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PARASHA DE LA SEMANA

Parash n 27 Tazria (Ella concibe)

Por Yossi ben Yisrael

Mes Mes 2 (Calendario Kodesh de YHWH) (13-04-13)

A los llamados de Yisrael pertenecientes a la Kehila de Yahshua!

Con la Colaboracin de la: Roah

Dborah Bat Yahweh

Amado Aj/Ajot /Hno. Y Hna. Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras de forma completa y que a continuacin les facilitamos dichas lecturas de la versin SEFER DAVAR

Lecturas: Parash Vayikra/Levticos 12:1 -13:59 Haftar- Melejim Bet (2 Reyes) 4:42-5:19 Brit Hadash- (N.T) Mattityah (Mateo) 8:1-4, 11:2-6; Yojann Mordejai (Marcos) 1:40-45;Lucas 2:22-24; 5:12-16; 7:18-23

NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DA DVARIM/Deuteronomio 6: 4-9 , ' ' 4 "Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es];
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[Berajah-Bendicin antes de leer las Porciones de las Escrituras Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Ha'olam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu la'asoq bedivrei Torah. Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del Universo Que nos has santificado con tus preceptos y nos orden ocuparnos en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj Yahshua.

Parashah 27: Tazria (Ella concibe) Vayikra 12:1-13:59

[en aos regulares leer con Parashah 28, en aos bisiestos leer por separado]

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1 YAHWEH

dijo a Moshe: 2 "Dile a los hijos de Yisra'el: 'Si una mujer concibe y

da a luz un nio, ella estar inmunda por siete das con la misma inmundicia como en niddah, cuando ella est teniendo su perodo mensual. 3 Al octavo da, el prepucio del beb ser circuncidado. 4 Ella esperar treinta y tres das adicionales para ser purificada de su sangre; ella no tocar ninguna cosa Kadosh ni entrar al Lugar Kadosh hasta que se cumpla el tiempo de su purificacin. 5 Pero si ella da a luz a una nia, ella estar inmunda por dos semanas, como en su niddah; y ella esperar otros sesenta y seis das para ser purificada de su sangre. 6 "'Cuando los das de su purificacin hayan terminado, ya sea por un hijo o una hija, ella traer un cordero en su primer ao para una ofrenda quemada y un pichn o una paloma para una ofrenda de pecado a la entrada de la tienda de reunin, al kohen. 7 El lo ofrecer delante de YAHWEH y har expiacin por ella, as ella ser purificada de su descarga de sangre. Tal es la ley para una mujer que da a luz, ya sea a un nio o una nia. 8 Si no puede econmicamente para un cordero, ella traer dos palomas o dos pichones, uno para la ofrenda quemada y el otro para la ofrenda de pecado; el kohen har expiacin por ella, y ella estar limpia.'"

13

1 YAHWEH

dijo a Moshe y a Aharon: 2 "Si alguien le sale en su piel una

hinchazn, una costra o decoloracin la cual pueda convertirse en la enfermedad de tzaraat, l ser trado a Aharon el kohen o a uno de sus hijos que son kohanim. 3 El kohen examinar la llaga de la piel; si el pelo en la llaga se ha vuelto blanco y la llaga parece que ha profundizado en la piel, es tzaraat y, despus de examinarlo el kohen, lo declarar inmundo. 4 Si la decoloracin en la piel es blanca, pero no parece que ha profundizado en la piel, y su pelo no se ha vuelto blanco, entonces el kohen lo aislar por siete das. 5 Al sptimo da el kohen lo examinar otra vez, y si la llaga parece la misma que antes y no se ha extendido en la piel, entonces el kohen lo aislar por siete das ms. 6 Al sptimo da el kohen lo examinar otra vez, y si la llaga se ha disipado y no se ha extendido por la piel, entonces el kohen lo declarar limpio es slo una costra, l lavar sus ropas y ser limpio. 7 Pero si la costra se extiende ms en la piel despus que l haya sido examinado por el kohen y declarado limpio, l se dejar examinar aun otra ve z por el kohen. 8 El kohen lo examinar, y si l ve que la costra se ha extendido en la piel, entonces el kohen lo declarar inmundo; es tzaraat. 9 "Si una persona tiene tzaraat, ser trada al kohen. 10 El kohen la examinar, y si l ve que hay una hinchazn blanca en la piel la cual ha vuelto el pelo blanco y piel inflamada en la hinchazn, 11 entonces es tzaraat crnica en su piel, y el kohen la declarar inmunda. El no la aislar, porque ya est claro que es inmunda. 12 Si el tzaraat brota por todo su cuerpo, por lo cual, hasta donde pueda el kohen percatarse, la persona con tzaraat tiene llagas por todo su cuerpo, desde su cabeza hasta sus pies; 13 entonces el kohen la examinar, y si l ve que el tzaraat ha cubierto todo su cuerpo, l pronunciar limpia a la persona con llagas todo se ha vuelto blanco y est limpia. 14 Pero si un da aparece en l carne inflamada, ser inmunda. 15 El kohen examinar su carne inflamada y la declarar inmunda; la carne inflamada es inmunda; es tzaraat. 16 Sin embargo, si la carne inflamada se vuelve blanca, vendr al kohen. 17 El kohen la examinar, y si l ve que las llagas se han vuelto blancas, entonces el kohen declarar limpia a la persona con las llagas; est limpia. 18 "Si una persona tiene en su piel un tumor que sane 19 en tal manera que en lugar del tumor hay una inflamacin blanca o una brillante mancha blanca rojiza, ser enseada al kohen. 20 El kohen la examinar; si l ve que parece ser ms profunda que la piel alrededor, y su pelo se ha vuelto blanco; entonces el kohen la pronunciar inmunda la enfermedad de tzaraat ha brotado en el tumor. 21 Pero si el kohen lo mira y no ve ningn pelo blanco en ella y no est ms profunda que la piel alrededor de ella pero parece descolorida, el kohen la aislar por siete das. 22 Si se extiende en la piel, el kohen la declarar inmunda; es la enfermedad. 23 Pero si la mancha blanca se queda donde est y no se ha extendido; es la cicatriz de un tumor; y el kohen la declarar limpia. 24 "O si alguien tiene en su piel una quemada causada por fuego; y la carne inflamada donde fue quemada se vuelve una mancha brillante, blanca-rojiza o blanca, 25 entonces el kohen la examinar; y si l ve que el pelo en la mancha brillante se ha vuelto blanco y parece estar ms profunda que la piel alrededor de ella, es tzaraat; ha brotado en la quemada, y el kohen la declarar inmunda; es llaga de tzaraat. 26 Pero si el kohen la examina y no ve pelo blanco en la mancha brillante, y no est ms profunda que la piel alrededor de ella pero luce decolorada, entonces el kohen la aislar por siete das. 27 Al sptimo da el kohen la examinar; si se ha extendido en la piel, entonces el kohen la declarar inmunda; es llaga de tzaraat. 28 Pero si la mancha blanca se queda donde est y no se ha extendido en la piel sino que parece descolorida, es inflamacin causada por la quemada; y el kohen la declarar limpia; porque es slo una cicatriz de la quemada.

