la razn de la presentacin de
la Ley de "Potestad de los Padres" que , aprobada en el Parlamento Cataln el 22 de julio
1996, tendra que desarrollar el "Cdigo de Familia de Catalua".
En uno de sus artculos se dice literalmente que "el hijo tiene el deber de contribuir
equitativamente a los gastos familiares con los ingresos que obtenga de su actividad, con el
rendimiento de sus bienes y derechos y con su trabajo en inters de la familia mientras viva con
los padres. Por tanto, los padres pueden destinar los frutos de los bienes y derechos que
administran al alzamiento de los gastos familiares en la parte que equitativamente
corresponda"
En consecuencia, esta Ley podr obligar a los hijos que trabajan y conviven con los padres a
que contribuyan al mantenimiento de la economa familiar cuando los padres los denuncien
ante el juez (al tiempo que) regula las obligaciones de los padres hacia sus hijos y cambia el
trmino "patria potestad" (que siempre se ha entendido como .....) por el de "potestad del padre
y de la madre"
El actual Cdigo Civil, en su artculo 155 incorporado en 1981, seala que los hijos que
trabajen "deben contribuir equitativamente, segn sus posibilidades, al levantamiento de las
cargas de la familia mientras se conviva con ella"
c. LOS CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA. LAS FUNCIONES. EL DESARROLLO son
los aspectos que estamos estudiando en este momento y de cuyos resultados daremos cuenta
en fechas prximas. No hay ni datos suficientes desde la psicologa de las relaciones familiares
y la terapia familiar sistmica, ni desde el arco temporal en que se vienen presentando estas
nuevas situaciones, para que podamos adelantar conclusiones que, aunque provisionales, ya
mostramos en otro lugar (RIOS y RIOS, 1997) La evolucin de algunas situaciones est
dejando una impronta que, precisamente por ser muy intensa en algunos momentos, no deja
ver con claridad lo que puede estar gestndose de cara al futuro de la familia y sus relaciones
internas.
d. VENTAJAS
La ms evidente en el momento actual es la de abrir nuevas perspectivas al desarrollo de la
familia. Obliga a plantearse nuevos interrogantes, impulsa a crear nuevos instrumentos de
263
medida y empujar a modificar los procesos de intervencin cuando afrontemos familias con
estas caractersticas. Surge una pregunta clave: Familia, quo vadis?. No podemos describirlo.
A lo sumo podemos tener algunas intuiciones y muchas fantasas. De lo que s estamos
seguros es que cuando se habla tanto de crisis de la familia se est escapando, tal vez, que
la verdadera crisis de la familia no ha llegado todava. Una prueba est en ver cmo cada vez
hay ms tipos de familias. El interrogante que surge siempre y si estos ciclos vitales van a
cambiar tambin a pesar de estar fundamentados en lo que es la psicologa evolutiva de la
persona y lo que reclama el sujeto del contexto que llamamos familia.
e. INCONVENIENTES
La comentada Ley de Potestad de los Padres introduce un elemento que puede ser
amenazante para la estabilidad de las relaciones familiares, ya que "impone" por ley una
desvinculacin que tiene ms de elementos psicoafectivos que jurdico-legales. Puede
contemplarse como una intromisin del poder pblico en un mbito de interacciones que es
genuinamente afectivo y privado. Una cosa es que el poder tenga que regular lo que afecta a la
resolucin de conflictos, y otra muy distinta que regule aspectos que pueden generar conflictos
como estos que cada familia tiene que solucionar mediante el uso de sus capacidades
educativas basadas en lo afectivo y emocional y, a lo sumo, en deberes morales y no jurdicos.
Otro inconveniente es el originado por el hecho de volver a la familia extensa o patriarcal por
la presencia de varias generaciones bajo el mismo techo. La prolongacin de la media de vida
para los mayores y la carencia de movilidad por parte de las generaciones jvenes, est
haciendo posible que en muchos hogares vivan nuevamente 4 generaciones: abuelos, padres,
hijos jvenes e hijos de los hijos jvenes. La simultaneidad de varios ciclos vitales en el interior
de una misma estructura familiar provoca el mantenimiento de funciones rgidas en los ms
adultos y el deseo de mayor flexibilidad en los ms jvenes.
f. RITUALES DE TRNSITO
Estn por estructurarse porque an no hemos tenido tiempo de ver lo que palpita en el fondo
de un ciclo tan interesante. Sobre la base de los planteados para los ciclos de emancipacin,
formacin de la pareja y nido vaco, tendremos que construir nuevos modelos.
g. OBJETIVOS TERAPEUTICOS
Trabajar el pase de la dependencia inmadura a la dependencia adulta (RIOS, 1994) y fomentar
que la permanencia de los hijos en el hogar no provoque regresiones en los hijos y acente
actitudes hiperprotectoras en los padres.
h. ESTRATEGIAS SISTMICAS
Constituye un ncleo de trabajo en el que tenemos que implicarnos todos. El futuro queda
abierto.
6. EL ENVEJECIMIENTO EVOLUTIVO DE LA FAMILIA.
a. CARACTERSTICAS
Podemos describirla como etapa de disolucin: jubilacin" (RIOS, 1994, 559) o "la familia y la
prdida del control directo sobre los hijos" (RIOS, 1994, 176-183)
264
En ella se sufren muchas prdidas porque van desapareciendo los antepasados. La causa ms
importante de estas prdidas es la mortalidad con la desaparicin progresiva de los miembros
fundadores (LEAL Y CORTES, 1995) Obliga a una reconstruccin emocional por el efecto de la
prdidas y a un planteamiento del futuro ms inmediato de la familia en funcin de los
miembros que van quedando. Junto a esta caracterstica, llena de penas y dolores, es tambin
una etapa de valoracin del pasado vivido que, si resulta positiva se convierte en una fuente de
satisfacciones y felicidad que colmar las necesidades ms profundas de los padres y de los
mismos hijos. Si, por el contrario, el balance se inclina hacia el relieve de los aspectos menos
positivos y hasta negativos, la vida puede convertirse en algo cargado de pesimismo y
sensacin desagradable de no haber todo bien.
