Les diffrents stades du dveloppement psychoaffectif chez l'enfant

I les stades pr-gnitaux (ceux qui prcdent l'organisation dipienne cest dire la
stabilisation du complexe d'Oedipe ) ou stades des pulsions partielles : les pulsions qui sont associes chacun de ces stades sont issues d'une source partielle de l'organisme

- le stade oral : il correspond gnralement la premire anne de la vie. On le nomme

oral parce que Freud a dfini ces diffrents stades en fonction de la source de plaisir (zone rogne) propre aux diffrents stades. C'est la zone bucco-labiale (partie du corps la plus stimule : source de plaisir mais aussi de survie, le plaisir venant du fait de pouvoir incorporer le monde) qui concentre la source de sexualit infantile de l'enfant. stade auto rotique : pour qu'il y ait un rapport avec un autre il faut d'abord avoir conscience de soi et de l'autre. autant d'entres du monde = autant de plaisir d'incorporer, de dvorer, donc stade associer tous les plaisirs sensoriels

Peu peu, l'enfant va dcouvrir par hasard qu'il peut stimuler tout seul cette zone : plaisir auto-rotique (ttine, doigt dans la bouche). Il va commencer prendre conscience du monde qui l'entoure, le classifier (bon/mauvais) et remarquer qu'il est diffrenci de ce dernier. Manque > tension > pulsion > libration du cri (pleurs)

Les premiers cris de l'enfant n'ont pas de valeurs communicatives, c'est l'entourage de l'enfant qui lui donne son sens. Le plaisir vient du fait de l'apaisement de la tension : je me remplis le gosier (lait maternel) mais je me remplis aussi d'amour au besoin s'associe le dsir. Mais peu peu l'illusion primaire commence s'effriter : l'enfant commence ressentir certains manques ainsi que sa dpendance au monde. Il pourra russir combler ses manques mais plus jamais il ne retrouvera son sentiment de plnitude totale . De ce fait se met en place le dsir. C'est grce au dsir que l'enfant va se dvelopper parce qu'il y a ce dsir originel de retrouver la plnitude totale perdue. Le dveloppement c'est finalement la recherche constante du plaisir.

Le dveloppement intellectuel est directement li aux expriences au monde que l'enfant va faire.

La rsilience est un phnomne psychologique inspir du domaine des sciences physiques et qui renvoie la capacit d'un sujet retrouver ou maintenir un tat de stabilit psychique et ce, malgr un vcu traumatique. pourrait se comprendre comme une lasticit de la structure psychique qui ne romprait pas sous le choc et qui pourrait revenir son tat initial. valoriser limaginaire et la crativit, cest dvelopper les mcanismes de dpassement des conflits psychiques. Cest ce qui donne le plus de libert pour sextraire de la ralit frustrante, castratrice et agressive. (il ny a pas plus libre que le fou)

Les deux sexes adoptent des positions diffrentes concernant le pouvoir et sa prise : Les garons jouent les costauds / casse-cous Les petites filles tiennent la baguette, plus autoritaires (rle maman ou matresse) diffrences donc manque, donc dsir, donc cration doutils vouloir lisser les rapports garons/filles serait alors une erreur

(cela tient aussi beaucoup des attentes sociales de la famille : exemple du petit garon danseur genre Billy Elliott)

Inconsciemment on investit dans un comportement lorsque celui-ci procure des bnfices (secondaires) et une stabilisation, mme dans une attitude de sabotage.

environ au moment du sevrage du rapport fusionnel mre/enfant, ncessite la prise de conscience de la diffrence aux autres, s'organise autour de la 2me anne du nourrisson. Tout lenjeu de ce stade rside dans la relation aux autres et son contrle/matrise. Ainsi lenfant va chercher se scuriser en cherchant contrler. Cet enjeu de contrle, de matrise du monde va se jouer dans le corps avec comme premier enjeu le principe de la propret qui se met en place. La zone rogne de ce stade cest la muqueuse anale (et digestive) : cest l que peu peu lenfant impose un sentiment de contrle, demprise sur le corps. La jouissance est ainsi due non plus comme le fait dincorporer le monde mais dans celui de matriser ou non son corps : contrle des entres et sorties du corps.

