PD 3 Horas

Exposio do Princpio Divino
Manual em Diagramas para Palestras com Durao de 3 Horas
2006/03
Associao das Famlias para Unificao e Paz Mundial
Introduo
A Felicidade Humana
Todos sem exceo esto lutando para alcanar a felicidade e evitar a infelicidade.
Felicidade
Infortnio
Como surge ento a felicidade? Toda pessoa se sente feliz quando seu desejo satisfeito.
A Contradio Humana e a Queda

Existe uma grande contradio em cada pessoa. Dentro do mesmo indivduo, encontramos duas tendncias opostas: a mente original que deseja o bem e a mente m que deseja o mal.
Mal Infortnio
Felicidade
Bem
Mente Mente Original M
Ambas esto empenhadas numa luta feroz, tentando realizar dois propsitos antagnicos. Todo o ser que possua em si mesmo tal contradio est condenado a perecer Esta inclinao do ser humano ao estado de destruio denominada no Cristianismo por Queda do Homem.
Contradio
Queda do Estado de destruio ......... Homem
A Ignorncia Humana
Mente
Ignorncia Interna
Corpo
Ignorncia Externa
I G N O R N C I A
Do ponto de vista do intelecto, a Queda humana representa a descida da humanidade ignorncia. As pessoas so constitudas por dois aspectos: interno e externo ou mente e corpo; da mesma forma, o intelecto possui dois aspectos: interno e externo. Existem ainda dois tipos de ignorncia: ignorncia interna e ignorncia externa
A Busca do Ser Humano pela Verdade

Ignorncia Interna Religio Busca da Verdade Interna
Assim, para recuperar-nos da ignorncia para o conhecimento interno, o que tem vindo em busca da verdade interna a religio. E para nos recuperar da ignorncia externa para o conhecimento externo, o que tem vindo em busca da verdade externa a cincia.
Cincia Ignorncia Externa Busca da Verdade Externa
A Necessidade de Uma Nova Verdade

Ignorncia Interna Religio
Nova Verdade
Realizar o Bem: desejo da mente original
Verdade Interna
A religio e a cincia, iniciadas com a misso de dissipar os dois aspectos da ignorncia humana, pareceram enveredar, no decurso do seu desenvolvimento, por posies contraditrias e irreconciliveis. Contudo, para que a humanidade possa superar completamente os dois aspectos da ignorncia e realizar a bondade na sua plenitude, como deseja a mente original, dever emergir, em algum momento da histria, uma nova verdade integradora, capaz de reconciliar a religio e a cincia, e de resolver os seus problemas.
Cincia Ignorncia Externa Verdade Externa
Quais sero as misses da nova verdade?
A Misso da Nova Verdade

Realidade de Deus Humanidade
Corao da Criao Corao de Salvao
A nova expresso da verdade dever ser capaz de revelar a realidade do Corao de Deus: o Seu corao de alegria no momento da criao; o Seu corao despedaado quando a humanidade, os Seus filhos que Ele no pode abandonar, se viraram contra Si; e o Seu corao nos esforos para a salvar a humanidade durante o longo curso da histria. Portanto, para que a providncia da salvao de Deus seja completamente realizada, esta nova verdade dever primeiro, elevar o idealismo do mundo democrtico a uma nova dimenso, usando-o depois para assimilar o materialismo e, finalmente, conduzir a humanidade a um novo mundo. Esta verdade dever ser capaz de abraar e unir todas as religies, ideologias e filosofias histricas. A unidade comea com a unio de mente e corpo e a unio entre esposo e esposa. Neste sentido, a nova verdade dever conduzir os homens cados a regressar ao seu estado original. Para isso, ela dever revelar o propsito para o qual Deus criou a humanidade e o universo e revelar o processo da sua restaurao e o seu principal objetivo.
Religies Ideologias Filosofias
Unidade
Homem Decado
Estado Original
A Nova Verdade e o Rev. Sun Myung Moon

Todavia, esta ltima verdade vivificadora no pode ser descoberta atravs de uma investigao exaustiva das escrituras ou outros textos acadmicos, nem inventada por algum intelecto humano. Como est escrito no Livro do Apocalipse: necessrio que profetizes outra vez a muitos povos, naes, lnguas e reis. (Apoc. 10:11) Esta verdade dever aparecer como uma revelao de Deus. Concludo o tempo, Deus enviou uma pessoa a esta terra para resolver os problemas fundamentais da vida humana e do universo. O seu nome Sun Myung Moon.
Revelao de Deus (Apocalipse 10:11)
Reverendo Sun Myung Moon
O Princpio da Criao
Realidade Causal
Questes quanto a Vida e o Universo
Ao longo da histria, as pessoas tm procurado desesperadamente saber mais sobre as questes fundamentais da vida humana e do universo. Isto porque nunca ningum compreendeu o princpio base pelo qual a humanidade e o universo foram originalmente criados. Para fazer uma anlise adequada deste tpico, no basta examinar a realidade resultante. A questo fundamental prende-se realidade causal. Os problemas relacionados com a vida humana e o universo no podem ser resolvidos sem antes compreendermos a natureza de Deus.
Princpio Fundamental
Deus
Seo 1 - As Caractersticas Duais de Deus e o Universo Criado

As caractersticas Duais de Deus - Como podemos conhecer a Natureza de Deus?
Como podemos conhecer a natureza divina do Deus invisvel? Uma forma de sondar a Sua divindade observando o universo que Ele criou. Todas as coisas criadas do universo so manifestaes substanciais de alguma qualidade da natureza divina do Criador Invisvel.
Invisvel:
Carter de um Artista
Natureza de Deus
Manifestao
Manifestao
Rom 1:20
Visvel:
Obras de Arte
Criao
Tal como possvel se conhecer o carter de um artista atravs das suas obras, tambm possvel conhecer a natureza de Deus observando as diversas coisas da criao.
Elementos Comuns no Mundo Natural

Ser Outro Ser
Yang (+) Caractersticas Duais
Yin (-)
Em funo de conhecermos a natureza de Deus, comecemos por indicar os elementos comuns que se encontram universalmente por todo o mundo natural. Qualquer ser existente possui caractersticas duais de yang (masculinidade) e yin (feminilidade) e s passam a existir quando estas caractersticas estabelecem relaes recprocas tanto no seu interior, como tambm em relao outros seres. Por exemplo, as partculas subatmicas, os blocos bsicos de construo de toda a matria, possuem uma carga positiva e uma carga negativa ou uma carga neutra formada pela neutralizao de constituintes positivos e negativos. Quando as partculas se juntam atravs de relaes recprocas das suas caractersticas duais, elas formam um tomo. As plantas reproduzem-se por meio dos estames e pistilos. Os animais multiplicam-se e conservam a sua espcie atravs da relao entre macho e fmea. De acordo com a Bblia, depois de ter criado Ado, Deus viu que no era bom para o homem viver s. (Gen. 2:18) S depois de ter criado Eva para ser a companheira de Ado que Deus classificou as Suas criaes como sendo muito boas. (Gen. 1:31)
Caractersticas Duais
Exemplos: tomos, plantas, animais, seres humanos
Caractersticas Duais de Natureza Interna e Forma Externa

Qualidade Interna
Todavia, existe um outro par de caractersticas duais na relao recproca ainda mais fundamental para a existncia do que as caractersticas duais de yang e yin. Cada ser possui simultaneamente uma forma exterior e uma qualidade interior.
= =
Natureza Interna
Ser
Forma Exterior Forma Externa
Segunda Natureza Interna
A forma exterior visvel assemelha-se qualidade interior invisvel. A qualidade interior, embora invisvel, possui uma determinada estrutura que se manifesta de forma visvel na forma exterior. A qualidade interior chamada de natureza interna, e o aspecto ou forma exterior chamado de forma externa. Como a natureza interna e a forma externa se referem aos respectivos aspectos interiores e exteriores do mesmo ser, a forma externa tambm pode ser entendida como uma segunda natureza interna. Neste sentido, a natureza interna e a forma externa, juntas, constituem um par de caractersticas duais.
Mente
Ser Humano
Natureza Interna Caractersticas Duais
Tomemos o ser humano como exemplo. Um ser humano composto por uma forma exterior, o corpo, e uma qualidade interior, a mente. Aqui, a mente a natureza interna e o corpo a forma externa. A mente e o corpo so dois aspectos correlativos de um ser humano; por isso, o corpo pode ser entendido como uma segunda mente. Juntos, constituem as caractersticas duais de um ser humano. Da mesma forma, todos os seres existem atravs das relaes recprocas entre as suas caractersticas duais de natureza interna e forma externa.
Corpo
Segunda Mente
Forma Externa
Caractersticas Duais de Deus

Natureza Interna Original
A Causa Primria, tambm tem que possuir as caractersticas duais de natureza interna e forma externa que se encontram na posio de parceirosujeito das naturezas internas e formas externas de todos os seres. Chamamos a esta Causa Primria do Universo, Deus e chamamos natureza interna e forma externa de Deus de natureza interna original e forma externa original. O versculo Deus criou o homem Sua imagem, criou-o imagem de Deus; homem e mulher os criou sustenta a idia de que Deus, como parceirosujeito, possui caractersticas duais de yang e yin em perfeita harmonia.
Causa Primria
Deus
Forma Externa Original
Yang (Original) Causa Primria
Deus
Yin (Original)
A Relao entre Natureza Interna e a Forma Externa Originais de Deus e o Yang e Yin Originais de Deus
Natureza Interna Original Yang Original Yin Original
Qual a relao entre as caractersticas duais de natureza interna e forma externa e as caractersticas duais de yang e yin? A natureza interna original e a forma externa original de Deus contm ambas a relao mtua de yang original e yin original. Por conseguinte, o yang original e o yin original so atributos da natureza interna original e da forma externa original.
Deus
Forma Externa Original Yang Original Yin Original
Deus :
O Sujeito no qual as caractersticas duais de Natureza Interna Original e Forma Externa Original esto em harmonia. Ao mesmo tempo, Deus a unio harmoniosa da masculinidade e feminilidade os quais se manifestam como os atributos da Natureza Interna Original e da Forma Externa Original respectivamente. Em relao ao universo, Deus o Sujeito que possui a qualidade de Natureza Interna e Masculinidade. Em reconhecimento a posio de Deus como sujeito interno e masculino, chamamos a Ele de Nosso Pai.
A Relao entre Deus e o Universo

Universo
encarnaes individuais de verdade
Deus
Natureza Interna Original Forma Externa Original
Imagem
Natureza Interna
Princpio da Criao
Smbolo
Forma Externa
+ +
Seres Humanos
No mbito da nossa compreenso das caractersticas duais, a relao entre Deus e o universo pode resumir-se da seguinte forma: como um todo, o universo um parceiro-objeto substancial de Deus, que o parceiro-sujeito invisvel. Universo ento composto por encarnaes individuais de verdade, manifestaes nicas das caractersticas duais de Deus. tanto ao nvel da imagem, como ao nvel de smbolo, segundo o Princpio da Criao. Uma vez que as encarnaes individuais de verdade so parceiros-objeto substanciais de Deus, assemelhando-se natureza interna original e forma externa original Dele, cada uma delas possui em si mesma tanto natureza interna e forma externa, como tambm yang e yin.
Natureza Interna
Parceiro Subjetivo Invisvel
Forma Externa
+ -
Resto da Criao
Parceiro Objetivo Substancial
Seo 2 - Energia Primria Universal, Ao de Dar e Receber e o Fundamento de Quatro Posies

A Energia Primria Universal
- Criador - Eterno, auto-existente - Realidade Absoluta Energia Fundamental Eterna
Deus, o Criador de todas as coisas, a realidade absoluta, eterno, auto-existente e transcendente de tempo e espao. A energia fundamental de Deus tambm eterna, auto-existente e absoluta.
Deus
Energia Primria Universal

Origem de toda energia
AutoExistente Absoluta
Esta a origem de todas as foras e energias que permitem aos seres criados existirem. Chamamos esta energia fundamental de energia primria universal.
Seres Criados
Energia para Existncia
Ao de Dar e Receber
Deus
Base Recproca
Elemento Sujeito Elemento Objeto
Atravs da ao da energia primria universal, os elementos sujeito e objeto de cada ser formam uma base comum e entram em interao. Esta interao, por sua vez, gera todas as foras que os seres necessitam para a existir multiplicar e agir. A interao que gera estas foras via este processo chamada ao de dar e receber.
Interao
Foras
- Existncia - Multiplicao - Ao
Foras para o ser

Existir, Multiplicar, Agir
O Fundamento de Quatro posies que realiza os Trs Propsitos Objetivos atravs da Ao de Origem-Diviso-Unio
A Ao de Origem-Diviso-Unio
DEUS
Parceiro Sujeito
Origem
Parceiro Objeto
O processo na qual a partir de Deus, que a Origem, dois seres so separadamente manifestados e se renem, formando uma unidade, chamado ao de origem-diviso-unio.
Diviso
Unio
Unio
Os Trs Propsitos Objetivos

DEUS
Sujeito
DEUS
DEUS
Sujeito
Objeto
Sujeito
Objeto
Origem
Unio
Unio
Como resultado da ao de origem diviso e unio quatro posies so formadas: a origem, o parceiro sujeito, o parceiro objeto e a unio destes. Qualquer uma destas quatro posies pode assumir a posio de parceiro sujeito e posicionar as outras trs posies como seus parceiros objetos, formando a comunho dos trs parceiros objetos.
Objeto
Objeto
DEUS DEUS
Unio
Sujeito
Objeto
Sujeito
Unio
Unio
Comunho dos Trs Parceiros Objeto
DEUS
Sujeito
Objeto
Quando cada uma das quatro posies age como parceiro subjetivo e entram em ao de dar e receber com as outras trs restantes, estes realizam os trs propsitos objetivos.
Unio
Realizao dos Trs Propsitos Objetivos
O Fundamento de Quatro Posies

1. Raiz do Princpio dos Trs Estgios;
Origem DEUS
Quando a origem, o parceiro sujeito e o parceiro objeto, projetados da origem, e a unio destes, todos realizam os trs propsitos objetivos, o fundamento de quatro posies estabelecido. Este fundamento : 1. a raiz do princpio dos trs estgios por que envolve trs estgios de Deus, esposo e esposa, e filhos. a raiz do nmero doze porque como cada uma das quatro posies adotam trs parceiros objetivos, doze parceiros objetivos so criados. base fundamental do bem e da realizao do propsito Divino da criao. base fundamental da vida de todos os seres, provendo todas as foras necessrias para a existncia. O fundamento de quatro posies o propsito eterno da criao de Deus.
2. Raiz do nmero 12
Diviso Sujeito
2.
3. Base fundamental Objeto do bem

3.
4. Base fundamental das foras

Unio
Unio
5. Propsito Eterno da Criao
4.
5.
Seo 3- O Propsito da Criao

O Propsito da Criao do Universo
Gen. 1:4-31
Aps Deus ter completado cada dia da criao, diz a Bblia que Ele viu que isso era bom. (Gen 1:4-31) Deus desejava que Suas criaes fossem objetos que encarnassem o bem na qual Deus se comprazeria.
DEUS
Objetos de Bem
Alegria
Assim sendo, o propsito ltimo do universo, tendo o ser humano como seu centro, retornar alegria Deus.
Criaes
A Alegria de Deus
Deus
As Trs Bnos (Gen 1:28) Frutificar Multiplicar Ter Domnio sobre a Criao
Deus criou os seres humanos como o passo final da criao do universo. Ele nos criou como imagem e semelhana Dele, em semelhana ao carter interno e forma externa Dele e nos deu sensibilidade todos os sentimentos e emoes que Ele possui. Aps a criao, Deus abenoou Ado e Eva para frutificar, multiplicar e ter domnio sobre a criao. (Gen. 1:28) Se Ado e Eva tivessem obedecido estas trs bnos e construdo o Reino dos Cus, no haveria dvidas de que Deus teria sentido a maior de todas as alegrias ao passo que Seus filhos e filhas se regozijassem no mundo do ideal Dele. Portanto, o propsito ltimo do universo, com os seres humanos como centro dele, retribuir alegria Deus.
Alegria
Ado
Eva
= Reino dos Cus
10
O Propsito Dual
Propsito para o Todo Ser
(Propsito Dual)
Todos os seres tm um propsito dual. Todos os seres tm centros duais de movimento: um de natureza interna e o outro de natureza externa. Estes centros buscam respectivamente, o propsito do todo e propsito individual. Propsitos estes que tem uma relao semelhante ao que ocorre entre natureza interna e forma externa. No ideal de Deus, no pode haver nenhum propsito individual que no ape o propsito do todo, e muito menos pode haver qualquer propsito pblico que no garanta os interesses individuais. A infinita variedade de seres existentes neste universo formam um vasto corpo orgnico interconectado atravs destes propsitos duais.
Natureza Interna
Propsito para o Indivduo Forma Externa
Objetos do Bem para a Alegria de Deus

Parceiro Subjetivo
Natureza Interna Forma Externa
A alegria no produzida por um indivduo s. A alegria surge quando temos um parceiro objeto, quer seja invisvel ou substancial no qual nossa natureza interna e forma externa so refletidas e desenvolvidas. Nosso parceiro objetivo nos estimula e auxilia-nos a sentir nossa prpria natureza interna e forma externa. Deus sente absoluta alegria quando estimulado por Seus parceiros objetos substanciais, sentindo Sua prpria natureza interna original e forma externa original atravs destes.
DEUS
Natureza Interna Original Forma Externa Original
Intangvel
Natureza Interna Forma Externa Parceiro Objetivo
Reino dos Cus Trs Bnos

Objeto de Bem
Substancial
Quando o Reino dos Cus realizado - atravs do cumprimento das trs grandes bnos e estabelecimento do fundamento de quatro posies - isto se torna o objeto de bem que d alegria Deus.
As Trs Bnos
Primeira Bno (Perfeio Individual) Segunda Bno (Perfeio Familiar) Terceira Bno (Perfeio do Domnio)
A chave para a primeira bno de Deus a perfeio do carter individual; para tanto deve ser formado um fundamento de quatro posies individual centralizado em Deus atravs do qual mente e corpo se unam. Em se realizar a segunda bno de Deus, Ado e Eva aperfeioados individualmente deveriam construir um fundamento de quatro posies familiar centralizado em Deus pela unidade em amor como esposo e esposa, gerando e criando filhos. A terceira bno de Deus significa a perfeio do domnio do ser humano sobre o mundo natural; para tanto um fundamento de quatro posies de domnio centralizado em Deus deve ser estabelecido atravs do ser humano e do mundo natural se tornando estes completamente unidos.
DEUS
Mente Corpo Ado
DEUS
Eva
Ser Humano
DEUS
Mundo Natural
Indivduo
Filhos
Criao
Fundamento de Quatro Posies Individual
Fundamento de Quatro Posies Familiar
Fundamento de Quatro Posies do Domnio
11
Realizao do Propsito da Criao Deus

Se desta maneira, o propsito da criao de Deus tivesse sido realizado, um mundo ideal que no teria nem se quer o menor trao de pecado teria sido estabelecido na terra. Chamamos a este mundo de Reino dos Cus na terra. No Reino dos Cus, as direes de Deus seriam transmitidas todos os filhos Dele atravs dos Verdadeiros Pais da humanidade, orientando a todos a viverem em unidade.
Verdadeiros Pais
Filhos
Filhos
Filhos
Reino dos Cus
Seo 4 - O Valor Original

O Processo e o Padro para a Determinao do Valor Original
O valor original de um ser determinado quando este participa como um parceiro objeto em um fundamento de quatro posies centralizado em Deus ao se relacionar com um ser humano como seu parceiro sujeito. Sendo Deus o centro deste fundamento de quatro posies, Deus quem estabelece o padro de valor para tal. J que Deus absoluto, o valor original de um parceiro objeto que determinado em relao a este padro, deve tambm ser absoluto.
DEUS
Ser Humano
Ser Absoluto
Objeto
Unio
Valor Original Absoluto
Seo 5 - O Processo de Criao do Universo e o Perodo de Crescimento

O Processo de Criao do Universo
O universo no veio a existir repentinamente sem um transcorrer de tempo. De fato, sua origem e desenvolvimento tomaram um enorme perodo de tempo. O perodo Bblico de seis dias para o trmino da criao do universo no pode ser considerado como um nmero literal de nascentes e poentes do sol. Estes simbolizam seis perodos ordenados de tempo no processo da criao.
DEUS
Tempo Seis perodos ordenados no 6 dias ........... Processo (Gen. 1) de Criao
Universo
12
O Perodo de Crescimento para a Criao

Perfeio
Manh Perodo de Crescimento
Quando o primeiro dia da criao foi completado a Bblia afirma: Houve tarde e manh o primeiro dia(Gen. 1:5) Talvez algum pense que a chegada da manh aps a passagem da tarde e noite seria reconhecida como o segundo dia, porm isso ainda referido como sendo o primeiro dia. A Bblia afirma um dia para demonstrar que um ser criado precisa passar atravs do perodo de crescimento , simbolizado pela noite, entes de atingir a perfeio na manh. Assim, ao passo que o ser d as boas vindas a esta manh de sua existncia, poder seguir adiante e realizar o ideal da criao.
. . . . . . . . . . . . Um Dia (Gen. 1:5) Tarde
Criao
Os Trs Estgios Ordenados do Perodo de Crescimento

Perfeio
Perfeio Individual Propsito da Criao
Toda criao atinge a perfeio passando pelos trs estgios ordenados do perodo de crescimento: o estgio de formao, o estgio de crescimento e o estgio de aperfeioamento.
Aperfeioamento
Perodo de Crescimento
Crescimento
Queda
Os seres humanos caram sem completar os trs estgios ordenados do perodo de crescimento. A Restaurao Conseqentemente, para a realizao do propsito da criao, eles deveriam ter passado atravs destambm tes trs estgios.
Formao
Seres Humanos
envolve 3 Estgios
Homem Decado
Os primeiros antepassados humanos caram no alto grau do estgio de crescimento.
Criao
A Esfera do Domnio Indireto

Perfeio
P E R O D O C R Aperfeioamento E S C I Crescimento M E D N Formao E T O
Perfeio
Princpio
Princpio
Domnio Indireto
Domnio pelo cumprimento do Princpio
Quando os seres criados esto no perodo de crescimento, Deus trata apenas com os frutos de seus crescimentos os quais so baseados no Princpio. Desta forma Ele domina todas as coisas indiretamente. Chamamos este perodo de esfera do domnio indireto de Deus ou esfera do domnio baseado no cumprimento do Princpio. Todas as coisas atingem a perfeio depois de terem passado atravs do perodo de crescimento pela virtude do domnio e autonomia do Princpio de Deus. Os seres humanos entretanto, passam atravs do perodo de crescimento e atingem a perfeio pela realizao de suas prprias pores de responsabilidade em adio as orientaes providas pelo Princpio.
Responsabilidade Humana
Todas as Coisas
Seres Humanos
13
Porque Deus Dotou os Seres Humanos com Responsabilidade?

Perfeio
P E R O D O D E C R E S C I M E N T O Herdar a Natureza Criativa de Deus
Deus dotou os seres humano com uma poro de responsabilidade pela seguinte razo: Pelo cumprimento da responsabilidade que lhes foi dada, responsabilidade esta na qual deus no interfere, os seres humanos eram supostos a herdarem a natureza criativa de Deus e assim participarem na grande obra de criao de Deus. Deus pretendia que os seres humanos obtivessem a propriedade e se tornassem dignos de regerem a criao por possurem os direitos de serem criadores tal como Deus governa sobre ela como Criador dela. Esta a principal diferena entre os seres humanos e o resto da criao.
A C F
Seres Humanos
Responsabilidade Propriedade:
Participar na Criao Divina
dominar sobre a criao Serem como Criadores
A Esfera do Domnio Direto

Domnio Direto:
Propsito do Bem Realizado
DEUS
Parceiro Sujeito
Parceiro Objeto
Os seres humanos entram na esfera do domnio direto de Deus quando, um parceiro sujeito e um parceiro objeto unem-se no amor de Deus para formar um fundamento de quatro posies e se tornam um em corao com Deus. Nesta esfera, eles, completa e livremente, compartilham o amor e beleza de acordo com a vontade do parceiro sujeito, realizando assim o propsito do bem. Por esta razo a esfera do domnio direto a esfera da perfeio.
Unio
Esfera da Perfeio
Seo 6 - O Mundo Invisvel e o Mundo Visvel Centralizados no Ser Humano

O Mundo Invisvel e o Mundo Visvel como realidades substanciais
O universo foi criado seguindo o modelo de um ser humano, o qual a imagem das caractersticas duais de Deus. Correspondendo a mente e corpo do ser humano, o universo consiste em um mundo invisvel e um mundo visvel sendo ambos reais e substanciais. Os dois mundos juntos formam o cosmos. O mundo invisvel est na posio de parceiro subjetivo e o mundo visvel, parceiro objetivo. Assim o ltimo como uma sombra do primeiro. Quando nos desprendemos de nossos corpos fsicos por ocasio da morte, entramos no mundo invisvel como espritos e l vivemos para a eternidade
Sujeito
DEUS
Mente
Universo
Mundo Invisvel
COSMOS
Corpo
Mundo Visvel
Objeto
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A Posio do Ser Humano no Cosmos

Mundo Espiritual (Mundo Invisvel)
1. Dominador
Esprito
Seres Humanos
1. 2. 3.
Deus criou o ser humano para ser dominador do universo, Mediador e centro de harmonia do cosmos, e Encapsulao, em forma substancial, da essncia de todas as coisas do cosmos (microcosmos)
2. Mediador e Centro de Harmonia 3. Encapsulao Substancial
Corpo
Mundo Fsico (Mundo Visvel)
A Relao Recproca entre o Eu Fsico e o Eu Espiritual

Estrutura e Funes do Eu Fsico
Se torna bom Eu Espiritual Se torna mau
O eu fsico consiste das caractersticas duais de mente fsica e corpo fsico. O bem ou mal na conduta do eu fsico determinante no fato do eu espiritual se tornar bom ou mau.
Eu Fsico
Mente Fsica Corpo Fsico
Boa Conduta M Conduta
Estrutura e Funes do Eu Espiritual

Corpo Espiritual
Eu Espiritual
Mente Espiritual
Cresce e atinge a perfeio apenas com o corpo fsico Se torna bom apenas atravs da vida na terra Decide entre Cu e Inferno para si mesmo
Nosso esprito consiste nas caractersticas duais de mente espiritual e corpo espiritual. O esprito pode crescer e atingir a perfeio apenas enquanto habita na carne. O esprito se torna bom apenas atravs da redeno dos pecados atravs de sua vida na terra. No Deus quem decide se o esprito de uma pessoa entrar no cu ou no inferno aps sua morte, mas sim isto decidido pelo prprio esprito.
Eu Fsico
Mente Fsica Corpo Fsico
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A Queda do Homem
Mestre do Mal
Satans
?
Mente Original Foras Ms
Identidade de Satans
Todos ns possumos uma mente original, a qual inclina-se procura do bem. Porm, mesmo sem sabermos, somos levados por foras ms que nos induzem a cometer ms aes, as quais no desejamos. No cristianismo, o mestre destas foras ms conhecido como Satans. Para cortar o mal pela raiz e assim, por um fim na histria pecaminosa, devemos primeiramente esclarecer a motivao e a origem de Satans e reconhecer toda a destruio que ele causou na vida humana. A explicao quanto Queda do Homem ir esclarecer todas estas questes.
Bem
Pessoas
Mal
Explicao sobre a Queda do Homem
Seo 1 - A Raiz do Pecado

Raiz do Pecado
?
Comer o Fruto de uma rvore
Ningum conheceu o que foi a raiz do pecado. Os cristos, baseados na Bblia, sustentaram a vaga crena de que a raiz do pecado foi o fato de Ado e Eva comerem do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal. Eles consideraram que fruto foi de fato literalmente o fruto de uma rvore.
Cristos
......
O O Fruto Fruto
Comer
Smbolos e Metforas
?
Ser que Deus, o Pai de amor da humanidade, faria um fruto que causasse a dita Queda parecer to atrativo? Como Pai de amor, colocaria Ele tal fruto atrativo em um lugar onde Seus filhos pudessem alcan-lo to facilmente? Como possvel a um comestvel causar o pecado original, sendo que este pecado transmitido para os descendentes de quem o comete? Ser que o Deus de amor testaria os seres humanos to impiedosamente de maneira a poder causar a morte deles? Ado e Eva no arriscariam suas prprias vidas e desobedeceriam Deus apenas para conseguir uma guloseima. Portanto podemos conjeturar que o fruto da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal no era um fruto comum. Ao contrrio, deveria ser algo extraordinariamente estimulante que nem mesmo o medo e o risco da morte nos detm de tom-lo.
Causa do pecado original? Testar os Seres Humanos to impiedosamente? Arriscar a prpria vida?
O O Fruto Fruto
No era um fruto comum; Era extraordinariamente estimulante;
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Raiz do Pecado
?
O que o fruto representa?
Muitas partes importantes da Bblia esto escritas em simbolismos e metforas. Para aprendermos o que o fruto da rvore da cincia do bem e do mal representa, vamos primeiro investigar a rvore da vida, que estava ao lado da rvore do conhecimento do bem e do mal. (Gnesis 2:9)
...... O O Fruto Fruto

Smbolos e Metforas
Gnesis 2:9 ...a rvore da vida no meio do jardim e a rvore da cincia do bem e do mal.
A rvore da Vida e a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal

Homem Ideal Ado Aperfeioado Mulher Ideal Eva Aperfeioada
A rvore da vida simboliza o homem ideal, que realiza completamente o ideal da criao. Simboliza portanto Ado aperfeioado. A rvore da cincia do bem e do mal representa a mulher ideal, a Eva aperfeioada. A Bblia compara a relao entre Jesus e os discpulos dele como uma videira e seus ramos (Joo 15:45) e descreve Jesus como a rvore da vida, o significado esotrico da oliveira em Romanos 11:17 Jesus.
rvore da Vida
rvore da Cincia do Bem e do Mal
A Identidade da Serpente
Gnesis 3:4-5
1. Capaz de conversar com o homem; 2. Causou a Queda do ser humano; 3. Conhecia a Vontade de Deus ; 4. Vivia no Cu (Apoc. 12:9); 5. Domina o esprito do ser humano;
Na Bblia, lemos que uma serpente tentou Eva a cometer o pecado. (Gen. 3:4-5) A serpente descrita na Bblia era capaz de conversar com o ser humano; Causou a Queda do ser humano; Mais ainda, ela conhecia a Vontade de Deus, de ser estritamente proibido o ato de se comer do fruto da rvore da cincia do bem e do mal; Como est escrito em Apocalipse 12:9 : E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos..., isto significa que ela antes de ser atirada por terra viva no cu. Ainda agora ela transcende o tempo e o espao e domina o esprito humano.
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Ser Espiritual
II Pedro 2:4
Estas evidncias nos compelem a concluir que o ser que serpente simbolizava era um ser espiritual. O ser espiritual representado pela serpente foi originalmente criado para o propsito do bem, porm posteriormente, caiu e se tornou Satans. No h outros seres que sejam dotados destas caractersticas a no ser os anjos. Portanto a serpente era um anjo. II Pedro 2:4 - Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juzo;
Criado para o propsito do bem
ANJO
Caiu e se tornou Satans
A Queda do Anjo e a Queda dos Seres Humanos

Pecado do Anjo Pecado do Homem
Em Judas 6-7 podemos concluir que o anjo caiu como resultado de um relacionamento sexual ilcito. Em Gnesis 3:7 podemos concluir que as partes sexuais de Ado e Eva foram os instrumentos da ao pecaminosa. Em Joo 8:44, Jesus disse: Vs tendes por pai o Diabo...
Relacionamento Sexual Ilcito Partes Sexuais Relacionamento Sexual Ilcito
Conseqentemente, podemos concluir que um relacionamento sexual ilcito deve ter ocorrido entre o anjo e os seres humanos.
Judas 6-7
Gen. 3:7
Joo 8:44
O Fruto da rvore da Cincia do Bem e do Mal

O Fruto Comer
O fruto significava o amor de Eva.

