BIBLIOTECA

VILLAR

MSICA - HISTORIA - CRTICA - ESTTICA - D I D C T I C A

FELIPE PEPRELL

TOMAS

LUIS DE

CTORIA
A B U L E N S E
BIOGRAFA, SIGNIFICADO DE ESTTICO BIBLIOGRAFA D ET O D A S SUS OBRAS ARTE POMFNICO-RELIGIOSO

TOMS LUIS DE VICTORIA

150120
BIBLIOTECA
MSICA : : HISTORIA : : CRTICA

VILLAS,
: : ESTTICA : : DIDCTICA

is luis de Victoria
A B U L EN S E

SIGNIFICADO ESTTICO DE TODAS SUS OBRAS DE ARTE\" POLIFNICO - RELIGIOSO

FELIPE

PEDRELL

MCMXVIII

MANUEL

VILLAR

EDITOB

15, Paz, 15.-VALENCIA.-15, Paz, 15 M. 106 V.

Es propiedad. Derechos reservados.

A R T E S GRFICAS.Espartero, 7, Valencia

A L LECTOR

En l Tomus VIII de mi edicin de Obras completas del insigne msico obvense Toms Luis de Victoria, que firm en Mayo de 1913, figuran, adems de Jas composiciones polifnicas publicadas en aquel volumen, el texto castellano del presente E S T U D I O , acompaado de las dos traducciones, alemana y francesa; texto castellano que reproduzco por vez primera aqu, gustoso de publicarlo en edicin especial espaola para la que he obtenido permiso de la Casa de los Seores Breitkopf & Hcirtel, de Leipzig, propietaria de la edicin. Despus que en Mayo de 1913 consign la fecha en que iba a dar a luz l referido Tomus VIII, apareci un pretendido Estudio, o lo que fuese, de Victoria, que he de desautorizar con la protesta vehemente e indignada del hecho, no slo porque implica un abuso de confianza, cometido a sabiendas, sino porque lo que aparece en el fondo de aqulla edicin es un Victoria falso, de toda falsedad, porque el autor a quien confe todo lo que yo tenia preparado para una edicin ma, absolutamente ma, de Victoria, que poda reclamar l crdito absoluto, informado por l estudio que se haca de las obras del gran maestro y de su personalidad artstica,

VIII

AL

LECTOR

estudio avalorado por las contribuciones de todo gnero aportadas por investigaciones incesantes, emprendidas con el levantado propsito de rendir tributo al que me ense lo que yo he llamado, modestamente, lo poco que s en hecho de arte msico. Y protesto, adems, no s si con gesto ms despreciativo que indignado, de que en la dedicatoria manuscrita con que l autor de aquel mal engendro crey aminorar el tanto de culpa real, aunque inconfesada, mereca su accin, escribiendo que lo que deca y afirmaba en su obra todo lo deba a m, que ni admito la hipocresa del elogio, ni la villana del procedimiento: y no quiero calificar el hecho con la palabra que merece y no falta en ningn diccionario de la lengua. Ya he dado a entender que el conocimiento de la materia que se pretende tratar no la ha secundado la voluntad obcecada del autor, pues apenas si conoce el a b c de la msica, y no hay que decir si conocer de trato ntimo la de Victoria, aunque lo que no desconoce es el arte de enjaretar libros sobre libros que slo informan de las malas artes de farsantear abusando de la ignorancia y credulidad de los lectores mal preparados.

Toms Luis de Victoria

En la monografa que, como preparacin, precedi al presente Estudio Biogrfico-Bibliogrfico, deca yo el ao de 1896 lo que transcribo a continuacin, y que, a pesar del tiempo transcurrido, lo que fu entonces una actualidad de momento, sigue sindolo lo mismo entonces que ahora. Becib mis primeras impresiones musicales oyendocantar en el coro de antiqusima Catedral, o cantando yomismo en edad infantil, algunas obras de Victoria queconservo grabadas perennemente en mi memoria. El recuerdo de aquellas impresiones del infante de coro guiaron al joven en sus estudios ulteriores, y las causas que las produjeron fueron determinadas, despus, por el hombre. Por esto, aun considerando que lo poco que sabemos lo sabemos entre todos, estoy en el caso y en la obligacin de decir cuanto s sobre Victoria; algo de lo que me ha sido revelado por el estudio profundo de sus obras, y por las investigaciones de diverso orden consi1

1.

En el segundo volumen de mis Jornadas de arte, intituladocompletan

Orientaciones (Cap. X X V I I I , pgs. 203 y siguientes), cuento las Intimidades que sobre la edicin completa de las obras de Victoria podrn interesar al lector.

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FELIPE

PEDRELL

guientes, encaminadas a explicarme al hombre moral y el summum de arte que realiz all en el siglo xvi en una de las ms esplndidas manifestaciones de nuestra cultura nacional. Pretendo en el presente Estudio rendir homenaje de gratitud a un benefactor de la humanidad de quien yo, particularmente, he recibido muchos bienes: pretendo hacer obra de espaolismo puro, reanudando manifestaciones de cultura nacional; pretendo mucho ms, todava, aunque parezca imposible por temerario: pretendo encauzar anhelos y aspiraciones para que Espaa pague la deuda que tiene contrada de publicar en magna edicin las obras musicales completas de uno de sus ms gloriosos hijos, a lo cual vienen obligados todos, as los Gobiernos y Corporaciones como las personas amantes de la cultura nacional, tanto ms cuanto que si Espaa no liquida esa verdadera deuda de gratitud podra sentir rubor al confirmarse, maana, la especie de amenaza que, envuelta en amable invitacin, le hace un esclarecido musicgrafo extranjero, diciendole que si la nacin espaola o alguno de sus preclaros hijos no se resolva a realizar esta obra patritica, declaraba l que terminado el tomo X X X I I I de las obras de Palestrina y la edicin
1 2

1.

Vide Kirchenmusikalisches

Jahrbuch fr

das Jahr

1896,

herausgegeben von Dr. Franz Xav. Iaberl... drieh Pustet. En la seccin Partitio

Regensburg bei Fre-

se publican algunas compo-

siciones del Officium Hebdmada. Sanctce, de Toms Luis de Victoria, no todas las que contiene el original, transcritas en notacin moderna: y en el texto el Estudio bio-bibliogrfico de Toms Luis de Victoria, redactado por el expresado doctor, que habr de citar muchas veces en el presente Estudio. .2. El lector comprender, perfectamente, a quin iba dirigida la alusin.

VICTORIA

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Magnum Opus Musicum, de Orlando de Lasso, la realizara l, acabados tales empeos. Recojan la invitacin quienes principalmente deben recogerla para que la amenaza no se confirme, y no haya de pasar Espaa por esa vergenza de ingratitud. Con estas palabras terminaba yo en 1896 la especie de breve introduccin a la monografa que precedi al presente Estudio. Gracias a la benevolencia y desinters de la Casa Breitkopf & Hrtel, de Leipzig, a la cual tanto debe la musicologa europea, recog yo la invitacin y pude publicar la magna edicin de las obras completas del gran msico abulense Toms Luis de Victoria. I Quien haya tenido una sola vez entre sus manos un libro de obras impresas del insigne maestro abulense Toms Luis de Victoria, habr ledo en la portada del mismo lo que es de leer en todas las ediciones de sus obras, en los documentos que de l y de individuos de su familia nos han quedado, y en su propia firma: en las ediciones de sus obras, Thomce Ludovici de o a Victoria
1. La variante latina de o a Victoria, no tiene importancia.

Hubo un tiempo en que los nombres patronmicos o de prosapia se acompaaron con las preposiciones de procedencia de o a, indistintamente, y otros los declinaban ponindolos en genitivo. H o y da, menos afectados en el estilo, escribimos los apellidos tales cuales son en castellano, sin latinizarlos, aunque este caso no reza con las obras editadas de nuestro autor, pues, que yo recuerde, en ninguna de ellas aparece latinizado su apellido, como suele acontecer, con frecuencia, en las de Morales, Guerrero y otros autores.

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(Toms Luis de Victoria), abulensis (abulense, natural de Avila o de tierra o tierras de Avila): en los documentos propios o de individuos de su familia, Tom de Victoria o Vitoria, insiguiendo la costumbre de ortografiar anticuadamente la palabra vitoria por victoria; y en su propia firma, Thome de Victoria, omitindose, sin duda por brevedad, el segundo nombre bautismal, Luis, as en documentos como en la firma, que no se suprime en ninguna de las ediciones impresas. En ninguna portada, ni documento, ni firma, se lee Vittoria, y en ninguna, tampoco, de aqullas, se deja de mencionar el adjetivo latino de naturaleza, abulensis (de Avila, de tierra o de tierras de Avila). Los que persisten en la singular costumbre de ortografiar a la italiana el apellido de nuestro autor, escribiendo Vittoria, dan a entender, y aun confiesan implcitamente, que jams vieron una edicin original de sus obras, o que, en caso contrario, es decir, si la tuvierpn entre manos, no dieron importancia' a aquella forma ortogrfica tan impropia como indocta, y falsa, por aadidura, aunque de uso corriente. II Toms Luis de Victoria, avanzan todos los bigrafos, naci en la patria de la mstica Doctora Santa Teresa (1515-1582), vila. Cundo? Nuestro gran polgrafo Nicols Antonio (1617-1684), cree en su Bibliotheca Hispana que Thomas Ludovicus de Victoria y Ludovicus de Victoria son dos personas distintas, y, como veremos en el momento oportuno, se

VICTORIA

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pregunta si noster est, al redactar el sealamiento bibliogrfico del Thomas Ludovicus. Naci all por el ao de 1540 indican, vagamente, Ftis y todos los que han repetido, imperturbablemente, lo que el musicgrafo belga escribi, y el da 19 de Junio, precisamente del citado ao, segn apunt en las menguadas efemrides de un Calenda, Musical, Soriano Fuertes, quien en esta ocasin, como en otras, ms osado que todos lo bigrafos predecesores, asever lo que no poda fallarse sin pruebas. Ctanse ya estas efemrides en el volumen I de mi antologa Hispanim Schola Msica Sacra, y como en el caso de Morales, maestro a quien se dedica la seleccin de obras contenidas en el citado volumen, tampoco en el especial de Victoria precisa ni avanza nada en su Historia de la msica espaola sobre este punto importantsimo al hablar en dos ocasiones del maestro abulense . Indica Federico Rochlitz que el nacimiento de Victoria aconteci el ao de 1560 , fecha aceptada por el meritsimo Doctor Carlos Proske, aunque no es del todo segura, como afirma el prefacio de su magna antologa, Msica Divina, de cuya fecha toma acta el musicgrafo Doctor Francisco Xavier Haberl, y dice, rectificn1 2

1.

Vase Historia de la msica espaola desde la venida de los hasta el ao de 1850, por Mariano Soriano Fuertes

fenicios

(Barcelona, 1855-1859, I V vols. en 4. con ejemplos de msica en el texto), pgs. 134-135 y 188-189 del volumen I I . 2. Vase Collection de morceaux de chant tires des maitres qui de la musique, et qui occupent arrangs Mayence, figuran choisis et ont le plus contribti aux progrs chronologiquement Paris t Anvers,

un rang distingu dans l'histoire de cet art;

avec des notes historiques et autres...

Schott, 1835, II vols. en folio. En la primera

parte de la coleccin, que comprende desde 1380 a 1550, 1630, el motete de Victoria, Jesu, dulcis memoria.

un Kyrie y un Gloria, de Morales, 3' en la segunda, desde 1550 a

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1

FELIPE

PEDEELL

dola , que es probable que el nacimiento de Victoria aconteciera por el ao de 1540, segn consta en los Archivos del Colegio Germnico en Roma . En la coleccin del Prncipe de la Moskowa se afirma que Vittoria naci en Sevilla en 1560. Eslava (lo mismo en la Lyra-SacroHispana, que en su Memoria sobre la Msica religiosa en Espaa, y en la Gaceta Musical, semanario que publicaba por los aos 1855 y 1856) copia a Ftis; lo mismo hace Saldoni en su Diccionario ', y todos los que sin curarse de hacer ninguna investigacin en regla y seria se han ceido a copiarse imperturbable y mutuamente. Razn tena el buen consejero Rochlitz al quejarse de los autores espaoles de su tiempo, diciendo en su antologa que no les debe el arte la menor noticia de ninguno de los grandes artistas msicos de Espaa. Cuando en 1898 terminaba yo la publicacin de mi Estudio biogrfico-bibliogrfico, destinado, como sabe el lector, a preparar, precisamente, la presente edicin de obras del maestro abulense, deca en la Conclusin del estudio, que las investigaciones futuras haban de dirigirse hacia la averiguacin de los datos que sealaba, entre otros el primero: Ao preciso del nacimiento de
2 3 1

1.

Vase en la segunda edicin, publicada por Haberl, el pr-

logo reproducido de la primera, y las notas de Haberl al texto primitivo de Proske (Eatisbona, Federico Pustet, 1887). 2. 3. Los dos extremos de esta rectificacin, es probable y segn Becueil des morceaiux de musique en 1843, ancienne, excuts aux consta, se repelen, y son arbitrarios. concerts de la Socit de Musique fondee a Paris Moskowa. 4. vocale religieuse et classique,

sous la direction de M. le Prince de la de msi-

Pars, Pacini, X I vols. en 4. biogrfico-bibliogrfico de Efemrides

Diccionario

cos espaoles, escrito y publicado por Baltasar Saldoni. Madrid, Prez Dubrull, I V vols. en 4., 1868-1881.

VICTORIA

IB

Victoria. Ser difcil averiguarlo, escriba entonces,, pues, como sospechaba, no existen partidas bautismales en vila, anteriores a la poca del Concilio de Trento ni en la Catedral, ni en ninguna de las parroquias de la ciudad. Secundme en estas averiguaciones el ilustrado ex cronista abulense D. Enrique Ballesteros. l en persona registr, intilmente, los libros de registros bautismales, llamados becerros por la piel empleada en la encuademacin, de la Catedral, y parroquias expresadas, la de San Pedro, la ms antigua, las de San Juan, San Vicente, Santiago, situada en las afueras de la ciudad, y San Martn. E I iglesia de San Juan los libros de nacimientos empiezan en 1. de Enero de 1560, y a la benevolencia del Sr. Ballesteros debo la copia de una partida del ao 1578, que transcribo, porque se trata de varios individuos de la familia de Victoria. Dice as; Juan Luis de Victoria, clrigo, fu padrino de Mara, hija de Hernn Luis de Victoria y de Doa Mara Tllez. (Lib. I de bautizos, folio 89 vuelto). El ex cronista mencionado registr la documentacin llamada cuadrillas, que serva para sealar las contribuciones de los ve cinos de Avila, y de cuya documentacin tena cada parroquia la suya. Como el registro no dio el resultado que se apeteca, investig en el Archivo Municipal de Avila,, donde apareci en diversos legajos la documentacin que reproduzco en el Apndice I, que si no avanza nada de lo que pretendamos averiguar, nos da, en cambio, noticias de personas de la familia o allegados del maestro. Sindome conocida la importante documentacin que haba encontrado en la oficina de protocolos de Madrid,, mi excelente amigo el erudito y diligente Doctor en Ciencias D. Cristbal Prez Pastor (que me permiti a m reconstituir documentalmente la personalidad del
r n a

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FELIPE

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organista y clavicordista de cmara de Felipe II, Antonio de Cabezn (1510-1568)y a l, gracias a sus felices y afortunados hallazgos, presentarnos un Lope de Vega y un Cervantes completamente desconocidos, amn de varios cuerpos de bibliografa, perfectamente acabados, como lo son la madrilea, la toledana, etc.), hube de entregarle una lista de nombres de personalidades artsti-cas espaolas cuyos rastros, cualquiera que fuesen, me interesaba husmear, y as, poco a poco, y a medida que iban saliendo, a consecuencia de sus bien dirigidas investigaciones, me daba a conocer los datos que se referan a Victoria, una de las personalidades comprendidas en la lista de nombres referida, cuyos datos public ms tarde l mismo en la seccin de documentos de su Bibliografa Madrilea y reproduzco al pie de la letra en la seccin de Apndices . Fijndome en el documento nmero 11 de esta serie que corresponde al testamento de Juan Luis de Victoria, que se dice vecino de Sanchidridn, tierra d la ciudad de vila, residente en Madrid, hijo de Juan Luis de Victoria y de Francisca Surez, etc. pens que si hasta ahora siempre se haba buscado la partida de bautismo de Victoria en Avila, sera posible que naciera, como su hermano Juan Luis, en la villa de Sanchidrin*.
2 3

1. 2. 3. 4.

Vanse los volmenes correspondientes a Cabezn, de mi Sacra. por el presbtero D. CristVase Bibliografa Madrilea,

antologa Hispanice Sclwla Msica

bal Prez Pastor. Parte tercera (Madrid, 1907), pgs. 518-521. Vase Apndice nmero I I . Recurdese, adems, la carta del E e y en la que se dice que

Victoria es oriundo de la dicesis de vila y no de la ciudad de v i l a , y esta especie, casual o no, llama la atencin. (Vase Apndice I I , documento nmero 2.)

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El adjetivo buhns, o natural de Avila, poda interpretarse por extensin, natural de tierras de vila, como por vecindad de la capital lo es la villa de Sanchidrin . Dos o tres tentativas de investigacin sobre este extremo realizadas directamente por m, no dieron ningn resultado. Puse de mediador al ilustrado maestro de la localidad abulense, D. Eliso Martn Arribas, y logr averiguar por carta del coadjutor de la Parroquia de San Martn de Sanchidrin, dirigida al citado maestro y a m, que este Archivo (el de la Parroquia expresada) sufri grandes desperfectos a principios del siglo pasado, durante la guerra de la Independencia; que existe un libro de partidas de bautismo, que a juicio del Prroco se form con los restos que se encontraron en la casa rectoral, libro que no tiene principio, fin, ni foliacin, que contiene partidas de bautismo del mes de Enero de 1539 hasta el ao de 1588, cuyas partidas estn extendidas en tres o cuatro lneas, consignndose el ao del nacimiento, nombre del bautizado, nombres de padres y padrinos en signos y abreviaturas difciles de descifrar; que faltan en el libro algunas hojas, y que del examen que ha podido hacerse de las partidas que existen en el referido libro, desde el ao de 1539 hasta el de 1560, no aparece la partida que les interesa de Toms Luis de Victoria. Es cuanto puede manifestarles su afmo. S. S. y Capelln q. b. s. m., Alejandro Jimeno. (Sanchidrin, 23 Diciembre 1910).
1

Si en 1898 escriba yo que sera difcil averiguar el ao preciso del nacimiento de Victoria, con ms razn
1. Situada a pocos kilmetros de vila.

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FELIPE PEDRELL

puedo afirmar ahora, despus de empeadas e interminables diligencias de todo gnero, realizadas intilmente, que no se lograr, quiz jams, este empeo, a no ser que la aparicin de un documento inesperado, sea de la clase que fuere, substituya al bautismal y al de origen, vila o Sanchidrin, que se desean.

III Glosando lo que escribieron Baini y Ftis sin aportar un dato nuevo, dicen, poco ms o menos, todos los bigrafos; que Victoria pas a Roma siendo muy joven (siendo muy nio, escriben algunos), y fu discpulo de sus compatriotas Escobedo y Morales, cantores de la Capilla pontificia . La redaccin de este dato de tanta importancia, tal como aparece expresada, hace suponer que Victoria debi de recibir, precisamente en Roma, lecciones de ambos afamados maestros. Si Victoria naci, como se supone arbitrariamente, el ao o hacia el ao de 1540, Morales no pudo dar en Roma lecciones a Victoria, porque el maestro sevillano
1

1.

En la Capilla pontificia el ttulo de maestro lo tena un

Obispo, especie de rector administrativo que no actuaba como msico, al paso que los verdaderos msicos, compositores y ejecutantes, no tenan otro ttulo que el de cantores. Esta antigua costumbre sigui en Roma hasta el ao de 1586, en que el Papa Sixto V (1585-1590) dio a sus cantores la facultad de elegir entre la corporacin al que, anualmente, haba de desempear el cargo de maestro de capilla.

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regres ad patriam el ao de 1545 *, en cuyo mes de Agosto figura ya como maestro de capilla de la Catedral de Toledo , y claro es que, en todo caso, debera habrselas dado cuando Victoria contara escassimos aos (esto acusan las dos indicaciones mencionadas, siendo muy joven o siendo muy nio), no por cierto los que convenan para emprender un orden de estudios tan serios y complejos. En cuanto a Baini , el bigrafo de Palestrina no afirma que Morales y Escobedo diesen lecciones a Victoria, como se las hubiesen podido dar en Roma los maestros espaoles Blas Nez, Juan Escribano, Pedro Ord2 3

1.

La Capilla pontificia no ha tenido historiador. Los trabajos fr Musikgeschichte, Leipzig, per Roma, p-

publicados por Haberl (Bausteine

Breitkopf & Hartel, 1888), Adami da Bolsena (Osservazioni ben regalare il coro dei cantori della Cappella pontificia, Ant. de Rossi, 1711) y Liberati (en la Causa de' Cantori Roma, 1761, el Diario di Antimo Liberati

Pontifici,

dell' anno 1670, nei secoli

gina 118 de dicha Causa) son parciales. El estudio de Enrique Celani, I cantori della Cappella pontificia XVI-XVIII istorica da (publicado en la Bivista Musicale Italiana, ao X V , fascculo 1.) se basa en el manuscrito de la Bib. Corsini, Narrazione dell' origine, progressi Matteo Fornari, e privilegi della Pont. Cap., cantore dell[ istessa Cap. V anno 1749. formato

Extracto del estudio de Celani lo que se refiere a nuestro M o rales: Da Siviglia. Scolaro de Gaudio Mell (Celani no rectifica este lapsus. Vase mi antologa Hispanice Schola Msica 1535. El 4 de Abril de 1540, obtinuit licenciam eundi ad y el 1. de Mayo de 1545 abiit ad partes licentiaper Sacra, patriam, vol. I dedicado a Morales), fu admitido el 1. de Septiembre de meses decem.*

Es cuanto dice Celani de Morales en su estudio, aadiendo que Ftis consigna errneamente que fu admitido verso il 1540. 2. 3. Vase el vol. I de mi antologa Hispanice Schola Msica Sacra, pgina 23. Memorie storico-critiche della vita e delle opere di Giovanni Roma, Societ tipogrfica, 1828, I I vols. Pierluigi de Palestrina,

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ez, Juan Snchez, Francisco Montalvo, etc., cantores de la Capilla pontificia. Dice, solamente, en sentido figurado: Victoria, en la maj^or parte de sus composiciones, se muestra discpulo incomparable e imitador fiel de los mencionados maestros, y esto no es afirmar que fuera, realmente, discpulo ni que tomase lecciones de sus compatriotas. De ah nace, sin duda, la leyenda de que Victoria fuese discpulo de los dos citados maestros espaoles. Pudo, acaso, habrselas dado en Roma, por supuesto, el otro compatriota mencionado, el maestro Bartolom Escobedo? Veamos lo que escribe Ftis sobre este maestro: Escobedo naci en Espaa hacia el ao de 1510*: estudi en Salamanca: fu primeramente cantor de la Catedral de esta ciudad. Dirigise, luego, a Roma, y en 23 de Agosto de 1536 entr en la Capilla pontificia en clase de cantor. Obtuvo, despus, un beneficio en Segovia, y
1

1.

Segoviano, hubiera podido aadir. Si el musicgrafo belga

hubiese fijado su atencin en los documentos relativos a la famosa disputa habida eu Eoma (y que el aludido musicgrafo saca a colacin en el texto de la biografa de Escobedo) entre Vincencio Lusitano, portugus, y el famoso Nicola Vicentino, italiano, en la cual fueron arbitros Escobedo y Dankers, habra reparado en la procedencia de Escobedo, repetidamente mencionada en los escritos que promovi la tal disputa, anotada hasta en sus menores detalles por Baini en el vol. I, pgs. 342 y siguientes de sus Mernorie. Algunos cronistas, sea dicho aparte, indican la dicesis de Zamora como procedencia de Escobedo, y el mismo Baini cae en este renuncio escribiendo: Bartolomeo Scobedo di Zamora nel regno di Leone (Mcmorie, 2. vol. I, pg. 20). Vid. Por los aos de 1520, dice Eslava (Lira sacro-hispana.

tomo I de composiciones de los maestros pertenecientes al siglo xvi, pgs. 143-156).

VICTORIA

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parti de Roma, para tomar posesin del mismo, el 25 de Octubre de 1554. Las fechas de toma posesin de la plaza de cantor de la Capilla pontificia y dejacin de la misma, sealadas por Ftis, concuerdan con las que apuntan Enrique Celani en su estudio / Cantori della Gappella pontificia y Baini en su Memorie'. Ahora bien, as como no es posible que Morales diera lecciones en Roma a Victoria, pudo drselas, acaso, Escobedo, que permaneci diez aos ms que Morales en la ciudad pontificia? Si, en efecto, Victoria pas muy joven y aun muy joven a Italia: si esta circunstancia es verdica y no se escribi como para ponerla de acuerdo con los aos de estancia de Escobedo en Roma, no hay duda de que Victoria, aunque muy joven, demasiado joven para el caso, como he dicho antes, pudo haber recibido lecciones de Escobedo durante la permanencia de ste en aquella ciu1

1.

H e aqu los datos que, procedentes del manuscrito de ForIII Pont. (?)... per Max. don

nari, consigna Celani sobre nuestro autor: El 23 de Agosto de 1536 fuit admissus in cantorem a S. Paulo Bartholomozus cantoribus nem)... Escobeto Clericus (Gallis exceptis Zamorensis prcesentibus indignatio-

qui se bsentarunt

Propterea

quod D. Bartholommus

venid ad officiuin cape-

Uce ipsi Galli per inobedientiam Magister capaila (lo era D . Bartolom Croto) et totius Collegii durantibus matutinis exuerunt superpelliceis suis et abierunt. Carolus abiens dixit multa verba injuriosa et scandalosa ad Decanum Capella, nibilominus prasdictus de Bartliol. Escobedo Clericum Zamoren. solvit 12 due. El 5 de Junio de 1541 petiit lie. eundi ad patriam>, de donde reversus 1 maii 1545. > Figura entre los cantores basta 25 de Octubre de 1554. Mori l'anno 1563. A ciencia cierta se ignora la fecha de su muerte. Salinas (De Msica cap. XXIII, parte 2. exercitatissimo. Loe. cit. libri septem, lib. IV, pg. 228) llama a Escobedo viro in utraque musices

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dad: pero si aquella circunstancia se escribi arbitrariamente y, como es de suponer, interpretandp mal lo que apunt Baini, por qu no pudo haberlas recibido Victoria en Espaa de los dos indicados maestros, y ms probablemente de Escobedo, hallndose Avila o las tierras de vila, como quien dice, a un paso de Segovia, residencia del maestro despus de su regreso de Italia? En el campo de las suposiciones no parece desacertada la que acabo de exponer si, realmente, fueron maestros de Victoria los dos cantores pontificios Morales y Escobedo. Y aunque no lo hubiesen sido no sobraban maestros en Espaa que le habran podido dar lecciones a Victoria, como es seguro que se las daran, y no hay necesidad de aumentar el nmero de suposiciones citando intilmente nombres de maestros que no traspasaron jams las fronteras de la patria. Crea Proske, en los ya lejanos tiempos en que escribi en su magna antologa Msica Divina las investigaciones sobre la personalidad de Victoria, que sus clebres paisanos Escobedo y Morales, en el momento en que pas el maestro abulense a Roma, tomaron gran empeo en la educacin del joven. Ya he dicho sobre esto lo que hipotticamente es dable suponer: aadiendo que, no obstante, las dotes artsticas de Victoria fueron definitivamente creadas por sus relaciones con Palestrina y el anciano- Nanino, director de la recin fundada escuela romana, en la cual ingres Victoria. Examinemos estos ltimos extremos, dejando para ms adelante el referente a las relaciones de Victoria y el anciano maestro tiburtense.

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IV Juan Mara Nanino segn Haberl naci entre los aos 1545 y 1550 en Tivoli. No fu discpulo de Claudio Goudimel sino muy verosmilmente de Palestrina (1526-1594). Nanino representa el ltimo lmite del movimiento artstico que, despus de haber recibido el impulso de los maestros de varias naciones, como Festa, Anirnuccia, Morales y Arcadelt , rechazado y dominado el elemento
1 2 3 1

1.

En la mayora de sus obras estampadas se lee Jo. Mar.

Na-

nini, y esto ha inducido a algunos a adoptar errneamente la ortografa Nanini, Naninus. 2. Sigo a este autor en la traduccin italiana, de su artculo msico tiburtino del siglo XVI, vida y obras publicado en Juan Mara Nanini, sin advertir que se trata del genitivo de

segn los documentos archivsticos y bibliogrficos, el Kirchenmuskalisches

Jahrbuch de 1891 (pgs. 81-97), Ratis-

bona, F. Pustet, publicada con notas y adiciones bibliogrficas por mi ilustre amigo el diligente musicgrafo Jos Radiciotti (pequeo opsculo de 45 pgs. editado en Pesaro, stab. tip. Annesio Nobili, 1907). 3. Antes de Baini, es decir, antes del ao 1828 en que public a nadie se le ocurri que Goudimel pudiese haber sus Memorie,

demorado ni siquiera puesto los pies en Italia. La invencin de esa burda leyenda pertenece, como otras no menos desprovistas de fundamento, al famoso historiador de Palestrina,'el ms obsesionado y fantstico de todos los bigrafos habidos y por haber. 4. Tomemos acta de esta indicacin de Haberl, y de la que de expresa en otra parte del mismo estudio llamando fundadores

la escuela romana a Festa Morales, Palestrina y otros, no menos que de las formas de dicha escuela sintetizadas con los nombres de Morales-Palestrina, escritos as, expresivamente, como transcribo para ilustracin del lector.

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1

extranjero como escribe Arnbros por obra de Palestrina, acab por ser personificado por l como genuino representante de la tendencia de la escuela romana. En sus severos estudios y enseanzas trata Nanino de preservar a sus discpulos de las tendencias hacia el nuevo gusto por las sfiorettature vocali, los efectos dramticos y las composiciones mondicas, cindose en el gnero sacro a mostrarse digno continuador amoroso de Palestrina, a quien rinde homenaje de veneracin filial: no puede contener, sin embargo, la corriente invasora de los nuevos tiempos que se acercan, y l mismo se siente invadido por ella como se ve en sus Salmi a 8 voci cuyos rpidos ritmos silbicos, modulaciones inesperadas y efectos dramticos, contrastan con el estilo severo y castigado de su edicin de Motetes del ao 1586. Exageran la nueva tendencia, separndose ms y ms del gnero clsico, y acentan el crepsculo de la escuela romana los discpulos de Juan Mara, su hermano Juan Bernardino Nanino, de Vallerano, Agazzari, Agostini, Juan Francisco Anerio y Luis de Viadana, compositores de estilo barroco que preparan el camino de la reaccin, ya claramente manifiesta, hacia el ao de 1630. Los archivos de la Sixtina consignan la muerte de este autor, que merece ocupar un puesto muy sealado en la historia de la msica, en los trminos siguientes: Juan Mara Nanino muri el da 11 de Marzo de 1607 y fu enterrado en San Luis de los Franceses. Sobre la escuela fundada en Roma por Goudimel no vale la pena de insistir en la leyenda, sabido como es que el compositor francs no puso jams los pies en Ita1. A m b r o s ( A . W . ) , Geschichte der Musik. I V . Bd. 2. A u n .

Leipzig, Leuckart, 1881.

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lia. Sobre la que estableci Nanino, se ha hablado largo y tendido, a fin de aclarar los embrollos de todo gnero inventados por el despreocupado Baini. En el estudio aludido dedicado a Nanino, fija Haberl su atencin en el opsculo publicado por Antino Liberati y en las noticias que da este cronista sobre la escuela de Nanino, noticias puramente tradicionales aunque dignas de crdito, como si proviniesen de un contemporneo de Palestrina y del fundador de la escuela. Comentando Haberl algunos extremos avanzados por el opusculista, expone los que se refieren a la escuela, diciendo en substancia: que el protector de Liberati, Juan Allegri, puesto que tena 10 aos cuando muri Palestrina (1594), debi de haber odo contar a su propio maestro Nanino las frecuentes visitas que haca Palestrina a la escuela dirigida por aqul, ejerciendo en ella la influencia natural y autorizada de su nombre: que Palestrina, como dice textualmente Liberati, non ebbe genio di far schola, b non potendo per V assiduo impiego della Compositione harmnica... s'un e si conformo con la Schola di Gio. Marta Nanino, a quien llama suo condi-scepolo, cayendo evidentemente en error, pues quiso decir sin duda discepolo: y, en suma, que en dicha escuela compariva et asisteva bene spesso el mismo Palestrina, como dignsimo maestro principal, decidiendo las diferencias y opiniones che'nascevano entre escolares y profesores diversos, che ivi bella posta frecuentavano.
1

1.

Lettera

scritta

dal

Sig.

Antino

Liberati

in il

risposta Mascar-

ad una del Sig. Ovidio Persapegi... di MDCLXXXV.

In Boma, per

Versa la Lettera sobre las composiciones de cin-

co opositores al puesto de maestro de capilla de la Metropolitana de Miln (1684; y otros extremos, especialmente los que~se refieren (pgs. 22-25) a la escuela de Nanino.

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FELIPE

PEDRELL

De las indicaciones bibliogrficas referentes a Nanino que presenta Haberl, y comenta con suma diligencia el traductor italiano y profesor Sr. Radiciotti, aduciendo documentacin nueva, escapada a la atencin del musicgrafo alemn, se colige, y bueno es tomar nota de esta noticia, que las primeras publicaciones de Palestrina y de Nanino distan entre s veinte aos, lo cual hace suponer entre ambos compositores una notoria diferencia de edad. No existe esta diferencia de edad entre Nanino y Victoria, porque la primera edicin de obras estampadas de ste es del ao 1572, como veremos en el momento oportuno, y la primera de Nanino, el Primo Libro 'de Madrigcdi a 5 voci, ha de colocarse, segn escribe Haberl, entre los aos 1571 y 1574, siendo las tres ediciones de esta obra, conocidas hasta lo presente, reediciones posteriores de 1579, 1582 y 1603, sin prefacio ni dedicatoria. Tngase presente este dato. En cuanto a los discpulos de Nanino conocidos hasta ahora, segn Liberati, son: Antonio Brunelli, Antonio Cifra, Gregorio Allegri, Pedro Francisco Valentin, Romano Micheli y Juan Bernardino Nanino, hermano de Juan Mara. Pitoni, en el manuscrito que se conserva en el archivo de San Pedro , incluye a Felice Anerio, aunque ste, segn Haberl, fu discpulo de Palestrina, a quien sucedi en su cargo de compositore pontificio el ao 1594. Baini, aunque sin pruebas suficientes, en sus Memorie cita a Juan Domingo Puliaschi, Francisco Severi, Loreto Vittori, Esteban Landi y a Antn Abbatini como discpulos del aludido maestro.
1 2

1. 2.

Notizie de' contrappuntisti Vide vol. I I , pg. 31.

e compositori di msica. Pitoni,

nacido en 1657, muri en 1743.

VICTORIA

27

Se le alcanzar, perfectamente, a quien se haya fijado en todos estos extremos, que lo que avanz Proske sobre el anciano Nanino, es un lapsus tan incongruente como el de afirmar que en la recin fundada escuela ingresase Victoria, y que fuese discpulo de Nanino. Si la fecha de nacimiento de ste se fija, como se ha visto, entre los aos 1545 y 1550, la diferencia de edad que existira entre Nanino y Victoria sera relativamente escasa, slo de contados aos, no mucho ms de diez. Coinciden, cuasi, tambin, los aos en que uno y otro dan a luz las primeras ediciones de sus obras, para que pueda llamarse a Victoria discpulo de la escuela del anciano Nanino. No hay necesidad de insistir sobre este punto. Adems, que dada la envidia nacional entre italianos y espaoles, sealada por Haberl en el estudio en que me ocupo , buen cuidado se hubieran dado Liberati, Pitoni, Adami da Bolsena, como cronistas de la Capilla pontificia, y, sobre todo, Baini, el historiador de Palestrina, de asentar en el haber glorioso de orgullo nacional italiano, naturalsimo, ciertamente, a Victoria como discpulo de Nanino, o, lo que vale lo mismo, de la escuela romana. Afirma Baini que Nanino abri su escuela el ao 1571, cuando sucedi a Palestrina en el magisterio de la Baslica liberiana (Santa Marta Maggiore). Indican algunos autores que la instalacin de la escuela data del ao santo o del Jubileo, es decir, del ao 1575. La afirmacin de Baini parece bien comprobada. Y si Nanino
1

1.

Envidiaaadeque pudo ser, tambin, una de las razoEscribironse distradamente, sin

nes por las cuales Ludovico da Vittoria (sic) regres a su patria hacia fines del siglo xvi. duda, estas ltimas palabras, pues Haberl consigna y precisa otra fecha de regreso, como veremos ms adelante.

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FELIPE

PEDEELL

abri su escuela en el ao referido (1571), no alegar ms que insistir en lo expuesto para probar que Victoria 110 pudo ingresar en ella por la sencilla razn de que hay edicin de obras de Victoria impresa el ao de 1572, y no se compagina bien que el discpulo acabe de sentarse en los bancos de una escuela en el instante en que el maestro nos ofrece, como l mismo dice, las primicias de su ingenio. De la Dedicatoria que figura al frente de dicha edicin , se desprende, adems, que -haca ya tiempo que, confiado de tal manera en el patrocinio del Cardenal Otn Truchses, se ocupaba en el arte msico, que quiso publicar el libro para utilidad de los buenos y principalmente para los que se dedican a esta ciencia-, lenguaje propio de un maestro hecho y derecho pero no de un discpulo, y, por ltimo, y de esto ya me har cargo luego, que reciba del Cardenal los favores que le haba dispensado, y, principalmente, los que, a la sazn, le estaba dispensando.
1

V Y ahora he de hacerme cargo de todos los juicios expuestos hasta aqu para confrontarlos con los que expone el Doctor Haberl en el Estudio biogrfico-bibliogrfico publicado en 1896 al frente de su edicin del Officium Hebdomadce Sanctce, de Victoria, en el cual rectific muchos conceptos errneos expresados por l mismo y por el Doctor Proske en noticias anteriores, sin duda por tener en proyecto, como afirm, la edicin completa de obras del maestro abulense.
I. Vase por completo esta dedicatoria ms adelante.

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Helos resumidos aqu en su parte substancial. Si nos atenemos a los datos biogrficos conocidos del gran compositor, entre cuyas importantes y numerosas obras no se ha encontrado ninguna con texto profano, ni en espaol ni en italiano, es preciso admitir que el punto del nacimiento de Victoria es Avila, la capital de la provincia del mismo nombre en la Alta (sic) Castilla, por lo cual le llaman el abulense, y la gran Santa que naci en Avila, parece posible que le conociera personalmente. Afirma que las noticias que trae Ftis en su Biog. universelle des musiciens sobre Victoria proceden en su mayor parte de las Memorie de Baini (parte primera, pg. 361: parte segunda, pgs. 190 y 217). Se extraa de que los escritores de msica modernos de Espaa se ocupen tan poco de l, lo mismo de su biografa que de sus publicaciones, que tanto merecen fijar la atencin. La Historia de la msica espaola (Madrid, 1855) , que es una mala copia de lo dicho por Ftis, slo dedica a Victoria (tomo II, pg. 135) quince renglones, afirmando en ellos que en el ao de 1589, en lugar del flamenco Felipe Mara Eogier, quien despus de la muerte de Mateo Flecha era maestro de la Real capilla de Madrid, Victoria entr como vicemaestro en la mis1 3 3

1.

Con buen acuerdo escribe Ftis: Victoria (Thomas Luis De) Vittoria, apelacin que puede excusarse, basta

appele en Italie otras naciones. 2. 3.

cierto punto, a los italianos, pero no a los autores o pblicos de La edicin no es de Madrid sino de Barcelona, imprenta de Vase mi monografa sobre los dos, Mateo Flecha, Catalana, aos 1904-1910. to y

Narciso Ramrez, 1855-1859. sobrino, en los estudios Musichs la Revista Musical vells de la trra, publicados en

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1

FELIPE

PEDRELL

ma . Aade Haberl, que en la seccin espaola de la Exposicin de Msica y Teatro de Viena en 1889-1892, no vio ms que cuatro cuadernos de una obra impresa en Madrid en el ao de 1600 . Una pregunta dirigida por el autor del presente artculo al editor de Hispanice Schola Msica Sacra, seor D. Felipe Pedrellcontina Haberla pesar de haber sido contestada agradablemente , no ha dado resultados definitivos, si bien nos hace entrever que en la susodicha
2 3 4 5

1. 2.

Ms adelante se des facen estos y otros entuertos y agravios Vide el sealamiento de esta obra nmero 396 de mi de la Diputado biogrfiques importants y Catacritimotius per a la del

histricos de Soriano Fuertes. lech de la Biblioteca Musical ques, transcripcions musicals y facsmils espanyola. bibliografa (Barcelona, 1909,

I I vols. en medio fol.) ab notes histriqties, en notaei moderna deis documents Vide, mes

deis principis

adems, en los Antecedentes

Catalech, la historia del envi de la Diputacin a la Exposicin mencionada de Viena, entre cuyo envo figuraban los cuatro cuadernos de la edicin de 1600, Matriti, 3. en que se formulan de esta manera: Oonosce Ella una data pi precisa della nascita (ao? Vitoria o vila?) od anche della morte (Madrid? epitafio? libri de' morti? capellaro?) date presse da qualche archivio o da altre notizie biographiche e che patebbere esse al caso di corregere le date del Ftis?Sa Ella, da dati certi, chi fosse il maestro del ria(sic) 4. 5. a Roma ed anche quello del suo ritorno in Spagna? Colector, quiso decir, sin duda. Desinteresada y agradablemente, s, incluyendo un primer Vitto(romano o spagnuolo), qualfu Vano (sic) dellasua venuta apud Flandrum. Fueron varias. Tengo a la vista la carta del Doctor Haberl,

envo de datos referentes a la tanda de preguntas formuladas, mientras me dispona a contestar a las restantes en envos posteriores. Y de paso bueno es consignar que, por olvido, sin duda, mi carta acompaada de dicho envo, no fu correspondida con una contestacin.

