Colegio Helvecia Lengua Castellana Profesora: Cecilia Suazo

EL VIAJE COMO TEMA LITERARIO En el mbito de la tradicin literaria, uno de los temas que adquiere una significativa relevancia es el viaje porque representa, de un modo u otro, la existencia humana misma. Si se considera la vida comn y corriente de los seres humanos, el viaje constituye una actividad cotidiana, habitual, con un propsito definido (realizar un trabajo que permite la subsistencia, un trmite en alguna oficina, visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.) Un viaje en el metro, en un bus de una ciudad a otra, tiene un sentido predeterminado, pero que muchas veces adquiere rumbos impensados que definen nuestra vida hacia horizontes fuera de nuestros clculos. Podemos afirmar que nuestra condicin de trashumantes se proyecta permanentemente en nuestras formas de vida y la literatura, como representacin de ellas, no hace ms que dar al viaje aquellos sentidos prioritarios que preocupan a los seres humanos. En todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una bsqueda, se trate de un tesoro, o de un simple conocimiento, concreto o espiritual. En ltimo trmino, tiene un sentido en cuanto significa la bsqueda de la verdad, de la paz y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia; por esta razn, el viaje, se efecta en el propio interior del ser, y expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de experiencias nuevas, es testimonio de una insatisfaccin que impulsa al ser humano hacia la bsqueda y el descubrimiento de nuevos horizontes. En el mbito de la tradicin literaria, distinguimos algunas formas arquetpicas del modo como se ha representado el tema del viaje. De algn modo, todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes formas: el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y sociales. DIVERSAS FORMAS DEL VIAJE EN LA TRADICIN LITERARIA: - viaje a los infiernos; - viaje interior; - viaje por diversos espacios terrestres o extraterrestres 2.1 VIAJE A LOS INFIERNOS: Este tipo de viaje representa de manera simblica la cada de un personaje en lo espiritual, en lo valrico o en lo existencial como si fuera una cada al infierno, lugar en el que se pagan las culpas, el castigo por perder el camino recto de la vida, como lo seala Dante Alighieri en el poema la Divina Comedia. Es justamente en esta obra donde se representa de manera ms clara este tipo de viaje. El protagonista realiza un descenso hasta el mismo infierno como acto de castigo y purgacin para alcanzar el camino al cielo, la perfeccin. Se compone de tres cantos: infierno, purgatorio y paraso; escrito en tercetos; el infierno posee 9 crculos, el purgatorio 9 sectores con el paraso terrenal en la cima y el paraso se compone de 9 cielos. En el infierno se encuentran los pecadores, dependiendo de su pecado ser el crculo que ocupe, segn su culpa se derive de: incontinencia, violencia o engao. En el purgatorio los penitentes se encuentran en diferentes planos dependiendo de su amor al bien o al mal. En el paraso se encuentran los espritus, estos estn divididos en seculares, activos y contemplativos. Ordenados segn el grado de afectos mundanos en relacin con el amor de Dios.

En medio del camino de nuestra vida me encontr por una selva oscura, porque la recta va era perdida. Ay, qu decir lo que era es cosa dura esta selva salvaje, spera y fuerte, cuyo recuerdo renueva la pavura! Tanto es amarga, que poco lo es ms la muerte: pero por tratar del bien que all encontr, dir de las otras cosas que all he visto. No s bien redecir como all entr; tan somnoliento estaba en aquel punto, cuando el veraz camino abandon. Pero as como llegu junto al pie de un monte, all donde aquel valle cesaba, que de pavor me haba acongojado el corazn, Dante Alighieri, La Divina Comedia, El Infierno: Canto I (fragmento)

2.2 VIAJE INTERIOR: Es aquel tipo de viaje en que el protagonista busca, como principal objetivo, el crecimiento espiritual o intelectual (el conocimiento, la sabidura que le permitan alcanzar un estado anhelado y que es el motor de este desplazamiento). Este viaje va a provocar en el personaje un cambio interno (positivo o negativo) lo que le lleva a modificar su forma de vida y de ser. Siddharta haba empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenz por comprender que el amor de su padre, el cario de su madre, y tambin el afecto de su amigo, Govinda, no le haran feliz para toda la vida. No le satisfaca ni le bastaba. Haba empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores, junto con los sabios brahmanes, ya le haban comunicado la parte ms importante de su sabidura. Adivinaba que ya haban henchido hasta la pltora el recipiente, y, sin embargo, el recipiente no se encontraba lleno (...) Los sacrificios y la invocacin de los dioses eran excelentes... Pero, lo eran todo? Y qu suceda con los dioses? Acaso los dioses no eran unos seres creados como yo y como t, sbditos del tiempo, pasajeros? Tena sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses? Dnde viva, dnde lata su corazn eterno? Dnde sino en el propio yo, en nuestro interior, en lo indestructible que cada uno lleva dentro de s? Pero dnde se hallaba este yo, este interior, este ltimo? No es carne ni es hueso, no es pensamiento ni conciencia: as lo ensean los grandes sabios. Entonces, dnde? Dnde se encontraba? Exista otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que vala la pena buscar? (...)Empez Siddharta: -Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar maana tu casa para irme con los ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no se oponga. Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)