b. PROCESO DE TRANSICIN
Se inicia con la jubilacin, momento lleno de resonancias emocionales por cuanto la sociedad
lo vive no como ocasin de jbilo por haber llegado al final de la vida laboral o profesional,
sino como una terminacin cargada de nostalgias. La trampa emocional, de la que hay que
librarse cuando se llega a este ciclo, es creerse que la edad arbitrariamente fijada por la Ley
siempre es un rito de paso desestructurado o desestructurante que comporta la separacin de
los ancianos del mundo laboral, trnsito que a menudo es realmente poco deseado, en
especial por los hombres frente a las mujeres que se convierten en las llamadas mujeres
bisagras por asumir un papel de cuidadora del marido, sus propios padres y los hijos. La
transicin que se verifica aqu aunque en teora pudiera ocupar menor espacio temporal en la
prctica puede ser muy larga porque desde la edad actual de la jubilacin hasta el final de la
vida puede quedar an un largo trayecto. La actual prolongacin de la vida es una realidad que
incide en el planteamiento del funcionamiento de la vida familiar. Si la salud es buena, puede
ser una etapa de felicidad y recogida de todo lo acumulado en los aos anteriores. Si la salud
esta deteriorada, la familia tendr que crear mecanismos de ajuste y acompaamiento de los
mayores. ...Las actuales sociedades industrializadas y postindustrializadas, en las que los
ancianos, en general, residen aislados del resto de su grupo primario... exigen ser ...ayudados
econmicamente por sus descendientes inmediatos en tanto que tal cooperacin no haga
peligrar el nivel de bienestar estndar de stos (FERICGLA GONZALEZ, 1997) . Demasiados
ancianos recorren este ltimo tramo de su vida, alejados de la familia que crearon y tuvieron y,
en algunos casos, en una absoluta soledad fsica y emocional. El mismo autor pone el acento
en sealar cmo muchos ancianos se ven obligados a ser internado(s) en una residencia,
universo que para l se convierte en lo que, en la mayor parte de las veces, podramos
denominar un espacio de muerte social, situacin cada vez ms extendida lo que imprime a
este ciclo vital rasgos que tienden a hacerlo ms difcil. Si la decisin de internarse la toma el
mismo anciano puede convertirse en el denominado suicidio social altruista. Las ventajas
materiales que puede obtener de tal decisin puede verse acompaada de la aparicin de
trastornos psicosomticos y psquicos. Un entraables profesor y viejo amigo me deca al llegar
a su jubilacin, que el mayor esfuerzo que haba tenido que hacer era el de autoconvencerse
que el hecho de pasar de funcionario a pensionista no deba ser una hecatombre, fantasa
destructiva contra la que segua luchando.
c. CAMBIOS EN LA ESTRUCTURA
La estructura familiar de origen cambia sustancialmente porque si slo permanece uno de los
progenitores de la familia que ha crecido hasta este momento, tiene escasas posibilidades para
elegir su tipo de vida. En algunos casos (parece que alrededor de un 3% de los ancianos en la
sociedad occidental) viven en residencias segn datos del autor anteriormente citado; otros
casos viven en soledad, situacin que se agrava con otros componentes para aquellos que
viven en grandes ciudades, donde el aislamiento social y las dificultades para encontrarse con
familiares y amigos se ven seriamente obstaculizadas; algunos tienen que aceptar esa
265
situacin tantas veces repetida segn la cual el padre o la madre anciano van pasando
temporalmente por las casas de los hijos siguiendo un turno rotatorio lleno de insatisfacciones
en muchos casos. El anciano-maleta va transcurriendo sus ltimos aos teniendo que hacer
enormes esfuerzos por adaptarse a tantas variedades de estructuras familiares como las que
tiene que frecuentar.
d. CAMBIOS EN LAS FUNCIONES
El papel tradicional de los ancianos ha perdido vigencia en nuestros tiempos. El senior de las
tradiciones romanas, el senador y consejero encarnado en los ms experimentados, no tiene
fuerza en las culturas occidentales. Slo algunas sociedades ms primarias conservan el valor
del abuelo como referente que permita establecer vnculos afectivos y de relacin familiar
duraderos. La funcin narrativa, descrita y ya citada (JULIAN MARIAS, 1981) se ha perdido.
An ms: se desprestigia porque lo que supone que los ancianos cuenten cosas a los nietos,
se moteja de batallitas del abuelo, sin tener en cuenta que en esas batallitas se encierra
mucha tradicin, vinculacin con el pasado, biografa viva y quintaesencia de valores que
podran facilitar la toma de conciencia de quines somos y de dnde venimos. La generacin
de los abuelos ha ido perdiendo fuerza y debiera recuperarse su funcin para servir de nexo
con lo que constituye el fondo del arca de donde se van sacando cosas que permiten dar
races vivas a lo que supone una cadena de experiencias de alto valor educativo.
e. CAMBIOS EN EL DESARROLLO
Los ancianos se acercan al final de su vida y con ellos se acerca el final del proceso vital de la
familia que formaron muchos aos antes. Con la realizacin de las funciones vistas en el
prrafo anterior, seguirn aportando materiales con los que colaborar al desarrollo personal de
las generaciones jvenes. Si los ancianos pierden fuerza educativa ante los hijos, no es menos
cierto que ganan prestigio ante los nietos. El nio encontrar en el abuelo un punto de
referencia con respecto a pocas, tradiciones, costumbres y valores que han ido evolucionando
y perdiendo su actualidad. Pero forman parte de la historia familiar. Los ms jvenes de la
familia podr descubrir en esta relacin el por qu de sus vivencias, la raz de sus
caractersticas personales y bastantes explicaciones de los modelos con los que tendr que
seguir construyendo sus identidades que darn paso a la identidad personal que han sido
analizadas en el ciclo vital de la familia con hijos en la infancia y la adolescencia. El hilo
conductor de procesos tan importantes mantendr hasta estos ltimos aos su vigencia, dando
un sentido ms profundo a la pregunta quin soy porque con las figuras ms ancianas podrn
descubrirse aspectos que tienen relacin con el modo de ser ce cada uno.
f. VENTAJAS
Las derivadas del nexo que se establezca con las generaciones anteriores. Las que nacen del
hecho de tomar conciencia del significado de los valores transmitidos a travs de varias
generaciones. El poder integrar cosas aparentemente dispersas por proceder de distintas
familias de origen (abuelos paternos y abuelos maternos) con toda la carga de variedad que
debe contemplarse como el almacn de donde el nieto pueda sacar los materiales que sigan
dando consistencia a su propia vida.
266
g. INCONVENIENTES
Que no se aproveche suficientemente todo el caudal de experiencias acumuladas a travs de
los aos. Igualmente hay que cuidar la sobrecarga de elementos a transmitir sin ayudar a
reestructurar todo lo que se reciba. Tampoco debe permitirse que la transmisin de valores y
costumbres de las familias de origen se convierta en una losa construida con la exigencia de
mantener una fidelidad rgida a cuanto se reciba. La fidelidad al clan, como la fidelidad ciega a
personas y bagajes del pasado, puede resultar una carga pesada y no asimilada que en vez de
respaldar y estimular, paralice el progreso y evolucin personal de los ms jvenes.
h. RITUALES DE TRNSITO
Los inherentes en cada cultura al hecho de la jubilacin. Muchas familias saben hacerlo
mediante la celebracin festiva del acontecimiento. La reunin de las familias de origen, la
entrega de regalos que testimonien el afecto y agradecimiento de hijos y nietos, la celebracin
de algn acto simblico en que queden de manifiesto creencias o valores tpicos de la familia,
tanto en el plano humano como trascendental si los valores de este tipo han constituido un
fondo estimable, se convierten en expresiones palpables de cuanto se desea exteriorizar como
manifestacin de las vivencias ms profundas de quienes llegan a este momento de su vida.