29 "Si

un hombre o una mujer tiene una llaga en la cabeza o un hombre en la barba, 30 entonces el kohen examinar la llaga; si l ve que parece estar ms profunda que la piel alrededor de ella con pelo fino y amarillento, entonces el kohen la declarar inmunda; es un rea encostrada, tzaraat en la cabeza o en la barba.31 Si el kohen examina el rea enferma encostrada y ve que parece ser ms profunda que la piel alrededor de ella, y sin ningn pelo negro en ella, entonces el kohen aislar por siete das a la persona con el rea encostrada enferma. 32 Al sptimo da el kohen examinar la llaga, y si l ve que el rea encostrada no se ha extendido, y que no tiene pelo amarillento en ella, y que el rea encostrada no est ms profunda que la piel alrededor de ella; 33 entonces la persona se rasurar, excepto por el rea encostrada misma, y el kohen la aislar por siete das ms. 34 Al sptimo da el kohen examinar el rea encostrada; y si l ve que el rea encostrada no se ha extendido en la piel y no parece ser ms profunda que la piel alrededor de ella, entonces el kohen la declarar limpia; lavar sus ropas y es limpia. 35 Pero si el rea encostrada se extiende despus de su purificacin, 36 entonces el kohen la examinar; y si l ve que el rea encostrada se extiende en la piel, el kohen no buscar pelo amarillento; es inmunda. 37 Pero si la apariencia del rea encostrada no cambia, y crece pelo negro sobre ella; entonces el rea encostrada est sanada; es limpia; y el kohen la declarar limpia. 38 "Si un hombre o una mujer tiene manchas en la piel, manchas blancas brillantes; 39 entonces el kohen lo examinar. Si l ve que las manchas brillantes en la piel son blancas descoloridas, es slo una erupcin que ha brotado en la piel; est limpio. 40 "Si el pelo de un hombre se ha cado de su cuero cabelludo, l es calvo; pero es limpio. 41 Si el pelo se le ha cado de la parte delantera de su cabeza, l es calvo en el frente; pero l es limpio. 42 Pero si en la parte calva o en la frente hay una llaga blancarojiza, es tzaraat brotando en su calvicie o frente. 43 Entonces el kohen lo examinar; si l ve que hay una inflamacin blanca-rojiza en su calvicie o en su frente, que se parece al tzaraat del resto del cuerpo, 44 l es una persona con tzaraat; l es inmundo; el kohen lo declarar inmundo; la llaga est en su cabeza. 45 "Todos los que tengan llagas de tzaraat usarn vestiduras rasgadas y pelo suelto, cubrirn su labio superior y gritarn: 'Inmundo! Inmundo!' 46 Por el tiempo que tenga las llagas, estar inmundo; puesto que es inmundo, vivir aislado; vivir fuera del campamento. 47 "Cuando el tzaraat infecte un artculo de vestir, ya sea un artculo de lana o lino, 48 en los hilos o en las partes tejidas de lino o lana, o en un cuero o un artculo hecho de piel; 49 entonces si la vena en el artculo, cuero, hilos, partes tejidas o el artculo de piel es verdosa o rojiza, es una infeccin de tzaraat y ser enseado al kohen. 50 El kohen examinar la mancha y aislar el artculo que tiene la infeccin por siete das. 51 Al sptimo da l examinar la mancha; si la mancha se ha extendido en el artculo, hilos, partes tejidas o piel, cualquiera que sea su uso, la infeccin es tzaraat contagioso; el artculo es inmundo. 52 El quemar el artculo, hilos, partes tejidas de lino o lana, o el artculo de piel que tiene la infeccin; porque es tzaraat contagioso; ser quemado completamente. 53 Pero si, cuando el kohen lo examina, l ve que la infeccin no se ha extendido en el artculo o en los hilos, partes tejidas o artculo de cuero, 54 entonces el kohen ordenar lavar el artculo que tiene la infeccin y aislarlo por siete das. 55 Entonces el kohen lo examinar despus que la mancha haya sido lavada, y si l ve que la mancha no ha cambiado de color, entonces, si aun la macha no se ha extendido, es inmundo; lo quemars completamente est podrido, no importa si la mancha est en el interior o en el exterior. 56 Si el kohen lo examina y ve que la mancha

se ha decolorado despus de ser lavado, entonces l cortar la mancha del artculo, piel, hilos o partes tejidas. 57 Si aparece otra vez en el artculo, hilos, partes tejidas o artculo de piel, es contagioso, y quemars completamente el artculo que tiene la mancha. 58 Pero si la infeccin se quit del artculo, hilos, partes tejidas, o artculo de piel que t lavaste, entonces se lavar una segunda vez, y ser limpio. 59 Esta es la ley referente a las infecciones de tzaraat en artculo de lino o lana, o en hilos o en partes tejidas, o en cualquier artculo de piel cuando declararlo limpio y cuando declararlo inmundo.

Haftarah Tazria: Melajim Bet (2Reyes) 4:42-5:19

4 5

42 Un

hombre vino de Baal-Shalishah el cual trajo en su saco al hombre de Elohim

veinte panes hechos de las primicias de la cebada y espigas frescas de grano. Elisha dijo: "Da esto a la gente para comer." 43 Su sirviente dijo: "Cmo puedo servir esto a cien hombres?" Pero l dijo: "Dalo a la gente para comer; porque YAHWEH dice que comern y habr algo que sobre." 44 As que les sirvi, y ellos comieron y tuvieron algo que sobr, como YAHWEH haba dicho.
1 Naaman,

comandante del ejrcito del rey de Aram era altamente respetado y

estimado por su amo; porque por medio de l YAHWEH haba trado victoria a Aram. Pero aunque l era un guerrero valiente, tambin sufra de tzaraat. 2 Ahora, en una de las incursiones al territorio de Yisra'el, Aram se llev cautiva a una pequea nia, quien se hizo sirvienta para la esposa de Naaman. 3 Ella le dijo a su seora: "Yo quisiera que mi seor fuera al profeta de Shomron! El podra curar su tzaraat." 4 Naaman fue, y se lo dijo a su amo: "La nia de La Tierra de Yisra'el dijo tal y tal cosa." 5 El rey de Aram dijo: "Ve ahora, y yo enviar una carta al rey de Yisra'el." El emprendi viaje tomando con l 600 libras de plata, 6,000 piezas de oro y diez cambios de ropa. 6 El le trajo al rey de Yisra'el la carta, que deca: "Cuando esta carta llegue a ti, vers que te he enviado mi siervo Naaman, para que cures su tzaraat." 7 Cuando el rey de Yisra'el termin de leer la carta, rasg sus ropas, y pregunt: "Soy yo Elohim, capaz de matar y hacer vivos, para que l me enve un hombre para curarlo de tzaraat? Se puede ver que est buscando ocasin para pelear conmigo." 8 Pero cuando Elisha, el hombre de Elohim, oy que el rey de Yisra'el haba rasgado sus ropas, envi un mensaje al rey: "Por qu rasgaste tus ropas? Slo hazlo venir a m y l sabr que hay un profeta en Yisra'el." 9 As que Naaman vino con sus caballos y carruajes y se par a la puerta de la casa de Elisha. 10 Elisha envi un mensajero a l, que dijo: "Ve y bate en el Yarden siete veces. Tu piel se pondr como estaba, y t sers limpio." 11 Pero Naaman se enoj y se fue diciendo: "Aqu est, yo cre por seguro que l saldra personalmente, que se parara, clamara en el Nombre de YAHWEH su Elohim y meneara su mano sobre la parte enferma y as sanara a la persona con tzaraat. 12 No son Amanah y Parpar los ros de Dammesek, mejores que toda el agua de Yisra'el? Por qu no puedo baarme en ellos y ser limpio?" As que se volvi y se fue enfurecido. 13 Pero sus sirvientes se acercaron, y dijeron: "Mi padre! Si el profeta te hubiera pedido que hicieras algo realmente difcil, no lo hubieras hecho? As que, no tiene ms sentido hacer lo que l dice, bate y s limpio?" 14 As que l descendi y se sumergi siete veces en el Yarden, como el hombre de Elohim haba dicho que hiciera; y su piel fue restaurada, y se hizo como la piel de un nio, y fue limpio. 15 Entonces, con toda su compaa, regres al hombre de Elohim, fue y se puso