O Amor de Eva
Eva deveria dar nascimento a bons filhos atravs de seu amor divino. Ao invs, ela deu nascimento a maus filhos atravs de seu amor satnico. Eva foi criada em um estado de imaturidade; ela deveria atingir a maturidade apenas aps passar atravs do perodo de crescimento. Assim, era possvel para gerar tanto bons frutos como maus frutos dependendo do amor que ela realizasse. Conseqentemente, o ato de Eva comer do fruto da rvore da cincia do bem e do mal denota que ela consumou uma relao de amor satnica com o anjo, ato que a uniu a ele em laos de sangue.
Laos de Sangue
Bom Fruto
Amor Divino
Bons Filhos
Perodo de Crescimento
Mau Fruto Amor Satnico Maus Filhos
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A Raiz do Pecado
Primeiros Antepassados Humanos
ANJO
A raiz do pecado est no fato dos primeiros antepassados humanos terem tido um relacionamento sexual ilcito com um anjo simbolizado por uma serpente. Eles no puderam multiplicar a boa linhagem de Deus, mas, ao invs, multiplicaram a m linhagem de Satans.
Relacionamento Sexual Ilcito
Multiplicao da M Linhagem de Satans
Seo 2 - A Motivao e o Processo da Queda

Anjos, suas misses e seu relacionamento com os seres humanos
Deus criou os anjos antes de qualquer outra coisa. Deus criou os anjos para serem Seus auxiliares (Hebreus 1:14), servos (Apocalipse 22:9) e espritos servidores (Hebreus 1:14), os quais auxiliariam-No na criao e manuteno do universo. A Bblia freqentemente retrata os anjos honrando e louvando Deus. (Apocalipse 5:11-12) Devido Deus ter criado a ns seres humanos como Seus filhos e nos dado o domnio sobre a criao, somos destinados a dominar tambm aos anjos.
DEUS
Criados como Filhos de Deus Domnio sobre a criao Dominar os anjos
Seres Humanos Dominar
Anjos
Criados antes de qualquer outra criao Auxiliares, servos (Apoc. 22:9) Honram e louvam Deus
A Queda Fsica e a Queda Espiritual

Queda Espiritual
Eu Espiritual Eu Fsico
Queda Fsica
Deus criou os seres humanos com dois componentes: o eu espiritual e o eu fsico. Assim tambm, a queda ocorreu em duas dimenses: a espiritual e a fsica. A queda que ocorreu atravs do relacionamento sexual entre o anjo e Eva foi a queda espiritual, enquanto que a queda que ocorreu atravs do relacionamento sexual entre Eva e Ado foi a queda fsica.
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A Motivao da Queda Espiritual
Deus colocou Lcifer na posio de arcanjo (lder dos anjos). No entanto, aps Deus ter criado os seres humanos como filhos Dele, Ele os amou muitas vezes mais do que j tivesse amado a Lcifer alguma vez antes; sendo que Lcifer foi criado como servo Dele. De fato, o amor de Deus para Lcifer no mudou em nada, era o mesmo antes como continuou sendo o mesmo depois da criao dos seres humanos. No entanto, ele sentiu como se houvesse uma diminuio no amor que ele recebia de Deus. Lcifer, sentindo que estava recebendo menos amor do que merecia, desejou tomar para si a mesma posio central que ele tinha em relao aos anjos, na sociedade humana, como sendo o canal do amor de Deus. Este foi motivo pelo qual ele seduziu Eva, esta foi a motivao da Queda Espiritual.
DEUS
Seduo
Lcifer
Arcanjo Sentiu ser menos amado Queria a mesma posio central
Seres Humanos Filhos de Deus Mais amados
A Queda Espiritual
DEUS
Arcanjo
Lcifer que abandonou a sua devida posio devido ao seu desejo excessivo e Eva, que desejava abrir seus olhos e se tornar como Deus antes do tempo de sua maturidade, formaram uma base comum e comearam a ter ao de dar e receber, o que os levou a consumarem uma relao sexual ilcita no plano espiritual.
Lcifer
Desejo excessivo
Eva
Antes da maturidade
Ado
Relacionamento Sexual Ilcito na plano Espiritual
A Queda Fsica
DEUS
Arcanjo
Eva ento seduziu Ado na esperana de que unindo-se com ele, poderia livrar-se do medo derivado da queda e apresentar-se diante de Deus novamente. Esta foi a motivao de Eva a qual levou-a a cometer a queda fsica
Lcifer
Eva
Livrar-se do medo; Apresentar-se perante Deus;
Ado
Abandono da posio original
Ado formando uma base comum com Eva, que estava na posio de Arcanjo, comearam a ter ao de dar e receber um com o outro. O poder do amor fora do princpio gerado na relao deles induziu Ado a abandonar sua posio original e levouos a uma relao fsica ilcita de amor sexual.
Relacionamento Sexual Ilcito em Corpo Fsico
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Seo 3 A Fora do Amor, a Fora do Princpio e o Mandamento de Deus

Porque Deus estabeleceu o mandamento como um objeto de f?
Para que o amor pudesse exercer o seu devido papel
Apesar de Deus ter criado os seres humanos com base no Princpio, Ele nos governa atravs do amor. Conseqentemente, em prol do amor poder cumprir o seu devido papel, sua fora deve ser mais forte do que a fora do Princpio. Devido fora do amor ser mais forte do que a fora do Princpio, Deus previu que se eles formassem uma base comum com o Arcanjo, havia uma possibilidade de que eles pudessem sucumbir perante a fora do amor desviado e fora do princpio, e assim carem. Pra prevenir isso, Deus deu Ado e Eva o mandamento que os proibia de se relacionarem com o Arcanjo por estas vias. Deus tambm queria que eles desfrutassem do domnio sobre o mundo natural por herdarem a natureza criativa Dele. Em funo deles herdarem esta criatividade, eles teriam que aperfeioar a si mesmos atravs da f na Palavra de Deus como uma poro de responsabilidade prpria deles. Portanto, o mandamento de Deus de no comer do fruto estava atrelado Ado e Eva apenas enquanto eles fossem imaturos.
Fora do Amor
Amor Fora do Princpio
> =
Fora do Princpio
Queda
Perfeio Humana
Responsabilidade
Natureza Criativa de Deus Domnio
Mandamento: Enquanto fossem imaturos
Seo 4 - As Conseqncias da Queda Humana

Satans e a Humanidade Decada
Deus deste mundo (II Cor. 4:4) ......... Prncipe deste mundo (Joo 12:31)
Satans o nome dado ao Arcanjo Lcifer aps ele ter cado. Quando os primeiros antepassados humanos caram, eles ataram a si mesmos em laos de sangue com Lcifer. Eles formaram um fundamento de quatro posies sob o jugo de Satans, e portanto, todos os seres humanos se tornaram filhos de Satans. Este o porque de Jesus ter dito: vs tendes por pai o diabo, (Joo 8:44) e chamou as pessoas de raa de vboras (Mateus 12:34, 23:33) A Bblia chama Satans de prncipe deste mundo (Joo 21:31) e de deus deste mundo (II Cornthios 4:4)
Satans
Ado Decado
Lcifer
Eva Decada
Tendes por pai o diabo... (Joo 8:44) Seres .......................... Raa de vboras Humanos (Mateus 12:34)
Filhos de Satans
As Atividades de Satans na Sociedade Humana

Satans
Satans Maus Espritos Eu Espiritual
Judas Escariotes
Satans no pode exercer suas ms aes a menos que encontre um parceiro objeto com o qual ele possa formar uma base comum e entrar em ao de dar e receber. Os parceiros objetos de Satans so os maus espritos no mundo espiritual. Os parceiros objetos destes maus espritos so os espritos das pessoas em vida na terra, e o veculo pelo qual estes maus espritos agem so os corpos fsicos destas pessoas. Assim, o poder de Satans transmitido atravs dos maus espritos e manifestado nas atividades das pessoas na terra.
(Lucas 22:3)
Pedro
Eu Fsico
Satans
(Mateus 16:33)
Anjos do Diabo (Mateus 25:41)
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Pecado
Satans
Seres Humanos
Classificao do Pecado
O pecado uma violao da lei celestial o qual cometido quando uma pessoa forma uma base recproca com Satans, estabelecendo ento uma condio para ter uma ao de dar e receber com ele. O pecado pode ser classificado em quatro tipos: 1) pecado original; 2) pecado hereditrio; 3) pecado coletivo; 4) pecado individual.
Base Recproca Condio para ao de dar e receber Violao da Lei Celestial
1. Pecado Original 2. Pecado Hereditrio 3. Pecado Coletivo 4. Pecado Individual
As Caractersticas Primrias da Natureza Decada

DEUS
Eva herdou do Arcanjo todas as tendncias incidentais da transgresso contra Deus, por ele cometida, quando ela se uniu em laos de sangue com ele atravs de uma relao sexual. Ado, por sua vez, adquiriu todas estas mesmas tendncias. Estas tendncias ou inclinaes se tornaram a causa fundamental das inclinaes decadas de todas as pessoas. Elas so as caractersticas primrias de nossa natureza decada. As caractersticas primrias da natureza decada podem ser divididas amplamente em quatro tipos.
Arcanjo
Eva
Ado
1. Falha em tomar o Ponto de Vista de Deus; 2. Abandonar sua prpria posio; 3. Inverter o domnio; 4. Multiplicar o ato criminoso;
Seo 5 - A Liberdade e a Queda Humana

O Significado de Liberdade de acordo com o ponto de vista do Princpio
A liberdade requer a ambos: o livre arbtrio, e as aes livres em busca de cumprir o que se arbitrou. Portanto, no pode haver nenhuma ao livre sem livre arbtrio e nem pode haver complete livre arbtrio sem que haja livres aes que acompanhem a este. O livre arbtrio uma expresso da mente. Uma vez que a mente de uma pessoa original e sem pecado, no pode operar fora da Palavra de Deus, ou seja, fora do Princpio, ela nunca expressar livre arbtrio ou gerar aes livres que estejam apartadas do Princpio.
Deus
: Palavra de Deus (Princpio)
Livre Arbtrio (mente)
Homem
: Liberdade Livre Ao (corpo)
(original, sem pecado)
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O Significado de Liberdade de acordo com o ponto de vista do Princpio

1. No existe liberdade fora do Princpio; 2. No existe liberdade sem responsabilidade; 3. No existe liberdade sem realizaes;
No existe liberdade fora do Princpio. No existe liberdade sem responsabilidade. No existe liberdade sem realizaes.
A LIBERDADE no foi a causa da QUEDA do HOMEM
Porque o Deus onisciente e onipotente no interferiu para impedir a Queda?
Seo 6 - A Razo pela Qual Deus no interferiu na Queda

1. Manter o Carter Absoluto e a Perfeio do Princpio da Criao Deus
Indivduo Perfeito
De acordo com o Princpio da Criao, Deus criou os seres humanos Sua imagem, com carter e o poder de Criadores, pretendendo que eles governassem as coisas criadas tal como Deus governaria sobre a humanidade. Entretanto, para que os seres humanos herdassem a natureza criativa de Deus, eles precisavam crescer at a perfeio por cumprirem sua poro de responsabilidade. Portanto, enquanto o ser humano est neste estgio, Deus no o domina diretamente. Se Deus interferisse com as aes humanas durante o perodo de crescimento, isto seria como ignorar a poro de responsabilidade humana. Neste caso, Deus estaria desconsiderando Seu prprio Princpio de Criao. Se o Princpio fosse ignorado, ento o carter absoluto e a perfeio dele seriam corrodos. Em funo de preservar o carter absoluto e a perfeio do Princpio da Criao, Deus no interferiu nos atos que levaram os seres humanos a carem.
Princpio da Criao
Carter e Poder de Criador
Dominar a criao
A C F
Ser Humano
Responsabilidade (Deus no Domina diretamente)
Carter Absoluto e Perfeio do Princpio da Criao
2. Para que Apenas Deus fosse Criador

Valor de Criao Divina
Deus
Reconhecido como parte do Princpio
Se Deus tivesse que afetar o curso de atos ou seres fora do princpio, ento, eles necessariamente iriam receber o valor de Criaes Divinas e assim seriam reconhecidos como parte do Princpio. Conseqentemente, se Deus tivesse interferido na Queda dos nossos primeiros antepassados humanos, Ele estaria atribuindo a este ato o valor de serem Suas Criaes e assim reconhecendo a Queda como parte do Princpio. Ento, Satans permaneceria como um outro Criador, que criou todos os frutos da Queda. Portanto, em funo de Deus permanecer como o nico Criador, Ele no interferiu na queda humana.
Interferncia
Queda: Reconhecida como parte do Princpio
Queda
Satans como outro criador
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3. Para Fazer do Ser Humano Senhor sobre a Criao

Deus
Indivduo Perfeito Incapaz de Cumprir Responsabilidade
A C
Dominar Diretamente
Natureza Criativa de Deus
Se Deus tivesse que dominar diretamente e controlar as vidas dos seres humanos que ainda estavam em um estado de imaturidade, isto tornaria-os incapazes de cumprirem sua prpria poro de responsabilidade, e como um resultado, eles falhariam em herdar a natureza criativa de Deus e conseqentemente, falharia em obter os qualificativos de dominadores sobre a criao. Conseqentemente, em funo de abenoar os seres humanos como os senhores da criao que Deus teve restringir a Si mesmo de interferir nos atos dos seres humanos imaturos.
Imaturidade
F
Ser Humano
Qualificativo para Dominar a Criao
Escatologia e a Histria Humana

A Histria Humana Origem
Literal? Simblica?
Propsito da Criao Significado da Queda Meta da Restaurao
Nos encontramos em ignorncia quanto a histria, incertos sobre sua origem, sobre a direo na qual ela segue e incertos quanto ao destino final dela. Com respeito escatologia, ou melhor, a doutrina dos ltimos Dias, muitos Cristos acreditam literalmente no que est escrito na Bblia: os cus, incendiados, sero desfeitos, e os elementos abrasados se derretero (II Pe. 3:12) e tambm e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares (I Tess. 4:16-17). Uma questo pertinente aos Cristos se estes eventos iro realmente acontecer de maneira literal ou se estas passagens bblicas so simblicas tal como muitas partes da Bblia so tambm simblicas. Para entender estas questes, devemos primeiro entender pontos fundamentais tal como o propsito de Deus para a Criao, o significado da Queda humana, e a meta da providncia de restaurao.
Destino Final
Cus consumidos por fogo... (II Pe. 3:12) Mortos em Cristo se levantaro... encontraro o Senhor nos ares... (I Tess. 4:16-17)
Seo 1 - A Realizao da Finalidade da Criao de Deus e a Queda Humana

A Realizao da Finalidade da Criao de Deus
DEUS Mente Corpo Ado DEUS Eva DEUS
Outros seres Criados
Uma pessoa que tenha sensibilidade emocional para como corao de Deus, razo e intuio para compreender a Vontade Deles e as necessrias habilidades para poder realiz-La aperfeioou seu carter individual. Tendo Ado e Eva atingido a perfeio, eles poderiam dar nascimento a bons filhos e fundado uma famlia e sociedade sem pecado em completa concordncia com as bnos de Deus. Eles teriam formado uma grande famlia nica sob os mesmos pais. O homem de carter aperfeioado deve desenvolver a cincia e criar um ambiente social e um meio de vida extremamente confortvel. (perfeio do domnio) O Reino dos Cus na Terra onde tal ideal realizado. O propsito da criao de Deus construir o Reino dos Cus primeiramente na terra.
Homem
Indivduo
Filhos
Criao
Perfeio Individual
Perfeio Familiar
Perfeio do Domnio
Reino dos Cus na Terra
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As Conseqncias da Queda Humana

Satans Satans Satans
Mente
Corpo
Ado
Eva
Homem
Outros Seres Criados
Devido a Queda, os seres humanos uniram-se com Satans e tornaram-se moradias para ele, adquirindo uma natureza m. O ser humano com esta natureza m, tem propagado o mal atravs de seus filhos, constituindo famlias ms, sociedades ms e um mundo mal. Este o inferno na terra no qual estamos vivendo. Estabelecemos a soberania de Satans.
Indivduo
Filhos
Famlia M
Criao
Natureza M
Domnio Satnico
Inferno na Terra = Soberania de Satans
Seo 2 - O Trabalho Divino de Salvao

O Trabalho de Salvao Divino a Providncia da Restaurao
Deus pretende criar um mundo do bem e experimentar a mxima alegria com este; devido a Queda Humana, o mundo veio a ser preenchido com pecado e tristeza. Se este mundo pecaminoso tiver que continuar para sempre no presente estado, ento Deus, seria um Deus de fracasso e incapacidade que falhou em Sua criao. Logo, Deus ir salvar este mundo pecaminoso a qualquer custo. Salvar uma pessoa que est sofrendo sob o jugo do pecado, significa restaur-la ao seu estado original, o estado sem pecado.
DEUS
Tr ist
Alegria Queda
ez a
Mundo do Bem
Salvar = Restaurar
Mundo de Pecado
Em outras palavras, o trabalho divino de salvao a providncia de restaurao.
A Finalidade da Providncia da Restaurao

Propsito da Criao
Estabelecimento do Reino dos Cus

A Histria Humana a Histria da Providncia da Restaurao
Histria Humana
A meta da providncia de restaurao o estabelecimento do Reino dos Cus, o qual o objeto para o bem de Deus e o cumprimento de Seu propsito da criao. A histria humana pode ser vista como a histria da providncia atravs da qual Deus tem tentado salvar o homem decado e trabalhar atravs destes para restaurar o mundo do bem original.
Histria da Providncia da Restaurao
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Seo 3- Os ltimos Dias

O Significado dos ltimos Dias
Inferno na Terra Reino dos Cus na Terra
Os ltimos Dias so o tempo em que com o advento do Messias como um ponto de mudana, o mundo mal sob a soberania satnica transformado no mundo ideal sob a soberania divina. O Inferno na terra ser transformado no Reino dos Cus na terra. Assim sendo, no sero dias de medo, quando o mundo ser destrudo por catstrofes globais tal como muitos Cristos tm acreditado. De fato, sero dias de alegria, quando a aguardada esperana da humanidade, o anseio de todas as eras, ser realizado. Hoje, estamos nos ltimos Dias
Soberania Satnica
Messias
ltimos Dias
II
Soberania Divina
Hoje
Passagens Bblicas que dizem Respeito aos Sinas dos ltimos Dias
Julgamento por Fogo: ... os cus em fogo se desfaro... (II Pedro 3:12) A palavra como fogo. (Jeremias 23:29)
Qual o significado da profecia que diz: os cus, incendiados, sero desfeitos, e os elementos abrasados se derretero (IIPe 3:12) nos ltimos Dias? Est escrito: No a minha palavra fogo, diz o SENHOR.. (Jer. 23:29). Portanto, julgamento por fogo representa julgamento pela Palavra de Deus.
Julgamento por Fogo
Julgamento pela Palavra de Deus
Depois ns os que ficamos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor (I Tess. 4:17)
O ar mencionado em I Tess. 4:17 no se refere aos cus sobre nossas cabeas. Na Bblia, terra freqentemente um smbolo de mundo decado sob o jugo da m soberania, enquanto cu costumeiramente um smbolo de mundo sem pecado, mundo da boa soberania. Encontrar com o Senhor nos ares significa que os santos iro receber o Senhor em um mundo de boa soberania quando o Cristo vier novamente e restaurar o Reino dos Cus na terra atravs do ato de derrotar o reino de Satans.
Ares (Cu)
Mundo sem Pecado da Boa Soberania Mundo Decado sob a M Soberania
Terra
Receber o Senhor no Mundo da Boa Soberania
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Seo 4- Os ltimos Dias e os Dias Atuais Restaurao das Trs Grandes Bnos
Podemos deduzir que hoje estamos de fato nos ltimos Dias examinando as vrias circunstncias dos dias atuais. Podemos reconhecer em meio a estas circunstncias a restaurao das trs grandes bnos, as quais tem sido o propsito da providncia de restaurao de Deus.
Dias Atuais = ltimos Dias
4.1 Sinais da Restaurao da Primeira Bno
A primeira bno a perfeio do carter individual. Vemos sinais da restaurao desta primeira bno em: 1. 2. 3. 4. A espiritualidade do homem decado sendo restaurada. A histria se move em sentido a restaurao da liberdade da mente original. Verdadeiro valor do ser humano sendo restaurado. O amor verdadeiro original est sendo restaurado no homem decado.
DEUS
1. Restaurao da Espiritualidade 2. Liberdade da Mente Original 3. Verdadeiro Valor Humano
Mente
Corpo
Indivduo
4. Amor Original
Perfeio Individual
A partir disto podemos ver que a presente era o tempo dos ltimos Dias, onde podemos atingir a perfeio do carter individual.
4.2 Sinais da Restaurao da Segunda Bno
A segunda bno de Deus formar uma famlia, sociedade e mundo onde reine o bem. Portanto, os sinais da restaurao interna e externa da soberania de Deus significam a restaurao da Segunda Bno. Estes so manifestados como tendncias na histria do desenvolvimento das esferas culturais e da histria de ascenso e queda das naes. Internamente, na presente era, todas as raas e povos esto gradualmente vindo a estar lado a lado como irmos e irms em Jesus Cristo. Externamente, no presente, nosso mundo est dividido em dois: o mundo democrtico, que busca criar sociedades do lado de Deus, e o mundo comunista, o qual tem estabelecido regimes do lado de Satans. Estas duas foras opostas esto num ponto de interseco. Assim sendo, os dias atuais so os ltimos Dias devido a segunda bno estar sendo restaurada.
DEUS
Internamente: Desenvolvimento das Esferas Culturais (Irmos em Jesus Cristo)
Ado
Eva
Externamente: Ascenso e Queda das Naes (Mundos Democrtico e Comunista)
Filhos
Perfeio Familiar
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4.3 Sinais da Restaurao da Terceira Bno
A terceira bno significa obter domnio sobre o mundo natural. Domnio interno significa domnio pelo corao e domnio externo significa a maestria adequada sobre a criao atravs da cincia e tecnologia. Internamente, a providncia de restaurao de Deus atravs da religio, filosofia, tica e etc, tem gradualmente elevado a espiritualidade do homem decado em direo Deus. No mundo moderno, h a evidncia de que o homem est reavendo o mrito de governar a criao atravs do corao. Externamente, o homem moderno tem construdo um ambiente de vida extremamente confortvel atravs dos progressos econmicos que acompanharam as descobertas cientficas. Observando estes sinais de re-estabelecimento da terceira bno de Deus, nos asseguramos de que a presente era so os ltimos Dias.
DEUS
Seres Humanos
Outros Seres Criados
Domnio Interno: - Domnio do Corao Religio, filosofia e tica Espiritualidade elevada Reger a criao atravs do corao Domnio Externo: - Domnio Atravs da Cincia Progresso econmico Ambiente de vida confortvel
Criao
Perfeio do Domnio
Seo 5 -
Os ltimos Dias, a Nova Verdade Nossa Atitude
Os ltimos Dias e a Nova Verdade

DEUS Esprito Verdade
O homem decado tem superado sua ignorncia interna pela iluminao de sua espiritualidade e intelecto com o esprito e a verdade atravs da religio. A verdade pode ser dividida em dois tipos: a verdade interna como ensinada pela religio, que auxilia o homem a superar a ignorncia interna, e a verdade externa como a obtida pela cincia, a qual auxilia o ser humano a superar a ignorncia externa.
Espiritualidade
Homem Decado
Intelecto
Verdade Interna
Verdade
Verdade Externa
Religio
Ignorncia Interna
Intelecto
Cincia
Ignorncia Externa
DEUS
Esprito Verdade
Estado Original
Nova Verdade
Ignorncia
do e o idad t en ual vimpirit l vo s en e E s De ecto l te In
Grau e Escopo da Expresso
O Esprito e a Verdade so nicos, eternos e imutveis. Entretanto, o grau e escopo de seu ensinamento e os meios de expresso variaro de uma era para outra a medida que restauram a humanidade de seu estado de total ignorncia. Para o intelectual homem moderno ser iluminado pela verdade, deve aparecer outro livro texto com contedo mais elevado e rico, com um mtodo de expresso mais cientfico. Chamamos isto de nova verdade.
Homem Decado
Era Atual (ltimos Dias)
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Nossa Atitude nos ltimos Dias

A nova era brota e cresce em meio a fase final da velha era e vem a estar em conflito com esta era.
Comeo
Velha Era
Final
Nova Era Nova Verdade
As pessoas que vivem este perodo sofrem internamente com ansiedade, medo e confuso devido a ausncia de um ideologia ou filosofia que os guie. Sofrem tambm externamente com lutas e guerras feitas com armas terrveis. Em meio a toda essa misria, Deus em falha ir estabelecer o centro de emergncia da boa soberania de forma nos conduzir a uma nova era. Jesus veio desta forma como um desnorteador dos fervorosos adeptos da Lei Mosaica. Ele foi banido pelo povo Judeu e por fim crucificado, devido ao apego das pessoas velha era.
ltimos Dias (Conflito)

Internamente: falta de uma ideologia que nos guie Externamente: discusses e batalhas
Nova Era: Centro da Boa Soberania
Pessoas nos ltimos Dias

Estamos vivendo nos ltimos Dias. Devemos cultivar um corao humilde (mente) e fazer o mximo de esforos para receber a inspirao do esprito atravs de orao. No devemos estar fortemente apegados aos conceitos convencionais, mas ao invs devemos nos direcionar (corpo) para sermos receptivos ao esprito, para que possamos encontrar a nova verdade que possa nos guiar para a providncia da nova era.
Mente Orao
Esprito
DEUS
Ser Receptivo ao Esprito
Corpo
Nova Verdade
A Misso do Messias
Messias
REI
A palavra Messias em hebraico significa o ungido, em outras palavras rei. O povo escolhido de Israel acreditava na Palavra de Deus revelada pelos profetas, que prometia que Deus os enviaria um rei e salvador. Tal era a expectativa messinica deles. Deus enviou o Messias na pessoa de Jesus Cristo. Cristo a palavra grega para Messias. O Messias veio para cumprir o propsito do trabalho de salvao de Deus.
Expectativa Messinica
Salvador (Rei)
Jesus Cristo
Messias
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Seo 1 - A Salvao Atravs da Cruz

A Finalidade da Vinda de Jesus como Messias Salvao Completa
Estabelecer o Reino dos Cus
Jesus veio como Messias para nada menos que a completa salvao da humanidade e o estabelecimento do Reino dos Cus primeiramente na terra. O Reino dos Cus na terra significaria que a humanidade atingiria a perfeio. Pessoas perfeitas esto em completa sintonia com Deus e experimentam o corao de Deus no mago de seus seres. Elas possuem uma natureza divina e vivem suas vidas com Deus, sendo inseparveis Dele. E mais, elas no tm pecado original e portanto, no necessitam de redeno ou de Salvador. No necessitam orar constantemente e praticar f, sendo que estes dois so necessrios para as pessoas decadas ao passo em que buscam Deus. Mais ainda, uma vez que elas no tem o pecado original, seus filhos so naturalmente nascidos do bem e sem pecado e de igual maneira estes filhos no tem a necessidade de um Salvador e de redeno para seus pecados.
Jesus
Humanidade Decada
Meta da Providncia de Restaurao

1) 2) 3) Completa Sintonia com Deus; Sem Pecado Original, Sem necessidade de um Salvador; Filhos nascidos do bem;
Foi a Providncia de Salvao Realizada Atravs da Redeno pela Cruz?