En el plano laboral y profesional existen tradiciones para unirse al jubilado, integrando lo festivo
con lo ms profundo: un acto de despedida, un homenaje de compaeros y amigos... al estilo
de las viejas tradiciones con las que se trata de expresar lo que significan las personas y su
trayectoria.
i. OBJETIVOS TERAPEUTICOS.
Mantener y reforzar, con las adaptaciones convenientes segn cada caso, la presencia-valor
del anciano en la vida familiar, atribuyndole alguna tarea concreta con la que pueda seguir
dando sentido a su vida y significado a su existencia. El final de la vida familiar obliga al
anciano a reformularse las preguntas que iniciaron la construccin de la identidad adolescente,
aunque con otros contenidos y planos: teraputicamente hay que ayudarle a responderse de
nuevo a los interrogantes quin soy ahora, qu quiero ahora y de qu soy capaz ahora,
caminos que abren nuevos horizontes para el ltimo trayecto de la vida el funcionamiento
personal.
Si existe la pareja hay que apoyarla para continuar y culminar el camino mediante el cuidado de
cuanto conduzca al mantenimiento de la intimidad que va ms all de la intimidad fsica y el
compromiso renovado que siga dando sentido al vnculo que origin su construccin. Aunque
la pasin disminuya, el rescoldo de los psicoafectivo ha de trabajarse en las parejas de
ancianos que recurran a la terapia de apoyo y la ayuda psicolgica. La exploracin y creacin
de nuevas experiencias compartidas y la apertura hacia nuevas posibilidades deben apoyarse
en las tareas de reajustar los modos de apoyarse y las maneras de continuar en la lnea de
saber dar y recibir en este ciclo vital.
j. ESTRATEGIAS SISTEMICAS
Todas las que permitan reforzar las alianzas, las interacciones y la continuidad de la
comunicacin profunda frente a la amenaza del hasto, la rutina o el cansancio. Cuidar la pareja
y la familia que queda atrs, puede seguir hacindose con la participacin de todos los
miembros del sistema familiar que haya. La familia, aunque reducida, sigue siendo familia y en
los otros ha de seguir apoyando la estabilidad, la cohesin y la posibilidad de transmitir deseos
de superacin y progreso.
267
k. ACTITUD TERAPEUTICA
Fundamentalmente centrada en saber escuchar, acoger con amabilidad, respetar la intimidad,
impulsar en momentos de desnimo y potenciar cuanto permanezca menos daado por las
circunstancias de la vida. El anciano quiere ser escuchado. Basta hacerlo para que mucha de
sus preocupaciones empiecen a disiparse o tomen una forma menos dramtica, dado que al
expresarlas puede fijar con mayor claridad los lmites problemticos de cuanto vive.
268
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272
(Bhler, Gesell relatan que el nio de un ao utiliza los medios que tiene a su alcance para conseguir algn fin,
siendo este el momento de comienzo de la experimentacin.
3
El llanto es la primera expresin verbal o vocal que sirve para reducir la sensacin de displacer, si bien las
primeras manifestaciones de placer no son meros gritos sino los primeros fonemas y sirven para la expresin de
placer los sonidos guturales que al repetirse frecuentemente entramos en el siguiente estadio del lenguaje infantil
denominado balbuceo en la que emite combinaciones de una consonante y una vocal del tipo ma- ma, ba-ba y
esto durante varios minutos; el nio se oye as mismo (ecolalia) u oye e imita la voz de otros.
324
juego- ejercicio: predomina este juego en la fase sensoriomotora, es de
carcter automtico y est incluido al placer funcional de manipular, tirar,
amontonar, etc.
juego simblico: se da entre los tres y seis aos en que la capacidad de
representacin se ha desarrollado, se sustituye lo real por lo imaginado en
donde el gato, el mueco e incluso un sombrero deben hacer como si
durmieran, lloraran o se alegran; las cascaras de nuez hacen platos, un bastn
de caballo, la arena que pasa entre los dedos de lluvia, etc. (Piaget)
juego reglado: propio de la etapa inicial de la segunda infancia y se va
construyendo a medida que el nio se hace ms social y van formando la
capacidad para descentrarse y ponerse en el lugar del otro.
La afectividad y Ia conciencia moraI en eI nio: Fases durante Ia primera
infancia
La afectividad se va construyendo a medida que se van produciendo contactos cada
vez ms amplios con el mundo externo. Se puede dividir la afectividad de acuerdo con
la divisin de los periodos del desarrollo intelectual:
Formacin de sentimientos elementales (coincide ms o menos con el
pensamiento sensoriomotor) y a su vez se puede dividir en acciones instintivas
y reflejos afectivos
4
Formacin de la conciencia moral o juicio moral dependiente, coincidiendo con
el pensamiento obletivo-simbolico
La escoIaridad: Lo esencial del periodo escolar es la transmisin de una idea de
universo social para el nio en donde la escuela tiene posibilidad de relaciones ms
amplias y diversas, posibilidad de ampliar horizontes, el orden y la disciplina.
5
PsicopatoIoga deI desarroIIo infantiI en Ia primera infancia: ProbIemas ms
comunes.
El nio difcil : hablamos de nios difciles para referirnos a un tipo de
temperamento temprano que hace que la relacin entre los padres y el nio se
vea mediatizada por signos sintomticos de algn tipo de alteracin, como la
4
Segn Wallon son emociones que dependen de la capacidad funcional del sistema propioceptivo (afectos unidos
al equilibrio postural y a las diferencias de estimulacin); como continuacin estaran las percepciones afectivas
egocntricas (distincin de lo agradable/desagradable en relacin con la satisfaccin de necesidades y liberacin
de tensin) y finalmente en la formacin de sentimientos elementales estara la eleccin de objeto; se produce al
final del ao de vida y representa la canalizacin de sentimientos positivos y negativos y la capacidad para
discriminar las fuentes del placer/displacer.
5
Las opiniones de Piaget sobre la importancia de las reglas en la edad escolar confirman la opinin de que la escuela basa la
relacin social en cosas objetivas, a diferencia de la familia que basa la relacin en lazo biolgicos.
325
frecuencia y duracin del llanto, falta de alerta y atencin a una determinada
edad, la capacidad de recuperacin despus del llanto, por lo que este tipo de
signos son muy importantes de cara a mostrar el tipo de posibles relaciones
futuras padres/hijos y tambin los afectos que pueden causar en la conducta
paterna; estos nios difciles necesitan por parte de los padres un trato
adecuado, comprensivo ante ciertas necesidades que muestran y
fundamentalmente tiempo para adaptarse; parece claro la relacin entre la
conducta del nio pequeo y la forma de responder de los padres.
La relacin materno /infantil: es importante la adecuada relacin porque desde
el inicio de la vida del nio se manifiesta negativamente en problemas de
alteracin de la vinculacin que depende no slo de los cuidados prodigados o
negados por la madre, sino que forma todo un complejo interactivo. Es durante
el primer ao cuando ms riesgo existe que aparezca un trastorno de
vinculacin y fundamentalmente cuando las madres responden a las
demandas del nio de forma poco sensible o tardamente o simplemente que
no responden; parece que existe tambin una relacin entre cmo se forma la
vinculacin infantil y la posterior capacidad para solucionar problemas y
adaptarse socialmente.