delante de l, y dijo: "Bueno, he aprendido que no hay Elohim en toda la tierra excepto en Yisra'el; por lo tanto, por favor acepta un regalo de tu siervo." 16 Pero Elisha respondi: "Como YAHWEH vive, delante del cual estoy, no lo aceptar." Y a pesar que l lo urgi, rehus. 17 As que Naaman dijo: "Si no lo tomas, entonces deja que tu siervo tome tanta tierra como pueda cargar sobre dos mulos; porque de ahora en adelante tu siervo no ofrecer ofrendas quemadas ni sacrificios a otros dioses, sino slo a YAHWEH. 18 Excepto esto, YAHWEH perdone a tu siervo, cuando mi amo vaya al templo de Rimmon a adorar all, y l se apoye en mi mano, y yo me incline en el templo de Rimmon cuando me incline, YAHWEH perdone a tu siervo por esto." 19 Elisha dijo a l: "Ve en paz." Naaman slo se haba ido una corta distancia de l,

Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Tazria: Mattityah (Mateo) 8:1-4, 11:2-6; Yojann Mordejai (Marcos) 1:40-45;Lucas 2:22-24; 5:12-16; 7:18-23 Mattityah (Mateo) 8:1-4

que Yahsha descendi del monte, grandes multitudes le seguan. 2 Entonces vino un hombre afligido con tzaraat, se postr de rodillas delante de El, y dijo: "Adn, si T quieres, puedes limpiarme." 3 Yahsha extendi la mano, le toc, y dijo: "Yo quiero, s limpio!" Y al instante el hombre fue limpio del tzaraat. 4 Despus Yahsha le dijo: "Mira, no se lo digas a nadie; pero como testimonio a la gente, ve y deja que el kohen te examine, y ofrece el sacrificio que Moshe orden."

1 Despus

Mattityah (Mateo) 11:2-6

11 Mientras tanto, Yojann, que haba sido puesto en la crcel, oy lo que el Mashaj
2

estaba haciendo; as que le mand un mensaje por medio de sus talmidim, 3 preguntando: "Eres T el que habra de venir, o debamos esperar a otro?" 4 Yahsha respondi: "Vayan, y dganle a Yojann lo que estn viendo y oyendo; 5 los ciegos estn viendo otra vez, los lisiados estn caminando, gente con tzaraat est siendo limpia, los sordos estn oyendo, los muertos estn siendo levantados, las Buenas Noticias estn siendo proclamadas al pobre. 6 Y cun bendecidos aquellos que no encuentran tropiezo en m!"

Yojann Mordejai (Marcos) 1:40-45

40 Un

hombre afligido con tzaraat vino a Yahsha y postrado de rodillas, le rog: "Si ests dispuesto, puedes limpiarme." 41 Movido con misericordia, Yahsha extendi su mano y le toc, y le dijo: "Estoy dispuesto! Se limpio!" 42 Al instante, el tzaraat le dej y fue limpio. 43 Yahsha le despidi con una rigurosa advertencia: 44 "Mira que no se lo digas a nadie; ms bien, como testimonio al pueblo, ve para que te examine el kohen y ofrece por tu purificacin lo que Moshe orden." 45 Pero l sali y comenz a difundir la noticia, hablando libremente de ella; as que Yahsha ya no poda entrar en un pueblo abiertamente, sino que se qued en el campo, donde la gente continuaba viniendo a El de todos los alrededores.

Lucas 2:22-24
22 Cuando

lleg el tiempo de la purificacin, de acuerdo a la Torh de Moshe, le trajeron a Yerushalayim para presentarlo a YAHWEH. 23 (Tal como est escrito en la Torh de YAHWEH: "Todo primognito varn ser dedicado a YAHWEH"), 24 y 7

tambin para ofrecer sacrificios: Un par de palomas o dos pichones jvenes, segn requerido por la Torh de YAHWEH.

Lucas 5:12-16
12 Una

vez cuando Yahsha estaba en uno de los pueblos, vino a l un hombre cubierto de tzaraat, y cuando vio a Yahsha, cay con el rostro en tierra y le suplic: "Mi Adn, si ests dispuesto, puedes limpiarme." 13 Yahsha extendi su mano, y le toc, diciendo: "Estoy dispuesto, s limpio!" De inmediato el tzaraat le dej. 14 Entonces le advirti no decrselo a nadie: "Sino, como testimonio al pueblo, ve directamente al kohen, y haz la ofrenda por tu purificacin, segn orden Moshe." 15 Pero las noticias acerca de la fama de Yahsha se difundan ms y ms, tal que grandes multitudes se reunan a escucharle, y ser sanados de sus enfermedades. 16 Mas El se retiraba con frecuencia a lugares solitarios para orar.

Lucas 7:18-23
18 Los

talmidim de Yojann le informaron de todas estas cosas. Entonces Yojann llam a dos de sus talmidim 19 y los envi al Adn a preguntar: "Eres T el que habra de venir? O esperaremos a otro? 20 Cuando los hombres vinieron a El, dijeron: "Yojann el que sumerge en agua nos envi a ti, para preguntarte: 'Eres T el que habra de venir, o debamos continuar esperando a otro?'" 21 En este momento El estaba sanando a mucha gente de enfermedades, dolores, espritus malignos, y dando la vista a muchos que estaban ciegos 22 De modo que les respondi, diciendo: "Vayan y digan a Yojann lo que han visto y odo: Los ciegos vuelven a ver, los tullidos estn caminando, gente con tzaraat est siendo limpia, los sordos estn oyendo, las Buenas Noticias se les estn anunciando a los pobres; 23 y, cun bendito todo aquel que no es ofendido por M!

Introduccin:
-Echando un vistazo a las ltimas Parashot . Despus, de las enseanza de las ofrendas y de nombrar a los cohanim/sacerdotes en Levticos 1-10, YHWH nos introduce la enseanza de lo limpio/apto y no limpio/no apto, lo kadosh y lo no kadosh referente a los alimentos en Levticos 11. Si somos los Mishkan/templos de YHWH y Su Ruaj Hakodesh mora en nosotros, tenemos la obligacin de mantenerlo limpio y puro. No solo somos contaminados por lo que hacemos y decimos y pensamos, sino que hemos aprendido que tambin lo somos por lo que comemos, pues aunque nuestro vaso de barro es frgil es nuestra responsabilidad mantenerlo limpio y aseado para YHWH.

Recuerda que lo espiritual afecta a lo fsico y viceversa. Lo impuro procede desde adentro de nuestros corazones, y si nuestro corazn est sucio y contaminado tenemos que ponernos a cuentas con YHWH, limpiarlo y ponernos a bien con El. Al comer segn la Tor alimentos limpios/aptos estaremos en una posicin de ser afectados positivamente a todos los efectos, tanto espirituales como fsicos/corporales. YHWH nos ensea lo que bendecir a nuestros cuerpos y lo que te har dao y lo que lo contaminar. Todo esto refleja donde y como est nuestro corazn.

Dos Leyes en guerra dentro de nosotros!