VICTORIA

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antologa se prepara una publicacin sobre Victoria, escrita en la misma forma restringida que las ya publicadas sobre Morales y Guerrero. Aunque en esa forma la promesa, como deca Haberl, no dejaba de ser agradable, pero no puede impedir (ntese bien esto) el que yopublique con anticipacin el resultado de mis estudiosbibliogrficos sobre Victoria , porque quiero empezar en.
1 2

1.

Perdneme el clarsimo Doctor; repetir, ahora,

lo que

escriba en 1896 al comentar este sucedido. No entraba en el plande mi antologa Hispanice, y bien claro lo dije en el prefacio,, de obras de autores nacionales: publicar ediciones completas

1., porque bastaba, a mi ver, una seleccin de composiciones escogidas entre las mejores de cada autor; 2., porque lo importante para los fines principales de la publicacin era reivindicar para Espaa el reconocimiento de su escuela musical, negada por algunos musicgrafos extranjeros, rectificar hechos histricos mal estudiados, enlazar uno de los anillos de nuestra cultura nacional;, y 3., porque, ni siquiera realizando la publicacin en la forma modesta, restringida, si se quiere, que las circunstancias me imponan, poda yo acariciar la idea de tener a mi disposicin un pblico que recompensara mis sacrificios, como el que dispone el esclarecido Doctor, partiendo de una base slida de operacionesicomo lo era entonces, y lo es, todava, la casa editorial pontificia, de Pustet, de Ratisbona, dirigida, artsticamente, por Haberl) y hasta de privilegios que se imponen y hacen fecundas, artstica, y comercialmente hablando, cuantas tentativas de diversa ndole quieran acometerse. No poda yo acariciar tal idea, porque slo seobtiene un pblico, tan perfectamente abonado e imperturbablemente constante, cuando se est en una situacin como la en quese ha hallado, merecidamente, largos aos el Doctor, de manera que el do ut des de todo contrato humano quedaba lastimosamente desequilibrado para m, expuesto a dar, por amor al arte, pero no a recibir otra compensacin que la satisfaccin de haber cumplidocomo bueno. 2. Decale, entonces, en mi referido escrito, que el Doctor era. muy dueo de publicar con anticipacin el resultado de tales estudios bibliogrficos, que no sera yo, a pesar de mi promesa, quien*

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FELIPE

PEDBELL

la presente revista la publicacin de su famoso Oficio de

Semana Santa.
Acerca del lugar y fecha del nacimiento de Victoria, deca el D r . Haberl, faltan documentos positivos. E s verdad. L o s datos positivos que antes he avanzado, aunque sea triste confesarlo, no resuelven nada. Aseguraba Haberl que el nombre escrito en latn con el epteto de abulensis, no se encuentra hasta la edicin de Motetes del ao 1583. Este dato no es exacto, pues el epteto aparece, constantemente, desde la primera coleccin de obras publicadas por Victoria el ao de 1572, en civya portada se lee Thomce Ludovici de Victoria Abulensis, etc. , lo mismo que en la coleccin de 1576, en las dos ediciones de 1581, y en las sucesivas. Afirma que en algunas dedicatorias se lee Presbiter Abulensis, y esto le hace suponer si Victoria, siguiendo el ejemplo de algunos maestros de su tiempo, pudo tomar su apellido del lugar de su nacimiento: Victoria (sic por Vitoria), capital de la provincia de lava, en cuyo caso, la frase Presbiter Abulensis debera traducirse: Presbtero de la dicesis de vila. Esta opinin es insostenible. Vitoria es una poblacin relativamente moderna, y de sobra tendra presente Victoria, hombre de gran ilustracin, como veremos oportunamente, la diferencia que
1

se opusiera a ello, puesto que, como dije, lo poco que sabemos lo sabemos entre todos. De m se deciraada a la saznqae no me apresurar, estimando diferir mi promesa para no incurrir en precipitaciones de ningn gnero, que atentaran\a los mismos esclarecimientos de la verdad que ambos, no me cabe duda, perseguimos con idntico laudable fin. 1. nocer. Vase ms adelante el Prlogo, el ndice y el sealamiento completo de esta primera edicin, que el Doctor no lleg a co-

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83

haba entre Abala, ce, vila, y Camarica, Vellica, y aun Victoria, ai, Vitoria: y para el caso que se debate habra escrito Victoriensis en vez de Abulensis. Adems, por qu sacar de quicio la traduccin recta de Presbiter Abulensis, que nunca significar, por ms vueltas que se le d, Presbtero de la dicesis de vila? Del ao de su llegada a Roma, y de los primeros de estancia en la ciudad papal, no se sabe nada a ciencia cierta. Extendindose en arbitrarias generalidades, aparte de las que ya hemos sacado a relucir, dicen los bigrafos del maestro abulense, que ms tarde (de su llegada a Roma) estudi con esmero las obras de Palestrina, a quien imit a menudo con buen xito, aaden los que no se han dejado llevar de las intransigencias de Baini, cuyas palabras acerca de esto desdicen de la justicia y seriedad en el juicio de un autor por tantos conceptos respetable, cuando no se deja arrebatar por sus exclusivos apasionamientos: que le enamoraron las obras de Palestrina y se dio a recorrer la ancha va abierta dotando a la Iglesia de soberbios trabajos, invadiendo con aliento soberano el campo esttico-litrgicomusical con su Oficio de Semana Santa, con sus Misas, etctera . Dejando aparte estas generalidades, conviene tomar acta de los datos concretos que se presentan en el punto del relato en que nos hallamos ahora. Consgnalos Haberl, segn consta, dice, en los manuscritos del Archivo del Colegio Germnico de Roma : En dicho Colegio ingres un tal Victoria, como cantor, en 25 de Junio de
1 2

1. 2.

Amintore Galli, La msica ed i musicisti dal seclo X sino Milano, Giovanni Canti, 1871. Vanse las notas de Haberl al texto de Proske, loe. oit.
3

ai nostri giorni...

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FELIPE PEDRELL

1565. Ese un tal Victoria es el nuestro. Aunque no se cita el documento en que consta ese dato, no slo parece cierto sino que, realmente, debe de serlo, lo cual indica que Victoria lleg a Roma bien nutrido de doctrina, que es la tesis que yo defiendo por conviccin, nacida sta de lo que se deduce de las Dedicatorias de sus obras, la fuente ms segura y verdica de informacin. En el ao de 1573dice en otra parte el citado Haberl cuando la reforma del Cllegium Germanicum, por Gregorio XIII, Victoria fu maestro de capilla de este Seminario, al que sigui tambin en su traslacin a la iglesia de San Apolinar (1575). Parece, aade, que este puesto lo tuvo basta fines del ao de 1583. Al consignar esta fecha pens, sin duda, Haberl, que llegada la hora de volver a la patria, como escribe Victoria en la Dedicatoria de la edicin de 1583, era lgico suponer que renunciase, precisamente, en aqulla, el Magisterio de San Apolinar. Rectific Haberl en su ltimo Estudio algunos extremos apuntados en anotaciones anteriores, de todo lo cual deduce, por lo que dice el Cardenal Steinhuber en sus anales del Colegio Germnico Ungrico, de Roma ,
1 2

1. 2.

Prefacio a la Missa pro defunctis,

de Victoria, Aniius (Msica Divina,

II,

Tomus I, nmero V del Lber Missarum

1874).

El Cllegium, importantsimo seminario o instituto de edu-

cacin e instruccin, reclamaba un historiador, y este historiador apareci, precisamente, cuando en 1895 iba yo prosiguiendo mis investigaciones acerca de nuestro msico abulense. E l historiador deseado, es el meritsimo y eminentsimo Cardenal que acabo de mencionar. Titlase su historia, Geschichte Germanicum Hungaricum huber aus der Gesellschaft Jesu che Verlagshandiung, des Cllegium SteinHerdersin Rom, von Cardinal Andreas Freburg im Breisgau.

1895 (II vols. en 8. de 473-560 pgs.)

La historia del Colegio se inaugura el ao de 1552. Data su

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que Victoria fu durante doce aos cantor, y despus maestro de capilla de dicho Colegio, lo que hace suponer que estara ya en Roma por el ao de 1566. Y Haberl aade ms adelante, como complemento de esta noticia, que al decir de Ftis que Victoria naci en el ao de 1540, se aproxima mucho a la verdad: y apoya la opinin de que Victoria fuese a Roma a la edad de veinticuatro o veintisis aos, despus de haber sido ordenado de presbtero en Avila, y con su completa educacin musical realizada, con el fin de probar su ventura como cantor o maestro de capilla, de igual manera que lo haban hecho muchos de sus compatriotas. Hiptesis bien fundada y perfectamente admisible,

fundacin de este mismo ao, y desde esta fecha hasta el ao de 1894, asistieron 5.748 alumnos y convittori. Fueron iniciadores del Colegio, San Ignacio de Loyola y el Cardenal Morone: naci y se desarroll esplndidamente dotado por el Pontfice Gregorio X I I I (1572-1585). San Ignacio compil el primitivo reglamento, que sirvi de base a muchos institutos similares. Continuaron la obra de San Ignacio sus sucesores P. Lainez y San Francisco de Borja. El 18 de Octubre de 1573, que se considera como la segunda ereccin del Colegio, los alumnos, en nmero de 31, tomaron posesin del local destinado al efecto por el Pontfice Gregorio X I I I . Transcurridos apenas tres meses despus del primer xodo, el Papa don con Bula de 9 de Enero de 1573 el palacio de San Apolinar, donde se albergaron, al cabo de dos aos, 130 alumnos de todas partes de Alemania. A poco (15 Abril de 1575), Gregorio X I I I suprimi el ttulo cardenalicio de San Apolinar, poniendo el Colegio en posesin de la Iglesia adjunta con todos sus bienes, coronando unas y otras disposiciones con una Bula en la cual acomodaba el primitivo reglamento de San Ignacio a las nuevas y esplndidas condiciones en que haba entrado el Colegio, merced al celo y favor del Pontfice. Tales son los fastos del Colegio en la poca que tiene relacin con el punto especial del presente trabajo.

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FELIPE

PEDBELL

tanto ms admisible cuanto que, a mi ver, como he de exponer oportunamente, la fecha del nacimiento de Victoria ha de colocarse, forzosamente, antes del ao sealado, entre 1530 y 1535.

VI Dice Haberl que se explica, fcilmente, que el joven maestro encontrara colocacin en el Colegio dada la circunstancia de que este instituto haba sido fundado por San Ignacio de Loyola, bajo el pontificado de Julio III (1550-1555), y que despus de la muerte de su fundador (1556) se haba crecido bajo la celosa direccin de los jesutas espaoles Diego Laiuez, Francisco de Borja, como puede verse en la obra mencionada del Cardenal Steinhuber (pgs. 5, 44). En el ao de 1566, Po V (Cardenal Ghislieri), fu elegido Papa (1566-1572), y como haba dado educacin anteriormente a su sobrino Antonio Bonelli (llamado el Cardenal Alessandrino) en el referido Colegio, lo mismo que a otros parientes suyos, le otorg gran proteccin. Hace notar el comentador que los estatutos del Colegio daban mucha importancia a que los alumnos siguieran con piedad y devocin los oficios de la Iglesia, y que cuidasen, especialmente, el canto religioso y la msica figurada. Segn el Cardenal Steinhuber, el primer maestro de capilla del Collegium fu Victoria. Acaso desde fecha anterior al 18 de Octubre de 1573, que se considera como segunda ereccin del Colegio, aunque Victoria no lo exprese taxativamente en la primera coleccin de sus obras impresas, publicada el ao 1572? Por qu no?

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Le sucedi, segn el Cardenal Steinhuber, de 1578 a 1590, el napolitano Anbal Stabile, reemplazando a ste, de 1590 a 1595, Rugiero G-iovanelli, y, sucesivamente, los continuadores de la cronologa de este magisterio Juan Francisco Anerio, Agustn Agazzari, Anbal Orgas (1610-1616), Jacobo Carissimi (1630-1674)... Hay confusin en las noticias precedentes. Segn Baini, Anbal Stabile fu maestro de San Juan de Letran desde Septiembre de 1575 hasta Mayo de 1576, del Colegio Germnico Ungrico de San Apolinar (porque el Colegio se traslad en 1575 a esta Iglesia), desde el mes de Julio de 1579 hasta 6 de Febrero de 1590 y, por ltimo, de Santa Mara la Mayor, desde Enero de 1592 hasta 1595. Todo esto es muy obscuro y la confusin resulta, quizs, de haber olvidado, momentneamente, que el Colegio y la capilla de San Apolinar no eran dos magisterios distintos. Si esta suposicin es exacta, y es de creer que Victoria estuvo al frente del Colegio antes y despus de su traslacin a San Apolinar hasta ms all de 1583, segn toda probabilidad, cmo se explica la sucesin de Stabile en el cargo de Victoria desde 1578 a 1590, y cmo se explican, sino por olvido, los datos cronolgicos anteriormente presentados, segn relacin del Cardenal historiador y Haberl, referentes a Stabile? Confieso que no lo entiendo, fijndome en el relato del Cardenal Steinhuber que confirma bien Baini en esta cita : Victoria fu elegido maestro de msica del Colegio Germnico el ao de 1573, en el cual Grego1

1.

Vase Memorie,

nota 433, pg. 361. Anbal Stabile, como se urbe Collegii Germanici

colige de la edicin de Madrigali a cingue voci, editada por ngel Gardano el ao de 1581, era in Alma mvsicai Magister. No cito en vano este dato bibliogrfico por la

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rio XIII fund de nuevo aquel Colegio, ya instituido, verdaderamente, por Julio III el ao 1552, pero que se hallaba poco menos que abandonado; y por esta razn similmente divenne (ntese bien el significado de estas palabras, que dejo expresamente sin traducir) maestro de la Iglesia de San Apolinar en el ao de 1575, habiendo el mismo Gregorio donado aquella iglesia con el palaci o contiguo al referido Colegio. He subrayado con toda intencin la calificacin maestro de msica escrita por Baini. He aqu por qu. Victoria, en su edicin de 1576, escribe: Thomce Ludovici de Victoria Abulensis Collegii Germanici in urbe Roma Musical Moderatoris. Ahora bien: Musiere, moderator, es director de msica, maestro de msica, el que la gobierna, la gua, ya que con la palabra msica} se indica, claramente, que lo que se rige no es precisamente, ni quizs principalmente, el canto, sino una institucin; y esto est de acuerdo con lo que nos dice, y veremos luego, el historiador del Colegio Germnico. La significacin, digmoslo as, intermedia de maestro de capilla aplicada alguna vez a aquellas palabras, sugiere la idea de si Victoria pudo estar al frente del Colegio como Msica} moderatoris, y si pudo coexistir con l Stabile como director en funciones, digmoslo as, de la institucin, a las rdenes del que la guiaba y la gobernaba enseando, principalmente, la tcnica a los alumnos del Colegio, puesto que los estatutos del Colegio, como ya sabemos, daban mucha importancia a que los alumnos siguieran con piedad y devocin los oficios

calificacin de msica Magister Eitner (Bibliographie Liepmannssohn. 1877).

que se da aqu a Anbal Stabile. en la Bibliografa de etc. Berln, Leo

Vide consignada esta edicin de Madrigali

der Musiksammelwerhe,

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de la Iglesia, y que cuidasen, especialmente, el canto religioso y la msica figurada. Este ltimo inciso de los estatutos no implica, acaso, un enseante tcnico, un msicos moderatoris? En 1573prosigo extractando la historia del Colegio Germnicoel Papa Gregorio XIII reform el instituto y le proporcion fincas para su sostenimiento. Puso un nuevo Director en la persona del P. Miguel Lauretano Recanati, quien haba sido infante cantor en Loreto, y quien se ocup mucho, durante toda su vida, de cuidar la msica religiosa en el Colegio. Para el da de la traslacin del Colegio (17 Octubre del ao expresado), desde el Palacio Colorna al della Valle, cerca de San Andrs della Valle, encargaron a Victoria que pusiera en msica el Salmo 136, Super pZumina. A continuacin refiere la ceremonia de adis entre los llamados convittori italianos y los alumnos alemanes, cuando despus de diez aos de convivencia pasaron los primeros a establecerse en comunidad al domicilio asignado al efecto por Gregorio XIII. Cita al analista Nappi para evocar los episodios de la traslacin, que son estos: Disposte dunque tutte le cose per fare la trasmigratione per parte del Seminario al Plazzo de S. S. Apostoli, e la separatione delli Alunni Germanici dalli Conuittori Itliani fu risoluto il giorno, che fu alli 17 Ottobre Vigilia di San Lucca... Et perche in tutto quest' Anno e?'ano preceduti manifesti segni di gran dolore per una tale separatione, pero fu giudicato per farla pi soauemente che fuse posibile, e accioche apportase men dolore fu giudicato di mescolarci la msica ordinandosi al Maestro de Capella del Seminario qual era Tommaso Lodovico di Vittoria, ottimo Compositore che non solo componesse blle musiche

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ad efetto di fare tale separatione et Vnione con solennit et allegrezza, ma di pi ch' inuitasse tutti U musici della Capella Ppale quali anco si trovarono nel Pranzo e Messa della malina apportando a tutti grandsima Ricreazione il doppo pranzo, ma molto pi la sera, nella quale si fece la separatione dell' Alunni. La separacin de los alumnos alemanescontinua el analistase hizo por la noche a primera hora a la luz de antorchas. Sonado el toque del Ave Maria, si fecero gli abbraciamenti con licentiarsi tutti gl' Alunni dai Conuittori nella sala quale si cantava, tuttavia mescolandosi il Canto et il Planto sin ad una hora di notte si venne alia partenza discendendo tutti sin alia Porta. Partieron los alumnos de dos en dos formando larga procesin, acompaados por el P. Miguel Lauretano, Rector, y otros P. P. comisionados por el Colegio Germnico. Di pi furono acompagnati della Msica quale arrivata al Palazzo della Valle accese in salla nella quale era preparato un Altare, e quivi f cantato il Salmo 136, Super flumina Babylonis, etc. El da 15 de Abril el Papa Gregorio XIII regal al Colegio el palacio de San Apolinar con la Iglesia aneja del mismo nombre, y en la vspera de la fiesta de la Trinidad se hizo la mudanza al nuevo domicilio. Al da siguiente se celebr una solemne Misa en la Iglesia, y despus se cant en accin de gracias el Salmo 104, Confltemini, puesto en msica a tres coros. La costumbre de cantar dicho Salmo en tal ocasin, persisti, segn el historiador Cardenal, todo el tiempo que dicha Iglesia estuvo en posesin del Colegio Germnico. El Doctor Haberl anota este pasaje y dice que no se sabe de cierto si este Salmo fu compuesto por Victoria. El Cardenal historiador cree que s, a pesar de que en

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ninguna edicin de las obras del maestro se encuentrael texto de esta letra puesto en msica. Segn Haberl,. en la coleccin de Motetes publicada en 1583 existe un Salmo Super flumina a ocho voces, seguido de un Lcetatus sum. Como aclaracin a este dato, he de decir que en la edicin de 1576 aparece ya el Salmo Super flumina a ocho voces, y que se reproduce en la edicin de 1600 (Matriti apud Flandrum) el mismo contenido en la edicin de 1583 (A) (Romee, apud Gardanum) sealada por Haberl. El Cardenal Steinhuber habla de la situacin del maestro en el Colegio diciendo que, adems de casa y comida, ganaba una asignacin de 80 scudi, suma de cierta importancia para aquel tiempo. Adems de esto el instituto pagaba sopranos que estaban agregados a la Cmara, tenan obligacin de cantar en la Iglesia y de asistir a las escuelas. Vena obligado el maestro del Colegio a dirigir el canto y la ejecucin de las obras musicales en todas las iglesias que posea el Colegio, adems de la de la casa, sobre todo la Misa mayor, Vsperas, Maitines, procesiones y rogativas pblicas. Tena la inspeccin de los ejercicios diurnos de canto (ntese bien esto), y el deber de ensear a todos los alumnos que demostrasen poseer aptitudes y voz para ingresar en la capilla. La materia de las enseanzas comprenda, tambin, el contrapunto y los principios de la composicin. Deba atender con gran cuidado a los infantes de coro (putti), y se le recomendaba muy especialmente cuidara de que no se introdujese ningn elemento ligero y profano en el canto y en la msica. Para gozar de tan buen sueldo y corresponder a las grandes exigencias que se exigan al maestro compositor del Colegio, dir con Haberl que es preciso creer
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que Victoria deba ser ya contado (desde su juventud o -con ms precisin, desde su llegada a Roma) entre los .grandes maestros de su tiempo.

VII A falta de datos precisos para continuar el relato de hechos biogrficos, es necesario acudir al testimonio del mismo Victoria, a las Portadas y Dedicatorias de las ediciones de sus obras, que ningn bigrafo se ha tomado la pena de leer y estudiar con atencin, y que, como ver el lector, nos han de sacar de no pocos apuros. La primera coleccin de composiciones publicada por Victoria, desconocida si no por todos por la gran mayora de los bigrafos y bibligrafos, data, como he dicho, del ao 1572. Algo ms de lo que llevo expuesto antes sobre esta coleccin nos revela la Dedicatoria: que el Cardenal Otn Truchses (a quien Victoria dedica el libro) le haba tomado bajo su proteccin, y que nada, absolutamente nada omita de cuanto parece propio para engrandecerle y honrarle: que habiendo estado siempre ligado al Cardenal con fidelsimo vnculo de benevolencia, era de su deber dejar atestiguado, ya a l mismo, ya a los dems, con otro nada vulgar gnero de obsequio, con qu animo, esto es, con cunta satisfaccin y gratitud reciba los favores que le haba dispensado y,
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1.

Otn Truchses fu: sacerdote alemn; Cardenal de Santa

Balbina en la octava promocin de Paulo I I I (19 Diciembre de 1544); Arzobispo de Augsburgo (18 Mayo de 1562); despus, Cardenal de Santa Sabina (12 Abril de 1570), y de Santa Mara in Trastevere, Cardenal-Obispo de Albano, etc.

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principalmente, los que a la sazn le estaba dispensando. Todo esto hace pensar si pudo ser el Cardenal quien coloc al frente de la direccin musical del Colegio Germnico, precisamente en la poca que escriba en la Dedicatoria del libro las lneas subrayadas, lo cual estara de acuerdo con lo que he consignado arriba, es decir, que fu nombrado maestro del Colegio antes del ao de 1573. Es de suponer, y parece confirmarlo el mismo Victoria. Si deba al Cardenal el puesto con que le haba agraciado y reconoca que ms que a otros le deba a l, a su protector, cuanto un hombre puede apenas deber a otro hombre, como deca con frase llena de agradecimiento, era justo que ofreciese al Cardenal estos mis trabajos y primicias de mi ingenio, puesto que de l haba recibido el poder hacerlo, y de l entenda que ha venido el poco o mucho conocimiento que tengo en la materia, y aun todo cuanto tengo . Y bueno es consignar aqu que el Cardenal-Arzobispo de Augsburgo, Otn Truchses, to de Gebhart Truchses, barn de Waldburg, Arzobispo de Colonia, era gran amante de la msica y gran protector de msicos, tanto es as que tena capilla particular, compuesta de diestros maestro y cantores, cuyo personal llev consigo cuando en 1562 asisti al Concilio de Trento. El Cardenal permaneci, despus, mucho tiempo en Roma donde conoci a Victoria y le protegi, como el maestro refiere en la Dedicatoria de su primera edicin de obras. El clebre Jacobo De Kerle, compositor natural de Ipres (Blgica), fu maestro de la capilla particular del Cardenal-Arzobispo. De Kerle acompa al Cardenal en su
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1.

Vide ms adelante el original latino de la Dedicatoria de

referencia.

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viaje a Roma permaneciendo a su lado hasta el ao de 1565 en que pas a ocupar el magisterio de San Martn de Ipres. La suposicin de que Victoria se hallaba ya en Roma el ao de 1565 o el siguiente, segn Steinhuber, toma visos de certidumbre cuando se leen con atencin los trminos en que est escrita la Dedicatoria de 1572, y mucho ms cuando se considera que pudo, gracias a la proteccin del Cardenal-Obispo de Albano, reemplazar a De Kerle en su cargo, cuando ste hizo dejacin del magisterio de la capilla particular del Cardenal Augustano precisamente en 1565. Sea dicho esto sin echar en olvido la otra suposicin de que Victoria ingres como cantor en el Colegio Germnico en 25 de Junio de 1565, que pudo desempear este cargo y reemplazar, a la vez, a De Kerle. Sea como quiera, en cuanto al punto de las relaciones de Victoria con el Cardenal Otn Truclises, su protector, ser bueno tener presente que De Kerle le dedicaba un ao antes de Victoria una coleccin de Motetes con la siguiente intitulacin: Reverendissimo Domino, eidemque Mimo. Principi Othoni Truchses de Waldeburg 8. R. E. Episcopo Cardinale Prcenestino et Aiigudano prceposito ac Domino in Ehtanger Germanice proteciori suo Clementissimo, Jacobus de Kerle S. P. D. Entre otras cosas, dice De Kerle en la dedicatoria: Pues lo que estos das compuse en Augsburgo, a quin se dedi1

1.

Lber Modulorum Flandro Ballard

quaternis quiis et senis vocibus authore Yprense. Apud Adrianum Le Roy, et Pamasi,

Iacobo de Kerle Rbertum

Regs typographos sub signo montis

1572. La impresin es de Pars. No figura en la Quinta pars que he tenido a la vista el lugar de impresin Luteeioz Parisiorum, que se lee en todas las ediciones de Le Roy y Bailard.

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caria con ms justicia que al Prelado mismo de Augsburgo? El cual durante tanto tiempo me alberg en su palacio; el cual tuvo a bien cambiar en su iglesia catedral por otro (destino) mejor el sacerdocio que me haba conferido anteriormente (tambin podra interpretarse este pasaje as: El cual, despus de haberme ordenado de sacerdote, me confiri un beneficio en su iglesia catedral): el cual frecuentemente alent con su aprobacin mis esfuerzos en el arte msico... Por muchos aos te conserve Cristo en salud, oh respetable Seor y Prncipe Clementsimo. En Augsburgo a 20 de Octubre de 1571. En la dedicatoria de otra coleccin del mismo Jacobus De Kerle, suscrita en Augsburgo a 28 de Mayo de 1573 *, da cuenta del fallecimiento del Cardenal, que ocurrira, sin duda, a ltimos de 1572 o principios de 1573, y celebra la eleccin del nuevo Obispo. Para m est fuera de duda, y esto por puro presentimiento, que el nombramiento de maestro del Colegio Germnico a favor del que fu recibido entre los favorecidos del Cardenal-Obispo, proviene del Prncipe de la Iglesia a quien Victoria llama eminentsimo protector venerable*. Podra precisarse, quiz, la fecha de este nombramiento de un modo concreto si existiese una edicin de
1. Iacobi De Kerle. Lber Mottetorum, quatuor et quinqu vosex vocum, excudebat quorum Adamus cum adiunto in fine, Te Deum Berg. 2. MDLXXIII. E l Cardenal fund, segn el Abate Llampillas, vulgarmenlaudamus,

nihil adhuc in lucem est editum. Monachii

te Lampillas, como escribe el Sr. Menndez y Pelayo, la Universidad de Dilinga de la cual nombr catedrticos al dominico Pedro de Soto y a Martn de Olave, famosos telogos espaoles. (Vide Ensayo hist. apologtico, Disert. seg., vol. III, prrafo V I I , de la versin de Doa Josefa Amar y Borbn).

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obras entre las de los aos 1572 y 1576. No existe, que se sepa; mas en la Portada de la de este ltimo ao se nos dice sin ambigedades, y esto basta para mi intento, que Thomce Ludovici de Victoria abidensis Collegii Germanici in urbe Roma Msica? Moderatoris, se halla al frente del magisterio de msica del referido Colegio. Y bueno es consignar ahora, aunque de paso, que Palestrina y Victoria se hallan, en igual lapso de tiempo, al frente de las dos capillas romanas de msica ms famosas: Victoria en la del Colegio, y Palestrina en la pontificia vacante por muerte de Juan Animuccia (31 Marzo 1571), amigo y compaero de San Felipe de Neri, fundador de la Congregacin del Oratorio . Baini tuvo gran empeo en demostrar que Victoria no perteneci al personal de la capilla pontificia. Tal creo, y lo mismo creen los bigrafos posteriores de Palestrina, aunque no puede menos de afirmarse que la demostracin de Baini no tiene ninguna clase de solidez. Juzgelo el lector. Dice el bigrafo de Palestrina : E poi un mero sogno de Andrea Adami che il Vittoria sia stato cappellano cantore della cappella apostlica, percioche non nominato in verun elenco, o diario del nostro archivio, come lo avvert eziandio Matteo For. nari . B.epito que la demostracin no convence a nadie,
1 2 3 4

1.

La forma musical del Oratorio, que provino de la Congre-

gacin de este nombre, tiene de boy ms un historiador, el joven maestro italiano Domenico Alalcona. Vanse sus importantes Studi sulla Storia dell' Oratorio musicale telli Bocea, editori, 1908. 2. 3. 4. sini. Baini, Memorie, Narraz, pg. 361, nota 433. il Coro della Capp. Pont., epriv. pg. 191. Pont.; Cordella Capp. Osserv. per benreg. in Italia, Turn, Fra-

istor. dell' orig., prog.,

manuscrito que en tiempos de Baini perteneca a la Bibliot.

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pues la negativa de que Victoria hubiese pertenecido a la capilla pontificia porque no aparezca su nombre en ninguna lista, asiento o diario del archivo de la capilla, no demuestra nada, mxime cuando es de suponer que Adami no invent la noticia, y que por lo mismo la hallara en algn documento que pudo escapar a la atencin de Baini, Fornari y dems analistas de la capilla. Yo me inclino a creer, repito, que Victoria no perteneci jams a la capilla pontificia, y ah consigno lo que afirma Adami, aunque, como se comprende, sin resolver la duda: Tomasso Lodovico da Vittoria, spagnuolo, Maestro di Cappella di S. Appollinare, poi Cantore Pontificio. Stamp una muta di Messe, che dedic al Re Filippo II delle Spagne, l'ano 1583, e molte altre Opere Eclesiastiche, che lo anno (sic) reso cospicuo, e> una delle migliori si la Messa d Morti. Adami no seala fecha de entrada o toma de posesin del cargo que como cantor pontificio desempeara Victoria, pero le coloca entre el P. Jernimo Rossini, soprano, que tom posesin de la plaza el 22 de Abril de 1601, y Tefilo Gargano, contralto, el 10 de Mayo del mismo ao. Segn esto, Victoria debi de entrar en la capillapontificia el ao 1601. Fcilmente puede desmentirse la validez de este dato, pues Victoria no se hallaba en Roma el ao indicado sino en Madrid. Vase en el Apndice II el documento nm. 11, la carta de poder otorgada en Madrid el ao de la fecha, aparte de los documentos nmeros 3 y siguientes que acusan su estancia en Madrid. En los extractos de Fornari publicados por Enrique Celani se menciona, simplemente, que Adami coloca a
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1.

Op. cit.

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Victoria entre el nmero dei cantori, ma il suo nome non mai registrato nei libri della cappella. Baini opone una negativa formal a la rivalidad entre Victoria y Palestrina, de la cual se hace eco el Abate Bertini , y que, como ya sabemos, Haberl sintetiza, sin personalizarla, calificndola de celos nacionales existentes entre italianos y espaoles. En prueba de que no existi tal rivalidad, dice candidamente Baini , que Victoria fu siempre amigo de Palestrina, tanto que l y su confidente Juan Mara Nanino, para darle una prueba de simpata, aconsejaron a Victoria que abandonase el mantello ibero y que vistiese con pi buon gusto alia nuova foggia romana. No he pretendido, ni mucho menos, averiguar si el buen Victoria, el italo-hispano compositora, como le llama en alguna ocasin, sigui o no los consejos de Palestrina y Nanino sobre esta cuestin de indumentaria, que puede tomarse, sin duda, en un sentido metafrico, y esto ya lo veremos despus, donde dice mantello leyendo contrapunto, y donde dice nuova foggia romana interpretando el Novum modorum genus, que Haberl cuento con su sempiterna decisin, sin reparar que falla y decide, comnmente, a pesar de la carencia del documento que es el nico que da fuerza a lo que se afirma. Vase esa sempiterna indecisin de juicio en su nuevo estudio, de qu manera pasa como sobre ascuas al entrar en el discutido y perfectamente -intil tema de la influencia ejercida por Palestrina en.el desenvolvimiento de las facultades artsticas de nuestro maestro abulense, olvidando aquel sinttico origen de la escuela romana, sealado Morales-Palestrina, en unos y
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1. 2.

Dizion. degli scritt. msica... Memorie, pg. 362.

tomo I V , pg. 122.

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otros escritos suyos: cierto esdiceque Victoria que se encontraba ya en Roma cuando Palestrina empez con tanto xito y aplauso de los Papas su Novum moclorum genus, debi de encontrar en el trato con el gran maestro romano y en el estudio de sus obras, fuentes abundantes para perfeccionar su manera de escribir, motivo por el cual fu llamado en tiempos posteriores, el cigno di Palestrina. Esto se veaadeen un manuscrito del monje Severo Bonini, de la Abada de Vallombrosa, del cual se dir algo despus. Cree el musicgrafo expresado que Victoria conocera y baria cantar en los Colegios de la Compaa de Jess las obras de los grandes maestros romanos, cuando era maestro de uno de ellos, porque dos sobrinos de Palestrina, ngel y Rodolfo Beccia, cursaban en el Seminarium Romanum, regido por jesutas, y porque acababan de publicarse tales o cuales obras de Palestrina. Esto se llama tablar por hablar, y la fuerza del razonamiento anterior es de tan menguada consistencia como el que deduce, con manifiesta intencin, que la prueba ms segura de que Victoria se perfeccion y complet su educacin musical en Roma, la tenemos en sus obras, en las cuales se ve que se haba asimilado el noble y sencillo estilo de Palestrina, puesto que cuasi en ninguna parte de ellasy en esto quiere combatir la opinin de Bainise encuentra el estilo flamenco o espaol (en el momento oportuno me har cargo de este extremo en contradiccin con el estilo expresado sintticamente Morales-Palestrina) sino antes al contrario, el nuevo estilo romano. En qu quedamos? T same permitido argir, desde luego, el argumento de Baini, que desea combatir sin entrar en el fondo de la cuestin y cuyo argumento se revuelve airado contra el mismo Baini y
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no menos contra Haberl en la parte que le toca. Si Victoria fu discpulo imparegibile ecl imitatore fedele de Escobedo y Morales, es decir, discpulo de una escuela de arte con tendencias de una tradicin propia, como que Escobedo y Morales se educaron en Espaa, a qu viene sacar a cuento el estilo flamenco, y aun el estilo flamenco que no satisfaca a los mismos flamencos o el espaol italianizado de que habla en sus Memorie ? A continuacin de esto, el Doctor Haberl enumera por orden cronolgico y con escaso respeto a la bibliografa las obras de Victoria, entrando en varios rdenes de consideraciones que recoger durante el curso de mi relato, pasando por alto la descabellada aseveracin, despus de unas y otras premisas falsas, que ni Escobedo ni Morales pudieron ser profesores de Victoria, ni en Roma ni en Espaa. Antes de hacer el sealamiento de la primera coleccin impresa de obras de Victoria, repetir lo que he dicho antes, esto es, que esta edicin ha pasado inadvertida a la gran mayora de bigrafos y biblifilos; y har, tambin, mencin de lo que asegura Haberl, que en el Catlogo de la Biblioteca del Liceo Musical de Bolonia est puesta equivocadamente esta primera edicin en 1672. No se dice esto, precisamente, en el referido Catlogo, sino que al sealar la edicin de Motetes del ao 1589, aade el compilador: L'abate Santini registra nel Catlogo della msica a stampa de sua propieta a carta 1 verso, un' edizione vneta de 1672, etc. Es equivocacin de Santini o existe, realmente, una reedicin
1 2

1. 2.

Vide pg. 190. Catalogo della Bb. del Liceo Musicale di Bologna, compi-

lato da Gaetano Gaspari, etc. Bologna, Romagnoli Dal' Acqua, 1890, 3 vols.

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de Motetes del ao referido? En el libro de Stassoff , observa Haberl, se dice, solamente, en la pgina 63, Mottets a 4, 5, 6 et 81572. No le fu posible ver esta edicin porque la Biblioteca Santini fu adquirida en su mayor parte para el Archivo de la Catedral de Munster, a instancias de Bernardo Quantz, y no estaba ordenada cuando Haberl dese averiguar la existencia real de la edicin, aunque sospechaba que s por las observaciones que se deducen del ttulo de la coleccin de Motetes de 1583 (A). El ao sealado por Santini, y anotado por Stassoff, es exacto. El ejemplar que he utilizado yo para transcribir todas las obras que contena se conserva, afortunadamente, en el archivo del Colegio del Corpus Christi, de Valencia. Y ahora, he aqu el sealamiento completo de esta rarsima edicin.

VIH Edicin de 1572. Thomce LvdoviciDe \ Victoria. Abulensis. \ Motecta \ Qve (sic) Partim, Qvaternis, \ Partim, Qoinis, Alia, Senis, Alia | Octonis Vocibus Concinuntur (Escudo carden alicio, y a cada lado una slaba del ttulo de cada parte vocal Can-tus, Al-tus, Te-nor, etc. Al pie del escudo y de la portada): Venetijs Apud Filios Antonii Gardani \ 1572.
1. L'abb Santini et sa collection Musicale Borne, par Wla-

dimir Stassoff (Florence, F. Le Monnier, 1854, en 8., de 70 pginas.)

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Seis cuadernos de 200 x 140 mm., correspondientes a cada una de las partes vocales Cantus, Altus, Tenor, Bassus, Quintus y Sextus: 3 pginas sin numerar (portada, dedicatoria e ndices parciales triplicados) y 52 de texto musical, cada uno de los cuadernos destinados al Cantus, Altus, Tenor y Bassus: 3 pginas sin numerar (portada, dedicatoria, etc.) y 50 de texto musical, cada una de las partes suplementarias de Quintus y Sextus. Los ndices parciales de composiciones a cuatro, cinco, seis y ocho voces estn colocados, respectivamente, al frente de cada seccin. En el ndice ltimo se incluye la nica composicin a ocho voces. Al verso de la portada la dedicatoria: ILLVSTEISS. AC EEVEEEN. D. D. OTHONI TEVCHSES
Cardinali Avgvstano Amplissimo, Patrono Colendissimo.

