Urbanizacao Moz Geousp

GEOUSP - Espao e Tempo, So Paulo, N 29 - Especial, pp.
03 - 30, 2011
Os meandros da urbanizao em Moambique
Alexandre H. M. Baia*
Resumo Com base na anlise da literatura que de modo disperso descreve a produo de cidades em frica, o artigo expe como a cidade em Moambique deve ser apreendida a partir da anlise do processo de dependncia inerente dominao colonial portuguesa e ao sistema capitalista em geral na sua relao com os paises africanos. Nesse movimento, a cidade aparece como produto da histria o que permite identificar as continuidades e descontinuidades nesse espao produzido. Nesse contexto a periodizao sugerida (pr-colonial, colonial e ps-independncia) constitui domnios caracterizados por fenmenos sociais, sensaes e percepes de espaos e de tempos, de imagens e conceitos, de linguagem e de racionalidade, de teorias e de prticas sociais que especificam o urbano em Moambique aquele que nasce da exploso da cidade colonial e engloba ilhotas de urbanidade e ruralidade. Palavras-chave: Urbanizao, Moambique, cidade, segregao, urbano Abstract From the literature review that sparsely describes the production of cities in Africa, the article outlines how the town in Mozambique have to be withdrawn from the process analysis of dependency inherent to Portuguese colonial domination and the capitalist system in general in its relationship with the African countries. In this movement the city appears as a product of history which allows grasping the continuities and discontinuities in space produced. In this context the periodization suggested (pre-colonial, colonial and post-independence) constitute areas where social phenomena, sensations and perceptions of spaces and times, images and concepts, language and rationality of social theories and practices that specify the urban in Mozambique that which is born from the explosion of the colonial city and comprises the islets of urbanity and rurality. Keywords: Urbanization, Mozambique, city, segregation, urban I. Introduo As primeiras formas de povoamento que se pode considerar como de cidades em Moambique pela concentrao de populao e pelas suas funes administrativas e ou comerciais diferentes da aldeia rural eram capitais de estados ou centros comerciais. Citamse a capital do Estado do Zimbabwe, a capital de Gaza e dos Estados do Mataca e dos Mutapas. Diversos centros comerciais permanentes foram constitudos atravs do contato comercial com os rabes: Chibuene (em Vilanculos ao sul de
*Docente/Pesquisador da Universidade Eduardo Mondlane - e-mail: alexandrebaia@yahoo.com.br
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BAIA, A. H. M.
Moambique), Sofala (no centro de Moambique), Ilha de Moambique e, provavelmente, Somana na baa de Nacala na provncia de Nampula e Querimba e a ilha de Vamizi ao sul da provncia de Cabo Delgado. Trata-se de cidades anteriores chegada dos portugueses em Moambique, nas quais os comerciantes locais estabeleciam seus emprios de ligao com lugares distantes e onde residiam com suas famlias. No incio do sculo XX comeam a surgir cidades nitidamente marcadas pela presena colonial portuguesa: construdas para os europeus, as novas cidades so portos de escoamento de produtos de exportao, so lugares de estabelecimento da administrao colonial, o que as diferencia das cidades europias resultantes da Revoluo Industrial. Pois, para o caso de Moambique pode referir-se que: Relativamente tarde, s depois da separao administrativa de Moambique da ndia Portuguesa em 1752, foi introduzido o municipalismo portugus em sete povoaes em 1762/64 (Inhambane, Sofala, Sena, Tete, Quelimane, Moambique e Ibo). Em 1818, a capital na Ilha de Moambique foi elevada categoria de cidade. Tinha nessa altura cerca de 5.000 habitantes. A maioria [era africana], mas as elites eram imigrantes da Europa e ndia incluindo alguns dos seus descendentes locais (Serra, 2000: 23 e p. 239). As cidades resultantes da implantao colonial portuguesa em Moambique foram caracterizadas pela coexistncia de duas reas: uma que albergava populao de origem europia e asitica, com um traado geomtrico que indicava preocupaes com o planejamento urbano e; outra, no planejada e com infraestrutura precria, onde os africanos viviam como mo de obra necessria para os trabalhos de construo civil, para os carregamentos no porto, para os trabalhos domsticos (Idem, p. 440). O estudo da urbanizao nos pases dependentes, como Moambique, requer uma anlise da constituio do processo de dependncia um processo inerente ao modo de produo capitalista. Pois, a dependncia resulta, segundo Castells (1979), da expanso do modo de