le stade anal :

Enursie : http://www.naitreetgrandir.net/fr/MauxEnfants/IndexMaladiesA_Z/Fiche.aspx?do c=naitre-grandir-sante-enfant-enuresie-urine-pipi-lit

renforcer limites soi/non soi

cest donc la priode o lenfant va tre trs sensible entre ce qui est lui et ce qui ne lest pas (construction de la possession, du territoire)

Le stade anal est aussi appel stade de lambivalence maximale : le monde commence se dfinir en deux catgories : ce qui est moi et ce qui ne lest pas, ce que je garde et ce que je donne. Et gnralement on garde ce qui est bon et relche ce qui est mauvais. La morale commence ainsi sinstaller.

1re ambivalence maximale : le bton fcal qui devient la fois bon ou mauvais, attirant ainsi soit les flicitations soit les rprimandes.

Le bton fcal se conflictualise : il devient problmatique et ncessite la construction de nouveaux outils danalyse, dapprhension. Ce contrle et cette matrise du corps va devenir par extension le contrle et la matrise de lautre, bton fcal bton de pouvoir permet davoir de laffection, lamour des autres (bnfice majeur : tu es un grand). Cest au cours de cette deuxime anne quon lengage devenir grand pour dpasser un tat, il faut en entrevoir un autre avec de nouveaux bnfices.

lencoprsie : lenfant nest peut-tre jamais arriv acqurir cet tat de stabilit, de scurit. Ce symptme nest pas anodin, cest un niveau dalerte pathologique beaucoup plus lev, laisse entendre une souffrance, une angoisse bien plus massive.

Toute production est une parole (humeur, envie, dsirs) : dessin, pte sel Toute traduction cre ainsi un manque, on va pouvoir sapprocher du sens mais il y aura toujours un petit dcalage, ne sera jamais le sens exact (exemple de la traduction dune langue vers une autre). La naissance dun enfant, pour le frre ou la sur an, naugure aucun bnfice, voire de la perte : attention des parents, partage de lespace, partage des jouets.

partager cest perdre au dbut, ce nest dailleurs que de la perte

on na pas le droit de taper ou tuer son petit frre, mais on peut trs bien le faire avec les poupes

La triangulation dipienne : enfant <-> mre le pre introduit la loi qui interdit la fusion

Quand on dit pre et mre, on parle de fonction (la fonction paternelle peut aussi renvoyer une femme)

Il faut ainsi dabord parvenir un stade de matrise de soi, de son corps pour ensuite parvenir une appropriation des autres territoires. Dans ce stade lenfant oscille du ct de la toute puissance (emprise) et du ct soumission : petit petit il va se rguler au niveau de la normalit, certains seront un peu plus dans la toute puissance et dautres dans la soumission. Lvolution de cette problmatique va dfinir lenfant dans sa relation au monde : dcouverte de soi dans le relation aux autres. Cest une phase test de soi dans la relation aux autres. Tous ces stades se chevauchent, s'intgrent et ainsi permettent la rgression.

Image du corps/corporelle : reprsentation mentale de lobjet construite sur la base des motions positives et ngatives issues du corps. Par exemple limage maternelle : comment lenfant se reprsente limage de ce quest la mre ? Cette image est faite dlments conscients (souvenirs) mais aussi des lments inconscients (qui sont de type motionnels). Schma corporel : reprsentation consciente du corps, cest dire de comment est-ce que je pense mon corps ? Ce schma corporel est volutif : par exemple on le voit lors de lvolution des dessins denfant dun personnage. Tous les enfants au mme ge nont pas le mme schma corporel. Petit petit le schma se sexualise, il devient davantage fille ou garon : cest l quon commence rentrer dans le stade phallique. Il peut y avoir conflit entre le schma corporel et limage corporelle : anorexie mentale o limage corporelle prend une grande place sur le schma corporel.