Equidem, Cardinalis Amplissime, in Msica arte, quam constat laudatissimam esse, iamdiu tuo fretus patrocinio ita versor, vt si voluntati par fuisset ingenium, non me (credo) laboris operse diligentiseq. mea pseniteret. Nunc vero quoniam recte agentem nihil vnqum frustari aut fallero potest, decet me ptima spe niti, cui nihil prseter Dei Opt. Max. gloriam, et communem hominum vtilitatem propositum fuit, fore, vt hoc meum qualecunque studium ptimo cuique mxime probetur. Interim vero, quasi specimen quoddam, aut pignus mese in te voluntatis pias quasdam Cantiones Msico artificio elaboratas (Motecta vulgo appellant) quas ad bonorum omnium, atque in primis huius scientise studiosorum vtilitatem seedere placuit, tuo nomine consecraui. Neq. san iniuria. id enim, ut facerem, multa erant

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quse suaderent. primum quod mei suscepto patrocinio nib.il omnino eorum omittis, quas ad me augendum, atq. honestandum pertinere videantur. et me, qui tibi semper fidelisimo beneuolentiae, et obseruantiEe uinculo fui obstrictus quse te officia profecta sunt, et nunc mxime proficiscuntur quo animo, hoc est, qum libenti, qum grato expiciantur, aliquo item minime vulgari officiorum genere, tum ipsi tibi, tum cseteris mnibus testatum relinquere mxime decebat. Deinde Musiese Cantiones, et Cantiones pise, ad quem obsecro potius mitti par fuit, qum ad eum, qui et cantu prEecipu delectatur, et diuinarum rerum studia in toto suae vitas cursu cunctos opibus, atq. honoribus anteposuit? cui vero meorum laborum primum hunc fructum magis, qum tibi persoluere sequum erat, quo, ut it possem prsestare, acceperam, et qicquid est in me huisce cognitionis, si quid tamen est, aut etiam quodeunq. est, profectum esse inteUigo? Quare me quidem prseter eseteros tantum tibi deber fateor, quantum vix homini hominem deber fas sit. In cuius rei testimonium hos meos qualesqunque labores, ingeniiq. primitias tuo potissimum inscriptas nomine, in publicara vtilitatem sedere constitu. Quas si tibi probari cognouero, hoc tuo indicio contentus aggrediar ad alia et quid eseteri de me vel sentiant vel loquantur, non laborabo. In interim quoniam iam hoc tribuisti humanitati tute, ut me in tuam clientelam suscipies, tribue idem constantse, ut susceptum tuearis, ac ornes. Vale. Humlimus Seruus Thomas Ludovicus de Victoria. Despus de la dedicatoria, y en la pgina siguiente (sin numerar):

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Index cura quatuor vocibus. 1. In Festo omnium Sane... O quam gloriosum est Regnum. 2. In Festo sancti Andrese, Doctor bonus. 3. In Concep. beatse Marise, Quam pulchri sunt. 4. In Fe. sancti Thomse Ap... O decus apostlicum. 5. In Circumcisione D... O magnum misterium (sic). 6. In Epiphania Domini, Magi uiderunt stellam. 7. In Purific. beatse Marise, Senex puerum portabat. 8. In sanetse Marise ad niues (ad Nives), Sancta Mara. 9. In Annun. beatse Marise, Ne timeas Mara. 10. Dominica in Eamis Pal..., Pueri hbreorum (sic). 11. Feria 5. in Cena (sic) Domini, Ver languores nostros. 12. Feria sexta in Parasceve, O uos omnes. Cum paribus vocibus. 13. In Festo Natalis Domini O Regem Cceli (p. pars), Natus est nobis (secunda pars). 14. In Festo Corporis Xpi, O sacrum convivium (p. pars), Mens impletur gratia (secunda pars). A continuacin el texto musical correspondiente a esos 14 motetes y en-la pgina 16: Index cum quinqu vocibus. 15. In Ascentione Domini, Ascendens CJiristus in altum (p. pars), Ascendit Deus (secunda pars). 16. In Festo Pentecosts, Dum complerentur (p. pars). Dum ergo essent (secunda pars). 17. Sabato (sic) in Septuagsima, Aue Regina Celorum (sic) (p. pars), Gaude gloriosa (secunda pars). 18. Sabato (sic) in Resurr. domini, Regina celi (sic) (p. pars), Resurrexit (secunda pars). 19. Sabato in Aduentu, Alma Redemptoris (p. pars), Tu que (sic) ge-

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nuisti (secunda pars). 20. Dominica in aduentu D... Ecce dominus veniet (p. pars), Ecce aparbit (sic) dominus. 21. In Festo Sancti Ignatii, Cum beatus Ignatius (p. pars), Ingnis (sic por Ignis), crux (secunda pars). 22. In Festo S. Ioannis Baptistse, Descendit ngelus D. (p. pars), Ne timeas (secunda pars). 23. De Beata Virgine, Gaude Mara Virgo. A continuacin el texto musical correspondiente a estos 9 motetes en la pgina 34: Index cum sex vocibus. 24. In Festo Natalis Domini, Quem vidistis Pastores (p. pars), Dicite quidnam vidistis (secunda pars). 25. In planctu Beatiss. Virg. M... Vadam et circuibo ciuitatem (p. pars), qualis est dilectus. 26. In Festo Sancti Petri, Tu es Petrus (p. pars), quodcunque (sic) ligaueris (secunda pars). 27. In Festo Assumptionis, Vidi spetiosam (p. pars), que (sic) est ista (secunda pars). 28. In Festo Sanctiss. Trinitatis, Benedicta sit Sancta Trinitas. 29. In Festo Corporis Christi, O Sacrum Convivium. 30. In Festo Resurrectionis D., Surrexit Pastor bonus. 31. In Festo Natuitatis B. M., Congratulamini mihi. 32. Sabato (sic) in Pentecoste, Salue Regina (p. pars), At (sic) te suspiramus (2. pars), Et Jesum (3. pars), O clemens, o pia (4. pars). Index cum octo vocibus. 33. In Annuntiatione B. M., Aue Maa.

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IX Edicin de 1576. Tornee Lvdovici | de Victoria Abulensis | Collegii Germanici in Vrbe | Roma Mvsicce Moderatoris. \ Lber Primus. | Qei Missas, Psalmos, Magnficat, \ Ad Virginem Dei Matrem Salvtationes, \ Aliaq. Complectitur. (Escudo de armas del Duque de Baviera.) Venetiis apud Angelum Gardanum \ Anno Domini MDLXXVL Un volumen en partitura de 370 x 230 mm: C X X X hojas numeradas slo por una cara. Sigue a continuacin: DEDICATIO Illustrissimo D. D. | Ernesto Oomiti Palatino Rheni, | vtrivsque Bavarise Principi, atque | ecelesiarvm Frisingensis, et Hildeshaiimensis administratori Dignissimo. | Thomas Lvdovicvs de Victoria | Abvlensis Collegii G-ermanici in Vrbe | RomaMusicaa Moderator S. P. D. Plvrimis, et iis quidem grauissimis causis adductus, px-inceps Illustrissime Msicos hosce labores meos, qualescunq. ij sunt, sub mximo amplitudinis tuse nomine apparere volui. Quarum quasdam sunt mihi communes cum mnibus, quaadam propri meas. ISTam si illud dicam, qud est queedam quasi mnibus formula proposita, incensum me esse studio nobilitatis, magnificentiaa, liberalitatis, ingenij, eruditionis, comitatis caateratumque diui-

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narum virtutum tuarum, ac propterea mese, erga numen vt ita dicarn, tuum obseruantiee, ac deuotionis monumentura aliquod extare voluisse: vera quidem dicam, sed vereor, ne ex aliorum potius consuetudine, qum ex meo sensu dicere videar. Nunc, cum sint alias huius consilij mei uationes, ad ea, quae ab alus vsurpari consueverunt,. addam illa, quibus satis constet, nefarium mihi futurum fuisse, si officium hoc omisissem aut certe distulissem. Au vero qui Musicae moderator degit in eo Oollegio,. quod Gregorio XIDZ qui primum se meritis, et virtutibus, nunc vero dignitate, et gradu celo asquauit ad adolescentes Germanos optimis disciplinis, pijsque moribus informandos, sanctisime institutum est, is ingenij sui fructus aaquuis et libentius alii cuipiam consecret,, quam ei, qui nouus quasi splendor uidetur ad Germaniam totam illustrandam diuinitus illuxisse? Quid, qud nisi hoc esset, quod est cert mximum, illud vnum me ad hoc, vel ex superuacuo, impelleret, qut, qua arte tot, tantagque vtilitates in genus humanum cum summa delectatione, profecas sunt, vt mirum non sit, Musisomnium bonarum artium auctoribus dici, et in beatarum mentium setibus in omnen asternitatem celebrari, in ea tu ipse arte familiam ducis? Cum igitur, cum antiquis illis temporibus Citharag, lyras, barbita, et istiusmodi uocalia Phoebo dicarentur, hasc nostra tempestate eius generis opera potius alii dicentur, qum tibi facile in eo studio principi? Atque hae quidem causee, cum quemlibet singulaa mouissent, quid fecisse in me putandum est, quasi mpetu facto uniuersas? Habes, Presul Amplissime, qui factum sit, ut patrocinii tui quasi umbram elegerim, in qua foetus artis, et ingenij mei labore, fessus conquiscat. Eum beata illa fronte tua, qua omnia, quaa in tuo obtutu defixa stupent, exhilaras, excipe; quodque

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iam mnibus perfectum est, hac etiam testifioatione confirma, qud animum potius, quo tib quidque offeratur, quam id, quod offertur, gratiorem, acceptiorenque babeas. Vale. INDEX 1. Missa Ave Maris stella, quat. voc. 2. Missa Simile est regnum celorum (sic), quat. voc. 3. Missa de Beata Maria, quinqu voc. 4. Missa Gaudeamus, sex voc. 5. Missa Dum complerentur, sex voc. 6. Hymnus Ave Maris stella, quatuor voc. 7. Magnficat primi toni, quatuor voc. 8. Magnficat primi toni, quatuor voc. 9. Magnficat quarti toni, quatuor voc. 11. Magnficat octavi toni, quatuor voc. 12. Magnficat octavi toni, quatuor voc. 13. In Adventu Domini (Alma redemptoris Mater) quinqu voc. Secunda pars (Tu que genuisti) . 14. A Purificatione usque ad Completorium Sabbati Sancti (Ave regina cclorum) quinqu voc. Secunda Pars (gaude gloriosa)*. 15. A Oompletorio Sabbati Sancti usque ad Completorium Sabbati post Pentecostem (Regina coeli letare) quinqu voc. Secunda Pars (Surrexit sicut dixit) . 16. A Completorio Sabbati post Pentecostem usque ad Adventum, Salve, quinqu voc. 17. Aliud Salve cum sex vocibus . 18. In Assumptione Beate Marie (Vidi speciosam), sex voc. 19. Tempore Eesurrectionis Domini (Ardens est cor meum), sex voc. 20. De Beata Virgine (Nigra
i 3 4 5

1. 2. 3. 4. 5.

Reeditada. Vid. N . " 19 de la edicin de 1572. Reeditada. Vid. N . 17 de la edicin de 1572'. Reeditada. Vid. N . 18 de la edicin de 1572. Reeditada. Vid. N . 32 de la edicin de 1572. En la edicin de 1572 esta composicin contiene una Separs.

cunda pars. En la presente se omite esta Secunda

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sum), sex voc. 21. In elevatione Corporis Christi (O sacrum convivium), sex voc. 22. In elevatione Corporis Christi (O Domine Jesu Christe), sex voc. 23. Nisi Dominus, cum octo vocibus. 24. De Beata Virgine (Ave Maria), octo voc. 25. Salve Regina, octo voc. 26. Completorio Sabbati Sancti usque ad Completorium Sabbati post Pentecostem (Regina ccli letare), octo voc. Secunda Pars (Resurrexit sicut dixit). 27. Super flumina Bbylonis, octo voc.
1 2

De las notas biogrficas procedentes de una historia de los arzobispos de Colonia y de lo que escribe el Cardenal Steinhuber en su obra sobre el Colegio Germnico', entresaco los siguientes datos respecto al Duque Ernesto: Era hijo de Alberto V, Duque de Baviera, y de Ana de Austria, y hermano del Duque Guillermo V. Fu elegido obispo de Frisingen y de Hildesheim, y en 1581, adems, obispo de Lieja. En 1583 despus de la deposicin de Gebeardo Truchses, arzobispo de Colonia, fu nombrado arzobispo de esta Iglesia por su Cabildo, y en 1585 recibi un quinto obispado, el de Munster. Muri a la edad de 63 aos. El Colegio Germnico no tena mejor protector en Alemania que el Duque Guillermo V. Su padre Alberto V haba dado a los pocos estudiantes del Colegio que haban regresado a Alemania antes de su muerte acaecida en el ao 1579, con especial proteccin, puestos importantes. Para administrar el episcopado de Hildesheim haba llamado en 1572 a un presbtero llamado Enrique Winnich, que haba sido
1. 2. 3. Reeditada. Vid. N . 29 de la edicin de 1572. Reeditada. Vid. N . 33 de la edicin de 1572. Op. cit., pg. 274.

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educado desde el ao 1567 en el Colegio. Supone el Cardenal historiador que Victoria le conocera perfectamente, y que con su amistad y el trato con otros alumnos, cobr el renombre suficiente para atreverse a dedicar al Duque Ernesto la edicin de referencia. Al llegar a este punto de su relato dice Haberl que se ignora por qu motivos dej Victoria su colocacin en el Colegio Germnico en el ao 1578, y esta noticia no deja de sorprender por la misma razn de que se consigna as como de pasada. Ya volveremos sobre este extremo en el momento oportuno.

X Llegamos, ahora, al ao de 1581, que se significa por dos ediciones, la de Cntica B. Virginis dedicada al Cardenal Alejandrino (Miguel Bonello) y la dedicada a Gregorio XIII, esplndidamente impresa, que contiene los Himnos totius anni. Edicin de 1581 (A). Thom.ce Ludovici \ A Victoria Abulensis \ Cntica B. Virginis per annum: \ quce quidem, partim quiis, partim octonis | vocibus concinuntur: \ Ad Michcelem Bonellwm Cardinalem Alexandrinum (Escudo cardenalicio sostenido por dos matronas) | Romee | Ex Typographia Dominici Bassce \ 1581. (Colofn) Romee \ Apud Franciscum Zanettum. MDLXXXI. \ um Licentia Superiorum. Un volumen en partitura de 51 x 34 cm.; 179 pginas de msica tipografiada, precedidas de portada y

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dedicatoria; signaturas AP, todas de seis hojas; primera hoja, portada, reverso en blanco; segunda hoja, dedicatoria, y al reverso de esta hoja empieza el texto musical convenientemente compaginado; al reverso de la hoja 179, ltima del texto, el Index Canticorum, y despus de la palabra Finis, el colofn. A continuacin la Dedicatoria en latn: Illvstrissimo et Reverendissimo Domino Michasli Bonello S. R. E. Cardinali Alexandrino. Qvibus ex rebus artes omnes celebran solent, Cardinalis ampliss. eas res in Musicis esse intelligimus vniuersas. Nam siue vtilitatem quis quasrat, nihil ea vtilius, quas aurium nuntio suauiter in nimos influens, non animis solum prodesse videtur, sed etiam corporibus: sin anantiquitatem ac splendorem; quid tndem est ea aut honestius, quas immortalem Deum laudandi munus habet, aut antiquius, quas ante qum homines essent, in beatis illis mentibus esse inceperit? Acquum profecto fuerat, vt quod vtilissimum erat humano generi, atque antiquissimum, idem etiam esset, si ad Deum vnum referretur, honestissimum. Verm, id quod ferme accidit rebus mnibus, vt bono principio exortas, in deteriorem plerumq. usum torqueantur; idem etiam accidit rect neruorum vocumq. cantibus vtendi rationi. Quippe ea improbi qudam ac prauis moribus imbuti homines abutuntur potius tamquam inuitamento, quo se in terram terrenasq. voluptates penitus inimerganfy qum instrumento quo ad Deum divinaruntq. rerum contemplationemfeliciter euehantur. Ego quidem, cui vel ab institutione, vel natura, aliquam in hisce studiis curam atque operara collocare contigit, summo Dei benefitio in ea re

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tantum elaboro, vt cuius rei causa vocum modulado principio inuenta est, ad eam vna unam, id est, ad ipsurn Deum Opt. Max. eiusq, laudes conferatur. In quo etsi plus omino conor qum possum, minus tamen prsesto, qum debeo. Et nonnulla quidem extiterum bactenus buius mece voluntatis testimonia; ad quas omnia, hoc ipsum accesserit, postremum fortasse ordine, sed non postremum, vt opinor, sine materiae dignitate, sine armonas dulcitudine. Quod qualecumq. sit dar, in vulgus volui tuaa amplitudinis nomine insignitum; vt et meas veteris erga te observantise monumentum esset, et argumentum mnibus, cur tibi, quas ad pietatem pertinent, ea mxime inscribantur; qui ita pietate excellis, vt Pii Quinti Sanctissimi viri auunculi tui viuam et spirantem imaginem referre videaris. Vale. Humlimus Seruus Thomas Ludovicus Victoria. A continuacin: Index Oanticorum vulgo Magnficat. 1. Primi toniAnima mea. 2. Ut exultavitEjusdem. 3. Secundi toniAnima mea. 4. Et exultavit Ejusdem. 5. Tertii toniAnima mea. 6. Et exultavit Ejusdem. 7. Quarti toniAnima mea. 8. Et exultavit Ejusdem. 9. Quinti toniAnima mea. 10. Et exultavit Ejusdem. 11. Sexti toniAnima mea. 12. Et exultavit Ejusdem. 13. Septimi toniAnima mea. 14. Et exultavitEjusdem. 15. Octavi toniAnima mea. 16. Et exultavitEjusdem.

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Index Quatuor Antiphonarum per annum, quinq. et octo vocibus. 17. Alma Redemptoris, quinq. vocibus. 18. Alma Redemptoris, octo vocibus. 19. Ave Regina cazlorum, quinqvocibus. 20. Ave Regina ccelorum, octo vocibus. 21. Regina coli, quinq. vocibus. 22. Regina cceli, octo vocibus.. 23. Salve, quinq. vocibus. 24. Salve, octo vocibus. El historiador del Colegio G-ermnico afirma que noes inverosmil que Antonio Bonelli (el clebre sobrino de Po V con el nombre de Cardenal Alejandrino) fuera uno de los primeros alumnos del Cllegium, y cita al efecto una carta de San Francisco de Borja escrita al P. Maggi. Merecido elogio hace Haberl de la dedicatoria que acaba de leerse, acerca de los hermosos pensamientos que contiene y que demuestran la gran serenidad con que segua sus trabajos, y se esmeraba en servir a la religin con sus obras. Hay ms, a mi ver, en esa memorable dedicatoria: todo un principio de esttica de arte cristiano aplicado a la msica, toda una tendencia de escuela de arte religioso, que Morales, el gran Morales, expresa en estos trminos: Dar al alma nobleza y austeridad, nobleza y austeridad de la cual no se separan Guerrero, ni Victoria. Precisando con nuevo vigor el concepto de Morales, aada algunos aos ms tarde Guerrero, el tiernsimomaestro sevillano, que segn su antigua costumbre y propsito, nada tuvo jams en mayor estima y aprecio, como no tanto halagar con el canto los odos de las personas piadosas, cuanto el excitar sus piadosos nimos a

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la digna contemplacin de los misterios. Igual concepto de arte cristiano expone, a no tardar mucho, Victoria, como habr notado el lector en la dedicatoria al Cardenal Alejandrino que acabo de transcribir. Edicin de 1581 (B). Tliomce Lvdovici \ a Victoria Abvlensis \ Ilymni toius anni | secvndvm Sanctce Romance \ Ecclesice consvetudinem, \ qui qvattvor (sic) concinvntvr \ vocibvs \ Vna cum quattuor Psalmis, pro prcecipuis festiuitatibus, \ qui octo vocibus modulantur \ AD OREGORIVM XIII. PONT. MAX. (Escudete tipogrfico, y escudo pontificio .sostenido por dos matronas, grabado al acero). Romee \ Ex Typographia Dominici Bassce \ MDLXXXI. Un vol. in folio mximo en partitura de 51 x 34 cm. y 183 pgs. correctamente numeradas: la portada (en rojo y negro) y reverso sin numerar: en la pgina primera comienza la Dedicatoria y en la segunda el texto musical. Signaturas A 123P, todas de seis hojas; la ltima signatura Q de cuatro hojas. Al reverso de la pg. 183 el Index Hymnorum Totius Anni, y al pie Finis | Romee \ Apud Franciscum Zanettum \ MDLXXXI. Esplndida edicin. Contiene 32 Himnos y 4 Salmos & ocho voces: Dixit DominusLadate pucriNisi Deus Ladate Dominum in sanctis ejus. Sigue la Dedicatoria en latn: Santissimo Patri ac Domino nos tro Gregorio XILT Pont. Max. In sacris, et ecelesiasticis prsscipu musicis, Pater Heatissime, ad quae naturali quodam feror instinctu,

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inultos iam annos, et quidem, vt ex aliorum iudicio mihi videor intelligere, non infeliciter, versor, et elaboro. Id vero munus ac beneficium cum diuinum agnoscerem, dedi operam, ne penitus in eum, quo bona cuneta proficiscuntur, ingratus essem, si inerti ac turpi otio languescerem, et creditum mihi talentum humi defodiens, iuxto expectatoque fructu dominum defraudarem. Quocirca, quod antea et Mottetta, et Missis nouis me cum Modulis editas, libentibus animis auribusq; acceptas fuisse perspexeram; aliud opus sum aggressus, cuius et audacem conatum, et secundum effectum diurnas benignitate ascribo. Cum enim sacrorum modos hymnorum ut diuersis auctoribus factos ex diuersis voluminibus magno tum eccleriarum dispendio, tum cantorum tasdio peti animaduerterem, vt, quoad possem, vtriq., incommodo mederer, et gratiam ab vtrisq. inirem, eos hymnos volumine vno collectos in prassenti congruentibus modis excolui et exornaui. Eos vero vt tibi Christianas religionis prassidi sanctissimo dicarem, causas me iustissimas impulerunt. Nam cum Gregorius ille magnus huiusmodi hymnos in certum cantum, quem Gregorianum ab ipso auctore posteri nominarunt, primus vel redegisset, vel in hanc Vrbem religionis arcem induxisset; tibi potissimum qui illius et nomen refers et potestatem, eosdem hymnos harmonicis numeris, et nlodis gratioribus illigatos deberi putaui. Accessit eodem singularis obseruantia et pietas erga te mea, quas non mediocriter mouit, vt hoc qualecumque munusculum tuas Sanctitati offerrem: quod vt eo animo, quo me offertur, accipias, etiam atq; etiam oro atq; obsecro per eum, cuius in terris personam sustines, et vices geris; quo tibi perpetuara incolumitatem et felicitatem ad Ecclesias Catholicas, et Eeipublicas Christianas salutem semper, vt hactenus feci, precabor.
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Humillimus Seruus. Sanctitatis vestra Thomas Ludovicus Victoria. El lector adivinar por qu lie subrayado algunos pasajes de la Dedicatoria, todos dignos de mencin, notoriamente el hace ya muchos aos, y no bastantes o algunos, que tienen relacin con lo que he avanzado acerca de la fecha probable de nacimiento del maestro. Sigue: Index Hymnorum totius anni. 1. De Adventu Domini (Conditor alme siderum) (Qui condolens). 2. De Nativitate Domini et infra octavam (Christe redemptor) (Tu lumen, tu splendor patris). 3. De Innocentibus (Slvete flores martyrum) (Vosprima Christi victima). 4. De Epiphania (Hostis Herodes impie) (Ibant Magi). 5. In Dominicis per annum (LUCS creator optime) (Qui mane junctum vesperi). 6. Dominica in Quadragesima (Ad prasces nostras) (Rspice clemens). 7. Dominica in Passionis (Vexilla regs) (Quo vulneratus insuper). 8. In octava Pascha? usque ad Ascentionem (Ad cenam agni providi) (Cujus corpus sanctissimum). 9. In Ascentione Domini (Jesu nostra redemptio) (Qum te vicit clementia). 10. In Ponteoste (Veni creator) (Qui paraclitus diceris). 11. In Festo SanctissimDS Trinitatis (O lux beata Trinitas) (Te mane laudum carmine). 12. In Festo Corporis Christi (Pange lingua) (Nobis datus, nobis natus). 13. In Cathedra Sancti Petri (Quodcumque vinclis) (Gloria Deo). 14. In conversione, et commem. S. Pauli (Decor egregiee) (Bit Trinitati). 15. De Beata Virgine (Ave maris stella) (Sumens illud ave). 16. In Festo S. Joannis Baptistse (Ut queant laxis) (Nuncios

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celso veniens). 17. De Sancfco Petro (Auren luce) (Ianitor cozli, doctor orbis). 18. De Sancta Mara Magdalena (Lauda mater Ecclesia) (Marta sror Lazari). 19. In Festo Sancti Petri ad vincula (Petras beatus) (Gloria Deo). 20. In Transfiguratione Domini (Quicumque Christum) (Illustre qudam cernimus). 21. De Sancto Michaele (Tibi Christe) (Collaudamus venerantes). 22. In Festo omnium Sanctorum (Ckriste redemptor) (Beata quoque agmine). 23. In natali Apostolorum (Exultet cselum laudibus) (Vos sceculi justi judices). 24. In id. id. Tempore Paschali (Tristes erant apostoli) (Sermone blando ngelus). 25. De uno Martyre (Deus tuorum militum) (Hic nempe mundi gaudia). 26. De pluribus Martyribus (Sanctorum meritis) fifi sunt quos retinens). 27. Pro Martyribus tempore Pascbali (Rex glorise) (Aurem benignam protinus). 28. In Festo Confessorum (Iste Confessor) (Qui pius prudens). 29. De Virginibus (Jesu corona Virginum) (Qui pascis nter lilia). 30. Pro Martyre tantum et pro nec Virgine nec Martyre (Hujus obtentu) (Gloria Patri genitceque). 31. In dedicatione Eclesias (Vrbs beata) (Nova veniens e ccelv). 32. In Corpore Cbristi (more hispano) (Pange lingua) (Nobis datus, nobis natus). Index Psalmarum octo vocibus. 33. Dixit Dominus. 34. Ladate pueri Dominum. 35. Nisi Dominus . 36. Ladate Dominum.
1

XI Llega el ao de 1583, y Victoria nos ofrece otras dos ediciones a cul ms importantes.
1. Figura ya este Salmo en la edicin de 1576.

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Edicin de 1583 (A). Thomge Ludovici de | Victoria Abvlensis | Motecta | qve (sic) partim quaternis | partirn quiis, alia senis, alia octonis, alia | duodecina vocibus concinuntur, quee quidem | nunc vero melius excussa, et alia quam plurima | adiuncta noviter sunt impressa | Permissv Svperiorvm | (Grabado en madera que representa a la Virgen con el Nio y media luna a los pies, rodeadas de luz y llamas). Romee Apud Alexandrum Gardanum | MDLXXXIII. Edicin en libretas o cuadernos en partes sueltas correspondientes a las voces, cuyos ndices por secciones sealan los mismos Motetes a cuatro que la edicin de 1572 y algunos ms: tamao 200 x 105 mm. Al dorso de la portada, dedicatoria en latn: Sanctissimse Dei Genitrici Marice Semper Virgini, Clementive Parenti, Sanctis mnibus in Ocelo Christo feliciter regnantibus, Ad eorum laudes Pestis solemnibus, diebus modulate concinendas, fidelisque Populi deuotionem Hymnis et canticis Spiritualibus dulcius excitandam, Hos Msicos modos, et cantus, pietatis, se /actos. Reuerendus Dominus Thomas Ludouicus a Victoria, presbiter abulensis, dicat. A continuacin los ndices por secciones. ^ Index Cum Quatuor Vocibus .
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1. *In Festo omnium Sanctorum, O quam gloriosum

1. Las composiciones sealadas con un asterisco figuran en la edicin de 1572, con dos asteriscos en la de 1576. Los ndices estn

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est.2. *In Festo sancti Andreas, Doctor bonus.3. *In Conceptione Beatas Maras, Quam pulchri sunt.4. *In Festo Sancti Thomas Apostoli, O decus Apostolicum. o. *In Circumcisione Domini, O magnum mysterium. 6. *In Epiphania Domini, Magi viderunt stellam.7. *In Purificatione B. Maras, Senex puerum portabat.8. *In Snete Maras ad Mus, Sancta Mario, suecure miseris. 9. *In Annuntiatione B. Maras, Ne timeas Maria. 10. *Dominica in Ramis Palmarum, Pueri hcebreorum. 11. *Feria V in Coena Domini, Ver languores nostros. 12. *Feria VI in Parasceve, O vos omnes qui transitis. Cum paribus vocibus. 13. In Festo Trinitatis, Do Seraphim, prima pars. Tres sunt, secunda pars.-14 *In Festo Corporis Christi, O sacrum convivium, p. pars. Mens impletur gratia, s. pars.15. In Communione, Domine non sum dignus, p. pars. Miserere mei, sec. pars.16. *In Festo Natalis Domini, O Eegem cceli, p. pars. Natus est nobis, sec. pars. Index cum Quinqu Vocibus 17. *In Ascensione Domini, Ascendens Christus in altum, p. pars. Ascendit Deus, sec. pars.18. *In Festo Pentecosts, Dum complerentur, p. pars. Dum ergo essent, sec. pars.19. *In Festo Sancti Iacobi, O lux et decus.20. *De Beata Virgine, Gande Maria Virgo. 21. *Dominica in Adventu D., Ecce Dominus veniet, p. pars. Ecce apparbit Dominus, sec. pars.22. *Sabbato in Adventu D., Alma Redemptos, p. pars. Tu quee
colocados por secciones. E l primero, en la pg. 12; el segundo, en la pg. 19, compos. a 5; el tercero, en la pg. 40, compos. a 6, y el cuarto en la pg. 60, compos. a 8 y a 12.

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genuisti, sec. pars .23. *Sabbato in Septuagsima, Ave Regina ccelorum, p. pars. Gande gloriosa, sec. pars . 24. *Sabbato in Eesur. Domini, Regina ccli, p. pars. Resurrexit; sec. pars\25. ** Salve .26. *In Festo Sancti Ignatii. Cum Beatus Ignatius, p. pars. Ignis, Crux, sec. pars.27. *In Festo Sancti Ioannis Baptistse, Descendit ngelus, p. pars. Ne timeas, sec. pars.^28. De Corporis Cbristi, Tantum ergo.
2 4

Index cum Sex Vocibus. 29. *In Festo Natalis Domini, Quem vidistis Pastores, p. pars. Dicite quidnam vidistis, sec. pars.30. **De Beata Virgine, Nigra sum.31. **In Eesurrectione Domini, Ardens est cor meum.32. *In Festo Eesurrectionis D., Surrexit Pastor bonus.33. *De Beata Virgine, Congratulamini mihi.34. *In Festo Asumptionis B. M., Vidi spetiosam, p. pars. Qjuce est ista, sec. pars . 35. **In Elevatione, O Domine Jesu Christe.36. De Beata Virgine, Trahe me post te.37. *In Festo Sanctiss. Tv'mita,t\$,,Benedicta sit.38. *In Festo Corporis Christi, O sacrum convivium*.39. *In Festo Sancti Petri, Tu es Petrus, p. pars. Quodcumque li averis, sec. pars. 40. *De Beata Magdalene, Vadam et circwibo civitatem, p. pars. Qualis est dilectus, sec. pars.41. *Sabbato in Pentecoste, Salve Regina, p. pars . Ad te suspiramus,
5 7

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

E n la edicin de 1572, y adems en las de 1576 y 1581 En las ediciones de 1572, 1576 y 1581 Id. id. En la edicin de 1576 y 1581 Id. en la edicin de 1576. En la de 1572 y adems en la de 1576. (Cntica). Figura tambin en la edicin de 1576. (Cntica).

C Cntica).

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seo. pars.Et Jesum, tertia pars. O demens, o pia, quarta pars. Index cum Octo Vocibus. 42. De Beata Virgine, Litanice.43. *De Beata Virgine, Ave Maria*.44. *De B. V. in Adventu, Alma Redemptoris, p. pars. Tu qitce genuisti, sec. pars .45. A Purificatione usque ad Pascba, Ave Regina ccelorum, p. pars. Gaude gloriosa, sec. pars .46. **In Resurrectione, Regina cozli, p. pars. Resurrexit, sec. pars . 47. **De B. V. per annum, Salve, Regina"'.48. Dixit Dominus .49. Ladate pueri Dominum .50. **Nisi Dominus .51. Ladate Dominum omnes gentes . 52. **Super flumina Babylonis.
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Index cum Duodecim Vocibus. 53. Letatus (sic) sum. Como habr notado el lector, Victoria firma la dedicatoria de esta edicin presbiter Abulensis. Como Victoria adopta aqu por primera vez esta denominacin, supone Haberl, contradicindose de lo que antes ha afirmado que, a semejanza de Juan Francisco Anerio, no se ordenara de sacerdote hasta su edad madura. Esta su1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. E n la de 1572 y 1576. En la de 1581 Id. id. Y adems en la edicin de 1581 Vid. la ed. de 1581 Vid. id. id. Y adems en la ed. de 1581 Vid. ed. de 1581 (Cntica). (Cntica). (Cntica). (Cntica). Figura tambin en la edicin de 1581 (Cntica).

(Cntica).

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posicin es arbitraria. Basta pasar la vista por el primer documento del Apndice II. Edicin de 1583 (B). La otra coleccin de composiciones publicada el ao de 1583 es el Libro segundo de Misas, dedicada a Felipe II. Thomae Ludovici \ a Victoria Abulensis \ Missarum Libri Do | quae partim quaternis, partim \ octonis, partim senis, \ concinuntur vocibus. \ Ad Philippum Secundum Hispaniarum Regem Catholicum. (Escudo Keal de Felipe II) | Romee | Ex Typographia Dominici Bassce, 1583. (Al Fin) Roma; \ Apud Alexandrum Gardanum | MDLXXXIII. In fol. mximo en partitura de 510 x 325 mm. y 294 pginas, tres de portada, dedicatoria e ndice en blanco: la paginacin comienza en el texto musical al reverso de la dedicatoria. Signaturas A a KK indistintamente de 2, 4 6 hojas. Esplndida edicin ornada de bellas letras capitales. Sigue la Dedicatoria en latn: Philippo Secvndo Hispaniarvm Eegi Catholico, Thomas Lvdovicvs a Victoria, salvtem et felicitatem. Ab eo tempore, quo ex Hispania in Italiam profectus Eomam veni, prceter ccetera prceclara studia, in quibus aliquandiu versatus sum, multum opera; cureq. in Msica arte consumpsi. Illud initio mihi propositum fuit, non vt ipsa dumtaxat cognitione contentus, in sola aurium et animi voluptate consisterem, sed vt longius progressus, quantum in me esset, prsesentibus, posterisq.

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prodessem. Ourn igitur in eo studio, ad quod ipsa me natura tcito quodam instinctu impul-suq. ducebat, mxime eldborassem; vt ingenii mei fructus latius pertinerent, eam potissimum partem modulis exornandam suscepi quee passim in Ecclesia catholica celebratur. Cui enim rei potius seruire Musicam decet, quam sacris laudibus immortalis Dei quo numerus et mensura manauit? cuius^ opera vniuersa ita sunt admirabiliter quamdam harmoniam, concentumq. preseferant et ostendant? Quo grauius errere censendi sunt, et idcirco acerbius castigandi, qui artem alioqui honestissimam ad leuandas curas, et recreandum prope necessaria oblectatione animum excogitatam, ad turpes amores, aliasq. res indignas decantandas conuertunt. Quapropter, ne Dei optimi maximi, quo bona cuneta procedunt, abuterer beneficio, omnem ingenii mei conatum et industriam ad res factas et ecclesiasticas contuli. Quo quidem in genere quantum prsestiterim, aliorum vol esse iudicium. Illud certe intelligentium et peritorum sententia et testimonio mihi videor consecutus, vt operse unquam laborisq. posniteat. Et cum multa antea, quse alacriter excepta fuisse animaduerti, composuissem et excudenda curassem; volui vt defessus, commentandi finem iam facerem, et aliquando perfunctus laboribus honesto in otio conquiescerem, animumq. ad diuinam, vt sacerdotem decet, contemplationem traducerem, volui inquam, postremum hunc ingenii partum adjicere; quem non modo cum ederem, verum etiam cum animo et cogitatione conciperem, vt tue, potissimum Maiestati dicarem graues me causas permouerunt. Nam post diuturnam peregrinationem, natale solum reuisurus^ et regiam officii gratia aditurus presentiam, vacuus venire non debui; sed aliquod munus, afierre, quod et professioni meas ordiniq. esset aptissimum, et tuse Maiestati
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.gratissimum. Nullum vero argumentum ad concinendum modulandumq. Msico proponi maius aut grauius potest, qum sacrosanctum Missas mysterium, ac sacrificium. In hoc meos labores placuit terminare. Hoc opus ab nomine Hispano elaboratum cui iustius, qum Hispaniarum Regi catholico pi Deoq. amabili, debebatur? Equidem tantum principem donis longe maioribus dignissimum esse intelligo ac profiteor: est tamen regalis elementse in inferioribus et tenuioribus animum spectare, non donum. Neq. enim fieri potest, vt priuata liberalitas regias respondeat dignitati. Profecto munus hoc meum regio Cantorum choro non indignuln fore confido, tuo prsesertim nomine ac patrocinio cohonestatum. Eeliquum est, vt tua Maiestas et illud ea, qua mortales omnes sibi deuincit, humanitate accipiat, et me suas ditionis hominem, suiq. augustissimi nominis obseruantissimum regio animo complectatur, cui ego dum viuam, pro eo ac debeo, et Repblicas Christianas tmpora postulant, omnia fausta et felicia ab omnipotente Domino et Rege regum precabor. Vale et diutissime regna. A continuacin: Index Missarum. Quatuor vocibus. Quam pulchri sunt.O quam gloriosum.Simile est regnum ccelorum.Aue Maris stella.Pro defunctis .
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Quinqu vocibus. Surge propera.De Beata Virgine.

1. A excepcin de esta Misa, todas las dems se hallan en las

ediciones anteriores.

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Sex vocibus. Duna complerentur.Gaudeamus. La dedicatoria excepcional de esta obra reclama amplio comentario. Desde la poca en que partido de Espaa para Italia llegu a Romadice Victoria, a ms de otros nobles estudios a que me he dedicado durante algn tiempo, emple mucho trabajo y cuidado en el arte de la msica. Aqu le ocurrir sin duda al lector la observacin que se me ocurri al leer este pasaje, y es sta: que Victoria no hubiera dejado de consignar en este punto, como cosa excepcional, la circunstancia de haber partido de Espaa siendo muy joven o siendo muy nio, si, en efecto, como quieren algunos bigrafos, hubiese realizado el viaje en edad tan tierna. La observacin creo que es digna de tenerse en cuenta. Dejo aparte ciertos detalles de orden histrico-crtico, entre los cuales aparece de nuevo el que ya he consignado anteriormente, que trabaj mucho en el estudio de la msica, al cual su mismo natural le llevaba por cierto secreto instinto e impulso, y me hago cargo de los que pertenecen a esta parte de mi estudio. Victoria quiere, para poner ya trmino, cansado como estoy, a su tarea de componer, y acabados al fin mis trabajos, tomarse un honrado descanso y consagrar su nimo a la divina contemplacin, como corresponde a un sacerdote, quieredice aadir este ltimo parto de su ingenio, etc. He de confesar que en medio de mi pesimismo, fundado en la ingratitud legendaria de Espaa hacia sus hijos, conservaba no s qu vago y consolador optimismo que me haca esperar algo que me ha revelado pie-

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mente, con gran alegra de mi alma, esa inapreciable dedicatoria. No poda yo comprender que el que vivi en Roma una vida afortunada y esplndida en honores y alto renombre regresara a Espaa, y que su patria le dejase sumir en el olvido ms culpable. No poda yo comprender ni explicarme que Victoria, al regresar al ansiado pueblo natal, no ocupase un puesto eminente, el ms elevado, en la Capilla Real o en el palacio de un magnate: me rebelaba ante la idea de que el nombre del que volva honrado all en pases extranjeros por Papas, Cardenales, Reyes, Prncipes, Duques, que se sentan orgullosos de aceptar las dedicatorias de las magnas y monumentales ediciones de sus obras, slo sonase en su patria en las portadas de los dos libros que dio a luz en Madrid en 1600 y en 1605. S, la idea de ese cruel abandono me entristeca y me anonadaba. Mas al leer este documento importantsimo me lo expliqu todo y se tranquiliz mi espritu. Rehuy los honores, y para poner ya trmino, cansado como estaba, a su tarea de componer, acabados al fin sus trabajos, quiso tomarse un honrado descanso y consagrar su nimo a la divina contemplacin, como corresponde a un sacerdote. Esto lo explica todo, y este es el motivo fundado de aquel silencio que en mi pesimismo pude llamar por un momento ingrato, y esta es la causa natural de que no ocupase un puesto de honor en la Capilla Real, y s tan slo el modestsimo de Capelln de Su Majestad Imperial, como luego hemos de ver. Esta dedicatoria, preciosa por tantos conceptos, es toda una revelacin: pero hay ms todava, mucho ms. Dice que cansado como est quiere descansar, y que el Segundo Libro de sus Misas es el ltimo parto de su ingenio, y, sin embargo, muda de resolucin, y produce

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obras y ms obras: en 1585 ese milagro litrgico-esttico que se llama el Officium Hebdmada; Sonetee: en el mismo ao los Motecta Festonim totius anni cum communi Sanctorum: en 1589 (paso por alto las reediciones, una de este ao) la nueva edicin de Motetes, quat quidem mine vero melius excusa et alia quam plurima adjunta, noviter sunt impressa; en 1592 nueva edicin de Misas con las antfonas Asperges y Vidi aqtcam para todo el ao, ofrecida al Serensimo Prncipe Cardenal Alberto: en 1600 la edicin de Misas, Magnficat, Motetes y Salmos, dedicada a Felipe III e impresa en Madrid en la Tipografa regia por el clebre Juan Flandrum, y en 1605 el Officium defunctorum in obitu et obsequiis Sacrce Imperatricis Marice (nunc primum in lucem editum), impreso asimismo en Madrid, en la Tipografa regia, por Juan Flandrum. Al ver agrupado aqu tal nmero de ediciones im"portantsimas, y al leer en la Dedicatoria de la de 1583 que quiere poner trmino, cansado como est, a su tarea de componer, asoma una sonrisa de ternura en los labios. Le sera difcil, y basta imposible, a un hombre como Victoria, romper en absoluto su pluma de compositor, y prescindir totalmente de una aficin que l mismo confiesa serle tan natural por cierto instinto, por cierto secreto impulso. Nuevos conceptos inspirados en otros atrevidos intentos, nuevos cantos modulados de singular prestigio bulliran en su cerebro y pugnaran por escaprsele, explotando al fin en nuevas obras, ms peregrinas si cabe, a despecho de las ms firmes resoluciones. Y no se diga que todas las obras contenidas en esas reiteradas ediciones pudieron haber sido compuestas antes de tomar tal resolucin, pues la edicin de 1605, con la mencin del Officium nunc primum in lucem editum y la de-

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dicatoria a la Serenissimee Principi Mar garitee Imperatorum Maximiliani et Marica Fjliai deelicatum, revelan bien a las claras que el propsito, gloriosamente para nosotros y no menos para sus contemporneos, no poda mantenerse, a despecho, como he dicho, de las ms firmes resoluciones. Dedica el ltimo parto de su ingenio a Su Majestad, no slo en el momento de darlo a luz, sino tambin desde el instante en que lo concibi en su nimo y pensamiento. Y aade: Pues llegada la hora de volver a la patria, despus de larga ausencia, y debiendo por obligacin comparecer ante la real presencia, no deba venir con las manos vacas, sino traer alguna ofrenda que a la vez fuese conforme a mi profesin y estado y a Su Majestad muy agradable. Victoria se dispone a regresar a la patria despus de larga ausencia, solicitado por los deseos y urgentes llamamientos del rey de Espaa, al decir del musicgrafo Galli, e COS fu tolta all' Italiaaadequesta illustrazione dell' arte musicale"; mientras llega el ansiado momento, y cuenta una por una las horas, exhala todas las nostalgias de su alma en la obra que, como ofrenda digna de su profesin y de un sacerdote, prepara para no comparecer con las manos vacas ante la patria y ante la real presencia de su soberano, rico presente digno de l y que, verdaderamente, honra a una nacin y a un rey. Y llegada la hora cierra las pginas del libro inspirado por el vivo amor de la patria, y escribe: Con ste me
1

1. 2.