2.3 VIAJE POR DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES: Generalmente corresponde a un viaje de aventuras con algn trasfondo heroico. Cada espacio que se recorre proporciona un suceso que pone a prueba la valenta, la astucia, la destreza, los valores, o la fe del hroe que lo emprende. Implica siempre un crecimiento por parte del hroe que lo emprende, cualquiera sea su resultado. Despus de esperar el tiempo que habis odo, y viendo que no elegan nuevo Papa, pensaron que haban demorado bastante para regresar cerca del Gran Khan, y decidieron volver. Entonces se fueron de Venecia, llevndose a su hijo Marcos, directamente a San Juan de Acre, en busca del Legado antedicho. Con l platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia de ir a Jerusaln a recoger el aceite de la lmpara del sepulcro de Jesucristo, ya que el Gran Khan haba expresado el deseo de poseerlo. El Legado les dio permiso. Fueron luego al Santo Sepulcro, a Jerusaln, y habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: Seor, mucho hemos tardado en volver a ver al Gran Khan, y como an no hay Papa, creemos es nuestro deber el rselo a decir. (...) En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesin de las credenciales, pusironse en camino para volver a la tierra del Gran Khan. Y tanto anduvieron, que llegaron a Laias. Ms no bien hubieron llegado, fue elegido Papa el Legado que tena por nombre Gregorio de Plasencia. Grande fue la alegra que experimentaron al or esta nueva, y no tard en llegar a Laias un emisario del Papa diciendo a micer Nicols y Mafeo que retrocedieran a ver al Pontfice. (...) Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron humildemente ante l. Les recibi con gran deferencia, dndoles su bendicin y hacindoles gran fiesta. Y el Papa acord darles para que les acompaaran a dos de los predicadores, los ms sabios de toda la provincia, y stos se llamaban Nicols de Vicenza y Guillermo de Trpoli. El Papa expidi sus breves y cdulas que contenan el mensaje que enviaba al Gran Khan, y dando a todos su santa bendicin, se fueron los cuatro con Marcos, hijo de micer Nicols. Marco Polo, Viajes. (fragmento)

3. SENTIDOS DEL VIAJE EN LA LITERATURA: a) Bsqueda de la verdad: realiza un viaje que puede permitir al ser humano encontrar, al final, la verdad o qu es real mente importante. Por ej: Daz de Vivar en el poema de Mo Cid. b) Bsqueda de la felicidad: eterno tema en la vida del hombre, los viajes realizados pueden tener, como finalidad encontrar la esquiva felicidad, bsqueda del nirvana. c) Bsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incasablemente la forma de alargar su vida. La muerte, fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo. d) Descubrimiento de un centro espiritual: el viaje interior: (El Caballero de la Armadura Oxidada, Robert Fisher) este viaje se une al externo con lugares con gran energa, con el viaje interno que va sealando una persona. e) Peregrinacin y bsqueda de la tierra prometida: encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes. Es en cierta manera encontrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa generalmente hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe. f) Rito de iniciacin (Viaje mtico): corresponde a un viaje que da cuenta de los orgenes. Recordemos la mitologa intentar de explicar el origen de nuestro mundo. Etapas del viaje mtico: Separacin, iniciacin y retorno. Se inicia con el llamado al hroe a la aventura, negacin por parte de ste; partida del hroe,

luego se encuentra con un mundo lleno de prodigios sobrenaturales; encuentra pruebas, aliados y adversarios, enfrentamiento con fuerzas sobrenaturales o prodigiosas; triunfo en la batalla o enfrentamiento; obtiene la recompensa (sabidura o tesoro) regresa con la fuerza de otorgar dones a sus compaeros y obtiene mayor conocimiento. g) Visin y Critica Social (La moral en la vida Humana): Muchas veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su poca, retratando las virtudes y visin que estn presentes. De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de critica social, que refleja muchas actitudes, costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo, algunos de los cuales puede no querer ver. Por Ej.: Lazarillo de Tormes.

Formas y tipos de viajes Diario de viaje y bitcoras/ viajes de descubrimiento Reportaje, gua turstica/ viaje turstico Relato de exilio, autoexilio, dispora.

Narradores

Temas

Mundos

Ejemplos

Soldado, navegante , comerciante

Exploracin del lugar, habitantes y de sus costumbre Conflictos internacionales, turismo, flora y fauna Descripcin de la des/adaptacin al nuevo mundo.

Oriente, Amrica, india, frica.

Diario de Cristbal Coln.

Periodista, corresponsal, turista

Mundos en crisis, reservas ecolgicas, ciudades tursticas Lugares donde los exiliados sean acogidos.

Nacional Geographic, artculos periodsticos. Tristes, Ovidio, xodo bblico.

Perseguidos polticos, fugitivos intelectuales, pueblos oprimidos.

Epopeyas y cantares de gesta/ viajes de conquista

Hroes y semidioses

Defensa de los valores nacionales, aventuras del hroe.

Espacios asociados a la formacin de una colectividad como Roma, Grecia, Francia. Mundos interplanetarios

La Odisea, Poema de Mo Cid.

Relato de ciencia ficcin/ viajes en el tiempo y espacio

Tripulantes espaciales, cientficos, exploradores.

Encuentro con aliengenas, predicciones cientficas

La maquina del tiempo, de la tierra a la luna