Cest un stade de consolidation, du dehors comme du dedans, du soi comme du non soi et donc de la proprit : tout ceci sorganise autour, partir de la phase anale. La moralit, la notion du partage commencent partir du stade anal : cest le stade qui engage le sujet dans son rapport aux autres, vers un tlchargement de tous ses repres, vers une dcouverte des pouvoirs quil a sur le monde ainsi que de la limite de ces pouvoirs.

le stade phallique : annonce la fameuse problmatique dipienne.

il s'ouvre sur une constatation importante dabsence ou de prsence du pnis. Cest la dcouverte de la diffrence des sexes. Cela commence quand lenfant est le plus confront la socialisation (autour de 3 ans). Cette prise de conscience est entrane par lentourage ou par la valorisation de certains traits de comportements. La zone rogne cest lurtre. Cest le stade de la curiosit sexuelle infantile cest dire que lenfant fait face une diffrence : ceux qui ont un pnis et ceux qui nen ont pas, il va alors devoir se dfinir. La priode de la curiosit de soi est dabord base sur la libido (on va sintresser ce qui se passe dans la culotte de lautre). Cette priode l est une priode o les enfants sont trs curieux et sengagent dans une vraie dcouverte du monde en gnral et vers une dcouverte des savoirs : apprendre cest dabord un plaisir pour combler le manque et trouver l'amour de l'autre, du maitre. Le rapport au savoir sancre dans la dcouverte dune diffrence au sexe. Les enfants ont peur de cette diffrence parce que cela cre un cart dni. Cette diffrence au dpart est violente parce que demeure la peur de la castration : du coup ils cherchent expliquer pourquoi il y a cette diffrence ou cette non-diffrence.

Le garon Il se sait dtenteur du pnis. Cela lui permet de se valoriser, en l'exhibant pour se rassurer. Il s'identifie son pnis et a trs peur de la castration de la loi. Pour lutter contre cette castration, il pourra d'abord refuser psychiquement la ralit : " c'est pas vrai que les filles n'en ont pas; On ne le voit pas mais c'est l'intrieur". Il pourra aussi penser que le pnis poussera chez les personnes qui n'en ont pas : "il n'y a pas de diffrences entre les petites filles et les petits garons". Il pourra enfin voir le manque de pnis comme une punition : "c'est ceux qui le mritent bien qui n'en ont pas".

Le petit garon rsorbera le conflit par l'identification au pre.

La fille Elle sait qu'elle n'en a pas. Mais elle pourra aussi se persuader qu'il suffit d'attendre et qu'il poussera. Revendications phalliques: "je veux faire comme les garons, je veux grimper aux arbres...". Elle commence ensuite accepter son manque, mais contre un avantage: possibilit d'avoir des enfants donc de se rapprocher du pouvoir. Le dsir d'enfant porte alors un vritable enjeu phallique, celui-l mme sera encore actif au niveau du dsir adulte de la future mre, comme enfant imaginaire. A un moment donn, ils vont dvier vers lorigine de la vie : ce sont toutes les questions autour de la procration (comment on fait les bbs ?) Cest la priode du pourquoi : priode o lexhibitionnisme et le voyeurisme est trs prsent. Ainsi la curiosit sexuelle et la curiosit intellectuelle sont deux sentiments trs lis et les apprentissages scolaires se saisissent de cette curiosit l.

Le stade phallique fait partie des derniers stades prgnitaux o le plaisir est encore auto-rotique. Ce sont des stades trs tourns vers soi-mme, (narcissiques). Ces derniers prparent le sujet aux autres stades qui arrivent, et engagent des relations objectales o le plaisir dpend de la relation lobjet lautre. htro rotisme.

