CONSUMO & DIREITOS

Um tapinha no di em quem se acostumou com a dor

Carinho gostoso, tapa ruim. De quantas pesquisas necessitamos para ter certeza disso? Lembrando Belchior em uma outra msica, no precisamos que nos digam de que lado nasce o sol porque bate l nosso corao e a esperana de um futuro melhor para nossas crianas
por Maria Helena Masquetti

Amor prprio e consumismo dificilmente combinam. Quem sabe o que melhor para si no espera que lhe digam o que desejar. J, quem consome por impulso, aceita que outros lhe imponham um desejo no genuinamente seu. Essa imposio acontece quando a pessoa induzida, desde cedo, a abrir mo do prprio desejo a fim de atender o de outro. Porm, por mais que os pais se limitem a desejar que os filhos expressem suas prprias capacidades, dividem hoje a educao dos pequenos com uma outra autoridade: a comunicao mercadolgica, cujo objetivo impor o desejo consumista principalmente nas mentes mais jovens. Sob pena de se sentirem excludos de seu meio social, crianas e adolescentes so induzidos a consumir produtos, servios e idias prontas. "S falta voc", "No fique fora dessa", "Todo mundo est usando". Convocaes como essas tm como endereo certo a necessidade natural das crianas em pertencer a um grupo. Tentando acalmar esta aflio infantil, muitos pais tambm se confundem frente ao bombardeio miditico. Como nos clichs dos filmes sobre vampiros, em que a vtima constata que todos os familiares foram igualmente mordidos, os pais se deparam em todos os canais da mdia com a mesma legitimao do absurdo. Temendo se sentirem ultrapassados, passam a duvidar da importncia de sua firmeza na educao dos filhos. Para a comunicao mercadolgica, meta alcanada. Filmes, novelas, programas de auditrio e at os noticirios, nada escapa ao contgio da febre consumista. Nada, incluindo a msica. "Um tapinha no di", "Dana do cru", "Tapa na cara" e outras produes do chamado gnero funk encabeam a lista de msicas vazias de respeito e carregadas de desprezo e violncia, principalmente contra as mulheres. H poucos dias, uma deciso judicial reconheceu a ofensa explcita em "Um tapinha no di". Ao todo, foram sete anos de espera pelo veredicto. Apesar da demora, tanto o acatamento da denncia como a respectiva multa de quinhentos mil reais aplicada aos autores, significam que ainda temos chances de reverter esta penetrao nefasta da comunicao mercadolgica em nossas vidas. E significam tambm que no basta uma mensagem repercutir na mdia para ser boa. Os pais precisam acreditar no que sabem e proteger os filhos. Quando uma menina se pe a danar e a repetir um refro desse tipo, mostra o quanto a humilhao e a violncia esto sendo banalizadas dentro dela, enquanto os autores da afronta embolsam fortunas por milhes de CDs vendidos. difcil conter a pergunta: "Quem est orientando essa garota?" Embora no vejamos seu rosto, sabemos que esta doutrina desequilibrada provm de uma indstria de entretenimento que h muito vem atropelando a tica, deturpando a educao e aviltando a infncia. Sob a orientao perversa da ganncia comercial, crianas e adolescentes entram na dana frentica do "E da, o que quem tem?". E ao som de refres repulsivos, aprendem sobre sua sexualidade literalmente no tapa. Fossem tais palavras de ordem dirigidas apenas a adultos - com juzo crtico formado - os danos talvez seriam menores. Mas no de hoje que as crianas esto sendo abordadas como adultos para benefcio das vendas. H mais de duas dcadas, Neil Postman j alertava: "O novo ambiente miditico que est surgindo fornece a todos, simultaneamente, a mesma informao. Dadas as condies que acabo de descrever, a mdia eletrnica

acha impossvel reter quaisquer segredos. Sem segredos, evidentemente, no pode haver uma coisa como infncia". Na busca da felicidade inalcanvel, sempre to perto dos olhos e distante da realidade de cada um, as pessoas tendem a consumir mais e mais. Sendo assim, que importa aos loucos por lucro que as crianas e os adolescentes se encaminhem para relacionamentos perversos; para a gravidez precoce ou para a degradao de seus sonhos? Se no importa a eles, deve importar sociedade. A natureza nada entende de subterfgios para a obteno do prazer, muito menos de ataques explcitos feminilidade. Sua especialidade o equilbrio e a temperana. Para tanto, ela determinou que, no perodo entre a segunda infncia e a adolescncia, ocultaria das crianas os impulsos de ordem sexual que elas ainda no podem compreender nem administrar, devido sua imaturidade fsica e mental. Esse perodo, ao qual a psicanlise chamou de Latncia, um tempo providencial por permitir s crianas o alcance da maturidade genital e a construo das barreiras psquicas necessrias ao controle dos impulsos. Enquanto isso, elas brincam, criam e canalizam a produo da energia ligada ao interesse sexual para sua socializao e aprendizagem. Freud explicou isso tambm: "As influncias externas da seduo so capazes de provocar interrupes do perodo de Latncia ou mesmo sua cessao e, neste sentido, o instinto sexual das crianas se revela, na verdade, perverso e polimorfo; parece, alm do mais, que qualquer atividade sexual prematura desta ordem diminui a educabilidade da criana". Se adultos conscientes incluem em sua relao sexual a violncia e a humilhao, provm da histria de cada um. Deixemos, portanto, s crianas o direito de desenvolverem em paz sua sexualidade com a perspectiva de no machucarem nem a si nem a ningum. "A idia surgiu num dia em que dei um `tapinha corretivo? em minha filha e ela retrucou: `Pai, um tapinha no di?", eis a explicao do autor aos jornais. "Sua boca vou beijar, t visando tua bundinha, maluquinho pr apertar", eis um trecho da msica. Difcil saber o que di mais ouvir. preciso distinguir liberdade de expresso de liberdade para ofender ou para abusar da imaturidade de crianas e adolescentes, roubando-lhes a infncia e a dignidade. Primitivos todos fomos um dia, mas para que, afinal, lutamos para evoluir? A viabilidade da vida em comunidade depende do acordo mtuo que estabelecemos, em algum lugar do nosso passado, para controlar nossos impulsos. Quem j participou de uma reunio de condomnio sabe por que elas geralmente no so to confortveis. Uma coisa um morador achar prazeroso pular de tnis na piscina, outra os demais concordarem. Estabelecer regras de convivncia no fcil, no entanto imprescindvel. De todas as formas de comunicao, a msica a expresso cultural que mais conservou sua dignidade. Pelo menos at levar esses tapas na cara. Era o cdigo para denunciar arbitrariedades, expor paixes e, menos do que machucar, ela tentava lamber nossas feridas. O deboche e a inverso dos valores ficavam por conta das marchinhas de carnaval que, mesmo assim, por se enquadrarem em tal contexto de folia passageira, confessavam sua obedincia aos limites ticos e morais. Carinho gostoso, tapa ruim. De quantas pesquisas necessitamos para ter certeza disso? Lembrando Belchior em uma outra msica, dessas que no doem nada, mas ajudam a pensar melhor, no precisamos que nos digam de que lado nasce o sol porque bate l nosso corao e a esperana de um futuro melhor para nossas crianas.
28 de Maio de 2008 Fonte: http://www.diplomatique.org.br/acervo.php?id=2379&tipo=acervo