Homem Aperfeioado
A crucifixo de Jesus cumpriu o propsito da providncia da restaurao? Se assim fosse, os fiis seguidores de Jesus teriam restaurado sua natureza original e construdo o Reino dos Cus na terra. 1. No entanto, em toda a histria do Cristianismo ainda no houve ningum, no importando o quo devoto fosse, que vivesse em inseparvel unidade com Deus. 2. Nunca houve um seguidor que no tivesse necessidade de redeno ou ardente vida de orao e devoo. 3. No importando quo devotos fossem, pais cristos continuam transmitindo o pecado original para seus filhos. Isto nos mostra que a graa da redeno pela cruz no eliminou completamente nosso pecado original e nem restaurou perfeitamente nossa natureza original.
Salvao Completa
Seguidores
Jesus
1. Sem unidade com Deus 2. Necessidade de Redeno e vida de orao e devoo
Homem Decado
3. Transmitem pecado original
Natureza Original No Restaurada Perfeitamente
A Morte de Jesus na Cruz

Foi a Crucifixo de Jesus a realizao da Vontade Original de Deus?
Foi a morte de Jesus na Cruz a realizao da Vontade Original de Deus? Havia um sentimento unnime entre os discpulos com respeito a morte de Jesus, que era evidente: eles estavam magoados e indignados (Atos 7:51-53) Do ponto de vista da providncia de Deus Deus chamou o povo escolhido de Israel e os preparou para receberem o Messias. Considerando as palavras e obras de Jesus as quais eram no sentido de fazer com que as pessoas acreditassem que ele era o Messias (Joo 6:29, Mateus 23:37, Joo 10:38) Desde que Jesus morreu na cruz, o povo de Israel foi espalhado ao redor do mundo, sofrendo opresso e perseguio. Tambm muitos cristos carregaram a cruz como poro da responsabilidade do pecado coletivo de terem assassinado Jesus. Estas consideraes indicam que a morte de Jesus na cruz no foi devido a uma necessidade da Vontade de Deus mas sim devido a ignorncia e descrena por parte dos judeus.
O Sentimento entre os discpulos (Atos 7:51-53)

A Providncia de Deus Palavras e obras do prprio Jesus (Joo 6:29, Joo 10:38, Mateus 23:37)
Ignorncia e descrena do povo (I Cor. 2:8) Predestinao de Deus
Judeus espalhados pelo mundo Cristos carregaram a Cruz
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O Limite de Salvao Atravs da Redeno pela Cruz e a Finalidade do Segundo Advento do Senhor
Esprito: Base para a Salvao
Se Jesus no tivesse sido crucificado, ele teria completado ambos os aspectos da salvao: a salvao espiritual e a salvao fsica. Ele certamente teria estabelecido o eterno e indestrutvel Reino dos Cus na Terra. O povo levou-o a cruz. O corpo de Jesus foi exposto invaso de Satans, e ele foi morto. Conseqentemente, os cristos no podem obter a salvao fsica. Entretanto, Jesus assentou a base para a salvao espiritual assegurando um fundamento vitorioso para sua ressurreio atravs da redeno pelo seu sangue na cruz. Como resultado, todos os seguidores desde sua ressurreio tem recebido o benefcio da salvao espiritual, mas no a salvao fsica. Para completar o trabalho de salvao tanto espiritual como fsica, Jesus deve vir novamente terra.
Salvao Espiritual Seguidores
Corpo: Invaso Satnica
Sem Salvao Fsica
Segunda : Completa Salvao Vinda Espiritual e Fsica
Dois Tipos de Profecia a Respeito da Cruz

Vontade de DEUS
Cumprimento
Falha
Responsabilidade Humana Descrena
F
Rei, Reinado
Estava profetizado em Isaas 53 que Jesus sofreria a provao da cruz; em Isaas 9,11,60, entretanto, estava previsto que Jesus se tornaria o rei dos Judeus em seu tempo de vida e estabeleceria um eterno reino na terra. Vamos investigar porque Deus deu dois tipos contrastantes de profecias com respeito Jesus. A natureza dos frutos que os seres humanos geram depende de estes terem ou no cumprido suas pores de responsabilidade. Por esta razo, Deus deu dois tipos de profecias com respeito a realizao de Sua Vontade.
Cruz
Jesus
(Is. 9,11,60) (Is. 53)
Passagens Bblicas em que Jesus falou como se sua crucifixo fosse necessria Mateus 16:23
Muitas vezes Jesus falou sobre seu sofrimento na cruz como se este fosse necessrio para a salvao. Por exemplo, quando Pedro ouviu a predio de Jesus sobre sua iminente crucifixo e tentou dissuadi-lo, Jesus repreendeu-o dizendo: Afasta-te de mim Satans!. (Mateus 16:23) A dissuaso de Pedro poderia impedir Jesus de pavimentar o caminho da salvao espiritual atravs da cruz. Por esta razo, Jesus repreendeu-o.
Jesus ...... Afasta-te de mim Satans

Dissuadir Prediz a Crucifixo
Pedro
Obstculo para a Salvao Espiritual atravs da Cruz
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Joo 19:30
Jesus disse, na cruz, est consumado.(Joo 19:30)
......... Est consumado. Jesus
Jesus no proferiu tais palavras no sentido de que atravs da crucifixo ele tinha completamente realizado a providncia de salvao. Jesus indicou que ele havia terminado de assentar o fundamento para a salvao espiritual. Neste tempo, tal se tornou uma meta alternativa para a providncia.
Consumado o fundamento para a Salvao Espiritual atravs da Cruz
Seo 2 - A Segunda Vinda de Elias e Joo Batista Elias

Jesus testemunhou Mat. 11:14 Mat. 17:13
O profeta Malaquias profetizou que Elias retornaria antes da vinda do Messias. (Mal. 4:5) Jesus testemunhou que a proftica vinda de Elias tinha se realizado em ningum mais do que Joo Batista. (Mat. 17:12-13) No entanto, Joo Batista no reconheceu a si mesmo como sendo a segunda vinda de Elias. (Joo 1:21)
Vir Novamente
Malaquias 4.5
Joo Batista
Retorno de Elias
No reconheceu a si mesmo Joo 1:21
Tendncia do Pensamento Judeu com relao ao Segundo Advento de Elias Testemunho
Jesus
Negao
Joo Batista
Sendo que os discpulos j acreditavam que Jesus era o Messias, aceitaram de boa vontade o testemunho de que Joo Batista era Elias. Mas como poderiam outras pessoas que no conheciam Jesus, aceitarem tal afirmao controveras?
?
Judeus
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Tendncia do Pensamento Judeu com relao ao Segundo Advento de Elias 1.Testemunho
1. 2.
Jesus deixou claro que Joo Batista era o prprio Elias. (Mateus 11:14) Em contrapartida, o prprio Joo Batista negou terminantemente esta afirmao. Naquele tempo o povo judeu acreditava mais em Joo Batista do que em Jesus. Assim, consideraram as palavras de Jesus como invenes forjadas para suportar sua dbia afirmao de ser o Messias. Conseqentemente, Jesus foi condenado como um impostor.
Jesus
2.Negao 4. 5. Impostor
Joo Batista
3. 4.
3. Crena
5.
Judeus
A Descrena de Joo Batista
Jesus
Admitir ser Elias Joo Batista Negar ser Elias
Muitos entre os lderes judeus e das pessoas do tempo de Jesus tinham grande respeito para com Joo Batista; alguns at mesmo pensavam ser ele o Messias. Se Joo tivesse admitido que ele era o Elias, como Jesus havia testemunhado, todo o povo Judeu teria prontamente acreditado no testemunho de Joo unido-se Jesus. Ao invs, a ignorncia de Joo quanto a providncia de Deus, que o levou a insistir sobre no ser Elias, se tornou a principal razo pela qual o povo judeu no se uniu Jesus. Aqui podemos entender que a principal razo pela qual Jesus teve que morrer na cruz foi a falha de Joo Batista.
Povo Judeu
O Motivo pelo qual Joo Batista era Elias

Herana da Misso (Lucas 1:17)
Como est registrado na Bblia, Joo Batista devia herdar e completar a misso a qual Elias deixou incompleta na terra. (Lucas 1:17) Conseqentemente, em termos de misso, Joo era a segunda vinda de Elias
Joo Batista
Elias
Segunda Vinda
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Nossa Atitude para com a Bblia

Viso Convencional da Bblia
Joo Batista:
Grande Profeta
At hoje, ningum descobriu este segredo celestial. Isto foi devido a que temos lido a Bblia baseados na inquestionvel crena de que Joo Batista era um grande profeta. Devemos abandonar a atitude de f conservadora a qual nos faz temer questionar doutrinas tradicionais e crenas convencionais.
Devemos abandonar a atitude de f conservadora!
Ressurreio
Os santos voltaro vida na carne
(1 Tess. 4:16 / Mat. 27:52)
Se acreditarmos literalmente nas profecias das Escrituras, devemos esperar que quando Jesus retorne, os santos voltaro a vida na carne. Seus corpos enterrados e completamente decompostos, sero recompostos aos seus estados originais. Dado o estado moderno de nosso conhecimento, tais profecias no tm senso racional. Isto traz grande confuso f crist.
Conhecimento Moderno: sem lgica ou razo
Verdadeiro Significado de Ressurreio
Para tanto, se faz necessrio elucidarmos o verdadeiro significado de ressurreio.
Seo 1 - Ressurreio Ressurreio
Retornar vida
Ressurreio significa retornar vida. Para retornarmos vida implica que estamos mortos. Para concluirmos o significado de ressurreio, devemos esclarecer os conceitos bblicos de vida e morte.
Conceito Bblico ................... de vida e morte
Significado de Ressurreio
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Os conceitos Bblicos de Vida e Morte

Deixe os mortos enterrar seus prprios mortos
2. Cair sob o domnio de Satans Viver no Domnio do Amor de Deus 1. (Luc 9:60)
Jesus disse: Deixe os mortos enterrar seus prprios mortos. (Lucas 9:60) Destas palavras de Jesus, fica claro que a Bblia contm dois conceitos diferentes de vida e morte. 1. No primeiro, morte significa o fim da vida fsica, como no caso do pai do discpulo que ia ser sepultado. Vida neste caso significa o estado no qual o eu fsico mantm sua funes fisiolgicas. 2. O segundo conceito de vida e morte diz respeito aos que estavam vivos e se reuniriam para enterrar o homem falecido; este tipo de morte referese a deixar o seio do amor de Deus e cair sob o domnio de Satans. O conceito correspondente de vida refere-se ao estado de estar vivendo de acordo com a Vontade de Deus, em meio ao domnio do infinito amor divino.
Morte
Morte
Fim da Vida Fsica
Vida
Vida
Manuteno das funes fisiolgicas
A Morte Causada pela Queda Humana
Qual dos dois conceitos refere-se a morte causada pela Queda de nossos primeiros antepassados? De acordo ao Princpio da Criao, a carne como um vesturio do esprito. Tal como nos despimos e jogamos fora roupas velhas e gastas, a carne deve ser despida e descartada quando envelhece e se torna enfraquecida. Apenas o eu espiritual aps se despir da carne, entrar no mundo espiritual l vive eternamente.
Vida
Esprito
Vive Eternamente
Domnio de Deus (Antes de Comer) Domnio de Satans (Aps Comer)
Morte
Carne Descartada
Morte
Morte devido a Queda
Assim, a morte causada pela Queda no significa o fim da vida fsica, mas sim a descida ao domnio mau de Satans pelo ato de comer do fruto. Deus disse Ado e Eva que no dia em que eles comessem ou tocassem no fruto da rvore da cincia do bem e do mal, certamente morreriam. No entanto, aps comerem do fruto, eles ainda continuaram vivendo e tiveram filhos. Logo, antes de comerem o fruto eles estavam vivos (domnio de Deus) e aps comerem o fruto eles morreram (domnio de Satans).
O Significado de Ressurreio
VIDA
Domnio Direto de Deus
Queda
MORTE
Domnio de Satans
Ressurreio
Ressurreio pode ser definida como o processo de ser restaurado da morte causada pela Queda para a vida, saindo do domnio de Satans e indo para o reino do domnio direto de Deus, atravs da providncia de restaurao.
Processo de Restaurao
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Como que a Ressurreio muda o Homem?

DEUS
Mudanas no Corao e no Esprito Esprito
Ado e Eva morreram quando comeram o fruto da rvore da cincia do bem e do mal. No obstante no houve neles nenhuma mudana externa significante. No mximo tivera, alguma mudana momentnea em seus semblantes devido ao medo e ansiedade que sentiram por terem cado.
Satans Ansiedade Medo
Esprito
Da mesma forma, no deve ser esperado acontecer nenhuma mudana externa significativa no homem decado quando este ressuscitado ao estado anterior a Queda. Jesus era verdadeiramente um homem que cumpriu o propsito da criao. No entanto, julgando-se pela aparncia externa, Jesus no tinha nenhuma diferena notvel discrepante perante as pessoas comuns.
Queda Ressurreio
Corpo
Sem Mudanas Externas
Corpo
Templo de Deus
Moradia de Satans
As mudanas que a pessoa experimenta quando ressuscitada e entra no domnio de Deus, acontecem em seu corao e esprito. Estas mudanas externas tambm purificam o corpo, transformandoo de uma moradia de Satans para ser um templo de Deus.
Seo 2 - A Providncia da Ressurreio

Como Deus cumpre a Providncia da Ressurreio
Providncia Providncia = = da Ressurreio da Restaurao
Ser Humano Original
A providncia da ressurreio a providncia de restaurao e tambm a providncia de re-criao. Assim sendo, a providncia da ressurreio acontece em concordncia com o Princpio da Criao. 1. Primeiro, o mrito da idade tem crescido em proporo ao fundamento de corao assentado pelos profetas, santos e homens de bem que vieram antes de ns, e as subseqentes geraes se beneficiam deste. 2. Segundo, a responsabilidade de Deus dar-nos Sua Palavra e orientaes, e nossa responsabilidade crer e praticar. 3. Terceiro, a ressurreio de um esprito pode apenas ser atingida atravs de sua vida fsica. 4. Quarto, a providncia de ressurreio se completa atravs de trs estgios ordenados.
Providncia da Re-Criao
1. Mrito da Idade 2. Crena e prtica da Palavra de Deus 3. Vida Fsica
Ressurreio
Ser Humano Decado
4. Trs Estgios Ordenados
A Providncia da Ressurreio para as Pessoas na Terra

Deus
Os dois mil anos de Ado at Abrao podem ser chamados de era da providncia para assentar o fundamento da restaurao Os dois mil anos desde Abrao at Jesus podem ser chamados de era da providncia da ressurreio em estgio de formao (era de justificao pelas obras) . Aps a morte, os fiis desta era entram e habitam no nvel de esprito de forma do mundo espiritual.
Ressur. em Aperf. Reino dos Cus Paraso Nvel de Esprito de Forma
Ado
Perfeio
Esprito de Esprito Ressur. Vida em de Forma Form.
Ressur. Esprito em Cresc. Divino
Os dois mil anos de Jesus at o retorno de Cristo podem ser chamados de era da providncia de ressurreio em estgio de crescimento (era de justificao pela f). Sobre sua f os fiis desta poca entram e habitam no Paraso, o nvel de esprito de vida do mundo espiritual. A era em que o homem est para completar a providncia de ressurreio atravs do retorno de Cristo chamada era da providncia da ressurreio em estgio de aperfeioamento (era de justificao pela assistncia). Aps sua morte os fiis desta poca podem entrar e habitar no Reino dos Cus no Cu, o qual o nvel de esprito divino do mundo espiritual
Ado
2000 Abrao Fund. Ado Para Ressur.
2000
Jesus
2000
S.S.A
Obras
Assistncia
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A Providncia da Ressurreio para os Espritos

O motivo e o mtodo da Ressurreio da Volta
Os espritos das pessoas que morreram antes de atingir a perfeio durante suas vidas terrenas podem ser ressuscitados apenas pelo retorno terra e realizao de suas responsabilidades no cumpridas atravs da cooperao com uma pessoa terrena. Chamamos este processo de Ressurreio da Volta.
Resp. No Cumprida
Retorno e Cooperao
Espritos Pessoa na Terra
Eu Fsico
A Ressurreio da Volta dos Espritos dos Israelitas e Cristos

Esprito Divino (Reino dos Cus) Esprito de Vida (Paraso) Esprito em Nvel de Formao
Depois do advento de Jesus, todos os espritos de forma da Era do Velho Testamento () retornaram terra e auxiliaram pessoas de f na terra () atingirem o nvel de espritos de vida. Atravs disto, ambos receberam o mesmo benefcio e entraram juntos no Paraso. Chamamos isto de Ressurreio da Volta no Estgio de Crescimento. Depois do Segundo Advento, os espritos de vida da Era do Novo Testamento () retornaro terra para auxiliar pessoas de f na terra () atingir o nvel de espritos divinos. Atravs disto, ambos recebero o mesmo benefcio e entraro juntos no Reino dos Cus. Chamamos isto de Ressurreio da Volta no Estgio de Aperfeioamento.
Abrao
Jesus
Ressurreio em Estgio de Crescimento
SSA
Ressurreio em Estgio de Aperf.
Ressurreio da Volta dos Espritos que esto fora do Paraso

Espritos de Outras Religies Desce e Auxilia Bons Espritos Maus Espritos
Esprito
Bom Esprito
Mau Esprito
Um esprito que acreditou em outras religies no crists durante sua vida na terra, procura por um parceiro entre as pessoas terrenas da mesma religio que ele seguiu durante sua vida terrena. Ele desce at esta pessoa de sua escolha e o guia. Quando ele auxilia esta pessoa a cumprir o propsito da providncia de restaurao, ambos recebem o mesmo benefcio. Bons espritos que viveram uma vida conscienciosa descem at boas pessoas na terra e cooperam com elas. No processo, os espritos recebem o mesmo benefcio que as pessoas que estes ajudaram. Para que maus espritos possam receber o benefcio da ressurreio, suas obras devem ter o efeito de punir as pessoas na terra auxiliando-os a fazer condies de indenizao por suas falhas, as quais tem frustrado os esforos passados de Deus para limplas de seus pecados.
Pessoas da Mesma Religio
Pessoas Boas
Pessoas Na Terra
Cumprir o Propsito da Providncia
Mesmo Benefcio
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A Teoria da Reencarnao sob o Ponto de Vista da Ressurreio da Volta

Espritos de pessoas que no conseguiram completar suas misses durante suas vidas na terra, devem retornar para pessoas terrenas que compartilham do mesmo tipo de misso que eles tiveram durante a vida fsica. Quando um esprito auxilia uma pessoa terrena a cumprir a Vontade de Deus, a pessoa cumprir no apenas sua prpria misso, mas tambm a misso do esprito que o ajudou. Conseqentemente esta pessoa terrena pode em algumas vezes ser chamada pelo nome do esprito e parecer ser a reencarnao deste esprito.
Esprito Eu Espri -tual
Misso do Esprito
Eu Fsico
Misso da Pessoa Terrena Pessoa Terrena
Segunda Vinda do Esprito

Interpretada como Reencarnao do esprito
Seo 3 -
A Unificao das Religies atravs da Ressurreio da Volta A Unificao do Cristianismo atravs da Ressurreio da Volta
Espritos do Paraso
A B C
Senhor do Segundo Advento
Unificao do Cristianismo
Crentes na Terra (Cristos)
A B C
No tempo do Segundo Advento, todos os espritos iro descer do Paraso e auxiliar os crentes na terra, e cada um ser guiado por eles encontrar Cristo em seu Segundo Advento e devotar suas vidas para a Vontade de Deus. (As letras A,B,C referem-se as denominaes crists) Por esta razo o cristianismo est destinado a ser unificado.
A Unificao das Religies atravs da Ressurreio da Volta

Cristo em seu Segundo Advento a figura central a qual o advento tem sido esperado tambm por outras religies.
Espritos de Outras Religies
A B C
Unificao das Religies
Seguidores na Terra
A B C
Conseqentemente, todos os espritos que acreditaram em outras religies fora o cristianismo durante suas vidas na terra devem orientar os seguidores na terra de suas respectivas religies para Cristo no Segundo Advento e auxili-los a acreditar nele e atend-lo em seu trabalho de cumprir a Vontade de Deus, mesmo havendo variaes de tempo conforme suas posies espirituais. Todas as religies eventualmente sero unidas ao redor do cristianismo.
Ao Redor do Cristianismo
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A Unificao das Pessoas No Religiosas atravs da Ressurreio da Volta

Espritos conscinciosos e no religiosos
A B C
Pessoas Conscinciosas na Terra
Unificao das Pessoas No Religiosas
Espritos que em suas vidas fsicas levaram uma vida conscienciosa mas no acreditaram em nenhuma religio tambm iro retornar para a terra no devido tempo para receber o benefcio da ressurreio da volta. Eles guiaro pessoas terrenas conscienciosas a encontrar Cristo no Segundo Advento atendendo-o, e auxiliando-o em cumprir a Vontade de Deus.
A B C
Propsito ltimo da Providncia : Salvar toda a Humanidade
Predestinao
Prosperidade e Declnio Felicidade e Sofrimento Salvao e Condenao Ascenso e Queda das Naes
Refutam a Predestinao Gnesis 2:17 Gnesis 6:6 Mateus 7:7 Tiago 5:14
Controvrsias teolgicas sobre a predestinao tem causado grande confuso na vida religiosa de muitas pessoas. Na Bblia, encontramos muitas passagens as quais so constantemente interpretadas com o sentido de que tudo nas vidas dos indivduos - prosperidade e declnio, felicidade e misria, salvao e condenao, como tambm a ascenso e queda das naes - vem a acontecer exatamente como predestinado por Deus. Podemos ainda encontrar evidncias suficientes na Bblia para refutar a doutrina da predestinao absoluta. H um amplo campo na Bblia para justificar ambas doutrinas contraditrias. Como que o Princpio resolve esta questo?
Afirmam a Predestinao Romanos 8:29-30 Romanos 9:15-16 Romanos 9:21 Romanos 9:11
Seo 1 - A Predestinao da Vontade de Deus

Vontade de Deus
Criao II Restaurao
Deus no pde cumprir Seu propsito da criao devido a Queda do homem. Logo, a Vontade de Deus em efetuar Sua providncia para a humanidade decada ainda realizar o propsito da criao. Neste sentido, a Vontade de Deus que a restaurao seja realizada. Deus o Ser absoluto, nico, eterno e imutvel; assim, Sua Vontade deve tambm ser absoluta, nica, eterna e imutvel. Logo a Predestinao da Vontade de Deus Absoluta.
DEUS
nico, Eterno, Imutvel e Absoluto
nica, Eterna, Imutvel e Absoluta
Predestinao da Vontade de Deus: ABSOLUTA
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Seo 2 - Predestinao quanto a Forma Como a Vontade de Deus Cumprida

Providncia da Restaurao
Vontade de Deus .............. Absoluta
Poro de Responsabilidade de DEUS Poro de Responsabilidade do Homem
Apesar da Vontade de Deus para a providncia de restaurao ser absoluta e alm da influncia do homem, seu cumprimento necessariamente requer o cumprimento da poro de responsabilidade humana. Deus predestina o processo de seu cumprimento condicionalmente sobre o contingente de cinco por cento de responsabilidade da figura central, a qual deve ser cumprida em adio aos noventa e cinco por cento de responsabilidade de Deus. A proporo de cinco por cento usada para indicar que a poro de responsabilidade humana extremamente pequena quando comparada com a poro de responsabilidade de Deus. Porm, para os seres humanos estes cinco por cento de responsabilidade representam cem por cento de nossos esforos. A predestinao para o cumprimento da Vontade de Deus condicional.
Realizao da Vontade de DEUS
100%
95%
5%
Predestinao do Cumprimento da Vontade de Deus: CONDICIONAL
Seo 3 - A Predestinao do Homem

Mandamento de DEUS Obedecer Responsabilidade de DEUS
Antepassados do Bem
Ado e Eva
Ado e Eva deveriam se tornar os bons antepassados da humanidade, condicionalmente sobre seu cumprimento de responsabilidade em obedecer o mandamento de Deus de no comer do fruto. Dessa forma, Deus no predestinou absolutamente que Ado e Eva se tornariam bons antepassados. Mesmo que Deus predestine uma pessoa para uma misso em particular, os 95% de responsabilidade de Deus e os 5% de responsabilidade da pessoa devem ser cumpridos conjuntamente antes da pessoa poder completar a misso que lhe foi dada e cumprir a Vontade de Deus. Se a pessoa no cumpre sua responsabilidade, tal no pode se tornar a pessoa que Deus pretendia que ela fosse. A predestinao dos seres humanos condicional.
Pessoa
+ Responsabilidade da
Pessoa
Completar a Misso
Predestinao dos Seres Humanos: CONDICIONAL
Providncia de Salvao de Deus: Um Ponto Predestinao da providncia de salvao: Figura Central
TODO TODO
Qualificaes da Figura Central
A providncia de salvao de Deus comea de um ponto e gradualmente se expande para cobrir o todo. Para tanto, na providncia de salvao, Deus primeiramente predestina uma pessoa a ser a figura central e ento chama esta pessoa para uma misso. Quais qualificativos deve a pessoa possuir para ter o mrito deste chamado?
Tempo e lugar mais adequado Qualidades durante sua vida
1. 2. 3. 4.
Deve ter nascido em meio ao povo escolhido. Deve vir de uma linhagem de ancestrais com muito boas realizaes. Deve ser dotado do carter necessrio. Deve desenvolver as qualidades necessrias durante sua vida.
5 4 3 2 1
Dotado do carter necessrio Ancestrais com boas realizaes Povo Escolhido
Deve viver no tempo e lugar mais adequados as necessidades de Deus.
40
Seo 4 - Elucidao das Passagens Bblicas que apoiam a Doutrina da Predestinao Absoluta
O Livro de Romanos diz: Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm os predestinou...E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que chamou, a esses tambm justificou; e aos que justificou, a esses tambm glorificou.(Romanos 8:29-30) Deus predestina os que de antemo conheceu; ento Ele os chama para cumprir o propsito da providncia. Chamar a pessoa a responsabilidade de Deus, mas apenas quando a pessoa completa sua responsabilidade depois de ter sido chamada por Deus que ela justificada. Conseqentemente, a predestinao de Deus quanto a glorificao de um indivduo depende do cumprimento de sua poro de responsabilidade individual. Pessoas como Joo Calvino propuseram a doutrina da predestinao completa e absoluta, a qual largamente acreditada at mesmo na atualidade.
Rom. 8:29-30
(Omisso em mencionar a responsabilidade humana)
Dantes conhecidos, Predestinados, Chamados
Justificar
Glorificar
Responsabilidade de Deus
Realizao
Eles tem sustentado tal tipo de doutrina por erroneamente acreditarem que o cumprimento da Vontade de Deus depende apenas do poder e da obra de Deus. Eles foram ignorantes quanto ao relacionamento entre a poro de responsabilidade de Deus e a poro de responsabilidade humana no cumprimento do propsito da providncia de restaurao.
Cristologia
Questes da Cristologia
As questes que caem no mbito da Cristologia incluem a Trindade, que trata do relacionamento entre Deus, Jesus e o Esprito Santo, assim como o renascimento e o relacionamento entre Jesus, o Esprito Santo e o homem decado. At hoje, as controvrsias ao redor destas questes nunca foram claramente resolvidas. Conseqentemente, grandes confuses ainda permanecem nas doutrinas Crists e nos caminhos da f.
DEUS
Doutrina da Trindade
Jesus
Esprito Santo
Homem Decado Doutrina do Renascimento
Seo 1 - O Valor do Homem que Realizou a Finalidade da Criao
O relacionamento entre Deus e um homem perfeito assemelha-se ao relacionamento entre as caractersticas duais. Jesus falou sobre este estado de perfeio, dizendo: Sede vos perfeitos como perfeito vosso Pai que ests no cu.(Mateus 5:48). Assim, vemos que um homem que tenha realizado o propsito da criao (pessoa perfeita) assume o valor divino, comparvel Deus. Consideremos o valor do ser humano da perspectiva do propsito para o qual ele foi criado. Cada ser humano um parceiro substancial objetivo de Deus que manifesta um distinto aspecto das caractersticas duais de Deus. Conseqentemente, este homem o nico em todo o cosmos que pode estimular tal aspecto distinto da natureza de Deus e dar-Lhe alegria. Cada ser humano que tenha completado o propsito da criao assim um existncia nica no cosmos. Consideremos o valor do ser humano baseado no seu relacionamento com o universo. O universo um desenvolvimento substancial das caractersticas duais de um ser humano. O esprito do homem encapsula todos os elementos do mundo espiritual enquanto que seu corpo encapsula todos os elementos do mundo fsico. Um homem que tenha completado o propsito da criao encapsula todas as essncias e tudo no cosmos. Este o porque de um ser humano ser chamado microcosmos do universo. Por todas estas razes, um ser humano tem o valor de todo o cosmos.
DEUS
1. Valor Divino (Mat. 5:48)

Corpo
Mente
2. Existncia nica
Pessoa
Indivduo Perfeito
3. Valor de Todo o Cosmos (Mat 16:26)
41
Seo 2 - Jesus e o Homem que realizou o Propsito da Criao

Ado Perfeito, Jesus e a Restaurao da rvore da Vida (Gen. 3:24)
Ado Perfeito
Propsito da Criao Realizado
A histria humana a histria da providncia de restaurao. Sua meta a realizao do Reino dos Cus na Terra quando, ao final desta histria, a rvore da vida que foi perdida no Jardim do den, ser recuperada. Portanto, Ado que deveria ter realizado o ideal de perfeio simbolizado pela rvore da vida no Jardim do den, e Jesus, simbolizado pela rvore da vida no livro do Apocalipse, so idnticos do princpio de terem realizado o propsito da criao.
Recuperada (Apoc. 22:14)
Jesus
Propsito da Criao Realizado
rvore da Vida
Jesus = Ado Perfeito
Jesus, os Seres Humanos e a Realizao do Propsito da Criao

Valor da Pessoa Perfeita Valor de Jesus
Um homem perfeito tem a mesma natureza de Deus. Ele nico em todo o cosmos. E mais ainda, possui o valor do cosmos. No h maior valor do que o valor de um homem que tenha realizado o ideal da criao. Este o valor de Jesus, que certamente atingiu o mais alto valor imaginvel. Assim, Jesus um ser humano que realizou o ideal da Criao no nvel individual.
Homem Perfeito
Jesus I Tim. 2:5 Jesus = Homem Perfeito
Jesus o prprio Deus?