Le complexe ddipe :

dipe, n de la reine Jocaste et du roi Laos. Loracle messager des Dieux prdit au roi Laos que son fils le tuera et pousera sa mre. Le roi labandonna et cet enfant se fit adopter par un couple de paysans. Loracle annona dipe la prophtie mais ce dernier pensa quil parlait de ses parents paysans et sen fut. Lors dun combat, il tua son pre biologique et pousa par la suite sa mre du mme sang, tout en ignorant de qui il sagissait. Il lui fit 3 enfants et loracle avoua alors toute la vrit. Ce mythe insiste sur le fait que lon est soumis une influence inconsciente : un lment inconscient que lon ne peut pas contrler mais o lon peut trouver un compromis.

Freud sest inspir de ce mythe pour expliquer ce complexe. Il a observ un dcalage, une modification au niveau des relations que lenfant tablit avec ses parents : et pour a, il a observ sa famille.

Il sintressa ce mythe car il se rendit compte quil tait compos des 3 interdits fondamentaux universels que lon retrouve selon lui dans toute socit : le parricide : meurtre du pre qui signifie de manire gnrale lattaque de la loi (qui organise les rapports sociaux) linceste : interdiction de passer lacte sexuel avec des personnes de sa famille le cannibalisme : au sens propre manger lautre, dvorer sa place.

Ces 3 interdits organisent toutes les structures familiales. Lintrt se porte surtout sur lappareil gnial et lauto-rotisme soriente donc vers des relations tournes vers lautre et non plus vers soi.

La problmatique dipienne illustre la condition humaine, savoir se situeer entre 2 objets/principes : le principe de ralit quorganise le monde des interdits, des impossibles (la loi incarne/la fonction du pre) le principe de plaisir (recherche de jouissance, de satisfaction pulsionnelle)

Ce complexe illustre que lenfant doit se situer dans un rapport triangul. dans un premier temps, le rapport Mre/Enfant est bas sur le principe de plaisir (fusionnel) ensuite arrive le Pre, rapport Pre/Mre avec lequel lenfant prend conscience quil y a un autre qui dsire la Mre et que la Mre dsire, et que la Mre aime aussi lenfant qui laime lui aussi.

Le pre qui fait fonction de loi est un reprsentant de la loi, cest dire quil nest pas la loi : il est juste porteur de celle-ci et donc la subit galement. Il nest pas tout puissant. Le stade phallique va engager les enfants vers une digestion de langoisse de la castration. Au risque de perdre un morceau de soi se rajoute la triangulation lautre, et cette triangulation rajoute une angoisse supplmentaire de perdre le lien lautre (angoisse dabandon). Sortir de la relation fusionnelle engage le risque de perte du lien lautre.

Le complexe ddipe : attirance pour le parent de sexe oppos et instinct de rivalit pour le parent de mme sexe. Rapport qui cristallise le sentiment damour et de haine.

Ce complexe a 2 formes dexpression : une forme positive (ne veut pas dire la meilleure) Il accde la diffrence des sexes grce l'identification au parent du mme sexe que lui. donc rivalit avec le semblable et dsir du parent de sexe oppos. L'identification se fait sur les plans morphologique et psychique. une forme ngative : lamour du parent du mme sexe, en lien avec la culpabilit face aux affects de rivalit, donc recherche de rparation de cette relation.