Apstol Shaul/Pablo, ense:

Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley (la Torah la instruccin y enseanza de YHWH) es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de YHWH (Su enseanza e instruccin La Torah); pero veo otra ley (nomos: la ley del pecado y de la muerte) en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado (y de la muerte - nomos) que est en mis miembros. Gracias doy a Yahweh, a travs de Yahshua HaMashiaj nuestro Salvador As que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Yahweh (a la Torah), mas con la carne a la ley del pecado (y de la muerte) Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Yahshua HaMashiaj, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Ruaj/Espritu. Porque la ley del Ruaj/Espritu de vida (la Torah/el reino de vida) en Yahshua HaMashiaj me ha librado de la ley del pecado y de la muerte (nomos/el reino de la muerte) (Romanos 7:16-18, 22-23 y 25; 8:1-2). Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Hebreos 5:14).

Tenemos en nuestros corazones la habilidad de perdonar. Esta es nuestra nueva naturaleza que nos ha sido dada, la cual toma los pensamientos impuros y los lleva a cautividad. Por medio del Espritu de Yahshua podemos entrenarnos a nosotros mismos a reconocer y arrepentirnos de acciones y hablar incorrectos. Es as como rompemos el ciclo de la falta de perdn y fortalezas de nuestras vidas... Pregunta: Si hemos sido libertados por la muerte y resurreccin de Yahshua, por qu existen tantos desrdenes psiquitricos y enfermedades fsicas entre los creyentes como los que estn en el mundo? Estamos viviendo en decepcin, tratando de actuar como una nueva creacin con el regalo que nos dio Yahshua, de una vida renovada, cuando en realidad parecemos y nos sentimos como viejos, como si nada de esto fuera para nosotros? Somos el cuerpo de Yahshua. Es acaso Yahshua enfermedad, locura, amargura? NO!! Es que la congregacin de Yahshua necesita convertirse nuevamente? No!, la gracia de Yahweh lo hace posible para que nosotros podamos reconocer lo que es bueno versus lo que es malo, y podamos elegir caminar en santidad delante de El y ser bendecidos.

La Cada de Yahrushalayim/Jerusaln
Ezequiel 33:23 Vino a m palabra de Yahweh, diciendo: 33:24 "Hijo de hombre, los que habitan aquellos lugares asolados en la tierra de Yisrael, hablan diciendo: Abraham era uno, y posey la tierra; pues nosotros somos muchos; a nosotros nos es dada la tierra en posesin". 33:25 Por tanto, diles: As ha dicho Yahweh, el Maestro: Comis con sangre, a vuestros dolos alzis vuestros ojos y derramis sangre, y poseeris vosotros la tierra? 33:26 Estis sobre vuestras espadas, hacis abominacin y contaminis cada cual a la mujer de su prjimo, y habris de poseer vosotros la tierra?" La historia de los hijos de Yisrael es de actualidad para nosotros hoy da. No debemos de repetir los errores de nuestros padres/antepasados. Sus vidas son un ejemplo proftico de nuestro caminar en obediencia delante de YHWH. Este es el camino de redencin, el cual implica entrar y poseer la tierra segn el corazn de la Tor. Primeramente, comienza en nuestros corazones en relacin a nuestra familia, amigos y vecinos. Esto es el camino de la fe. Si hay alguna contaminacin en nosotros, YHWH expondr nuestros corazones y mentes para que podamos ver cual es la causa de esa contaminacin. La contaminacin puede entrar en nosotros a travs de la vista, a travs de aquello que miramos, a travs de nuestros pensamientos y palabras, o por asociacin a aquello por lo cual nos sentimos atrados. La mente simboliza el lugar ms kadosh y el corazn simboliza el lugar kadosh. YHWH nos muestra en los primeros captulos de Vayikra/Levticos, como debemos de acercarnos a El con un corazn y una mente limpia.

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Ya que somos vasos para uso kadosh, comparado a una novia, por lo tanto, somos responsables de guardar un hogar saludable y una morada apropiada para el Ruaj HaKodesh, (Espritu de YHWH). Somos vistos por Abba YHWH como justos, pero a veces hacemos cosas injustas que nos contaminan. Estamos aprendiendo a caminar en la redencin que YHWH nos ha dado como una revelacin progresiva. Aprender a caminar en el estilo de vida de la redencin, guardar nuestros corazones y nuestras mentes en libertad. En la Parash de esta semana vemos el lado espiritual de lo que trae infecciones y los patrones/comportamientos errneos a nuestras vidas. La Purificacin Despus de Haber Dado a Luz - Levticos 12 El nacimiento de un hijo es una gran experiencia y acontecimiento. En Su palabra, YHWH da a la madre y al hijo un tiempo de separacin especial para estrechar los lazos emocionales. Si la mujer da a luz un varn, tiene que estar separada o como dice la palabra hebrea nidh durante siete das para su purificacin, adems de treinta y tres das para la separacin de ella, lo cual hace un total de cuarenta das. Al octavo da la madre completa su purificacin con una olah/ofrenda, una ofrenda elevada, una ofrenda jatas por el pecado no intencionado. El varn es circuncidado al octavo da. Mdicamente hablando el octavo da es el da donde est demostrado que el varn siente menos dolor y tendr una prdida mnima de sangre, (aun as todos lloramos). Al nacimiento de una nia los das de purificacin son el doble, catorce das para su purificacin, y sesenta y seis das para su separacin, que hacen un total de ochenta das. El tiempo de das no es solamente para sanar el cuerpo despus de haber dado a luz, sino tambin para que la madre disfrute de su bebe y no tenga responsabilidades aadidas sobre ella, como ir a la congregacin u otras actividades publicas. YHWH quiere que ellas se encuentren tranquilas y descansadas durante un tiempo, permitiendo un proceso natural de sanidad y que los lazos emocionales se estrechen. La madre es bendecida con tiempo para poder adaptarse a su nuevo papel como madre, cuidando a su nuevo beb, su familia y hogar, (la madre de mi esposa, cuando daba a luz, tena una asistenta en casa los primeros cuarenta das para que la madre solo se ocupara del beb, De dnde vendra esta costumbre? Casi seguro de la Tor de donde vienen todas las buenas costumbres. YHWH haba apartado estos cuarenta u ochenta das, para traer completa sanidad tanto a la madre como al beb. A travs de obedecer este mandamiento, YHWH nos muestra que muchas de las enfermedades en el sistema reproductor de la madre pueden ser prevenidas como cncer de tero o de mama. Ordenanzas Acerca de Enfermedades Infecciosas de la Piel Levticos 13:34-36 La conexin entre Espritu, Alma y Cuerpo, De dnde vienen las enfermedades? 3 Juan 1:2 Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, as como prospera tu jayim/vida. -ALMA: Pensamientos-Emociones-Voluntad Nuestros pensamientos y emociones en combinacin con nuestra voluntad forman nuestra alma.