Offic gratia tambin podra significar por cortesa. Op. cit., pg. 19. Transcribo con orgullo estas nobles pala-

bras, porque en boca de un autor italiano son la mejor vindicacin a los ultrajes involuntarios, lo confieso, causados a Victoriapor otro autor italiano, nombrado muchas veces en estas pginas.

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plugo terminar mis trabajos; abandona la patria de la. gloria, en la cual visse una vita fortunata e splendida de consideraciones y honores, y pisa el suelo de la de sus afectos y de su alma, en el cual, huyendo de los faustos del renombre y de los halagos de los beneficios, tomar un honrado descanso y consagrar su nimo a la divinacontemplacin como correspondeaadea un sacerdote. Y qu mejor fin, digno del sacerdote y a la vezdel artista, que el que se impone voluntariamente, porque le complace terminar cristianamente en el olvido y en el silencio, para qme nada le preocupe y nada le distraiga al consagrar su nimo a la divina contemplacin? Cumplido el trmino de su regreso a la patria, despus de larga ausenciacomo diceparece natural que se verificase con la premura relativa que acusan los trminos de la dedicatoria que vengo analizando. As es de suponer, aunque las ediciones y reediciones posteriores a la de 1583 ni ningn documento revelen nada sobre este particular. La de 1585, como se ver luego, aparece dedicada Ad Serenissimum Sabaudiat Ducem Carolum Emmanuelem Subalpinorum principem. La de 1592, ofrecida al Serensimo Prncipe Cardenal Alberto, aunque estampada en Roma, no arguye la presencia del autor en la ciudad pontificia. He dicho antes que era de suponer la premura relativa de su regreso a la patria, a pesar de que el pesimismo que antes he confesado, revistiendo caracteres de verdadera obsesin, me inclinase, durante cierto nmero de aos, a investigar si alguno de los personajes de sus relaciones pudo atraer al maestro a cualquier punto de Alemania, ofrecindole, dado el renombre que tena en los pases del Norte, una colocacin digna de sus mritos, para cuya exploracin en vano se hicieron rebuscos,,

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principalmente en las poblaciones de Alemania en las que se reeditaron algunas de sus colecciones. La ineficacia de la exploracin dio por resultado el convencimiento bien razonado de tomar en sentido recto, desechando interpretaciones fantsticas, lo que l mismo afirma en sus dedicatorias mientras no se presentasen, que no se han presentado, documentos que esclareciesen unos y otros puntos obscuros de su biografa. As se explica que me haya sido de todo punto imposible llenar la laguna que abarca estas etapas: dejacin del magisterio de la iglesia de San Apolinar: poca exacta del regreso a Espaa, y si es cierto, como asegura arbitrariamente Haberl, que Victoria permaneca en Roma cuando public su coleccin de 1592, sera preciso averiguar qu causa pudo detenerle en Roma, contra lo que era de creer, dados los trminos de la dedicatoria de 1583, y qu hizo durante este tiempo en la capital del mundo catlico. Cuando faltan todos estos esclarecimientos, no queda ms recurso que atenerse al sentido recto y literal de lo que se lee en sus dedicatorias. Adems, los hechos nos revelarn lo que he avanzado, que Victoria rehuy honores para consagrar su nimo a la contemplacin como corresponde a un sacerdote. Esto es lo firme: esto es lo verdadero. Aunque queden derrotados el investigador y la investigacin qu importa si la figura del sacerdote y del artista salen ennoblecidas por modo tan grandioso que pocas pueden compararse con la suya?

xn
El ao de 1585 publica Victoria otras dos ediciones, entre stas su obra maestra, como la llama el Doctor

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Haberl, el Officium Hebdmada} Sanctce, que est dedicado a la Santsima Trinidad, y no tiene prlogo del autor. Edicin de 1585 (A). Thomce Ludovici \ de Victoria Abulensis \ Officium Hebdomadce Sanctce (Hermoso grabado representando a Cristo en la Cruz. Inscripcin al pie: Tobas Aquitanus fecit, 1570). | Permis. Sup. \ Romee. Ex Typographia Dominici Bassce, 1585. In fol. mximo en partitura de 51 X 34 cm. y 79 hojas. Signaturas AO todas de seis hojas salvo la ltima que slo tiene tres. La signatura Ai corresponde a la portada: la Aii a la estrofa a la Santsima Trinidad, y la Aiij al reverso de la estrofa. La numeracin de las hojas comienza a la segunda pgina del texto musical. Al medio de la pgina correspondiente a la signatura Aii: Te summa Deus Trinitas Collaudet omnis spiritus Quos per crucis mysterium Salvat rege per scecida Amen. Sigue: INDEX OMNIUM QLLE IN HOC LIBRO HEBDMADA SANCTiE CONTINENTUR. DOMINICA IN RAMIS PALMARUM. 1. Pueri hebreeorum, quatuor vocibus.2. Passio secundum Matthaum, 4 voc.3. Domine Jesu Christe, 6 voc.
6

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FERIA QUINTA IN CCENA DOMINI ad MATUTINUM. 4. Lectio prima, quatuor vocibus (Incipit Lamentatio). 5. Lectio secunda, quatuor vocibus (Vau. Et egressus est).6. Lectio tertia, quinqu vocibus (Jod. Manum suam). SEX RESPONSORIA QUATUOR VOCIBUS 7. IV Eesponsorium (Amicus meus).8. V Responsorium (ludas mercator).9. VI Responsorium (Vnus ex discipulis).10. VII Responsorium (Ej'am quasi agnus).11. VIII Responsorium (Vna hora). 12. I X Responsorium (Sniores popuM).13. Benedictus, quatuor vocibus.14. Miserere, quatuor vocibus. (Secundus choras, si placet, quatuor vocibus paribus).15. In Missa, Tantum ergo, quinq. voc. FERIA SEXTA IN PASSIONE DOMINI ad MATUTINUM. 16. Lectio prima, quatuor vocibus (Heth. Cogitavit). 17. Lectio secunda, quatuor vocibus (Lamed. Matriz bus).18. Lectio tertia, quinqu vocibus (Aleph. Ego vir). SEX RESPONSORIA QUATUOR VOCIBUS. 19. IV Responsorium (Tamquam ad latronem).20. V Eesponsorium (Tenebrai factce sunt).21. VI Eesponsorium (Animara meam).22. VII Eesponsorium (Tradiderunt me).23. VIII Eesponsorium (Jesum tradidit).24. I X Eesponsorium (Caligaverunt oculi). Benedictus, ut supra.Miserere, ut supra.25. Passio

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Secundum Joannem, 4 voc.In adoratione Crucis.26. Ver languores, 4 voc.27. Popule meus, Improperia, 4 voc.Agios o Theos et Sanctus, 4 voc. SABBATO SANCTO AD MATUTLNUM. 28. Lectio prima, quatuor vocibus (Heth. Misericordias).29. Lectio secunda, quatuor vocibus parib. (Aleph. Quomodo obscuratus).30. Lectio tertia, sex vocibus (Incipit oratio). SEX EESPONSOEIA, quatuor voc. 31. IV Eesponsorium (Recessit pastor).32. V Eesponsorium (O vos omnes).33. VI Eesponsorium (Ecce quomodo).34. VII Eesponsorium (Astiterunt reges) 35. VIII Eesponsorium (Aestimatus sum).36. I X Eesponsorium (Sepulto Domino).Benedictus, ut supra. Miserere, ut supra.37. Vexilla regis (more Hispano), 4 voc. Al fin el colofn: Roma \ Apud Alexandrum Gardanum | MDLXXXV. Proske public todos los responsorios de Maitines del Jueves, Viernes y Sbado Santo con el ttulo ficticio de Selectissimce Modulationes, adoptado por los que los han reeditado aisladamente. Haberl public el Officium, aunque suprimiendo algn nmero, con el ttulo propio. Asegura el citado musicgrafo que no conoci ms que tres ejemplares de dicha edicin, dos en Eoma, el de la Capilla Sixtina y el de la Academia de Santa Cecilia, y el otro, falto de ttulo, en la catedral de Mdena. Las copias de Eatisbona y de Munich son incompletas y

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defectuosas, y esto explica, sin duda, las enmiendas que de mano del colector aparecen en la edicin, poco veraz e incompleta, de Ratisbona. Es extrao que no viese el -ejemplar (encuadernado junto con las Pasiones de San Mateo y San Juan, more hispano, a 5 v o c , Roma, Alej. Gardano, 1585, de Francisco Guerrero) que se conservaba aos atrs en el archivo de la iglesia de Montserrat de Roma. Edicin de 1585 (B). Toma; Ludovici A Victoria Abulensis Motecta Festorum totius anni, cum communi Sanctorum \ Quo; partim senis, partim quiis, partim quaternis; alia octonis vocibus concinuntur. \ Ad Serenissimum Sabaudia; Ducem Carolum Emmanuelem Subalpinorum Principem Optimum piisimum. (Escudo de armas) | Cum licentia Superiorum. | Romee \ Ex Typographia Dominici Bassat \ 1585. | (In fine): Laus Deo Virginiq. Matri, omniumq. \ Sanctorum Curia. | Roma; \ Apud Alexandrum Gardanum | MDLXXXV. In fol. mximo en partitura de 52 x 34 cm. y 100 hojas slo numeradas de un lado. El volumen es una verdadera maravilla tipogrfica salida de las prensas del impresor pontificio. Entre las diversas composiciones reproducidas cuasi todas de ediciones anteriores, figuran dos composiciones, una a 6 de Francisco Guerrero (Beata Dei Genitrix) .
1

1.

Cree Haberl que Guerrero (1529-1599)

pudo haber sido

maestro del joven Victoria, y Suriano (1545-1620) su buen amigo y profesor artstico. Quiere esto decir, acaso, que uno y otro fueron sus maestros o profesores artsticos? Es un dislate que no

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Sigue la Dedicatoria, y a continuacin el Epigrama protptico o monitorio, ambos documentos en latn: DEDICATIO Serenissimo Sabaudite Duci Carolo Emmanueli Subalpinorum Principi ptimo Piissimo Thomas Ludovicus Victoria Abulensis, Servorum Dei Sacerdotum minimus, Diuturnam felicitatem. Quasi divinarem Catholici in primis iuxta ac potentissimi Hispanise nostras Regis optatissimum generum te propediem futurum (quod Amplissimse Celsitudini Tuse simul et creditis Deo populis felix faustumque sit) anno iam vertente, Divinorum Carminum, quse ad remSacram faciendam pertinent, prsegrande volumen Taurinum per veredarios sedul transmittendum curavi: Quod equidem e feci libentius, quo Iuvenalis Ancinae Possanensis presbyteri haud san vulgaris amicitise vinculo iampridem coniuncti frequentiore hortatu mibi persuasum est harmnicas meas qualescunque lucubrationes Celsitudini Tue, utpote Divinarum rerum cum primis studioS39 atque amantissimfe, ingratas minim aut iniucundas fore. Quocirca nihil cuntandum ratus, quse PHILIPPO Invictissimo Reg (cui natura subiectus sum) ut par erat, inscripta, tum primum in lucem prodierant, ut isthuc ad te mitterem, facile sum adductus. Exinde vero studiosius ac paulo accuratius (ni fallor) elaboratos complures
merece rectificarse, escrito, sin duda, por el afn de hablar por hablar y de hacer suposiciones que no vienen a cuento. Consltese el vol. I I de Hispanice Schola, etc., dedicada a Guerrero, de lo gratuito de tales suposiciones. 1. Reinaba desde 1580 en Saboya con el epteto el Grande. y cualquier trabajo biogrfico relativo a Suriano para convencerse

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Mdulos cum una colligere coepissem, operse pretium me facturum existimavi, si eosdem iusto volumine comprehensos seis typis quamprimm excudendos curarem, ut videlicet ipso prop tempore, quo C. T. ex Hispaniis reverteretur, eidem veluti tam longi ittineris prosperiorem eventum Victorie nomine gratulaturus liber obviam prodiret. Quod ipsum sive inter redeumdum, Fossani, in nova scilicet amplissimse Ditionis tuse fidelissima plan urbe, contingat; sive Augusto Taurinorum, quse Subalpinse Prouintise antiquissima atque adeo nobilissima Metrpolis est, dummodo oportuno id accidisse cognoscam,undecunque mihi cumulatissim satisfactumputabo. Accipe igitur, serenissime DUX, mese erga Amplitudinem Tuam mirum in modum propensse voluntatis singularisque observantise pignus, quo et te aliquando honest oblectare, et gravioribus curis implicitum plerunque animum sub multiplicium negotiorum mole lassescentem quadantenus levare queas, tibi ipsi nimirum, ac cteteris deinceps, quibus non minus feliciter quam sapienter imperas, mnibus magnoper profuturus. Quod reliquum est, D. O. Mximum obnixe rogo, ut C. T. una cum Serenissima nova nupta coniuge CATHARINA, Hispanis nostratibus, Grallis itidem, Sabaudiis, Subalpinisque potissimum, Italis, universe denique Europse quam diutissim incolumem tueri dignetur. Vale. Roma. V. Id. Aprilis MDLXXXV.
EPIGRAMMA A d Serenissimum Allobrogorum
1

Ducem

CAROLUM

EMMA-

Pedemontanorum Principem Religiosissimum,

[NUELEM,

Iuvenalis Ancince Fossanen. presbyteri Romas degentis 1. Sobre Ancina, Vide Apndice III.

VICTORIA Protrepticon Epigramma. Dum redis Hesperia incolumis novus hospes ab ora, Solis ubi occidui Regnte P H I L I P P U S habet, Dum tanto gener socero felicibus auris Regali Austriadum sanguine vinctus abis; Ecce tibi sacros resonat Victoria cantus, Lsetitise populis signa futura tuis; Necnon et reliquis notum quotcumque per Orbem Dulcisonas Laudes nuntia Fama feret. Quas laudes! quibus, et numeris, quo pectore fusas! Cuive Duci! 6 dignum Regs honore caput! Arte laboratas mira, tibi denique missas Ccelitus, EMMANTJEL C A R L E , crede mihi. Si nescis, pius hic ille est V I C T O R I A servus C H R I S T I ardens, Abulee gloria magna suse, Carmina qui modulis nectens. iam vertitur annus, Misit: et haec eadem grande volumen habet, luneta simul numeris sacrarum carmina rerum Tum Regi ac Domino iure dicata suo. Divinare ausus generum te mox fore tanti R E G S , ob id coeptis institit ille magis. Baptistse quoties solidum de marmore Templum Laurentique sedera pone subir voles, Sancta ubi nunc colitur S I N D O N , mirabile prorsum Csesi A g n i specimen, Qui scelus omne luit! Preeclara ac monumenta tuis digna auribus omnis Circum septa chorus personet, Ipse iube. Seu steteris laudans, Christum seu pronus adores, Deque imo pergas fundere corde preces; Sive Dei implores Matrem, seu numina Divm, Quos celebri in primis relligione colis, Thebsea legione Ducem, qui sanguine fuso, Mauritium propter, palma, oleisque nitent; Sibe ibiter sanctam celebret de more synaxin Torquatorum Equitum T E prseeunte, phalanx; Plan lacres nimos poterunt accendere cantu, E t mulcere graves carmina dicta semel: Experiare licet decies, magis usque placebunt: Melle fluens capes auribus, ore, melos.

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1

Quare age, D U X , Italis notum iam, nuper et I n d i s Ne contemne virum, quem pia Roma colit Praecentorum Urbis decus immortale recentm: Matura ut venient tmpora, Qualis erit?

Hunc T U agnosce libens, hunc amplexare merentem, Qui sua, seque Tibi pectore, corde dicat.

A continuacin: INDEX MOTECTORVM FESTORVM TOTIVS ANNI CVM COMMVNI SANCTORUM. INDEX SEX VOCVM. 1. In die Natalis Domini (Quem vidistis Pastores). Secunda pars (Dicite quidnam vidistis). 2. In eodem Festo (Pastores loquebantur). 3. In Purificatione Beatas Maras (Nigra sum). 4. In Rsurrectione Domini (Ardens est cor meum). 5. In eodem festo Resurrectionis (Surrexit Pastor). 6. In Visitatione Beatas Maras (Congratulamini). 7. In Festo Sanctissimse Trinitatis (Benedicta sit). 8. In Festo Gorporis Christi (O sacritm convivium). 9. In Festo Sancti Petri et Pauli (Tu es Petrus) . 10. In Assumptione Beatas Mariee (Vidi speciosam). Secunda pars (Quce est ista). 11. In Natiuitate Beatas Maras (Beata Dei genitrix) . Secunda pars (Ora pro populo). 12. In eodem Festo, siue in Conceptione (Tralie me post te). 13. In exaltatione et inuentione Crucis (O Domine Jesu).
2 %

1.

Debe de tener relacin con lo que aqu dice el P. Ancina, el

poder otorgado por Victoria que se expresa en el nm. 7 del Apndice I I . 2. 3. rrero. En la edicin de 1572 este motete tiene Secunda pars. Esta composicin es del maestro sevillano Francisco Gue-

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Index Qvinqve voc. 14. In Ascensione Domini (Ascendens Christus)^ Secunda pars (Ascenclit Deus). 15. In festo Pentecosts (Dum complerentur). Secunda pars (Dum ergo essent).. 16. In festo Corporis Christi (Tantum ergo). 17. In natiuitate sancti Joanis Baptistas (Descendit ngelus).. Secunda pars (Ne timeas). 18. In festo sancti Jacobi Apostoli (O lux et decus). 19. In festo sanctse Maras ad Niues (Gaude Mara). 20. In Transfiguratione Domini (Resplenduit facies). 21. In Aduentu Domini (Ecce ecce Dominus). Secunda pars (Ecce ecce apparebit). INDEX QVATVOE VOC. 22. In festo omnium sanctorum (O quam gloriosum), 23. In festo sancti Andreas (Doctor bonus). 24. In Epiphania Domini (Magi viderunt). 25. In festo CorporisChristi, paribus vocibus (O sacrun convicium). Secunda pars (Mens impletur gratia). 26. In festo sancti Michael et Angelorum, paribus vocibus (Do Seraphim). Secunda pars (Tres sunt). De Commvni Sanctorum. 27. In festo Apostolorum et Euangelistarum (Estoiefortes). 28. In festo unius martyris (Iste sanchos pro lege),. 29. In festo plurimorum martyrum (Gaudent in ccelis).. 30. In festo Confessorum Pontificum (Ecce sacerdos). 31. In festo confessorum non Pontificum (Hic vir). 32. In festo Virginum (Veni sponsa Christi). 33. In Dedicatione* Eclesias (O quam metuendus).

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INDEX OCTO VOC. 34. In Annuntiatione B. Yirg. Marise (Aue Maria gratia plena). 35. In festo Oorporis Christi (Lauda Sion). 56. In Transfiguratione Domini (In illo tempore) . 37. In Quadragesima (Super flumina). Secunda pars (Quia illic).
1

Las composiciones de G-uerrero (Beata Dei genitrix, a cuatro), y la del compositor romano Francisco Suriano (Soriano) (In illo tempore, a ocho) se intercalaran, quizs, -en el texto, por exigencias de compaginacin.

xni
Otras dos colecciones de obras de Victoria sealan la fecha del ao 1589. Edicin de 1589 (A). Ihomce Ludovici | De Victoria \ Abulensis \ Motecta | quce Partim quaternis, \ partim quiis, alia senis, alia octonis, alia duodenis, \ vocibus concinuntur, \ quce quidem nunc vero melius excussa, et alia quam plurima \ adiuncta, noviter sunt impressa (Grabado en madera representando la Virgen con el Nio y dos ngeles). Mediolani, \ .apudFranciscumet ha? redes Simonis Tini \ MDLXXXVIIII. Ocho opsculos de 240 X 150 mm. irregularmente numerados: el Cantus, Altus, Tenor y Bassus, de 84 pginas: el Quintus, 62: el Sextus, 44: el Septimus, 21 y el Oc1. Es del compositor romano Francisco Suriano (Soriano).

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iavus, 21. En el opsculo Sextus el Registrum quce in libros octo separando, sunt. Signaturas de las cuatro partes principales AL: de la parte Quintus A-H: de la parte Sextus AP: de las partes Septimus y Octavus AC. Es una coleccin semejante a la del mismo ao (1589 B) de Juan Mayer. La dedicatoria (en latn) a la Virgen, est concebida en los mismos trminos que la edicin de Motetes del ao 1583 (A). Ofrece la singularidad ya notada en la edicin de 1572, de que los ndices parciales estn colocados por secciones, y por el orden siguiente: despus de la dedicatoria a la Virgen, al dorso de la portada, el ndice de motetes a cuatro voces en nmero de diecisis: despus de esta seccin el ndice de motetes a cinco voces en nmero de doce: a continuacin del texto musical de esta seccin el ndice parcial correspondiente de doce motetes a seis voces y una Salve Regina, dividida en cuatro partes: terminadas estas composiciones siguen una Letana, un Ave Mara, cuatro Antfonas Marianas, otra Salve Regina, cinco Salmos (Dixit Laudatepueri DominumNisi DominusLadate Dominum omnes gentes. Super flumina), a ocho voces, y el Salmo Lcetatus sum a doce voces. Edicin de 1589 (B). Cantiones Sacrce \ Thomce Lvdovici A \ Victoria Abvlensis, Mvsici Sva- | vissimi, Quatuor,, Quinqu, Sex, Octo, | Et Dvodecim Vocvm, Nvncvam ante \ hac in Gemiana excussce (Ttulo de la parte vocal correspondiente a cada cuaderno) Cum gratia etpriuilegio sacrce Ccesarem Maiestatis | Dillingce, | Excudbat JOANNES MAYER \ 1589. (Portada encuadrada de ngeles msicos, y en la base una decena de instrumentistas colocados alrededor

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de una mesa redonda, taen diversos instrumentos. A lo alto de la pgina el nombre de Jess: IHS). Ocho opsculos en partes sueltas vocales de 155 X 205 mm. Todos los opsculos tienen idntica paginacin, 75 nmeros de pginas (de cuando en cuando un solo nmero seala dos pginas). Las cuatro ltimas pginas sin numerar. La paginacin termina a la pgina 75 cuando empieza el motete Lcetatus sum a doce voces. Otra particularidad digna de notarse: en el cuaderno Quintus la numeracin comienza a la pgina 17 y en el Sextas a la pgina 40: en los dos restantes, Septimus y Octavus, a la pgina 60 respectivamente. En la pgina reverso de la portada la dedicatoria a la Santsima Virgen que figura en las ediciones de 1583 (A) y en la anterior de los herederos de Simen Tini, de Miln, 1589 (A). Sigue en la otra pgina la dedicatoria (en latn) del tipgrafo Juan Mayer. Admodum Reverendo Nobili atque amplissimo Viro Domino Ioanni Othoni a Demmingen, Cathedralis ecclesias Augustanse Decano vigilantissimo, et Aichstadiensis Cannico, etc. Paucis ab hinc annis Amplitudini tuaa libellum quendam de Catholicfe Religionis propagatione, aliisque rebus ad Christi gloriam in Japonia feliciter gestis, ex Itlica lingua in Grermanieam conversum et a me impressum, dedicavi. Quem cum illa singulari quadam humanitate benevolentiaque acceperit, saspe mihi majus quoddam et illustrius optabam opus offerri, quod nomini tanti viri inscriptum ex mea Typographia in lucem prodiret. Nactus sum haud equidem quale optabam, tale

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tamen quod Amplitudini tuse illo quem dixi libello non minus gratum acceptumque speraban futurum. Quid autem illud? Oantiones sacrse Thomae Ludovici a Victoria, quem in principibus bujus setatis canendi magistris numerandum existimant ij, qui rerum musicarum non imperiti sunt sestimatores. Has inquam Cantiones, et at aures Symphonica suavitate mulcendas et pietatis etiam sensum in bominum animis excitandum accommodatissimas, ante hac in G-ermania non seditas, mihi excudendas tuseque Amplitudini noncupandas putavi: cujus praeclaro in hanc artem amore ac studio musicorum laus in Ecclesia Augustana, quam tu Decanus summa cum sapientia gubernas -ac moderaris, magis in dies floret. Accipiet igitur Amplitudo tua hunc laborem nostrum eadem qua priorem illum benevolentia, cui me ea, qua par est, submissione etiam atque etiam commendo. Dillingse VIII Id. Apr. Anno MDLXXXIX. Amplitudini tuse dedissimus. Ioannes Mayer Typographum Dillinganus. Al verso de la carta del tipgrafo-editor el Index cum quatuor vocibus: a la pgina 19 el Index cum quinqu vocibus: a la pgina 40 el Index cum sex vocibus: a la pgina 60 el Index cum octo vocibus y, por fin, a la pgina 75, en que termina la numeracin, se inserta el Salmo Lcetatus sum a doce voces. Esta coleccin, como la anterior de Miln, contiene todas las composiciones de la edicin de 1583 (A) siguiendo el orden establecido en sta .
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1.

Mi ilustre amigo el conocido compositor belga Jos Rye-

landt me facilit amablemente el sealamiento de esta edicin,

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XIV Aunque Ftis haya, mencionado dos ediciones de Dillinga pertenecientes a los aos 1588 y 1590, creo que es una equivocacin. Parece comprobado que entre la tiltima reedicin de Mayer, que acabo de sealar, no existe otra edicin hasta la de 1592, que se rotula-como sigue: Edicin de 1592. Thomce Ludovici de Victoria, Abidensis, Missce IV, V, VI et VIII voc. concinendce tina cum Antiph. Asperges et Vidi aquam totius anni. Liber secundus. Roma; ex Typographia Ascanii Donangeli, 1592. (In fine): Roma;, Apud Franciscum Coattinum. MDXCII. In fol. mximo en partitura. El ejemplar de esta edicin que tuve a la vista, careca de mrgenes, cortados por la guillotina del encuadernador, y no se escaparon de su falta de destreza la numeracin de las pginas ni las letras de las signaturas. Una mano inexperta quiso restaurar el libro, no obstante lo cual pude sacar en claro que las signaturas, desde la A a la M, constaban de ocho hojas cada una menos la ltima que tena cuatro. La parte superior de las ltimas hojas presentaba sensibles roeduras de ratones, tanto, que mi ilustre amique se halla en la Biblioteca Real del Conservatorio de Bruselas proveniente del ex fondo de la Biblioteca Ftis (Vide el catlogode dicha Biblioteca, que tengo a la vista, nmero 1714). Parece extrao que poseyendo Ftis un ejemplar de esta edicin equivocase la fecha escribiendo 1588 en vez de 1589.

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go R. G-. Piclile, y aqu le expreso la manifestacin demi agradecimiento, llen bondadosamente las lagunasde mi transcripcin en notacin moderna, teniendo a la vista el ejemplar que de esta obra existe en la Biblioteca Vaticana. El amigo expresado tuvo, adems, labondad de comunicarme, que el in folio mide 42 x 27 centmetros y que consta de 192 pginas, no hojas. La Dedicatoria en latn: Serenissimo Principi Cardinali Alberto, Thomas de Victoria, Summam ac perpetan! incolumitatem precatur.. Mvlta me, Serenissime Princeps, impulerunt, vt hoc opusculum, quod nunc denuo conscripsi, tibi dicarem:. Primum, quia Augustas, ac Caesareas Imperatricis matris tuas singulari beneficio in eorum sacerdotum, qui illi res sacras procurant, numerum adscitus sum: Deinde, quia cum harmona, ac concentu, quem multarum vocum varietas efficit, te summopore delectan cognouissem, occasionem prasetermittendam non put'aui, qua aliquid voluptatis ex hac varietate vocum, quas plures efficit harmonas, auribus posses percibere. Accessit etiam pondus tuarum litterarum, quibus mihi significasti tibi gratum futurum, si hoc opus tuo etiam nomine appareret, sicut ccetera opera, quas tuo asdita patrocinio, iamdudum omninm in manibus versantur. Nec solum has causas quae summi erant momenti, ac ponderis me incitarunt, vt hoc opusculum litteris mandare vellem sed etiam multorum hominum preces qui me obnixe contenderunt, vt in temporis quod mihi ab asiduis occupationibus vacuum reliquum esset, in hoc opus conferrem quo omnia ea continetur quas ad omnes dies f estos, qui per totum annum incidunt, varia vocum harmona celebrandos spectarent-

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Guibus vt morena gererem, hoc onus siaseepi, et ita omnes nmeros explere curaui. Hoc enim in opere varios vocum concentus, qiaibus res sacra et diuina pro viuis, .ac semel pro his, qui ex bac vita emigrarunt, quatuor, quinqu, aut sex vocum harmonia fieri possit, composu, vt ex sonorum varietate, varia etiam aures permulcerentur suauitate. Quibus adiunxi nonnullos cantus, ac vocum inflexiones, quse quatuor, quinqu, sex octove vocum varietate summa cum aurium suauitare fieri solent. Excitabar deniqae vt id opus aggrederer, propterea quod omnia mea opera ita omni... accepta fuerunt, vt iiullum pen extet, quo bi, qui nunc denuo Musicis se dedunt... possint. Quapropter hoc nunc Typis mandare uisum est, in quo omnia ea col... giatque congessi, quse reliquia mnibus comprehendebantur, iat ea omnia, quse -consumptis illis libris interiisse uidebantur, hoc uno edito restituantur ad Dei Opt. Max. Virginisq. Beatissimse gloriam et laudem. Quod si tuo nomine in lucem prodierit atque in hominum manus uenerit, non dubito quim ab mnibus grato ac beneuolo ani... | ... atur. Romae, Idib, Nouemb. 1592. A continuaciia sigue la Tabla de la edicin, que contiene: las dos Antfonas Asperges me, Domine, y Vidi xiquam, y las Misas O magnum mysterium, Quarti toni, Trdhe me post te, a cuatro voces, Ascendens Cliristus, a cinco voces, Vidi spetiosam, a seis voces, la intitulada Salve, a ocho voces, y la Missa pro defunctis, a cuatro voces. Antes de pasar adelante conviene recoger algunos importantes extremos que contiene esta dedicatoi'ia, tan -excepcional como la que figura al frente de la edicin de Misas, dedicada a Felipe II (1583 B).

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Dice Victoria que muchos motivos le impulsaron a dedicar al Prncipe Cardenal este opsculo que ahora he escrito de nuevo. He subrayado con deliberada intencin estas palabras, porque cansado como nos dice que estaba (vide la citada edicin) poda poner trmino, a pesar de todo, a su tarea de componer? Poda romper, en absoluto, repito aqu lo que dije antes, su pluma de compositor, y prescindir, totalmente, de aqulla aficin que le era tan natural y dominaba todo su espritu? Uno de los motivos que le impulsaron a lo expresado, fu, primeramente, por haber sido nombrado uno de los Capellanes de Cmara de la Emperatriz Mara, madre del Cardenal Alberto. He llamado la atencin sobre este pasaje porqixe, al decir de Haberl de esta obra, puede deducirse con mucha verosimilitud que Victoria debi de encontrarse en Eoma durante la publicacin de este impreso. Comentando esta deduccin, deca yo en mi primitivo estudio destinado a preparar la presente edicin, que es posible, aunque pesa muchsimo la razn de llamarse por primera vez en la dedicatoria de este libro, Capelln de Cmara de la Emperatriz, cuyo titulo, es probable, se le otorgase en Madrid, restituido Victoria a Espaa, poco antes, quiz, del ao 1592. Poco antes, escrib por mero impulso, como hubiera podido escribir vagamente, antes o aun mucho antes. Con ingenuidad confieso, que estoy por destruir todos estos inoportunos sealamientos de tiempo, atenindome a no indicar ninguno como no lo seale Victoria. El nico documento testimonial que poseemos sobre este particular (vide Apndice II, nm. 2), la carta de Felipe II al Duque de Sesa, si bien confirma el nombramiento de Capelln de la Emperatriz, no avanza nada sobre la fecha en que fu nombrado. En cuanto a si la impresic
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pudo realizarse en Roma, como quiere deducir Haberl, y aun firmarse ficticiamente en Roma, cabe decir que pudo realizarse lo uno y lo otro bailndose Victoria en Madrid. Expuestos los dos motivos que impulsaron a Victoria a dedicar la edicin al Cardenal Alberto, aade a esto la razn de las cartas con que ste le signific seria de su agrado el que saliese tambin bajo su nombre este opsculo, al modo que las dems obras que vieron la luz bajo la proteccin del referido Cardenal. Este pasaje es digno de especial mencin. Que este opsculo fuese del agrado del Cardenal, y que saliese tambin bajo su nombre implica, necesariamente, que Victoria public antes del ao 1592 otras ediciones dedicadas al Prncipe Cardenal. Dnde estn esas ediciones? Que puedan aparecer quiz un da, es permitido esperarlo, aunque en estas apuntaciones bibliogrficas slo aparezca una vez el nombre del Cardenal Alberto. Que ste protegi la publicacin de otras obras de Victoria, cules? de qu gnero? no cabe duda: bien claro lo man-, fiesta en la parte de texto que sigue al pasaje comentado. Mucbo hay que comentar en el prrafo siguiente de la dedicatoria, aunque faltan lastimosamente los detalles biogrficos que podran esclarecerlo. Los ruegos de muchos, y los importantes y atendibles motivos que menciona, dicen bien claro que Victoria en este nuevo libro no nos dio, como se dice vulgarmente, paja vieja, sino obras nuevas y concebidas con aqullos nuevos y peregrinos intentos a que le arrastraba su instinto natural. En qu incesantes ocupaciones andaba enfrascado cuando compuso esta obra? De las de su sagrado ministerio no hablara en estos trminos. Seran, acaso, de la ndole

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de aquellos otros nobles estudios que menciona en la edicin de 1583 (B), dedicada a Felipe II? A qu otros estudios se dedic nuestro insigne abulense? Nota Haberl el hecho importante de que cuasi todas las obras de Victoria enumeradas hasta ahora y publicadas hasta 1592, se imprimiesen en Eoma en preciosos volmenes en folio, mientras que otros ilustres maestros, incluyendo entre ellos a Palestrina, tenan que contentarse con ediciones pequeas o en cuadernos sueltos. Parece, pues, probable, segn opinin del citado musicgrafo, que Victoria debi de tener fondos suficientes, ya fuera por s, hecho poco probable, ya por sus protectores, ya por subsidios de su patria, para costear las magnficas ediciones de sus suntuosos volmenes. Palestrina, al decir de Michel Brenet en su libro intitulado Palestrina , vea no sin disgusto, con envidia escribeque algunos de sus colegas ms protegidos o ms emprendedores afrontasen los gastos considerables que suponan las lujosas ediciones que publicaban, y al efecto, cita de Victoria la de 1581, dedicada a Gregorio XIII, la de 1583, dedicada a Felipe II, el Officium de la Semana Santa publicado en 1585, la edicin de lujo del Patrocinium musices (segunda parte), de Orlando de Lassus, aadiendo que el amor propio de Palestrina sufra de no ver sus obras igualar a las de sus rivales por la perfeccin de la ejecucin tipogrfica como las igualaban por la perfeccin de las formas musicales. Habla tambin de la publicacin de la gran coleccin de Himnos dada a luz en 1589 por Palestrina, en la cual entraba, bajo la doble relacin del contenido de la obra y de su apariencia, en rivalidad directa con Victoria, dedicada,
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1.

Pgina 104, Pars, Flix Alean, 1908 (segunda edicin).

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como las Lamentaciones, a Sixto V, cuya dedicatoria es una deplorable lamentacin, la queja indigna de un hombre que, como Palestrina, no era pobre ni mucho menos, conforme escribe justamente Haberl, olvidando el pattico e inoportuno cuadro de la pobreza de Palestrina trazado por Baini y sus sucesores. A continuacin de lo dicho sobre los preciosos volmenes de las ediciones de Victoria, traza Haberl una somera historia de los estampadores pontificios, y de ella slo recogemos lo que dice de Moroni en su Diccionario acerca de un D. Tomasa Vitoria nobile di Siviglia que, en colaboracin con el Santo Jos de Calasanz, fu fundador de la Congregacin Clericorum regularum scholarium piarum Matris Dei, hacia el ao 1603. Pregntase Haberl si sera este Vitoria el presbtero abulense; y aunque no lo cree, presume que las informaciones ciertas sobre este asunto deben de encontrarse en Espaa. En efecto, nuestro Victoria y el Vitoria noble sevillano, citado por Moroni, son distintas personalidades, aunque, efectivamente, entre los primeros auxiliares de San Jos de Calasanz en la fundacin de las Escuelas Pas, se cuenta el venerable Toms Vitoria de la Visitacin, espaol y natural de Sevilla. Slo he de observar sobre el apuntamiento de Moroni, que la fecha citada ha de ser forzosamente errnea, pues en 1603 el Vitoria escolapio contara slo de edad quince aos, y si bien San Jos de Calasanz haca ya ocho aos (desde 1B93) que andaba en los preludios de sus Escuelas Pas, no consta que el que ms tarde fu Padre Toms se le agregase sino pasado bastante tiempo, cuando en 1618 y con
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1.

G. Moroni, Dizionario

di erudizione

storico-ecclesiastica...

Venezia, Tip. Emiliana. 1840-1879, 103 vols. y 6 de ndices.

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aprobacin del Papa Paulo V (1605-1621) fu instituida la que se llam Congregacin Paulina, que fu cuna de la Corporacin Escolapia. Terminar el sealamiento y particularidades de esta edicin dedicada al Cardenal Alberto, diciendo que fu el sexto hijo de Maximiliano II y Mara su prima hermana, hija mayor de Carlos de Gante y nieta de Doa Mara de Borgoa. El Cardenal Alberto fu arzobispo de Toledo y Archiduque de Austria, y obtuvo de Felipe II los cargos de Virrey de Portugal y Gobernador de los Pases Bajos. Habiendo renunciado a sus cargos eclesisticos se uni en matrimonio en 1598 con Isabel Clara Eugenia de Austria, hija de Isabel de Francia y de aquel monarca, y muri en 1621. A los datos anteriores, adanse stos: en 1548 Maximiliano II, hijo del Emperador Fernando I, vino a Espaa a casarse con la Infanta Mara, su prima hermana, como queda dicho, y para quedar en Espaa de Gobernador, a causa de que el entonces Prncipe Don Felipe quera partir para Flandes, como lo hizo en Noviembre de aquel ao, con la misma armada que haba trado a Maximiliano. Como en nuestro relato hemos de encontrar de aqu en adelante a la Emperatriz Mara, Reina de Hungra e hija de Carlos V y Doa Isabel, digamos que cas en Valladolid en 1548 con Maximiliano II, del que tuvo quince hijos, siendo el primero Doa Ana, cuarta mujer de Felipe II, nacida en 1549, y la ltima Doa Leonor, que naci en 1568. Viuda del Emperador, volvi la Emperatriz a Espaa en 1581 y entr en el Monasterio hoy de las Descalzas Reales de la Corte, antes de Santa Clara, donde muri en Marzo de 1603. Para esta hija de un Emperador, y nuera, mujer y madre de cinco Empera-

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dores, compuso Victoria el Officium defunctorum publicado en 1605, dos aos ms tarde de la muerte de la Emperatriz Mara, como hemos de ver luego. XV Y ya desde este punto restituymonos con Victoria a Espaa, y veamos de reintegrar los acontecimientos, rectificando de paso cuanto han consignado con notoria ligereza unos y otros escritores. En la Gaceta Musical de Madrid, redactada por una Sociedad de artistas bajo la direccin de D. Hilarin Eslava, se lee este dato : La plaza que obtuvo (Victoria) en la Real Capilla, creemos que fu la de vicemaestro' ), y no la de maestro ni capelln cantor. Quien obtena el magisterio de Capilla en aquella poca era D. Felipe Rogier, etc. Al ao de esto, o poco menos, escriba Soriano Fuertes en su Historia de la Msica espaola : Ocupaba la vicemaestra de la Real Capilla el flamenco D. Felipe Mara Rogier a la muerte de Flecha, acaecida en 1589, y en este mismo ao fu aqul nombrado maestro, entrando a ocupar su plaza el clebre compositor D. Toms Luis de Victoria. Dice ms Soriano : Este gran maestro (refirese a D. Bernardo Clavijo), a la muerte de D. Toms Luis de Victoria, acaecida en el ao de 1602. segn Prezdesempe la plaza de vice1 1 3 4

1. 2. 3. 4. 5.