produo capitalista em que distintas formaes sociais cumprem funes diferentes e possuem caractersticas peculiares correspondentes a essas funes e a sua forma de articulao. Portanto, a dependncia se desdobra a partir da insero diferencial dos pases numa estrutura que se expande superando fronteiras institucionais e (re)produz relaes de dominao e dependncia no que concerne ao desenvolvimento dos pases. Desse modo, trata-se de uma expresso das relaes de dependncia dentro da estrutura das sociedades, no sistema produtivo e nas relaes de classe dos pases dependentes. De tal sorte que o processo de urbanizao reflete a ligao da dinmica social, j esboada, no espao; ou seja, trata-se da configurao espacial resultante da penetrao do modo de produo capitalista, historicamente formado nos pases ocidentais, nas restantes formaes sociais com diferentes nveis de desenvolvimento tcnico, social e cultural (Castells, 1979: 54-55) tal como ocorre nas sociedades da frica meridional. Na frica meridional, e especificamente em Moambique, o sistema de dominao colonial portugus organizou-se sobre cidades criadas, na sua maioria, a partir de centros de servios que mantinham uma estreita ligao com a metrpole colonial. Grande parte das atuais cidades moambicanas, no s resultaram de antigos centros de negcios, mas tambm eram, fundamentalmente, centros porturios. A funo principal dos antigos centros de negcios era a exportao de matrias-primas para a metrpole portuguesa. Nesse contexto Castells (1979) refere que se tratava de (...) centros de negcios diretamente ligados s metrpoles coloniais da a inexistncia de uma rede urbana de interdependncias funcionais no espao nacional -, escalas nas rotas comerciais (e, portanto, quase sempre um porto) e centros comerciais para o consumo interior. So as gateways cities, forma urbana da economia de trfico, princpio de integrao subordinada de uma burocracia comerciante local com os negociantes imperialistas e soldados encarregados pela sua proteo
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(Castells, 1979, p. 57). Mais tarde, cidades assumiram funes administrativas como espaos urbanos que reproduziam as cidades da metrpole. Desse modo, o desenvolvimento do modo de produo capitalista e o aumento do ritmo da industrializao vo influenciando a configurao social e espacial das sociedades dominadas. Trata-se, antes, do impacto do processo de industrializao atravs de uma relao de dependncia especfica. O ritmo e as formas do crescimento das cidades nos pases dependentes, que o caso de Moambique, espelham a articulao das relaes econmicas e polticas relaes de dominao colonial, capitalista-comercial, imperialista e financeira. A urbanizao, enquanto momento de ocidentalizao em Moambique tem seu incio com a colonizao portuguesa. A cidade de tipo europeu constituda antes como centro administrativo. Uma centralidade que sustentava a conquista e o controle territorial em funo das estratgias de dominao que visavam a garantir a acumulao de capital, por parte da metrpole, no quadro de uma economia mercantil, mas com uma componente racial fundamentada na excluso da populao africana: a urbanizao se realizava num movimento de excluso do negro. Nesse contexto, as regulamentaes de Portugal criaram uma sociedade dividida com base na cor da pele: as cidades concebidas como lugares para brancos, de onde os negros, embora servindo de mo de obra, eram excludos. Por isso, at os dias atuais, possvel encontrar diversos termos usados, nas diferentes lnguas nacionais, para designar a cidade como lugar do homem branco ou como lugar administrativo. A cidade colonial estabeleceu-se como lugar segregado e excludente, estranho e smbolo de dominao para populao negra. Da em diante, a urbanidade, circunscrita s prticas formais do modo de vida da populao branca na cidade, se disseminava para as periferias apenas de modo incipiente e envolvendo pequenas faces da populao negra atravs de polticas de assimilao. O resultado dessas polticas que at hoje construiu-se uma (in)conscincia sobre a superioridade dos prticas culturais europeias em relao s africanas: viver na cidade (atual