Ce complexe oscille dans ces deux formes en mouvement de va et vient : cest la culpabilit qui va expliquer ce va et vient : dans le a il y a le dsir : le surmoi est l pour rguler et cela se traduit par de la culpabilit (le surmoi : la loi, donne les interdits) dans un second temps lenfant qui culpabilise va vouloir rparer (sa mauvaise action) limage quil a donn de lui-mme Lorsque lenfant est dans limage de lautre, il narrive pas tre dans lamour de lautre. Quelque soit la position quil prend, un moment donn il y a toujours un interdit. La solution est donc quil aille vers le monde, cest dire l o il peut trouver un compromis, ce qui ne peut pas se jouer lgard du pre ou de la mre peut se jouer lextrieur. On parle souvent du complexe ddipe pour les garons et du complexe dElectre pour les filles. La diffrence entre les deux sexes est qu cet ge l les garons sont assez proccups par le risque de castration. La question n'est plus d'avoir ou pas un pnis mais d'tre fille ou garon.

Pour les garons dans la forme positive du complexe ddipe : il ne change pas il tait dj fusionnel avec lobjet maternel Lexpression lcart de la mre est un peu plus criante, se voit davantage.

Quest ce qui pousse les garons rsoudre cette problmatique Oedipienne ? Cest langoisse de castration qui lengage aller ver lextrieur, cette angoisse laide clore cette problmatique dipienne. La diffrence davec la petite fille est que c'est parce qu'elle se voit comme castre quelle sengage vers le complexe ddipe pour se rparer, elle se rapproche du phallus, donc du pre. Cest cet ge l quon observe les premires catgorisations : a cest pour les filles, a pour les garons.

Rsolution du problme d dipe (tre et non plus avoir) => rsolution de ltre symbolique Lenfant accepte un compromis : il renonce donc lindividu quil tait (renoncement de la ralisation fantasme dipien), et cherche se rparer : il va dvelopper lidal du moi (rparation narcissique : cest limage idale que le sujet se construit de lui-mme : elle concentre tous ses dsirs, et permet parfois de compenser les agressions de la ralit, de pallier aux frustrations et faiblesses du moi relles) Cest un peu comme le but parfait atteindre, la ralisation parfaite. Elle permet davancer car crant du dsir. Sil tait atteint, lenfant arrterait de se dvelopper : cest une espce dobjectif existentiel idal, qui demeure bien entendu inconscient. Le problme de la socit daujourdhui, cest quelle met cet idal comme possible, comme quasi impratif : on est dans un diktat de lidal du moi par lidologie sociale o le sujet est soumis une frustration perptuelle, un chec invitable.

Rechercher le savoir, cest rechercher lamour de lautre : la socit actuelle a clairement rgress au stade anal (largent comme bton/matire fcale) o lindividu est constamment dans lavoir (avoir de largent). Nous vivons dans un systme pervers qui se banalise au niveau du savoir : do lapparition de la soi-disant phobie scolaire . ces enfants qui refusent dtre crass, qui ne supportent pas ce systme scolaire le payent cher : dpression, sentiment dexclusion et de frustration. Ces personnes ne peuvent plus tenir cet cart entre leur condition et ce moi idal. La voiture idale, la cafetire idale nous mettent immdiatement dans un sentiment de frustration (on ne peut se les offrir).

Lenfant se tourne donc vers les autres puisquil va devoir dtourner son dsir de la scne parentale vers la scne sociale : je renonce un idal de ralisation de mes dsirs mais je dcouvre plein de bnfice secondaire dans linvestissement de cette scne sociale : on souvre au monde et la curiosit.

(mythe du Minotaure pour illustrer les personnes handicapes)

- la priode de latence : concerne le cycle lmentaire (environ 7 12 ans)

Pubert : modifications corporelles Adolescence : travail psychique qui y est associ