Retraimiento: los problemas de retraimiento, timidez, etc aunque son ms
frecuentes en etapas escolares, tambin aparecen en nios preescolares y
normalmente est asociado con trastornos o problemas relacionados con la
vinculacin
1.2. La segunda infancia
La inteligencia en la segunda infancia: El pensamiento operativo.
La segunda infancia se caracteriza, desde el desarrollo intelectual, por el desarrollo
operacional. Entre los seis /siete aos y los 12 aproximadamente se produce la etapa
de las operaciones concretas y la etapa de la etapa de las operaciones formales
corresponde a los aos que van desde los once/doce a los quince/ diecisis aos.
En las operaciones concretas se da un tipo de representacin material y el nio es
capaz de formar con los objetos clases y relaciones, relaciones de simetra y
asimetra con series de objetos, que ordena estos de mayor a menor y viceversa; es
la etapa de la transitividad , importante para el desarrollo del calculo y la medida; a
partir de los siete aos es capaz de la inclusin de las partes en el todo y ver que ste
es el resultado de la integracin de aquellas.
La sucesin en el logro de las conservaciones es longitud, peso y volumen.
Solamente llegado el periodo de las operaciones lgico/formales (pensamiento
inductivo y deductivo) el nio podr determinar las cantidades mediante apreciacin o
enumeracin.
326
Afectividad y vida sociaI en Ia segunda infancia: entre los siete y ocho aos tiene
lugar un cambio importante en la funcin afectiva; los nios se agrupan y buscan los
momentos oportunos para jugar y hablar en grupo; el papel representado en este
proceso por el mbito escolar es sumamente importante y es de especial importancia
el respetar las reglas ideadas colectivamente; as mismo el sentimiento de
responsabilidad se empieza a desarrollar independientemente del juicio adulto.
PsicopatoIoga:
Nios hiperactivos y con trastornos de aprendizaje: La hiperactividad va unida
a la vida escolar; el trmino hace referencia a conductas, signos, sntomas o
sndromes a los que se asocian trminos como hipercinesia, trastorno
impulsivo hipercinetico, trastorno por dficit de atencin con hiperactividad
(DSM -R, CE 10, DSM V); incapacidad para centrarse en algo y mantener
un nivel apropiado de inhibicin estn entre las caractersticas ms principales;
se asocia hiperactividad con trastorno de conducta y son frecuentes la
desobediencia, mentiras, inquietud, destructividad, etc y por su dficit de
atencin consecuentemente son frecuentes los problemas de aprendizaje
especialmente en lectura, escritura y matemticas; un dato significativamente
es que el porcentaje de nios hiperactivos en familias con algn trastorno grave
o con problemas de interaccin familiar es ms alto que en las que no
presentan estos problemas y parece ser que familias poco tolerantes y
desadaptadas as como un ambiente estresante pueden ser decisivos para la
aparicin del trastorno.
Fobias y miedos infantiles: La fobia es un miedo caracterizado por su
desproporcin respecto al estmulo desencadenante, la aceptacin de su
irracionalidad, su involuntariedad y sus efectos sobre el estilo de vida; en la
edad escolar se han sealado como temas predominantes el temor al vaco, a
quemaduras, al espacio, a ser atropellado, a enfermar, etc; algunas fobias
parece que pueden ser aplicadas en trminos de condicionamiento clsico:
surgen a partir de estmulos fcilmente identificables que relacionan el objeto
de la fobia con un acontecimiento aversivo; por otro lado, frente a estos
aparecen otros psiclogos en que basan su explicacin en la intervencin de
mecanismos de condicionamiento operante en este fenmeno. La fobia escolar
tiene un poder de control del ambiente familiar y escolar y puede servir de
discriminativo al nio para prevenir la ocurrencia de algn acontecimiento ms
nocivo para l.
Depresin infantil: Los signos ms evidente de un trastorno depresivo en la
infancia son el llanto repetido, la tristeza, los cambios muy notables de humor
pasando de una euforia moderada a un pesimismo exagerado, irritabilidad,
falta de apetito, prdida de energa, enlentecimiento del pensamiento, ideas
autodespreciativas, etc; se ha hablado de conductas que enmascaran la
depresin como pueden ser alteraciones de conductas en la escuela, quejas
somticas, hiperactividad y otras; el retraimiento y las quejas junto a la
autoimagen negativa son los polos principales donde se trata de situar el
diagnstico diferencial; los signos definitorios del retraimiento social en la
infancia seran el aislamiento, hipersensibilidad, timidez, falta de asertividad,
327
etc. Los modelos de evaluacin de la depresin en la infancia se pueden
resumir en tres: biolgicos, conductuales y clnicos; destacan el modelo
psicoanaltico, modelo de Beck (triada negativa: visin negativa de s mismo,
del ambiente y del futuro), modelos conductuales ( indefensin aprendida de
Seligman y prdida del reforzamiento de Lewinsohn y cols) modelo biolgico y
modelo sociolgico.
6
1.3. La adoIescencia
En general se puede considerar la etapa que va desde los once hasta los dieciocho
aos como de transicin en el desarrollo y como escenario evolutivo de una serie de
cambios en todos los rdenes pero especialmente en el sexual, emocional y de las
relaciones sociales.
Etapa propiamente adolescente: predomina ms el cambio en los factores
emocionales y sociales que los propiamente fisiolgicos. La duracin de este periodo
estar determinada tambin por el tipo de educacin, las pautas de relacin familiar
(sobreproteccin, independencia, etc.) y otros muchos elementos
Entre los trece y quince aos, los cambios anatmicos son muy espectaculares
(ensanchamiento de hombros y caderas, alargamiento del tronco, alteraciones en la
cantidad de grasa, etc.). En el sistema nervioso cambian las cualidades de las
conexiones nerviosas, con sus repercusiones en el rendimiento en general; tambin
entre los trece y quince aos se conforman los caracteres sexuales secundarios de
una forma definitiva; la maduracin esqueltica finaliza hacia los diecisiete aos y la
altura hacia los diecisis/ diecisiete; las mujeres se pueden considerar totalmente
adultas a los diecisis aos.
Una caracterstica bastante destacable del periodo de la pubertad es la inestabilidad
psquica y el sujeto trata por todos los medios de mantener un control instintivo, para
lo cual exagera las defensas; en la adolescencia se da cierta ansiedad, problemas
relacionados con la autoimagen, el rendimiento general se ve afectado, etc.
En cuanto a la llamada crisis de identidad de la adolescencia, muchos autores se
refieren a ella para indicar una situacin problemtica respecto al conflicto de
imitacin de un modelo (generalmente el ofrecido por el padre o la madre) y el asumir
unos valores propios. En este punto influyen muchos factores, como el aumento de la
capacidad de fantasear, el fenmeno de despersonalizacin, la evolucin de las
habilidades cognitivas y sociales, etc.; en cualquier caso, no hay elementos objetivos
de juicio para poder hablar de la crisis de identidad de las adolescencia, como no sea
desde una perspectiva terica de tipo psicodinmico.