Vid. nm. 3 (11 Febrero 1856), pg. 13, columna primera. Teniente de capilla, se deca entonces. Tomo I I (impreso el ao de 1856), pgs. 134-135. Vide op. cit., pgs. 188-189. Vicente Prez, tenor de la Capilla Real, autor de unos

Apuntes curiosos, y Jos Teixidor, organista y vicemaestro de la

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maestro de dicha Real Capilla, y por fallecimiento de Matas (sic) Romero , gran compositor y contrapuntista que desempeaba el magisterio desde la muerte del flamenco Rocher (sic por Rogier), posterior a la de Victoria, entr Clavijo a ocupar esta plaza el ao de 1619. Engaado Haberl por la apariencia de veracidad que podan tener estas noticias cuando no se conoce en el fondo la cuestin, coment el pasaje citado anteriormente diciendo en substancia que en 1589 recibi Victoria la honra de ser llamado a su patria como vicemaestro de la Capilla de Palacio, fundada (?) en Espaa por Felipe I I , que revisti este empleo bajo la dependencia del flamenco Felipe Rogier hasta el ao de 1602, y en su lugar entr el afamado organista Bernardo Clavijo. Consigna luego la fecha de 1589, como la del llamamiento del maestro a su patria, noticia, segn Haberl, tomada de las actas de la Capilla Real del Palacio de Madrid, y que puedo asegurar que no existe en tales
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misma, autor de un Manuscrito que deba formar la continuacin del Discurso sobre la historia universal de la Msica, y del cual slo se public el primer volumen (Madrid, Villalpando, 1804), son los inspiradores y consejeros de Soriano Fuertes y de su infeliz Historia de la Msica espaola, apuntes y manuscritos que no poseen ningn valor histrico, crtico ni literario. Basta fijarse en ellos, sin otra ajmda que el sentido comn. 1. pitn. 2. Vide el prlogo a la edicin de la Missa pro defunctis a seis voces, de Victoria (Ratisbona, Pustet) y las rectificaciones posteriores a unas y otras informaciones, aunque un tanto mejoradas no menos errneas que las primitivas. 3. Todos los datos aducidos, y lo mismo los siguientes, son completamente inexactos. La cronologa abreviada de la Capilla de Palacio, que presento luego, los desvirta por completo. Lase Mateo Romero, llamado, comnmente, Maestro Ca-

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documentos, como veremos pronto (digo as, documentos, porque actas no existen), no queda rebatida por el becho de que Victoria diese a luz en Roma, ao 1592, el libro salido de la tipografa de Donangeli, apud Coattinuni. Pero dejemos ya a un lado la inoportuna rectificacin de noticias aducidas por Eslava, Soriano Fuertes y Haberl, sin ningn sentido de nocin histrica que no sea arbitraria; pasemos por alto el nmero de disparates garrafales contenido en las dos citas de Soriano Fuertes, que salen a disparate por lnea, y, como cosa pertinente a nuestro objeto, veamos, en primer lugar, quines ocuparon las plazas de maestro y vicemaestro de las dos Capillas Reales (porque, aunque ms o menos confundidas o entremezcladas, haba dos a la sazn, la flamenca y la espaola) en el espacio del largo perodo de aos comprendido entre los anteriores al del regreso ignorado de Victoria a Espaa, y los posteriores al de su muerte, aunque no nos sea conocido, a ciencia cierta, el ao en que acaeci sta. 1572. Llegada a Madrid del maestro de la Capilla flamenca de S. M., como se deca entonces, Gerardo de Turnhourt, y del cantorcillo (infante o nio de coro) Felipe Rogier .
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1.

Los documentos aqu citados provienen,

principalmente,

del Archivo Real y del libro manuscrito de Mateo Fraso intitulado Tratado de la Capilla Real (manuscrito que se trataba de imprimir en Madrid, ao 1685), del cual es una copia que se conserva en la Biblioteca del Ayuntamiento de Madrid. Constaba originariamente de dos partes, de las cuales slo se conserva la primera en la copia citada.

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1584. Jorge de La Hele regenta el magisterio de la Capilla, y Felipe Rogier es nombrado teniente o vicemaestro. Se le dio a La Hele el primer asiento de los maestros dela Capilla en 21 de Abril de 1581, asientos instituidos por Felipe II. La Hele serva el puesto muclio tiempo antes que el rey dispusiese el nombramiento. Muri el & de Septiembre de 1586. 1588. Felipe Rogier es agraciado con la plaza de maestrade capilla, y Guillermo Bosquier con la de teniente. 1593. Adrin Capi sustituye a Bosquier en la plaza de vicemaestro. 1594. Admisin de Mateo Romero como simple cantor. 1598. Muerte de Felipe Rogier (el da 29 de Febrero de 1596, segn unos, y segn el manuscrito de Fraso en el ao indicado). Da 19 de Octubre nombramiento de maestro de capilla a favor de Mateo Romero. Adrin Capi renuncia a su plaza de teniente y pasa a desempear este cargo en la misma fecha Gery de Ghersem. 1608. Mateo Romero sigue desempeando el cargo de maestro de capilla, y es agraciado con el ttulo de capelln de banco; llambanse as porque en las funciones de-

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la Capilla en las cuales asista el rey, podan sentarse mientras los otros capellanes estaban en pie. 1619. Da 16 de Enero. Nombramiento por Eeal cdula de teniente de maestro de capilla a favor de Juan Bautista Comes. 1627. A Juan Bautista Comes, teniente de maestro de capilla, fu S. M. servido de hacer merced de una plaza de Borgoa adems de lo que tena, con el goce desde principios de Octubre.
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1633. Mateo Somero contima desempeando su plaza de maestro de capilla durante los primeros meses del ao corriente. (Viene acentundose ya desde poca anterior la fusin de las dos capillas reales.) En primero de Diciembre se declara reservado (jubilado) a Romero, y pasa a ocupar su plaza Carlos Patino. 1635. Contina reservado de la capilla flamenca Mateo Romero, y Carlos Patino aparece como director en funciones de la capilla espaola. Para lo que cumple a mi objeto basta la cronologa d e maestros y vicemaestros presentada. Con estos datos
1. Nombre dado a las antiguas plazas de las capillas flamencas

que, conforme se fusionaban, iban extinguindose o se cedan a los maestros y personal de la capilla espaola.

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a la vista, sin olvidar los presentados en los ltimos nmeros del Apndice II, quedan destruidas las arbitrarias suposiciones sobre la muerte de Victoria n 1602, segn Soriano Fuertes, o 1605, segn Eslava, porque siendo su ltima obra la que public en Madrid en dicho ao, es probable que falleciese poco tiempo despus a la edad de cerca setenta aos . Lo curioso es que ni Soriano Fuertes ni Eslava, despus de tanto hojear el indigesto centn del archifamossimo tratadista charlatn Cerone no tropezaran con el dato que apunta en la pg. 3 del Lib. I sobre el cual hemos de volver luego. Conviene dejar consignado terminantemente, en vista de la cronologa de referencia, que Victoria no ocup ningn cargo puramente musical en la Capilla de Palacio. l mismo, como hemos visto, ncte ofrece el dato fidedigno, que prueba lo que no haba necesidad de avanzar ni siquiera de acudir al testimonio de la cronologa. l mismo nos dice con palabras claras, terminantes, que no ocup ningn cargo en la Capilla de Palacio. Fu lo que l mismo nos dice en las portadas de las dos
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1.

Vide pg. 13 de la Gaceta Musical. La obra a que se refiere calificada de su ltima obra, impresa

es el Officium defunctorum,

en Madrid, aunque pudo Victoria haber escrito, realmente, otras no publicadas ni entonces ni ahora, y aun de aqullas, es decir, de las impresas conocidas, para escribirlo de un modo concreto, tengo vivsimas sospechas de que existe, quizs, alguna edicin de composiciones que desconocemos..Lo mismo sospechaba Barbieri, quien poco antes de morir me aseguraba que crea haber encontrado la huella de una coleccin impresa completamente conocida. 2. edicin de 1592 al Cardenal Alberto? El Melopeo y Maestro... aples, Juan Bautista Gargano y Lucrecio Nucci, 1613. desAcaso de las que hace suponer la dedicatoria de la

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ediciones citadas por alguno que otro bigrafo, pero que nadie se d i o la pena de leer: fu capelln de la Majestad Imperial, rezan las portadas de las ediciones de 1600 y 1605, como veremos luego: fu capelln de cmara, ya nos haba dicho en la edicin de 1592, por singular merced, como escribe en su cristiana modestia, acompaando el dato con el comprobante histrico de la augusta persona que se lo otorg, reiterando en la dedicatoria a Felipe III de la edicin de 1600, que no poda esperarse de l ningn obsequio ms oportuno hacia su soberano , de l, insiste, que es capelln de la sacratsima augusta abuela de Felipe III' .
1 2

XVI Edicin de 1600 (A). THOMAE LV- | DOVICI DE VICTORIA \ ABVLENSIS | SACRAE CESARES MAIESTATIS CAPELLANI | Missa, Magnficat, Motecta, Psalnii, & alia quam plurima \ quat partim Octonis, alia Nonis, alia Duodenis \ vocibus concinuntur | Permissv Svperiorvm \ (Escudo con las armas reales) | Matriti \ Ex Typographia Regia \ Anno MDC. Esta edicin consta de ocho cuadernos correspondientes a cada una de las partes vocales siguientes: Cantus I, Altus I, Tenor I y Bassus I del Chorus I, y Cantus II, Altus II, Tenor II y Bassus II del Chorus II.
1. 2. Abuela o ta? Recurdese que, como he dicho antes, Felipe I I , despus de

la muerte de Isabel de Francia, cas en cuartas nupcias con A n a , hija de Maximiliano I I .

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Cada cuaderno consta de 28 hojas de texto musical, dos sin numerar de portada, dedicatoria e ndex, que se repiten en cada cuaderno. Las hojas foliadas con signaturas AGr son todas de cuatro hojas, tamao 210 X 150 milmetros. Al final de cada cuaderno el colofn: Matriti | Apud Ioannem Flandrum | Anno MDC. Pertenecen a la misma edicin dos libros en folio ordinario espaol de 320 X 280 mm. En uno de ellos se lee: Index omninni quce in hoc libro nono continentur; y en el otro: Hete omnia sunt in hoc libro ad pulsandum in organis. La portada del libro noveno, exacta a la de los ocho cuadernos antes sealados, y al reverso insrtase parte de la dedicatoria, hasta la frase mortalium exercitationes cohonestandas; y despus se aade: Reliqua hujus Epstola; vide in alus libris. A continuacin los ndices de la Missa pro Victoria (parte de Cantus II, Chorus I): de la Missa Lcetatus (partes vocales de Cantus II y LTI, Altus U y Tenor LT del Chorus II): del Magnficat sexti toni (partes vocales de Cantus II y III, Altus II y Tenor II del Chorus II): del Pslmus Lcetatus (partes vocales de Cantus II y ILT, Altus II y Tenor LT del Chorus II). Sigue: Index quatuor vocum. Te Deum laudamus Veni creatorPange lingua Ave maris stellaNunc dimittis Vidi aquamEt misericordia ejus pro Magnficat primi toni III voc. si placet. A continuacin empieza el texto musical. Consta el libro de 25 hojas foliadas desde 1 a 5 y desde 4 a 20 en vez de 6 a 25. Signaturas AK todas de dos hojas. Colofn al fin, como en todos los libros y cuadernos. En el dcimo libro se repite la portada, y a continuacin del ttulo: Haic omnia svnt in hoc libro \ ad pulsan-

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dum in organis. Ad Phippvm III orbis \ vtriusq: Monarcham mximum, etc. Al reverso de esta portada, y sin Dedicatoria, como en los otros cuadernos, empieza la msica tipogrfica impresa en partitura por grupos de pentagramas de cuatro en cuatro pautadas para las partes correspondientes de Cantus, Altus, Tenor y Bassus, sin ms letra que las primeras palabras del texto vocal correspondiente. Cada pgina tiene 15 pautadas, tres veces alternadas, cuatro de msica y una sin ella. La especie de partitura que forma esta parte acompaante est compaseada arbitrariamente por medio de lneas divisorias verticales, que abarcan las cuatro pautadas horizontales destinadas a las voces, cuyas lneas divisorias forman una especie de cajetines o agrupaciones de varios compases, como para ofrecer de cuando en cuando un punto de coincidencia de valores regularizados al principiar una frase, con la particularidad de que la regularizacin unas veces es al dar del comps, otras al alzar. En las pginas de este libro en partitura ad pulsandum in organis se deja adivinar una primera tentativa de la imprescindible lnea divisoria para realizar la conquista grfica de la partitura, que a no tardar mucho ser una necesidad de la notacin como lo fu con anterioridad en las publicaciones de notacin por cifra. Consta este libro de 43 hojas, incluida la portada, todas foliadas y con signaturas A X , todas de dos hojas. Tamao en folio espaol, como el libro noveno. El folio 43 y ltimo numerado, tiene slo nueve pautadas, cuatro de msica, una con el pentagrama sin notacin, y otras cuatro de msica. Al pie se lee: Laus Deo Virginique Matri, omniumque | Sanctorum. Al reverso:

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Index Octo, Novem, et Do- \ decim vocibus ad pulsandum* in organis chorus primus. Missa Alma.Missa Ave Regina.Missa Salve. Missa pro Victoria (9 voc.)Missa^ Lcetatus (12 voc.) Magnficat (sexti toni) (12 voc.)In Resurrectione, Dic nobis.In Pentecoste, Veni Snete.In festo Corporis Christi, Lauda Sion.O lldephonse.Magnficat (primi toni).Litaniai Beata? Marice.Ave Maria.Alma Redemptoris, in Adventu.Ave Regina, in Purificatione. Regina coeli.Salve regina.Dixit Dominus.Ladatepueri.Nisi Dominios.Ladate Dominum omnes gentes. Ecce nunc benedicite Dominum.Super fiumina.Lcetatus sum (12 voc.) Al pie de este ndice el colofn, como en los otros cuadernos. Veamos ahora lo que contiene esta edicin. Primeramente, la Dedicatoria en latn. PHJLIPPO III. ORBIS VTRIVSQVE M O N A R C M MXIMO Tho. Ludo, a Victoria S. Cses. Maiestatis Oapellanus S.. Scivnt omnes, Rex mxime, eandem tibi in animo voluptatem Concentus Musici fuisse, quse olim Magnoilli Alexandro, quem perhibent non minus pangendi carminis & pulsandte lyrse studio, quam gerendi belli cupiditate teneri, quod ipsum de Achile Homerus prodit, et de plerisque ducibus ac Regibus Plutarchus. Faciebant hoc Duces illi maximi, ac potentissimi Reges,, ut curarum solicitudines auerterent, ac potius lenirent tam nobili oblectamento. Quo fiebat, non solum ut ipsi msica suauitate delectarentur, sed ut ipsa inuicem orna-

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ment plivrimum acciperet a magnis Regibus, ea est enim Regalis dignitas, ut ipsa per se satis sit, ad quascumque mortalium exercitationes cohonestandas. Cum ergo musica delectatio illiis principibus multum debeat, tibi .ade plurimum, qui illa interdum soles grauissimis de Regno curis miscere, ut jam bine srores reliquas, quas vocant liberales, tanti Regis patrocinio procul dubio superet. Facis boc pen dicam necessario: nam quse alia gratior fuga quereliarum, quse praeferri ad Reges solent, quam Msica. Nam quemadmodum hsec tota consistit in concordi quodam son vocum discordium, sic una ciuium chantas diuersos illorum mores ita coniungit, ut gratum quidpiam, ac pen dicam coeleste Regum auribus adsonent. Hsec me impulere, ut tibi bos hyninos dicarem, base Missarum solemnia, et cntica. Nullum enim a me expectari munus magis idoneum erga te poterat, a me (inquam) sacratiss. Augustse Auiaa tuse Capellano, erga te, Pium, atque Ecclesiasticis rebus addictissimum Regem, qui saspe illis soleas cum magna animi voluptate interesse, inde in tuas deuotionem & pietatem transfunds. Te munus hoc accipiente fiet, non modo ut tutum sit ab omni linguarum procacitate, sed etiam ut qui Missarum solemnia Hymnis, et Canticis peragunt in clarissimo hoc Templo Augustissimaa Amitaa tuse Ioanne alacriores quotidie ad veri numinis cultum reddantur.
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Al dorso de la Dedicatoria los ndices por agrupaciones vocales:

1. No puede ser otra que Doa Juana de Austria, fundadora

del convento de las Descalzas Reales, hija del Emperador Carlos V , y por consiguiente, hermana de Felipe I I . Cas en 1558 con Don Juan, Prncipe de Portugal, hijo del Rey Juan III, y fu madre del infortunado Don Sebastin. Muri Doa Juana en 1598.

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CUM OCTO VOCIBUS Missa Alma Redemptoris.Missa Ave Regina.Missa Salve.Missa pro Victoria (novem vocum).In Resurrectione, Dic nobis.In Pentecoste, Veni Snete.In Corpore Christi, Lauda Sion. In festo Sancti Ildephonsi.Magnficat, primi toni.De B. Virgine, Litanice. De B. Virgine, Ave Maria.De B. Virgine in Adventu, Alma (prima pars).Tu quee genuisti (secunda pars).A Purificatione usque ad Pascha, Ave Regina (prima pars).Gaude gloriosa (secunda pars).In Resurrectione, Regina cceli (p. pars).Resurrexit (secunda pars). De B. Virgine per annum, Salve.Dixit Dominus.Ladate pueri.Nisi Dominus.Ladate Dum omnes gentes.In Completorio, Ecce nunc benedicite. Super flumina. INDEX DUODECIM VOCUM Missa Lcetatus sum.Magnficat (sexti toni).Psalmus Lcetatus. Index quatuor voc. in noveno libro invenies quee sequuntur. Te Deum laudamus. Veni creator.Pange lingua. Ave maris stella.Nunc dimittis.Asperges. Vidi aquam. Et misericordia ejus pro Magnficat primi toni. III voc. si placet. Tal es el sealamiento bibliogrfico de esa edicin de 1600 dedicada a Felipe III, e impresa en Madrid en la Tipografa Real, regida por Juan Flandro. Rarsimas veces se halla completa, debido a la forma y tamao desigual de los distintos cuadernos de que consta.
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Sobre la edicin de esta coleccin de obras vicie el Apndice IV, y tngase presente el contrato o concierto con el tipgrafo (nm. 8), Apndice II. Edicin de 1600 (B). Pertenece al mismo ao la siguiente reedicin completa de los Himnos de la edicin de 1581 (B). Hymni \ Totius Anni \ Juxta ritum Sancta Romana Ecclesice, \ A Ludovicu de Victoria Abulensi, & in Artem Musices celebrrimo: \ Nuper in lucem editi \ cum quattuor vocibus (Un sello) Venetiis \ apud Jacobum Vincentium, 1600. Consta esta reedicin de cuatro opsculos o cuadernos en 4., con las correspondientes partes de Cantus (37 pgs.), Attus (45 id.), Tenor (40 id.) y Bassus (37 id.). El editor se ci nicamente a reproducir los Himnos a cuatro de la primitiva edicin omitiendo los salmos. La Dedicatoria (en latn), suscrita por el impresor y traducida aqu, dice: Al noble barn, muy erudito en msica, D. Antonio Gorreto (sic) de Ferrara (Ferrariensi). Habiendo resuelto dar a luz nuevamente los Himnos... de Luis Victoria, varn muy erudito en este ramo, fui advertido acertadamente por el Revdo. D. Juan Mario Aretusio... que no los dedicase a nadie ms sino a ti, varn ciertamente muy perito en esta ciencia, que brillas como el Sol entre los msicos, etc. En el Catlogo del Liceo Musical de Bolonia (vol. I, pgina 15), se cita como muy importante la coleccin de msica e instrumentos de Antonio Goretti, ferrares, de la cual habla, entre otros, el bolones Alejandro Piccinini

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en su Intavolatura di Liuto et di Chitarrone (Bolonia, Moscafcelli, 1623). En cuanto al Revdo. D. Juan Aretusio, consrvase en el referido Liceo Musical un ejemplar de las Lettere armoniche del B. P. D. Adriano Banchieri (Bolonia, Mascheroni, 1628), entre las cuales hay una dirigida al referido P. D. Gio. Mara Aretusio, Cannico di S. Salvadore Crovara.

XVII Hay edicin del ao 1602? Ftis afirma que una tercera reedicin de la coleccin de Dilinga publicse en Francfort, sobre el Mein, en 1602, dato copiado de la Bib. Hisp. Nova de Nicols Antonio. En efecto. He aqu en qu singulares trminos seala esta edicin nuestro gran polgrafo Nicols Antonio: Thomas Ludovicus de Victoria, si noster est, edidit in re msica: Sacras Cantiones de prcecipuis anni festis quatuor, quinqu, sex, octo et duodecim vocum. Francf. apud Steinium, 1602. No dejar de extraar al lector el inciso si noster est escrito, distradamente, por Nicols Antonio, que en el artculo Ludovicus de Victoria, aade, natum Abulai, creyendo, sin duda, que Ludovicus de Victoria y Thomas Ludovicus de Victoria son dos personas distintas. Vase lo que escribe de aqul: Ludovicus de Victoria, natum Abulai, multa in publicum dedit Artis Musical quam eximie colluit, documenta et experimenta, ut ait Egidius Gundisalvi Davila in

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Theatro Eclesite Abulensis (Bib. Hisp. Nova, vol. IV, pgina 69). XVIH Edicin de 1603. La edicin del ao de la fecha es una reimpresin de las colecciones de 1583 y 1589 respectivamente. Rotlase: CantosThomce Lvdovici | De Victoria | Abulensis \ Motecta, Qum Partim Qvaternis, Partim \ Quiis. Alia Senis, Alia Octonis, Alia Duodenis Vocibus, \ In mnibus solemnitatibus per totum Annum \ Concinuntur. Noviter recognita \ & impressa. (Sello formado con las dos leyendas Virtute ConcinatNatura Miraculi). Consta de ocho cuadernos, Cantus, Altus, Tenor, Bassus, cada uno con su Index motectorum correspondiente, Quintus, sin Index, Sextus, Septimus y Octavus, cada uno de estos tres ltimos cuadernos sin el Index parcial correspondiente. Contiene esta reimpresin 53 composiciones: 16 a cuatro voces; 12 a cinco; 13 a seis; 11 a ocho, y 1 a doce voces. XIX En este punto de mi enumeracin bibliogrfica se halla el celebradsimo y sin par Officium defunctorum, cuyo sealamiento aplazo para hacerme cargo de la

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segunda pregunta formulada por el Doctor Haberl, a que antes me be referido, intentando averiguar si acaso pudo dimitir voluntariamente Victoria, como riguroso adepto de Pierluigi y de la escuela romana (la oficiosidad de este inciso es extempornea, verdaderamente) el puesto de vicemaestro de la Capilla real, y si se retir a la vida privada, cuando los otros miembros de la capilla de palacio, y particularmente Clavijo, ya se inclinaban a una nueva moderna direccin. Esta pregunta comprende varios extremos que separar convenientemente para mayor claridad: 1., Victoria adepto de Pierluigi y de la antigua escuela romana; 2., Victoria dimite el cargo de vicemaestro y se retira a la vida privada, y 3., la nueva moderna dire'ccin, significa la trazada particularmente por Clavijo y los dems miembros de la capilla de palacio. Sobre el primer extremo entiendo por adepto, en la acepcin usada por Haberl, el que est iniciado en los secretos de alguna secta o asociacin, y tambin el que profesa los mismos principios de una persona determinada, etc. La personalidad artstica del insigne maestro abulense, adquiere singular y encumbrada significacin, considerado como contemporneo de Palestrina y comparado con el fundador de la escuela romana. Por esta razn tom acta, no ha mucho, del momento en que ambos en igual lapso de tiempo se hallan al frente de las dos capillas de msica romanas ms famosas. La gran figura de Victoria admite la comparacin que resulta de esa contemporaneidad, y no slo la admite, sino que la reclaman de consuno la historia del arte, la crtica y el honor de la patria. Esta confrontacin exigir, quiz, largo comentario,

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y por ello pido mil excusas al lector. Realzase all en aquella lejana poca lo que me atrever a llamar un summum histrico; los que estamos al cabo de la cuestin comprendemos perfectamente que pudieran coexistir sin confundirse, lo mismo las escuelas romana y espaola en su campo de accin general que la neerlandesa y la espaola en su campo de accin parcial, dentro del periodo de intervencin de la neerlandesa en nuestra patria. Los que estamos al cabo de la cuestin, digo, porque es difcil hacer entrar la conviccin, ni por sentimiento, ni por anlisis fro, en el nimo de los que no pueden comprender que los distintivos de raza han dejado algo en cada escuela para que unas y otras, y aqullas notoriamente, hayan podido afirmar su individualidad. Dirase que el mismo contrapunto de los neerlandeses al pisar las tierras de Espaa dejara sus angulosidades de forma y sus severidades de fondo all en las orillas del Escalda. Llegan los que trajo Felipe el Hermoso, y lo mismo stos que los que permanecen aqu hasta muy andados los tiempos de Felipe II, moderan sus rigores de escuela al influjo del sol del Medioda, y le sucede al contrapunto lo que a la ojiva, que al contacto de nuestro suelo se modifica, se afiligrana, se evapora, esculpe sus taraceados sobre nimbos de luz, y levanta en Toledo, y en Len, y en Burgos, aquellas ideales inmensas cristalizaciones de piedra, que se han llamado la msica del espacio. No s quin ha dicho que hasta los mismos santos sonren en nuestro suelo. El misticismo de las desolaciones bblicas transfrmase bajo el azul cielo de Espaa en el misticismo de las esperanzas: el terrible D'ies irce en la Llama de amor viva; la Imitacin de Cristo y el De profundis en el Castillo inte-

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rior o las Moradas. A la manera de Teresa de Jess y de Juan de la Cruz en misticismo, Victoria y nuestros grandes maestros son msicos-poetas en sus concentos msticos, y saben hallar en la exaltacin de su alma el acento de aquella msica nica que, habiendo hallado su expresin justa y su sublime belleza en la interpretacin de la divina palabra, permanece inmutable, como belleza primitiva, inspiradora de todas las bellezas posteriores. Victoria, han dicho propios y extraos, se aproxima ms al estilo moderno; es ms correcto y ms fluido que Palestrina, porque evita con finezas de arte superior las falsas relaciones y choques armnicos que ste no crea necesario evitar. Palestrina, en medio de su misticismo, salvo en los Improperios y en otras inspiradsimas composiciones escritas en el estilo de esta obra, no hace olvidar jams al madrigalista, y los bien avisados ya saben lo que quiero decir con esto. Mas estas razones tcnicas de puro rgimen didctico no tienen gran valor para el caso. Hay otras razones de diferencias caractersticas que importa consignar. Examinando con atencin y sin preocupaciones de escuela las composiciones de Victoria, nada ofrecen al primer aspecto que no pueda confundirse con las obras creadas en igual poca y nacidas de no importa qu escuela. Es la misma msica de Palestrina, s, no cabe dudarlo. Las modulaciones, el fraseo musical, el empleo de las disonancias, algo ms acentuadas en Victoria, las frmulas finales, el dilogo de las voces, todos estos elementos se emplean como en las obras de Pierluigi. Hay en ellas, adems, la misma dulzura, la misma amplitud y expansin armnica. Penetrando ms ntimamente, sin embargo, en el sentido del pensamiento musical, entrando por entero en las

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ideas e intenciones del compositor, en los atrevidos intentos, como l los llama, de su concepcin, no dejndose dominar ni influir por las semejanzas de las formas, y, especialmente, por las disposiciones vocales propias de este estilo, se observa con alegra que hay aqu algo nuevo, algo que el arte no haba podido producir, todava, una expresin ms fuertemente acentuada como hija de no se adivina qu desasosiego interior, algo ms dramtico y ms sentido, algo as como una aspiracin a producir efecto por la virtud del texto elegido, algo que parece una tentativa hacia algo , que se revela precisamente en aquel punto y hora. Sintese que no est lejos el drama lrico. No parece sino que los esfuerzos tentados en Florencia para resucitar la tragedia antigua y aplicarla a la creacin de una msica nova y ms expresiva, ha despertado en Victoria un sentimiento ms profundo del arte. No parece sino que vibra una cuerda, muda hasta entonces, que una mano tmida y poco ejercitada ha hecho resonar dbilmente; Palestrina no desea conmover como Victoria: la actitud de aqul en la voz de la plegaria litrgica es sumisa y piadosa, la de ste sentida y dolorosa; aqul, fuera de toda preocupacin ajena a la misma plegaria, es ms compungido,
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1.

Digo esto porque, como podr notar el lector, Victoria no

busca jams los temas de sus composiciones en los motivos de una cancin profana, como hacan, ordinariamente, Palestrina y casi todos sus contemporneos. En Victoriano aparecen los temas de L'homme arm, los de Mille regretz y otras canciones non sanctas, entreverados con melopeas gregorianas. Cuando Victoria desecha el tema gregoriano, porque asi conviene a la fuerza expresiva de la composicin, adopta el que le sugiere el sentido del texto y, hecho digno de notarse, rehuye y evita cuanto puede la imposicin de frmulas.

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y si se quiere, ms tranquilo : ste, presa su alma de suaves deliquios, se exalta como nuestro gran mstico; oye aquella msica que se escucha en las noches puras y se llama la msica de los cielos, porque con callar en ellas los bullicios del da, y con la pausa que entonces todas las cosas hacen, se hecha claramente de ver, y en una cierta manera se oye su concierto, que compone y sosiega el nimo. Como Juan de la Cruz, poeta cornol, Victoria vea en la parte expresiva de los textos de aquellos ojos de adentro y de fuera, y oyendo sonidos como de multitud de concentos, que significaban muchos sonidos en uno, extremecase escuchando los batimientos de alas de aquel sonido, que era como sonido del Altsimo, que al caer embiste al alma en llama de amor. Al extasiarnos contemplando aquellos artificios de luz de sus composiciones, el odo ve y percibe la sensacin de las sombras y las tibias claridades que su almade msico-poeta viera y percibiera; aparece compacto y solemne cuando quiere proyectar una sombra espesa, y amplificado, lleno de transparencias sonoras, cuandoestalla en aquellas grandilocuencias vocales en las que se cree ver penetrar un rayo tenue de tamizadas luces; que caen de las estrellas. En todas las composiciones deVictoria se halla lo que en lenguaje tcnico se llama lanota justa. Sabe encontrarla siempre, y puede asegurarse
1. El director del Conservatorio de Gante, Mr. Adolfo Samues,.

acaba de escribir estos das en una interesante carta dirigida al director de Le Guide Musical (Vid. nm. 48, perteneciente al da 29 de Noviembre de 1896): Palestrina, ment beau, je exprimant V assistance. le sentiment plutt par endroits si sraphiqueun peu impersonnel, le trouve, V avouerai-je?...

du prtre V autel, que celui d&

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con orgullo, porque ha experimentado la emocin religiosa del texto y la mezcla de ansias, terrores, deliquios v esperanzas que ha de comunicar al alma de sus oyentes. Por esto, las tendencias expresivas y dramticas de su msica crearan uno de los elementos de la tragedia lrica de los monodistas florentinos , y por esto era uno de los contados en su siglo que poda cantar y magnificar el Drama de la Cruz ; las responsiones del relato de los Evangelistas, los trenos de Jeremas, ese milagro de ^esttica litrgico-musical, que se llama Officium Hebdmada; Sanctw, dan valor a mi afirmacin.
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XX Pero el doctsimo Haberl olvida en sus comentarios y anotaciones el texto del meritsimo apologista Proske, lo que ste hizo notar con verdadero desapasionamiento. Apelo al juicio de Proske, porque sera sospechosa mi afirmacin, aun poseyendo autoridad ms alta que la del <jitado colector, por pocos superada. A su autoridad me remito, porque en puntos de dis1. Expuse hace aos esta opinin en una conferencia dedicada

. a Palestrina y a Victoria, considerndolos como precursores del -drama lrico moderno, que pasando por la tragedia lrica de los monodistas florentinos, ha ido a parar en los reencuentros del Wagner depurado del Parsifal. Los distinguidos musicgrafos Hiplito La Valleta y Julin Tiersot, han coincidido con mis opiniones, y ltimamente Romain Rolland en su Hist. de V Opera en Europe (Ernest. Thorin, 1895, pg. 29). 2. Contenido, naturalmente, lo mismo que Palestrina, dentro .de ciertos estados del alma, el dolor, la tristeza, la ternura, las -emociones temperadas, como escribe Rolland. (Ob. cit).

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elisin como el presente, se razona por impulsos de sen. timiento y no por sugestiones inspiradas por el anlisis tcnico, que son muy malas consejeras si, adems, han sido preconcebidas. A esto vena a parar precisamente, a consignar como Proske lo que siempre he afirmado y sustentado al tratarse de Victoria: que este maestro, adems de la nobleza caracterstica del estilo espaol, posea, por admirable manera, el arte de la escuela romana; que de entre todos los principales compositores de la escuela romana a nadie se le reconoce tanta pureza de estilo; que ste era natural y ms slido que en Palestrina, especialmente en lo tpico; que posea originalidad y subjetivos medios de expresin propios; que en el empleo de esos medios conserv siempre su individualidad, y tanto es as, que de ningn modo puede confundrsele con sus contemporneos, y aunque sus composiciones difieran unas de otras, son reconocidas con facilidad.

XXI Mi afirmacin y mi convencimiento acerca de lo que distingue a Victoria de Palestrina, se apoyan, precisamente, en esto que Proske llama lo tpico, lo caracterstico, los subjetivos medios de expresin propios, en una palabra, en la individualidad preponente y soberana de Victoria, inconfundible con ninguna otra, porque en ella se halla lo propio, la tradicin constante, el carcter persistente y general de otras manifestaciones artsticas homogneas; porque en ellas las formas nativas, lo tpico, los subjetivos medios, son hijos del genio de la raza y de su temperamento; porque, para decirlo de una vez, si en

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ella el molde es comn, el fondo se ha modificado por el sello particular; si el sistema, la manera son idnticos, la inspiracin es peculiar. Sin el menor defecto en la pureza de la meloda y armona (son palabras de Proske), hay en su msica un sentimiento tan sublime de piedad que inspira devocin: no hay en ella el ms ligero .tinte profano, y esto hace que parezca imposibilitado para escribir otra clase de composiciones que las sagradas. Y termina escribiendo estas nobles palabras: El gran sacerdote espaol se distingue por su ternura, fuerte concepto y vigoroso estilo, serena y majestuosa dignidad que reflejan en l una verdadera estrella del pasado . En rpidas pinceladas y firmes toques podra trazarse el retrato artstico de Palestrina y Victoria, haciendo exacto e ntimo anlisis de su genialidad respectiva en la msica religiosa. En este parangn se vera claramente la distinta fuerza, el diverso calor, la diferente
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1.

Baii, aunque a su manera, hace buena mi afirmacin y da

fuerza a mis convicciones. No asegurar yo que fuesen conocidos y discutidos filosficamente, bajo el punto de vista del arte, los distintivos de las nacionalidades musicales all en el siglo xvi, que precisamente asomaban en aquella poca, aunque se discutan en otro sentido, producan hondas disensiones entre los cantores de la capilla pontificia, las excelencias y mritos de los compositores, segn a la nacin que cada grupo de cantores perteneca, flamencos, italianos, franceses o espaoles. Y digo esto (y vuelvo a sacarlo a colacin), porque, segn escribe Baini con frase impropia de un historiador, ciertas composiciones de Victoria eran criticadas lo mismo por los flamencos que por los italianos: decan aqullos que eran genrate can como bastardume da sangue moro, y stos las escarnede espaol italianizado. Baini, que slo

vea por los ojos de Palestrina, se complace en sacar a relucir todos esos cuentos de comadre, y suele comentarlos a su manera. Si tales o cuales composicionesdeca de aquellas que criti-

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alma de uno y otro. Comprenderase plenamente el empuje de altsima inspiracin de Victoria, y el misticismo, o mejor, el exttico deliquio lleno de arrobos inefables de Palestrina; y se le alcanzara perfectamente a quien juzgase con la doble vista del sentimiento, que el primero hubiera sido un Wagner a haber venido en tiempos posteriores y haberse encontrado con el elemento pasional que a la. nxsica ha aportado el drama humano; al paso que Palestrina nada o muy poco hubiera ganado con aparecer en nuestros tiempos, salvo la diferente orientacin que hubieran sufrido sus esfuerzos, encaminados entonces a domear la rebelde tonalidad de la msica antigua y que hubieran ahora sido aplicados a purificar y moderar los desvarios y excesos de la moderna, empeo, sin embargo, este ltimo, que no estuvo an entonces lejano de su intencin, segn se ve claro en alguna de sus obras. Pero no apuntando tan alto, el concepto que sugiere la lectura y audicin de las obras de ambos maestros, ms bien que al fondo de la inspiracin, podra referirse
caban los flamencos e italianos, si tales o cuales composiciones, en efecto, no son de estilo flamenco, son troppo di stile spagnuolo, excesiva abundancia de artificios, intil repeticin de palabras, falta de variedad, una fatigosa monotona, y as por el estilo. De todos modos es curiossima la opinin de los contemporneos de Victoria, y no menos curiosa la de Baini, a pesar de sus intemperancias; las composiciones genrate da sangue moro, y el estilo demasiado espaol, no revelan algo en abono de lo tpico y de los subjetivos medios la exposicin de Victoria, segn la justa frase del meritsimo Proske? No lo revela, tambin, el mantello usado en Roma por Victoria, criticado, al decir de Baini, por Palestrina y Nanini, cuando le aconsejaban con sorna, como buenos amigos que eran, vistiese alia foggia romana, cuento que puede interpretarse, como be dicho, en sentido alusivo?

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a la forma de su estilo respectivo, a la contextura musical, a la factura. Aun as se figurara uno que las composiciones de Victoria haban de tener ms rapidez, ms lejana intencin, movimiento ms agitado, armonas complicadas y atrevidas y transiciones ms geniales, ms personales y expontneas que las de Palestrina. En las de ste le parecera ver, sin perjuicio de su facundia y nmero, mayor dificultad, mayor laboriosidad y, si se quiere, hasta mayor esfuerzo penoso en el trabajo, menos atrevimiento y genialidad. En una palabra, las composiciones de Victoria tendran mayor unidad de idea, y si puede decirse as, mayor lgica musical: al paso que las de Palestrina, ms complejas, ms supeditadas a las formas corrientes y de mayor nmero, estaran sostenidas ms bien que por la fuerza de la idea por el calor del sentimiento, tmido aunque concentrado previamente. Palestrina semejara un coro de ruiseores, que entrebaados en la selva por los rayos del lejano sol naciente, cantan calurosamente la alborada con entrecortados pero incesantes e inefables melodas; mientras que Victoria sera el guila real que cernindose en los elevados espacios, clavada en el sol de hito en hito su mirada, se precipita luego en raudo vuelo hacia su presa, esto es, al efecto dramtico que se propone producir. XXII En cuanto al segundo extremo de la pregunta de Haberl, sobre si Victoria dimiti el cargo de vicemaestro por las razones consignadas en el tercero, esto es, que se retir a la vida privada cuando los otros miem-

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bros de la Capilla Real de Palacio, particularmente Cavijo, ya se inclinaban a una nueva moderna direccin, queda bien contestado el segundo extremo, sabiendo,, como sabemos, que no pudo retirarse a la vida privada, quien no ocup ningn cargo en la referida Capilla. Noobstante, quiero recoger el tercer extremo, el que se refiere a la nueva direccin a que se inclinaban los otros maestros de capilla, y particularmente Clavijo. Dije antes que Haberl escribi todas estas cosas engaado por la apariencia de veracidad, puramenteexterior, que contenan las noticias apoyadas en el testimonio de Soriano Fuertes y su inspirador Prez Martnez. De una vez para siempre be de consignar con pena, que Soriano Fuertes no merece ningn crdito ni como bistoriador ni como msico'. De su crdito como' historiador, ah est su Historia, que no me dejar mentir; y de su crdito como msico, all en las pginas de la misma estn las pruebas de su vala. Se le ocurridecir esto y lo otro de Clavijo, y sin encomendarse a Dios ni al diablo, escribi, desgraciadamente, lo quehemos visto. Ni Clavijo sustituy a Victoria en la plaza de vicemaestro que por muerte de ste, acaecida en 1602, qued vacante, ni Victoria muri en tal ao, ni Clavijo ocup ninguna plaza el ao de 1619 en la Capilla Real *. En cuanto a la nueva moderna direccin trazada por los otros miembros de la Capilla Real de Palacio, y particularmente por Bernardo Clavijo, dir que Clavijo no
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1.

Clavijo, dicho sea de paso, muri el 1. de Febrero de 1 6 2 6

y como curiosidad, vase este dato que apunta Van der Straeten en su obra citada. En los estados de Sumaria y Nmina Clavijo, organista. Fu, segn creo, hijo de Bernardo? de la Capilla del Rey, redactados en 1633 y 1637, aparece un Francisco-

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pudo trazar ninguna nueva direccin como taedor de tecla, y menos como gran taedor de arpa y vihuela, profesin restringida que no trascenda jams al pblico, porque su campo de accin era el estrado del soberano o la morada del magnate, donde se renda culto a las producciones de los taedores hijas de un arte cultista y aristocrtico, que por esto se llamaba cortesano . Este arte, interesante y aun interesantsimo hoy da, bajo el punto de vista de la etnografa y la historia; este arte y las antiguas canciones mondicas de los trovadores, son el piirner esfuerzo en pos de una msica y de una poesa de un carcter menos primitivo y ms artstico; los vagos acentos de una lengua musical nueva que se est formando, precursores inconscientes del gran agente de los tiempos modernos, la orquesta, lengua que halla en la polifona vocal todo el aparato de sus construcciones, se constituye laboriosamente por medio de la meloda popular de la cual tom el fondo y buena parte de la forma, y que relegada ms tarde de los centros intelectuales, despreciada por el mismo arte cortesano, a quien comunicara fuerzas vitales superiores, de las cuales nacieron las formas orquestales modernas, converge hacia un nuevo ambiente, que es su terreno natural, el pueblo, que conserva los instrumentos de taido ms o menos modificados al presente, las vihuelas de arco, las vihuelas de mano, los lades, mientras se transformaban los de cuerda y arco, siguiendo paso a paso a la orquesta en su desenvolvimiento. Bien conocida es de los musicgrafos contemporneos la interesantsima productividad de esos brillantes
1

1.

Autores de las

sonadas y cantar de sala

sola llamarse a los

poetas, msicos o taedores de esta clase de composiciones.

