Repensando A Educao: A Escola Educa?

A educao no Brasil tem enfrentado grandes desafios. Desafios estes que nos remetem a um novo pensar, a uma nova forma de agir e principalmente de educar. Estamos impregnados de velhos modelos e conservadorismos que no condizem mais com o momento planetrio atual. H a necessidade de repensarmos a educao, de forma que possamos sair da utopia e passar para o plano real. Idealizamos uma educao diferente, uma escola diferente e um mundo melhor, porm, o que fazemos repetir os velhos modelos de sculos passados ou simplesmente negamos o caos, como se no tivssemos responsabilidade com o todo. A partir do entendimento de que educar fazer o indivduo sair de dentro de si e integrar-se com a sociedade na qual est inserido, relacionando-se de forma que possa construir o progresso prprio e da comunidade planetria da qual todos fazemos parte, concluo que educar no uma tarefa fcil, e requer pessoas abertas ao novo e, principalmente, dispostas a buscar conhecer o ser humano na sua complexidade 2. A forma como se dar a relao homem / comunidade planetria depende de uma srie de fatores, e a educao um dos principais responsveis pelo resultado dessa relao. imprescindvel que mudemos a nossa forma de educar, mas isso depende de nos reeducarmos. Precisamos aprender a olhar o mundo como um todo, cientes de que tudo est interligado. E, a partir disso, adquirir uma conscincia coletiva, sabendo que todas as nossas aes, sejam elas positivas ou negativas, iro refletir no todo. Os problemas que necessitam ser resolvidos so mundiais. A fome no Brasil no um problema somente dos brasileiros, assim como a misria na frica no um problema somente dos africanos. As guerras, a violncia, a devastao do meio ambiente, enfim, todas essas crises atuais so globais e no isoladas como pensamos e vemos. Segundo Capra (1996, p. 23), "quanto mais estudamos os problemas de nossa poca, mais somos levados a perceber que eles no podem ser entendidos isoladamente. So problemas sistmicos, o que significa que esto interligados e so interdependentes". Se passarmos a visualizar a relao entre homem-meio ambientecomunidade planetria como matrias interdependentes, poderemos ter mais clareza e ampliar a nossa viso a respeito do que temos feito com nossas crianas e jovens no mbito escolar. Atualmente, as crianas e os jovens so levados a estudar uma quantidade de disciplinas que so ensinadas isoladamente, o que no os leva a fazer relaes desses contedos ensinados em sala de aula com a prpria vida. Estamos massacrando a mente de nossos alunos com uma srie de

contedos e pouco nos preocupamos com o ser humano que est recebendo essas informaes. Queremos que eles compreendam e aprendam, mas poucos so os educadores que se envolvem com a histria de vida do aluno que no consegue aprender e "incomoda" o professor e os colegas em sala de aula. Cury (2003, p. 106), coloca que" o registro na memria involuntrio". "(...) As experincias tensas so registradas no centro do inconsciente, e a partir da sero lidas continuamente. Com o passar do tempo, elas vo sendo deslocadas para a periferia inconsciente da memria, chamada de ME, memria existencial. Em alguns casos, o volume de ansiedade ou sofrimento pode ser to grande que provoca um bloqueio da memria. Normalmente as experincias com alta carga emocional ficam disponveis para serem lidas e gerarem milhares de novos pensamentos e emoes". (CURY, p. 108) O professor precisa conhecer o interior de seus alunos, os anseios, os medos, as dificuldades, as ansiedades, enfim, precisa conhecer o ser humano para educ-lo. A partir do momento em que o professor vai conhecendo seus alunos, ele passa a se envolver de maneira mais efetiva com os problemas educacionais e sociais e, conseqentemente, ele deve tornar-se mais sensvel, apto a mudanas, quando necessrias e aberto s novas idias. Hoje, consideramos bons professores aqueles que tm uma boa cultura acadmica, so eloqentes, tm um currculo exemplar e transmitem o seu conhecimento com segurana. Cremos que no h quem discorde de que todas essas distines sejam importantes para um professor, mas, certamente, no so mais suficientes para um educador. O educador de hoje, ou melhor, o educador do futuro, deve ultrapassar o seu currculo de vrios cursos, de vrios idiomas, a sua segurana acerca dos contedos que devero ser ensinados em sala de aula, enfim, o educador do futuro tem como grande desafio conhecer o ser humano. Cury (2003, p. 57), distingue os bons professores dos professores fascinantes: Bons professores tm uma boa cultura acadmica e transmitem com segurana e eloqncia as informaes em sala de aula. Os professores fascinantes ultrapassam essa meta. Eles procuram conhecer o funcionamento da mente dos alunos para educar melhor. Para eles, cada aluno no mais um nmero em sala de aula, mas um ser humano complexo, com necessidades peculiares. Os professores fascinantes transformam a informao em conhecimento e o conhecimento em experincia. Sabem que apenas a experincia registrada