Consecuencias PsicopatoIgicas: Conducta agresiva y oposicionista. nfluencias de
los conflictos familiares.
6
En cuanto a la influencia familiar en la depresin infantil y teniendo en cuenta a Symonds, en el sentido de que el
clima determinado por los padres es crucial para el desarrollo de la depresin crnica. Son decisivos en el curso e
intensidad de la depresin el modelado de la conducta depresiva, la indefensin creada, las separaciones y
abandonos y el rechazo psicolgico aunque no debemos olvidar que tambin influyen las caractersticas
individuales de los nios, su nivel intelectual, temperamento, cambios fisiolgicos y adaptabilidad al estrs crnico.
328
La conducta agresiva como manifestacin psicopatolgicas depende de unos
componentes como son la calidad de conducta , la intensidad es sta, efectos
observados debidos a la conducta, intenciones del ejecutor y caractersticas del
observador de la conducta.
La conducta oposicionista incluye violaciones agresivas y no agresivas de normas o
leyes y se suele considerar como un subtipo de la conducta desobediente.
7
Los efectos de la ausencia de uno o de ambos padres han sido estudiados en relacin
con los trastornos de conducta siendo significativo que los hogares rotos por ausencia
de uno de los padres muestran mayor proporcin de hijos con trastornos de conducta
especialmente conducta agresiva, que las causas ms frecuentes de estas rupturas
son: divorcio, muerte del padre, abandono del hogar por ste, los hijos de padres
divorciados son ms propensos a trastornos de conducta, mientras que los hijos de
padres muertos manifiestan depresin o alteracin de ciertos hbitos y finalmente
ante una situacin de divorcio los chicos suelen responder de forma antisocial con
ms frecuencia que las chicas (sin embargo no olvidamos otras variables que influyen
en estos procesos como son influencia de los compaeros, las variables cognitivas,
sociales, etc.).
Los estudios sobre la calidad de la relacin conyugal muestran claramente que es uno
de los principales factores implicados en la aparicin de conducta delictiva.
8
2.- EFECTOS DE LA SEPARACI E CADA IVEL DE DESARROLLO
EVOLUTIVO
Es un hecho innegable que una de las circunstancias que mayor efecto produce en la
familia es la separacin /divorcio de los padres. Aunque cada vez sea ms frecuente
en nuestro entorno encontrar personan separadas, ello no significa que sea algo
vivido como normal por los integrantes de una familia, tanto en lo que respecta al
subsistema conyugal, como parental, filial y fraterno. Antes bien, sus efectos a corto,
medio y largo plazo se dejarn sentir con ms o menos intensidad
2.1. Fases de Ia ruptura- divorcio
Desde el momento en que se pone de manifiesto la ruptura matrimonial, hasta la
conclusin de los trmites del divorcio, el sistema familiar pasa por una etapa de
7
Las influencias familiares sobre la conducta agresiva han sido estudiadas con amplitud por Hetherington y Martn, obtenindose
datos significativos y entre ellos que los nios y adolescentes con problemas de conducta agresiva presentan con frecuencia
padres con problemas o pautas identificables como agresivas, se ha hallado tambin relaciones entre madres con trastornos de
estrs e hijos con problemas de agresividad, se encuentra una gran relacin entre hijos delincuentes y con problemas de
conducta y padres con conflictos conyugales, las pautas de comunicacin dominantes en los hogares de los nios agresivos son
de defensa, mientras que en los hogares del resto son de apoyo general.
8
Segn Heatherington seala que durante los dos primeros aos que siguen al divorcio de los padres, los hijos varones eran
especialmente sensibles a manifestar irregularidades conductuales con implicacin de agresividad y desobediencia; sin embargo,
parece que la continuidad de los conflictos familiares puede constituir mayor riesgo que la separacin de los padres;
329
transicin, caracterizada por muchos cambios estructurales y modificaciones en las
pautas relacionales y las reglas de convivencia.
- Pre-divorcio: deliberacin y desaliento. La pareja observa que las cosas no
marchan bien entre ellos, dejando de estar disponibles afectiva y fsicamente y se
producir un divorcio emocional que implica el deterioro de la relacin. Aparecen
sentimientos como la ambivalencia, baja autoestima... y determinadas actitudes
como la confrontacin, la negociacin. Al principio ocurre el desacoplamiento
estructural, donde se rompen los vnculos, se pierden los roles y las funciones
ejercidas. Cuando esto ocurre aparecen en escena figuras que permanecan en
segundo plano (familia extensa, amistades,)
- Divorcio: es el periodo en el que se establecen compromisos a distintos niveles:
1. Legal que legitima la separacin
2. Econmico: conlleva el reparto de bienes para velar por la subsistencia.
Suelen aparecer sentimientos de confusin, ira, soledad... Actitudes de
separacin fsica, bsqueda de arreglos econmicos y la custodia del los
hijos/as
3. Coparental: regulacin de la custodia y visitas. Ambivalencia, incerteza....
Actitudes de soporte social, reingreso en el mundo laboral, dificultad para
tomar decisiones...
4. Social: reestructuracin relacional ante la sociedad. ndecisin, optimismo,
resignacin.... Actitudes: nuevo estilo de vida general
- Post-divorcio: periodo de exploracin y reequilibrio. Es el divorcio psquico:
independencia emocional. Sentimientos de aceptacin, autoconfianza... Actitudes:
recomposicin de la identidad, adaptacin y consolidacin de un nuevo estilo de vida.
2.2. Reacciones de Ios hijos/as ante Ia ruptura de Ios padres
El nio desde que nace tiene por delante una ardua tarea madurativa que emprender.
9
Desde los primeros meses de vida, vamos apreciando grandes avances que da a
da irn facilitando el reconocimiento de su entorno y la consecuente adaptacin al
mismo el modo de comprender y de vivenciar los cambios de su entorno prximos y,
particularmente, la separacin de sus padres estar en parte condicionado por el tipo
de separacin de que se trate: de mutuo acuerdo o va contenciosa.
La separacin /divorcio de los progenitores ocasiona un impacto emocional tanto en
los padres como en los hijos/as. Estos ltimos experimentarn sentimientos
contradictorios frente a las dos figuras parentales, que ser diferentes, tanto a nivel
cognitivo como emocional. Estas diferencias vendrn marcadas no solo por las
diferencias individuales, sino tambin y de manera decisiva, por el momento evolutivo
en que se encuentre. Veamos por separado cada una de estas etapas, diferenciando
en ellas la representacin cognitiva de lo que ha ocurrido (modo en que interpretan los
9
Desde los primeros reflejos con los que nacemos como por ejemplo la succin, hasta la etapa de las operaciones formales, que
segn Piaget, suponen la culminacin del desarrollo evolutivo, la naturaleza nos ir dotando de crecientes capacidades para
asimilar hechos que, como la separacin de los padres va a suponen un cambio de vida: dos casas, horarios independientes
para cada progenitor, menor accesibilidad el progenitor no custodio
330
acontecimientos familiares) y las respuestas emocionales y afectivas que
desencadenan.