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Nuestras creencias forma la base principal de cmo vemos las cosas, lo cual determina como guardamos la informacin recibida. Lo que sabemos est basado en como interpretamos la informacin que recibimos a travs de nuestros sentidos. Nosotros podemos estar equivocados o alguien puede verlo de diferente manera. Relaciones sanas requieren flexibilidad, y ser capaz de ver una cosa de diferentes ngulos a pesar de tus decisiones sin olvidar nuestras convicciones. La voluntad es la que ejecuta los hechos en la vida de una persona, y est basado tanto en las emociones como en los pensamientos. Sentimientos y emociones son diferentes. Sentimientos son la manera de procesar informacin a travs de sensaciones. Lo que vi, escuch y sent. Las emociones son el resultado de lo que creemos despus de haber procesado la informacin de sensaciones. Lo que nos puede parecer una persona alocada, simplemente puede ser que la persona est intentando protegerse de un sol radiante. La clave para saber distinguir entre sentimientos y emociones, es que las emociones dirigen las funciones corporales, y alimenta ese sentimiento con un sistema de creencias. Si ese sistema de creencias ha sido programado con informacin negativa, las funciones corporales pueden reaccionar negativamente en vez de positivamente. Las emociones comienzan desde el mismo vientre de la madre. A partir de la semana 24 de la concepcin el beb puede escuchar y comienza a distinguir diferentes sonidos. Races Emocionales Tres races emocionales injustas son: temor, ira y tristeza. Puede venir de nuestras memorias como parte de nuestra alma. Hay un camino entre el hombre espiritual y el alma, y llegamos a ser uno con esos pensamientos. Las enfermedades pueden ser una consecuencia de esta influencia impura. Las Escrituras dicen que los pecados de los padres pueden pasar hasta la tercera y cuarta generacin, (xodo 20:5). Esta naturaleza admica, el viejo hombre o la naturaleza pecaminosa llamada iniquidad, se transmite de una generacin a otra. El pecado de nuestros antepasados llega a ser una parte integrante de nuestra carne. La vida est en la sangre, carne de nuestra carne. Sus voces llaman a travs de la memoria del torrente sanguneo. Llegamos a ser uno con ellos espiritual y psicolgicamente.

Escogiendo entre las Bendiciones y las Maldiciones!

Deuteronomio 28 registra las bendiciones que fluyen cuando seguimos los caminos de YHWH y tambin nos narra las maldiciones que vendrn sobre nosotros si no seguimos Sus caminos. YHWH es tan fiel tanto a las maldiciones como a las bendiciones. La iniquidad que fluye hasta la tercera y cuarta generacin, est enumerada en forma de maldiciones. Deuteronomio 28 nos ensea que estas enfermedades pueden ser el resultado al ignorar inocentemente Sus caminos o al rehusar obedecer a Sus enseanzas. Enfermedades como pueden ser las mentales, o un colapso emocional, infertilidad o problemas de reproduccin, rupturas matrimoniales, comportamientos asciales en relacin a la familia o la sociedad, insuficiencia financiera continuada, gafe persona

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expuesta fcilmente a accidentes, suicido, o muertes no naturales o extraas, todo esto es el resultado de transgredir las enseanzas y las instrucciones de YHWH. Recuerda que para todo esto hay siempre solucin y se llama arrepentimiento y perdn, hecho en el Nombre y por los mritos de Yahshua HaMashiaj quien ha roto toda maldicin generacional en el madero, solo tienes que reclamarlo para ti y tu familia y caminar en obediencia a la Tor. -Todo pensamiento que no concuerda con lo que YHWH piensa y con lo que El nos dice en Su Torah son pensamientos insanos. Si caemos en fobias, y temores, envidia y celos todo esto tampoco es sano. Hemos llegado a ser una parte con algo que no proviene de la naturaleza de YHWH y si es repetido una y otra vez llega a ser parte de nuestra naturaleza. Y solemos decir es que yo soy as. Pero no olvides que para eso tambin hay solucin. 2Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Mashiaj, es una creacin renovada, las cosas viejas pasaron; he aqu todas las cosas se han renovado. Este versculo sirve tanto para el da tu su conversin, como para cada da, pero hay que hacerlo realidad todos los das. (Te aconsejo que te pongas delante del espejo todas las veces que haga falta y proclames este versculo al que ves en ese espejo).

Perdonando de Verdad!
Una de las causas que pueden impedir la sanidad en nuestras vidas tanto espiritual como fsica es cualquiera clase de falta de perdn lo cual causa races de amargura en nosotros. Puede ser hacia una persona, cosa, contra nosotros mismos, o contra YHWH. Culpabilidad, vergenza y autocompasin nacen todos de la misma raz, y actan como un pegamento que ata a la persona al pasado. Lo ms triste de todo es que de alguna forma niega la muerte de Yahshua y dice que YHWH no perdona y no nos hace criaturas renovadas. Esta es la raz de muchas enfermedades que pueden llevar a una persona a enfermedades continuas y finalmente a una muerte prematura si lo dejamos sin arreglar.

El Lema de Nuestra Confesin Diaria Debe de Ser Este:

Nehemas 8:10b No os entristezcis, porque el gozo de Yahweh es vuestra fuerza". 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad Cuando venimos a la redencin/salvacin se nos ensea a perdonar. Pero has.a.tan nos quiere ensear a no perdonar, pero ahora tenemos la Verdad, y la Verdad nos har libres si elegimos caminar en ella. Ya no estamos ms bajo la ley del pecado y de la muerte, pero ahora estamos bajo la ley que trae vida. Ahora tenemos la posibilidad de elegir correctamente y enfrentarnos a las diferentes situaciones y obedecer los caminos de YHWH, la ley de Su Reino que trae vida, o por el contrario si obedecemos a Has.a.tan bajo la ley que trae muerte, (leer Romanos cap. 7).

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2 Corintios 10:5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el daat/conocimiento de Yahweh, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Mashiaj, Ahora, tenemos tanto la ley de la vida como la ley de la muerte delante de nosotros. Conforme comienzo a meditar en la ley de la vida, pero por un lado, desde hace mucho tiempo desde que me acuerdo he sido entrenado a no perdonar, pero ahora, a travs del Ruaj de YHWH, he sido entrenado a perdonar a todo aquel que me haya hecho dao. Con ambas leyes en mis miembros, ahora tengo la posibilidad de elegir que ley voy a aplicar a mi prjimo, La ley del pecado o de la muerte? Ahora, estoy en disposicin de discernir que el no perdonar es del maligno y el perdonar es bueno y de parte de YHWH. Esto es madurez y equilibrio. La madurez discierne y me hace capaz de escoger lo que es recto delante de YHWH. Ahora, estoy en disposicin de escoger entre las maldiciones o las bendiciones. (El pedir perdn, no es pedir perdn como hace el nio de manera infantil para evitar el castigo sino perdonar es como lo hizo Yahshua que perdon sin esperar nada a cambio) Deuteronomio 30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, de que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia,

Efesios 2:14 l es nuestro Shalom/paz, que de ambos pueblos hizo echad/uno, derribando la pared intermedia de separacin, 2:15 aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en dogmas humanos), para crear en s mismo de los dos un solo hombre renovado, haciendo Shalom/paz, 2:16 y mediante el madero reconciliar con Yahweh a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades a travs de El. Cuando la oportunidad de no perdonar se presenta, es una buena ocasin para demostrar tu madurez espiritual como creyente, al ejercitar el msculo de la fe y el perdn.

Hebreos 5:14 El alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Toma nota: Puedes orar de esta manera!:

Tenemos que decirnos y confesar esto: Tengo la habilidad y capacidad como una persona/criatura renovada en Mashiaj y con la nueva naturaleza que he recibido de YHWH para tomar cautivo todo pensamiento, emocin y voluntad bajo la autoridad de Yahshua y perdonar a todo aquel que me haya hecho dao intencionadamente o no, ya sea de palabra obra o pensamiento, en el Nombre de Yahshua. Amein y Amein. Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Mashiaj Yahshua, los que no andan conforme a la carne (pensamientos, palabras y obras

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negativas), sino conforme al Ruaj/Espritu (pensamientos, palabras y obras positivas) 8:2 porque la ley del Ruaj/Espritu de vida en Mashiaj Yahshua me ha librado de la ley del pecado (pensamientos, palabras y obras negativas) y de la muerte. Romanos 8:31 Qu, pues, diremos a esto? Si Yahweh es por nosotros, quin contra nosotros? 8:33 Quin acusar a los escogidos de Yahweh? Yahweh es el que justifica. 8:34 Quin es el que condenar? Mashiaj es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Yahweh, el que tambin intercede por nosotros. 8:35 Quin nos separar del amor de Mashiaj? Tribulacin, angustia, persecucin, hambre, desnudez, peligro o espada? 8:36 Como est escrito: "Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero". 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de Aquel que nos am. 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ngeles ni principados ni potestades, ni lo presente ni lo por venir, 8:39 ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Yahweh, que es en Yahshua Ha Mashiaj, Adon nuestro.