centro) ou morar numa casa construda com uma arquitetura europeia , mas sendo homem negro, significa tornar-se homem branco e, portanto, superior em relao aos que moram na periferia. A urbanizao entre os moambicanos surge como assimilao das formas europias: a arquitetura das casas, o sotaque portugus, o modo de se vestir, e at algumas prticas alimentares. Mas, h uma permanente oscilao das faces de populao assimiladas entre as prticas europias e aquelas tpicas da sociedade negra. A assimilao dessa urbanidade hoje est em funo da posio dos indivduos na hierarquia social e econmica. Pois, trata-se de uma sociedade assentada em estruturas de dominao/subordinao social e que produzem desigualdades de diversa ordem. Depois da independncia da dominao portuguesa, em 1975, a nova constituio de Moambique instituiu a igualdade social fundamentada em princpios socialistas, contudo, a prtica social mostra como lento o reconhecimento dessa igualdade entre dirigentes (polticos e administrativos) e dirigidos (homens e mulheres comuns), pobres e ricos, homens e mulheres, negros e brancos. A hierarquia social reproduzida atravs da mobilizao de recursos de diverso tipo (polticos, econmicos, culturais etc.), utilizando-se das estruturas e relaes caractersticas da sociedade pr-colonial, colonial e capitalista moderna. A cidade o lugar onde essa reproduo ocorre de modo exacerbado. Nela o Estado socialista, atravs das instituies municipais, amplia a reproduo da hierarquia social incorporando antigas reas rurais aos limites administrativos da cidade. Assim, produz-se um espao urbano que estrategicamente garante no apenas a reproduo das relaes sociais, mas e fundamentalmente, a acumulao de riqueza nos moldes da economia mercantil colonial num contexto dominado por uma economia especificamente capitalista, embora dependente pressupe-se, aqui, que as atuais formas de acumulao capitalista dos pases ricos utilizam-se das estruturas e relaes sociais vigentes nos pases dependentes. Assim que a incorporao de reas rurais nos limites administrativos da cidade visa a garantir que a produo agrcola continue como base da reproduo dos trabalhadores, e de modo
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vicioso aufere salrios cada vez mais insuficientes para sua reproduo no meio urbano. Portanto, o Estado aparece aqui como elemento mediador da produo do espao urbano criando condies para a acumulao do capital e para reproduo das relaes sociais. Assim, a compreenso do urbano em Moambique passa pelo reconhecimento das articulaes entre o Estado, a cidade e o espao. A urbanizao em Moambique prossegue segundo uma lgica assimilacionista e integradora, juntando diversidades e procurando conciliar urbanidade e ruralidade como forma de resistir s dependncias impostas pela mundializao dos processos scioeconmicos; lgica que tem suas razes na colonizao em que os missionrios tinham o papel de civilizar os negros e a qual os novos governos do perodo ps-independncia nunca conseguiram inverter nem resistir. O resultado uma multiplicidade de prticas vivenciadas pelos mesmos sujeitos: uma ambiguidade circunscrita naquilo que Martins (2008) refere como lgica da alma dividida entre duas orientaes opostas, a do colonizado e a do colonizador. Assim, o cotidiano traz para o urbano essa duplicidade contraditria de viver; tal como representada pelo personagem David no romance de Paulina Chiziane1. Alm dessa duplicidade, a urbanizao desenvolve uma cultura imitativa promovendo o visvel produzindo formas que se esgotam na prpria ostentao uma vez que as condies materiais no asseguram a interao entre as formas imitadas e seus contedos originais. A dominao colonial no permitia a urbanizao substancial da populao nativa. As formas de assimilao atingiam apenas nveis bsicos que asseguram uma comunicao bsica com o colonizador, da a constante adoo de formas urbansticas europeias, mesmo que incipientes, e a persistncia de contedos no europeus. Produz-se um urbano especfico cujos referenciais se encontram nessa duplicidade e ambiguidade, nessa imitao de formas urbansticas europeias e nessa persistncia de contedos de modo de vida no europeu. A lgica da urbanizao que se constitui como a adoo de um urbanismo europeu pelas instituies municipais - impe aos moradores