Elle commence la clture de la problmatique dipienne et finit au dbut de la pubert. Cest une priode aconflictuelle, une priode de refoulement. Tous les conflits des stades prcdents persistent ainsi, mais bas bruit et sont donc refouls, touffs ou mme dvis sur dautres scnes (sublims, dtournes de leur objet premier) telles que linvestissement scolaire, la relation sociale, lapprentissage Cest une priode de sas, de mise entre parenthses qui est sens tre une priode de repos psychique. Cest la priode des tabous, de la pudeur, de la honte. La pense de lenfant pendant cette priode prend une forme obsessionnelle : on assiste une obsessionnalisation de la pense. mode de gestion beaucoup plus rigide, range, pense de plus en plus catgorise : lapprentissage des rgles va de pair avec. Cette stimulation scolaire profite de cette disposition, de cette organisation psychique pour permettre lenfant daccepter ces rythmes, cette discipline, ce fonctionnement social. Ces tendances reposent sur la mise en place de formation ractionnelle (mouvement qui vise aller contre lobjet de la pulsion ou du dsir afin de sen dtourner). Cela peut tre une raction de dgot importante face un objet qui est linverse dsir : par exemple la distance que prennent les enfants avec la sexualit. On est l dans une censure qui se traduit par le fait que les enfants de cet ge ont besoin de souffler un petit peu ( vacances psychiques ) Plus lenfant censure et rprime, plus derrire cest menaant : sil lche la censure, il passe lacte, alors que ctait interdit (surmoi) Attention donc aux images pornographiques ou violentes avec les enfants, qui brutalise les barrires qui protgent la structure et la limite entre le soi et le non-soi (Diffrent de lattrape bisous : scne de sublimation o lon se permet des choses qui sont normalement interdites, mais qui ici sont rgules dans un cadre avec des rgles partages par tout le monde) Cest une raison pour laquelle cet ge l les filles "dtestent" les garons et inversement, y compris par rapport aux premiers mcanismes identitaires qui commence de faon un peu exclusive ou catgorique

Ex : le cas des enfants qui ne peuvent sempcher de crier certains mots : cest dans notre rle de montrer que nous pouvons nous aussi porter le mot, le contenir ; lenfant fait lexprience dun cadre qui le contient, qui lui sert dannexe o il peut se loger. Cest ainsi mettre du sens sur ce qui pour lui nen a pas. Sils attaquent le cadre cest pour tester sa solidit, et sils en trouvent un suffisamment solide, ils sy accrochent car nous tenons et contenons ce que lui ne peut pas. Si au CAL lenfant arrive se contenir, cest quil a la capacit dvoluer, et que cest une petite victoire pour nous.

On parle dimmaturit fonctionnelle parce que cette immaturit a une fonction : elle protge lenfant du passage lacte (surmoi oblige) mais en plus cest impossible. Pendant cette priode, cest impossible davoir un rapport sexuel, mais cest surtout interdit. Ce qui permet linterdit de suffisamment bien sinstaller pour quil soit suffisant efficace. si linterdit ne fonctionne pas, cest important de le rappeler limpossible, en gros le ramener la ralit de son corps

Les buts pulsionnels se dtournent des objets premiers pour se tourner vers des objets plus socialiss (ex le jeu qui est soumis la loi, la rgle) comme les apprentissages, les activits ludiques ou les relations avec un groupe dami. Cest aussi pour cela quon observe pas mal de violence entre les enfants. Ces objets sont des voies de ralisation et de dpassement de la problmatique dipienne (je ne peux tre le rival de mon pre mais je peux tre celui de mes copains). Cette priode est donc fondamentale puisquelle permet lenfant de souffler, de se dcaler ou trouver un compromis face aux dsirs parentaux.

on parle souvent de crise dadolescence mais avant, le jeune doit faire face la crise pubertaire qui vient clturer la priode de latence. Cette crise est soudaine et violente car cest le corps qui simpose. Elle engage un travail psychique que lon appelle ladolescence. Cest une priode difficile baliser, en tout cas dans sa fin : on peut dfinir facilement le dbut grce aux signes physiques extrieurs (concrets, indentifiables, quantifiables) mais dfinir la fin est un peu plus complexe. Philippe Gutton surmoi autonome . Le surmoi 10-13 ans, mme sil volue nest pas encore autonome.

la pubert :