Como nuestros Pensamientos pueden Producir Enfermedades!

-Has.a.tan quiere dominar nuestra sangre (de alguna manera por ej. A travs de enfermedades), Por qu? Porque la vida del cuerpo est en la sangre. Si el pudiera obtener el control de tu sangre, el cuerpo sera suyo a travs de enviar enfermedades. Hebreos 4:12 La palabra de Yahweh es viva, eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos: penetra hasta partir el alma y el ruaj/espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del lev/corazn. 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en Su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien tenemos que dar cuenta.

Alma y Espritu
Yo se que mi espritu no es lo mismo que mi alma, y que mi alma no es lo mismo que mi espritu. Son diferentes partes de una unidad compuesta. La palabra de YHWH es capaz de separar el alma y el espritu. Cmo? Si yo llego a ser uno con el temor por el da de maana entonces lleg a ser uno con ese temor en mi espritu y alma, preocupndome por el maana y las cosas que podran ir mal y proyectndolas sobre el futuro. Una enfermedad como alta presin sangunea continuada, puede ser un sntoma del temor. La palabra de YHWH dice: 15

2Timoteo 1:7 porque no nos ha dado Yahweh ruaj/espritu de temor, sino de poder, de ahava/amor y de una mente sana
La palabra de YHWH es la personificacin de Yahshua y Su Ruaj/Espritu. El Ruaj de YHWH est en nosotros para dar testimonio de la verdad porque El nos guiar a toda la verdad. En relacin al mundo espiritual, lo que el espritu de temor ensea es a tener temor y preocupacin por el maana. Ahora, esto hay que analizarlo con la palabra de YHWH. Escrito est no son meramente palabras, sino que se trata de una persona, y es YHWH mismo quien dice: esto es lo que YHWH dice, y no lo que el enemigo dice. El Ruaj HaKodesh opera solamente basado en lo que YHWH dice y no opera basado en lo que nos dicen nuestros enemigos. Nunca va a estar de acuerdo con el enemigo. Nosotros podemos estarlo pero el Ruaj nunca. -La palabra de YHWH es poderosa para separar el alma del espritu aun en renovar nuestra mente, a travs del lavamiento por la palabra, nuestras mentes son renovadas para que as la Tor/Ley de YHWH venga a ser carne de nuestra carne, es decir parte integral de nuestra conducta. Ser importante tomar tiempo en estudiar y en permanecer en la Palabra de YHWH?

Colosenses 1:9 Por lo cual tambin nosotros, desde el da que omos de El (Yahshua), no cesamos de hacer tefilot/orar por vosotros y de pedir que seis llenos del daat/conocimiento de Su voluntad en toda jojma/sabidura e binah/inteligencia espiritual 1:10 Para que tengis una jalaja (aplicacin prctica de un mandamiento) digna del Maestro, agradndolo en todo, llevando fruto en toda tov/buena mitzva/obra, y creciendo en el daat/conocimiento de Elojim. -Cuando tu alma est en lnea y de acuerdo con la palabra de YHWH, somos uno con El.
Ahora bien, es la palabra de YHWH en nosotros que dice: No, a la ley de la muerte y el pecado. Las dos leyes eran una, pero la palabra de YHWH, tiene la capacidad de quitar el poder al alma, y separarlo del espritu para que el espritu diga: No, no me voy a doblegar ante aquello que me separa de YHWH yo soy verdaderamente lo que YHWH dice que soy! Esto es lo que verdaderamente hace la palabra de YHWH en nuestras vidas. La Palabra de YHWH entra en nosotros y cuando la unimos con fe, porque creemos en lo que YHWH dice, es de esa forma que el espritu del hombre es santificado y esto es lo que se denomina redencin. Esto es aparte de la salvacin. Recuerda, la salvacin ocurre en un instante, pero la redencin/santificacin es un proceso continuo durante todo nuestro caminar en la tierra hasta que venga Yahshua en Su segunda venida.

1Juan 5:1 Todo aquel que cree que Yahshua es el Mashiaj es nacido de Yahweh; y todo aquel que ama al que engendr ama tambin al que ha sido engendrado por l.

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2Corintios 7:1 As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Yahweh.
Qu impurezas espirituales podemos tener? En el caso de la enfermedad de presin sangunea alta, una de las causas puede ser el temor del da de maana. El tener temor de lo que pueda ir mal maana es pecado! Filipenses 4:4 Gilah/Regocijaos en el Yahshua siempre. Otra vez digo: Gilah/Regocijaos! 4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Maestro est cerca. 4:6 Por nada estis angustiados/preocupados, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Yahweh en toda tefilah/oracin y ruego, con hodu/accin de gracias. 4:7 Y la Shalom/paz de Yahweh, que sobrepasa todo binah/entendimiento, guardar vuestros levim/corazones y vuestras mentes en/a travs de Yahshua HaMashiaj. La palabra de YHWH viene para separar, para que as la mente pueda ser renovada y pueda participar con YHWH teniendo fe en Su fidelidad y en las promesas dadas a nosotros en Su Palabra. Cualquier problema que tengamos hoy da son pasos hermosos para tener xito en el futuro, si tan solo podemos mirar los problemas a travs de los ojos de la fe como est dicho: El justo por la fe vivir, (Habacuc 2:4b). -Nuestro cambio de actitud, desarrolla nuestro carcter para as poder estar en lnea, de acuerdo con aquello que YHWH tiene para nuestra vida, que es bendecirnos, redimirnos y santificarnos. Romanos 5:1 Justificados, pues, por la emunah/fe, tenemos Shalom/paz para con Yahweh por medio de nuestro Salvador Yahshua HaMashiaj, 5:2 por quien tambin tenemos entrada por la emunah/ fe este favor inmerecido en la cual estamos firmes, y nos regocijamos en la tikvah/esperanza de la tiferet/gloria de Yahweh. 5:3 Y no solo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce paciencia; 5:4 y la paciencia, experiencia; y la experiencia, tikvah/esperanza; 5:5 y la esperanza nos hace valientes, porque el ahav amor de Yahweh ha sido derramado en nuestros levim/corazones por el Ruaj HaKodesh/Espritu Santo que nos fue dado Hebreos 4:12 La palabra de Yahweh es viva, eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos: penetra hasta partir el alma y el ruaj/espritu, las coyunturas y los tutanos, y juzga los pensamientos y las intenciones del lev/corazn. 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien tenemos que dar cuenta. Qu es algo invisible y que solamente YHWH puede ver y nosotros necesitamos verlo? Esto es aquello que puede estar detrs de muchas enfermedades. Qu es lo 17

que causa que el sistema inmunolgico colapse? La otra cara de la salud y de la nutricin es el lado espiritual, leer Levticos captulo 11. El mantenimiento del templo, es una parte y si la salud solo se tratara de nutricin, no necesitaramos a YHWH. Entonces nuestro dios sera nuestro estmago. Pero nosotros no somos filsofos griegos ni de la moda del vegetarianismo, nosotros creemos que el ser humano es como YHWH lo ha creado; alma, cuerpo y espritu, es decir: el hombre es espiritual y fsico, es decir un ser integral. Cuando entendemos esto, y como he enseado anteriormente que el espritu afecta al cuerpo y el cuerpo al espritu tendremos el equilibrio perfecto que solamente podemos encontrar en la Torh de YHWH. -Cuando estudiamos el tema de las enfermedades descritas en Deuteronomio 28:15 aqu las enfermedades no provienen de la nutricin sino del pecado. Deuteronomio 28:15 "Pero acontecer, si no oyes la voz de Yahweh, tu Elohim, y no procuras shomer/cumplir/guardar todos sus mitzvot/mandamientos y sus jukim/estatutos que yo te ordeno hoy, vendrn sobre ti y te alcanzarn todas estas maldiciones. -No enfermamos solamente porque comemos mal, sino, la raz de las enfermedades es espiritual como consecuencia de desobedecer a los mandamientos y ordenanzas de YHWH.