La edad de los hijos en el momento de la separacin marca importantes diferencias
en relacin al impacto que produce en ellos. Pueden distinguirse tres categoras
siguiendo un criterio evolutivo: etapa de guardera y educacin infantil, etapa escolar y
adolescencia.
2.2.1. Etapa de guardera y educacin infantiI (@- 6 aos):
REPRESENTACN COGNTVA: Cuando en esta etapa se produce la
separacin/divorcio de sus padres, a nivel cognitivo se les representa de igual modo:
como una separacin fsica de carcter temporal, es decir, no es entendida como algo
permanente. A esto se une un marcado sentimiento de responsabilidad respecto a la
ruptura, considerndose los causantes del divorcio de sus progenitores. Otro rasgo
caracterstico es una cierta confusin en los intercambios afectivos, confundiendo lo
positivo y lo negativo de cada figura parental.
RESPUESTA EMOCONAL:
- Pueden aparecer miedos, fantasas amenazantes y negativas y perturbaciones
del sueo, basados en la vivencia de la situacin estresante que supone la
ruptura de sus padres
- Tambin es frecuente la tendencia a la regresin, es decir la vuelta a estadios
evolutivos anteriores ya superados: por ejemplo, el nio vuelve a mojar la
cama, tartamudea, dejar de comer solo, llora al dejarlo en el colegio cuando ya
no lo haca, etc
- Puede aparecer un incremento de las conductas agresivas o bien una
inhibicin de la agresividad
- Culpabilidad y sentimientos depresivos
- Aturdimiento y perplejidad
- Mayores necesidades emocionales
- El juego, actividad que a estas edades ocupa gran parte de su tiempo, aparece
alterado y en ocasiones, inhibido
PAUTAS PARA LA ORIETACI FAMILIAR:
Es importante a esta y a todas las edades prestar atencin al comportamiento del
nio/a, observando s sus reacciones estn en consonancia con las reacciones
habituales en estos casos. El dilogo constante con l , con un lenguaje y una
profundidad apropiados, para responder a sus preguntas ayudarn a despejar dudas
y reducir la incertidumbre. Entre los temas que debemos tratar se encuentran:
- Asegurar su seguridad, aclarndole que nunca, bajo ningn concepto, sern
abandonados/as. Antes, al contrario, sus padres continuarn cuidndole y
ocupndose de l /ella, ya que esto favorecer la buena adaptacin a las
nuevas circunstancias familiares.
331
- Dejarle muy claro y repetirle con frecuencia que l/ella no es responsable de la
ruptura
- Explicarle dnde vivir el otro progenitor y cundo y cmo seguir vindolo
2.2.2. Etapa escoIar de 6-8 aos
En estas edades los nios/as han conseguido avances a nivel intelectual y afectivo.
Esto indicar en su modo de vivenciar la ruptura de sus padres y del cambio en su
sistema familiar, que ahora tendr caractersticas particulares.
REPRESENTACN COGNTVA: Ya el nio/a es capaz de comprender la finalidad
del divorcio, e incluso puede interpretarlo, pero considera que su conducta tiene
impacto en las decisiones parentales. Es tambin caracterstico de este momento la
tendencia a hacer ms preguntas, movido por la necesidad de reducir la incertidumbre
que la situacin le crea.
RESPUESTA EMOCONAL: Estas son variadas y manifiestan en todas las esferas:
desde estado de nimo, rendimiento acadmico, relacin con su compaeros/as, etc
- Suele mostrarse apenado, en ocasiones reaccionando con frecuentes llantos o
profunda tristeza, con muestras de aoranza de la figura con la que no convive.
- Las interacciones con dicho progenitor no conviviente pueden oscilar desde la
inhibicin hasta la agresin
- A nivel escolar, no es raro las muestras de desinters o incluso disminucin de
su rendimiento
- Fantasa de responsabilidad y reconciliacin
- Conflictos de lealtades hacia ambos progenitores
PAUTAS DE ORENTACN: Es muy necesario, ahora ms que nunca que el adulto
se tome el tiempo necesario para responder al sinfn de cuestiones que el nio/a nos
plantee, mostrndose compresivo con l/ella y permitindole expresar sus miedos y
temores.
De igual forma, habremos de multiplicar las muestras de cario y afecto hacia l /ella,
manifestndole que su padres seguirn querindole.
2.2.3 Edad escoIar de 9-12 aos
El desarrollo evolutivo alcanzado en la infancia durante estos aos produce un avance
cualitativo: el paso del egocentrismo (entendido como la incapacidad de percibir la
realidad desde un punto de vista diferente al propio) a la comprensin de las
perspectivas distintas a las propias. As mismo se produce una apertura a las
relaciones sociales, a travs de la inclusin en el grupo de iguales. Ambos avances
supondrn un cambio en el modo de asumir y de reaccionar ante la disolucin del
vnculo matrimonial entre sus progenitores.
332
REPRESENTACN COGNTVA: A estas edades ya son capaces de comprender
psicolgicamente los motivos para el divorcio, as como apreciar la perspectiva de
cada figura parental.
Piensan que el divorcio es beneficioso puesteo que supondr poner fin a los conflictos
vividos y presenciados en el seno familiar.
Otro de los avances importantes de esta fase es que por primera vez no se
culpabilizan a ellos mismos de la ruptura.
RESPUESTA EMOCIOAL
En lo que respecta a su relacin con los progenitores, realizarn intentos por
reconciliarlos, mostrando su rabia hacia el que tom la iniciativa en la ruptura. En
muchos casos, puede producirse una alineacin con una de las figuras, es decir,
tomar partido por uno de ellos haciendo frente comn, imitando y repitiendo sus
argumentos y opiniones hacia el otro.
Esta situacin es peligrosa si se hace crnica, por cuanto el otro progenitor recibir un
rechazo total y absoluto, dificultando e incluso impidiendo el cumplimiento del rgimen
de visitas.
Muchos de los casos derivados por la Administracin de Justicia tiene sus races en
esta etapa de los hijos/as. Los/as jueces instan a la mediacin a los cnyuges para la
reanudacin de las visitas generalmente del padre que se constituye como progenitor
no custodio. Generalmente el padre acusa a la madre de inculcar en el hijo/a actitudes
negativas hacia l y sta repite una y otra vez que ella no se opone, que incluso le
encantara que el hijo mantuviera relacin con su padre, pero que es decisin
nicamente del hijo.
PAUTAS DE ORIETACI
En un dilogo constante con el nio/a , animarle a que exprese sus sentimientos. Es
conveniente explicarle que sus padres no vivirn juntos, pero que seguirn
ocupndose de l.
Otro de los aspectos que se debe cuidar es el mantenimiento de la relacin con el
progenitor no custodio, procurando frecuentes contactos con l.
Como ya apuntamos y aqu es especialmente relevante, es fundamental el
mantenimiento de sus estilo de vida anterior a la separacin, procurando que sus
hbitos sean lo ms regulares posible.