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y geniales taedores de vihuela espaoles, verdaderos tratadistas de polifona instrumental que forman legin, los Miln, Narvez, Fuenllana, Valderrbano, etc. Hasta ahora no ha aparecido entre ellos como compositor de msica instrumental el nombre de Clavijo, porque no produjo obras de este gnero o porque se han perdido para la posteridad. Tampoco aparece entre los autores de msica de tecla, muy contados, como he indicado en el volumen III A, de las obras de Cabezn, publicadas en mi Antologa Hispaniai Schola Msica Sacra. Podramos juzgar de su mrito si tuvisemos a mano una Antologa de composiciones como las que contiene el libro de Obras de msica para tecla, de Cabezn; pero, desgraciadamente, estas composiciones no se han descubierto todava o no han existido jams. Mientras no aparezcan nuevos documentos, apenas si nos quedan hoy otros testimonios del gran mrito de Clavijo que los muy fehacientes que en la Vida del escudero Marcos de Obregn consigna su contemporneo Vicente Espinel, que llama famoso maestro en el contrapunto, y alaba su gran destreza en canto, ans llano como de rgano. En la Relacin primera, Descanso XI de la Vida del escudero, dice Espinel: Vi al abad Salinas, el ciego, el ms docto varn en msica especulativa que ha conocido la antigedad... a quien sucedi en el mismo lugar Bernardo Clavijo, doctsimo en entender y obrar, hoy organista de Eelipe IIP: y en la Relacin tercera, Descanso V, aade que lo mejor que haba odo
1

1. 2.

En la ctedra de msica de la Universidad de Salamanca. Recurdese que la primera edicin de la novela de Espinel

fu la de Juan de la Cuesta, dada a la estampa en Madrid a principios de 1618. 9

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en su vida era al maestro Clavijo en la tecla y a su hija Bernardina, que ahora es monja en Santo Domingo el Real, y a quien llama monstruo de naturaleza en la tecla y arpa. En cuanto a los otros miembros de la Capilla Real de Palacio que, como Clavijo, segn Haberl, se inclinaban a una nueva direccin, ya sabemos quines fueron estos maestros desde la fecha de referencia, Mateo Romero, nombrado maestro de capilla el 19 de Octubre de 1598, y Juan Bautista Comes, agraciado con el ttulo de vicemaestro el da 26 de Enero de 1619. Hablo nicamente de estos dos maestros espaoles, porque como figuras significadas, no aparecen otros, y adems, porque, como ya sabemos, la influencia neerlandesa baj considerablemente desde el ao 1591, y los puestos ocupados por maestros neerlandeses se ceden poco a poco a los espaoles a partir de aquel ao. Aun extremando un tanto la confrontacin y no limitndola solamente a la de Romero, aado la del insigne Comes, nacido en Valencia el ao 1568, de quien pudo quiz haber odo Victoria algunas composiciones producidas antes de la entrada de aqul en la Capilla Real. Ahora bien: las obras de estos maestros superaron a las de Victoria, pudieron hacerlas olvidar? Respondo categricamente que no. Victoria representa en la escuela espaola lo que en la romana Palestrina, lo que en la francesa y la belga Deprs y Lassus, el puesto culminante del gran arte litrgico-musical del siglo xvi. Bajo este concepto son insuperables. En el desarrollo de aquel gran arte llegaron a la cima ms elevada y fueron la ltima palabra de esa soberana manifestacin artstica, que acaso no vuelva a reproducirse jams en la historia. Y qu nueva moderna direccin pudieron

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trazar las obras de Romero y de Comes, o las de otros maestros? Ninguna, ni en las formas ni en el fondo o la esencia de la armona. En cuanto a las formas, como de las reglas arbitrarias del canon y de la fuga haba salido entera la frase musical perfecta, el arte de hacer cantar juntas distintas partes vocales, consecuencia de aquellas reglas, fu llevado a la ltima perfeccin; por medio del signo del pensamiento, que es la palabra, el polifonismo haba trazado a la orquesta para el da de maana el sistema de la unidad de motivo, sin el cual el elemento sinfnico no poda existir. Si se atiende al fondo o a la esencia de la armona, Palestrina y Victoria, lo mismo que Mateo Romero, Comes, Gabrieli y todos los msicos de aquella poca, nacionales o extranjeros, compusieron sobre temas sacados del Cantas firmus gregoriano, escritos en los modos del canto llano, cuyo carcter armnico era invariable aun en las frases que inventaban en busca de contrastes vocales. Algunas veces el principio presentido del acorde perfecto pona en evidencia los elementos constitutivos de un sonido fundamental. Adivinaron, quiz, y de ello hay pruebas, las relaciones determinadas entre todos los sonidos de la escala basadas en las afinidades respectivas con un sonido fundamental y principal, especialmente en las composiciones escritas en tono mayor. La nueva direccin, o mejor dicho, transformacin, no pudo operarse en tanto no se sacrificasen los modos gregorianos y la armonizacin propia de cada modo, que era su consecuencia, poniendo en evidencia los caracteres de preponderancia de las escalas mayores y

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-

menores. Esa evolucin de la prepondei ancia armnica de la tnica tuvo su cumplimiento ms tarde, cuando fueron fusionndose poco a poco los antiguos modos dorio, eolio y frigio gregorianos en nuestra escala menor, y ni Palestrina ni Victoria ni ningn compositor contemporneo alcanz el perodo de esta evolucin, que apareci durante el transcurso del siglo decimosptimo. El impulso dado por la pera al desai-rollo de la msica armnica y al principio de la tonalidad, los medios de expresin que introdujeron en la msica las disonancias empleadas como elementos de valor propio, hicieron preconizar las excelencias de un sistema, al parecer, el ms completo bajo la riqueza de formas dentro de un todo artstico, ms lgicamente coordinado, que permita crear obras de arte, ms considerables como extensin, ms enrgicas en sus medios expresivos. Este principio de estilo libremente elegido pudo hacer olvidar por un momento otros sistemas musicales basados en distintos principios, que alcanzaron el ms alto grado de belleza artstica. Mas la gran variedad de medios de expresin que resida en la diversidad de los antiguos modos, no poda dejar de ponerse de nuevo en predicamento y de aprovecharse como uno de los productos del genio de la invencin humana, y desde el momento en que el sistema de los antiguos modos tom carta de naturaleza en el sistema restringido de nuestras tonalidades, indefectiblemente mayores y menores, las obras de aquella soberana manifestacin artstica de la msica religiosa del siglo xvi infundieron en el arte moderno, gastado por las enervaciones del cromatismo y del enarmonismo, una nueva savia de esplritualismo, que ha influido principalmente en el drama lrico y en la msica sinfnica.

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XXIII En el momento verdaderamente providencial en que borroneaba estas lneas, apareca el deseado e ignoradsimo documento relativo a Clavijo, descubierto por un diligente y estimado amigo mo, gran aficionado a esta clase de estudios, cuya modestia me priva de citar su nombre. Poseemos un documento autntico de Bernardo Clavijo del Castillo, que as se llam el aludido maestro, una obra estampada en cuadernos que ban aparecido encuadernados juntamente con los de una edicin de obras de Victoria. La obra, desgraciadamente, no es orgnica ni est completa; es vocal y falta la parte de tenor. Juzgese por el sealamiento siguiente de la importancia excepcional del hallazgo: Bernardi Clavixi D' I Castllo in regia caplla sicula organici musici, Motecta ad canendum tam quatuor, quinqu, sex et octo vocibus, quam cum instrumentis composita. Roma. Apud Alexandrum Gardanum. MDLXXXVIII (1588). A pesar de la indicacin de la portada, cum instrumentis, que es importantsima, no aparece en los cuadernos noticia alguna de rgano ni de otros instrumentos, y para el caso de que algunos de stos (cornetas tiple, contralto, chirima, bajn, etc.) doblasen las voces, como sola acontecer, tampoco hay indicacin acerca de cules haban de ser. La obra de Clavijo consta de seis motetes a cuatro voces, seis a cinco, seis a seis y uno a ocho. Fueron dedicados por Clavijo, organista en la Real Capilla siciliana o de Sicilia, de la cual haba sido anteriormente Magister ejusdem Capellce, al Conde de

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Alba, Capitn general y Gobernador del reino de Sicilia en tiempo del poderossimo y catlico Rey de Espaa Felipe II, habindolos compuesto en obsequio del ilustre Conde y su esposa, por haber dejado una dotacin perpetua a favor de los msicos de dicha Real Capilla. En cuanto a su mrito y estilo nada puede decirse que sea seguro, faltando la parte de tenor. Los dos motetes que transcribi mi amigo para que yo pudiese juzgar, no acusan introduccin de nuevas formas: la imitacin y el canon tienden a resolverse, al parecer, en una fuga a dos motivos con los trastrueques reglamentarios, si bien con desarrollos ceidos. Hay algn paso cromtico, pero tambin los hay en composiciones de Victoria. Las voces marchan con gran soltura, tanto que la parte de tenor se deja adivinar fcilmente en algunos pasajes. La factura y el fondo de estos motetes revelan el talento de un msico de gran saber, pero no el genio de un msico superior a Victoria. Esta es mi opinin. Los antecedentes histricos harn constar si la Real Capilla siciliana en cuestin existi en la misma isla o en Madrid, como me inclino a creer, conservando por uno otro motivo el nombre de siciliana. Una obra orgnica de Clavijo ha aparecido casi al mismo tiempo que la vocal, descubierta por mi ilustrado amigo el P. Luis Villalba; pero as como la vocal no mejora a Victoria, tampoco la orgnica supera a Cabezn, de quien procede el estilo. Puede verse en el volumen primero de mi Antologa de organistas clsicos espaoles.

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XXIV Rstame hablar de la ltima obra, hasta ahora conocida, que contiene la bibliografa de nuestro compositor. Edicin de 1605. Thomce Ludouici \ De Victoria | Abulensis, sacrce Ccesarat Maie-\statis Capellani. \ Officium Defunctorum, sex vocibus. \ In obitv Et Obseqviis \ Sacrce Imperatricis | Nvnc Primvm In Lucem JEditwm \ Cum permissu superiorum. (Escudo imperial finamente grabado.) Al pie del escudo: Matriti, Ex Tipographia Regia. In fine (despus del Index): Matriti. \ Apud Ioannem Flandrum. MDCV. Las dimensiones de este libro tan mal sealado bibliogrficamente, son 40 x 17 centmetros. La foliacin por hojas est equivocada en algunas pginas. Empieza con el nmero I en el folio en que aparece la poesa de Martn Pescenio Hasdale, encima de cuyo nombre y apellidos hay la misma vieta de encabezamiento de la dedicatoria, menos las cabecitas de querubes que figuran a cada lado de dicha vieta. Las hojas numeradas son 28, y sin numerar las dos correspondientes a la portada y a la dedicatoria. La msica est muy bien grabada. En las partes de Tenor II y Bassus, especialmente, los grabados de las letras iniciales de la palabra Rquiem, representan a un rey saliendo al encuentro de una reina. En el verso de los folios, los ttulos de las partes vocales por este orden: Cantus I, Tenor j y Tenor ij, y arriba: 6 voc. Thomce Ludouici de Victoria. En el recto,

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las de Cantus ij, Altus y Bassus, y arriba: Officium defunctorum. Con el ltimo folio del libro el residuum de cada una de las cuatro partes vocales de que consta la ltima pieza (Tcedet animam meam), y las ltimas palabras de la letra de esta leccin del Oficio:... sit, nemo qui de manu tua pos-sit e-ru-e-re. El Officium, segn aparece en el Index, contiene: Missa pro Defunctis, 6 voc. Fol. I; Versa est in luctum, 6 voc. Fol. 18; Responsorium, Libera, 6 voc. Fol. 21; Lectio Tedet (sic), 4 voc. Fol. 25. El encabezamiento de la dedicatoria est concebido en estos trminos: Serenissimce \ Principi, ac Domince D. Mar-\garitas, Imperatorvm Maximiliani \ et Marios Filice Madriti in Regio Monasterio Matris Dei de Gonso-\ latione Christo justa institutum Primee Regulce D. \ Clara , militanti: Thomas Ludouicus a Victo-\ria Abulensis, humilis ejus Capellanus, | Salutem et incolumitatem \ precatur. Comienza la dedicatoria por una serie de lugares comunes mitolgicos. Contina con ditirmbicas alabanzas a la casa de Austria y a la Emperatriz Mara, y termina: Deseando yo mucho tiempo ha darte la enhorabuena por este tu santo propsito (el de haberse hecho monja la Princesa Margarita en el mismo convento en que muri su madre), nada me pareci tan a propsito como el repasar aquella armona que compuse en las exequias de tu Serensima madre y, como a canto de cisne , darla a luz bajo el patrocinio de tu nombre... Y t, mi1 l

1.

El cygiieam

cantionem

del texto latino podra significar

ltimo canto, pero esta significacin est contradicha por la promesa de mayores obras, que se lee ms adelante.

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rando, no el don, sino el nimo del que lo ofrece y el modestsimo obsequio hacia tu Serensima madre difunta, hacia ti y todos los tuyos, concede tu favor a esta obra, esperando para ms tarde otras mayores, si Diosme concede vida (dies longis). Salve y vale, Serensima Prineesa. En Madrid a 13 de Junio de 1605. Buscada con grande empeo la dedicatoria de este-libro, del cual existirn contadsimos ejemplares, pudeobtener al fin, despus de no pocas diligencias, una copia fotogrfica de su contenido, gracias a la amabilidad de mi buen amigo el distinguido maestro de la Catedral de Segorbe, D. Jos Perpin y Artguez. Grande fu el empeo que puse en mis - diligencias, pero mi desilusin no fu menor al leer la tal dedicatoria, que a pesar de su extensin nada trae (aparte del dato sealado) para la nota autobiogrfica e histrica que yo persegua. No recuerdo haber ledo cosa ms insubstancial y desatinada que la Dedicatoria y el Carmen o lo que sea,, pues no he pretendido averiguarlo, que viene a continuacin de la dedicatoria. Lstima de derroche de mitologa para alabar a tan gran compositor y elogiar las virtudes de una Princesa! Dice as el ttulo del Carmen: Martini Pessenii lasdale, in laudem Auctoris Collegce sui Carmen. No acierto a traducir la palabra Hasdale. Por su colocacin en la frase parecera ser un segundo apellidode Martn Pescenio, o tal vez su patronmico; mas por el corte y terminacin de la palabra mejor parece concertar con Carmen, siendo, quiz, un calificativo de lapoesa, que bien podra ser el del gnero a que dichapoesa pertenezca, teniendo en cuenta las estrafalariasclasificaciones que siglos atrs se hacan. De todos modos, no he podido confirmar esta sospecha.

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Otra duda. Colega as puede significar compaero en eil arte msico, como perteneciente a una misma comu-. nidad, habitante en un mismo colegio, etc. Pero quin ser ese famoso Pescenio, inspirador tambin, sin duda, de la dedicatoria, pues Dedicatoria y Carmen acusan igual estilo estrambtico; quin ser ese tal Pescenio, que se llama colega de Victoria , y afirma que recorri felizmente vencedor los amenos collados -de Terpscore, como si Victoria hubiese compuesto ansica de baile! Pero tratemos de traducir la famosa
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Poesa De Martn Pescenio Hasdale en alabanza del Autor colega suyo. Tienes en tu nombre buen agero, oh Victoria! Vencedor recorristes felizmente los amenos collados de 'Terpscore, los agradables prados de Tmelo y los huertos de Apolo. De ellos te ha resultado gran honor y encomios de merecida alabanza: de aqu que tus sienes estn ceidas -con el laurel de Febo (Apolo). Parece que el mismo Febo te ha dado su lad, Orfen su lira y el cantador Arin su ctara. El mismo Anfin te dio a ti las modulaciones de su voz, y Piero :se envanece de que en ti han sobrevivido sus hijas, las .Musas. A ti te siguen la fiera, las aves, las rocas y los
1. Fu el P. Martn Perserio (sic por Pescenio) a quien Victo-

ria otorga en 1604 un poder, como capelln de la Emperatriz y, por lo tanto, colega, del maestro, perteneciente a la Comunidad de capellanes del Real monasterio aludido.

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peascos, y quedan desnudos de sus rboles las llanuras de Tempe en Tesalia, la floreciente Cyrra, el Pind, el Parnaso y el Eta, monte de Hrcules, mientras t modulas tus cantos con sublime plectro. A ti se gozan en oirte cantar, Febo, las Musas y las Gracias, preguntando si, por acaso, Orfeo habra resucitado, principalmente cuando con triste canto celebras a la excelsa Emperatriz Mara, esclarecida por la sangre y por la corona imperial, y que es la nica que tiene la gloria de haber tenido por hijo, por padre, por madre y por suegro a emperadores, siendo ella misma hermana y madre poltica de reyes. Insigne nobleza! empero gloria ms elevada habr alcanzado por haber acariciado con todo su corazn a Jesucristo y haberse entregado totalmente a su amor. Con tales exequias y con tal canto oh Victoria! te lamentas en los piadosos funerales de nuestra comn Seora, que parecen los de Tracio Orfeo en los funerales de Eurdice, o las tristes quejas que con voz lgubre entona el cisne expirante o el ave Filomela. Vive feliz por largo tiempo, junta laureles a laureles, y s otro Timoteo en el musical arte del canto, siendo cisne que con alas febeas te eleves hasta las estrellas y llenando con la realidad de los sucesos el augurio de tu nombre. XXV Dice sobre esta obra Haberl que en 1874 vio el Rquiem a seis de Victoria, publicado en el tomo primero de Msica Divina, y con ocasin de la reunin general de los socios de Santa Cecilia en Ratisbona, tuvo que en-

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mendar los pormenores biogrficos que haba escrito en el prlogo, dejndose seducir por la opinin de Soriano Fuertes. Entre los pormenores enmendados, que puede aadirse a los que yo he rectificado en el decurso del presente estudio, figura esta pregunta, que no deja de sorprender: El Officium Defunctorum es una composicin de circunstancias que deba acabarse aprisa, pues, por sorprendente caso, meramente estn compuestos el Gradual y la primera mitad del Ofertorio hasta el Hostias*? Recuerda que Proske llam a esta Rquiem la corona de las obras del gran maestro, y al comentar este pasaje recuerda la resea que de la edicin de Proske escribi Federico Homen, llamndola un verdadero monumento del tiempo ms floreciente del arte musical religioso... una obra en suma queposee una serenidad y una elevacin que no tiene igual. Llama la atencin acerca del ttulo de Cesarece Majestatis Cappellanus, y de hiptesis en hiptesis cae en los renuncios biogrficos de siempre. Hay que insistir una y otra vez sobre el mismo caso, que Victoria rehuy honores y se obscureci voluntariamente por las causas, tan dignas de respeto y naturales, que el lector ya conoce. El ttulo Cesarece Majestatis, usado por Victoria en la referida dedicatoria, me sugiri hacer algunas inves1

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Recurdese lo que Victoria escribe en la dedicatoria: Al

repasar aquella armona, que compuseafirma en las exequias de tu buensima madre, etc. 2. Quera, acaso, que Victoria pusiera en msica los textos Choralis ignore, como sacerdote y del Oficio que no era costumbre componer en su poca? Es posible que el autor del Magister musiclogo, la historia de la liturgia musical del siglo xvi?

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tigaciones, mxime cuando le los siguientes datos sacados de la Vida prodigiosa del V. P. Fray Sebastin de Nxera, por el Rdo. Fray Pedro de la Asumpcin: La Emperatriz Doa Mara de Austria, mujer de Maximiliano y madre de los Emperadores Rodulfo y Matas, despus de enviudar, regres a Espaa en 1581, y pas de Madrid a Lisboa, donde estaba entonces su hermano Eelipe II: entr con ste en Madrid y con su hija la Infanta Doa Margarita en 1582. Felipe II, ya maj talludo, pretenda por esposa a su sobrina, la cual, por vocacin al estado religioso, no acept la corona de Espaa, y entr monja franciscana en las Descalzas Reales en 25 de Marzo de 1584. Su madre Doa Mara, aunque no profes, se encerr con su bija en el convento, donde permaneci hasta su muerte, que fu en 1603. Escribi la prodigiosa vida de esta esclarecida virgen (Sor Margarita de la Cruz) el Rvdo. P. Fray Juan de Palma, definidor de la familia serfica. Sabiendo que Fray Juan de Palma fu confesor de Doa Margarita de Austria, cre hallar en la obra del P. Palma noticias curiosas sobre Sor Margarita y los allegados y servidumbre de su madre. Pero como no pude hallar la prodigiosa vida escrita por el P. Palma, registr las Cartas originales de Sor Mara de la Cruz, monja de las Descalzas Reales, le la Relacin de las exequias, en las Descalzas Reales de Madrid, de Mara de Austria, ao 1603, manuscritos que se conservan en la Biblioteca Nacional, y el.nombre de Victoria, si no asoma, como era de esperar, en las Cartas, tampoco se menciona, aunque parezca raro, en la Relacin de las exequias. Sabiendo que exista Relacin impresa de las exe-

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quias imperiales, busqu el librejo que se rotula as: Las honras y obsequias Reales, que se celebraron en el Monas-|terio y capilla Real de las descalzas de la Villa de Madrid, por los | mayordomos, Albaceas, Testamentarios de la S. C. R. Majes-|tad de la Emperatriz que est en gloria Abuela del Rey Don | Phelipe nto. seor tercero de este nombre, martes diez | y ocho y mircoles diecinueve de Marzo, ao de 1603, y las | honrras y obsequias que la Villa de Madrid hizo en el dicho | Monasterio y Capilla Real.Escripto por Diego de Urbina, Criado del Rey nto. seor y | Regidor de Madrid. Ofici el Arzobispo de Zaragoza, D. Thomas de Borja. En el lado izquierdo, en lo tutano de la capilla, estaba un banco arrimado a la pared, donde se sentaron los capellanes del Rey nto. seor y el Abad de San Martn. Sigue la descripcin minuciosa y detallada del tmulo: Empezse la Vigilia a las dos y media, por los capellanes y cantores de la dicha Real Capilla de las Descalzas, con otros quatro que trajeron de la capilla de la santa yglesia mayor de Toledo, para estas honrras. Todo lo cual tena prebenido y puesto en orden don Diego de Guzman, Capelln Mayor de la dicha Capilla Real. Acabse la Vigilia, porque se dijo con gran solemnidad, a las cinco de la tarde. Sigue la descripcin del funeral y Misa de Rquiem sin decir nada de Victoria: Al da siguiente celebraron honrras en la misma iglesia la Villa de Madrid, a quien haba concedido el Rey Felipe una autorizacin al efecto en 12 de Marzo.

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Se celebraron el mircoles 19 por la tarde y jueves 2 0 por la maana. No dice nada de msica. Slo que los cantores dixeron la Vigilia con gran solemnidad y que> fueron los de las Descalzas. XXVI Paso por alto toda una serie de enmendaciones, que no son tales, segn quiere Monseor Haberl, sino verdaderas extralimitaciones impropias de un historiador serio y en las cuales slo toma parte la inventiva. Nota que Monseor Proske merece elogios por haber dirigidoel vivo inters de los inteligentes hacia ese gran maestro espaol-italiano (calificativo verdaderamente extemporneo) por haber publicado en su Msica Divina obrasescogidas y elogindolas mucho por su sencillez, nobleza, elevacin y hermosura. Cita al Doctor Ambros que opina lo mismo que Felipe Spitta y otros musicgrafos;, y yo dir que mejor que Ambros y que Spitta ha expresado las mismas ideas mi ilustrado amigo Don Gabriel Rodrguez llamando a Victoria competidor y continuador progresivo del bien llamado Pi'incijpe ele la Msica . Le disgusta sobremanera que Baini se enfurezca cuando se coloca a Victoria a la altura de su Palestrina,, cuando para postergarle llama a su estilo bastardume de espaol italianizado, sin reparar que l, el mismo Haberl,. cae una y otra vez en tal extremo reprobable y de mal gusto, aadiendo, sin embargo, que estos juicios e intemperancias han desacreditado cuasi por completo a Baini..
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1.

Vide la Noticia

bibliogrfica publicada en el nmero 6 de espaolas, reproduci-

la Revista Critica de Historia y Literatura

da en opsculo aparte. Madrid, Imp. de Enrique de T. Rojas, 1895-

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XXVII Mas por lo extraordinario del caso, merece reproducirse una cita de Baini, en la cual elogia a Victoria a propsito del pedantismo de la regla: Quin llevara .su insensatez hasta el extremo de no excusar dos quintas inevitables en una composicin estudiada, en una transgresin tcnica afortunada, en una imitacin fugada? Quin, en una palabra, pospondra una verdadera belleza al pedantismo de la regla? La regla! Las reglas rson buenas, tiles, necesarias, pero no hay una sola que :sufra excepcin en un pasaje escrito de mano maestra. Antonio Cifra dejaba pasar dos quintas y las sacrificaba .a la contextura general de la obra. Abundan transgresiones semejantes en Victoria, en Morales y en el mismo Palestrina. Slo los ignorantes juran en nombre de las excepciones de la regla; usarlas y aun no hacer caso de ellas revela un talento consumado. Vanse los Essais .de diphtherographie musicale de Adrien de la Fage (Paxs, Legouix dit., 1864, pg. 144). En la expresada obra se halla la traduccin francesa de la primera parte De' Discorsi e Regle sora (sic, por .sopra) la msica di Don Severo Bonini Monaco Vallimbrosano de Firenze, copiada de la Bib. Eiccardienne, nmero 2218. Haberl cita el manuscrito cuando dice que Victoria debi de encontrar en el trato con el maestro romano, Palestrina, y en el estudio de sus obras, fuentes abundantes para perfeccionar su manera de escribir (y sobre esto ya he expresado repetidas veces mi opinin), motivo por el cual fu llamado en tiempos posteriores el cigno (sic, en italiano) de Palestrina. La cita de

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Haberl se refiere a la traduccin de la citada Prima paiie de' Discorsi, publicada en los Essais de Adrien de la Fage, pg. 279. Veamos el texto traducido del musicgrafo francs hacia el fin del Dilogo de Bonini, en que el monje Vallimbrosano establece tres clases de compositores: 1., Ceux qui ont crit sur le plain-chant en notes prolonguees. 2., Palestrina et ceux qui V ont precede et suivi, notamment Vittoria, appldeson temps le singe de Palestrina, et qui est peut-tre en effet le compositeur qui a le plus approch du chef immortel de V e'cole romaine. 3., en fin, les musiciens modernes. Como ve el lector, Adrien de la Fage traduce singe, y Haberl, citando la obra del msico francs, escribe cigno. La diferencia es capital: cisne o mono. Quin tradujo mal, Adrien de la Fage o el doctor Haberl? No lo s aclarar. Tampoco he aclarado de quin proviene el mote de mono de Palestrina, muy corriente entre nosotros, aplicado a Victoria. De Baini no ser, y a fe que he puesto empeo en buscar en sus Memorie la palabra italiana correspondiente, qup para el caso sera scimmia. Alguien ha achacado a Eslava la importacin de tal mote a nuestra literatura, aadiendo que Eslava aluda a Baini como inventor de la palabreja. Eslava no aludi a Baini; slo dijo: Unos escritores presentan a Victoria como mero imitador de Palestrina, llegando a denominarlo el mono de Palestrina ; y al decir unos escritores, entiendo que se refera a Bonini y al texto de la DipMhrographie de Adrien de la Fage, que conocera, dadas las relaciones epistolares que sostuvieron Eslava y el musicgrafo francs. A continuacin de lo que antecede, aada Eslava: Otros, como
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1.

Vid. pg. 61 de su Breve Memoria Espaa.

histrica de la msica

religiosa en

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Baini, lo presentan como compositor artifical y montono, etc. Sea como quiera, descuntese del captulo de cargos, de tantos como se hiciera merecedor Baini, el que se refiere a la invencin de una palabra de tan mal gusto crtico. Quiz no haya en el fondo de todo esto ms que una serie de lapsus, si excusables, no menos dignos de lamentar en materias tan delicadas como sta.

XXVIII Victoriacontina Haberlno puede considerarse en modo alguno como uno de aquellos talentos de segunda fila que si algunas veces suelen ser muy buenos, parecen supeditados a un genio mayor a quien no pueden resistir, pensando como l y sintiendo como l, de manera que sus obras no suelen ser ms que ecos de las de aquel genio mayor que influye sobre ellos, aunque alguna que otra vez sean ecos muy puros e inmensamente mejores que simples y serviles imitaciones . Victoriaaadeha compuesto varios motetes sobre textos que tambin han sido puestos en msica por Palestrina, como Senex puerum portabat, O magnum mysteriura, Veni sponsa Christi, Estote fortes in bello, etc., y por ms que entre ellos se encuentre un parecido tan grande que no pueden distinguirse, son.muy distintos, y esto lo explica Proske, diciendo, que Victoria posee una vena mstica inagotable. Algunos rasgos caractersticos
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1.

Una de cal y otra de piedra. As podra definirse grfica-

mente el sistema de crtica empleado por el conspicuo Haberl en el Estudio que voy comentando, y otros por el mismo estilo.

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de sus obras dejan adivinar que el corazn de este espaol arda en un gran fuego de amor mstico que, dirigido por otros caminos, quizs hubiera cantado otras pasiones, aunque siempre hubieran sido pasiones nobles y elevadas, tanto que su personalidad se asemeja a la de Lucas Marenzio y deja conocer claramente que este abulense es el compatriota de aquella Teresa de Avila, cuyo corazn ardiente se consuma en un fuego de amor mstico. Haberl comenta esto, diciendo, lo de siempre, que, sin duda el ejemplo de Palestrina y la noble amistad que le una a Victoria ejerci gran influencia sobre ste. La prueba de esta amistad se encuentra a su parecer en la ancdota siguiente: Victoria se haba quitado por complacer a Palestrina el traje espaol y se haba cortado la barba a la manera romana; esto, quiz, pueda tener tambin su significado simblico. Comparando el motete de Victoria Veni sponsa con el del mismo ttulo de Palestrina, se nota que Palestrina deja al tema exponerse tranquilamente en las cuatro voces, mientras que Victoria, una vez expuesto por la primera voz, apenas entra la segunda hace intervenir un contratema que se introduce con apasionado deseo en el tema religioso,
1

1.

En efecto, la personalidad de Victoria se asemeja a la del

que por su ternura y sensibilidad mereci ser justamente llamado il pi dolce cigno dell' Italia. Fu desgracia para el arte que L u cas Marenzio no pudiese asistir al renacimiento de la monodia, cuyo advenimiento haban preparado sus soberbios madrigales, y no pudiese presenciar la evolucin del drama lrico, al cual hubiese dado sin duda ms vida, y sobre todo ms elevacin artstica que Peri y Cavaliere. Muri en 1599, en toda la plenitud de su talento. Naci hacia el ao de 1550 en Coccaglia, cerca de Brescia. Fu maestro de capilla del Rey de Polonia, despus del Cardenal de Este, del Cardenal Aldobrandini, y capelln cannigo de la Capilla Sixtina en 1595.

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atemperndolo con los sentimientos piadosos. Por eso mueve nuestra alma a sentimientos de devocin y piedad, aunque le faltan aquellos perfiles, casi dramticos, que tiene a veces Palestrina, y que se conocen mucho comparando el Pueri Hbrceorum de los dos maestros . Los Improperio, de Victoria no desmerecen en nada al lado de los de Palestrina, y son tan parecidos que casi pudieran confundirse, menos en la conclusin, que tiene en la composicin de Victoria algo de motete (?). En un estilo tambin muy sencillo estn escritas por Victoria las Turbas, a cuatro voces, de las Pasiones. No se encuentra aade Proske ninguna intencin dramtica y pueden considerarse como puros cantos de ceremonia para el culto eclesistico . Algunos de los motetes, entre
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1.

Iguales perfiles dramticos se notan en las composiciones

de ambos maestros: ms exterior en este caso el dramatismo de Palestrina, no prorrumpe desde adentro como el de Victoria, influido, sin duda, por la interpretacin ms intensa del texto, por el drama de la Pasin que se acerca, como si sobre aquellos gritos de aclamacin de la multitud, Hosanna 2. filio David, se cerniese la tristeza honda de las angustias de la Cruz... Disiento de la opinin, siempre tan atinada, del diligentsimo y sabio colector el sacerdote Proske. Y en apoyo de la ma, muy distinta en este caso, presento la del sabio Cardenal W i s e man, que describe en estos trminos los Cantos de la como l los titula: ... El recitado est dicho por una varonil y fuerte voz de tenor (Chronista). Canta las palabras del Salvador (Christus) uu bajo profundo y solemne. U n contralto dice todo lo que se pone en boca de los dems personajes de la Pasin, y el coro canta la parte llamada Synagoga,.vulgarmente Turba. Este conjunto produce un efecto altamente dramtico; cada papel tiene su cadencia particular, perfectamente adaptada a su espritu; es un canto severo, sencillo, pero rico y digno de la tragedia antigua. La cadencia del narrador es clara, neta y dbilmente modulada; la de Pasin,

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los cuales citar el precioso y noble O quam gloriosum est, algunos versillos de los Magnficat, el Ave Regina cadorum (cuya conclusin a ocho voces es una maravilla de tcnica musical), estn escritos en el estilo de Palestrina de un modo tan perfecto que podran engaar al ojo ms experimentado. Comentando estos pasajes, aade Haberl: si colocamos al maestro de Prmneste en ms alto lugar , es porque ste, sin duda alguna, tena un genio ms rico y ms grande y se ha elevado a regiones que Victoria no ha alcanzado: adems es preciso tener
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los diversos interlocutores tiene un tono vivo que se acerca al de la conversacin familiar; la del Salvador es lenta, grave y solemne. Empieza muy bajo y sube por tonos llenos, despus se extiende en modulaciones sencillas y concluye graciosa y expresiva, modificada con ms efecto an en las frases interrogativas. Este canto es casi el mismo en todas las iglesias catlicas; pero en el Vaticano recibe un nuevo relieve por la diccin y habilidad de las voces que lo ejecutan. Lo que hace sobre todo esta recitacin dramtica, bella, o mejor, magnfica, en la Capilla Sixtina, es el coro. Todas las veces que en la historia de la Pasin, la multitud de los judos y aun varios personajes deben hablar juntos, estalla en una armona sencilla, pero ancha, por asi decirlo, maciza y que expresa las palabras con una verdad y una energa que sobrecoge. Estas piezas de conjunto fueron compuestas en 1585 por Toms Luis de Victoria, nacido en vila y contemporneo del inmortal Palestrina, quien no intent corregirlas o cambiarlas, sin duda, como me lo deca su digno sucesor Baini, porque las encontr demasiado perfectas y bien adaptadas a su destino. Hay 24 responsiones en el Evangelio del domingo y 11 solamente en el del viernes: las frases o los textos son en el primero ms largos y ms susceptibles de expresin variada, y el compositor ha aprovechado plenamente esta ventaja. 1. El lector notar la contradiccin en que incurre aqu el sabio musicgrafo, si recuerda las opiniones decisivas manifestadas en otras partes sobre el mismo asunto.

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en cuenta que Palestrina tuvo que sufrir un violento combate mental hasta que se separ del arte antiguo *. Si al terminar las presentes enumeraciones bibliogrficasaade para terminar el Doctor Haberl dijera que sera muy conveniente que se pudiera llevar a cabo una edicin completa de las obras de Victoria en cinco tomos en folio , idnticos a los que constituyen las grandes ediciones de Palestrina y de Orlando de Lasso, dirigira mi peticin a la nacin espaola y mi deseo sera de que no perdiese esto de vista. Si la nacin espaola o alguno de sus preclaros hijos no se resuelve a realizar esta obra patritica, declaro yo, desde hoy, que una vez que haya terminado de publicar el tomo X X X I I I de las obras de Palestrina y la edicin del Magnum Opus Musicum, de Orlando de Lasso, lo cual ser hacia el ao de 1900, si Dios me da salud y fuerzas, empezar una publicacin de las obras de Victoria que han sido impresas hasta el presente, completndolas y reunindolas en cinco volmenes. Una circunstancia me mueve a realizar semejante obra, y es que Victoria no ha escrito mas que msica religiosa, y que l ha comunicado a los jvenes estudiantes del Cllegium Germanicum, de Roma, durante varios aos, como profesor y maestro de msica, aquellas reglas admirables que aun hoy, despus de tres siglos, son norma de fecundas enseanzas, etc. Y con esto dejaba bien preparada la inmediata edis 3

1. 2.

En vez de hasta que se separ del arte antiguo, yo habra madrigalista. he citado, como recorA l principio del presente Estudio

escrito para hacer olvidar al

dar el lector, estas palabras, que repito aqu con nimo de rectificar un concepto. 3. Ni uno ms ni uno menos: cinco volmenes en folio de^ tamao de las grandes ediciones citadas.

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cin del Officium Hebdmada} Sanctce que, en efecto, dio a luz enmendada por l, como siempre fu norma del colector, lo mismo que con todas las que public, con esa obra de Victoria, no por cierto completa ni mucho menos. En cuanto al inciso acerca de que Victoria no escribi mas que msica religiosa, yo habra aadido que ni siquiera las escribi sobre un tema profano como las escribieron Palestrina y el mismsimo austero Morales, aimque pudo haberlas escrito, al decir de un modo genrico, como lo da a entender Cerone en un pasaje de su famoso Melopeo y Maestro, colocando a Victoria, contemporneo suyo, entre el nmero de los compositores ms celebrados de madrigales. Repito que yo no lo creo, y aunque no lo creo, no quiero eximirme de sacar a colacin la cita que por curiosa merece trasladarse ntegra. Dice el famoso bergamasco en el captulo Autores para imitar en cosa de Iglesia: Los compositores prcticos que a mi parecer (saluo el mejor juycio) se pueden imitar en cosa de yglesia son stos: Domingo Phinoth, Iacobo Vaet, Juan Mouton, Nicols Gomberth, Simn Boylu, Cristoual de Morales y a Jusquino... En los madrigales se podr imitar a Thomas de Chrequillon, Adriano Vuilaerth... Y de los ms modernos a Pedro Vincio, Vicente Ruffo, Matheo Asula, Marcantonio Ingeero, Francisco Guerrero, Thomas de Victoria, Anbal Stabile, etc. Vuelve a citar ms adelante a Victoria entre los autores de Msica graue y deuota y dice: Aunque todos stos (los citados anteriormente) y los dems han compuesto bien, todava pero a tenido un particular talento muy differente el uno del otro: por quanto Constancio Puerto (Porta), Vicente Ruffo, Matheo Asula, Francisco Guerro (sic por Guerrero) y Toms de Vic-

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toria tienen compuesto una Msica llana, grave y muy devota, y lo que mucho importa, es muy chorista (Melopeo y Maestro... aples, 1613).

XXIX Que se sepa el Officium Defunctorum, editado en Madrid apud Flandrum, es la ltima obra publicada en vida de Victoria: por esto ha hecho asegurar a muchos bigrafos del maestro que l mismo corrigi las pruebas de este libro, y que muri poco despus, de edad avanzada. No, no haba muerto, todava, en aquella fecha. Cerone, en el Melopeo y Maestro, impreso en aples el ao 1613, habla de Victoria y lo coloca entre los compositores vivientes , si bien no puede tomarse al pie de la letra la exactitud de esta fecha mas que como un dato de comparacin, para establecer, vagamente, que Victoria no haba muerto el ao 1605. Digo esto porque Cerone, despus de larga estancia en Espaa, regres a Italia, su patria, por el ao 1608, un ao antes de la publicacin de su tratadillo Regle per il canto fermo, aples, 1609; de modo que al colocar a Victoria entre los compositores vivientes, ha de entenderse, no entre los compositores vivientes del ao 1613, fecha de im1

1.

Dice la cita exacta de este pasaje (pgina 2 de la obra cita-

da: Mas ni aquellos que fueron primeros (Morales, Palestrina, Guerrero) ni estos segundos ocuparon por tan extremo la deseada seal (puesto jerrquico artstico, quiere decir) que con ella asimismo juntar nos pudiesen los vivientes lica Magestad del Rey D . Felipe I I I , etc. Thoms de Victoria, Mathias (sic por Mateo) Romero, Maestro de Capilla de la Cat-

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presin de su voluminoso infolio de 1160 pginas! sina entre los compositores vivientes de la poca de su partida de Espaa, all por el ao 1608, como he dicho. No, no haba muerto el ao 1608, aunque por aquella fecha iban contndose rpidamente los ltimos das de su vida, segn se puede colegir de los nmeros 35 y 36 del Apndice II. Dnde muri? En Madrid, sin ninguna clase de duda. Cundo? No se sabe. Fueron enterrados su* venerandos restos, como es probable, en el cementerio del entonces llamado Monasterio, iglesia y capilla de las Descalzas? Tampoco se sabe, y toda diligencia hasido intil para averiguarlo, a pesar de reiteradas investigaciones. XXX Y lo ms triste es que Avila ha olvidado a uno de sus hijos ms preclaros. No logr despertar el intersde una sola persona en vila ni siquiera la atencin de que se me escuchara cuando con incansable afn a prueba de sinsabores y de... desatenciones (no quiero escribir la palabra propia), peda un dato, trazaba una pista de investigaciones llamando a todas las puertas. Y qu' mucho que me sucediese todo esto cuando en el pedestal de la estatua levantada a la Mstica Doctora, en el cual se grabaron los nombres de los varones insignes devila y de su provincia, no se tiene la satisfaccin de leer, ni siquiera al lado del nombre del maestro Sebas1

1.

E n el vol. I I de mis Jomadas

de arte, intitulado

Orientadescubrir

ciones, cuento la historia de mi excursin a vila para

al contemporneo de Teresa de Cepeda, la mstica doctora.

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-tin Martnez Vivanco, el del insigne abulense Victoria? La historia de ese y otros olvidos es deplorable. Juzgelo el lector. El ilustrado catedrtico del Instituto de vila y ex ralcalde de la misma, el doctor D. Leoncio Cid y Parpn, escribi y se public, no ha mucho, una carta a propsito de la censurable omisin cometida con el nombre del gran Duque de Alba no hacindole figurar en el monumento de la Plaza del Alczar entre los hijos ilustres de aquella ciudad, omisin infundada e injusta como la de Victoria. Tambin escribi algo sobre esto mismo el Sr. Cid -en un nmero extraordinario del Heraldo de vila puplicado el da de Santa Teresa, ha ya algunos aos, en el que aparece un artculo del cual extracto los prrafos siguientes: Pocos meses antes del tercer centenario de la Santa, -en Junio de 1882, la comisin permanente de la Diputacin provincial acord levantar en esta capital un monumento destinado a honrar la memoria de los ms ilustres hijos de la provincia, y convoc para erigirle un certamen...
1

1,

Mi ilustrado amigo y compaero de Academia de la de

B. A . de San Fernando D. Enrique Mara Repulls y Vargas me escribi aos atrs, que el dignsimo Sr. Alcalde del Municipio de Avila, D . Leoncio Cid y Farpn, que segua con inters cuanto he escrito sobre Victoria, trataba de rehabilitar la memoria del insigne maestro abulense bautizando con el nombre de Maestro Victoria una de las calles de vila. E n nombre del arte y de la cultura de la patria le envi mi aplauso y entusiasta felicitacin. Quien sabe enaltecer y honrar los hijos ilustres de Espaa, as se honra y enaltece l.