-Mitzvot: Mandamientos que son lgicos y los entendemos. -Jukim: Estos mandamientos se cumplen aunque no hay un entendimiento lgico para ellos.

Manteniendo un Corazn Sano!

Los mdicos dicen que el temor produce una hormona muy peligrosa en nuestro sistema llamada cortisol, que causa una destruccin paulatina del sistema inmunolgico, y continua producindose en el sistema ante cualquier situacin de temor, ansiedad o estrs que podamos experimentar. Qu clase de temor puede destruir daando seriamente el sistema inmunolgico? Proverbios 17:22 El lev/corazn simja/alegre es tov/buena como una medicina, pero el ruaj/espritu triste/roto seca los huesos.

Qu Causa un Espritu Triste/Roto?

1Juan 4:18 En el ahav/amor no hay temor, sino que el perfecto ahav/amor echa fuera el temor, porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el ahav/amor. -Ahav/amor: Un porcentaje de hijos e hijas muy alto, y cada vez en mayor nmero en Espaa y en el mundo occidental, no recuerdan haber escuchado a su padre decir: Te amo. Como consecuencia de unas relaciones poco afectuosas y cariosas entre

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padres e hijos, cada da omos y vemos a travs de los medios de comunicacin un alarmante crecimiento de abusos emocionales, verbales y fsicos y sexuales dentro del mismo ncleo familiar y cada da ms violentos.

Malaquas 4:6 l har volver el lev/corazn de los ahvot/padres hacia los hijos, y el lev/corazn de los hijos hacia los ahvot/padres, no sea que Yo venga y castigue la tierra con maldicin". No sea que Yo venga y castigue la tierra con maldicin a travs de una destruccin total.

-Todo esto y ms, puede llevarnos a un comportamiento anormal como puede ser el querer llamar la atencin, exhibicionismo, perfeccionismo, legalismo y control y manipulacin, de esa manera se intenta recibir amor y ser aceptado lo cual produce a su vez temor, ansiedad y estrs. La Tor dice que en el amor no hay temor. As que si t no has recibido amor en tu infancia, imagnate los problemas que esto causa. Sufrimiento: En las Escrituras se denomina tribulacin. Se trata de un temor sin solucionar, ansiedad y estrs causado por relaciones rotas en la familia, congregaciones, matrimonios y conflictos en los lugares de trabajo. El sufrimiento pone en movimiento el espritu, alma y cuerpo causando un desequilibrio. El 99% del dolor fsico, tiene su raz en el mundo espiritual y mdicamente se denomina dolores psicosomticos o del alma, como pensamientos de temor y ansiedad. Todo lo que el enemigo necesita es un rendija para que enfermes y lo cual a su vez puede producir otras 100 enfermedades, lo cual puede ser activado a travs de una qumica no equilibrada en nuestros cuerpos, o neurolgicamente hablando basado en como pensamos. Como anteriormente hemos dicho, que el que teme no ha sido perfeccionado en el amor, el verdadero amor, es la capacidad para dar o recibir amor sin temor. Esto puede ser una base que puede destruir paulatinamente el sistema inmunolgico. Cuando tu no te sientes aceptado, amado o que alguien se preocupa por ti, y te diga: Eres maravilloso. Esto puede llevar a una raz espiritual de rechazo, y a su vez puede llevar a sentirse fcilmente intimidado y a tener una imagen muy pobre de si mismo, es decir una baja autoestima, etc. etc. El permanecer en la palabra de YHWH y aplicarla a nuestras vidas traer como resultado un lavamiento interior de nuestra mente y un espritu renovado y recto y de autoestima. Salmo 51:10 Crea en m, Oh Elohim, un lev/corazn limpio (voluntad, emociones y pensamientos), y renueva un ruaj/espritu recto dentro de m! Proverbios 23:7a porque cuales son sus pensamientos ntimos, tal es l.

Nuestros pensamientos juegan un papel importantsimo en nuestro bienestar como seres humanos, incluyendo nuestro sistema
de rganos vitales que a su vez tambin afecta a otras personas. Bendiciones y maldiciones. Porque de nuestra boca salen mensajes de YHWH o del enemigo! 19

Proverbios 18:21 La muerte y la jayim/vida estn en poder de la lengua; el que la ama, comer de sus frutos
Las enfermedades de la piel mencionadas en Levticos, no solo se trata de enfermedades fsicas de la piel, sino que es una manifestacin fsica de la condicin espiritual del corazn. Enfermedades de la piel; manchas, puede afectar tanto a edificios, como a ropa y a personas y a su vez est todo relacionado con nuestros cuerpos. En la sabidura de YHWH el nos hace comprender cuando traspasamos el lmite del reino de la Vida al reino de la muerte. El nos ensea a tener discernimiento. Esto no es un asunto relacionado con la salvacin sino con la contaminacin. Por ejemplo, el hablar mal de los dems y los chismes contaminan, lo cual no solo nos afecta a nosotros mismos sino que se extiende y contamina a otras personas si no se asla y es sanada.

Lashon Hara significa: mala lengua, lengua suelta, o legua calumniadora

etc.

Proverbios 16:28 El hombre perverso promueve contienda, y el chismoso separa a los mejores amigos. (Es decir: causa divisin.) Prov 18:8 Las palabras del chismoso son como bocados suaves que penetran hasta las entraas. (Es decir: es un vicio maligno.) Prov 26:20 Sin lea se apaga el fuego, y donde no hay chismoso cesa la contienda. (Donde no hay chismes cesa toda discusin negativa.) La palabra de YHWH dice que la contaminacin afecta a tres reas:
Las ropas/vestidos, la casa y el cuerpo. El hablar mal de los dems y extender chismes, al ser aplicado ritualmente, habladuras impuras acerca de otras personas. La Palabra de YHWH nos dice que esto no es correcto y finalmente nos llevar a una muerte fsica y espiritual. Al aplicar la pureza ritual a nuestras vidas a travs de las enseanzas e instrucciones de la Tor de YHWH, aprenderemos como vivir vidas santas y apartadas del pecado, libres del reino que causa la muerte y la destruccin en nuestras vidas y en las de otros.

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Cmo hacer para limpiarnos de contaminacin en nuestras vidas y cmo prevenir que se extienda a otros? Estamos escondidos en Mashiaj y El tiene la victoria. La obediencia a Su Palabra trae bendicin. Su Justicia har que volvamos a lo correcto. Pecar es fallar a Sus Caminos y Mandamientos y por lo tanto contaminarnos. Pero cuando aplicamos Su Palabra a nuestras vidas, esta nos limpiar y nos mantendr en el Reino de la Vida. Sus instrucciones y enseanzas son VIDA, eso es Tor en la prctica. Fuera de Sus enseanzas e instrucciones entraremos en el reino de la contaminacin y de la muerte. Para ser restaurados necesitamos reconocer nuestro pecado y arrepentirnos, Mikvah/inmersin/bautismo, y ser restaurados al retornar al camino de El Camino, La Verdad y La Vida

Sus Caminos de Justicia.