da cidade a adoo de modelos arquitetnicos europeus na construo de suas moradias; as exigncias envolvem a elaborao de projetos de construo com custos elevados - requisitos que no so acessveis para muitas famlias que vivem na cidade e alteram as modalidades de ocupao do solo urbano. uma lgica apoiada no policiamento para controlar e fazer cumprir normas urbansticas que requerem alta renda numa sociedade com elevados ndices de pobreza. Por isso, a urbanizao impe formas sem alterar significativamente os contedos na cidade: o modo de vida pr-existente. A disseminao das formas, separadas de seus contedos, faz com que a urbanizao crie uma duplicidade entre o parecer e o ser. O resultado uma paisagem urbana que ao revelar uma prxis de lugares desiguais expe as diferenas produzidas no espao urbano. Portanto, o urbano em Moambique pode ser compreendido, num primeiro momento, a partir da anlise da paisagem a qual revelar desigualdades produzidas pela estrutura social que est por detrs da produo do espao urbano. Nesse contexto, a perspectiva lefevriana derivada da teoria marxista, fornece noes que permitem explicar a estrutura urbana a partir de processos e relaes que especificam a formao social. Assim, as divises sociais e espaciais na cidade so explicadas como consequncia inevitvel e necessria da ordem social (poltica, econmica e cultural) vigente. Segundo Lefebvre, o espao no apenas o local onde ocorrem os eventos funo de receptculo mas tambm significa a permisso social de engajar-se nesses eventos - funo da ordem social. Nesta perspectiva, Gottdiener (1993) refere que Para Lefebvre, as coerncias da ordem espacial controlam as contradies inerentes ao capitalismo em benefcio dos interesses predominantes na sociedade. Portanto, capitalismo como modo de produo sobreviveu, em parte, por seu uso do espao como reforador daquelas relaes sociais necessrias a essa sobrevivncia (...) (Gottdiener, 1993, p. 127).
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O espao aparece, ento, enquanto produto e (re)produtor das relaes sociais de produo; essa compreenso, segundo Lefebvre (1976), requer a tomada da noo de produo num sentido mais amplo: aquele da produo das relaes sociais e reproduo de determinadas relaes. Deste modo, o espao urbano, no contexto capitalista, seria um esquema em sentido dinmico comum s atividades diversas, aos trabalhos divididos, a cotidianidade, s artes, aos espaos criados pelos arquitetos e urbanistas; um espao que seria a relao e sustentculo de inerncias em dissociao, de incluso na separao (Lefebvre, 1976, p. 34-37). Na perspectiva do autor, a cidade no seria apenas a acumulao de riquezas monumentais, mas tambm centro de nascimento do conhecimento e lugar da reproduo de todas as relaes sociais. A reflexo toma a cidade como produto, mas tambm como obra, da histria e dos modos de produo. Assim, o desenvolvimento da cidade contm um processo cumulativo de conhecimentos, tcnicas, coisas, pessoas, riquezas, dinheiro e capital caracterizado por simultaneidades, interaes e desigualdades de desenvolvimento. Nesta perspectiva, segundo Lefebvre (1973), a cidade vista como o lugar da acumulao, pois, o centro urbano passou a desempenhar um papel cada vez mais importante na formao, realizao e distribuio da maisvalia. A vida urbana penetra na vida camponesa num movimento de transformaes e resistncias que acentuam a oposio urbanidade-ruralidade. Desse modo, a relao cidade-campo, vista como uma relao dialtica, constitui uma oposio conflitual que s tende a superar-se quando o antigo campo e a antiga cidade se reabsorvem no tecido urbano realizado. A compreenso dessas dinmicas tornase relevante ao se considerar que ao longo do sculo XX, a frica, e Moambique em particular, constituram cenrios de diversas transformaes de ordem demogrfica, econmica, poltica, social e cultural que influenciaram na urbanizao um processo caracterizado por uma componente demogrfica fundamental sem uma transformao