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En 22 de Septiembre del mismo ao la Diputacin provincial, deseosa del mejor acierto sin duda, pero excesivamente modesta tratndose de un asunto de patriotismo regional y de la exclusiva incumbencia de los avileses, no juzgndose competente tal vez, y acaso no creyendo competente tampoco a ninguna de las doctsimas corporaciones de la capital (de cuya existencia bizo, por lo visto, caso omiso), haba acudido nada menos que a la Real Academia de la Historia en consulta acerca de los nombres de personajes ilustres de Avila y su provincia, que deberan inscribirse en el proyectado monumento. La Real Academia de la Historia nombr ponente para evacuar el informe al docto historiador y acadmico don Vicente de la Fuente, quien en 4 de Abril de 1884 dictamin, proponiendo las inscripciones en cuatro grupos, de la siguiente forma: Santos... Escritores y Artistas... Campeones o militares clebres... Repblicos y personajes polticos. La Real Academia aprob el dictamen... quedando acadmicamente eliminados de las glorias de Avila Isabel la Catlica, y el gran Duque de Alba . La Comisin provincial tambin acept el informe; pero en sesin celebrada el da 8 de Marzo del mismo ao, bajo la presidencia del digno Vicepresidente Don Pedro Muos Morera, resolvi incluir, a ms de los nombres propuestos por el seor la Fuente, el de Isabel la Catlica y el de Alonso Daz Montalvo. Y con tales adiciones, pero con la vergonzosa y lamentable omisin relativa al gran Duque de Alba, se
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1.

Y el insigne contemporneo y continuador progresivo de

Palestrina, Toms Luis de Victoria!

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coloc sobre el pedestal la estatua de la Reformadora del Carmelo el da 24 de Junio de 1884. Los fundamentos en que se apoy el ponente de la Real Academia para proponer la eliminacin del insigne conquistador de Portugal fueron stos: Omtese (dice el Sr. D. Vicente de la Fuente en su repetido dictamen) el nombre del gran Duque de Alba nacido en Piedrahita, y no en Alba como supusieron algunos, y muy afecto a los de vila y su tierra, de los cuales hizo grande aprecio en sus campaas. Con todo, les duele a los de vila que fuera l quien obtuviese de la Santa Sede que el cuerpo de Santa Teresa fuera devuelto al convento de Alba de Tormes, lo cual consideran algunos como agravio que deploran todava los buenos avileses, por lo cual no parece oportuno que el nombre del gran Duque de Alba figure en el monumento que vila destina a su hija predilecta. Con todo, si la Diputacin pensara de otro modo, no poco honrara el monumento ocupando el segundo lugar.-
1

Lo que todava deploran los buenos avileses es que los encargados de honrar la memoria de sus eximios paisanos, se dejasen sorprender por tan desatinado anacronismo... En 1585, por acuerdo del captulo de la orden, celebrado en Pastrana, fu conducido el cadver de Santa Teresa a nuestra ciudad, donde permaneci poco tiempo, porque en el ao 1586, el Papa Sixto V, a instancias del
1. Alguien debi de acordarse de un msico notable, Sebastin Martnez Vivanco, cu3'o nombre se inscribi en el pedestal, pero del otro msico, del ms insigne de todos los msicos abulenses, y uno de los ms encumbrados del extranjero, Toms L u i s de Victoria, nadie se acord.

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Duque de Alba, decret que se le restituyese al convento donde la Santa muri. A instancias del Duque de Alba, es cierto. Pero, quin ha dicho que ese Duque de Alba fuese nombrado en la historia gran Duque de Alba, el preclaro hijo de Piedrahita de la Sierra, D. Fernando Alvarez de Toledo? Santa Teresa muri el da 4 de Octubre de 1582 y fu enterrada en Alba de Tormos. El gran Duque de Alba falleci el 12 de Diciembre del mismo ao, es decir, dos meses y ocho das despus. E1 cuerpo de la Santa fu trasladado desde Alba a nuestra ciudad en el ao 1585, es decir, ms de dos aos despus de muerto el gran Duque, y restituido a Alba al ao siguiente, 1586. Ms an: Sixto V, que fu quien decret la restitucin a Alba, no ocup silla pontificia Hasta el ao 1585, cuando ya llevaba tres aos en el sepulcro D. Fernando Alvarez de Toledo. Luego el gran Duque de Alba no influy ni pudo influir en que el cuerpo de Santa Teresa de Jess no se halle en nuestra ciudad, como fuera el deseo vehementsimo de todos los avileses. Se ha padecido, pues, una gran injusticia y se ha cometido un craso error al eliminar del monumento a las grandezas de vila el nombre del famoso guerrero y poltico, honra y prez de esta provincia. Esa injusticia y ese error debe subsanarlas la Dipu. tacin provincial que cometi una y otro. Mientras no se haga as, los avileses sern tachados de ingratitud y de ignorancia. Hasta aqu lo escrito por D. Leoncio Cid.

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En cuanto a mi caso particular, el dato ms rico en promesas recibido de Avila fu, con toda su abrumadora elocuencia, el siguiente: He preguntado y dado nota a los curas a ver si se encuentra la partida de bautismo del Sr. Vitoria (sic Seor Vitoria!), si alcanza a aquella poca. He visto el Ayuntamiento y no se encuentra nada. Me ba ofrecido un anticuario traerme las noticias que encuentre. En la Catedral, nada. Nada, nada, nada. Afortunadamente, para m, el anticuario trajo las noticias que encontr! Peregrinas! Copi lo que escribe Saldoni en su Diccionario y... todava no be salido de mi asombro! XXXI Fuera de las Dedicatorias de las distintas ediciones de obras de Victoria, que nos ofrecen el dato ms vivo y fehaciente de su personalidad moral y artstica, y fuera de las afirmaciones rotundas de alguna que otra fecha que nos da la seguridad y veracidad de una comprobacin sobre la cual no hay que volver, todo lo dems son series y ms series de incgnitas, de negaciones si se quiere, que no destruirn mi afirmacin absoluta y convencida, que repetir por ltima vez, al poner punto al presente estudio: que Victoria, para consagrar su nimo a la divina contemplacin, como corresponda a un sacerdoteson sus propias palabras, rehuy honores y en su humildad cristiana se obscureci voluntariamente, piadosamente. El trato ntimo con la magna obra de Victoria, que ha sido mi gran institutor de lo poco que s y siento en

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arte de msica, me ha enseado que estaba en lo ciertosin necesidad de sacar de quicio el sentido recto de loque l mismo nos manifiesta en el verbo irrecusablede lo que afirma por la fe de su palabra, y el no menos irrecusable, aunque no expresado con humanos conceptos, del sentido ideal de sus propias obras. Por esto no me importa que para comprender a Victoria pueda odeje de dar yo mismo por acabadas mis investigaciones en la parte relacionada con la biografa, especialmente, y que el buen resultado de stas, para quien las emprenda de nuevo, sea o no hijo de una feliz casualidad. Por qu? Porque no creo que las investigaciones, fueradel sentido recto y del sentido ideal que acabo de exponer, modifiquen las lneas generales de la personalidad moral y artstica del insigne maestro abulense taicomo yo me las he trazado, tal como se las puede trazar el lector en su ilustracin y rectitud. Pero he hablado antes de afirmaciones rotundas, y de incgnitas terminantes que ofrecen los hechos de la. vida de ese artista incomparable cristiano. Recorrmoslos, sintticamente, trazando para terminar mi trabajo, algo as como un resumen de esos hechospara que el lector los tenga presentes y absuelva al bigrafo si no de la derrota sufrida, de la parquedad que en. hecho de investigacin le ofrezco.

CONCLUSIN

Es absoluta la afirmacin de que Victoria naci en Avila: lo confirma l en las ediciones princeps de sus obras, escribiendo abulensis (abulense, natural de Avila o de tierra o tierras de vila). Insiguiendo la costumbre de ortografiar anticuadamente la palabra vitoria por victoria, propia de su apellido, escribe Vitoria o Victoria, indistintamente, en unos u otros documentos, mas nunca emplea la primera forma ortogrfica en ninguna edicin de sus obras. Hasta abora se ha buscado la partida de bautismo de Victoria en la misma ciudad de vila, pero pudo ser posible, acaso, que naciera en la villa de Sanchidrin, que es tierra de vila, como su hermano Juan Luis? Las investigaciones en este sentido han sido hasta ahora negativas. Absolutamente negativas son tambin las investigaciones acerca de la fecha exacta de su nacimiento, que segn mi opinin ha de colocarse entre los aos de 1530 y 1535; las de su partida a Roma despus de ordenado de presbtero en vila, y realizada por completo su educacin musical; incierta la de su ingreso como cantor en el Cllegium Germanicum Hungaricum de Roma (el ao 1565, segn Haberl, el ao 1566, segn el historiador del Cllegium, Cardenal Andrs Steinhuber); inciertos, tambin, el lapso de tiempo que rigi el magisterio de capilla del Cllegium, como la fecha de dejacin del
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magisterio referido, que segn Haberl mantuvo hasta el ao de 1583... La coincidencia del ingreso de Victoria como cantor en el Collegium (1565, fecha sealada por Haberl) con el privilegio de 14 de Diciembre del mismo de 1565, segn el cual (vide mm. 1, Apndice II), Felipe II otorga a Victoria 45.000 maravedises, situados en las rentas del servicio y montazgo de los ganados de estos reinos, llama mucho la atencin, no solo porque significa la gran fama que adquiri el insigue maestro abulense, sino porque implica una correspondencia de afecto a la persona del Cardenal Otn Truchses, protector de Victoria, con quien haba estado siempre ligado con fidelsimo vnculo de benevolencia. Cundo regres a Espaa llegada la hora de volver a la patria despus de larga ausencia como nos dice el maestro en la dedicatoria a Felipe II del segundo libro de Misas impreso en Roma, como ya sabemos, en 1583? Se ignora. Cambi, acaso, de resolucin y permaneci en Roma durante algn tiempo? No se sabe. La coleccin de Motecta festorum totius anni dada a luz en 1585 en Roma, y el Officium hebdmadas Sanctce aparecido, tambin, el mismo ao en Roma, implican necesariamente, su presencia en la capital del orbe catlico? S y no. Si qued en Roma qu hizo durante aquel lapso de tiempo hasta que reaparece en Madrid como clrigo capelln de la Emperatriz, residente en la Corte? (1596, vide nm. 3, Apndice II). Si pudo regresar, efectivamente, a Espaa, dnde residi durante aquellos aos? Tampoco se sabe a ciencia cierta cundo entr al servicio de la Emperatriz Mara en calidad de capelln. Ocupaba ya la plaza en 1594, segn se colige de una carta de Felipe II al duque de Sesa, su embajador en

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Eoma, fechada en Madrid a 21 de Enero, y en la que seala 150 ducados en favor de Tom de Vitoria, clrigo presbtero de la dicesis de Avila, capelln de la Se! rensima Emperatriz, mi muy clara y muy amada hermana. (Vide Apndice II, nm. 2). Seguira, acaso, a esta augusta dama, hija, esposa, nuera y madre de Emperadores, y figurara, quiz, en el personal de su Casa y Corte? Desde qu poca? Est aqu, acaso, la incgnita que se trata de averiguar? Es posible si se recuerdan los detalles expuestos anteriormente en el prrafo X X V : que la Emperatriz, mujer de Maximiliano II, despus de enviudar regres a Espaa en 1581; que pas de Madrid a Lisboa, donde se hallaba entonces su hermano Felipe II; que entr con ste en Madrid en 1582, etc. Desde 1596 a 1607 el archivo de protocolos notariales de la villa y corte nos ha conservado numerosos documentos relativos a la estancia y ltimos das del insigne maestro en Madrid, siempre al servicio de la Emperatriz Mara y su hija Margarita. Hay de todo en esta curiosa documentacin, expuesta en el Apndice II: Poderes para cobrar rentas: nmeros 37,11, 13, 14, 16, 1723, 25, 26, 2834, o para cobrar libros de msica, 12. Concierto de Julio Junti de Modesti sobre la impresin de un libro msico (la edicin de 1600 que puso a Victoria en tan apurados trances financieros): nm. 8, de Hans Brevos, organero flamenco, 24. Testamento de Juan Luis, hermano de nuestro Tom de Victoria, y nombramiento de curadores de los hijos de Juan Luis, 9, 10. Cartas de pago, nms. 15 y 36.

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Cesin de rentas, gajes, etc. (hipotecas), nm. 27. En estos documentos, sin embargo, no se resuelve el importante problema de la fecha en que dej de existir el insigne maestro abulense. Sobre esta incgnita reitero lo que ms arriba he expresado. Pero lo que nos ha descubierto esa documentacin es que Victoria pas los limos aos de su gloriosa vida no en el coro del monasterio dirigiendo, como era de esperar, la capilla de msica, sino en la tribuna del rgano y agraciado con un muy tenue salario, como se lee en el documento nm. 35, encabezado: Yo el Rey. No quiero comentar lo que se desprende, tristsimamente, del mandamiento real que acabo de citar, dado, seguramente, en 2 de Julio de 1611, pues se halla recogido en dos del mismo da, mes y ao... Y porque no quiero, ni podra comentarlo sino con frase indignada, cedo la palabra a mi fraternal amigo Mitjana: Queda, pues, probado que el insigne maestro abulense hubo de contentarse durante las postrimeras de su vida con el puesto modesto y subalterno, mezquinamente asalariado, de organista de las Descalzas Reales, precisamente cuando dentro del gnero religioso no reconoca rival entre los compositores de su tiempo, no solo de Espaa sino en el mundo entero. La ingratitud es siempre odiosa; pero escandaliza y subleva cuando la vemos ensaarse contra uno de los genios ms puros de nuestra raza, cuya gloria es verdaderamente mundial. Quiz tales sinsabores apresuraron el trmino de sus das, siendo lo ms triste que ni aun despus de su muerte, nadie se acord de su memoria en su propia patria .
1

1.

Vide el ltimo estudio sobre el arte musical contemporvamos!

neo en Espaa, de su libro: Para msica

APNDICES

I 1.13 Enero 1563. Escritura, ante el notario Diego de Salcedo, de venta e imposicin de censo al quitar, a favor de la ciudad de vila contra Lzaro Snchez y Mara de Vitoria, su mujer.(Archivo municipal de vila, legajo 10, nmero 36). 2.15 Septiembre 1565. Escritura de imposicin de un censo a favor de la ciudad de vila por Antonio Daz en unas casas del barrio de San Esteban, y diligencias de ejecucin. Da fe el actuario Juan Bautista Vitoria.(dem, dem, legajo 10, nm. 38). 3 . - 3 Agosto 1594. Escritura, ante el notario Jernimo Caldern, de reconocimiento de censo a favor de la ciudad de vila contra Isabel de Vitoria, hija de Lzaro Snchez y Mara de Vitoria.(dem, dem, leg. 10, nm. 36). 4 . - 2 Enero 1596. Escritura de censo por el municipio de vila para sufragar los gastos de traslacin de la reliquia de San Segundo a la Catedral, a favor de Luis de Victoria, mercader.

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5.13 Agosto 1603. Carta de censo en que firma Luis de Victoria, vecino de esta ciudad. Se hacen constar, estando presentes, los nombres de Mara de Victoria, vecina de esta ciudad, viuda de Gil Martn, vecino de esta ciudad: y dicej que no embargasen estas mejoras de censo, siendo! testigos de la carta Diego de Morales, cura de San Juan! de vila, Obregn y otros, naturales de esta ciudad.' Encabezan este documento Luis de Victoria y Bernardoj de Cuellar, cuado de dicha Mara. 6.19 Agosto 1620. I Escritura otorgada por Mara de Victoria, viuda de! Gil Martn, transfiriendo un censo a su yerno Bernardo de Cuellar, cuya escritura est pasada ante Juan Bau! tista de Vitoria, escribano real y pblico de nmero de la dicha ciudad de Avila. (Archivo municipal de vila, leg. 5, nm. 5). "
1

II 1.Privilegio de S. M. de 45.000 mrs. (maravedises),! situados en las rentas del servicio y montazgo de gana-: dos de estos reinos, en favor del Maestro Tom de Vito-j ra.Madrid 14 de Diciembre de 1565.(Protocolo dej Juan Pablo Quadrado, 1565). j 2.Carta de S. M. al Duque de Sesa, Embajador enj Roma, sealando 150 ducados sobre los frutos del Obis-j pado de Crdoba en favor de Tom de Vitoria, clrigo! presbtero de la dicesis de vila, capelln de la Serensima Emperatriz, mi muy clara y muy amada hermana.; Madrid 21 de Enero de 1594.(Arch. Hist. Nac.H Libro 3. de Iglesias, fol. 236).

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3.Poder de Tom de Vitoria, clrigo capelln de la Majestad de la Emperatriz, residente en la Corte, a su hermano Juan Luis Vitoria, para cobrar de Francisco y Pedro de Maluenda 65.000 mrs. de la renta de todo el ao de 1596, de otros tantos de juro de por vida conforme al concierto hecho entre ellos.Madrid 17 de Febrero de 1596.(Protocolo de Pedro de Prado, 1596). 4.Otro al mismo para cobrar del receptor de la ciudad de Jan 150.000 mrs. de las rentas de los dos aos de 1597 y 1598 de los 75.000 mrs. que tienen doa Francisca de Loaysa y D. Isabel de Vitoria y Loaysa de juro en cada un ao por sus vidas.Madrid 17 de Febrero de 1596.(Ibdem). 5.Otro al mismo para cobrar los frutos del beneficio que tiene en la villa de Mondjar, y que valen 100.000 mrs.-Madrid 17 de Febrero de 1596.-(Ibtdem). 6.Poder de Tom de Vitoria, clrigo capelln de de la Emperatriz, a Juan Martnez de Alegra para cobrar del Tesorero de las alcabalas de Jan 200 ducados de la renta de todo este presente ao, que son del juro que tiene en dicha renta por privilegio de S. M. en cabeza de D. Isabel de Vitoria y Loaysa y D. Francisca de Loaysa. tem para cobrar los 150 ducados de pensin sobre el obispado de Crdoba que tiene por bulas de S. S. y los 120 ducados, que de gajes tiene por la Seora Emperatriz. Madrid 9 de Febrero de 1598. (Ibdem, 1598, fol. l.) 7.Poder de Tom de Victoria, capelln de la Majestad de la Emperatriz, a Diego de Vergara Gaviria y Juan Lpez de Oreitia, residentes en Sevilla, para cobrar de Juan Lpez de Mendoza, que vino en la flota que ha llegado de las Indias, cien pesos de a nueve reales que
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ha trado consignados para el otorgante por el Dr. Sols, abogado en Lima.Madrid 12 de Marzo de 1598. (Ibdem). 8.Concierto de Julio Junti de Modesti con Tom de Vitoria, capelln de la Emperatriz, sobre la impresin de un libro de msica, compuesto por dicho Vitoria. l. Dentro de seis meses Junti empezar la impresin, a toda su costa, en papel ordinario y de cuartilla como los que se hacen en Venecia. 2. La impresin ser de 200 juegos, de a 80 pliegos cada uno. 3. Junti podr adems imprimir para s otros 100 juegos, a condicin de que stos no se puedan vender sino despus del ao de acabada la dicha impresin. 4. El autor pagar al impresor 2.500 reales, 1.000 reales al contado, 500 cuando empiece la impresin, 500 a la mitad de sta y 500 al terminarla.Madrid 1. de Octubre de 1598.(Protocolo de Pedro de Prado). 9.Testamento de Juan Luis de Victoria: Madrid 21 de Marzo de 1599, ante Pedro de Prado, abierto ante Luis de Glvez en 24 de Julio de 1599. Cabeza del testamento: Juan Luis de Victoria, vecino de Sanchidrin, tierra de la ciudad de vila, residente en Madrid, hijo de Francisco Luis de Victoria y de Doa Francisca Surez, nombra curador de sus hijos a Antonio Surez de Victoria, su hermano, o al Dr. Agustn Surez de Victoria o a Tom de Victoria, o al Lic. Gernimo de Miruea. Juan Luis de Victoria (hermano de Tom, segn se expresa arriba en el documento nm. 3 del presente Apndice) estuvo casado con D. Juana de Loaysa. (Diego Eomn, 1599-1600, folio 308). 10.Tutela de los hijos de Juan Luis de Victoria
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(Diego Antonio de Victoria y D. Isabel de Victoria y Figueroa).Madrid 4 de Agosto de 1599. (El Dr. Agustn Surez de Victoria y Tom de Victoria, clrigos, no aceptan el cargo de curadores, segn clusula del testamento, por estar ocupados en el servicio de la Emperatriz y otros negocios.Madrid 4 de Agosto de 1599).(Ibdem). 11. Sepan quantos esta carta de poder vieren como yo Tom de Vitoria, capelln de la Emperatriz nuestra seora, residente en esta villa de Madrid, hijo de Francisco de Vitoria y Doa Francisca Surez, su muger, mis padres difuntos, otorgo que doy mi poder cumplido... a Doa Mara de la Cruz y Vitoria, mi hermana, estante en la ciudad de Valladolid. (No se otorg, y en su lugar se extendi este otro):: Poder de Tom de Vitoria, a Juan Fernndez de Crdoba, para cobrar de los bienes y espolios de don Francisco Eeynoso, obispo que fu de Crdoba, la rata. que se le debe desde el da de San Juan de Junio de este ao hasta el da en que muri dicho seor, de los 150' ducados de pensin anual que tiene situados en dicho obispado. tem para cobrar del Sr. Nuncio de S. S. lo que corriere desde dicho da en adelante de la citada pensin.Madrid 31 de Diciembre de 1601.(Ibdem,. 1601, fol. 1066). 12.Poder del Maestro Tom de Vitoria al contador Alonso Mndez, para cobrar del cannigo obrero de la. Catedral de Mlaga 50 ducados que la dicha iglesia le libr en l por unos libros de msica que di para el servicio de ella.Madrid 26 de Enero de 1602.(Protocolode Luis de Herbias, 1602, 1., fol. 106). 13.Poder del Maestro Tom de Vitoria, capelln de la Emperatriz, a Diego Fernndez de Crdoba, teso-

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de la Santa Cruzada, para cobrar de la mesa capitular y obispado de Crdoba, 75 ducados que se le deben de la mitad de los 150 que tiene de pensin anual por bulas apostlicas sobre dicho obispado, y son de lo corrido desde San Juan a Navidad de 1602.(Ibdem, 1603, fol. 49). 14.Poder del Maestro Tom de Vitoria para cobrar los frutos y rentas de la prestamera que tiene en la iglesia parroquial de Mondjar y son del ao pasado de 1602.Madrid 18 de Enero de 1603.(Ibdem, fol. 104). 15.Carta de pago del dicho Maestro al Tesorero de Cruzada por las pagas segunda de 1601 y primera de 1602 de la pensin que tiene sobre el obispado de Crdoba.Madrid 30 de Enero de 1603.(Ibdem, fol. 191). 16.Poder de Tom de Victoria, capelln de la Emperatriz (q. s. e. g.) para cobrar del Arzobispo de Santiago los maravedises corridos de la pensin que tiene en el obispado de Segovia desde principios de 1602 basta que dicho Seor dej el obispado de Segovia. Madrid 30 de Septiembre de 1603.(Protocolo de Alonso de Carmona, 1603, 2., fol. 826). 17.Poder del Maestro Tom de Victoria a Diego Fernndez de Crdoba para cobrar los maravedises corridos desde el da de Navidad de 1602 hasta 30 de .Julio de 1603, de la pensin de 30 ducados que tiene cada ao de renta sobre el obispado de Crdoba. Madrid 1. de Octubre de 1603.(Ibdem., fol. 845). 18. Poder del Maestro Tom de Victoria para cobrar la renta de este ao de la prestamera de Mondjar.Madrid 10 de Noviembre de 1603.(Ibdem, 1603, 4., fol. 2823). 19.Poder del Maestro Tom de Victoria a doa Mara de la Cruz y Victoria, su hermana, para cobrar

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durante diez aos las rentas del prstamo que tiene en Valdescapas, obispado de Len.Madrid 18 de Noviembre de 160B.(Ibdem, fol. 2904). 20.Poder del Maestro Tom de Victoria a don Diego Fernndez de Crdoba, Tesorero de Cruzada de la ciudad de Crdoba, para cobrar del Obispo de dicha ciudad todos los maravedises corridos desde 1. de Agosto hasta fin de Diciembre de 1603, de los 150 ducados que de pensin anual tiene por bulas apostlicas sobre las rentas de dicho Obispado.Madrid 8 de Enero de 1604.(Ibdem, 1604, 1., fol. 72). 21.Poder del Maestro Tom de Victoria, capelln de la Emperatriz que est en l cielo, a Francisco Lozano, vecino de Segovia, para cobrar del Obispo de dicha ciudad todos los maravedises que se le dieron de la rata desde 13 de Agosto de 1603 hasta fin de Diciembre, de los 100 ducados que tiene de pensin anual por bulas apostlicas sobre los bienes y rentas del obispado. Madrid 11 de Enero de 1604.(Ibdem, fol. 70). 22.Poder de Tom de Victoria al P. Martn Perserio, capelln de la Emperatriz, para cobrar 200 ducados que se le deben de la pensin de 100 ducados anuales sobre los bienes y rentas del obispado de Segovia, y son de los aos 1602 y 1603.Madrid 11 de Febrero de 1604.(Ibdem, fol. 393). 23.Poder del Maestro Tom de Victoria a Luis de Onguero, para cobrar 150 ducados por tantos que el Obispo de Crdoba le libr de lo corrido desde San Juan de Junio de 1603 a igual fecha de 1604, de la pensin anual que tiene sobre los bienes de dicho obispado. Madrid 17 de Agosto de 1604.(Ibdem, 2., fol. 378). 24.Concierto de Hanz Brevos, flamenco, organista (sic por organero) del B.ey, con el Convento de Nuestra

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Seora de los Angeles, sobre hacer un rgano nuevo para dicha iglesia. Firma como testigo: Tom de Victoria.Madrid 19 de Agosto de 1604.(Protocolo de Francisco Testa, 1604, 2., fol. 804). 25.Poder del Maestro Tom de Vitoria al Licenciado Juan Martines, clrigo, vecino de Mondjar, para cobrar de Pedro Snchez, vecino de la dicha villa y arrendador de trigo, 89 fanegas y 10 y celemines de trigo; de Alonso Lpez, vecino de Aun, 59 fanegas y 8y celemines de cebada; y de Juan Snchez Poyatos, vecino de Almonacid, 5.907 mrs. que me tocan de corderos... que se me deben, como a prestamero que soy del prstamo que tengo en dicha iglesia.Madrid 9 de Noviembre de 1604.(Protocolo de Alonso Martnez, 1604, fol. 618). 26.Poder de Tom de Vitoria, capelln de la Emperatriz difunta, a Antonio Surez de Vitoria, su hermano, residente en Valladolid, para cobrar 100 ducados que me ha hecho merced el serensimo Archiduque Alberto de Flandes por unos libros de msica, librados en el seor D. Juan Carrillo.Madrid 23 de Noviembre de 1604.(Protocolo de Alonso de Carmona, 1604, fol. 493). 27.Cesin que hizo el Maestro Tom de Vitoria, capelln de S. M., en favor de D. Isabel Daz y Poe, de 120 ducados de renta anual que la Emperatriz doa Mara le haba dejado por sus das, segn su testamento, por precio de 720 ducados que le entrega D. Isabel Daz. Tom de Vitoria hipotec: El prstamo de Mondjar, que vale cada ao 300 ducados de renta. 150 ducados de renta y pensin anual sobre el obispado de Crdoba.
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100 ducados sobre el obispado de Segovia. 120 sobre el obispado de Zamora. La renta del prstamo de la villa de Yuarna. Y 200 ducados de gajes que tiene de S. A. la Princesa, mi Seora.Madrid 1. de Enero de 1605. (Protocolo de Luis de Herbas, 1605, 1., fol. 7). 28..Poder de Luis Onguero a Tom de Vitoria. Madrid 8 de Enero de 1605.(Protocolo de Juan Calvo Escudero, 1605). 29.Poder del Maestro Tom de Vitoria a Agustn Valverde para cobrar del Obispo de Sigenza 100 ducados que se le deben de la pensin que por bulas apostlicas tiene en dicho obispado, y son de lo corrido de un ao que se cumpli por San Juan de Junio del presente ao.Madrid 28 de Julio de 1605.(Protocolo de Luis de Herbas, 1605, 2., 1329). 30.Poder del Maestro Tom de Vitoria a Pedro del Ro para cobrar del Arzobispo de Toledo 150 ducados de lo corrido de todo el ao de 1605 que tiene de renta anual sobre dicho arzobispado.Madrid 15 de Enero de 1606.(Ibdem, 1606, 1., fols. 78 y 121). 31.Otro a Luis de Onguero para cobrar del Obispo de Crdoba otros 150 ducados del ao 1605, que tiene sobre dicho obispado.Madiid 16 de Enero de 1606. (Ibdem, fol. 121). 32.Poder del Maestro Tom de Vitoria a Agustn de Valverde, residente en Segovia, para cobrar del Obispo de dicha ciudad 100 ducados que se le deben de lo corrido de un ao, que ha cumplido en San Juan de este ao, de la renta anual que tiene por bulas apostlicas sobre dicho obispado.Madrid 26 de Junio de 1606. (Ibdem, 2., fol. 1218). 33.Poder del Maestro Tom de Vitoria al Doctor

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Martin Rodrigo, cannigo de Albarracn, para cobrar de dicho cabildo 150 reales, que ha librado en su favor por los libros de msica que di para el servicio y ornato de los oficios divinos que en la dicha iglesia se celebran.Madrid 19 de Diciembre de 1606.(Ibdem, 3. fol. 775). 34. Poder de Tom de Victoria, capelln que fu de la Emperatriz, a Pedro del Ro, racionero de Toledo, para cobrar del Arzobispo de Toledo 150 ducados quo le corresponden como cesionario de Luis Onguero, capelln del Rey (segn poder ante Juan Calvo Escudero a 8 de Enero de 1606).Madrid 10 de Enero de 1607. (Protocolo de Antonio de la Calle, 1607, 1.) 35. El Rey. Por quanto por declaracin y afliciones que hize el ao de 1601 a la escritura que otorg la serensima Infanta de Castilla Doa Juana, Princesa de Portugal, mi muy amada ta que haya gloria, por la qual fund y dot el monasterio, iglesia y capilla de las Descalzas de la villa de Madrid, orden y mand entre otras cosas hubiese un organista de habilidad y suficiencia a quien se diesen 40.000 maraveds de salario cada ao segn que ms largamente se contiene en la dicha declaracin y adiciones, y por haber sido informado despus que el dicho salario era muy tenue para tener con l la. persona que la dicha capilla haba menester para servir el rgano y que convena acrecentarle, y que Thom deVictoria que serva este oficio el ao 606 (1606) lo haba hecho dos aos con el dicho salario, tuve por bien comopatrn de dicho monasterio, iglesia y capilla por una mi cdula firmada de mi mano y refrendada de Francisco G-onzles de Heredia, mi secretario, hecha en la villa deMadrid (no se copia la cdula porque segn dice al margen assentose esta cdula en el libro de la Cmara
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donde toca). (Sin fecha, pero dada en 2 de Julio de 1611,. pues se halla entre dos del mismo da, mes y ao). (Archivo Hist. NacIglesias, libro 8., fol. 246). 36.Carta de pago de D. Luisa Vicentelo Leca,, viuda de D. Felipe de Zniga, de 45.000 mrs. de la renta del servicio y montazgo del ao 1620 los mismos queel Licenciado Tom Luis de Victoria tena y dex por privilegio del Rey Nuestro Seor despachado en su cabeza situado sobre la dicha renta a razn de a catorce^ el millar dado en catorce de Diciembre del ao de mil y quinientos y sesenta y cinco (vase el doc. nm. 1 del presente Apndice), el qual dicho Licenciado falleci, por cuya muerte le hered Nicols de Negra Victoria.Madrid 23 de Abril de 1624. (Protocolo deJernimo Snchez de Aguilar, 1624, fol. 1559).
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III No le disgustar al lector trabar conocimiento intime con el autor del Epigrama protptico a quien Victoria llama Presbtero de Fossano, ya de antiguo muy amigo' suyo. El P. Juvenal Ancina fu uno de los primeros y ms caractersticos compaeros y discpulos de San Felipede Neri. Naci en Fossano el 19 de Octubre de 1545Despus de doctorarse de Filosofa y Medicina en Turn pas a Roma, estudi Teologa, y admirador de San Felipe, indujo a su hermano Mateo a entrar en la Congregacin, lo que realizaron en Octubre de 1568. En 1586 poco despus de publicado el epigrama que figura en la edicin arriba sealada, se traslad a aples a fin de dar prestigio a la naciente casa filial recin establecidar

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en esta localidad. Volvi a Roma en 1596, y nombrado Obispo de Saluzzo buyo en 1597 del convento vallicellano para rehuir un nombramiento que le atribulaba llenndole de espanto. Precisado por obediencia a aceptar el cargo, fu consagrado Obispo el ao 1602, muriendo envenenado, vctima de su celo, de all a dos Aos, por venganza de un malvado a quien haba osado reprender su mala conducta. Es autor de dos colecciones de Laucli, insiguiendo la costumbre de este gnero de publicaciones, iniciadas por los P. P. Oratorianos, especialmente por el piadossimo cantor de la Capilla pontificia (y otro de los primeros compaeros y discpulos del fundador de la Congregacin) P. Francisco Soto, oriundo de Langa, dicesis de Osma. La primera raccolta de Laucli del P. Ancina se titula: Tempio Armnico \ della Beatissima Vergine N. S. fbri-catoli per opra \ del R. P.... P. della Congreg. dell' Oratorio | Prima parte a tre voci stampata in Roma \ da Nicolb Mutij, 1599. Consta de tres opsculos en 4. correspondientes a dos voces de Soprano y Basso de 155 pgs. Contiene 159 composiciones a tres o ms partes, algunas reproducidas de Laudi anteriores. De la msica es autor el P. Francisco Soto. En el ndice aparece el nombre de dos compositores espaoles, desde luego el P. Soto, y el maestro Cristbal Montemayor, autor de las dos composiciones que figuran en las pgs. 27 y 95. La segunda parte del Tempio Armnico del P. Ancina apareci el ao siguiente, colaborando en ella un sacerdote regular y poeta, Arascione, que ayud al P. Ancina en su tarea de poner a lo divino textos originariamente profanos de unos y otros cantos populares,

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entre ellos no pocos espaoles que recordara el msico colector, P. Soto. Titlase: Nuove laudi avise \ della Beat. Vergine \ scelte da diversi autori \ a quattro voci | per il Rever. D. Giovanni Arascione \ Piamontese da Cairo Prete \ secolare \ In Roma, per Nicolb Mutii, 1600. Consta de cuatro opsculos en 4., uno para cada parte vocal, de 75 pgs. Contiene 60 Laudi. El mayor contingente musical como en la coleccin anterior, pertenece al P. Soto, y las cuatro composiciones de las pginas 6, 9, 11 y 31 al maestro Montemayor. Para ms detalles acerca de la personalidad del P. Ancina, considerado como mdico, filsofo, telogo, poeta y msico, vide Domingo Alaleona, Studi sulla Storia dell' Oratorio Musicale in Italia (Torino, Fratelli Bocea, 1908). El P. Ancina, compaero del P. Soto y amigo y admirador de nuestro Victoria, y no menos del famoso Adriano "Willaert, llega al punto de escribir sobre ste, lo siguiente: Et si Msica humanum inventum est, cantus tamen nonnullos usque adeo suaves et amcenos reperias, ut divine propemodum, qualis Adrianus exhibere consuevit. (Adrien de la Fage, Diphtherographie, pg. 344). Los elogios tributados a Willaert dan valor y ms realce a los que escribe sobre Victoria en el epigrama de la edicin de 1585 (B).
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COMENTARIOS A UNA CARTA DEL INSIGNE MAESTRO VICTORIA
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Es desconsoladora la penuria de documentacin que ofrecen los ltimos aos de la vida del insigne maestro abulense. Merced a la feliz investigacin de un renombrado musiclogo italiano, el Sr. Eadiciotti, poseemos hoy un nuevo y curioso dato que formar la primicia que hoy ofrezco a la Revista Musical, si bien poco confiado en que logre interesar a sus lectores. Comentar, sucintamente, la aparicin del referido dato, que ampliar cuando llegue el momento oportuno, en el ltimo volumen de la edicin completa de las obras de Thomce Ludovici Victoria abulensis, que lleva ya bastante adelantada la casa Breitkopf und Hrtel, de Leipzig. Solicitndome el Sr. Eadiciotti unos datos referentes a esecuzioni dello Stabat Mater, della Serva padrona e di altre opere di G. B. Pergolesi in Ispagna, para ilustrar la obra que piensa dedicar al malogrado autor de tan excepcionales creaciones, tuvo el buen acuerdo de comunicarme la copia de una carta de Victoria, acompaada del calco de su firma, y no hay que decir cmo recibira la gratsima comunicacin. He aqu la carta, tal como la transcribi el Sr. Eadiciotti, conservando la ortografa del original:
1. Publicados en la Revista Musical, Musikgesellschaft, de Bilbao, en el nmero nmero Juli-Septem-

4 correspondiente a Abril del ao 1909, y reproducidos en francs en la Internationalen ber, 1910.

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Serensimo Seor El ao pasado embie a V. Alt. diez libritos de msica de mil cosas y entre otras yba una Missa de la Vatalla que dio gran gusto al Rey mi S. y pues V. Alt. no me a hecho de avisarme del Recivo Me he determinado de embiar otros V. Alt. y suplicar los reciva y con ellos mi voluntad. Y se sirva V. Alt. de hacerme alguna mrd (merced) para ayuda a la estampa que la que se me hiciere a grande ceros (h) toda mi vida y suplicar nro S. poi' la de V. Alt. y de etc. Madrid 10 Junio de 1603. La merd. que V. Alt. me hiciera se podra dar en Roma a Franc." de SSotto Capelln y Cantar de su Sanctidad.
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Capelln de su Magtad. De all a pocos das del interesante envo, el propio musiclogo me remita un nmero de la revista Le Marche (Annata LT, 1902Fascicolo I), en la cual, ilustrada con breves comentarios, haba publicado la aludida carta, intitulndolos: Una lettera indita del l'insigne maestro spagnuolo Tommaso de Victoria a Francesco Maria II della Rovere (duca di Urbino). La carta haba aparecido en el Vol. X X X de los Monumenti Rovereschi, que se custodian en la Biblioteca Oliveriana di Pesaro maremagnum di manoscritti preziosi aade el Sr. Hadiciottiche meriterebbe d' essere ampiammente esplorato. En el propio nmero de la revista publicaba, casualmente, el Sr. Ruggero Mariotti, con el ttulo Le seconde nozze di Francesco Maria II duca d' Urbino, un

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estudio que le con avidez, como es de suponer, consagrado a ese amigo y protector, sin duda, de nuestro maestro abulense. Para conocer, primeramente, al personaje en cuestin, extracto los datos convenientes: Morta a di 11 febbraio 1598 Lucrezia d'Este, senza lasciar figliuoli al poco amato consorte, i popoli metaurensi'comenzaron a agitarse, temiendo que Clemente VIII volesse alia morte del Duca Francesco Maria (marido de Lucrezia d'Este) aggiungere ai domini della Cbiesa anche il Ducato di Urbino, come recentemente aveva fatto di quello di Ferrara. Con Advas solicitaciones manifestaban incesantemente al loro signore il desiderio di vederlo passare a seconde nozze per assicurare la discendenza della sua casa... El duque tena 50 aos y mostrbase poco dispuesto a ripigliar moglie, ya se comprende: pero movido de las instancias continuas de los que le rodeaban volle conoscere con certezza quale fosse la vera mente dei suoi subditi, y caso nuevo y nico, quiz, en la historia de aquellos tiempos, scrissc una lettera a tutti i comuni, perch lo consigliarono, prometiendo di uniforniarsi alia loro volont. La deliberacin, nemine discrepante, fu que convena altamente a la felicidad del Estado, que el Duque ripigliasse moglie para tener sucesin, etc. La compaera elegida fu Livia, hija de Don Ippolito della Eovere, marchesa di S. Lorenzo in Campo. Celebrronse, en efecto, con gran contentamiento de todos y excepcionales festejos, las bodas, y cuatro aos despus (en 1605) la Duquesa prob las delicias de la maternidad, si bien, desgraciadamente, el nuevo prncipe no fu destinado a formar la felicidad del Estado, cuya gobernacin se le confi, vivo todava su austero

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padre, ni a perpetuar la estirpe gloriosa de sus antepasados. Fu bautizado con gran pompa por el obispo de Fossombrone, y apadrinado por el famoso marqus de Pescara en representacin del rey de Espaa. La historia acab trgicamente. Un bado adverso se cerni sobre la cuna de Federico Ubaldo: dopo una breve vita maccbiata di dissolutezze, in odio ai suoi popoli, spregiatore dei mirabili consigli per lui scritti dal padre, e della sua autorit, a soli 26 anni, fu trovato morto nel suo letto, e non fu pianto. Quien obtuvo lgrimas de conmiseracin fu la pobre Livia della Eovere, tan virtuosa dama cuanto infelicsima madre, que despus de presenciar, tambin, la muerte de su anciano marido, acaecida el 28 de Abril de 1631, asista, como testimonio desolado, al hundimiento de aquella tristsima casa que ella haba sido llamada, providencialmente, a continuar, y al traspaso del antiguo e ilustre Estado a la Iglesia, todo, en fin, lo que el Prncipe y sus subditos haban querido impedir con sus desgraciadas nupcias. Conocida la personalidad de ese malaventurado Duque de Urbino, veamos ahora, a ttulo de curiosidad, los datos que el Sr. Eadiciotti consigna al publicar la mencionada carta sobre su autor. Dice que Victoria naci en Avila circa il 1540. (Ignorndose la fecha exacta de su nacimiento, ha sealado la indicada como probable). Visse per molti anni in Roma, dove si rec, ancor giovinetto (todo esto es justo y Heno de buen sentido), per instruirsi alia scuola dei suoi compatriotti Escobedo e Morales, cantori della capella pontificia (esta indicacin, que no tiene precedentes en ningn otro bigrafo de Victoria, consignada por un autor extranjero y adems italiano, no tiene precio, porque, realmente, es acertada, aunque no pueda probarse).