2.2.4. AdoIescencia (13-18 aos)
En este apartado, por la amplitud de aos que abarca, vamos a distinguir dos bloques
de edad para explicar las representaciones cognitivas. En lo que respecta a las
reacciones emocionales, no se aprecian muchas diferencias dentro de la
adolescencia, aunque en los primeros aos dichas reacciones son an incipientes.
333
REPRESETACIOES COGITIVAS
12-14 aos: Su desarrollo psicolgico les permite atender a varias dimensiones de la
realidad por lo que son capaces de apreciar la complejidad de la comunicacin
pudiendo reconocer las contradicciones entre lenguaje verbal y no verbal
10
En esta etapa se acrecentarn an ms la bsqueda de apoyo en los/as
compaeros/as.
15-18 aos: con toda la claridad son capaces de explicar el divorcio como
incompatibilidad entre cnyuges y perciben la posible madurez de la decisin. Otra de
las caractersticas a esta edad es la bsqueda de autonoma a toda costa, por lo que
no se repara en la bsqueda del progenitor que ejerza menos control.
REACCIOES EMOCIOALES: el adolescente puede aparecer como hipermaduro
dando la impresin de estar delante de un adulto precoz. En cuanto a su estado de
nimo, puede manifestarse triste y decado, y en otro casos con ciertas dosis de
angustia y ansiedad. Se producir tambin un cambio en las relaciones padres-hijo,
como resultado de un conflicto manifiesto de lealtades.
Cabe destacar igualmente una gran preocupacin sobre el sexo y el matrimonio.
PAUTAS DE ORIETACI
El/la adolescente ya no es un nio/a aun que an no es una persona adulta. En este
orden de cosas el dilogo con l va mostrando ciertas diferencias respecto a las fases
anteriores, en el sentido de que es conveniente escucharle y saber estar disponible
para l/ella, discutiendo abiertamente la ruptura y teniendo en cuenta su opinin para
ayudarle a determinar sus necesidades.
2.2.5. ConcIusiones
SOGRE LOS EFECTOS DE LA SEPARACI E LOS HIJOS/AS
La primera reaccin de los hijos frente al divorcio es el temor, una profunda sensacin
de prdida y tristeza, y pueden llorar tanto por un padre afectivo como por un padre
indiferente.
Tambin se preocupan por el bienestar de sus padres, extraan al padre que se ha
ido y temen no volver a verlo.
A cualquier edad se sienten rechazados. Cuando un padre abandona al otro, los nios
lo interpretan como si los abandonaran a ellos.
10
De igual manera, al haber conseguido lo que Piaget denomina la conservacin del objeto saben que aunque sus progenitores
se haya separado, ambos siguen manteniendo sus caractersticas propias de personalidad, algo que no ocurra hasta entonces
cuando identificaba al progenitor que se iba como el malo de la relacin, a pesar de haber mantenido hasta entonces una
relacin positiva con l.
334
Sienten que su opinin no cuenta y sienten impotencia frente a su incapacidad para
influir en un acontecimiento tan importante en sus vidas.
Se sienten profundamente solos. Parecen desaparecer todos los apoyos. Los padres
estn muy preocupados por s mismos, deprimidos y desorientados, y es poca la
disposicin que en los primeros momentos tienen para sus hijos.
El apoyo de la red familiar y social es de suma importancia en estos momentos. Esta
red de apoyo es eficaz cuando acepta la separacin, no toma partido, brinda ayuda
emocional y financiera, sostiene al padre custodio en sus funciones parentales y se
preocupa sobre todo por los nios. El papel de los abuelos puede ser fundamental, no
slo en los primeros momentos, sino a lo largo de todo el proceso. Tambin las
relaciones fraternas pueden ser muy importantes. Los hermanos se procuran
contencin y apoyo mutuamente.
Cuando los chicos sienten que no son una prioridad en la vida de sus padres,
necesitan adultos que estimulen su autoestima y apoyen sus aptitudes.
Otra experiencia habitual de los hijos, son los conflictos de lealtades. El divorcio es
vivido como una ria entre dos bandos y ellos sienten que deben tomar partido. Es un
dilema sin solucin, porque si no toman partido se sienten aislados y desleales, y si lo
toman sienten que estn traicionando a uno de sus padres.
Estas primeras reacciones no determinan necesariamente la evolucin posterior. No
pueden preverse los efectos del divorcio basndose en estas primeras reacciones.
Los acontecimientos pueden tomar diversos caminos a lo largo de los aos, y el
apoyo y la atencin de ambos padres son necesarios durante todo el proceso de
crecimiento.
Otro aspecto comn a todos los hijos de familias divorciadas es la sensacin
persistente, a lo largo de los aos en algunos casos, de que la prdida de la familia no
es definitiva.
El carcter irrevocable del divorcio no es tan obvio como el de la muerte, y los nios
suponen que puede ser remediable. Mantienen o pueden mantener contacto con el
padre no conviviente y esto ayuda a sostener la expectativa de la re-unin. Las
vacaciones, los cumpleaos y otras festividades familiares vuelven a despertar
fantasas de re-unin, y hasta un simple saludo puede ser interpretado como un signo
de acercamiento entre sus padres.
Otro efecto es que los nios sienten ms temor que los hijos de familias intactas al
fracaso matrimonial. Su bsqueda de amor e intimidad est rodeada de fantasmas.
Su transicin a la adultez es muy difcil. En esta poca se renuevan los sentimientos y
recuerdos vinculados al divorcio.
Todos comparten el temor al rechazo, a la traicin y la vulnerabilidad frente a la
sensacin de prdida, que puede prolongarse durante toda la vida.
335
Uno de los sentimientos que acompaa la separacin es la impotencia que los hijos
sienten ante una crisis tan importante e influyente en sus vidas. Los sentimientos de
culpa frente al divorcio pueden constituir una defensa frente a la impotencia. Es
preferible sentirse culpable lo que implica alguna posibilidad de control sobre la
situacin-, que impotente lo que genera sensaciones de total desamparo y resulta
ms perturbador.
AIgunas diferencias de gHnero
Se han observado algunas diferencias entre gneros. Los varones parecen tener
mayores dificultades para atravesar la crisis, tanto en intensidad de sentimientos
como en su duracin. Es ms frecuente que presenten ms problemas escolares que
las nias, y mayor irritabilidad. No obstante, es muy probable que las nias se sientan
igualmente perturbadas, pero demuestran sus sentimientos con menos violencia,
retrayndose, volvindose ms ansiosas o comportndose excesivamente bien.
3.- PROCESOS ESPERAGLES V/S PROCESOS PATOLGICOS
3.1.Objetivos
Analizar la existencia de conflicto como algo connatural y es por ello que
es importante constatar el tratamiento que le damos al mismo
Gestionar conflictos entre padres/madres/ hijos/as ayudando a
restablecer y mejorar los canales de comunicacin entre ellos, evitando
as la ruptura de los vnculos o la produccin de situaciones de riesgo
para los menores
Comprender que los hijos, a pesar de todo, experimentan una especie
de duelo, por la prdida de la relacin con ambos padres a la vez y
ruptura de la estabilidad familiar
ntervenir ante la familia en crisis, especialmente con aquellos menores
que sufren, o estos presentan una sintomatologa o signos que precisan
de una intervencin profesional
Ponernos, como adultos, en lugar de los nios y entender sus
reacciones emocionales y comportamentales
3.2. Contenidos especficos
3.2.1. Introduccin.
El divorcio es un hecho social. Casi la mitad de las parejas que se casan acaban
divorcindose y, por tanto, casi la mitad de los nios que nacen vivirn la experiencia
de la separacin de sus padres.