importante das funes na cidade, de tal sorte que a populao urbana, segundo Santos (1981), no conheceu uma passagem do setor primrio para o secundrio e, em seguida, para o tercirio -; assim a urbanizao e a produo do espao urbano prosseguem nesse movimento de coexistncia e confronto de diferentes lgicas (do Estado atravs da lei e da organizao do espao expressas pelo planejamento territorial e pelo urbanismo; a da vida cotidiana que se revela no vivido onde as prticas centram-se na reproduo do grupo domiciliar e; a do mercado que se expressa pela monetarizao da vida social como tendncia dominante). Ora, a cidade , tambm, um espao produzido ao longo da histria e nesse contexto torna-se relevante a anlise da histria da urbanizao em frica, em Moambique. Uma histria que mostra a gnese da cidade vinculada s necessidades da economia mercantil; pois, o surgimento das cidades em Moambique est ligado ao estabelecimento de postos de controle administrativo no apenas do territrio colonizado, mas e fundamentalmente, da produo e exportao de matria-prima para os pases colonizadores. Assim, a cidade produzida em funo da acumulao de capital procurou representar um espao concebido segundo modelos da cidade europeia tipo de arquitetura e modo de vida que na realidade projetaram no solo as divises e separaes operadas na sociedade e a prtica urbana se tornou a base de sua reproduo. A cidade enquanto objeto espacial ocupa um lugar e uma situao distintos do espao rural. As relaes que se estabelecem entre os dois espaos dependem do sistema de produo e, por conseguinte, da diviso do trabalho na sociedade. Assim, a cidade coloca-se como uma transio entre uma ordem prxima relaes de imediaticidade, relaes diretas entre as pessoas e grupos que compem a sociedade (famlias, corpos organizados, profisses e corporaes etc.) relaes com o campo circundante e uma ordem distante, aquela da sociedade tomada no seu conjunto - ordem da sociedade, regida por grandes e poderosas instituies (as relaes globais, o Estado), por um cdigo jurdico formalizado ou
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no, por uma cultura e por conjuntos significantes. Como transio, a cidade o lugar onde se manifestam as contradies da sociedade, dentre elas as contradies entre o poder poltico e os grupos diversos os quais encontram certa afinidade comum dentro do Estado. Nessa perspectiva, Lefebvre refere que a cidade uma mediao entre as mediaes. [Na] ordem prxima, ela a mantm; sustenta relaes de produo e de propriedade; o local de sua reproduo. Contida na ordem distante, ela se sustenta; encarna-a; projeta-a sobre o terreno (o lugar) e sobre um plano, o plano da vida imediata; a cidade inscreve essa ordem, prescreve-a, escreve-a, texto num contexto (...) (Lefebvre, 1991;46). A disperso da cidade, de acordo com Lefebvre (1976), s pode ser esclarecida mediante uma anlise dialtica e recorrendo ao mtodo dialtico; pois, a cidade, a sua negao atravs da industrializao, restitui-se a uma escala maior, aquela correspondente sociedade inteira. Nesse processo, as relaes de produo existentes vo estendendo-se, ampliando-se, conquistando uma base maior, atraindo simultaneamente a agricultura e a realidade urbana. Assim, dum lado, se constituem centros de deciso onde se concentra a riqueza e o poder e, por outro, a disperso suscita segregaes multiformes: os elementos da sociedade ficam inexoravelmente separados no espao; uma dissoluo das relaes sociais que se soma concentrao das relaes vinculadas com as relaes de propriedade (Lefebvre, 1991, p. 46). Trata-se assim de uma reflexo crtica s apreenses sobre os espaos urbanos na frica, particularmente em Moambique onde a industrializao tem um papel pouco relevante na urbanizao, que se referem centralidade da cidade colonial que continua dominando o campo circundante, atravs da incluso no seu interior e constituindo novos bairros urbanos ou expandindo, de forma desigual, funes e servios convencionalmente considerados urbanos uma abordagem que coloca a cidade como um organismo em si.