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Pudo Victoria, en efecto, instruirse bajo la direccin de sus compatriotas Escobedo o Morales, o de cualquiera de los maestros espaoles de la capilla papal, Escribano, Ordez, Snchez, etc., que no hubiesen regresado ad patriam cuando l lleg a Roma, e do ve esercit l'ufficio di maestro nel Oollegio germnico dal 1573 al 1602 (la primera fecha es fielmente exacta, y Victoria entr en el famoso Colegio merced al valimiento de su protector el Cardenal Otto Truchses, a quien el ao anterior haba dedicado su primera edicin de obras impresas; la segunda fecha no ha podido comprobarse. Es natural 'que despus del ao 1583, fecha de la magna edicin de Misas dedicada a Felipe II, y costeada, sin duda, y por cierto esplndidamente, por ste, sintiendo las nostalgias de la patria ausente, como dice en la dedicatoria de la edicin citada; era natural, repito, que regresase a Madrid, no porque en aquel ao de 1602 como afirma el Sr. Radiciottifuese chiamato a dirigere la cappella reale di Madrid, que no la dirigi jams, sino para dedicarse en el retiro, cual cumpla a un sacerdote, a la contemplacin de las cosas divinas as lo expresa en la mentada dedicatoria, y a ella me atengo despus de mil y mil rebuscos e investigaciones intilesy por esto ni fu director de la Real Capilla sino, sencilla y modestamente, Capelln de Su Majestad, como suscribe en la carta en cuestin y en los prlogos de sus ltimas ediciones). Llegan ahora, despus de estos circunloquios necesarios, los comentarios a la carta dirigida al Duque de Urbino. Desde luego, los diez libritos de mil cosas, enviados en donativo, son los diez cuadernos sueltos de la edicin de Matriti, apud Flandrum, anno 1600, ocho en

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las respectivas partes sueltas vocales, uno de composiciones a 4, en partitura, y otro ad pulsandum in organi. Dice Victoria que entre otras mil cosas (u obras) yba una Missa de la Vatalla. Justamente aparece la tal Missa, que se titula, sencillamente, pro Victoria (novem vocum) no publicada en colecciones de obras anteriores: como aade Victoria en la Missa dio gran gusto al Rey mo Seor, es lgico pensar que fuese escrita por ruegos del mismo Felipe III, para conmemorar algn becbo fastuoso de nuestra bistoria, la batalla de Lepanto, por ejemplo, u otra batalla ms prxima a la fecha de la edicin de la obra. Como el Duque dej incontestada la carta de Victoria, y como ste reitera el envo, es presumible que le enviara otros ejemplares de la misma coleccin, puesto que de 1600, fecha de la edicin apud Flandrum, a 1603, fecha de la carta de Victoria, se puede afirmar, a ciencia cierta, que no existe nueva edicin princeps de obras suyas. Victoria, como Palestrina, como Orlando Lassus, como todos los msicos de su poca, tuvo y hall Mecenas pontificios, regios, cardenalicios y nobles, ms esplndidos y ms rumbosos que los modernos (si acaso existen), pero no tan fastuosamente dadivosos que no le pusieran en el trance que es de leer en el autgrafo, esto es, de pedir alguna merced para ayuda a la estampa no de una edicin de obras futura, sino precisamente, y esto es lo que entiendo, de la edicin de 1600, a pesar de aparecer dedicada a Philippo III, orbis Vtrivsqve Monarchce Mximo Thom. Lud. a Victoria S. Cws. Maiestatis Capellanus, y a pesar de todos los pesares y del gusto grande que recibi el Rey al oir la tal Missa pro Victoria. Digo esto, a ciencia cierta, tambin, porque despus

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de 1600 slo aparece una edicin princeps, la del Officium Defunctorum sex vocibus in obitu et obsequiis Sacra Imperatricis Marie, publicada en Madrid (apud Joannem Flandrum) el ao 1605. En el volumen YI de la coleccin completa de sus obras, antes citada, a punto de publicarse, reproduzco yo esa Missa pro Victoria, a nueve voces. La recomendacin que hace Victoria al Duque de Urbino, la merced que V. Alt. me hiciera se podr dar en Roma a Francisco SSoto, es digna de tenerse en cuenta, por lo que representaba en aquella poca el nombre de Francisco Soto de Langa, cantor y director de la capilla pontificia; uno de los primeros padres oratorianos y como tal intimo amigo del fundador, San Felipe de Neri; editor de una coleccin de obras del maestro hispalense Juan Navarro (Roma, 1590); colector y compositor de cinco racolte o Libri dlle Laudi Spirituali, que tanta influencia tuvieron en la propagacin de la Congregacin de Padres Oratorianos o del Oratorio, y en la creacin de esta forma de composiciones, que tan alto renombre haba de dar, as al iniciador Emilio dei Cavalieri, como a sus gloriosos continuadores, Carissimi y Hsendel, entre los primitivos, Tinel, Bossi, Elgar, entre los modernos... La biografa de Soto, una de las figuras ms encumbradas del arte espaol seicentista, aguarda la pluma de un refundidor concienzudo moderno... si todo no estuviera por hacer en esta nuestra patria! En suma, y sea dicho en puridad de verdad, aunque se apene nuestro amor patrio, Victoria solicitaba mercedes para ayuda a la estampa. La carta dirigida al Duque de TJrbino bien lo acredita: acredtanlo, adems, otros dos documentos que yo poseo y del mismo ao,
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precisamente, buenos reveladores de la urgencia del caso: un Poder para cobrar del Arzobispo de Santiago los maravedises corridos de la pensin que tiene en el obispado de Segovia (Madrid 30 Septiembre 1603), y otro del mismo a Diego Fernndez de Crdoba, para cobrar los maravedises corridos... de la pensin de 150 ducados que tiene de renta en cada un ao sobre el obispado de Crdoba (Madrid 1. de Octubre de 1603). El hecho es... tristsimo! No hay atenuaciones que valgan ni siquiera recordando que, por las razones apuntadas, rehuyera honores, ni pensando que dada la colocacin que tena en el Colegio romano, valladar opuesto a la reforma luterana, refluyera ms su gran renombre de compositor hacia los pases del Norte, siendo los propagadores de su renombre los discpulos mismos del Colegio al regresar a Alemania, su patria, donde, adems, se reproducan al cabo de poco tiempo todas las ediciones de las obras que l publicaba en Roma, etc. La fama de Victoria, s, tendi ms hacia el Norte que no hacia Espaa, donde, si aqu era estimado, no empero tan enaltecido y honrado como en Alemania. Quirese una prueba capital? Ninguna de las obras de Victoria fu transcrita en los geniales tratados de cifra para vihuela donde se transcribieron tantas y tantas de Morales, de Bernal, de Pealosa, de los dos hermanos Guerrero, Pedro y Francisco, de Vasquez, el insigne extremeo, de los Flecha, to y sobrino, y de cien y cien ms polifonistas seicentistas. Bsquese en vano en las obras geniales de nuestros vihuelistas, precursores de las formas y de la orquesta moderna; en ninguno de los tratados de esta esplndida foresta de taedores aparece transcrita una sola composicin, ni siquiera (para no citar ms que uno) en el de Daza (1576),

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posterior a la primera edicin de obras de Victoria, que se reprodujo en seguida en Alemania antes de que llegase, sin duda, a Espaa.

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Dos grandes intentos de amor al arte, a la vez artsticos y patriticos, pude realizar al poner trmino a la publicacin de la Opera omnia, de Victoria, el insigne msico abulense, y dar por acabada mi partitura sobre la obra magna de Fernando de Rojas, La Celestina, la nica, sin duda, que dej escrita. De Fernando de Rojas yo no saba ms que lo que sabe todo el mundo: lo de aquel proceso inquisitorial en que una Isabel declara ser fija de aquel que fizo la 3elibea. En cuanto a Victoria, saba algo ms: todo lo que dije en el ltimo volumen de sus obras, afortunadamente ya publicadas; sobre todo lo que afirm antes de terminar el extenso estudio dedicado al insigne maestro, en el octavo y ltimo tomo de sus obras (pgina L X X X , col. primera), en el cual rogaba al lector tuviera presentes por igual ciertas afirmaciones rotundas, y las incgnitas terminantes de los Hechos de la vida de ese incomparable artista msico cristiano para que absuelva al bigrafo, si no de la derrota sufrida, de la parquedad que en hecho de investigaciones cumplidas y acabadas le ofrezco. Pero debe de existir una Providencia especial para los bigrafos, a juzgar por lo que me sucedi algn tiempo atrs al recibir la visita de un simptico joven, buen mozo, de elegancia natural y sin pose, que se deca, segn le en la tarjeta de visita que me pasaron, inge-

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niero, avecindado actualmente en San Sebastin, y me result amigo y compaero de estudios de amigos mos. Llevo en mis venas sangre de Victoriadjomedel msico abulense, autor de la gran coleccin de obras que acaba usted de publicar; y tambinaadide Fernando de Rojas, por la fusin de la familia de ste con aqul, autor del texto de la Tragicomedia-lrica de Calido y Melibea, o La Celestina, que figura entre las ltimas obras que usted ha producido. Figrese el lector mi sorpresa! Ab era nada la documentacin que me ofreci (de buenas a primeras me la ofreca, desinteresada y noblemente) sobre esas figuras colmo, de nuestra msica, y de nuestra literatura nacionales, llamadas, sencilla y admirativamente, Victoria, el mulo de Palestrina, y Rojas, el creador de La Celestina! Haba para desvelarme tres noches seguidas, y me desvel hasta quedar rendido, con las noticias que acababa de darme mi visitante, el seor D. Fernando del Valle, que as signa el providencial colaborador que la suerte me ofreca. Pronto me lo demostr, despus de otra visita de despedida, antes de regresar a su residencia de San Sebastin, envindome un documento excepcional, el primero de los de la serie que, despus, ha ido remitindome: el rbol genealgico de las familias fusionadas, Victoria-Rojas, que tuve el gusto de publicar en una revista profesional madrilea. En el rbol genealgico referido, aparecen, desde el siglo xvi, prontamente fusionadas ambas familias al aparecer el nombre de Alonso Bernaldo de Arguello, cuarto biznieto del autor de La Celestina, hasta llegar en los tiempos presentes a los abuelos maternos D. Francisco Lersundi y D. Elisa Blanco Guerrero, del actual sucesor de la gloriosa familia, el que me proporcion el
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rbol genealgico de referencia, mi insigne amigo y colaborador D. Fernando del Valle. Colaborador, me honro llamndole, porque lo es, repito, y realmente excepcional, pues me ofrece cuanto faltaba para reintegrar por completo a la biografa nacional todo cuanto va apareciendo, hasta hoy desconocido, de nuestro insigne maestro abulense. Para preparar esta sorpresa a quienes interese la magna ilustracin de Rojas, aparte de la documentacin biogrfica, tiene, hace seis o siete aos, entre manos un estudio crtico de La Celestina, que ya en su primer acto est ya casi terminado, y una vez que lo publique, publicar tambin a continuacin un tomo con aqulla, que es, por cierto, muy interesante, segn me aseguraba, no hace muchos das, el animoso y entusiasta seor del Valle. Volviendo, ahora, al tema de mi colaboracin especial, parece deducirse del testamento de la hermana de Victoria, llamada D. Mara de la Cruz Victoria (y otorgado en la villa de Madrid a catorce das del mes de Abril de 1611 aos) que los padres de Toms Luis Vitoria (as suelen escribir el apellido, ortografindolo a la antigua, como ya hice notar en mi extenso estudio antes citado, los documentos antiguos, aunque jams se ortografa a la antigua el apellido indicado en ninguna de las ediciones princeps de sus obras, pues en todas se lee Thomai Ltidovici Victoria abulensis) parece deducirse del testamento de la hermana de Victoria, indicadorepito que fueron vecinos de Avila y parroquianos de la iglesia de San Juan; que el msico viva en 1611 con su hermana en la feligresa de San Grins en Madrid. Claro es que en los 36 Apndices que aparecen en mi estudio sobre el maestro, no di ni pude dar por agotada la documentacin referente a la personalidad de
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Victoria. Le tenia dada nota de determinadas investigaciones respecto a Victoria a D. Cristbal Prez Pastor, quien, en efecto, me proporcion no pocos datos que de sus profundas investigaciones aparecieron en el archivo de protocolos, que nos dieron un Cervantes nuevo. Pero estaba reservado al empeo de tan adecuada calidad del querido amigo seor del Valle, reconstituir el pasado de los dos antecesores de su noble familia. No escribo en balde el calificativo, porque ha aparecido un caballero de la Orden de Calatrava, quien, para el ingreso en esta Orden, prob la nobleza del apellido Luis de Victoria. En el expediente que hizo para ello el seor del Valle, que se conserva en el Archivo Histrico Nacional, en la Seccin de Calatrava, se encuentran curiosas noticias de la familia de nuestro msico, de quien se posee, tambin, el escudo que figuraba en la capilla de los Victoria. A mano derecha el de los Victoria. A la izquierda el de los Rojas y Arguello. Pero abramos ya una lista de continuacin a aquellos Apndices precedentes, y vayamos dando cuenta de la aparicin de los documentos obtenidos por el seor don Fernando del Valle, secundado por su seor hermano D. Alfonso, sobre sus preclaros ascendentes, notoriamente sobre los que se refieren a nuestro excelso msico.
A P N D I C E 37. Crines de Voluda, Racionero y Maestro de Capilla de la Sta. Iglesia de Toledo, digo que por mandado del Sr. Joan Baptista Prez, Cannigo y Obrero de la Sta. yglesia de Toledo vi un libro de misas de Vitoria estanpado en papel de marca mayor el qual libro es muy bueno y muy provechoso para el servicio desta Sta. yglesia y vale dozientos reales y por la verdad di

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esta firmada en Toledo nueve dias de setiembre de 1585. Gines de Boluda. Sr. Gaspar de Fuensalida Receptor general de la Obra de la Santa iglesia de Toledo mand pagar al racionero Martin de Herrera seis mili y ochocientos mrs. que se libran y los uvo de aver por un libro de msica en papel, es de misas compuesto por Vitoria Maestro de la Capilla de Su S. diole para el servicio del coro de la dicha santa iglesia por los dichos mrs. como se declara en lo atrs escripto y se contiene en el asiento deste libramiento fecho en doce de setiembre de mili y quinientos y ochenta y cinco aos. El maestro Joan Baptista Prez. Por (orden) del Sr. Obrero Lucas Ruiz de Ribera. En 19 de Setienbre de 1585 aos recib del seor Gaspar de Fuensalida los doscientos reales de la libranza contenida en estotra parte y por verdad firm mi nombre. Martin de Herrera. Este documento lo vio Barbieri en el legajo 2." del Archivo Histrico de Toledo. A P N D I C E 38.Nota de casas que pertenecieron a los abuelos del insigne msico, en vila: En 17 de Septiembre 1558 el Licenciado Tome Luis de Vitoria, Abogado de la Real Cnancillera de Valladolid, vendi con permiso de su hijo Gernimo de Vitoria, inmediato sucesor al vinculo que aquel posea, fundado por Hernn Luis Davila, y previa facultad Real, dos pares de casas con dos accesorias en los soportales de la plaza del mercado chico de la Ciudad de vila, y unas tierras que rentaban 44 fanegas de trigo y 4 de cebada en Hontiveros.
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Nacera el msico en alguna de stas?

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Dicho Gernimo parece tenia entonces 13 aos, y era el mayor de los hijos varones. El msico Tome Luis fu primo carnal de este, e hijo de Francisco Luis, hermano mayor del Licenciado. A P N D I C E 39. En 4 de Marzo de 1591, Tome Luis de Vitoria el msico, se hallaba en Madrid y asisti como, padrino al bautizo de su sobrina Doa Isabel de Vitoria Figueroa, hija de Juan Luis de Vitoria su hermano, Pagador que fue de los Reales Consejos, y de Doa Juana de Loaisa y Prado. Tuvo lugar la ceremonia en la Iglesia de San Gines de donde eran parroquianos los padres. Muri Juan Luis de Vitoria en 1599 y fue enterrado en la Capilla que tena su cuado Don Agustn de Prado en la Iglesia de Santa Cruz. Doa Isabel de Vitoria Figueroa y Loaisa, abijada de nuestro msico, contrajo matrimonio con el licenciado Don Gernimo de Miruea su primo, Abogado que fu de los Reales Consejos, y tuvo de este enlace una hija llamada Doa Maria de Miruea que cas con Don Diego de Villabeta y Ramrez de Briones, de cuyo matrimonio fue hijo Don Francisco de Villabeta, Miruea, Briones y Victoria Figueroa, Caballero que fu de la Orden de Calatraba, quien para el ingreso en esta probo la nobleza del apellido Luis de Vitoria, y en el expediente que hizo para ello, que se conserva en el Archivo Histrico Nacional en la Seccin de Calatraba, nm. 2818 se encuentran curiosas noticias de la familia del msico. A P N D I C E 40.Testamento de Juan Luis de Vitoria, Clrigo, del que son los prrafos siguientes: Yn Dei nomine amen... vieren como yo Juan Luis de Vitoria Clrigo Presbtero hijo que soy de Hernn Luis y de Leonor de Vitoria su muger... Iten mando que mi cuerpo sea sepultado en la Yglesia de la Antigua

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de esta villa en la capilla del Seor Licenciado Vitoria mi hermano... Iten digo que por quanto el Seor Hernn Luis de Vitoria mi sobrino hijo de Francisco Luis de Vitoria mi hermano, me ha sido y es muy buen sobrino y humilde y ubidiente e por aver tenido la virtud que tuvo de servir a cavalleros mucho tiempo y dej a la seora doa Francisca Suarez su madre toda la rrenta del vinculo de mayorazgo que le dexo el Seor Hernn Luis de Avila mi padre, vecino de Avila por su testamento que otorg por ante Andrs martyn de la Trava Escribano publico que fu del numero de la ciudad de Avila... El admirable sacrificio de Hernn Luis, dejando toda la renta de su mayorazgo a su madre para que sta atendiera a la crianza y educacin de sus hermanos menores, entre los que se contaba el que andando el tiempo haba de ser ilustre msico, gloria de Espaa, es extraordinario, pues por muy mirado y honrado que fuera por los seores a quien sirviera de paje o secretario, este servicio haba de resultarle carga sumamente pesada a un hidalgo castellano como l, criado bajo la influencia de los prejuicios de la poca, y poseyendo rentas con las cuales poda vivir honrosa y holgadamente. A P N D I C E 41.Testamento de Doa Mara de la Cruz de Vitoria, hermana del ilustre msico y de Hernn Luis de Vitoria, el Mayorazgo: In dey nomine amen.Sepan quantos esta carta de Testamento ultima y postrimera boluntad hieren como yo Doa Maria de la Cruz bitoria vezina de la Ciudad de balladolid estando como estoy buena de enfermedad y en mi sano y entero juicio memoria y entendimiento natural tal qual fue Dios sorbido de me dar temindome de la muerte por ser cosa mas cierta de la bida umana como lo ensea la esperencia confirmada por la sagrada
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escriptura que dice, establezido esta el morir a todos los lmanos y biendo cuan inzierto y oculto es el lugar el estado y ora en que nos ha de tomar la muerte por estar Reserbado a el solo dios y temindome ygualmente aquel espantable y temeroso dia de su grande y unibersal juicio que tanto temer debemos, sonando siempre en la oreja de mi memoria aquella boz de gran pabor y confusin que sonara Diciendo, lebantaos muertos y benid a juicio, como sigue de aquella palabra que dize Christo en el ebanjelio, belad y orad que no sabis la ora ni el dia en que el yjo de la birgen bern porque como nos aliar, ansi nos a de juzgar queriendo por esta Razn ordenar mi anima y descargar mi conzienzia siguiendo la boluntad de mi Seor y Redentor Jesuchristo creyendo como firmemente creo en el misterio de la Santsima trinidad padre hijo y espiritusanto tres personas distintas y un solo dios berdadero y en los catorce artculos d nuestra santa fee y en todo lo dems que tiene cree y confiesa la santa madre yglesia de Roma en cuya fee e bibido y protesto bibir y morif y teniendo como siempre e tenido y tengo por seora e yntercesora y abogada a la muy alta y ezelentisima Seora Santa Maria birgen madre de mi Salbador y Redentor Jesuxpe a quien Ruego y suplico umildemente que no me desanpare en aquel terrible y ultimo tranze y ruegue a su precioso hijo que no permita ni consienta que el demonio engaador con sus falsas yluziones y corcuitos me ataje y perturbe el camino de la gloria y Ruego a los bienabenturados San Pedro y San Pablo y a San Juan bautista y a San Juan ebanjjelista y al Seor Santiago apostles y al bienabenturado Seor San Francisco alfrez de Jesuchristo y a Seor San Esteban y a San Sebastian y al Seor San Lorenzo y al Seor San

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Cosme y San Damin mrtires y a Seor San Christobal y a San Agustn y a San Nicols y a San Ambrosio confesor y a San Lzaro y a las bienabenturadas Santa Maria Mad alea y a Santa Catalina y Santa Clara y Santa Ysabel y todos los otros santos apostles mrtires y confesores y birgenes y Seor San Miguel el ngel con toda la corte celestial que Eueguen a nuestro Seor Jesuchristo que por las entraas de su misericordia en que nos bisti desde lo alto (?) y por su santsima natibidad pasin y muerte y Resurezion al tercero dia y por el adbenimiento del espiritusanto y por su santsima azencion en el cielo me perdone todas mis culpas y pecados y no entre en quenta en ellos con esta miserable sierba suya y que yo muera confesndole y llamndole y absuelta plenariamente con la bida y en la muerte y mediante las bulas de la santa Cruzada y goze de todas las dems grazias e yndulgencias y perdones nezesarios espeziales y generales que todos los fieles christianos deben gozar y para conseguir la gloria de la bienabenturanza y bida eterna para siempre jamas amen, y con estas dibinas ynbocaziones y protestazionesOtorgo e conozco que ago y ordeno este mi testamento ultima y prostimera boluntad ha onra y alabanza de Dios nuestro seor y de la birgen nuestra seora su bendita madre, en la forma y manera siguiente. Primeramente mando que quando la boluntad de Dios nuestro Seor y Eedentor Jesuchristo fuere serbido de me llebar desta presente bida le ofrezco y encomiendo mi anima que Redimi con su preziosa sangre y el cuerpo a la tierra para de fue formado. Yten mando y es mi boluntad que mi cuerpo sea sepultado en la yglesia de San Gines qual presente ese mi parroquia y si mis hermanos quisieren pedir al seor don

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melchor de prado que rne entierren en Santa Cruz con mi hermano Juan luis de bitoria y con mi Seora Doa Maria Suarez de bitoria mi hermana mayor olgar dello, que es en la Capilla de los prados y sino no se me d nada, y a de ser mi entierro con ponpa moderada y me entierren como hija que soy de Francisco luis ele Vitoria y doa Francisca Suarez de la Concha mis seores padres. Yten mando que acompaen mi cuerpo los nios de la dotrina y los de las esportillas de anton martin y les paguen lo acostumbrado. Yten mando que si fuere ora de misa quando me entierren me digan mis onras de misa cantada con dicono y sudiacono y el cabo de ao y lleben doze pobres doze achas y se pague lo acostumbrado. Mando que se me digan doscientas misas donde quisieren mis testamentarios saib que las cincuenta dellas se digan en ahila en la yglesia de Seor San Juan por mis padres agelos tios tias hermanos hermanas y deudos. Mando que se me diga la misa de alma en la bitoria y se d de limosna cuatro Reales. Mando que se tome luego la bula de alma. Yten digo y declaro que un juro que tengo 3 o de treinta y dos mil ochocientos doze mrs. de Renta cada un ao a Razn de a catorce mil lrs. el millar situados en los puertos secos de portugal y mercaderas que ban y bienen como del prebilegio, est dado en Madrid a primero de diciembre del ao pasado de nobenta y nuebe mando que los dichos treinta y dos mil ochocientos dose mrs. de Renta en cada un ao despus de mis dias lo goze por sus dias Doa ysabel de figueroa y bitoria mi sobrina aunque sea monja y si es casada y tubiere hijos sea para ellos y si no los tubiere quiei-o y es mi boluntad que se d a mi sobrino el licenziado Juan de
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Jtoria la mitad deste juro, que es yjo de mi hermano fernan luis de Vitoria y de la Seora Doa maria Tellez destrada y para el quiero que si lo heredare que sea binculado como es el Mayorazgo de mi agelo el seor fernan luis de ahila, y la otra mitad mando a el seor licenziado geronimo de miruea mi sobrino hijo del seor licenziado alonso de miruea y esta mitad no a de ser binculada y si el no tubiere hijos mando que todo el dicho juro sea binculado para mi sobrino el licenziado Juan de bitoria y sus herederos y no mando nada desto a mi sobrino Don Diego de bitoria, el que al presente est frayle en san agnstin, porque es ombre y no lo a menester que el y Doa ysabel de figueroa son yjos de mi hermano el Seor Juan luis de bitoria y de la Seora Doa Juana de loaysa que est en gloria, a quien yo debia mucho y quiero y es mi boluntad que hasta un ao despus que Dios me llebe desta bida no herede este juro mi sobrina la seora Doa ysabel de bitoria y loaysa, y sino yo, para mi entierro y para pagar deudas si las tubiere. Yten mando que cobren si algo me debieran y paguen si yo algo debiera. Yten mando a la Seora Doa Maria de abila mi sobrina quinientos Reales despus de mis dias por las buenas obras que della y de sus padres Rezib y es hija del seor licenziado diego de abila y de mi sobrina la Seora Doa francisca de miruea. Yten mando a mi sobrina la seora Doa francisca de miruea diez ducados y un agnus dey que yo tengo a la cabezera de mi cama y el mejor manto que tengo y me perdone que yo quisiera tener dos mil ducados que la dejar. Mando a la Seora Doa Catalina de miruea mi

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sobrina cuatro eehuras de plata que tengo dos y la conpren las otras dos en dos ducados. Mando que se le d a Catalina manza un nebero que yo tengo de oro y azul para colgar a su cabezera. Yten mando se den a pobres mis bestidos biejos y camisas y tocas biejas. Yten mando a la Seora Doa Maria Tellez de bitoria mi cuada el'mejor mongil que tengo. Yten mando a Doa Maria Tellez de bitoria monja en Santa Catalina de abila dos ducados. Yten mando a Fray Antonio Suarez mi sobrino frayle de nuestra Seora del Carmen seis ducados para un abito. Yten mando a mi prima Doa Francisca Nuez Suarez que esta en Sanchidrin un mongil mi. Yten mando a mis primas hijas del Seor gaspar de belmonte una basquina mia y una camisa a cada una. Yten mando al Seor antonio Suarez de bitoria mi hermano un tapetico para delante de la cama y unas almuadas amarillas. Yten mando a el Seor agustin Suarez de bitoria mi hermano, abad de toro, una imagen de plata de nuestra seora de la quinta angustia que yo tengo a mi cabecera. Yten mando al Seor Tome de bitoria mi hermano unas almoadas de encage blancas y una toalla guarnezida de palillos y que quisiera yo ser poderosa para pagarle lo que le debo. Yten mando a las mandas forcosas a cada una seis mrs. y con esto las aparte del derecho de mis bienes. Yten mando a luis de bitoria (?) dos ducados para lo que el quisiere. Yten quiero que mis testamentarios den algo de mi persona a Maria herraz, criada del Seor Tome de bitoria

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y lo mismo a pasquala de la pea que es criada de mi sobrina Doa Catalina de miruea. Y para cumplir y pagar este mi testamento y las mandas y legados en el contenidos dejo y nombro por mis albazeas y ejecutores del a los Seores Antonio Surez de bitoria y dotor agustin Suarez de bitoria abad de toro y a tome de bitoria Capelln de la magestad de la Emperatriz mis hermanos y a el licenziado Juan de bitoria mi sobrino hijo del seor fernan luis de bitoria mi hermano y a el seor fernan luis de bitoria mi hermano y a el Seor licenciado Gernimo de miruea mi sobrino y a la Seora Doa francisca de miruea y a la Seora Doa Catalina de miruea a los quales y a qualquier dellos ynsolidum doy poder en forma para que entren en sus bienes y de lo mejor parado dellos cumplan y paguen lo contenido en este mi testamento.Y para cumplir y pagar este mi testamento y cumplido y pagado en el remanente que quedare dejo y nombro por mi unibersal heredera en todos mis bienes a Doa Agustina Tellez de bitoria que al presente est casada con el Seor francisco Suarez de piedrola y es hija de mi hermana mayor y mayorazgo que es el Seor fernan luis de bitoria y de la Seora Maria tellez destrada y que sus hijos sean sus herederos de lo que yo la dejare y si al tiempo que dios me Uebara no tubiere hijos que lo hereden sus hermanos della y aya su parte com ellos su marido de la dicha mi sobrina. Y Reboco y anulo y doy por ninguno y de ningn balor y efecto otro qualquier testamento que antes deste aya fecho y otorgado por escripto o de palabra o en otra manera los quales quiero que no balgan ni agan fee saib este el qual quiero que balga por mi testamento e en aquella bia e forma que mejor ubiere Lugar de dere-

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cho en firmeza de lo qual otorgue esta carta de testamento de la manera que dicha es ante el escribano publico y testigos de yuso escriptos que fu fecha y otorgada en la villa de Madrid a primero dia del mes de septiembre de mil seiscientos diez aossiendo testigos Juan de trujilloel mozoy luis tello de bitoriay baltasar de los Reyesy pedro Correasy francisco Fajardo vezinos y estantes en esta villa y la otorgante que yo el escribano doy fee que conozco lo firm de su nombre.Doa Maria de la Cruz bitoriaante mi Juan de trujillo escrivanoel yo Juan de trujillo escrivano del Rey nuestro Seor vezino de la villa de madrid fui presentey lo sign y firmen testimonio de berdad. Juan de trujillo escribano. Es copia de la copia legalizada que queda en mi poder. En Simancas. Juros nm. 731. fol. 82. A P N D I C E 42. En la villa de Madrid a trece dias del mes de marco de mil seiscientos diez aos ante mi el presente escrivano y testigos Doa Maria de la Cruz y bitoria, a quien conozcodijo que ante Juan de Trujillo escrivano de su Magestad otorg su testamento en el qual deja un zenso a Doa ysabel de loaysa y bitoria de treinta y dos mil ochocientos doce mrs., como se contiene en el dicho jurodijo confirma y confirm todo lo contenido en el con que el dicho juro lo goze para despus de dos aos la dicha Doa ysabel y lo que Rentare los dos aos despus de su muerte se cumpla y pague este testamento y despus de cumplidas sus mandas lo que sobrare le den a la dicha heredera segn se
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Es del ao de 1611, pero sin duda por errata del copista

figura 1610.

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contiene en el dicho testamento y declaracin del porque su yntento era gozar el dicho juro despus de su muerte dos aos y no uno que dice la clausula del por tener mucho que cumplir y pagar segn se contiene siendo a lo susodicho por testigos Juan Polidofrancisco de Ordaxy lzaro diaz de ceballosy luis de oriteal y bitoria (?) y Maestro Tome de bitoriay por la grabedad de la enfermedad no puede firmar rog a su hermano el Maestro bitoria lo firmase por ella como testigo. Maestro bitoria.-Ante mi Juan Ramrez de San Millan. E yo el dicho Juan Ramrez de San millan escrivano de su Magestad presente fui y en fee de ello lo sign en testimonio de berdad.Juan Ramrez, de San Millan. En la villa de Madrid a catorce dias del mes de abril de mil seiscientos once aos el Seor Doctor Don Juan de abellaneda manrique bisitador general desta dicha villa y su partido bisit el testamento y se alio esta cunplido en quanto a misas.Doctor Don Juan de abellaneda y manrique.baltasar dominguez. Es copia de la copia legalizada que queda en el archivo de Casa. En Simancas. Turos nm. 731. fol. 82. A P N D I C E 43.Don Anselmo Valds y Val des, Presbtero, Coadjutor primero de la Parroquia de San Grins de esta Corte, Certifico: Que en el libro segundo de Difuntos, al folio noventa y tres vuelto se halla la siguiente Partida: Tom de Vitoria clrigo organista de las Descalzas en la calle del Arenal en sus mismas casas muri oy sbado 27 de Agosto de 1611, enterrse en las Descalzas rrecibio los santos sacramentos administroselos el Doctor Ronquillo- hizo testamento ante Juan de Trujillo escribano, testamentarios el Licenciado Miruea que

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bibe en las dichas en la calle del Arenal y don Juan de Trirnio que bibe en las dichas casas. Mando 30 misas de almas que se de a tres reales de limosna y a las mandas forzosas a cada una seis ms. Concuerda con su original a que me remito. San Gins de Madrid a veinte y dos de Febrero de mil novecientos diez y ocho.Antonio Vleles.* (Ruego al lector que lea de nuevo todo lo que he dicho antes en los dos prrafos primeros de este Estudio, pgina 159, y, adems, lo que expongo en los nmeros 3 5 y 3 6 del Apndice II (pgina 174 y siguiente). En el segundo de los dos prrafos citados, pregunto: Dnde muri? En Madrid, sin ninguna clase de duda. Cundo? No se sabe. Fueron enterrados sus venerandos restos, como es probable, en el cementerio del entonces llamado Monasterio, iglesia y capilla de las Descalzas (donde fu enterrada la Emperatriz Mara, all, al lado de su protectora, y, como sirviente fiel, al lado de la que le agraci con el ttulo modestsimo, acreditndolo e indicndolo el mismo Victoria en todas las ediciones de sus obras): all, al lado de la Emperatriz, l, el modesto sacerdote, capelln y organista de Su Majestad la Emperatriz Mara? Por pura intuicin adivin todo cuanto entraa el descubrimiento de la desde hoy memorable fecha de 2 7
DE AGOSTO DE 1611.

FIN

NDICE DE MATERIAS
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A L LECTOR vn

Homenaje de gratitud a Victoria I.Victoria y Vittoria H.Avances biogrficos. . I I I . S i fu Escobedo el maestro de Victoria. . . . . . . I V . S i Nanini el anciano fu maestro de Victoria. V . Conceptos errneos de Monseor Haberl. . V I . E l primer maestro del Collegium Ungaricum, por Victoria E l protector de Victoria Palestrina y Victoria al frente de las dos capillas romanas S i Victoria perteneci al personal de la capilla pontificia Sobre la pretendida rivalidad de Victoria y Palestrina E l llamado cigno di Palestrina V I I I . Edicin de 1572 (es la primera y muy poco conocida) Dedicatoria de esta edicin al Cardenal Otn Truchses I X . - E d i c i n de 1576. Dedicatoria al Duque de Baviera X . Edicin de 1581 (A) Dedicatoria a Miguel Bonello Cardenal Alexandrino Comentarios sobre esta edicin Edicin de 1581 (B) Dedicatoria de esta edicin a Gregorio X I I I . . . de Roma

9 11 12 18 23 28 36 42 44 46 46 48 49 51 52 56 56 60 61 63 64 64

Germanicum

V I I . L a primera coleccin de composiciones publicada

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XI.Edicin de 1583 (A) Dedicatoria de esta edicin a la Virgen. Edicin de 1583 (B) Dedicatoria a Felipe II Comentarios sobre esta edicin E l sentido recto y literal de las dedicatorias.. X I I . E d i c i n de 1585 (A) Dedicatoria a la Santsima Trinidad Comentarios sobre esta edicin que es el Officium Hebdmada Sanctce . . . .

67 68 72 72 75 80 81 81 83 84 85 86 90 91 91 . 92 94 95 96

Edicin de 1585 (B) Dedicatoria de esta edicin Epigrama protptico omonitorio XIII.Edicin de 1589 (A) Dedicatoria a la Virgen Edicin de 1589 (B) Dedicatoria del editor-tipgrafo Juan Mayer. X I V . - E d i c i n de 1592. Dedicatoria de la edicin al Prncipe Cardenal Alberto Comentarios sobre esta edicin L a madre del Cardenal Alberto, la Emperatriz Maria, nornbra a Victoria capelln de su Cmara E n qu incesantes estudios andaba, entonces, enfrascado Victoria. . . . .

97 98 99 100

Opinin de Haberl, sobre las ediciones de Victoria publicadas en Roma (hasta 1592). U n Vitoria nobile di Siviglia Datos sobre la familia de Maximiliano I I y la Emperatriz Mara, su prima hermana, hija de Carlos de Gante Vuelta a Espaa en 1581 de la Emperatriz y su entrada en las Descalzas Reales de la Corte. X V . Restitucin de Victoria a Espaa y reintegracin de hechos y rectificaciones histricas. Disparates garrafales nuestros y extranjeros . . . 102 104 de v a r i o s historiadores 101 101

NDICE

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Victoria no ocup ningn cargo en las dos Capillas Reales Quines los ocuparon X V I . Edicin de 1600 ( A ) Dedicatoria de esta edicin a Felipe III. . . . Edicin de 1600 (B) Dedicatoria del editor-impresor a D. Gorreto (sic) de Ferrara X V I I H a y edicin del ao 1602? E l inciso si noster est de Nicols Antonio. X V I I I . - E d i c i n de 1603 X I X . Si Victoria fu como quiere el Doctor Haberl un adepto de Palestrina y de la escuela romana Si la moderna direccin de Clavijo influy en algo en tal direccin Significado esttico de todas las obras de Victoria. E l expresivismo de Victoria Opinin de Monsieur Adolfo Samues. . Opinin de Monseor Proske X X . Lo tpico, lo caracterstico, los subjetivos de expresin propios (Proske) XXI.Composiciones de Victoria criticadas por los flamencos y por los italianos, segn Baini, que eran genrate da sangue moro como bastrdame de espaol italianizado Paralelo analtico de la genialidad.de Palestrina y Victoria X X I I . - Clavijo no traz ninguna nueva direccin como taedor de tecla ni como taedor de arpa y vihuela Las sonadas y cantar de sala o el arte cortesano de aquella poca E l principio presentido del acorde perfecto pone en evidencia los elementos constitutivos de un sonido fundamental, en las obras de los Maestros polifonistas 131 128 126 124 124 medios 123 . . 119 120 121 123 117 117 . . Antonio 114 115 115 116 104 104 108 111 114

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XXni. Aparicin de dos documentos relativos a Clavijo, uno polifonista y otro de msica de teclado. X X I V . E d i c i n de 1605. . . .
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133 ......135

Dedicatoria de esta edicin a la Infanta D . Margarita, hija de los Emperadores Maximiliano y Mara L a poesa de Martn Pescenio Hasdale en alabanza del autor, colega suyo que figura en esta edicin, que es el Officium Mara (muerta el ao 1603) X X V . L o que dicen sobre esta obra Haberl y Proske. Relacin de las exequias, en las Descalzas Reales de Madrid, de las honras celebradas. X X V I I . U n elogio de Baini a Victoria Otra vez el cigno de Palestrina Cisne o mono? Quin tradujo mal? . . . . X X V H I . U n a de cal y otra de piedra, que es el sistema de Haberl Proske y los Cantos de la Pasin segn el Cardenal Wiseman. del Doctor Haberl U n pasaje del famoso Melopeo y Maestro, de Corone, citando a Victoria L o coloca entre los compositores vivientes, de la poca de la partida de Espaa de Cerone all por el ao 1608 M i s preguntas Dnde muri? Cuando? Dnde fueron enterrados sus restos? Contestadas por intuicin verdaderamente providencial (Vase el Apndice) X X X . B r e v e historia de los olvidos de Avila X X X I . L a s Dedicatorias de las ediciones de obras de Victoria, ofrecen el dato vivo y fehaciente de su personalidad moral y artstica
CONCLUSIN

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Defunctorum, 138 139 141 143 143 144 145 146

compuesto para los funerales de la Emperatriz

. .

. .

X X V I . L a s enmendaciones de Monseor Haberl..

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Proyectos de ediciones de las obras de Victoria

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NDICE

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APNDICES.

I.Seis Apndices varios II.Treinta y seis nuevos Apndices I I I . E l padre Juvenal Ancina y el Epigrama protptico de la edicin de una obra de Victoria IV.Comentarios a una carta de Victoria Carta indita de Victoria a Francisco Mara I I duque de "Urbino Peticin de una merced para costear una edicin.
POST SCRIPTUM.

165 166 175 178 179 . 179 187

Nueva documentacin sobre Victoria

NUEVOS APNDICES.

Se sealan algunos. A P N D I C E 40.Testamento de Juan Luis de Victoria. .

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A P N D I C E 41. Testamento de D . Mara de la Cruz de Victoria, hermana del ilustre msico y de Hernn Luis de Victoria, el Mayorazgo A P N D I C E 43.Partida de enterramiento de Victoria que muri sbado 27 de Agosto de 1611
FIN D E LA OBRA

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202

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