Du point de vue social, cela demeure trs complexe de dfinir qui est adulte et qui est adolescent. Cette priode est trs symptomatique du fonctionnement social : les adolescents sont le miroir de ltat de la socit, ce qui explique les problmatiques adolescentes daujourdhui. Cet ge est donc une crise narcissique et identitaire. Durant la priode de latence, lenfant dompte et explore son corps, do il tire une certaine jouissance en en dcouvrant tout le potentiel. Et le pubertaire vient TOUT remettre plat : cest un sisme avec des secousses quotidiennes de limage que lenfant a de son corps. Ce qui tait acquis vole ainsi en clat et ladolescent a besoin de le rattraper, dans tous les sens : de lamliorer et de la rparer cette image (ds quon parle de crise narcissique, toujours associer la rparation et lidal ). Ladolescent va trs rgulirement se vrifier dans le miroir, tlcharger son image pour

se rassurer et faire le point (rvlateur danxit). Cest une priode donc trs conflictuelle mais pas forcment ngative : chaque stade de dveloppement qui a pu se rsoudre engageait un conflit dpasser. Cependant cette priode engage plusieurs conflits rsoudre : elle est polyconflictuelle. On parle donc de crise puisque cela vient tout remettre en cause ( la diffrence de la priode de latence aconflictuelle). Tous les enjeux seront donc du type relationnel, social. Le jeune vit donc la fois des conflits en interne (comment harmoniser mon corps et mon appareil penser) et en externe : comment prserver et dvelopper mon rapport lautre alors mme que le premier outil de communication lautre est un mouvement de remise en question permanente. On parle de travail identificatoire car on va chercher autour de soi des ressources, des rfrences rparatrices et valorisantes pour se les approprier ; la contre-identification est par moment tout aussi utile et rparatrice que lidentification mme. Cest parce que notre situation nest jamais fige que nous nous trouvons toute notre vie dans une recherche identitaire. Plus nous sommes dans une problmatique narcissique et plus nous sommes dans des proccupations identitaires.

On parle de patchwork (il suffit simplement de regarder les murs de la chambre de ladolescent, qui est un vrai reflet de ce quil vit au niveau corporel). Le propre de la priode adolescente cest dtre assis entre deux chaises : entre une priode infantile douce et tranquille (il sort de la priode de latence) et dun tat dadulte qui est inquitant, incertain. Cest une priode dexcs car on ne rencontre pas vraiment de limites sur lesquelles buter mais pour seule balise on na plus que linterdit (disparition de limpossible) que lon peut transgresser .

Limpossible permet la loi symbolique (surmoi) de se renforcer pour que lors de ce rveil pulsionnel, le surmoi permette au jeune de supporter les lments pulsionnels rveills. Cest un rveil pulsionnel. Cette libido qui avait t endormie est rveille et on lui propose une voie dsormais daccs direct. Cette crise vient ractiver toute sorte de problmatique dont celle dipienne : limmaturit fonctionnelle protge lenfant du passage lacte, daccder la ralisation du fantasme (le protge des consquences surmoques du passage lacte mais lui permet aussi de se tourner vers le possible et dexplorer la vie qui lentoure). Ce corps qui devient gnital rend ce qui tait impossible possible. Cet adolescent na donc plus que linterdit pour le limiter, le protger du passage lacte, et notamment linceste. Le premier bnfice psychique cest la mise distance dun objet de dsir qui est menaant : cest possible tout coup de tuer le pre symbolique (la loi). Ainsi les adolescents supportent de moins en moins les marques daffection physique, supportent de moins en moins que les parents aient une mainmise sur leurs corps (type de coiffure, dhabits). leve de limmaturit fonctionnelle

force de linterdit intrioris La proximit avec les objets pulsionnels est de plus en plus insupportable et lambivalence leur gard (objet ) est construire. La sexualit devient gnitale et donc la zone rogne se concentre sur tout lappareil gnital qui concentre lui seul lexpression libidinale. Tous ces rajustements mettent en pril la capacit de penser de ladolescent : un appareil psychique instable (cest tellement le bazar que y a de moins en moins de capacits de le penser, le contrler).