A segregao, a constituio de espaos perifricos e pobres, ao permitir a reproduo das relaes de produo, relaes de classe, constitui uma negao terica e prtica do urbano ao mesmo tempo em que o revela. Nesse contexto, a cidade concebida como um espao diferencial2 cuja anlise depende, de acordo com Lefebvre (2002), de nveis (nvel global: do exerccio do poder, do Estado onde sero analisadas as estratgias espaciais levadas a cabo pelo poder poltico, ai incluindo as aes que influenciam a distribuio dos recursos, dos rendimentos, da mais-valia, e a sua projeo no domnio edificado e no edificado; nvel misto: especificamente do urbano ou da cidade - domnio edificado e no edificado: das funes urbanas relacionadas ao territrio circundante e as funes internas, assim como estruturas urbanas (servios) a servio da vizinhana e a servio da vida urbana e; nvel privado: domnio edificado, o da oposio entre o habitar e habitat) e dimenses - aquelas que compreendem a projeo das relaes sociais no espao, o confronto das estratgias scioespaciais e a prtica urbana como realidade com vitalidade especfica. Portanto, a apreenso, assim concebida, permite captar no apenas as relaes de produo e de classe, mas tambm explicar o fato de as cidades de Moambique serem caracterizadas pela simultaneidade de dinmicas inerentes a diferentes eras ou espaos-tempos3 da a (re)produo de um urbano4 que contempla a chamada ruralidade (a qual se realiza enquanto persistncia de uma prxis anterior colonizao europeia) pois, essa simultaneidade projeta-se no espao urbano. A realidade urbana (o urbano) em Moambique constituda pela simultaneidade de ritmos diferenciados, que evocam a justaposio de espaos e tempos diferenciados e interpenetrados, e por estruturas e relaes sociais cuja historicidade explica as desigualdades, as diferenas e os desencontros que caracterizam a especificidade do urbano. A presena de elementos e prticas apoiadas em estruturas e relaes sociais anteriores colonizao portuguesa revela como a persistncia do modo de vida africano na cidade aparece enquanto irracionalidade da ocidentalizao e no como sua recusa; pois, com
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uma urbanizao excludente, distintas so as estratgias adotadas pelos pobres, desempregados e semiempregadas e funcionrios pblicos mdios, para sobreviverem na cidade. Assim, a urbanizao aparece, portanto, como um processo incipiente e inacabado no movimento de produo espao. Diacronicamente, a reflexo sugerida coloca a cidade colonial no incio da urbanizao, no contexto da expanso portuguesa em Moambique. Nesse contexto a anlise das diversas prxis caractersticas de diferentes domnios espao-temporais (pr-colonial, colonial, psindependncia) permite compreender a cidade em Moambique: suas condies, seus antecedentes, suas relaes com o campo e as diferentes lgicas de reproduo social passadas e atuais, desaparecidas, transformadas e persistentes um procedimento que permite captar continuidades e descontinuidades no espao urbano. Trata-se de domnios caracterizados por, segundo Lefebvre (1970, p. 37), fenmenos sociais, sensaes e percepes de espaos e de tempos, de imagens e de conceitos, de linguagem e de racionalidade, de teorias e de prticas sociais. II. frica pr-colonial As caractersticas chamadas tradicionais ou vinculadas vida rural, que persistem e se reproduzem em diferentes lugares que compem as cidades africanas atuais tm seus contedos derivados do modo de vida das sociedades africanas pr-coloniais. As estruturas familiares africanas podem ser caracterizadas, segundo os modos de afiliao dos indivduos, como patrilineares quando a afiliao do individuo feita em relao ao grupo consanguneo do pai -; matrilineares pertena ao grupo da me, e mesmo bilineares. Desde modo, cada indivduo encontra-se incluso numa trama que o vincula aos outros por conexes genealgicas. Os modos de afiliao, por sua vez, engendram grupos coletivos designados linhagens5 (matrilineares ou patrilineares). A noo de tribo, que igualmente usada e equivale noo de cl6, introduz uma dimenso territorial na linhagem. Pois, a tribo ocupa de fato um espao onde so repartidas