Joo 14:9-10 Quem v a mim v ao PAI
Quando Filipe pediu a Jesus para mostrar-lhe Deus, Jesus disse: Quem v a mim v ao Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? No crs tu que eu estou no Pai e que o Pai est em mim? (Joo 14:9-10) Baseados neste versculo bblico, muitos Cristos acreditaram que Jesus Deus, o criador. Sendo que Jesus um com Deus, ele pode ser entendido como o segundo eu de Deus; mas no o prprio Deus. O corpo pode ser entendido como o segundo eu da mente mas no a mente por si mesma. Por analogia, Jesus pode ser entendido como o segundo eu de Deus, mas no o prprio Deus em si mesmo. Est escrito que desde a ressurreio, Jesus tem intercedido por ns perante Deus (Romanos 8:34) e tal como ele fez enquanto esteve na terra. Isto nos diz que Jesus no o prprio Deus.
DEUS
Jesus
Interceder perante Deus (Rom. 8:34)
Segundo Eu de Deus
No o Prprio Deus
DEUS
42
Seo 3 - Jesus e os Homens Decados

Homens Decados
1. No possuem nada do valor de uma pessoa verdadeira que tenha cumprido o propsito da criao 2. Caram a um estado to baixo que consideram os anjos superiores 3. Tm pecado original e so manchados com as condies pelas quais Satans pode atac-los 4. No conseguem se aprofundar no entendimento do Corao e da Vontade de Deus e podem ter apenas uma vaga noo quanto a estes.
Jesus
1. Veio com o pleno valor de uma pessoa verdadeira que cumpriu o propsito da criao 2. Os anjos e todas as coisas da criao foram postos sob seu domnio 3. No tinha pecado original e tambm no havia nele nenhuma condio para Satans invadi-lo 4. Experimentou o Corao de Deus como sua prpria realidade na vida diria.
Uma pessoa no possui nada de seu valor original ao passo que se mantenha no seu estado decado. Entretanto, caso a pessoa renasa atravs de Jesus, o Verdadeiro Pai, e se torna um bom filho que foi limpa do pecado original, ela restaurada como uma pessoa verdadeira que cumpriu o propsito da Criao, tal como Jesus fez.
Seo 4 - Renascimento e Trindade

Jesus e o Esprito Santo do Ponto de Vista do Renascimento Verd. Pai DEUS Verd. Me Esprito Santo Bons Filhos Mau Pai Satans M Me
Jesus disse: ...se algum no nascer de novo, no pode ver o Reino de Deus. (Joo 3:3) Por que o homem decado deve nascer de novo? Ado e Eva caram e tornaram-se maus pais, multiplicando maus filhos. Logo, os homens decados devem nascer de novo como filhos sem o pecado original. Jesus veio como o Verdadeiro Pai para dar renascimento ao homem decado, transformado-os em bons filhos, completamente limpos do pecado original. O Esprito Santo veio como a Verdadeira Me.
Jesus
Isaas 9:6
Ado
Eva
Maus Filhos
Renascimento Nascer Novamente
Jesus e o Esprito Santo do Ponto de Vista das Essencialidades Duais do Logos
Logos a palavra grega para princpio racional ou a Palavra. Ado e Eva, as encarnaes objetivas de Deus em imagem, foram criados como as caractersticas duais do Logos separadas.
DEUS
+
Objetos Substanciais
Logos
Eva
Esprito Santo
Devido a Queda deles este mundo se tornou um inferno terreno. Entretanto, para dar renascimento ao homem decado, Jesus veio como o segundo Ado e Verdadeiro Pai da humanidade.
Ado
Segundo Ado
Jesus
Segunda Eva
Verdadeiro Pai
Verdadeira Me
Sendo este o caso, no deveria haver tambm a vinda da Verdadeira Me da humanidade como segunda Eva? Quem veio como a Verdadeira Me foi o Esprito Santo.
43
Renascimento Espiritual atravs de Jesus e do Esprito Santo DEUS

Verdadeiro Pai Espiritual 3.
1) Quando acreditamos em Jesus como salvador. 2) Atravs da Inspirao do Esprito Santo, 3) Recebemos o amor dos Verdadeiros Pais Espirituais, gerado atravs da ao de dar e receber entre Jesus e o Esprito Santo. 4) Atravs deste amor, nova vida inserida em ns. 5) E nossos espritos so renascidos como um novo eu. Isto o renascimento espiritual
Jesus
4. 1.
Esprito Santo
Verdadeira Me Espiritual
Ns
5.
2.
Novo Eu = Renascimento Espiritual
A Trindade DEUS
TRINDADE
Jesus
Esprito Santo
Para cumprir o propsito da criao, Jesus e o Esprito Santo devem formar o fundamento de quatro posies com Deus como o centro. Dessa forma Deus, Jesus e o Esprito Santo se tornam um, e est unidade constitui a Trindade.
Um
Trindade Espiritual e Trindade Perfeita

Verd. Pai Espiritual
DEUS
Verd. Me Espiritual
Verd. Pai Fsico
DEUS
Verd. Me Fsica
Se Ado e Eva no tivessem cado, mas sim, tivessem formado esta trindade com Deus e se tornado os Verdadeiros Pais que poderiam multiplicar bons filhos, seus descendentes teriam tambm se tornado bons esposos e esposas com Deus como centro de suas vidas. Cada casal teriam ento formado uma trindade com Deus. Ao invs, quando Ado e Eva caram, eles formaram um fundamento de quatro posies com Satans como seu centro; em outras palavras, eles formaram uma trindade decada com Satans. Jesus e o Esprito Santo em unidade com Deus puderam apenas formar uma trindade espiritual. Eles puderam cumprir apenas a misso de Verdadeiros Pais espirituais. Cristo deve retornar na carne e encontrar sua Esposa. Eles formaro na terra a perfeita trindade com Deus e se tornaro Verdadeiros Pais tanto espiritual como fisicamente. Eles daro renascimento tanto espiritual como fsico para o homem decado, removendo o pecado original e capacitando-os a construrem trindades na terra, com Deus como seus centros.
Jesus
Esprito Santo
Filhos Espirituais
Renascimento Espiritual
S.S.A.
Bons Filhos
Esposa
Renascimento Espiritual e Fsico
Trindade Espiritual
Cumpriram apenas a misso de Verdadeiros Pais Espirituais
Trindade na Terra
Tornam-se Verdadeiros Pais espiritual e fisicamente Construo do Reino dos Cus na Terra
44
Introduo Restaurao
A providncia de restaurao refere-se ao trabalho de Deus para restaurar os seres humanos ao nosso estado original no decado, podendo assim cumprirmos o propsito da criao.
DEUS
Obra
Estado Original
Princpio da Restaurao
Homem Decado
Os seres humanos caram no alto grau do estgio de crescimento e tem estado sob o domnio de Satans.
4. Realizar o Propsito da Criao Perfeio Perfeio 3. Seguir o Messias Continuar o Crescimento 2. Receber o Messias e Renascer (Remoo do Pecado Original) Ado e Eva 1. Separao de Satans
Para restaurar os seres humanos, Deus trabalha para cortar a influncia de Satans. Para isto, o pecado original deve ser eliminado de ns. Logo, ns: 1) Primeiramente, precisamos atravessar o curso de separao de Satans. Devemos fazer isto para restaurar-nos ao nvel espiritual o qual Ado e Eva atingiram antes da Queda - o alto grau do estgio de crescimento. 2) Neste fundamento, devemos receber o Messias e sermos renascidos, e por assim fazer, sermos restaurados completamente ao estado original de seres humanos antes da Queda. 3) Finalmente, seguindo ao Messias, devemos continuar nosso crescimento at a maturidade. 4) Onde ento poderemos realizar o propsito da criao.
Homem Decado
Re- criao
Em Acordo com o Princpio de Deus
Sendo que a providncia de restaurao o trabalho de Deus de re-criao, o qual tem como meta o cumprimento do propsito da criao, Deus opera sua providncia de acordo com Seu Princpio. No curso da providncia de restaurao, este princpio chamado Princpio da Restaurao.
Princpio da Restaurao
45
O Princpio da Restaurao por Indenizao

Posio do Homem Decado Antes da Queda Aps a Queda
Se os primeiros antepassados humanos tivessem atingido a perfeio, eles teriam vivido relacionandose apenas com Deus. Entretanto, devido a Queda, eles se uniram em um parentesco de sangue com Satans. Conseqentemente, imediatamente depois da Queda, eles se encontraram em uma posio de meio caminho entre Deus e Satans onde estavam relacionados ambos.
Deus
Unidos em Corao
Homem
Deus
Criador
Satans
Parentesco de Sangue
Homem
Relacionado apenas com Deus
Posio de Meio Caminho
Homem Decado e a Separao de Satans

Como Deus separa o homem decado de Satans? Um homem decado ir para o lado de Deus se estabelecer boas condies e para o lado de Satans se faz ms condies. Vamos estudar o mtodo do cumprimento das condies de indenizao. Para que qualquer ser, possa ser restaurado posio ou estado original do qual se caiu, deve-se fazer condies de indenizao pelo curso inverso de seu erro. Quem deve estabelecer as condies de indenizao? Ns mesmo devemos cumprir as necessrias condies de indenizao como nossa poro de responsabilidade.
Deus
Satans
Boas Condies
Homem Decado Posio de Meio Caminho
Ms Condies
Restaurao por Indenizao

Fazer Condies Indenizao
O que significa ento restaurao por indenizao? Quando algum perde sua posio ou estado originais, ele deve fazer algumas condies para restaurar isto. O ato de fazer tais condies de restituio chamado indenizao. Chamamos este processo de restaurao da posio e estado originais pelo estabelecimento de condies de restaurao por indenizao. E chamamos as condies estabelecidas de condies de indenizao. O trabalho de Deus de restaurar o homem ao seu estado verdadeiro e no decado tendo estes cumprido as condies de indenizao chamado a providncia de restaurao por indenizao.
Estado Original
Restau -rado
Processo de Restaurao
Restaurao por Indenizao
Perdido
Condies Estabelecidas
Condio de Indenizao Providncia de Restaurao por Indenizao
Queda
Trabalho de Deus para restaurao
46
Estabelecimento de Condies de Indenizao
Como se compara a condio de indenizao com o valor do que foi perdido? O primeiro cumprir uma condio de valor igual. Uma restaurao atingida por se fazer uma condio de indenizao com um preo igual ao valor do que foi perdido (restituio ou compensao) O segundo fazer uma condio de valor menor. Uma restaurao atingida por se fazer uma condio de indenizao por um preo menor do que o valor do que foi perdido. O terceiro fazer uma condio de indenizao de valor maior. Quando algum falha em realizar uma condio de indenizao em valor menor, ele deve fazer outra condio de indenizao para retornar ao estado original, porm desta vez com um preo maior do que o primeiro.
Qual preo?
Estado Original
st au ra o
Qual Mtodo?
Curso Inverso
Quem?
Ns mesmos
Re
Valor Igual
Valor Menor
Valor Maior
O Fundamento para o Messias

Perfeio
Perfeio
Pecado Original Removido
O Messias vem como o Verdadeiro Pai da humanidade porque apenas ele quem pode eliminar o pecado original por dar renascimento a humanidade, nascida de pais decados. Para o homem decado ser restaurado ao seu estado original, devemos receber o Messias e remover o pecado original. Antes de podermos receber o Messias, entretanto, devemos primeiramente estabelecer o fundamento para o Messias. Que tipo de condies so necessrias para se estabelece ro fundamento para o Messias? Para responder esta questo, temos que primeiramente entender como Ado deveria ter realizado o propsito da criao e como ele falhou em assim faz-lo, pois a condio de indenizao feita atravs do curso inverso ao desvio tomado da trilha original.
Queda
Messias = Verdadeiro Pai da Humanidade

Fundamento para o Messias
Curso Inverso
Ado
Homem Decado
Para que Ado Realizasse o Propsito da Criao: Realizao do Propsito da Criao

Perfeita Encarnao da Palavra
Para Ado realizar o propsito da criao, ele deveria cumprir duas condies: Primeiro, Ado deveria ter estabelecido o fundamento de f pelo ato de manter estritamente o mandamento de Deus e passar atravs de um determinado perodo de crescimento. Segundo, Ado deveria estabelecer o fundamento de substncia. Depois de ter estabelecido um inabalvel fundamento de f, ele deveria se tornar um com Deus, e para tanto se tornar a perfeita encarnao da Palavra com carter perfeito. Porm, travs da Queda, ele falhou em estabelecer o fundamento de f e falhou em se tornar uma perfeita encarnao, portanto, frustrando o propsito da criao.
Fundamento de Substncia
Unidade com Deus Sobre o fundamento de F Ado (Figura Central)
Fundamento de F
Mandamento de Deus (Condio) Perodo de Crescimento (Perodo)
47
Como o Homem Decado Realizar o Propsito da Criao

Deus Deus Perfeita Encarnao Ado Ado Receber o Messias Fundamento para o Messias
Para restaurar a base sobre a qual se pode completar o propsito da criao, o homem decado deve primeiro restaurar por indenizao o fundamento de f o qual os primeiros antepassados humanos falharam em estabelecer. Sobre este fundamento, precisamos estabelecer o fundamento de substncia e assim o fundamento para o Messias, atravs do qual podemos receber o Messias e sermos purificados do pecado original. Isto necessrio para que nos tornemos perfeitas encarnaes da Palavra.
Fundamento de Substncia Ado Homem Decado
Fundamento de F

O fundamento para o Messias assentado quando estabelecemos o fundamento de substncia na base do fundamento de f. Para restaurar o fundamento de f, primeiro deve haver uma figura central. Segundo, um objeto para a condio deve ser oferecido. Terceiro, um perodo numrico de indenizao deve ser completado. Para assentar o fundamento de substncia, o homem decado deve fazer a condio de indenizao para remover a natureza decada.
Condio de Indenizao para Remover a Natureza Decada
Figura Central Fundamento de F Objeto para a condio Perodo Numrico de Indenizao
As Eras no Curso da Providncia da Restaurao

Deus Ado SSA Deus Ado
Apresentaremos agora uma viso geral de todo o curso da histria desde o tempo de Ado, como considerado pela Bblia, e examinaremos as eras providenciais que a compreendem. O perodo de 2000 anos de Ado at Abrao tinha como propsito encontrar um pai da f que pudesse assentar o fundamento e iniciar a providncia de restaurao. Entretanto, devido a falha de Abrao em fazer as ofertas simblicas, estes 2000 anos foram perdidos para Satans. O perodo para restaurar estes anos perdidos por indenizao para o lado de Deus foram os 2000 anos desde Abrao at Jesus. Porm, o povo judeu levou Jesus cruz. Assim, estes 2000 anos foram novamente perdidos para Satans. O perodo para restaurar estes anos perdidos por indenizao para o lado de Deus foram os 2000 anos desde o tempo de Jesus at o hoje.
Jesus
2000 anos
Abrao Ado Ado 2000 anos
2000 anos
48
A Histria da Providncia da Restaurao e Eu

Histria da Providncia da Restaurao
Como um indivduo, cada um de ns um produto da histria da providncia de restaurao. Eu devo tomar a cruz da histria e aceitar a responsabilidade de realizar o seu chamado. Para este fim, eu devo cumprir em meu tempo de vida (horizontalmente) atravs de meus esforos, as condies de indenizao que tem sido acumuladas durante o longo curso da providncia de restaurao (verticalmente). Apenas fazendo isto posso me posicionar orgulhosamente como um fruto da histria, aquele que Deus tem ansiosamente buscado atravs de sua providncia.
Cada um de Ns
(Produtos da Histria)
Fruto da Histria
Para tornar-se um vencedor histrico

Para se tornar tal vitorioso histrico, eu devo entender claramente o Corao de Deus quando Ele trabalhou com profetas e santos do passado, o propsito original para o qual Deus os chamou, e os detalhes de suas misses providenciais as quais Ele as confiou. Devemos entender todas estas coisas atravs de Cristo em seu Segundo Advento que vem para cumprir a providncia de restaurao. Mais ainda, quando acreditamos nele, nos tornamos um com ele, e o atendemos em seu trabalho, podemos estar na posio de termos cumprido horizontalmente com ele as condies verticais de indenizao na histria da providncia de restaurao.
Cristo em Sua Segunda Vinda
Ns
1. Corao de Deus, o propsito e a misso; 2. Atravs de Cristo no Segundo Advento; 3. Acreditar, tornar-se um com ele e atend-lo
Providncia para Assentar o Fundamento para a Restaurao

Seo 1 - A Providncia da Restaurao na Famlia de Ado
Para que a providncia de restaurao fosse cumprida na famlia de Ado, os membros de sua famlia teriam que estabelecer certas condies de indenizao para restaurar o fundamento de f e o fundamento de substncia. Sobre estes dois fundamentos, o fundamento para o Messias teria sido estabelecido, e o Messias poderia ter vindo na famlia de Ado.
Fundamento de F
49
O Fundamento de F
Objeto para condio.................Ofertas de sacrifcio Figura Central............................. Abel
Para restaurar por indenizao o fundamento de f, o homem decado deve estabelecer um objeto para a condio substituindo a palavra de Deus. Para a famlia de Ado este objeto era uma oferta de sacrifcios. Para restaurar o fundamento de f, deveria haver tambm uma figura central. Entretanto em nenhum lugar da Bblia encontramos registro de que Ado fez ofertas de sacrifcios. Ao invs, seus filhos Caim e Abel fizeram as ofertas. Qual foi a razo disto? Deus simbolicamente dividiu Ado, que incorporava ambos, bem e mal, dando-lhe dois filhos, representando bem e mal. Deus estabeleceu-os em posies onde tratariam apenas com um senhor, Deus ou Satans, e ento f-los oferecer sacrifcios separadamente. Caim foi escolhido para representar o mal. Portanto, ele estava na posio de se relacionar com Satans. Abel foi escolhido para representar o bem. Logo, ele estava na posio de se relacionar com Deus. Abel fez a oferta de maneira aceitvel Deus. Dessa forma ele obteve xito em assentar o fundamento de f.
DEUS
Fundamento de F
Satans
Ofertas
Ado
Encarnao do bem e mal
Abel
Caim
Representao do Bem
Representao do Mal
O Fundamento de Substncia DEUS

Se Caim tivesse estabelecido a condio de indenizao para remover a natureza decada, Deus teria aceitado seu sacrifcio com alegria. O fundamento de substncia teria sido estabelecido na famlia de Ado.
Ado
Abel
Caim
Condio de Indenizao para Remover a Natureza Decada Curso Inverso
Para remover a natureza decada, o homem deve estabelecer uma condio de indenizao tomando um curso que inverta o processo pelo qual os seres humanos inicialmente adquiriram a natureza decada.
As Caractersticas Primrias da Natureza Decada
DEUS
Queda
1) O Arcanjo caiu devido a no ter amado Ado; ao invs ele invejou Ado, que estava recebendo mais amor de Deus do que ele. Esta foi a causa da primeira caracterstica primria da natureza decada: falha em tomar o ponto de vista de Deus. 2) O Arcanjo caiu devido no respeitar Ado como mediador de Deus e no receber o amor de Deus atravs dele; ao invs, ele tentou tomar a posio de Ado. Isto foi a causa da segunda caracterstica primria da natureza decada: abandonar sua posio. 3) O Arcanjo clamou o domnio sobre Ado e Eva que eram seus senhores por direito. Esta foi a causa da terceira caracterstica primria da natureza decada: inverter o domnio. 4) O Arcanjo transmitiu para Ado e Eva sua m vontade. Esta foi a causa da quarta caracterstica primria da natureza decada: multiplicar o mal.
Ado
Arcanjo
Caractersticas Primrias da Natureza Decada

1. Falha em tomar o Ponto de Vista de Deus 2. Abandonar sua prpria posio 3. Inverter o domnio 4. Multiplicar o mal
50
Condies de Indenizao para Remover a Natureza Decada
DEUS
Restaurao
Para remover estas caractersticas da natureza decada, Primeiro, Caim, que estava na posio de Arcanjo, deveria tomar o ponto de vista de Deus amando Abel, que estava na posio de Ado. Segundo, Caim deveria ter recebido o amor de Deus atravs de Abel, respeitando-o como mediador de Deus. Terceiro, Caim deveria ter obedientemente se submetido Abel, aceitando o domnio de Abel. Por ltimo, Caim deveria ter aprendido a Vontade de Deus com Abel, multiplicando o bem.
Abel
(Na Posio de Ado)
Caim
(Na Posio de Arcanjo)
Condies de Indenizao 1. Amar Abel

2. Respeitar Abel como mediador 3. Submeter-se Abel 4. Aprender a vontade de Deus com Abel
Falha do Fundamento de Substncia DEUS

Falha na Restaurao
Abel
(Na Posio de Ado)
Caim
(Na Posio de Arcanjo)
Caim matou Abel. Ao matar Abel, Caim repetiu o pecado do Arcanjo. Isto , ele re-estabeleceu o mesmo processo o qual deu origem as caractersticas primrias da natureza decada. Assim a famlia de Ado falhou em assentar o fundamento de substncia. Conseqentemente, a providncia da restaurao de Deus atravs da famlia de Ado no pode ser cumprida.
Caim matou Abel
Fundamento de Substncia: X
O Fundamento para o Messias na Famlia de Ado
Realizar o Propsito da riao

4. Condio de Indenizao para Restaurar os Pais 3. Condio de Indenizao para Restaurar os Filhos 2. Condio de Indenizao para restaurar o ser humano simbolicamente 1. Condio de indenizao para Restaurar o Mundo Natural
O fundamento de f restaurado pelo ato de se fazer uma oferta simblica aceitvel, e o fundamento de substncia estabelecido se fazendo aceitavelmente uma oferta substancial. O propsito de se fazer a oferta simblica de todas as coisas 1) primeiro, realizar uma condio para a restaurao do mundo natural, 2) e segundo realizar uma condio de indenizao para restaurao simblica dos seres humanos. A oferta substancial significa o cumprimento da condio de indenizao para a restaurao literal dos seres humanos. Quando Caim honra Abel e estabelece-o numa posio superior a si mesmo como uma oferta, 3) eles cumprem a condio de indenizao para serem restaurados como bons filhos. 4) Isto tambm reconhecido como uma condio de indenizao para restaurao dos Pais.
Fundamento de F
51
Providncia da Restaurao na Famlia de Ado: X
Fundamento para o Messias: X
Quando Abel fez seu sacrifcio de maneira aceitvel Deus, ele cumpriu a condio de indenizao para restaurar o fundamento de f e firmemente assegurou sua posio como figura central para a oferta substancial. Entretanto, quando Caim matou Abel, eles falharam em fazer a oferta substancial. Conseqentemente nem o fundamento de substncia e nem o fundamento para o Messias puderam ser estabelecidos. A providncia de restaurao de Deus na famlia de Ado acabou em falha.
Fundamento de F: O
Lies da Famlia de Ado

Realizao da .......................... Predestinao Vontade de Deus Condicional
1) A falha da providncia da restaurao de Deus na famlia de Ado nos ensina algo sobre a predestinao condicional de Deus quanto ao cumprimento de Sua Vontade e Seu absoluto respeito poro de responsabilidade humana. 2) Segundo, mesmo aps Caim ter matado Abel, Deus iniciou um novo captulo de sua providncia colocando Seth em lugar de Abel. Isto nos mostra que Deus predestina absolutamente que Sua Vontade deve ser um dia realizada, mesmo que Sua predestinao quanto aos seres humanos seja condicional. 3) Terceiro, atravs das ofertas de Caim e Abel, Deus nos ensina que o homem decado deve constantemente buscar por uma pessoa de tipo Abel. Honrando, obedecendo e seguindo-o, podemos cumprir a Vontade de Deus mesmo sem compreender todos os aspectos desta.
1.
Responsabilidade ....................... Respeitada Humana Vontade de Deus.......................... Predestinao Absoluta Ser Humano.................................. Predestinao Condicional
2.
3. Homem Decado..................................Obedecer uma
pessoa tipo Abel
Seo 2 - A Providncia de Restaurao na Famlia de No
DEUS
Fundamento de F
Deus tem predestinado absolutamente o cumprimento do propsito da criao, e Sua Vontade permanece imutvel. Deus, sobre o fundamento do corao e zelo que Abel demonstrou para com os Cus, escolheu Set em seu lugar. Dentre os descendentes de Set, Deus escolheu a famlia de No e comeou um novo captulo em sua providncia. A Famlia de No era responsvel por cumprir a condio de indenizao para restaurar o fundamento de f, e ento a condio de indenizao para restaurar o fundamento de substncia. Eles deveriam restaurar por indenizao o fundamento para o Messias, o qual a famlia de Ado falhou em assentar.
Abel Set
Caim
Famlia de No : Restaurar o Fundamento para o

Messias da famlia de Ado
52
O Fundamento de F
A Figura Central para o Fundamento de F
Na providncia de restaurao na famlia de No, o prprio No era a figura central para restaurar o fundamento de f. 1) Deus chamou No 10 geraes ou 1600 anos bblicos aps Ado. 2) No era o segundo ancestral humano. 3) No trabalhou por 120 anos em uma montanha para construir uma arca em absoluta obedincia s Instrues de Deus. 4) Ele foi chamado por Deus sobre o fundamento do corao e zelo de Abel. 5) No era descendente de Set, escolhido para substituir Abel. 6) No era um homem justo perante os olhos de Deus. Por estas razes, ele estava qualificado a fazer a oferta simblica para Deus.
1. Ado - No: 10 geraes, 1600 anos 2. Segundo ancestral da humanidade
No
3. Absoluta obedincia Deus 4. Fundamento de Corao de Abel 5. Descendente de Set 6. Homem direito
O Objeto Condicional para Restaurar o Fundamento de F

O objeto para a condio pelo qual No deveria restaurar o fundamento de f era a arca. Esta era a condio de indenizao para a restaurao do cosmos, que foi perdido para Satans devido a Queda de Ado e significava um novo cosmos. Depois da arca ter sido completada, Deus julgou o mundo com um dilvio de 40 dias. Seu propsito era eliminar a humanidade pecaminosa para erguer uma famlia que se relacionaria apenas com Ele. Atravs do julgamento de 40 dias, a famlia de No ofereceu a arca de maneira aceitvel para Deus e restaurou por indenizao o fundamento de f.
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: No Objeto: Arca (novo cosmos) Perodo de Indenizao: 40 dias de julgamento pelo dilvio
No
Fundamento de F: Restaurado
Fundamento de Substncia No
Unio de Corao Fundamento de Substncia
Os filhos de No, Sem e Cam, deveriam estar na posio de Caim e Abel, respectivamente. Se eles tivessem obtido xito na oferta substancial pelo cumprimento da condio de indenizao para remover a natureza decada, eles teriam assentado o fundamento de substncia. Para a famlia de No fazer uma oferta substancial aceitvel, Cam, segundo filho de No e figura central para a oferta substancial, deveria restaurar a posio de Abel. Para Cam permanecer na posio de Abel, ele deveria ter se tornado inseparavelmente um em corao com seu pai No, que fez a oferta simblica.
Cam
(Abel)
Sem
(Caim)
53
Providncia para Cam atingir Unidade de Corao com No