Por otra parte, es un acontecimiento vital estresante en el que, dado que puede
aumentar la vulnerabilidad en las personas implicadas, es posible que surjan
sntomas fsicos, dificultades psicolgicas o molestias que les lleven a demandar los
servicios de salud de su comunidad.
336
3.2.2. Actitud de Ios padres para evitar Ios procesos patoIgicos en eI menor
tras eI divorcio.
Hablar con los hijos acerca de la ruptura antes de que sea un hecho legal
Encontrar la forma de manifestar adecuadamente los sentimientos
Mantener el respeto hacia la figura del cnyuge que se va del domicilio
No obligar a los hijos a tomar partido
Notificar al colegio, a toda la familia y al pediatra el hecho
Poner en primer plano las necesidades de los hijos
Mantener al nio al margen del proceso legal, formal o econmico
Segn la investigacin del psiclogo, este puede ser el gran reto, la tarea ms
difcil. Es ms fcil formar una familia con nios pequeos que con
adolescentes. Las fuerzas centrpetas de la formacin de la familia coinciden
con la necesidad de compromiso afectivo y estructura que tiene el nio
pequeo. Por su parte, el adolescente anhela separarse de la familia para
formar su identidad propia. La necesidad evolutiva del adolescente est en
franca oposicin a la exigencia de conexin de la nueva familia.
La sugerencia es que el padrastro/madrastra establezca al principio una
relacin de amigo/a o consejero/a y no de educador. Es indicado que la pareja
decida que el padre biolgico sea el responsable del control y la disciplina
hasta que el padrastro/madrastra haya formado un vnculo slido con los
hijastros.
La relacin padrastros/hijastros.
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MiIes
Ambos sexos
Varones
Mujeres
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mucho camino a4n por recorrer, el hecho es que se estn produciendo cambios
sociales y culturales muy significati0os y con extraordinaria rapidez.
En este punto debemos reconocer la accin tanto de la Unin Europea, como en los
diferentes pases, de programas a fa0or de la igualdad de oportunidades. Desde 1982,
ao en el que se aprob el Primer Programa de Accin Comunitario para la gualdad
de Oportunidades entre hombres y mujeres, con el objeti0o de reforzar los derechos
indi0iduales de las mujeres, al segundo Programa de Accin que se orient hacia la
promocin de la insercin laboral de la mujer en condiciones de igualdad,
especialmente en trabajos relacionados con las nue0as tecnologas, hasta 1991, que
se promulg ya el tercer programa de Accin Comunitaria, en el que se defini los tres
ejes principales de actuacin: la aplicacin y el desarrollo del marco legal en relacin a
la igualdad de oportunidades, la promocin de la insercin profesional de la mujer y la
mejora de su estatus social, 0emos que recogen los elementos esenciales presentes
en las polticas sociales en fa0or de la igualdad de la mujer presentes en todos los
pases comunitarios. En estos aspectos contin4an trabajando en la actualidad los
diferentes programas y acciones comunitarias, que han ido configurando un conjunto
de principios y disposiciones que estn influyendo decisi0amente en todos los pases
miembros. En Espaa todo ello ha aportado unos cambios legales de forma
escalonada y continua, que refrenda tanto la importancia de este tema para la poltica,
como su complejidad.
3. 8. VaIores y famiIia
o hay duda de que la familia es la mediadora por excelencia entre los hijos y la
sociedad. Es expresin de la forma de entender la cultura y el papel de cada uno de
sus integrantes en nuestro entorno. Entre los rasgos que definen mejor a los
progenitores espaoles frente a los europeos es que los padres espaoles se
consideran responsables de sus hijos hasta edades a0anzadas y, una 0ez casados ,
siguen desempeando un papel como abuelos en muchas circunstancias
indispensable para la nue0a familia.
En otras situaciones, sern los padres, o uno de ellos, los que dependan directamente
de la atencin y ayuda de sus hijos, ya sea en el hogar del nue0o matrimonio o en la
propia casa. La idea arraigada en nuestra cultura mantiene que no solamente se debe
atender a los hijos, como sucede en todas partes, para procurarles una buena base de
partida hasta su mayora de edad, sino que sus des0elos 0an mucho ms all.
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"En Espaa la funcionalidad de la familia halla su justificacin en el hecho de que los
padres no finalizan su labor hasta que los hijos estn plenamente situados, lo cual
supone en muchos casos hacerse cargo de su sostenimiento hasta que encuentren
empleo y ayudarles en la compra de su piso, requisitos indispensables para que
puedan casarse. En Espaa, com4nmente, es el matrimonio y no la mayora de edad
el signo de adultez de los hijos lo que determina su proceso de independencia de la
familia de origen" (Flaquer, 1995, 304).
Por ello, no es de extraar que en nuestro pas la intensidad de lazos familiares sea
mucho ms intensa que en otros pases y que persistan a lo largo del tiempo.
"An cundo el vnce del individulismo es considerdo menudo como uno de los
fenmenos responsbles de l myor incidenci de comportmientos inhibidores o
desestbilizdores de ls fmilis nucleres, y pesr de que este fctor se le
tribuye prentemente grn importnci en l evolucin futur de ls fmilis
espols (Alberdi, 2999, 426), ls encuests ponen reiterdmente de mnifiesto que
los espoles vlorn en l ctulidd l fmili l menos tnto como hce uns
dcds. Los dtos de encuest dejn entrever ms bien el vlor de l fmili como
fin en s mismo ms que como medio pr l consecucin de objetivos individuales"
i(Prez Daz y otros, 2000, 121).
3. =. modo de concIusin
Todos estos indicadores que hemos estado re0isando nos aportan datos que podemos
concluir en una serie de tendencias que, con toda probabilidad, se irn consolidando a
lo largo de esta dcada. os referimos en concreto a (Salcedo, 1992):
- La consolidacin del modelo familiar compuesto por la pareja y dos hijos, en
ambientes urbanos el hijo 4nico se impone claramente.
- El crecimiento espectacular en reas urbanas de las familias monoparentales
y de las unipersonales (solteros/as y di0orciados/as).
- El desarrollo de la cohabitacin como una forma de 0ida familiar, basado
claramente en 0alores pragmtico -utilitaristas.
- Un crecimiento de formas no familiares de relaciones de pareja.
- Disminucin, o al menos estancamiento en las tasas actuales, de la
fecundidad, con la coexistencia de un aumento significati0o de embarazos no
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deseados en adolescentes y de deseados en mujeres de ms de cuarenta aos, a la
0ez que un creciente aumento de adopciones.
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