Esa es la razn por la cual la Brit Hadasha/N.T, fue escrita, para ensearnos a como pensar y que actitudes debemos tener hacia YHWH, Su Palabra y hacia nuestro prjimo. Por lo tanto, todos aquellos que hemos nacido de nuevo, no debemos dar lugar a nuestra vieja naturaleza, como son pensamientos, comportamientos y actitudes negativas de nuestra vieja vida que debemos dejar atrs cada da, para solo caminar hacia delante, y dejar que Su Shalom inunde nuestros corazones y todo nuestro ser.

Inflamaciones-Levticos 13:6-9
Nos referimos a pensamientos vanos, juegos mentales, habladuras, y chismes que nos contaminan y nos hacen impuros, que hacen que cuando se desarrollan inflaman y contaminan a otros. El chisme y la murmuracin, (llamado en hebreo lashon hara) que significa: lengua maligna, esto asusta a la gente, y sino se para se extender como fuego en un bosque que contaminar, tanto a la familia, amigos, como a congregaciones. La Tor describe esto como tzarat/lepra, la manifestacin visible de una impureza contagiosa, que YHWH no tolerara bajo ninguna circunstancia en Su Casa/Congregacin. Habladuras, derramamiento de sangre, falsos juramentos o inmoralidad y otros pecados tienen el potencial de destruir a toda una comunidad.

Recuerda, lo que paso con el pueblo de Yisrael en el desierto.

xodo 4:6 Le dijo adems Yahweh: Mete ahora tu mano en el seno/corazn. l meti la mano en su seno/corazn y, cuando la sac, vio que su mano estaba tzarat/leprosa como la nieve. 4:7 Le dijo Yahweh: Vuelve a meter la mano en tu seno/corazn. l volvi a meter la mano en su seno/corazn, y al sacarla de nuevo del seno/corazn, vio que estaba como el resto de su carne. Aqu tenemos a Yahshua tocando nuestros corazones. YHWH estaba enseando a Mosh, que es vital lo que procede y sale del corazn/seno, y a distinguir entre lo puro y lo impuro. YHWH estaba dando un mensaje al pueblo de Yisrael a travs de Mosh, demostrando con ello el estado de sus corazones impuros. YHWH estaba llamando a Su pueblo a volverse a El, para que lo pudiera sanar. 21

La Murmuracin de Aharn y Miriam!Nmeros 12:1-15

Los hermanos de Mosh, Aharon y Miriam hablaron negativamente, murmurando a cerca de la esposa etiope de Mosh. El juicio de YHWH vino sobre Miriam en forma de una enfermedad de piel llamada tzarat o lepra, volvindose su piel blanca. Esto revelaba por fuera lo que haba por dentro de su corazn, para que todos la vieran. A causa de este pecado de impureza, ella fue obligada a salir del campamento durante siete das, hasta que su pecado de impureza fuese completado. Aunque ella se arrepintiera, no le era permitido volver hasta haber pasado 7 das, pues tenia que cumplir con las consecuencias de su pecado, y el pueblo no pudo seguir hasta que Miriam no volvi al campamento.

El Pecado de Miriam
-El pecado de Miriam era lashon hara/mala lengua que es muy grave, es decir: chisme y murmuracin. Si chismeamos y murmuramos unos contra otros y an ms grave contra los siervos puestos por YHWH, nos pondr a nosotros en la misma situacin que a Miriam, seremos contagiados por la misma enfermedad que ella aunque no se manifieste fsicamente como a ella, sin embargo la enfermedad estar depositada en nuestros corazones, y no seremos limpios de ella hasta que confesemos este pecado a YHWH y a la persona que hayamos ofendido.

Ira y Venganza-Levticos 13:9-25

Una alteracin de carcter desmedida hace que nuestra carne se inflame. La ira hace que nuestra cara se enrojezca desmedidamente, roja blanquecina con ira. Esto es una manifestacin de la afliccin causada por el pecado de tzarat/lepra. Qu es lo que causa que una persona pierda el control y se enfurezca? Yaakov/Santiago 1:14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia pasin es atrado y seducido. Santiago 1:19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse, 1:20 porque la ira del hombre no obra la tzedakah/justicia de Yahweh. 1:21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la Tor/palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. 1:22 Sed hacedores de la Tor/palabra y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos.

Limpiando Nuestros Caminos

El tratamiento por el pecado de tzarat/lepra no se trataba solamente de aislar la enfermedad e impureza de la persona en si, sino que se trataba ms bien de la persona que haba cometido ese pecado, lanzando por su boca toda clase de chismes y

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murmuraciones y calumnias a cerca de otra persona, por lo que se requera que esa persona estuviera durante 7 das fuera del campamento, pues su pecado/enfermedad, pues era muy contagiosa. Antes de entrar en el campamento la persona tenia que ser examinada por el cohen/sacerdote de turno para ver si su enfermedad/pecado persista, y cuando el cohen la declaraba limpia, entonces poda volver al campamento o comunidad o congregacin. Pero lo que el cohen estara examinando por encima de todo no era tanto su cuerpo, sino la actitud de su corazn, pues si no haba un verdadero arrepentimiento, la persona volvera a cometer el mismo pecado con todas las consecuencias derivadas de el. Tratar con las enfermedades del cuerpo nos ensean mucho de lo que hay dentro del corazn. Tratamiento: Una vez que la persona se ha arrepentido, el cohen la unga con aceite y la sumerga en agua, llamado Mikvah, as era restaurada a la comunidad y a la comunin con YHWH. Esto se llama el ritual de aplicacin de las enseanzas e instrucciones de la Tor de YHWH para la VIDA y es aplicable HOY DIA y funciona!!! Tristemente, si una congregacin tiene mucha prisa en restaurar a una persona que ha cometido el pecado de tzarat/chisme y murmuracin y recibirla en la congregacin sin que el pastor/Rabino o Lder haya comprobado si la persona en cuestin ha experimentado un verdadero arrepentimiento, es peligroso, pues si la restauracin no se ha hecho correctamente, tal persona volver a contaminar al resto de la comunidad de nuevo y no habremos ayudado a la persona correctamente como a YHWH le agrada que hagamos. Continuar.

Conclusin:
Nunca olvides, que lo que comes a travs de la boca, es tan importante como lo que tu ruaj/espritu come a travs de lo que miras, lo que oyes, lo que palpas, lo que hablas, y lo que gustas. Dime con que te alimentas tanto fsica como espiritualmente y te dir que clase de creyente eres!!!!!.

Glatas 6:7 No os engais; Yahweh no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembre, eso tambin segar. YAHWEHTe bendiga, y Te guarde; YAHWEH Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; YAHWEH Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom. Y pondrn Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yo los bendecir. Nmeros 6:24-27
CONFESION Yisraelita Nazarena

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Que toda rodilla se doblara y toda lengua confesar que Yahshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH Abba/Padre!

/Shabat Shalom
YAHWEH ES SU NOMBRE Yahsha es el Nombre de Su Hijo Yahsha es YAHWEH TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIN KADOSH SEFER DAVAR. Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros estudios, o informacin, escribir a: horebmalaga@hotmail.com http://horebmalaga.jimdo.com Mviles:669 140 873 y 722 762 775 ROIM Ariel ben Yisrael & Dborah bat Yahweh

/ SHAVUA TOV
Buena Semana
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