unidades residenciais elas prprias compostas de linhagens. Portanto, a maior parte das sociedades africanas tradicionais est organizada sobre uma base quase exclusivamente de parentesco (Dozon, 1986, p. 310). Os modos de afiliao na linhagem testemunham que a diferena de sexos constitui o suporte privilegiado da organizao de parentesco, e no s, pois, ela instaura igualmente uma diviso de tarefas e atividades entre homens e mulheres. nessa base que as sociedades africanas concebem uma diviso sexual do trabalho em funo dos constrangimentos do meio e da sua situao econmica: l onde predomina a agricultura, os produtos e os atos culturais exigidos pela atividade so repartidos entre os sexos. Deriva da que as prticas valorizadas socialmente so apropriadas pelos homens enquanto o trabalho domstico ou as atividades e tarefas mais absorventes e mais constrangedoras constituem o trabalho feminino. sobre esta base da diviso sexual do trabalho que as sociedades constitudas com base na linhagem organizavam as mais diversas atividades de produo e elaboravam outras reparties, outras relaes, entre indivduos ou grupos de indivduos (Dozon, 1986, p. 314). A prestao de servios dentro dos grupos constitudos com base na linhagem nem sempre obedece s regras de parentesco. Assim se explicam as alianas matrimoniais duplas ou mltiplas que visam acumular dependentes que passam a servir de mo de obra e assim aumentar a produo do grupo. Tais alianas podem envolver prticas poligmicas; a poliginia7 - apesar da maior parte das alianas matrimoniais africanas consagrarem a monogamia - , em alguns casos, uma estratgia usada para garantir a multiplicao de descendentes e assim garantir elevados nveis produtivos o que contribuir para a concorrncia por alto status econmico e consequentemente por posies elevadas na hierarquia social (maior prestgio social). Por isso, segundo Dozon (1986), como grupos de parentesco as linhagens so tambm e podem ser, sobretudo, estruturas econmicas (...) onde se desenvolvem todas as facetas da atividade social num sentido amplo. Desse modo, a constituio das
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estruturas familiares, as linhagens em particular, manipulada em funo da acumulao de riqueza ou de bens de prestgio, para a reproduo das relaes sociais. O territrio que atualmente constitui Moambique era ocupado anteriormente por comunidades que se dedicavam caa e coleta. H Cerca de trs mil anos (c. 1800) ocorreu uma migrao de comunidades da regio central de frica e que teve como resultado a constituio das primeiras sociedades sedentrias em Moambique. Esse povoamento, que ficou conhecido como a expanso Bantu na frica Oriental, resultou do domnio da agricultura e do processo de fabrico do ferro; por isso, as aldeias dessas sociedades sedentrias localizavam-se prximo das fontes permanentes de gua. As comunidades cultivavam diversos cereais (mapira, mexoeira etc.) e criavam pequenas quantidades de gado bovino, ovino e caprino. As casas eram construdas de madeira e as paredes cobertas de argila. Surgiram, assim, as primeiras sociedades moambicanas com uma economia familiar baseada na agricultura de cereais e acompanhada pela criao de gado. A olaria, a tecelagem e a metalurgia, embora bastante desenvolvidas, no constituram grupos sociais especializados e independentes da agricultura. Os excedentes agrcolas e as produes artesanais, ou o marfim, as peles e o minrio eram trocados entre as diferentes unidades de produo, quer a nvel local, quer em mercados distantes. A diviso tcnica e social do trabalho estava baseada no sexo e na idade. Os agricultores eram constitudos por pessoas livres, na sua maioria mulheres, que produziam para a famlia alargada; da que as mulheres detinham certa autoridade e controlo sobre os celeiros, contudo, elas estavam excludas da posse de bens mais valiosos e duradouros, como o gado (Serra, 2000, p. 8-14). As unidades de produo eram constitudas em torno de grupos de parentes consanguneos linhagens8 - e completavam-se com os parentes que entravam por casamento e que constituam elementos indispensveis para a produo, pela sua insero nas atividades econmicas e pela reproduo biolgica. A terra era patrimnio, e no propriedade, das linhagens e podia ser usada,
mas, no alienada de livre vontade. Cabia ao chefe da linhagem assegurar a distribuio, peridica, de lotes de terra para o cultivo pelas famlias componentes da linhagem (Idem, p. 16-17). A linhagem, ou famlia alargada, tinha um chefe com poderes polticos, jurdicos e religiosos, para alm de um conselho de ancios. Era o conjunto desses chefes e ancies que constitua a classe dominante da sociedade, a aristocracia, abaixo da qual estava a camada dos homens livres e suas linhagens. Espacialmente, as linhagens conhecidas como entidades autnomas na sociedade e agrupadas em cls - cruzavam-se com uma organizao espacial que comeava com as casas e conjuntos de casas e tinha como unidades superiores as chefaturas (Serra, 2000, p. 16). A fixao de populaes oriundas das regies do Golfo Prsico, entre os sculos IX e XIII, marcou