Mientras nos revientan con sus reformas, nos aturden con su cruzada de limosnas!

Que siempre ha habido y siempre habr pobres y hambrientos es la enmohecida opinin de aquellos que -encogindose de hombros- o bien han sucumbido a la insensibilidad frente a la realidad atroz o hacen de sta su botn. El buitre ensotanado consuela a los desdichados porque de ellos estar lleno el reino de los cielos siempre y cuando stos colaboren aunque sea un poquito para mantenerle en su existencia parsita detrs de altares y pilas bautismales. Por su parte el burgus -y el pequeo burgus que an no ha cado en desgracia o que ya ha cado pero que an conserva intacta su flatulenta ideologa reaccionaria y amargada- se bate entre dos posiciones que bien vistas son la misma. O bien asume la asquerosa actitud abiertamente cnica que le es propia y que no deja de pregonar: el jodido est jodido por huevn o, cuando la hipcrita condena de sus pares le obliga a moderarse y a sacar a relucir el hecho de que tiene tanta moral que hasta para dos le alcanza, asume una tpica actitud filantrpica sin afn de lucro pero deducible de impuestos: hay que ayudar a los pobres porque si no los ayudamos nosotros, quin?. Y entonces, festejando que gracias a la existencia de los desamparados ella puede exhibir toda su bondad y ganarse un premio de preferencia terreno aunque el celestial no est de ms, el alma piadosa que habita al burgus avienta sus migajas por el suelo y mira complacida cmo los desarrapados se arremolinan a sus pies al ritmo del buen aplauso de las almas caritativas Por su parte el cmulo de pobres hambrientos y miserables que cada da es ms grande no sabe qu pensar, si hacerle caso al cura que le dice que se aguante para conseguir el paraso o si ir a hacer fila para recibir los excrementos humanitarios o ya de plano, enrolarse en la delincuencia y hasta en las fuerzas del orden. Pero de trabajar ms ni hablar, porque ni con dos ni tres trabajos alcanza. Adems, para todos es una evidencia que en este mundo mientras ms trabajas menos tienes y al revs. Y de todos modos, ni trabajo hay Siendo as, la fortuna y la desdicha parecieran fatalidades del destino. Y no es necesario padecer la miseria ms brutal que

muchos en el mundo padecen para sentirse seriamente afectado por el problema. Justamente son estos sentimientos de solidaridad humana bsica los que aprovecha la clase dominante para chantajear y encuadrar en sus filas al proletariado que an no figura en las estadsticas de pobreza extrema y que segn esta lgica debe dar gracias por tener la suerte de poder echarle ms agua a los frijoles cuando otros literalmente se mueren de hambre en frica y a la vuelta de la esquina. As, esta trampa ideolgica de la culpa y el remordimiento por tener el privilegio de comer as sean alimentos de psima calidad -y el miedo ante la posibilidad de perder dicho privilegiose cuela en el hogar de toda ama de casa proletaria que no pierde la oportunidad de echarle en cara al que se atreva a quejarse o a dejar algo en el plato, el hecho de que mientras el reprendido se da el lujo de desperdiciar, los nios en frica se mueren de hambre. Del mismo modo, la burguesa en general usa estos argumentos para culpabilizar al proletariado mezquino que egostamente slo se importa a s mismo cuando este tiene el atrevimiento de luchar o de poner en duda sus trampas demaggicas, pintndolo como el responsable poco menos que de todos los males del mundo por no hacer frente comn con ella en su lucha contra los azotes que por otro lado no son ms que el resultado necesario de su propio sistema. Por un lado las colectas ciudadanas tipo Teletn as como la Cruzada contra el hambre del gobierno federal, los objetivos de desarrollo del Milenio de la ONU y las dems inmundicias afines explotan los sentimientos y la impotencia individual de quienes honradamente se preocupan por la despiadada situacin que viven grandes masas de la poblacin mientras que por otro lado al no cuestionarlas, consagran las reglas del sistema capitalista que necesariamente engendra miseria, hambre y devastacin. El uso poltico de estos infames engaos es variado pero siempre gira en torno al objetivo central: desviar, confundir, mistificar el verdadero origen, la raz objetiva de estos flagelos sociales, el capitalismo. En cambio nos dicen que el hambre y la pobreza se deben a la mala voluntad de determinados gobernantes, o a la distribucin desigual producto de la codicia de algunos, o al consumismo despilfarrador poco cristiano de los pases ricos, etc. Y frente a estos errores ajenos, la faccin burguesa en

turno se viste de blanco y se dispone a realizar el milagro de ahora s acabar para siempre con el hambre y la pobreza Cmo?, con grandilocuentes discursos y ms que televisados programas repletos de intenciones hipcritas e imposibles aderezadas con ridculas sobras. Pero el hambre y la pobreza no son eternas porque esperen a ser erradicadas por la burguesa. Muy al contrario, no son eternas -a pesar de la burguesa- porque no es eterno el sistema que actualmente las produce y perpeta pues existe una clase social capaz de terminar con dicho sistema, el proletariado mundial. Ante el espectculo atroz de las cifras que se confirman con slo mirar alrededor, la clase trabajadora debe comprender que mientras haya capitalismo, habr cada vez mayor pobreza y hambre porque estas no son ms que el producto necesario de una sociedad de clases que, a diferencia de las que la han precedido, genera miseria de la abundancia, creando indigencia con los mismos medios que podran ser la base de una sociedad que por fin trascienda de la necesidad a la libertad 1. Pero esto no lo dicen ni pueden decirlo los burgueses pues sera reconocer la necesidad de su desaparicin. En cambio s se llenan la boca de promesas mientras chupan ms y ms la sangre a sus explotados, ante la crisis insoluble de su sistema: A dios rogando y con el garrote dando es el lema actual de la burguesa mundial. Lema que en Mxico como en el mundo, se encarna en la trgica realidad del desempleo rampante, de las mayores cargas y ritmos laborales, de los despidos, de las reformas y en general, del empeoramiento de nuestras condiciones de vida. En boca de la burguesa la lucha contra el hambre y la pobreza nacionales, mundiales y dems, es un himno de gloria imposible. Pero para nosotros los proletarios del mundo que detrs de las cortinas de humo filantrpico podemos ver la necesidad de destruir el capitalismo para crear una comunidad mundial verdaderamente humana, la cruel realidad del hambre y la miseria lejos de ser un motivo de culpa y de chantaje, es un impulso ms para rebelarnos contra este mundo atroz. Un motivo terrible por el cual luchar con todas nuestras fuerzas mediante la organizacin y unidad de
1

Para una exposicin detallada de la necesidad del procedimiento objetivo de la

produccin de miseria en el capitalismo como producto de su propio potencial productivo, vase en este mismo nmero el artculo Desnutricin y desperdicio de alimentos.

nuestra clase. En nuestro propio terreno en el que las hipcritas y mistificadoras intenciones ciudadanas sean sustituidas por la consciencia de la posibilidad real de un mundo nuevo y diferente del que, si nos decidimos, podemos ser el amanecer. RM, mayo de 2013