(Gen. 9:20-25)
Vamos examinar como Deus trabalhou para auxiliar a Cam se tornar um em corao com No. A Bblia relata que Cam viu seu pai deitado nu em sua tenda e sentiu vergonha de No e fomentou o mesmo sentimento com seus irmos Sem e Jaf. Quando Cam sentiu vergonha da nudez de seu pai, tal ato assemelhou-se Ado e Eva cobrirem suas partes ntimas escondendo-as, ele fez uma condio para Satans invadir, conseqentemente seus sentimentos e atos constituram um pecado. Conseqentemente, Cam no poderia restaurar por indenizao a posio de Abel para se fazer a oferta substancial. Sendo que Cam falhou em restaurar por indenizao a posio de Abel para a oferta substancial e assim estabelecer o fundamento de substncia, a providncia de restaurao na famlia de No acabou em falha.
Deus
Sentir Vergonha, Cobrir partes ntimas
No
Sentir Vergonha
Invaso de Satans
Ado e Eva
Nudez
Cam
No pode restaurar a posio de Abel
Providncia na Famlia de No: X
Seo 3 - A Providncia de Restaurao na Famlia de Abrao
O Fundamento de F
A Figura Central para o Fundamento de F
Na providncia de restaurao na famlia de Abrao, a figura central para restaurar o fundamento de f era Abrao. Abrao deveria restaurar por indenizao todas as condies as quais tinham sido dadas para No restaurar mas que devido ao pecado de Cam foram perdidas para Satans. Abrao deveria herdar a misso de No e assim a misso de Ado. Nestas qualidades, ele representava Ado restaurado. Como Deus havia abenoado a Ado e a No, Deus tambm abenoou Abrao para estabelecer uma grande nao e ser a fonte da bno.
1. Restaurar as condies do Fundamento de No
Abrao
2. Ado Restaurado (fonte da Bno)
Objetos Condicionais para restaurar o Fundamento de F A Oferta Simblica de Abrao

Deus ordenou a Abrao oferecer uma rola e um pombinho, uma cabra e um cordeiro e uma novilha. Estes eram os objetos para a condio os quais deveriam ser ofertados para restaurar o fundamento de f.
DEUS
Trs Ofertas
Abrao
(Gnesis 15:9) Pombo, Carneiro e Novilha Oferecidas em um altar
54
Significado da Oferta Simblica de Abrao

Restaurar o Objeto Condicional
Famlia de Ado
Restaurar todas as coisas atravs das ofertas de Caim e Abel Restaurar o Objeto Condicional
Qual foi o significado da oferta simblica de Abrao? 1) Era o objeto para a condio para restaurar tudo que a famlia de Ado deveria realizar atravs dos sacrifcios de Caim e Abel, 2) E objeto para a condio para restaurar tudo que a famlia de No tentou realizar atravs da providncia da arca.
Famlia de No
Restaurar todas as coisas atravs na arca
Trs Sacrifcios: Cosmos aperfeioado atravs dos trs estgios

Deus
Novilha
Ofertas Simblicas Perfeio do Cosmos
Estes trs sacrifcios simbolizavam o cosmos, o qual se completa atravs de trs estgios do perodo de crescimento.
Aperf.
Abrao No Ado
Trs Geraes
Carneiro
Cresc.
Pombo
Formao Trs Estgios
ResTaurar To -dos de uma s Vez
O pombo representava o estgio de formao, o carneiro o estgio de crescimento, e a novilha o estgio de aperfeioamento. Porque Abrao posicionou os trs sacrifcios em um altar? Abrao, agora na posio de Ado, deveria restaurar, de uma s vez, toda a providncia pela qual Deus tinha conduzido atravs das trs geraes providenciais de Ado (formao), No (crescimento) e Abrao (aperfeioamento)
Abrao
Ofertas Simblicas
Como Abrao fez a Oferta Simblica

Aves de Rapina
(Satans)
Dividir: Separar bem e mal
Devido Ado no ter cortado o pombo e a rolinha ao meio como deveria, aves de rapina desceram e invadiram os sacrifcios. Esta falha teve como efeito admitir o clamor de posse de Satans sobre do sacrifcios. Atravs desta falha na oferta simblica, todas as condies que Deus pretendia restaurar atravs desta foram perdidas. Como conseqncia, os descendentes de Abrao tiveram que sofrer opresso e escravido por 400 anos na terra do Egito, e a providncia centralizada nele foi prolongada atravs das trs geraes de Abrao, Isaac e Jac.
(Posse de Satans)
Falha na Oferta Simblica

Descendentes de Abrao: 400 anos de escravido Providncia: Prolongada atravs de 3 geraes Oferta de Isaac
55
A Oferta de Isaac por Abrao Deus

Fundamento de F (Oferta Simblica)
Deus
Restaurar atravs de Indenizao
Aps Abrao ter falhado na oferta simblica, Deus ordenou que ele sacrificasse seu nico filho Isaac em holocausto. Desta forma, Deus comeou uma nova providncia com o propsito de restaurar por indenizao a falha de Abrao.
Trs Ofertas (Dividir)
Isaac (Oferta em holocausto)
Abrao
Abrao
Porque Deus trabalhou com Abrao novamente

1. Famlia de Abrao: terceira tentativa Exigncia do Princpio Divino 2. Satans: atacou duas geraes Deus podia recuperar duas geraes 3. Mrito do corao e zelo de Abel e No
Porque Deus trabalhou com Abrao novamente aps ele ter oferecido Isaac? 1) Primeiro, o nmero trs representa a perfeio. Sendo que a providncia para assentar o fundamento para o Messias na famlia de Abrao era a terceira tentativa o Princpio de Deus exigia que isto fosse concludo neste tempo. 2) Segundo, Satans que tinha invadido ambos Ado e seu filho Caim, violando a famlia pelo curso de duas geraes. Logo, de acordo com o princpio de restaurao por indenizao, Deus poderia trabalhar para retomar Abrao e seu filho Isaac pelo curso de duas geraes. 3) Terceiro, mesmo tendo Abrao falhado Deus poderia tom-lo novamente e dar-lhe outra chance de fazer outra oferta baseado no mrito acumulado do corao e zelo de Abel e No.
De que maneira Abrao ofereceu Isaac como sacrifcio?
Deus
No estendas tua mo sobre o moo..
Abrao estendeu sua mo e tomou o cutelo para imolar Isaac. Mas dos Cus lhe bradou o Anjo do Senhor: No estendas a mo sobre o moo, e nada lhe faas; pois agora sei que temes Deus,... (Gen. 22:9-12)
Abrao
Imolar
Issac
Monte Mori
56
Conseqncias da Oferta de Isaac

Zelo e atitude de Abrao Posio de ter matado Isaac (Separado de Satans) xito em Ofertar Isaac
Providncia da Restaurao na Famlia de Abrao: Atravs de Isaac
O zelo de Abrao para com a Vontade de Deus e sua atitude decidida, com absoluta f, obedincia e lealdade, ergueram-no a posio de ter matado Isaac. Logo, ele completamente separou Satans de Isaac. Devido ao xito de Abrao em oferecer Isaac, a providncia da restaurao na famlia de Abrao podia ser liderada por Isaac.
Fundamento de F: xito
A Posio de Isaac e sua Oferta do Ponto de Vista da Vontade de Deus

Atravs do xito na oferta de Isaac, Abrao e Isaac atingiram uma inseparvel unidade em sua fidelidade para com a Vontade de Deus. Depois da misso divina ter passado de Abrao para Isaac, Abrao ofereceu um carneiro providenciado por Deus como substituto para Isaac. De fato, esta foi a oferta simblica pela qual Isaac restaurou o fundamento de f. Desta forma, Isaac, tendo herdado a misso de Abrao, fez a oferta simblica e restaurou por indenizao o fundamento de f.
DEUS
Carneiro
Abrao
Unidade Inseparvel
Isaac
Restaurao do Fundamento de F
O Fundamento de Substncia Deus

Fundamento de F
Abrao Isaac
Jac
(Abel)
Esa
(Caim)
Para estabelecer o fundamento para o Messias na famlia de Isaac, o fundamento de substncia tinha que ser assentado em seguida. Para este propsito, os filhos de Issac, Esa e Jac, tinham que estar divididos nas posies de Caim e Abel respectivamente. Por fazer a oferta substancial, eles estavam responsveis por cumprir a condio de indenizao para remover a natureza decada e assentar o fundamento de substncia.
Condio de Indenizao para eliminar a natureza decada
57
Restaurao por Indenizao da Posio de Abel atravs de Jac

1. Restaurao da Primogenitura em nvel individual (Po e Lentilhas) 2. Restaurao da Primogenitura com famlia e riquezas (21 anos em Har) 3. Restaurao do domnio sobre os anjos (Luta com o Anjo)
Antes de Esa e Jac poderem estabelecer a oferta substancial, Jac tinha que realizar a condio de indenizao de restaurar a posio de Abel. 1) Na luta para restaurar o direito de primogenitura no nvel individual, Jac inteligentemente obteu-a de Esa ao troc-la por po e sopa de lentilhas. 2) Segundo, Jac foi para Har, que representava o mundo satnico. Depois de sofrer 21 anos de servido ele restaurou a primogenitura conquistando famlia e riquezas como sua herana. 3) Terceiro, Jac triunfou na luta contra o anjo no vale do Jaboc, restaurando assim o domnio sobre os anjos numa luta substancial. Desta forma Jac restaurou por indenizao a posio de Abel.
Jac: Restaurao da Posio de Abel
Estabelecimento do Fundamento de Substncia
Deus
Israel: Povo Escolhido
Abrao Isaac Jac
Domnio sobre o Anjo Restaurado Fundamento de Substncia: xito
Quando Esa abriu seus braos e afetuosamente deu boas vindas Jac quando este retornava para Cana, eles estabeleceram a condio de indenizao para remover a natureza decada. Tal vitria restaurou por indenizao, horizontalmente em uma famlia, o longo curso vertical da histria na qual Deus tinha trabalhado para restaurar o fundamento de substncia.
Esa
Fato de Ser Bem Recebido Afetuosamente

Famlia de Isaac
Fundamento Familiar para Receber o Messias: - Estabelecido
Por final, o fundamento para o Messias foi estabelecido na famlia de Isaac. Entretanto, no tempo de Abrao, o homem decado j tinha construdo naes satnicas que poderiam facilmente subjugar a famlia de Abrao. Logo, o Messias no poderia vir em segurana sobre este fundamento. Um fundamento de um estado soberano era necessrio para confrontar as naes do mundo satnico. Conseqentemente, a famlia de Jac entrou no Egito centralizando-se em Jos e atravessaram o curso de 400 anos de indenizao, tentando erguer o fundamento nacional para o Messias.
Humanidade Decada
Naes Satnicas constitudas
O Messias no pode vir

Fundamento Nacional para Receber o Messias: - Iniciado
Famlia de Jac
58
Abrao Isaac Jac

Indivduos Diferentes: A Mesma Pessoa perante a Vontade de Deus
Desta forma a providncia centralizada em Isaac foi prolongada para a providncia centralizada em Jac. Jac, como figura central que assentou o fundamento para o Messias na famlia de Isaac, era responsvel por carregar o pecado de Abrao. Ele tambm era responsvel por embarcar em um curso de indenizao para realizar no nvel nacional a Vontade encarregada Isaac. Para tanto, Deus considerou Abrao, Isaac e Jac como sendo a mesma pessoa com respeito a Sua Vontade, mesmo sendo eles trs indivduos diferentes.
xodo 3:6
Curso Modelo de Subjugao de Satans
Curso de Jac: Curso Modelo para Subjugao de Satans 1. Conquistar a Primogenitura como indivduo; 2. Conquistar a Primogenitura como famlia; 3. Restaurar o domnio sobre os anjos; 4. Cumprir a condio de indenizao para eliminar a natureza decada;
Jac triunfou como indivduo em sua luta com Esa para conquistar a primogenitura. Ele entrou em Har e, como uma famlia, triunfou em uma luta de 21 anos para conquistar a primogenitura. Jac foi vitorioso na luta contra o anjo e realizou a condio de indenizao para restaurar o domnio sobre o anjo. Por isto, ele recebeu o nome de Israel, assentando a base sobre a qual o povo escolhido podia ser estabelecido. Aps retornar para Cana com estas vitrias, Jac realizou a condio de indenizao para remover a natureza decada. Jac assim vitoriosamente completou o curso modelo para trazer Satans subjugao.
Providncia da Restaurao Centralizada em Moiss e Jesus

...... Segredos do Trabalho de Salvao Divino. (Ams 3:7)
A Bblia contm muitos segredos sobre o trabalho de salvao de Deus. Est escrito: Certamente o Senhor Deus no far coisa alguma sem revelar antes os seus segredos aos seus servos os profetas. (Ams 3:7) Entretanto, sem conhecer o princpio por detrs da providncia de Deus, o homem no tem sido capaz de descobrir os mistrios escondidos na Bblia. Deus estabeleceu os cursos providenciais de Jac e Moiss como modelos para o curso de Jesus para salvar a humanidade.
Prinpio por detrs da Providncia Divina Incapaz de descobrir os mistrios Cursos Providenciais de Jac e Moiss Curso de Jesus
59
Curso Modelo de Subjugao de Satans
Jac: curso simblico Moiss: curso em imagem Jesus: curso substancial Curso Modelo para os Israelitas e a Humanidade
Todo o curso de Jac em fazer Satans submeterse se tornou-se o curso modelo para Moiss e Jesus. Jesus veio para trazer Satans submisso em termos substanciais. Moiss caminhou um curso que foi a imagem do curso de Jesus. Ainda antes, Deus fez Jac trilhar o curso que foi uma representao simblica do curso de Jesus. Estes cursos modelos mostraram o caminho que os israelitas e toda humanidade devem trilhar para trazer Satans submisso.
Porque os Cursos de Jac e Moiss foram estabelecidos como modelos para o Curso de Jesus
Finalidade da Providncia de Restaurao
Submisso voluntria de Satans
A meta da providncia de restaurao atingida quando o ser humano traz Satans uma submisso voluntria e se torna seu mestre. O homem deve fazer isto pelo cumprimento de sua poro de responsabilidade. Jesus, como Messias e verdadeiro antepassado humano, foi pioneiro no curso de trazer Satans completa submisso e desde ento tem guiado os homens de f a seguir seu exemplo.
DEUS
Jac
Smbolo Imagem
Moiss
Jesus
Pessoas de F
Humanidade
Literal
Satans
Satans, que no se submeteu humildemente nem mesmo perante Deus, no se renderia prontamente perante Jesus. Para tanto, Deus chamou Jac e Moiss e trabalhou atravs deles para mostrar o curso para se trazer Satans submisso.
Seo 2 - A Providncia de Restaurao Liderada por Moiss

Aspecto Geral da Providncia de Restaurao Liderada por Moiss
O Fundamento de F
Moiss foi a figura central para restaurar o fundamento de f. Um novo fundamento de f deveria ser assentado para iniciar o curso do retorno para a terra prometida de Cana aps a concluso dos 400 anos de escravido. Moises era diferente de todos as figuras centrais anteriores que foram chamadas para assentar o fundamento de f. Primeiro, Moiss estava colocado na posio de representar Deus, agindo em Seu lugar, e segundo, Deus estabeleceu Moiss para prefigurar Jesus. Diferente de Abel, No e Abrao, Moiss no necessitou fazer uma oferta simblica. Ao invs, ele poderia restaurar o fundamento de f apenas pela obedincia a Palavra de Deus enquanto cumpria uma providncia do nmero 40 para a separao de Satans.
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: Moiss Objeto Condicional: Palavra de Deus Perodo de Indenizao: Fundamento de 40
Moiss
1. Representao de Deus 2. Prefigurao de Jesus
60
Era da Providncia para Assentar o Fundamento para a Restaurao
Era da Providncia da Restaurao
DEUS
DEUS
Na Era da Providncia para Assentar o Fundamento para a Restaurao, Deus trabalhou para assentar o fundamento de substncia familiar. Ao entrar na Era da Providncia da Restaurao, Deus trabalhou para assentar o fundamento de substncia nacional. Uma vez que Moiss estava na posio de Abel, os Israelitas, estando na posio de Caim, deveriam cumprir a condio de indenizao nacional para remover a natureza decada atravs da obedincia a Moiss. Assim fazendo, eles estabeleceriam o fundamento de substncia nacional.
Isaac Jac Esu Moiss Israelitas
Fundamento de Substncia Familiar
Fundamento de Substncia Nacional

Fundamento Nacional para o Messias
Deus
Fundamento de F
Fundamento de Substncia Nacional
Moiss deveria restaurar por indenizao o fundamento de f nacional, e os Israelitas sob a liderana de Moiss deveriam restaurar por indenizao o fundamento de substncia nacional. Isto constituiria o fundamento nacional para o Messias.
Fundamento de F Nacional
Moiss
Israelitas
Os Cursos Nacionais de Restaurao de Cana sob a Liderana de Moiss

Curso de Moiss Egito Curso de Jesus Vida de Pecado
Moiss retirou os Israelitas do Egito, o mundo satnico, com milagres e sinais, liderando-os atravs do Mar Vermelho, e vagando atravs do deserto antes de entrar na terra prometida de Cana. Isto foi um pressgio do curso no qual Jesus um dia lideraria os Cristos, o Segundo Israel. Com milagres e sinais, Jesus retiraria os Cristos de suas vidas de pecado e lideraria-os em segurana atravs do turbulento mar do mal. Ele levaria-os atravs do deserto destitudo da gua da vida antes de guilos at o Jardim do dem da promessa de Deus. Ambos cursos foram prolongados trs vezes devido a falta de f dos israelitas.
Israelitas
Milagres e Sinais Mar Vermelho Deserto
Cristos
Milagres e Sinais Mar do Mal Deserto
Cana
Prolongado Trs Vezes
den
Prolongado Trs Vezes
61
Primeiro Curso Nacional para a Restaurao de Cana O Fundamento de F

Para que Moiss se tornasse a figura central para restaurar o fundamento de f e fosse qualificado a liderar os israelitas para fora do Egito, ele como indivduo teve que herdar os 400 anos do perodo de indenizao nacional e completar a providncia do nmero 40 para separao de Satans. Para atingir este propsito, Moiss foi trazido ao palcio do Fara, o centro do mundo satnico, e passou 40 anos l, completando a providncia do nmero 40 para separao de Satans. Durante os 40 anos de sua vida no palcio do Fara, Moiss restaurou o fundamento de f.
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: Moiss Objeto Condicional: Palavra de Deus Perodo de Indenizao: 40 anos no palcio do Fara
Providncia do nmero 40 para Separao de Satans
Moiss
DEUS
Os israelitas, que estavam na posio de Caim, deveriam seguir e obedecer em f para com Moiss, que estava na posio de Abel. Herdando a Vontade de Deus a partir de Moiss e multiplicando o bem, eles assentariam o fundamento de substncia nacional. Os israelitas deveriam assentar o fundamento de substncia pelo ato de seguir Moiss desde a partida do Egito at a entrada na terra abenoada de Cana. Deus comeou sua providncia para iniciar o curso com o ato de Moiss matar um Egpcio.
Moiss
Israelitas
Condio de Indenizao Nacional para Eliminar a Natureza Decada
Providncia para o Incio
A Falha no Primeiro Curso de Restaurao Nacional de Cana
Deus
Moiss matou um egpcio Os Israelitas o entenderam mal e o criticaram O Fara procurou matar Moiss
Vendo um de seus irmos sendo maltratado por um feitor egpcio, Moiss foi incitado por seu ardente amor para com seu povo; ele golpeou e matou o homem. Quando os israelitas viram Moiss golpear e matar o egpcio, o entenderam mal e o criticaram. Quando Fara ouviu sobre isto, procurou Moiss para matlo. Relutando abandonar os israelitas, ele fugiu para o deserto de Midi. O fundamento de substncia foi quebrado, e o primeiro curso nacional de restaurao de Cana falhou.
Moiss
Israelitas
Falha na Providncia para o Incio
62
Segundo Curso Nacional para a Restaurao de Cana

O Fundamento de F
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: Moiss Objeto Condicional: Palavra de Deus Perodo de Indenizao: 40 anos em Midi
Quando o primeiro curso nacional para restaurar Cana acabou em falha, Satans clamou os 40 anos da vida de Moiss no palcio do Fara. Conseqentemente, para Moiss iniciar o segundo curso nacional para restaurar Cana, ele tinha que estabelecer um novo fundamento de f pelo ato de completar um outro perodo de 40 anos para restaurar por indenizao seus 40 anos no palcio que foram perdidos. Moiss foi atravs de uma segunda providncia do nmero 40 para a separao de Satans durante os 40 anos passados no deserto de Midi. L ele restaurou o fundamento de f necessrio para embarcar no segundo curso nacional para restaurar Cana.
Moiss
DEUS
Para operar a providncia para o incio do segundo curso nacional para restaurar Cana, Deus concedeu Moiss trs sinais e dez pragas com as quais ele prevaleceu sobre os Egpcios.
Moiss
Israelitas
Os israelitas acreditaram e seguiram Moiss. Logo, puderam embarcar no segundo curso nacional para restaurar Cana.
Sucesso na Providncia para o Incio Trs Sinais e Dez Pragas
Segundo Curso 21 meses
Primeiro Curso 21 dias
Cana
Rio Jordo
Ramss Sucote Mar Vermelho
Mar Morto
Os israelitas tinham que permanecer fiis e obedientes Moiss durante sua jornada. At que tivessem atravessado o deserto com inabalvel f em Moiss e entrado na terra de Cana, o fundamento nacional de substncia no seria estabelecido. No primeiro curso, os israelitas teriam entrado em Cana em 21 dias. Entretanto, no segundo curso, Deus estava preocupado que talvez eles cassem mais uma vez em infidelidade e retornassem para o Egito. Logo, Deus levou-os atravs de um longo desvio, e ento os israelitas poderiam entrar em Cana aps 21 meses.
Deserto do Sinai Deserto de Sin Refidim Mt. Horeb Deserto de Midi
63
DEUS
Moiss
Israelitas
Para iniciar o curso nacional, Moiss teve que passar por um perodo de 3 dias para se separar de Satans derrotando ao Fara e liberando seu povo da escravido. Os israelitas partiram de Ramss e mantiveram a Vontade de Deus atravs de uma jornada de trs dias at Sucote. A partir de Sucote, Deus concedeu-os a graa da coluna de nuvens durante o dia e da coluna de fogo durante a noite para gui-los no caminho. As margens do Mar Vermelho, conforme a ordem de Deus, Moiss ergueu seu cajado e dividiu as guas; ento atravessou com os israelitas a ps enxutos. Os Egpcios que os perseguiam em carroas foram afogados quando s guas se fecharam e os cobriu.
Ramss
Curso de 3 dias
Sucote
Pilares de Fogo e Nuvens Mar Vermelho
DEUS
Moiss
Israelitas
Os israelitas chegaram ao deserto de Sin. Desde ento, Deus alimentou-os com man e codornizes. (xodo 16:13-35) Quando os israelitas acamparam em Refidim, Deus ordenou Moiss que bate-se na rocha em Horeb que verteria gua a partir desta. Moiss assim fez e deu de beber ao povo (xodo 17:6).
Ramss
Egito
Deserto de Sin
Man e Codornizes Rocha, Vitria Sobre os Amalecitas
Refidim
A Providncia de Restaurao e o Tabernculo

Primeiro e Segundo Fundamentos para o Tabernculo
Os Israelitas chegaram ao deserto do Sinai no incio do terceiro ms. Durante seu jejum no Monte Sinai, Moiss recebeu as instrues de Deus com respeito Arca da Aliana e ao Tabernculo. Quando acabaram os 40 dias de jejum, ele recebeu duas tbuas de pedra, inscritas com os Dez Mandamentos. Entretanto, quando Moiss viu a descrena do povo, enfureceu-se e quebrou as duas tbuas de pedra (primeira falha). Ento Moiss jejuou por 40 dias uma segunda vez, e ento Deus ditou os Dez Mandamentos para Moiss e este os escreveu nas tbuas. Moiss tomou estas tbuas e foi perante os israelitas mais uma vez, Desta vez eles o honraram. Em obedincia s suas orientaes, eles construram a Arca da Aliana e o Tabernculo.
Deserto do Sinai
Jejum de 40 dias (duas vezes) Instrues sobre a arca e o tabernculo Duas tbuas de pedra (10 mandamentos) Construo do Tabernculo
64
O Propsito e o significado das Duas Tbuas de Pedra, do Tabernculo e da Arca da Aliana

Significado Tbuas de Pedra Tabernculo Arca da Aliana
As duas tbuas de pedra inscritas com a Palavra simbolizavam Ado e Eva restaurados, e tambm simbolizavam Jesus e a que lhe seria por noiva (Esprito Santo). O Tabernculo era a representao simblica de Jesus. A Arca da Aliana representava o cosmos e, ao mesmo tempo, era uma representao do Tabernculo.
Ado - Eva Jesus - Esprito Santo Representao do Cosmos e do Tabernculo Representao simblica de Jesus
Propsito
Por que motivo Deus deu as tbuas de pedra, o Tabernculo e a Arca da Aliana?
Falta de F dos Israelitas; At mesmo Moiss talvez agisse sem f; Objeto de F Imutvel;
Os israelitas repetidamente caram em descrena durante sua jornada. Por fim, havia o perigo de at mesmo Moiss agir com descrena. Para enfrentar esta situao, Deus estabeleceu um objeto de f, que permaneceria imutvel mesmo que o povo talvez mudasse.
A Falha no Terceiro Fundamento para o Tabernculo

Deus
Devido a descrena dos israelitas, o segundo fundamento para o tabernculo foi tambm invadido por Satans. Entretanto, foi permitido aos israelitas tentar outra providncia do nmero 40 para a separao de Satans e restaurar por indenizao o fundamento para o Tabernculo pela terceira vez. Os 40 dias de misso de espionagem na terra de Cana foram a condio para se realizar isto.
Moiss
Israelitas
40 dias de espionagem; 10 relatrios descrentes, 2 relatrios fiis; Israelitas murmuraram contra Moiss;
Quando eles retornaram da misso, todos os espies exceto Josu e Caleb apresentaram relatrios incrdulos. Ao ouvirem estes relatrios, os israelitas murmuraram outra vez contra Moiss. Como resultado de sua falta de f, o terceiro fundamento para o Tabernculo acabou em falha.
65
A Falha no Segundo Curso Nacional de Restaurao de Cana
Devido a descrena dos israelitas, o segundo fundamento para o tabernculo foi tambm invadido por Satans. Entretanto, foi permitido aos israelitas tentar outra providncia do nmero 40 para a separao de Satans e restaurar por indenizao o fundamento para o Tabernculo pela terceira vez. Os 40 dias de misso de espionagem na terra de Cana foram a condio para se realizar isto. Quando eles retornaram da misso, todos os espies exceto Josu e Caleb apresentaram relatrios incrdulos. Ao ouvirem estes relatrios, os israelitas murmuraram outra vez contra Moiss. Como resultado de sua falta de f, o terceiro fundamento para o Tabernculo acabou em falha.
Deus
Moiss
Israelitas
Falha no primeiro, segundo e terceiro fundamentos para o tabernculo

Falha no Segundo Curso de 21 meses no Deserto Prolongamento para curso de 40 anos no deserto
Terceiro Curso Nacional para a Restaurao de Cana

O Fundamento de F
Devido o segundo curso nacional de restaurao de Cana acabar em falha, os 40 anos que Moiss passou no deserto de Midi para restaurar o fundamento de f foram invadidos por Satans. Para Moiss, os 40 anos vagando no deserto honrando o Tabernculo at que os israelitas chegaram a Cades Barnea foram para a finalidade de separarse de Satans que havia invadido o fundamento de f anterior e para restaurar por indenizao o fundamento de f para o terceiro curso.
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: Moiss Objeto Condicional: Tabernculo Perodo de Indenizao: 40 anos no deserto
Moiss
Primeiro Curso Segundo Curso Terceiro Curso
Jeric
Rio Jordo
Ramss Sucote Cades Banea
Durante os 40 anos, Moiss completou o fundamento de f para o terceiro curso nacional de restaurao de Cana. Assim tambm, ele garantiu a posio de Abel para o fundamento de substncia.
Deserto do Sinai Deserto de Midi
Deserto de Sin Refidim Mt. Horeb
66
O Fundamento de Substncia O Fundamento de Substncia centralizado em Moiss

Deus
Para os israelitas o objetivo dos 40 anos vagando no deserto era cumprir a providncia para iniciar o terceiro curso.
Moiss
Providncia para o Incio baseada na rocha
Israelitas
O terceiro curso nacional para restaurao de Cana deveria se iniciar aps completar a providncia para o incio baseada na rocha. Doravante, se os israelitas tivessem honrado o Tabernculo com f e devoo e seguido a Moiss at Cana, eles teriam estabelecido o fundamento de substncia no terceiro curso nacional.
Entrar em Cana
A Providncia para o Incio

Deus
Para conduzir a providncia para o incio baseada na rocha, Deus instruiu Moiss a bater na rocha com seu cajado para que esta brotasse gua e desse de beber ao povo.
Moiss
Israelitas
Entretanto, quando Moiss ouviu o povo murmurando contra ele e reclamando a falta de gua, enfureceu-se e bateu na rocha duas vezes. Pelo ato de bater duas vezes na rocha, Moiss arruinou a providncia para o incio baseada na rocha. Como conseqncia, no lhe foi permitido entrar na terra prometida.
Falha na Providncia para o Incio (Baseada na gua da Rocha) Israelitas: murmrios Moiss: bater duas vezes na rocha
O Fundamento de Substncia Centralizado em Josu
Deus
Deus elevou Josu at a posio de Moiss.
Moiss
Israelitas
Josu enviou dois homens para espionar a cidade fortificada de Jeric, os dois espies fizeram um relatrio positivo: ...todos os habitantes da terra esto desfalecidos por causa de ns. A gerao de israelitas mais jovens criados no deserto, acreditaram nas palavras dos espies, e esta f os possibilitou iniciar o terceiro curso.
Sucesso na Providncia para o Incio Espionagem em Jeric: Relatrio Positivo
Incio
67
A Providncia para o Incio