de maneira privilegiada nos solos da memria, e somente ela cria avenidas na memria capazes de transformar a personalidade. Estamos nos defrontando com uma crise de percepo, nossos valores esto invertidos e nos remetem a uma srie de crises sociais, econmicas, polticas, psicolgicas, ou seja, so vrios setores que necessitam de uma mudana radical. Enquanto insistirmos em nos mantermos ligados ao nosso eu e matria, buscando satisfazer os nossos desejos mais suprfluos, estaremos caminhando na direo do abismo e certamente deixaremos como herana s geraes futuras a violncia, a corrupo, a ganncia, a competitividade, enfim, a m educao. Os educadores devem estar abertos a mudarem seus valores para educar, e no podemos pensar a escola como o centro da educao, pois a escola no educa. Temos nas escolas do Brasil e do mundo, muitos professores despreparados para lidarem com outros seres humanos. H muitos professores que no esto dispostos a mudar seus olhares e ampliarem suas vises a ponto de comprometerem-se verdadeiramente com os problemas educacionais e sociais. Nossos lderes pouco ou nada fazem em relao educao e sade. A sociedade est doente; as pessoas, sejam adultos ou crianas, encontram-se nervosas, agitadas, agressivas, impacientes, estressadas, por isso a famlia tende a responsabilizar a escola pela educao de seus filhos. Em muitas famlias brasileiras, pais e filhos no conseguem ter uma relao amigvel, de entendimento, compreenso e amor. Na escola, os professores estressados perdem a pacincia com os alunos que no param em sala de aula, so agressivos ou alienados. Ento que tipo de educao iremos construir se o que nos resta so pais estressados e negligentes, e professores desinteressados e estressados? Precisamos seriamente cuidar uns dos outros. No teremos a escola que sonhamos e que educa se continuarmos a destruir a nossa qualidade de vida, a qualidade de vida de nossos educadores, pais, crianas ou jovens. Vejamos o que afirma Capra (1996, p.23) sobre a mudana de paradigma que se faz necessria em nosso tempo: "H solues para os principais problemas de nosso tempo, algumas delas at mesmo simples. Mas requerem uma mudana radical em nossas percepes, no nosso pensamento e nos nossos valores. E, de fato, estamos agora no princpio dessa mudana fundamental de viso do mundo na cincia e na sociedade, uma mudana de paradigma to radical como foi a revoluo copernicana. Porm, essa compreenso ainda no despontou entre a maioria de nossos lderes polticos. O reconhecimento de que necessria uma profunda mudana de percepo e de pensamento para garantir nossa sobrevivncia ainda no atingiu a maioria dos lderes das nossas corporaes, nem os administradores e os professores das nossas grandes universidades.

Nossos lderes no s deixam de reconhecer como diferentes problemas esto inter-relacionados; eles tambm se recusam a reconhecer como suas assim chamadas solues afetam as geraes futuras". A mudana de valores o primeiro passo para comearmos a repensar a educao atual e partirmos em busca da escola do futuro. A escola do futuro exige que cuidemos no somente de nossos alunos, mas tambm de nossos educadores e, que estes estejam abertos para as novas possibilidades, novos pensamentos e novas vises. Mais do que cuidar de nossos educadores e alunos, mister que resgatemos o valor e a importncia da condio humana. O homem o centro da educao, pois ele o gerador dos problemas atuais, ento somente ele poder e dever solucionar esses problemas. Somos ns os responsveis por todas as barbries que o planeta tem passado, somos ns os devastadores do planeta, ento, seremos ns os reconstrutores dessas calamidades. Morin (2001, p. 47) coloca que h sete saberes que so necessrios educao do futuro e, entre eles, ressalta a condio humana: "A educao do futuro dever ser o ensino primeiro e universal, centrado na condio humana. Estamos na era planetria; uma aventura comum conduz os seres humanos, onde quer que se encontrem. Estes devem reconhecer-se em sua humanidade comum e ao mesmo tempo reconhecer a diversidade cultural inerente a tudo que humano. Conhecer o ser humano , antes de mais nada, situ-lo no universo, e no separ-lo dele". A educao atual est voltada para o conhecimento, mas transmite um conhecimento desconexo, fragmentado. O educando necessita receber as informaes de modo que possa adquirir uma viso acerca do mundo em que vive, desenvolvendo a capacidade de refletir sobre sua condio enquanto ser humano. Os educadores precisam reconhecer-se como seres capazes de educar, precisam despertar suas habilidades adormecidas, utilizando sua criatividade. Segundo Morin (2001, p.32), "necessitamos civilizar nossas teorias, ou seja, desenvolver nova gerao de teorias abertas, racionais, crticas, reflexivas, autocrticas, aptas a se auto-reformar". Os educadores necessitam congregar seus objetivos em relao a educao do futuro. o momento de criarem projetos inovadores, que ultrapassem a fronteira das teorias. A educao exige que se crie um eixo de estudos e projetos educacionais pragmticos e ao mesmo tempo humanizados. Hoje h um interesse maior em teorias que centralizem o homem e sua relao com o todo. As preocupaes com o meio ambiente tem sido ressaltadas em muitas teses, e isso deve ser uma chave para que possamos pensar uma nova