Ladolescent a soit la possibilit dcraser les assauts pulsionnels (on crase le dsir, on fige l'activit psychique) soit de librer la pulsion (ce qui cote cher, et donc on ne peut penser). Si on ne peut pas penser, on peut agir pour librer la tension. La problmatique propre de ladolescent cest donc lagir, le passage lacte. Toute ladolescence est un passage lacte en soi.

Lagir : fonction rparatrice, directement li avec la fonction narcissique. Evite lexplosion (sorte de cocotte minute en permanence sur le feu et qui doit se constituer au quotidien des soupapes diffrentes pour vacuer la chaleur). Ces lchers de vapeur cest lagir. Une position passive, pour lgo, cest un sentiment de soumission, dassujettissement. Or ladolescence vit une vritable soumission par rapport ses modifications corporelles qui lui chappent. Prendre une position active cest rparateur car cest viter lexplosion, mais cela permet aussi au sujet de se rtablir acteur de sa ralit. (agir = fonction rparatrice) Revendiquer un verrou ou une clef pour sa porte de chambre, cest revendiquer la possibilit dtre acteur de louverture ou de la fermeture. (possession, conqute de territoire sur une autre scne que la scne corporelle). Claquer sa porte aprs une colre ou autre pulsion, cest une manire denfermer le pulsionnel grce une autre barricade que le corps, manire dagir en se protgeant et en protgeant les autres : car insupportable sentiment d'intrusion vis vis de l'intime (ex : lado qui chante et ne veut pas tre vu en train de le faire) Cette chambre de ladolescent cest une annexe corporelle

Que va donc contrler ladolescent ? ce que le corps expose, cache = le style vestimentaire : ils revendiquent de plus en plus de ce quils veulent porter comme habits, type de coiffure Le principal travail psychique de cette priode cest un travail de renoncement multiple : lun des fondamentaux cest dtre capable daccepter le dcalage irrductible entre le moi

et le moi idal. Cest aussi le renoncement de lidal infantile, de la position denfant (il faut accepter de perdre cette espce de paradis, de lgret). Cest pour cela que le collge est aussi nul (transition entre enfant et adulte)

Le renoncement cest coteux dun point de vue narcissique (renoncer un idal : prototype du renoncement cest renoncer ltat de plnitude total), et chaque renoncement rveille ce quoi on a dj du renoncer. Le fantasme constitue l'objet du dsir et donc un compromis psychique l'idal perdu. dans ce contexte, l'objet rel sera toujours insuffisant face l'objet du dsir inconscient.

En conclusion, ces diffrents stades du dveloppement psychoaffectif affirment un point majeur du dveloppement de ltre humain : savoir que ce dveloppement nest pas linaire : se dvelopper nest pas rgulier, ce nest pas aller toujours au-dessus, constamment voluer, mais cest pouvoir se "rfugier" dans d'anciennes protections ou tout simplement pouvoir prendre son temps) Si on est dans une perception linaire du dveloppement de ltre humain toute dmarche rate qui aurait pu tre russie auparavant signifie que cela prend une valeur dchec : remise en question de ce quon pensait acquis parce quon la rat Cela prend une valeur morale, ainsi on choue, on ne rgresse plus.

Ce dveloppement donc soumis des temps rgressifs, de pause, des paliers, rsiste face limpratif de production linaire. Lenjeu du dveloppement est juste dinstaller (phase stagnation) et de dpasser certains conflits mais ce nest pas parce quon les a dpasss, que ces conflits ne laissent pas une empreinte mnsique, notamment affective, que ce soit dans leur rsolution ou dans leur non rsolution. Comme toute trace les lments de la vie peuvent venir ractiver certaines de ces traces.