DEUS
Moiss Josu
Sucesso na Providncia para o Incio
Os israelitas sob a liderana e Josu passaram atravs de um curso de trs dias antes cruzarem o Reio Jordo. Aps isso, a Arca da Aliana, simbolizando Jesus e a esposa que ele deveria ter, liderouos ao Rio Jordo.
Israelitas Jovens
Quando a Arca entrou no Rio Jordo, as gua do rio se dividiram abrindo o caminho para que as pessoas pudessem passar a ps secos no leito do rio. Aps sarem do Jordo, acamparam em Gilgal e assentaram as 12 pedras que retiraram do leito do Jordo. Aps a festa da Pscoa, eles rumaram para a cidade de Jeric. Aps marcharem ao redor da cidade por sete dias, deram um grito bem alto e os muros da cidade desmoronaram. Josu derrotou 31 reis (Cana) todos de uma vez.
Curso de 3 dias
(Arca da Aliana)
Rio Jordo Gilgal Jeric
(12 pedras)
(Derrota de 31 Reis)
Cana

Deus
Vinda do Messias (Invaso Satnica)
Fundamento de F
Baseados nesta vitria, eles assentaram o fundamento de substncia para o terceiro curso nacional e estabeleceram o fundamento nacional para o Messias. Entretanto, o homem decado j tinha fundado poderosas naes tais como o Egito, lideradas por governantes satnicos, contrrios a providncia de restaurao de Deus. Logo, seria necessrio construir a soberania de um reino celestial antes do Messias poder vir. Entretanto, uma vez que a gerao mais jovem dos israelitas entrou em Cana, tambm caram em descrena. Logo, a providncia de Deus foi novamente prolongada, e sofrera repetidos retrocessos at o tempo de Jesus.
Fundamento para o Messias (Nacional) Fundamento de Substncia
Moiss Josu
Israelitas
Seo 3 - Providncia da Restaurao Centralizada em Jesus

Curso para Subjugar Satans
DEUS
Jesus veio como o segundo Ado para pessoalmente trazer Satans submisso e estabelecer o Reino dos Cus. Jac trilhou o curso simblico de trazer Satans submisso, enquanto Moiss trilhou o curso em imagem. Seus cursos foram pioneiros no caminho pelo qual Jesus trilhou o curso substancial. Ao trilhar o curso mundial de subjugao de Satans e restaurar Cana, Jesus seguiu o modelo demonstrado no curso nacional de restaurao de Cana quando Moiss estava trabalhando para subjugar Satans.
Jac
Moiss
Jesus
Substancial Mundial
Smbolo Famlia Imagem Nacional
Satans
68
O Primeiro Curso de Restaurao Mundial de Cana

O Fundamento de F
No primeiro curso mundial de restaurao de Cana, a figura central encarregada com a misso de restaurar o fundamento de f era Joo Batista.
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: Joo Batista Objeto Condicional: F e Obedincia aos Cus Perodo de Indenizao: Vida no deserto
Moiss tinha aprendido a amar seus irmos e a tradio de seus pais enquanto vivia no palcio do Fara. Do mesmo modo, Joo Batista aprendeu o caminho da f e obedincia aos Cus enquanto vivia no deserto. Desta forma, Joo Batista obteve xito em estabelecer a providncia do nmero 40 para a separao de Satans e foi capaz de assentar o fundamento de f para o primeiro curso mundial de restaurao de Cana.
Joo Batista
DEUS
Sendo que Joo Batista restaurou por indenizao o fundamento de f, ele assegurou a posio de Abel para o cumprimento da condio de indenizao para remover a natureza decada no nvel mundial. Deus conduziu a providncia para o incio encorajando o povo judeu a acreditar em Joo atravs de milagres e sinais ao redor de sua vida. Tendo o povo judeu acreditado e seguido a Joo Batista, eles poderiam iniciar o curso mundial de restaurao de Cana.
Joo Batista
Povo Judeu
Joo Batista: milagres Povo Judeu: crer seguir
A Falha no Primeiro Curso de Restaurao Mundial de Cana
Deus

Joo Batista manteve dvidas sobre Jesus, mesmo tendo isto sido testificado a ele, e negou ser Elias mesmo que de fato ele tivesse vindo para cumprir a misso de Elias. Isto no apenas bloqueou o caminho do povo judeu at Jesus, mas os levou a se oporem a Jesus. Como resultado, Joo deixou a posio de Abel e falhou em completar o fundamento de substncia e o fundamento para o Messias. Conseqentemente, o primeiro curso mundial de restaurao de Cana foi abortado.
Joo Batista
Povo Judeu
Deixou a Oposio Jesus posio de Abel (Duvidou de Jesus, negou ser Elias)
69
O Segundo Curso de Restaurao Mundial de Cana

O Fundamento de F
Jesus Assume a Misso de Joo Batista
O fundamento de f que Joo tinha assentado para o primeiro curso foi invadido por Satans. O prprio Jesus teve que tomar a misso de Joo Batista e restaurar por indenizao o fundamento de f para estabelecer um segundo curso mundial de restaurao de Cana. O jejum de 40 dias no deserto feito por Jesus, era para separar a Satans para o propsito de restaurar o fundamento de f. Devido estar em tal situao, Jesus ordenou a Pedro que no revelasse ao povo judeu que ele era o Messias.
DEUS
Fundamento de F
Figura Central: Jesus Objeto Condicional: 40 dias de jejum e 3 tentaes Perodo de Indenizao: 40 dias de jejum
Jesus
Assume a misso de Joo
O Resultado dos 40 dias de jejum e das 3 tentaes

1. Restaurao atravs de Indenizao - Tudo o que foi ofertado para o Fundamento de F - Todas as providncias sobre o nmero 40 para separar Satans
Primeiro, na posio de Joo Batista, Jesus restaurou por indenizao o fundamento de f para o segundo curso nacional de restaurao de Cana. Assim fazendo, Jesus restaurou tudo o que foi ofertado para Deus atravs do curso da providncia, para o propsito de assentar o fundamento de f. Ainda mais, Jesus restaurou por indenizao, de uma s vez, todas as providncias do nmero 40 para separao de Satans conduzidas durante os 4000 anos desde Ado. Segundo, pela ascenso da posio de Joo Batista para a posio de Messias, Jesus pavimentou o caminho para o cumprimento das trs grandes bnos de Deus e restaurou o fundamento de 4 posies.
2. Realizao das Trs Bnos e restaurao do fundamento de 4 posies
O Fundamento de Substncia
Jesus: Joo Batista Messias
Deus
Jesus era o cumprimento das trs manifestaes de graa (Tbuas de Pedra, Arca e Tabernculo) e dos 10 Mandamentos. Assim, Deus conduziu a providncia para o incio no segundo curso mundial de restaurao de Cana baseado nas palavras e obras milagrosas de Jesus. Se o povo judeu (Caim) tivesse se movido a acreditar e seguir Jesus, teriam restaurado o fundamento de substncia. O fundamento para o Messias seria assim assentado. Permanecendo neste fundamento, Jesus erguer-seia da posio de Joo Batista para a posio de Messias. Ento, enxertando a todos em si mesmo, a humanidade seria renascida, purificada do pecado original, e se tornaria um com Deus em corao. Teriam restaurado sua natureza original dada por Deus e construdo o Reino dos Cus na terra no tempo de Jesus.
Fundamento para o Messias Fundamento de Substncia
Jesus
(Joo Batista)
Povo Judeu
70
A Falha no Segundo Curso de Restaurao Mundial de Cana
Deus
Fundamento para o Messias: Falha

Satans enfrentou Jesus, trabalhando principalmente atravs dos lderes judeus, sacerdotes, escribas, e em particular Judas Iscariotes, que traiu a Jesus. Devido a descrena de tais pessoas, Jesus no pode assentar o fundamento de substncia nem o fundamento para o Messias para o segundo curso mundial de restaurao de Cana. O segundo curso mundial acabou assim numa trgica falha.
Jesus
(Joo Batista)
Povo Judeu
Descrena de Judas Iscariotes
O Terceiro Curso de Restaurao Mundial de Cana

Curso de Restaurao Espiritual de Cana centralizado em Jesus
Jesus, que era o foco da f para o povo judeu, teve que trilhar o caminho da morte e ser crucificado e o povo judeu, perdeu aquele que deveria ser o centro tanto fsico como espiritual para sua f. No tiveram assim base para iniciar o terceiro curso mundial de restaurao de Cana como um curso substancial. Ao invs, os cristos, como Segundo Israel, deveriam iniciar este curso espiritual exaltando a Jesus ressuscitado como foco de sua f. Cristo no Segundo Advento ir completar, tanto espiritual como fisicamente, o terceiro curso mundial de restaurao de Cana.
Deus
Segundo Curso
Jesus
Jesus Ressuscitado
Povo Judeu
Terceiro Curso Espiritual Terceiro Curso Espiritual e Fsico
Cristos
Segundo Advento
Fiis
Fundamento de F Espiritual
Figura Central: Jesus Ressuscitado Objeto Condicional: trabalho de 40 dias de ressurreio Perodo de Indenizao: 40 dias de ressurreio
Providncia Espiritual do nmero 40 para Separao de Satans
DEUS
Fundamento de F
Aps Jesus entregar seu corpo na cruz, ele reassumiu espiritualmente a misso de Joo Batista. Durante o perodo de 40 dias desde sua ressurreio at sua ascenso, Jesus cumpriu a providncia espiritual do nmero 40 para a separao de Satans. Assim fazendo, Jesus restaurou o fundamento de f para o curso espiritual no terceiro curso de restaurao mundial de Cana
Jesus Ressuscitado
(Joo Batista Espiritual)
71
Fundamento de Substncia Espiritual

Deus
Jesus ressuscitado era a realizao espiritual das Tbuas de Pedra, Arca e do Tabernculo. Ele reuniu seus discpulos e operou a providncia para o incio dando-os o poder de realizar milagres e sinais.
Jesus
Discpulos
Os fervorosos seguidores permaneceram na posio de Caim. Ao acreditarem em Jesus e seguiremno devotadamente, cumpriram a condio de indenizao para remover a natureza decada e restauraram o fundamento de substncia espiritual.
Fundamento de Substncia Espiritual: Restaurado
O Fundamento Espiritual para o Messias

Fundamento para o Messias: Assentado
Os discpulos assentaram o fundamento de substncia espiritual e o fundamento espiritual para o Messias. Sobre este fundamento, Jesus ascendeu da posio de portador espiritual da misso de Joo Batista para a posio de Messias e enviou o Esprito Santo. Assim, Jesus e o Esprito Santo se tornaram os Verdadeiro Pais espirituais e iniciaram a obra de dar renascimento.
Jesus: Posio de Messias Espiritual Verd. Pai Espiritual

Messias Espiritual
Verd. Me Espiritual
Esprito Santo
Seguidores
Renascimento Espiritual
A Restaurao da Cana Espiritual
Cristos
Ao acreditar e servir Jesus ressuscitado, que permanecia sobre o fundamento espiritual para o Messias, os cristos podem realizar a restaurao espiritual de Cana e entrar neste reino de graa.
Corpo
Corpo Invadido por Satans
Jesus Ressuscitado
Esprito Salvao Espiritual
Restaurao Espiritual de Cana
Restaurao Espiritual de Cana
Por outro lado, os corpos fsicos dos cristos permanecem na mesma posio do corpo de Jesus, o qual foi invadido por Satans atravs da cruz. Logo, os cristos permanecem manchados pelo pecado original, e assim devem ainda trilhar o curso de separao de Satans para preparar a Segunda Vinda de Cristo.
72
O Curso de Restaurao Substancial de Cana sob a Liderana de Cristo em sua Segunda Vinda
Segunda Vinda de Jesus
Enquanto Jesus tem restaurado Cana como um reino espiritual mundial, Cristo no Segundo Advento deve completar o terceiro curso mundial como um curso substancial e realizar literalmente o Reino dos Cus na terra. Ele deve nascer na terra em carne. Ele no morrer sem cumprir a providncia de restaurao. Isto devido a providncia de Deus, iniciada com Ado e prolongada atravs de Jesus, dever ter xito na terceira tentativa, no tempo do Segundo Advento. Alm disso, a providncia de restaurao espiritual de Deus durante os 2000 anos desde Jesus, tem preparado a sociedade democrtica e o ambiente legal o qual proteger Cristo em sua Segunda Vinda.
Nascido na Terra
Terceira Tentativa
Sociedade Democrtica
Realizar o Reino dos Cus na Terra
A Relao de Parentesco entre DEUS Deus e os Ado Eva Seres Humanos

Filhos Completo Testamento: Linhagem Direta Vinda Novo Testamento: Filhos Adotivos Antigo Testamento: Servos
O propsito ltimo da providncia de restaurao de Deus transformar os homens decado em filhos nascidos da linhagem direta de Deus. No tempo de No, devido a que No demonstrou extrema devoo, sua famlia pode estar em um direto relacionamento com Deus, como servos dos servos. A famlia de Abrao e seus descendentes, como povo escolhido de Deus, foram elevados a posio de servos de Deus. No tempo de Jesus, os discpulos foram elevados a posio de filhos adotivos. Cristo na Segunda Vinda restaurar toda humanidade para serem filhos de linhagem direta de Deus.
Segunda
Jesus
Abrao
Satans
(F) Antes do Antigo Testamento: Servos do Servo
No
(Devoo)
Ado - Eva
Filhos de Linhagem Direta Famlia, cl, sociedade, nao, mundo e cosmos
Reino dos Cus
Deus
Fundamento para o Messias: Feito
Cristo em seu retorno conduzir a providncia para o incio baseado na Palavra e ento completar o fundamento para o Messias tanto espiritual como fisicamente. Sobre este fundamento, ele enxertar toda humanidade em si mesmo, limpando-nos do pecado original e restaurando-nos para sermos filhos de Deus, nascidos em sua linhagem. Cristo em seu retorno comear assentando, tanto espiritual como fisicamente, o fundamento familiar para o Messias. Ele ir ento expandir para o escopo de cl, sociedade, nao, mundo e cosmos. Quando este fundamento estiver assegurado, ele ser finalmente capaz de construir o Reino dos Cus.
Jesus
(Tomou a misso de Joo Batista)
Povo Judeu
73
Os Perodos na Histria Providencial e a Determinao de Suas Extenses

Seo 1 - Perodos Providenciais Paralelos
A A Repetio de Eventos de um Perodo Prvio
Quando um perodo da histria repete os eventos de um perodo anterior, embora com diferenas em grau e escopo, os dois perodos so chamados perodos providenciais em paralelo. A principal causa por detrs destes paralelos fundase na providncia de restaurao por indenizao divina.
(1) Fatores Determinantes dos Perodos Providenciais Paralelos
Perodos providenciais em paralelo ocorrem devido a repetio das providncias para restaurar o fundamento para o Messias. Deste modo, os fatores que determinam a formao dos perodos providenciais em paralelo so: Primeiro, as trs condies necessrias para o fundamento de f (figura central, objeto para a condio, e o perodo numrico de indenizao) Segundo, a condio de indenizao para remover a natureza decada, a qual necessria para restaurar o fundamento de substncia.
2. Condio de Indenizao para Remover a Natureza Decada Figura Central
Fundamento de F
1.
Objeto Condicional Perodo Numrico
(2) Duas Caractersticas dos Perodos Providenciais Paralelos

Fundamento para o Messias 2. Fatos Providenciais
Sobressaem-se duas caractersticas dos perodos providenciais em paralelo: Primeiro, as extenses dos perodos providenciais em paralelo so determinadas baseadas em um nmero determinado de geraes ou anos do perodo de indenizao necessrio para restaurar o fundamento de f. Segundo, os paralelos na histria so formados por fatos providenciais: a figura central e o objeto para a condio oferecido para o fundamento de f, e a condio de indenizao para remover a natureza decada para o fundamento de substncia.
1. Geraes e Anos
Condio de 2. Indenizao para Remover a Natureza Decada Figura Central
Fundamento de F
1.
Objeto Condicional Perodo Numrico
74
Seo 2 - O Nmero de Geraes ou Anos nos Perodos da Era da Providncia para Assentar o Fundamento para a Restaurao Porque e como Prolongada a Providncia da Restaurao
De acordo com o princpio da predestinao, sendo que Deus predestina absolutamente Sua Vontade, Ele certamente a realizar algum dia. Contudo, j que o cumprimento da Vontade de Deus centralizada numa certa pessoa relativo, a Vontade s cumprida quando existe a combinao da poro de responsabilidade de Deus com a poro de responsabilidade do homem. Assim, quando a Vontade no cumprida por que a pessoa responsvel falha, Deus escolher outra pessoa em uma era diferente para tomar o lugar desta. Deus ir continuar Sua obra at que esteja completamente cumprida, prolongando a providncia durante o processo.
Por que Prolongada?

Vontade de Deus ............. Predestinao Absoluta
Realizao da Vontade de Deus
Responsabilidade de Deus
Predestinao Condicional
Como Prolongada?
. . . . . . Ser do Nmero Trs ( Princpio da Criao )
DEUS
De acordo com o Princpio da Criao, Deus um ser do nmero trs. Todas as coisas criadas em Sua semelhana manifestam a si mesmos atravs de um processo de trs estgios com respeito ao modo de existncia, movimento e crescimento. Assim, quando a providncia da restaurao prolongada, pode ser estendida at trs estgios.
Criao
. . . . . . Processo de Trs Estgios

( Existncia, movimento e crescimento )
Prolongamento para Trs Estgios
Condies Verticais de Indenizao e Restaurao Horizontal por Indenizao
Condies Verticais de Indenizao
AX BX CX
Figura Central
Uma figura central responsvel pela providncia de restaurao deve cumprir, em um curto perodo de tempo, todas as condies de indenizao as quais seus predecessores falharam em cumprir. As condies acumuladas durante o curso providencial da histria so chamadas condies verticais de indenizao. A meta da figura central em cumprir todas estas condies em um curto perodo de tempo chamada restaurao por indenizao horizontal.
Restaurao Horizontal Atravs da Indenizao
75
Restaurao Horizontal Atravs da Indenizao efetuada Verticalmente

Condies
No Ado
Abrao
Restaurao Horizontal Feita Verticalmente
Horizontais de Indenizao
Sendo que o trabalho de restaurao na famlia de Abrao era a terceira tentativa de restaurar o fundamento em nvel de famlia para o Messias, o Princpio exigia que esta famlia cumprisse a Vontade de Deus sem falha. Logo, quando Abrao falhou em completar as condies verticais de indenizao, ele as completou verticalmente atravs das geraes de Isaac e Jac, e Deus poderia consider-lo como tendo cumpridoas em sua prpria gerao. Este tipo de restaurao chamada restaurao horizontal atravs de indenizao efetuada verticalmente.
Isaac Jac
Perodos de Indenizao Numrica para Restaurar o Fundamento de F

40 21 4 12 40 21 4 12
Deus
Perfeitas Encarnaes
Deus Ser Humano
Uma figura central tem que cumprir um ou mais perodos numricos de indenizao para restaurar o fundamento de f. Os primeiros antepassados humanos deveriam assentar o fundamento de f baseados em nmeros importantes, incluindo 12, 4, 21, 40, os quais representam o perodo numrico de crescimento. Quando eles ento realizassem o propsito da criao, eles se tornariam a perfeita encarnao das qualidades destes nmeros.
40 Fund. de F 21 4 12
Ado
Perodo
Messias
Perodo Numrico de Indenizao Fund. de Substncia
Fundamento de F
Numrico de Crescimento
Ado
Pessoas Decadas
Devido a queda, todos estes nmeros foram tomados por Satans. Assim, as figuras centrais na histria providencial devem cumprir perodos numricos de indenizao para restaurar os nmeros 12, 4, 21 e 40.
Os Perodos Paralelos Determinados pelo Nmero de Geraes

Deus escolheu No para assumir a providncia 10 geraes e 1600 anos aps Ado. Aps a falha da providncia na famlia de No, Deus esperou por 10 geraes e 400 anos antes de chamar Abrao para carregar a responsabilidade da providncia. De acordo com o nmero de geraes, o perodo de No at Abrao foi paralelo ao perodo de Ado at No, e servia para restaurar por indenizao o perodo anterior.
Ado
12 . 4 . 21 . 40
10 Geraes
1600
No
12 . 4 . 21 . 40
10 Geraes
400
Abrao
76
Perodos Providenciais da Restaurao Horizontal atravs da Indenizao Vertical

Ado
1600
Devido a falha de Abrao na oferta, os perodos de indenizao no puderam ser restaurado horizontalmente. Assim ento tiveram que ser restaurados verticalmente: pelo ato de prolongar o cumprimento de Sua Vontade atravs de Isaac e Jac. Deus trabalhou para cumprir em sucesso perodos de indenizao para restaurar os nmeros 12, 4, 21 e 40. A Era de Ado at Jac chamada de Era da Providncia para Assentar o Fundamento para a Restaurao.
No
400
Abrao
120 40
120 40
21
40
Isaac
21
Jac
40
Seo 3 - Os Perodos na Era da Providncia da Restaurao e suas Extenses

Era do Fundamento para a Restaurao
Era da Restaurao
A Era da Providncia da Restaurao, a qual foi a era dos paralelos em imagem, restaurou por indenizao a Era da Providncia para Assentar o Fundamento para a Restaurao, era dos paralelos simblicos. Os 400 anos do perodo de escravido no Egito foi o tempo em que Deus fez com que os israelitas se separassem de Satans mais uma vez para recuperar o fundamento de 400 anos invadido por Satans devido a falha de Abrao. Os 400 anos do perodo dos juzes foi o tempo em que os israelitas entraram em Cana at a coroao do Rei Saul. Os 120 anos do perodo do Reino Unido foi formado ao passo que o Rei Saul caiu em infidelidade e a Vontade de Deus de construir o Templo foi prolongada por dois perodos de 40 anos do reinado do Rei Davi e do Rei Salomo.
Ado No Abrao
Abrao
400 Moiss 400 Saul 120
Escravido no Egito
Perodo dos Judeus
Reino Unido
400
Reinos Dividos
O perodo de 400 anos dos reinos divididos de norte e sul foi o tempo em que o reino unido foi dividido em Israel no norte e Jud no sul devido a infidelidade. O perodo de 210 anos do exlio e retorno de Israel foi o tempo quando o povo judeu foi tomado cativo pela Babilnia durante 70 anos e ento gradualmente retornaram a sua terra natal por 140 anos. O perodo de 400 anos de preparao para o advento do Messias foi o tempo desde o retorno dos judeus do exlio para sua terra natal e, baseados nas profecias de Malaquias, comearam a se preparar como nao para receber o Messias at o nascimento de Jesus.
210
Cativeiro e Retorno de Israel Preparao para o Advento do Messias
Malaquias
400
Jac
Jesus
77
Seo 4 - Os Perodos na Era de Prolongamento da Providncia da Restaurao e suas Extenses

Era do Fundamento para a Restaurao
Era da Restaurao
Era do Prolongamento da Restaurao
A Era do Prolongamento da Providncia da Restaurao tem restaurado em um paralelo substancial a Era da Providncia da Restaurao, que foi a era dos paralelos em imagem. Como os perodos desta era deviam restaurar por indenizao os perodos correspondentes da era anterior, estes perodos procederam de forma paralela tanto em ordem como em extenso. O perodo de 400 anos de perseguio no Imprio Romano at que o Cristianismo foi estabelecido como religio do estado em 392 A.D., foi o paralelo substancial ao perodo de 400 anos de escravido dos israelitas no Egito. Seu propsito foi restaurar o perodo anterior atravs de condies de indenizao paralelas. O perodo de 400 anos dos patriarcas, at a coroao de Carlos Magno em 800 A.D., restaurou os 400 anos do perodo dos juzes atravs de condies de indenizao paralelas. O perodo de 120 anos do Imprio Cristo, at que Henrique I foi eleito rei das terras germnicas em 919 A.D., restaurou os 120 anos do perodo do Reino Unido por condies de indenizao parale O perodo de 400 anos dos reinos divididos de leste e oeste iniciou com a diviso do Imprio Cristo em 919 e finalizou em 1309, quando o vaticano foi transladado para Avignon, hoje no sul da Frana. Este perodo restaurou os 400 anos do perodo dos reinos divididos de norte e sul atravs de condies paralelas de indenizao.
Ado
Abrao
400
Jesus
400 Perseguio Sob o Imprio Romano Perodo Patriarcal
No
Moiss
400
Agostinho
400
Abrao
Saul
120
Carlos Magno
120
Imprio Cristo
400
400
Reino Dividido Cativeiro e Retorno Papal Preparao para Segundo Advento
210
Malaquias
210
Lutero
O perodo de 210 anos do cativeiro e retorno iniciou em 1309 A.D. quando o Papa Clemente V foi forado a mover o vaticano de Roma para Avignon e finalizou com a Reforma Protestante em 1517. Este perodo restaurou os 210 anos do perodo do cativeiro e retorno de Israel atravs de condies de indenizao paralelas. O perodo de 400 anos de preparao para o segundo advento do Messias iniciou em 1517 com Martinho Lutero e a Reforma Protestante e tem se estendido at a vspera do Segundo Advento de Cristo na terra. Este perodo restaurou por indenizao os 400 anos o perodo de preparao para o advento do Messias atravs de condies de indenizao paralelas.
400
400
Retorno do Messias
Jac
Jesus
Paralelos entre as Duas Eras

Propsito da Providncia de Restaurao Caractersticas da Providncia de Restaurao : Fundamento para Vinda do Messias Repetio da restaurao atravs da indenizao : Figura central, Material Central
Sendo o propsito ltimo da providncia de restaurao, assentar o fundamento para o Messias, se este prolongado, as providncias para restaurar este fundamento devem ser repetidas. Isto significa, em fatos, a repetio das providncias para restaurar por indenizao a oferta simblica e a oferta substancial. A nao central responsvel pela providncia de Deus na Era da Providncia da Restaurao foi Israel. Logo, o Velho Testamento que relata a histria de Israel, prov o material histrico com o qual se estuda a histria providencial nesta era. O povo que se tornou o centro responsvel pela providncia na Era do Prolongamento da Providncia de Restaurao foram os cristos. Logo, a histria do cristianismo prov o material histrico para o entendimento da histria providencial nesta era.
Era da Restaurao
Era do Prolongamento da Restaurao
Pessoas Centrais Material Histrico
Israel Velho Testamento
Cristos Histria do Cristianismo
78
Seo 1 - O Perodo de Escravido no Egito e o Perodo de Perseguio sob o Imprio Romano
Escravido no Egito
Perseguio sob o Imprio Romano
1) O perodo de escravido no Egito era para restaurar os 400 anos do perodo que foi invadido pela falha de Abrao em sua oferta. 2) O perodo correspondente de perseguio no Imprio Romano foi para restaurar o perodo anterior por condies de indenizao paralelas. Ao suportar o sofrimento, os Cristos estavam restaurando os 400 anos do perodo de preparao para o advento do Messias, o qual foi invadido devido a falha do povo judeu em levar Jesus cruz.
1. Restaurao do Erro de Abrao
2. Restaurao da Crucifixo de Jesus
Escravido no Egito

1) Durante o perodo de escravido no Egito, aps Jac entrar no Egito com seus 12 filhos e 70 parentes, seus descendentes sofreram terrveis abuso nas terras dos egpcios por 400 anos. 2) Durante o perodo da perseguio em Roma, os 12 apstolos e 70 discpulos de Jesus foram os primeiros de muitas geraes de Cristos que sofreram severa perseguio no Imprio Romano pelo perodo de 400 anos.
Jac
12 70 Filhos anicos
12 Jesus Apstolos
70 Discpulos
400 anos de sofrimento
400 anos de perseguio
Escravido no Egito

2. Jesus: poder e graa Constantino: reconhecimento Teodsio I: religio do Estado Cristos: restaurao espiritual de Cana
1. Moiss: sinais e pragas Fara: posto em joelhos Israelitas: levados Cana
1) Ao final da escravido no Egito, Moiss, ps o Fara de joelhos pelo poder dos trs sinais e das 10 pragas. Ele ento retirou os israelitas do Egito e seguiu em direo da terra de Cana. 2) Ao final do perodo de perseguio no Imprio Romano, Jesus aumentou o nmero de seguidores pelo ato de mover seus coraes com seu poder e graa. Jesus levou o Imperador Constantino a reconhecer o Cristianismo e Teodsio I a estabelecer o Cristianismo como religio do estado. Assim, os cristos restauraram Cana espiritualmente dentro do Imprio Romano, o mundo satnico.
79
Escravido no Egito

1. Escrito Apostlicos: Novo Testamento Igreja: Fundamento para a Segunda Vinda do Messias
1. Dez Mandamentos: Velho Testamento Tabernculo: Fundamento para o Messias
1) Moiss recebeu os Dez Mandamentos e as Palavras de Deus reveladas na Lei, que formaram o cerne das Escrituras do Velho Testamento. Ao estabelecer e honrar as Tbuas de Pedra, a Arca da Aliana e o Tabernculo, ele pavimentou o caminho para os Israelitas se prepararem para a vinda do Messias. 2) Os cristos reuniram os escritos deixados pelos apstolos e evangelistas e estabeleceram o canon do Novo Testamento. Eles construram igrejas e expandiram seu fundamento para preparar a Segunda Vinda de Cristo.
Seo 2 - O Perodo dos Juzes e o Perodo das Igrejas Crists Sob o Sistema Patriarcal
Perodo dos Juzes
Perodo dos Patriarcas
1) Aps os israelitas entrarem na terra de Cana, 15 juzes inclundo Sanso Eli e Samuel governaram as tribos de Israel por 400 anos. Este o chamado perodo dos juzes. 2) Na Era do Novo Testamento, o perodo dos patriarcas foi estabelecido para restaurar o perodo dos juzes por condies de indenizao paralelas. neste perodo, os patriarcas, bispos e abades lideraram a sociedade crist, e tinham deveres similares aos juzes.
1. Juzes: governaram os Israelistas
2. Patriarcas: lideraram os Cristos
Perodo dos Juzes
Perodo dos Patriarcas