forma de educar o homem. As instituies educacionais devero assumir um novo posicionamento perante as dificuldades educacionais para que haja a possibilidade de uma nova gerao pensante. Se continuarmos a pensar que educamos, h uma grande chance de no haver educao no futuro. Temos que estar cientes de que os homens so educados por homens, e que estes homens que educam so seres bipolarizados, assim como seus educandos. H em ns caracteres antagnicos, ou seja, ora somos racionais, ora irracionais, ora "homo sapiens, ora homo demens" 3, o que faz de ns seres humanos como nossos alunos. O que no podemos deixar de fazer nos reeducarmos, mudar nossas posturas, rever valores, pedir auxlio, se assim for preciso, mas preparar-nos para adentrar no complexo campo da educao. Os educadores precisam ter clareza de suas obrigaes e assumirem suas responsabilidades como cidados, enfrentando os desafios que certamente surgiro. Hoje temos um grande desafio na educao, que o desafio de conhecer o homem em sua complexidade e a partir da, torna-se indispensvel que ensinemos a nossos educandos a sua condio humana. Tanto os educandos quanto os educadores, precisam compreender-se como seres humanos complexos e que fazem parte de um todo. Devem aprender a enfrentar as incertezas do conhecimento e crescer em conjunto como seres ticos, capazes de gerenciar seus pensamentos e emoes. Os educadores necessariamente devero deixar de se esconder atrs de um quadro-negro e enfrentarem os desafios de hoje, de forma que possam criar seres felizes, revolucionrios e empreendedores.
Titles: Rethink the education: the school educates? Abstract: This article intends to bring to the reflection what it is to educate. It will be that we are, educators and pretense educators, looking at for what really it must be looked at? It is essential that let us open hand of the ideas conservatives and let us start to search clarifications concerning what is truily to educate. Will be we them educators of the future or mere unconscious repeaters of the past? According to Morin, the education of the future will have to be first and universal education, centered in the condition human being. To know the human being are, before more nothing, to point out it in the universe, and not to separate it of it. Key-words: to educate - to rethink - new values - school - condition human being REFERNCIAS BUSARELLO, Raulino. Dicionrio Bsico Latino-Portugus. 6.ed.Florianpolis: UFSC, 2003. CAPRA, Fritjof. A Teia da Vida. So Paulo: Cultrix, 1996.

CURY, Augusto. Pais brilhantes, Professores fascinantes. Rio de Janeiro: Sextane, 2003. MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios Educao do Futuro. 3.ed. So Paulo: Cortez, 2001. 1 Do latim educere - fazer sair, tirar, criar, conduzir para. In Dicionrio Bsico LatinoPortugus 2 Complexus significa, segundo Morin, o que foi tecido junto; de fato h complexidade quanto elementos diferentes so inseparveis constitutivos do todo (como o econmico, o poltico, o sociolgico, o psicolgico, o afetivo, o mitolgico), e h um tecido interdependente, interativo e inter-retroativo entre o objeto de conhecimento e seu contexto, as partes e o todo, o todo e as partes, as partes entre si. Por isso, a complexidade a unio entre a unidade e a multiplicidade. 3 Segundo Morin, o ser humano complexo e traz em si, de modo bipolarizado, caracteres antagonistas: homo sapiens e homo demens (ser humano sbio e ser humano louco).