2.
1) Os juzes cumpriam as vrias funes de profeta, sacerdote e rei, as quais se tornaram ofcios separados em perodos posteriores. Israel neste perodo era uma sociedade feudal. 2) Como os juzes da Era do Velho Testamento, os patriarcas tinham funes similares de profeta, sacerdote e rei. A sociedade crist neste perodo era uma sociedade feudal sob estas autoridades locais.
1.
Profeta
Profeta
Juzes
Sacerdote Rei
Patriarcas
Sacerdote Rei
Sociedade Feudal Israelita
Sociedade Feudal Crist
80
Seo 3 - O Perodo do Reino Unido e o Perodo do Imprio Cristo
Reino Unido
Imprio Cristo
1. Lder
Instrues de Deus
2.Lder
Lderes dos Mosteiros
1) No perodo do Reino Unido, as funes do juiz foram divididas nos cargos de profeta, sacerdote e rei. Os profetas recebiam as instrues diretamente de Deus, os sacerdotes tomaram conta do Tabernculo e mais tarde do Templo, e o Rei governava a nao. Cada um portava uma misso distinta em liderar Israel a atingir a meta da providncia da restaurao. 2) O propsito do perodo do Imprio Cristo era restaurar o perodo do reino unido por condies de indenizao paralelas. Assim, a misso dos patriarcas foi dividida nos cargos dos lderes dos mosteiros correspondendo aos profetas, ao papa correspondendo ao sacerdote, e ao imperador, que regia o povo. Eles eram responsveis em liderar o Segundo Israel a atingir a meta da providncia de restaurao.
Profeta
Rei Governar
Sacerdote Templo
Imperador Reger
Papa Igreja
Reino Unido
Imprio Cristo
1) Por 800 anos aps os descendentes de Abrao entrarem no Egito, pela ordem de Deus, o profeta Samuel ungiu Saul como o primeiro rei do Primeiro Israel.
Papa Povo
1.
2.
Rei
Profeta Povo
Imperador
2) Da mesma forma, o Papa Leo III coroou Carlos Magno e o abenoou como o primeiro imperador da Cristandade (Segundo Israel) em 800 A.D.
Samuel: ungiu Saul
Leo III: coroou Carlos Magno
Reino Unido
Imprio Cristo
1. Deus
Saul Davi
Salomo
2. Deus
Carlos Magno
Cristos
1) Devido ao Rei Saul ter desobedecido as ordens de Deus, ele no estava na posio de poder construir o Templo. Quarenta anos de reinado do Rei Davi e quarenta anos do reinado do Rei Salomo se passaram at que o fundamento de f foi assentado e o Templo construdo. No obstante, o Rei Salomo deixou a posio de Abel para a oferta substancial quando caiu na luxria. Logo, no havia como Israel estabelecer o fundamento de substncia e o fundamento para o Messias. 2) No perodo do Imprio Cristo, os imperadores no se mantiveram obedientes a Vontade de Deus e deixaram a posio de Abel para a oferta substancial. Logo, nem o fundamento de substncia nem o fundamento para o Segundo Advento do Messias foram estabelecidos.
Povo Judeu
81
Seo 4 - O Perodo dos Reinos Divididos de Norte e Sul e o Perodo dos Reinos Divididos de Leste e Oeste
Reinos Divididos de Norte e Sul

1.
Reino Unido
Reinos Divididos de Leste e Oeste

2.
Imprio Cristo
1) Devido a que o Rei Salomo adorou dolos, o reino unido de Israel foi dividido aps sua morte, perdurando apenas trs geraes. O reino de Israel no norte estava na posio de Caim, enquanto que o reino de Jud no sul, estava na posio e Abel. 2) Aps srios e constantes conflitos entre os descendentes de Carlos Magno, o Imprio Cristo tambm foi dividido na terceira gerao entre Francos do Leste e Francos do Oeste. Os Francos do Leste estavam na posio de Abel enquanto que o Oeste na posio de Caim.
Jud
Abel
Israel
Caim
Francos do Oeste
Francos do Leste
Abel
Caim

1. Desvio dos Israelitas - Reforma Interna (profetas) - Castigo Externo (gentios)

2.Corrupo do Papado - Reforma Interna (monges) - Castigo Externo (gentios)
1) No perodo dos reinos divididos de norte e sul, no importando o quanto os israelitas se distanciavam do Ideal do Templo, Deus enviou muitos profetas para mov-los a uma reforma interna. Entretanto, devido a no se arrependerem, Deus castigouos externamente enviando as naes gentlicas tais como a Babilnia para atac-los. 2) Durante o perodo paralelo dos reinos divididos de leste e oeste, o papado estava corrompido. Deus enviou proeminentes monges para promover um reforma interna na Igreja. Sendo que o papado e a igreja no se arrependeram, Deus castigou-os externamente permitindo o povo lutar contra os Muulmanos. Esta era a razo providencial por detrs das Cruzadas.

1. Ambos Reinos caram

2. Papas perderam o prestgio
1) O perodo dos reinos divididos de norte e sul acabou quando as naes gentlicas tomaram o povo de Israel e Jud sob cativeiro. Este foi o fim da monarquia em Israel. 2) Da mesma forma, ao final do perodo dos reinos divididos de leste e oeste, o vaticano tinha perdido completamente seu prestgio e credibilidade aps as repetidas derrotas das Cruzadas. Assim, o cristianismo perdeu seu centro da soberania espiritual. Alm disso, sendo que os senhores e cavaleiros foram dizimados pelas Cruzadas, e o vaticano e os senhores feudais tinham gasto enormes quantias com gastos blicos nas mal sucedidas guerras, foram deixados empobrecidos. O Cristianismo Monrquico comeou a corroer-se.
- Fim da Monarquia em Israel
- Cristianismo Monrquico corrodo
82
Seo 5 - O Perodo do Exlio e Retorno de Israel e o Perodo do Exlio e Retorno Papal
Exlio e Retorno Judeu

1. Exlio 2.
Exlio e Retorno Papal
Exlio
Babilnia
1) Quando o povo judeu caiu em infidelidade, Deus f-los passar sofrimento e exlio na Babilnia. Aproximadamente 70 anos se passaram desde que o Rei Nabucodonossor da Babilnia tomou em cativeiro Rei Joaquim e muitos outros judeus, at a queda da Babilnia. 2) No perodo do exlio e retorno papal, Deus permitiu que os papas fossem exilados e sofressem cativeiro em Avignon por 70 anos a partir de 1309.
Jud
Rei Joaquim e muitos Judeus
Papado
Avignon
70 anos
Papa
70 anos
Exlio e Retorno Judeu

1.
Retorno em Trs Ondas
Exlio e Retorno Papal

2.
1) Aps a Prsia conquistar a Babilnia, e o Rei Ciro libertar os judeus, passaram-se 140 anos para que os exilados retornassem terra natal em trs ondas, at que completamente se reconstituram como uma nao unida em torno da Vontade de Deus para preparar a vinda do Messias como proclamado por Malaquias. 2) Aps o papa retornar para Roma, um perodo de aproximadamente 140 anos se passaram entre o Grande Cisma at o movimento conciliar e a restaurao da autoridade do vaticano na Igreja Romana, em vspera da Reforma Protestante iniciada por Martinho Lutero em 1517.
Jud
Malaquias
Babilnia
Papado
Avignon
Rei Ciro
Restaurao da Autoridade Papal
140 anos
140 anos
Seo 6 - O Perodo de Preparao para o Advento do Messias e o Perodo de Preparao para a Segunda Vinda do Messias
Preparao para o Advento do Messias
Preparao para o Segundo Advento do Messias

2. 400 anos desde o retorno para Roma at o Segundo Advento
1) Aps os Judeus retornarem Jerusalm, outros 400 anos se passaram at a vinda de Jesus. Este foi o perodo de preparao para o Advento do Messias. 2) Aps o papado retornar para Roma, os Cristianismo deve encontrar Cristo em seu Segundo Advento aps passados 400 anos do perodo de preparao para o Segundo Advento do Messias.
1. 400 anos desde o retorno para Jerusalm at a vinda de Jesus
83

2. Cristos - Refoma liderada por Lutero - Novos caminhos de f Fundamento de F: Restaurado
1) Os judeus estabeleceram o fundamento de f arrependendo-se de seu passado de pecado e idolatria, reconstruindo o Templo e reformando sua f baseados na Lei Mosaica sob a liderana de Esdras. 2) Do mesmo modo, os Cristos estabeleceram o fundamento de f pela busca de reformar a igreja de Roma; estes esforos culminaram com a Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero. Este movimento rompeu a escurido da Europa Medieval com a luz do Evangelho e abriu novos caminhos para a f.
1. Povo Judeu - Reconstruo do Templo - Reforma da F atravs das leis com Esdras Fundamento de F: Restaurado

2. Renascena
1. Religies Mundiais sendo unidas na civilizao ocidental - Preparao Interna para o Messias
1) No perodo de preparao para o advento do Messias, entre os povos do mundo, Deus fundou religies adaptadas as regies e culturas pelas quais puderam ser feitas as necessrias preparaes internas para receber o Messias. Jesus deveria vir sobre este fundamento mundial preparado e unir todas as religies em uma civilizao crist mundial. 2) No perodo de preparao para o Segundo Advento do Messias, iniciado com a Renascena, o progresso em quase todos os campos de empenho humano incluindo poltica, economia, cultura e cincia, tem se desenvolvido em largos passos, criando um ambiente global que se dirige ao trabalho de Cristo em seu Segundo Advento.
- Preparao para o Segundo Advento

1. Vasto Domnio Poltico do Imprio Romano - Transporte - Civilizao Helnica - Transmisso dos Ensinamentos do Messias

2. Esfera Poltica Democrtica Global - Progresso do transporte e comunicao - Contato entre lnguas e culturas - Transmisso dos ensinamentos de Cristo em sua Segunda Vida
1) No tempo de Jesus, o Imprio Romano regia um vasto domnio, integrado por avanados e extensos sistemas de transporte, e era o centro da grande civilizao helnica. Assim, todas as preparaes necessrias tinham sido feitas para uma rpida transmisso dos ensinamentos do Messias para o mundo. 2) Similarmente na presente era do Segundo Advento, a esfera poltica democrtica tem sido expandida ao redor do mundo. O rpido progresso dos transportes e das comunicaes e extensivo contato entre lnguas e culturas tem aproximado os povos do mundo. Estes fatores tem preparado um ambiente no qual os ensinamentos de Cristo em sua Segunda Vinda podero livremente ser transmitidos aos coraes de toda a humanidade.
84
Seo 7 - A Providncia de Restaurao e o Progresso da Histria

Homem Aperfeioado
O Reino dos Cus na terra uma sociedade que tem sua estrutura formada conforme a imagem de um homem aperfeioado. Da mesma forma, a sociedade decada pode ser considerada como sendo formada a imagem e semelhana de um homem decado. Podemos entender melhor a histria das sociedades construdas pela humanidade pecaminosa pelo exame da vida do homem decado. Sendo que a sociedade composta de indivduos que esto em constante guerra dentro de si mesmos, interaes entre estes no podem ser melhores mas sim cheias de discordncias e conflitos. A histria humana consistiu nos conflitos entre homens com relacionamentos sociais constantemente mudando com o decorrer do tempo. Logo, isto necessariamente se desenvolveu em guerras e conflitos.
Homem Decado
Sociedade Decada
Mente Original
Mente M
Indivduo
Indivduo
Histria Humana
(Guerras e Conflitos)
Histria Humana Satans

Seres Humanos
Em Antecedncia
Bem
O Reino dos Cus na terra uma sociedade que tem sua estrutura formada conforme a imagem de um homem aperfeioado. Da mesma forma, a sociedade decada pode ser considerada como sendo formada a imagem e semelhana de um homem decado. Podemos entender melhor a histria das sociedades construdas pela humanidade pecaminosa pelo exame da vida do homem decado. Sendo que a sociedade composta de indivduos que esto em constante guerra dentro de si mesmos, interaes entre estes no podem ser melhores mas sim cheias de discordncias e conflitos. A histria humana consistiu nos conflitos entre homens com relacionamentos sociais constantemente mudando com o decorrer do tempo. Logo, isto necessariamente se desenvolveu em guerras e conflitos.
Deus
Mal
Mundo Comunista
Sociedades fora do Princpio formadas em uma verso distorcida do Princpio
O Progresso da Histria na Era da Providncia da Restaurao

Queda Humana
Sociedade Coletiva Primitiva
Divises
A sociedade inicialmente formada pelos homens decados foi uma sociedade coletiva primitiva. Devido a ao da mente original, divises entre bem relativo e o mal inevitavelmente surgiram nas sociedades primitivas. Deus chamou Abrao para fora do mundo pecaminoso para ser o centro do bem e o abenoou com descendentes que apoiariam a Vontade de Deus. Deus estabeleceu os descendentes de Abrao como a sociedade de cls de Israel. Eles entraram no Egito como uma sociedade de cls, mas quando saram do Egito para Cana, tinha se multiplicado e se tornando uma sociedade tribal. A sociedade israelita no perodo dos juzes era uma sociedade feudal.
Sociedade de Cls Israelita
Abrao Tribo e nao no Egito Perodo dos Juzes Estabelecimento da Soberania Celestial
Sociedade Feudal Israelita
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Sociedade Monrquica
Reino Unido Populao, Economia e Soberania Celestiais

Sob Controle
A sociedade monrquica amalgamou as unidades menores de soberania poltica e econmica asseguradas pela anterior sociedade feudal, em um territrio com uma larga populao, uma forte economia e uma bem defendida soberania. Isto foi feito com o estabelecimento do reino unido de Israel fundado pelo Rei Saul. Aps a queda de Jud, Deus manteve o trono de Israel vazio e colocou o povo judeu sucessivamente sob o controle de naes gentlicas incluindo a Grcia. Deus amoldou a sociedade de Israel na forma da democracia grega para que quando o Messias viesse pudesse ser eleito como rei pela vontade do povo. Entretanto, os judeus crucificaram Jesus. Conseqentemente, o propsito da providncia foi obtido apenas espiritualmente.
Jud
Grcia
Democracia
( Messias eleito como Rei pelo povo )
Jud
Jesus
Fundamento Espiritual
O Progresso da Histria na Era do Prolongamento da Providncia de Restaurao

A Providncia de Restaurao e a Histria Ocidental
Jesus
Jerusalm
Roma
Mundo
Se o povo judeu tivesse acreditado em Jesus como Messias e se unido ele, o Imprio Romano, que tinha unificado o mundo antigo ao redor do Mar Mediterrneo, poderia ter sido dominado por Jesus durante seu tempo de vida. Jesus teria sido honrado por todo o imprio como Rei dos Reis e estabeleceria um domnio mundial com Jerusalm como capital.
Domnio centralizado em Jerusalm
Jesus
Judia
Imprio Romano Ocidental
Europa Ocidental
Modelo determinado pela providncia
Entretanto, sendo que Jesus foi crucificado, o Imprio Romano Ocidental veio a cair em 476 A.D. e o centro da providncia de Deus se mudou da Judia, a terra do amargo sofrimento de Deus, para a Europa Ocidental, antigo territrio do Imprio Romano Ocidental. Assim, a providncia espiritual da restaurao baseada no cristianismo foi primeiramente conduzida na Europa Ocidental. Apenas a Europa Ocidental tem a histria desta era desenvolvida exatamente de acordo com o modelo determinado pela providncia de restaurao.
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As Relaes Mtuas entre a Histria da Religiosa, Histria Econmica e a Histria Poltica
Religio
Histria da Religio
(Cristianismo)
Integrados
Poltica
Histria Poltica
Apesar da religio e da economia parecerem se desenvolver em discrepncia uma da outra, elas esto relacionadas a vida da sociedade. Assim, deve ter havido alguma influncia mtua entre a histria do cristianismo e a histria da economia. Religio e economia esto integradas em nossa vida em sociedade atravs da poltica. Portanto, para entendermos em detalhe o progresso da histria conforme esta se dirige para a meta da providncia da restaurao, devemos investigar separadamente a histria do cristianismo, da economia e da poltica.
Economia
Histria Econmica
Sociedade de Cls
Nao Judica
Com a crucifixo de Jesus a nao judaica caiu nas mos de Satans. Conseqentemente, Deus dividiu esta sociedade, chamando aos seguidores fiis para fora desta e formando a sociedade crist de cls. Apesar da severa perseguio, a sociedade crist de cls prosperou gradualmente em meio ao Imprio Romano e desenvolveu-se na sociedade tribal crist . A sociedade crist expandiu-se grandemente ao passo que o cristianismo foi levado para os povos germnicos que migraram para este territrio na segunda metade do sculo IV
Crucifixo de Jesus - Diviso
Sociedade Crist de Cls
Crentes - Sociedade Tribal Crist - Sociedade Crist com povos Germnicos
Sociedade Feudal
Uma sociedade feudal nasceu na Europa quando, ao redor da queda do Imprio Romano, a autoridade imperial foi diminuda e o imprio afundou no caos. Deus ergueu a sociedade feudal entre os recmcristianizados povos germnicos os quais Ele escolheu para liderar a providncia. Pelo fortalecimento de pequenas unidades sob a soberania religiosa nas esferas da vida religiosa, poltica e econmica, Deus assentou a base para o estabelecimento de um reino religioso.
Sociedade Feudal Crist
Queda do Imprio Romano Povo Germnico: novos escolhidos Soberania Divina na vida religiosa, poltica e econmica
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Sociedade Monrquica e Imperialista

Religio
Reino Espiritual sob o papado (Sc. XIX - Sc. XVI)
Na esfera da religio, o cristianismo monrquico era um reino espiritual que transcendia as fronteiras nacionais. Isto foi estabelecido sob a regncia do vaticano e sobre o fundamento espiritual para o Messias. Na esfera poltica, os monarcas absolutistas surgiram a partir do sculo XVII at a Revoluo Francesa em 1789. No progresso da histria econmica, o feudalismo foi seguido pelo capitalismo, o qual foi acompanhado pela era da expanso colonial.
Cristianismo Monrquico
Poltica
Monarquia Absolutista (Sc. XVII - Sc. XVIII)
Economia
Expanso Colonial ( Meados do Sc. XIX - Incio do Sc. XX)
Democracia e o Socialismo
Religio
Cristianismo Democrtico (1517 ~)
Deus iniciou o processos que eventualmente destruiu as sociedades monrquicas e ergueu a democracia em seu lugar para reconstruir uma nao soberana preparada para receber o Messias. O progresso da histria na esfera religiosa moveuse ao estgio do cristianismo democrtico aps a Reforma Protestante em 1517. Na esfera poltica, os movimentos democrticos os quais se ergueram no final do sculo XVIII deram origem as revolues na Inglaterra, Amrica e Frana, dando nascimento as sociedades democrticas atuais. Com o progresso da histria da economia, surgiram os ideais socialistas que arruinaram o imperialismo e tinham por fim estabelecer uma forma econmica democrtica.
Cristianismo Democrtico
Poltica
Movimentos Democrticos (Final Sc. XVIII ~)
Economia
Ideais Socialistas (Incio Sc. XX ~)
Os Ideais de Interdependncia, Prosperidade Mtua e Valores Universais versus Comunismo

Interdependncia Reino Prosperidade Mtua dos Cus e Valor Comum
Satans
Na busca de uma sociedade socialista do lado celestial, a mente original do homem tem direcionadoo aos idias de interdependncia, prosperidade mtua e valor comum. O mundo no qual estes ideiais iro finalmente ser realizados no outro seno o Reino dos Cus na terra, sob a liderana de Cristo no Segundo Advento. Sendo que Satans imita a providncia de Deus , em antecedncia, o lado satnico tem advogado o socialismo cientfico baseado nas teorias do materialismo histrico e dialtico e construiu o mundo comunista.
Homem
Deus
Socialismo Cientfico
Mundo Comunista
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Nova Expresso da Verdade Religio: unidade com Deus no corao Economia: em acordo com o ideal Divino Poltica: realizar o ideal da criao
Para que os caminhos da religio, poltica e economia se converjam e realizem o ideal de Deus, uma nova expresso da verdade deve emergir a qual possa completamente integrar a cincia e a religio. A religio fundada sobre esta verdade ir liderar toda humanidade a se tornar unida com Deus em corao. Tais pessoas construiro uma economia de acordo com o ideal divino, provendo os fundamentos para uma nova ordem poltica realizar o ideal da criao. Este ser o Reino Messinico erguido sob os princpios de interdependncia, prosperidade mtua e valor comum.
Interdependncia Prosperidade Mtua e Valor Comum
Reino Messinico Sociedade de Interdependncia, Prosperidade Mtua e Valores Comuns
O Perodo de Preparao para o Segundo Advento do Messias

Perodo de Preparao para o Segundo Advento: 400 anos (1517~1918)
O perodo de preparao para o Segundo Advento do Messias foram os 400 anos do perodo desde a Reforma Protestante em 1517 at o final da Primeira Guerra Mundial em 1918. Com respeito a providncia de restaurao, este perodo dividido em trs perodos: o perodo da Reforma, o perodo dos conflitos religiosos e ideolgicos e o perodo da maturidade da poltica, economia e ideologia.
1517 Reforma 1648 Conflitos Religiosos e Ideolgicos 1789 1918 Maturidade da Poltica, Economia e Ideologia
( Final da Primeira Guerra Mundial )
Seo 1 - O Perodo da Reforma (1517-1648)

Feudalismo
Era Medieval
Os 130 anos do perodo da Reforma iniciaram em 1517, quando Martinho Lutero ergueu a bandeira da Reforma Protestante na Alemanha, e perdurou at o fim das guerras religiosas encerradas pelo Tratado de No final da Era Medieval, a mente original do homem estava reprimida, seu desenvolvimento livre bloqueado pelo ambiente social do feudalismo e a secularizao e corrupo da Igreja Romana. Os europeus medievais foram incitados pelos impulsos de seus coraes em romper o ambiente social para abrir o caminho da restaurao da natureza original. O movimento tipo Caim iniciou como um reavivamento do Helenismo. Este deu origem a Renascena, que tinha como valor central o humanismo. O movimento de tipo Abel iniciou como um reavivamento da herana Hebrica de Israel e da Igreja Crist primitiva. Este deu origem a Reforma Protestante, que tinha como valor central a f em Deus.Westphalia em 1648.
Corrupo da Igreja Romana
Reforma Protestante Restaurao da Natureza Original Renascena
Abel
Caim
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Renascena
1) Busca externa da natureza original dos europeus medievais. 2) Levou a um movimento para reviver a herana antiga do Helenismo. 3) Humanismo renascentista levado a proeminncia. 4) Este movimento veio a existir no sculo XIV na Itlia. Apesar de iniciar como um movimento que imitava a forma de pensar e viver da antiga Grcia e Roma, este rapidamente desenvolveu-se em um amplo movimento que transformou todos os aspectos da sociedade incluindo a poltica, a vida econmica e a religio. Esta foi a Renascena.
1. Busca Externa da Natureza Original; 2. Movimento para reviver o Helenismo; 3. Proeminncia do Humanismo; 4. Transformao de cada aspecto da sociedade;
Reforma
1. Busca Interna da Natureza Original; 2. Movimento para reviver o Hebrasmo; 3. Iniciado por Martinho Lutero em 1517; 4. Espalhado para outras naes europias; 5. Continuado at o final da Guerra dos Trinta Anos (1648)
1) Ao passo que os europeus medievais buscavam realizar as aspiraes internas de sua natureza original, 2) Clamaram por reavivar o esprito do cristianismo primitivo, levando-os a um movimento de reavivamento do Hebrasmo. 3) Quando o papa comeou a vender indulgncias, em 1517, um movimento para protestar contra este abuso acendeu um estopim que explodiu na Reforma Protestante sob a liderana de Martinho Lutero. 4) As chamas da Revoluo cresceram fortemente e logo se espalharam para a Sua sob a liderana de Huldrych Zwingli, para a Frana com Joo Calvino, e at naes como Inglaterra e Holanda. 5) As guerras religiosas que rodearam os movimentos Protestantes continuaram at 1648, quando o Tratado de Westphalia terminou a Guerra dos Trinta Anos.
Seo 2 - O Perodo dos Conflitos Religiosos e Ideolgicos (1648-1789)

Desejo Interno (Reforma) Desejo Externo (Renascena)
O perodo dos conflitos religiosos e ideolgicos refere-se aos 140 anos iniciados com o seguro estabelecimento do Protestantismo com o Tratado de Westphalia em 1648 e o final da Revoluo Francesa em 1789. Como o homem moderno continuou a buscar os desejos internos e externos fluentes da natureza original, eles no puderam evitar divises na teologia e disputas entre filosofias as quais surgiram ao passo em que a liberdade de crena e pensamento eram exercidas.
Liberdade de Crena e de Pensamento
Viso de Vida Tipo Abel
Viso de Vida Tipo Caim
As vises de vida tipo Caim e tipo Abel se desenvolveram neste perodo.
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Centralizada nos Seres Humanos e no mundo natural; A verdade alcanada atravs da razo ingnita - RACIONALISMO; A verdade alcanada atravs da experincia - EMPIRISMO; Conduo ao Reino Satnico Pedra fundamental do mundo comunista;
O Humanismo renascentista elevou a dignidade dos seres humanos e o valor do mundo natural acima da devoo Deus e da dedicao religiosa. A Renascena estabeleceu uma nova perspectiva de vida na busca de entender o universo atravs da razo e da experincia, lgica e experimentos. A Renascena deu nascimento a uma viso de vida que encorajava as pessoas a seguir apenas uma busca externa, bloqueando o caminho para Deus e levando-os ao reino de Satans. Por esta razo, esta chamada viso da vida tipo Caim. A viso da vida tipo Caim cresceu atravs do Iluminismo e amadureceu para o Marxismo, o qual se tornou a pedra fundamental do mundo comunista de hoje.

A Reforma gerou filosofias e ensinamentos religiosos os quais desenvolveram uma viso multidimensional da vida buscando realizar a natureza original dada por Deus, a ns seres humanos. Esta viso de vida guiou o homem moderno a buscar Deus em um caminho mais profundo e reflexivo. Chamamos isto de viso da vida tipo Abel. De vrias formas, a viso da vida tipo Abel amadureceu para formar o mundo democrtico de hoje.
Busca da Natureza Original dada por Deus; Orienta o homem moderno a busca de Deus; Formou o mundo democrtico de hoje;
Seo 3 - O Perodo de Maturidade Poltica, Econmica e Ideolgica (1789-1918)

Este perodo refere-se aos 130 anos entre a Revoluo Francesa em 1789 e o final da Primeira Guerra Mundial em 1918. As vises da vida tipo Caim e tipo Abel amadureceram tomando caminhos separados. Ao passo que amadureceram, fundaram duas diferentes formas de sociedade com estruturas sociais distintas: a sociedade de tipo Abel e a sociedade de tipo Caim.
Sociedade Tipo Caim
Sociedade Tipo Abel
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Democracia
Democracia Tipo Caim
Desta forma, os que aderiram a viso de vida tipo Caim, patrocinaram o Iluminismo e deram origem a Revoluo Francesa, estabelecendo assim a democracia de tipo Caim. Esta mais tarde seria sistematizada no Marxismo na Alemanha e no Leninismo na Rssia, eventualmente formando o mundo comunista.
Democracia Tipo Caim
Iluminismo
Revoluo Francesa
(1789)
Mundo Comunista
Democracia Tipo Abel

Os cristos sinceros, frutos da viso de vida tipo Abel, fundaram as democracias de tipo Abel atravs de sua luta vitoriosa com o absolutismo para conquistar a liberdade religiosa. Muitos Puritanos imigraram para o continente americano para obter a liberdade religiosa. Eles fundaram uma nao independente em 1776 e estabeleceram a democracia americana. A democracia tipo Abel desenvolveu-se desde este princpio at se tornar o mundo democrtico de hoje.
Revoluo Puritana (1642)
Democracia Tipo Abel

(Britnica, Americana)
Mundo Democrtico
O Significado da Separao dos Poderes

Advogada por Montesquieu
(Declarao dos Direitos)
Deus
Orientaes Divinas
Estrutura Poltica da Sociedade Ideal Divina
O conceito da separao dos trs poderes foi advogado por Montesquieu. Este buscava impedir a concentrao do poder poltico nas mos de um indivduo ou instituio em particular. Esta idia foi proclamada na Declarao dos Direitos do Homem durante a Revoluo Francesa. Desde o incio, a separao dos trs poderes era uma caracterstica da estrutura poltica da sociedade ideal de Deus. Aqui novamente, Satans esta imitando o Princpio em antecedncia sua realizao por Deus. Logo, os trs poderes - legislativo, judicirio e executivo - devem interagir em relacionamentos harmnicos e principalsticos seguindo as orientaes de Deus conforme transmitidas por Cristo.
Cristo
Legislativo
Judicirio
Executivo
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Democracia Atual
Deus
Ignorncia quanto a Vontade de Deus
Corpo Humano
Crebro
Incapaz de Transmitir as direes do Crebro
A democracia de hoje, caracterizada pela diviso de rgos do governo e pela proliferao dos partidos polticos, se assemelha a estrutura de um corpo humano sadio at certo ponto. Uma vez que os partidos polticos so ignorantes quanto a Vontade de Deus, eles podem ser comparados a um sistema nervoso que incapaz de transmitir as direes oriundas do crebro. J que as constituies no so escritas de acordo com a Palavra de Deus, os trs rgos do governo atualmente funcionam como rgos internos que no se sensibilizam ou correspondem aos comandos do crebro devido a que os nervos perifricos foram cortados. Falta-lhes ordem e harmonia e assim, sofrem contnuos conflitos entre si.
Partidos Polticos
Sistema Nervoso
Legislativo
Judicirio
Executivo
Pulmo
Corao
Estmago
Conflitos
Propsito do Segundo Advento

Deus
Restaurar a relao com Deus
Cristo
Partidos Polticos
Liberar o verdadeiro potencial
Assim sendo, Cristo no Segundo Advento ir remediar a enfermidade do atual sistema poltico de forma a que este reflita o design de Deus restaurando a conexo vertical das pessoas com Ele. Isto ira liberar o verdadeiro potencial da sociedade humana.
Legislativo
Judicirio
Executivo
O Significado da Revoluo Industrial

Produo (Digesto): adequada
Estrutura Econmica da Sociedade Ideal
Distribuio (Circulao): justa Consumo (Metablico): razovel Sistema Orgnico; Relaes de Interdependncia
O ideal da criao de Deus no pode ser cumprido meramente formando-se um mundo sem pecado. Deus abenoou os seres humanos para que tivessem domnio sobre o universo. Devemos avanar a cincia para criar um confortvel ambiente de vida. A Revoluo Industrial veio da providncia de Deus em restaurar o ambiente de vida do mundo ideal. A Revoluo Industrial abriu um vasto territrio para a propagao do Evangelho. Desta forma, ela contribuiu para ambos os aspectos externo e interno da providncia de restaurao.
Revoluo Industrial (Britnica) - Restaurar o ambiente de vida para o mundo ideal

- Vasto territrio para a propagao do Evangelho
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O Fortalecimento das Potncias e a Diviso das Colnias

Economia caracterizada pela super-produo; Fortalecimento dos Grandes Poderes da Europa; (disputa por colnias) Diviso do mundo em Democracia e Comunismo
Seguindo a Revoluo Industrial, impulsionada pelo rpido progresso da cincia, a industrializao, criou economias caracterizadas pela super-produo. Os grandes poderes da Europa se fortaleceram ao competirem uns com os outros na disputa por colnias. As tendncias de Caim e Abel na ideologia e desenvolvimento econmico causaram mais tarde a diviso poltica do mundo em democracia e comunismo.
A Reforma Religiosa e as Revolues Industrial e Poltica aps a Renascena

O movimento tipo Caim que iniciou com o reavivamento do helenismo deu nascimento ao humanismo renascentista.
Humanismo
Iluminismo
Comunismo
Ao passo que este movimento se desenvolveu na direo de Satans, deu origem ao Iluminismo, o qual pode ser considerado como uma segunda renascena na corrente da ideologia. O Iluminismo amadurecendo mais na direo satnica, deu nascimento ao materialismo histrico, o qual o cerne da ideologia comunista. Isto pode ser chamado de terceira renascena.
Primeira Renascena
Segunda Renascena
Terceira Renascena
Trs Estgios de Revoluo

Primeira Renascena Segunda Renascena Terceira Renascena
Na esfera da religio, evidente que uma terceira reforma religiosa ir ocorrer seguindo aps a primeira e segunda reformas. Na esfera poltica, a sociedade medieval e a sociedade monrquica absoluta entraram em colapso sob o peso da primeira e segunda renascenas e reformas respectivamente. Atravs da vinda da terceira reforma religiosa, o mundo democrtico ir triunfar e sobrepujar o mundo comunista estabelecido atravs da terceira renascena. Ento os dois mundos iro se unir em um Reino dos Cus na terra sob Deus. A terceira Revoluo Industrial, seguindo a primeira e segunda, ir construir um confortvel ambiente de vida para o mundo ideal.
Religio
Primeira Refoma (Lutero)
Segunda Reforma (Swedenborg, etc.)
Terceira Reforma
Poltica
Colapso da Sociedade Feudal Medieval
Colapso da Monarquia Absolutista
Colapso do Comunismo - Reino dos Cus
Indstria
Primeira Revoluo Industrial (Britnica)
Segunda Revoluo Industrial (Naes Avanadas)
Terceira Revoluo Industrial (Sociedade Ideal)
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Seo 4 - As Guerras Mundiais As Causas Providncias das Guerras Mundiais

Causas Externas
Conflitos na poltica, economia e ideologia
Guerras ocorrem devido a fatores tais como conflitos polticos e interesses econmicos e diferenas ideolgicas. Tais so causas meramente externas, e existem tambm causas internas para as guerras. Logo, no podemos entender o significado providencial das Grandes Guerras Mundiais enfocandose apenas causas externas.
As Guerras Mundiais
Causas Internas
Providncia de Restaurao Divina
Quais so as causas internas providenciais das Guerras Mundiais?
- Quais so as causas internas das Guerras Mundiais?

1. ltima batalha desesperada de Satans; 2. Condies de indenizao para restaurar as Trs Grandes Bnos; 3. Superar as Trs Tentaes de Jesus; 4. Restaurar a Soberania de Deus; - As Guerras Mundiais ocorreram em 3 Estgios
As Guerras Mundiais ocorreram: 1) Como um resultado da ltima batalha desesperada de Satans para preservar sua soberania. 2) Para cumprir as condies de indenizao em nvel mundial para restaurar as trs grandes bnos de Deus. 3) Para que toda humanidade superasse no nvel mundial as trs tentaes que Jesus sofreu de Satans. 4) Para cumprir em nvel mundial a condio de indenizao para restaurar a soberania de Deus.
A Primeira Guerra Mundial (1914 - 1918)

Sumrio da Providncia na Primeira Guerra Mundial
Abel
Religio
Caim Estados Autoritrios

Imperialistas no lado Satnico Perseguidores do Cristianismo
Alemanha / ustria / Turquia
Na esfera poltica, a Primeira Guerra Mundial foi um conflito entre a democracia tipo Abel e os estados autoritrios tipo Caim. Na esfera econmica, foi uma luta entre naes imperialistas do lado de Deus e naes imperialistas do lado de Satans. Na esfera da religio e ideologia, as naes tipo Abel da Inglaterra, Estado Unidos, e Frana que em geral eram exaltadoras do cristianismo, lutaram contra as naes tipo Caim da Turquia, perseguidora do cristianismo e seus aliados, Alemanha e Austria-Hungria.
Democratas
Imperialistas no lado Divino Exaltadores do Cristianismo
Inglaterra / EUA / Frana
Poltica
Indstria
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O que decide o Lado de Deus e o Lado de Satans?

Lado de Deus
Lado de Satans
Agindo de acordo com Providncia Divina
Oposio Providncia Divina

Satans
Os que esto de acordo com a direo da providncia de Deus ou agindo em conformidade com esta direo, mesmo indiretamente, esto do lado de Deus, enquanto que aqueles que tomam uma posio oposta esto no lado de Satans. Na Primeira Guerra Mundial, os Poderes Aliados liderados pela Inglaterra, Estados Unidos e Frana permaneceram no lado de Deus. Por outro lado, a Alemanha e a ustria-Hungria, os Poderes Centrais liderantes, apoiaram a Turquia, uma nao muulmana que perseguiu o cristianismo. Logo, juntamente com a Turquia, permaneceram no lado de Satans.
Deus
EUA Inglaterra Alemanha
ustria
Frana
Turquia
Poderes Aliados
Poderes Centrais
As causas Providencias por detrs da Primeira Guerra Mundial

1. Condio de indenizao para restaurar as Trs Grandes Bnos de Deus em estgio de formao; 2. Superar a primeira tentao de Jesus; 3. Fundamento em estgio de formao para restaurar a Soberania Divina;
A Primeira Guerra Mundial tinha que acontecer para: 1) Cumprir a condio de indenizao em nvel mundial para restaurar as trs grandes bnos de Deus em estgio de formao. 2) Que o povo do lado de Deus coletivamente superasse a primeira tentao de Jesus no nvel mundial. 3) Assentar o fundamento em estgio de formao para a restaurao da soberania de Deus.
Os Resultados Providenciais da Primeira Guerra Mundial

Primeira Guerra Mundial Vitria do Lado de Deus
A vitria do lado de Deus na Primeira Guerra Mundial 1) Cumpriu a condio de indenizao no estgio de formao para restaurar as trs grandes bnos de Deus em nvel mundial. 2) Cumpriu a condio de indenizao para restaurar a primeira bno de Deus em nvel mundial. 3) Estabeleceu, com a vitria da democracia, o fundamento em estgio de formao para a restaurao da soberania de Deus. Assentou o fundamento para o nascimento de Cristo em seu retorno, e o estgio de formao da providncia do Segundo Advento iniciado.
1. Cumpriu a condio em estgio de formao para restaurar a Trs Bnos; 2. Cumpriu a condio para restaurar a Primeira Bno; 3. Estabeleceu o fundamento em estgio de formao para a restaurao da Soberania Divina Fundamento para o nascimento de Cristo em seu retorno; Estgio de formao da providncia da Segunda Vinda;
96
A Segunda Guerra Mundial (1939 - 1 945)

Sumrio da Providncia na Segunda Guerra Mundial
Abel Democracia
Caim Facismo
Na Segunda Guerra Mundial, a democracia, estando sobre o fundamento da vitria em estgio de formao obtida na Primeira Guerra Mundial, derrotou o facismo e assegurou a vitria no estgio de crescimento.
Assegurou a Vitria no Estgio de Crescimento
Naes do Lado de Deus e Naes do Lado Satnico na Segunda Guerra Mundial
Lado de Deus
Lado de Satans
Na Segunda Guerra Mundial, uma aliana das naes democrticas dos Estados Unidos, Inglaterra e Frana liderou as naes no lado de Deus. O lado de Satans era formado pela aliana de naes facistas: Alemanha, Japo e Itlia.
Deus
EUA Inglaterra Alemanha
Satans
Japo
Frana
Itlia
Democracia
Facismo
Os Papeis Providenciais das Trs Naes do Lado de Deus e do Lado Satnico
No incio, devido a queda de Ado, Eva e o Arcanjo, as trs Bnos de Deus no foram realizadas. Logo, durante a Segunda Guerra Mundial, as trs naes do lado de Deus representando Ado, Eva e o Arcanjo lideraram a batalha contra as trs naes do lado de Satans, que tambm representavam Ado, Eva e o Arcanjo. A vitria das naes do lado de Deus estabeleceu a condio de indenizao para a restaurao das trs grandes bnos. Os Estado Unidos, Inglaterra e Frana representaram Ado, Eva e o Arcanjo no lado de Deus, e a Alemanha, Japo e Itlia representaram Ado, Eva e o Arcanjo no lado de Satans.
Deus
Satans
Ado
E.U.A.
Eva
Inglaterra
Ado
Alemanha
Eva
Japo
Arcanjo
Frana
Arcanjo
Itlia
97
As causas Providencias por detrs da Segunda Guerra Mundial

A Segunda Guerra Mundial aconteceu para: 1) Cumprir a condio de indenizao em nvel mundial para restaurar as trs grandes bnos de Deus no estgio de crescimento. 2) Para que o povo no lado de Deus, superasse a segunda tentao de Jesus no nvel mundial. 3) Assentar o fundamento em estgio de crescimento para a restaurao da soberania de Deus.
1. Condio de indenizao para restaurar as Trs Grandes Bnos de Deus em estgio de crescimento; 2. Superar a segunda tentao de Jesus; 3. Fundamento em estgio de crescimento para restaurar a Soberania Divina;
Os Resultados Providenciais da Segunda Guerra Mundial

Segunda Guerra Mundial Vitria do Lado de Deus
A vitria do lado de Deus na Segunda Guerra Mundial. 1) Cumpriu a condio de indenizao em estgio de crescimento para restaurar as trs grandes bnos de Deus em nvel mundial. 2) Cumpriu a condio de indenizao para restaurar a segunda bno de Deus em nvel mundial. 3) Estabeleceu o fundamento em estgio de crescimento para restaurar a soberania divina, assentando o fundamento em estgio de crescimento para o mundo democrtico. A era para se construir um novo cu e um a nova terra sob a liderana de Cristo no Segundo Advento iniciada, e tambm a providncia em estgio de crescimento para o Segundo Advento.
1. Cumpriu a condio em estgio de crescimento para restaurar a Trs Bnos; 2. Cumpriu a condio para restaurar a Segunda Bno; 3. Estabeleceu o fundamento em estgio de crescimento para a restaurao da Soberania Divina Novo Cu e Nova Terra sob o Segundo Advento; Estgio de crescimento da providncia da Segunda Vinda;
A Terceira Guerra Mundial

Inevitvel a Terceira Guerra Mundial?
Lado de Deus
Democracia
Deus
Na consumao da histria humana, o lado de Satans e o lado de Deus iro se esforar at atingirem soberania sobre o mundo. Este o porque do mundo democrtico e do mundo comunista estarem confrontando-se um ao outro. Conseqentemente, se tornou inevitvel que ocorressem as guerras mundiais, primeiro para dividir e ento unificar estes dois mundos. A Primeira e a Segunda Guerra Mundiais tiveram o propsito providencial de dividir o globo em um mundo comunista e um mundo democrtico. Posteriormente, deve acontecer ainda outra guerra para trazer a unificao destes. Este conflito a Terceira Guerra Mundial.
Mundo
Mundo Unificado
Comunismo
Satans
Assegurou a Vitria no Estgio de Crescimento
98
Sumrio da Providncia na Terceira Guerra Mundial

Subjugao
Atravs da Terceira Guerra Mundial, Deus pretende que o mundo democrtico subjugue o mundo comunista e construa o mundo ideal. O lado de Deus deve encontrar a perfeita viso de vida tipo Abel baseada na nova verdade e completar fundamento em estgio e aperfeioamento em nvel mundial para a democracia. O lado de Deus deve guiar toda humanidade para um mundo unificado.
Mundo Democrtico
Construir um Mundo Ideal;
Mundo Comunista
Fundamento em estgio de aperfeioamento para a Democracia; Levar toda humanidade um mundo unificado;
As Causas Providencias por detrs da Terceira Guerra Mundial

A Terceira Guerra Mundial deve acontecer para: 1) Cumprir a condio de indenizao para restaurar as trs grandes bnos de Deus em nvel de aperfeioamento. 2) Fazer com que o povo do lado de Deus supere a terceira tentao de Jesus em nvel mundial. 3) Assentar o fundamento em estgio de aperfeioamento para a restaurao da soberania divina.
1. Condio de indenizao para restaurar as Trs Grandes Bnos de Deus em estgio de aperfeioamento; 2. Superar a terceira tentao de Jesus; 3. Fundamento em estgio de aperfeioamento para restaurar a Soberania Divina;
Os Resultados Providenciais da Terceira Guerra Mundial

Pela vitria nas trs guerras mundiais
1. Restaurar toda Providncia prolongada ao terceiro estgio; 2. Restaurao Completa; (Palavras de Deus salvao fsica e espiritual - linhagem divina) 3. Mundo Ideal Divino;
Pela vitria nas trs guerras mundiais, que pertencem ao captulo final da histria providencial. 1) Deus pretende restaurar por indenizao toda providncia, a qual foi prolongada por trs estgios. 2) A providncia de restaurao pode ser completada apenas depois do homem decado restaurar seu corao para com Deus atravs das Palavras de vida de Deus, sendo salvos tanto espiritual como fisicamente e herdando a linhagem de Deus. 3) As vitrias do lado de Deus iro completamente restaurar por indenizao todos os aspectos da providncia de restaurao e realizar o Mundo Ideal Divino.
99
O Segundo Advento
Ningum sabe sobre o dia ( Mateus 24:36 ) Retorno de Jesus
Jesus claramente profetizou sobre seu retorno. Ainda, ele adicionou que ningum sabia sobre o dia e a hora de seu retorno (Mateus 24:36). No obstante podemos deduzir das palavras de Jesus, Certamente o Senhor Deus no faz nada sem revelar os seus segredos antes aos seus servos os profetas.(Ams 3:7) que Deus ir certamente revelar todos os segredos sobre o Segundo Advento para Seus profetas antes de realizar Seu trabalho. Assim, Deus ir certamente dar profecias para estes crentes fervorosos que esto na luz.
Deus Revela seus segredos aos seus Profetas ( Amos 3:7 )
Dar profecias para os crentes fervorosos que estiverem na luz
Seo 1- Quando voltar Cristo? 1. HOJE (Sculo XX) 2. Ao final dos 2000 anos da Era do Novo Testamento 3. Final da Primeira Guerra Mundial (1918)- Perodo em que se Iniciou o Segundo Advento
1) Chamamos o tempo do Segundo Advento de Cristo de ltimos Dias. Como j foi explicado na Escatologia, estamos vivendo hoje nos ltimos Dias. Podemos assim entender que hoje verdadeiramente o tempo do retorno de Cristo. 2) Cristo deve retornar ao final dos 2000 anos da Era do Prolongamento da Providncia da Restaurao, a qual tem restaurado por indenizao os 2000 anos da Era da Providncia da Restaurao atravs de condies de indenizao paralelas substanciais. 3) Podemos assim concluir que o perodo do Segundo Advento comeou logo aps o final da Primeira Guerra Mundial.
Seo 2- De que maneira Cristo retornar? Perspectivas na Bblia

Assuntos com Respeito a Vontade Divina
Deus revela de antemo todas as questes essenciais de Sua Vontade em parbolas e smbolos, para que as pessoas que vivam em cada era possam entender as exigncias da providncia para seu tempo e para o futuro de acordo com o nvel de intelecto e espiritualidade. Assim, para se interpretar a Bblia, a questo mais importante encontrar a perspectiva correta.
Parbolas e Smbolos
Exigncias do Tempo Providencial
Perspectiva pela qual se interpreta a Bblia
100
Cristo Retornar como uma criana na terra
1. Lucas 17:25
... sofrer muito e ser rejeitado...
Em Lucas 17:25, Jesus fez uma previso sobre o Senhor em seu retorno: Mas primeiro necessrio que ele padea muitas coisas, e que seja rejeitado por esta gerao. Se Jesus retornar literalmente nas nuvens do cu, no ser porventura prontamente aceito e honrado, mesmo neste mundo cheio de pecado? Jesus previu que no Segundo Advento, os cristos igualmente perseguiriam o Cristo e condenariam-no como um herege quando ele nascesse na carne. Este o porque dele ter profetizado que o Senhor sofreria e seria rejeitado por esta gerao.
Retorno nas nuvens Nascido na carne
Aceito e honrado
Sofrer como herege
2. Lucas 18:8
Quando o filho do homem vier porventura achar f na terra
Em Lucas 18:8, Jesus disse: Contudo quando vier o Filho do homem, porventura achar f na terra? Todos os cristos tero f no Segundo Advento do Senhor se ele literalmente vier nas nuvens do cu. Jesus se afligiu aps prever que no Segundo Advento, quando Cristo retornar terra com um homem de origem humilde, ele talvez no encontre nada de f, assim como nos dias de Jesus.
Retorno nas nuvens

Retorno como um homem de origem humilde
Todos Cristos tero f
Sem f na terra como no tempo de Jesus
3. Mateus 7:22~23
...Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome... Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade.
Em Mateus 7:22-23, Jesus disse: Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitos milagres? Ento lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. No Segundo Advento de Cristo, estes cristos que esperam sua milagrosa e gloriosa apario iro quase que certamente rejeit-lo se ele vier na carne com um nascimento humilde. Ento, o Senhor no ter nenhuma outra escolha a no ser abandon-los porque tero transgredido contra Deus.
Nascido na Carne
Mesmo crentes devotos desacreditaro e transgrediro
101
Seres Humanos Esprito Corpo Esprito
Segunda Vinda
Verdadeiros Pais, Rei
Deus criou ambos o mundo fsico e o mundo espiritual. Ento Deus criou os seres humanos com ambos os aspectos de esprito e carne, pretendendo que estes dominassem os dois mundos. Cristo deve vir como um ser humano e crescer at a perfeio tanto no esprito como na carne. Ento, pelo enxerto de toda humanidade em si mesmo tanto espiritual como fisicamente, ele deve gui-los perfeio tanto no esprito como na carne e fazlos qualificados a serem senhores sobre o mundo espiritual como tambm sobre o mundo fsico. No Segundo Advento, Cristo responsvel por construir o Reino dos Cus na terra e ento se tornar (com sua esposa) Verdadeiros Pais de toda humanidade. Esta outra razo porque Cristo em seu Segundo Advento deve nascer na terra.
Corpo
Toda Humanidade

Mundo Fsico
Esprito
Corpo
Mundo Espiritual
Mundo Espiritual
Mundo Fsico
O Cristo necessita nascer na terra
Seo 3 - Aonde Cristo retornar? Voltar Cristo entre o Povo Judeu?

Apoc. 7:4, Mat. 10:23, e Mat. 16:28
- Entre o povo judeu;
Alguns cristos esperam que Cristo voltar entre o povo judeu, baseados em passagens tais como Apocalipse 7:4, Mateus 10:23 e Mateus 16:28. Em Mateus 21:33-43, Jesus claramente indicou que ele no iria retornar ao povo que o perseguiu. Deus ir tomar a posio anteriormente confiada a eles e a dar a outro povo que possa produzir seus frutos no retorno de Cristo. Entretanto, o povo escolhido aps a crucifixo de Jesus no so os descendentes de Abrao, mas ao invs destes, os Cristos que herdaram a f de Abrao.
Mateus 21:33-34
- No voltar entre o povo judeu;
Povo escolhido aps a crucifixo: Cristos
Cristo Voltar em uma Nao Oriental
Onde nasce o sol
Apoc. 7:2~4
Apocalipse 7:2-4 indica que o selo do Deus vivo ser colocado nas testas de 144.000 no oriente, onde nasce o sol. Apocalipse 14:1 diz que estes escolhidos iro acompanhar Cristo em seu retorno.
Senhor da Segunda Vinda Apoc. 14:1
144.000 eleitos
Podemos assim deduzir que a nao que ir herdar a obra de Deus e gerar seus frutos para o Segundo Advento est no oriente onde Cristo ir nascer e ser recebido pelos 144.000 eleitos de Deus.
Segunda Vinda numa nao Oriental
102
A Nao Oriental a Coria

China
Tornou-se comunista
Desde tempos passados, so entendidas como naes orientais as trs naes da Coria, Japo e China. O Japo entrou o perodo do Segundo Advento como uma nao fascista e severamente perseguiu o cristianismo coreano. A China neste tempo estava aderindo ao comunismo e se tornou uma nao comunista. Assim, ambas naes pertenciam ao lado de Satans. A Coria, ento, a nao oriental onde Cristo retornar.
Trs Naes Orientais
Coria
Japo
Facista, perseguiu o cristianismo coreano
Como nao onde o Messias retorna, a Coria teve que possuir os seguintes qualificativos:
Condio de Indenizao Nacional

Primeiro Israel Segundo Israel Terceiro Israel
O Primeiro Israel sofreu 400 anos no Egito para cumprir a providncia do nmero 40 para separao de Satans.
400 anos no Egito
Moiss
O Segundo Israel teve que prevalecer sobre os 400 anos de perseguio no Imprio Romano. O Terceiro Israel, o povo coreano teve tambm que sofrer sob uma nao do lado satnico por um perodo que cumprisse o nmero 40. Assim, eles puderam cumprir a providncia do nmero 40 para a separao de Satans como requerido para iniciar o curso csmico de restaurao de Cana. Este foi o perodo de 40 anos durante o qual a Coria sofreu indizvel opresso como colnia do Japo (1905~1945).
400 anos no Imprio Romano Providncia do Nmero 40
Jesus Ressuscitado
Segundo Advento
- Coria ... 40 anos de sofrimento sob o Japo
Linha de Frente entre Deus e Satans

Lado de Deus Coria do Sul
Democracia
Aps a Queda dos primeiros antepassados humanos, o lado de Deus e o lado de Satans dividiramse de um ponto nico. Estas realidades divididas consolidaram-se separadamente nos mundo tipo Caim e tipo Abel, os quais eventualmente amadureceram para formar o mundo democrtico e o mundo comunista. Quando estes dois mundos entraram em conflito, centralizaram-se na pennsula coreana. Religies, ideologias, foras polticas e sistemas econmicos todos vieram a entrar em conflito e causaram grande confuso na sociedade coreana, e tiveram um impacto mundial.
Abel Ado Caim

Lado de Satans
Ado
Comunismo
Coria do Norte
103
Objeto do Corao de Deus

1) Para se tornar um objeto do corao de Deus, devemos primeiramente trilhar um caminho de sangue, suor e lgrimas. 2) A nao qualificada para permanecer como objeto do corao de Deus deve ser um povo bom. O homogneo povo coreano raramente invadiu outras naes. 3) O povo coreano dotado por natureza de um carter religioso. Eles tem evidenciado um forte desejo de adorar a Deus, e sempre reverenciaram as virtudes da lealdade, piedade filial e castidade.
1. Caminho de sangue, suor e lgrimas; 2. Povo Bom; 3. Dotado por natureza de carter religioso; ( adorao Deus, lealdade, piedade filial e castidade )
Profecias Messinicas
1. Idia messinica entre o povo coreano; (Chunggamnok) 2. Revelaes de que os fundadores das religies retornaro na Coria; 3. Revelaes e sinais para os cristos; (Atos 2:17)
- Claras revelaes de que o Senhor vir na Coria
1) O povo coreano tem acreditado na profecia que um Rei da Justia ir aparecer e fundar um reino glorioso e eterno em sua terra. Esta idia messinica entre o povo coreano foi revelada por Chunggamnok, um livro de profecias escritas no sculo XIV no incio da dinastia Yi. 2) Entre os seguidores fervorosos de cada religio na Coria h muitos que tem recebido revelaes que os fundadores de suas religies iro retornar na Coria. 3) Revelaes e sinais esto sendo dados para cristos espiritualmente sensveis testificando o Segundo Advento de Cristo na Coria; eles esto brotando como cogumelos aps a chuva. Logo, muitos esto recebendo claras revelaes que o Senhor ir retornar na Coria.
Culminao de Todas as Civilizaes
Religio
Civilizao Espiritual Coria
Os aspectos material e espiritual da civilizao desenvolvidos a partir da religio e cincia, que floresceram ao redor do mundo, sero abraados e harmonizados na Coria conforme orientados pela nova verdade. Ento geraro frutos no mundo ideal do mais profundo desejo de Deus. 1) A essncia de todas as civilizaes que se desenvolveram na terra devero gerar frutos na Coria. 2) A essncia de todas as civilizaes nascidas as margens dos rios e mares devem gerar frutos na civilizao Pacfica da qual a Coria faz parte. 3) Civilizaes nascidas em diferentes zonas climticas devem gerar fruto na civilizao da zona temperada do dem que a Coria.
Cincia
Civilizao Material
1. Civilizao da Terra ................................ 2. Civilizaes de Rios e Mares.................. 3. Civilizaes das Zonas Climticas.........
Coria Coria Zona Temperada Civilizao do den
104
Seo 4 - Paralelos entre os Dias de Jesus e Hoje

Tempo de Jesus Judasmo Hoje
(Segundo Advento)
O perodo do Segundo Advento paralelo ao tempo de Jesus, e os dois perodos tem muitas similaridades. 1) O cristianismo de hoje, assim como o judasmo no tempo de Jesus, est fortemente apegado a autoridade institucional e as cerimnias, enquanto internamente est corrupto. 2) Os lderes cristos de hoje, assim como os lderes judeus do tempo de Jesus iro provavelmente ser os primeiros a perseguir Cristo no Segundo Advento. 3) Quando o povo receber as revelaes sobre Cristo em seu Segundo Advento ou ouvir suas palavras, eles iro responder de forma similar a forma que os Judeus do tempo de Jesus responderam. 4) Tanto nos dias de Jesus como nos dias do Segundo Advento, muitos devotos que seguem em esperana de que entraro no Cu talvez em verdade se coloquem no inferno.
Cristianismo
1. Autoridade, cerimnia e corrupo; 2. Perseguio Cristo; 3. Respostas negativas as revelaes e palavras; 4. Colocaram-se no inferno;
Seo 5 -
A Catica Profuso das Lnguas e a Necessidade de Unific-las

Mundo Ideal
Mundo Original
Deus
Deus S.S.A.
Verd. Pai (Coria)
Se os seres humanos no tivessem cado, eles teriam formado uma famlia global como um corpo tendo Deus como a cabea. Ento nunca teria havido uma confuso de lnguas ininteligveis umas com as outras. Se devemos realizar o mundo ideal de uma famlia global a qual pode honrar Cristo em seu Segundo Advento como nosso Verdadeiro Pai, certamente nossas lnguas devem ser unificadas. Se Cristo de fato retornar na Coria, a lngua coreana se tornar a lngua me para toda a humanidade, e todas as pessoas tero que falar coreano. Toda a humanidade se tornar um povo e falar uma s lngua, estabelecendo assim uma nao global sob Deus.
Seres Humanos
Seres Humanos
Seres Humanos
Filhos
Filhos
Filhos
Famlia Global Lngua Unificada
Famlia Global Lngua Unificada (Coreana)
105

PD 3 Horas

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Natureza Interna Forma Externa Parceiro Objetivo

Reino dos Cus Trs Bnos

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Realizao do Propsito da Criao Deus

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