a entrada de Moambique (em particular, das sociedades do norte do pas) no comrcio internacional. Os rabes e persas fixaram-se e constituram entrepostos comerciais ao longo da costa de Moambique, nos quais se trocavam tecidos indianos e loua diversa por ouro e outros materiais do interior do pas. O comrcio, os casamentos, a introduo do Islo e diversos tipos de contatos entre as comunidades locais e os rabes deram origem a diversos ncleos lingusticos o naharra e koti (derivados da lngua macua) nas regies litorais da provncia de Nampula assim como apareceram ncleos islamizados que se estruturaram em comunidades polticas: os xeicados e sultanatos (Idem, p. 24-27). Da cidade pr-colonial Problemas de terminologia sempre dificultaram a compreenso do fenmeno urbano na frica nas diferentes pocas. Pois, as definies de cidade utilizadas na historiografia europeia baseadas nos requisitos de permanncia, densidade de ocupao do solo, concentrao da populao, presena de uma percentagem elevada de populao no agrcola no s so restritas como no se podem aplicar ao caso africano. Onde nem todos os aglomerados populacionais, mesmo os maiores, so cidades, mas constituam sistemas
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sociais fechados sem classes de produtores especializados (caso de algumas aldeias da bacia do rio Zaire no sculo XIX), ou ainda os assentamentos com um artesanato florescente e um mercado presente que no justificavam o surgimento de cidades porque faltava um poder centralizador. Contudo, o no reconhecimento do fenmeno urbano na frica pr-colonial devese falta do requisito da permanncia. Muitos assentamentos africanos, capitais e estados poderosos foram definidos pelos europeus como temporrios, itinerantes ou mveis e condicionados pela presena determinante do poder poltico e religioso. Essas caractersticas sugeriam outra possvel definio de cidade: onde as funes de centro de produo especializado ou de mercado eram subordinadas s exigncias do poder poltico e religioso; esse modelo de cidade perdurou na frica at finais do sculo XIX. Ao contrrio da histria da Europa, a cidade na frica no foi nica expresso do desenvolvimento social, pois, uma ligao profunda entre o meio rural e o meio urbano teve influncia marcante sobre as caractersticas das cidades africanas anteriores a colonizao europia. (Bruschi, 2001, p. 3) A partir de 700 d.C. comea a influncia poltica, religiosa, e, sobretudo comercial, islmica. Surgiu, assim, uma rede de cidades comerciais na bacia do Nger que constituam pontos terminais das caravanas provenientes do Sahara e da costa do Oceano ndico e do interior do territrio. Outras cidades e outros estados surgiram com a expanso da metalurgia e tornaram-se sede de diversas civilizaes (ex.: os Yoruba). Tal o caso da civilizao urbana na bacia do Zambeze que permitiu a consolidao de pequenos assentamentos de criadores de gado, mineiros e comerciantes e culminou com o surgimento do Estado do Grande Zimbabwe, na frica austral. A influncia rabe ou islmica no desenho urbano africano evidenciou-se na diferenciao dos tipos de edifcios urbanos e dos rurais, assim como, na diferenciao dos tipos de edifcios para diferentes funes (palcio, mesquita), mas as solues arquitetnicas eram de origem autctone. (Bruschi, 2001, p. 5)
Portanto, durante o sc. XVI, os europeus encontraram uma civilizao urbana relativamente desenvolvida na frica Ocidental. Porm, as cidades eram constitudas por uma maioria de produtores agrcolas e as construes, similarmente s habitaes rurais, eram realizadas em materiais vegetais ou argila, bem como as muralhas (...) e os edifcios principais, incluindo o palcio. No sc. XVII, os conflitos entre os comerciantes rabes e os europeus empobreceram o comrcio nas cidades e levaram a decadncia do sistema comercial anterior. Em seu lugar promoveu-se o comrcio de escravos a partir do campo. A populao urbana aumentou com o refgio de populao do campo inseguro para as cidades. Ento, as cidades foram transformadas em fortificaes e perderam o cunho de conjuntos de assentamentos familiares que caracterizavam a sua mais antiga estrutura social. (Bruschi, 2001: 5 - 6) As cidades africanas anteriores colonizao europeia eram caracterizadas principalmente pela sua precariedade: precariedade da habitao individual como de todo o espao construdo; pelo valor simblico e hierrquico do espao urbano e pela homogeneidade dos tipos de edifcios. A precariedade era derivada, em alguns casos, das limitaes econmicas e tecnolgicas resultante da escassa acumulao de excedentes agrcolas, do rpido perecimento e fcil substituio dos edifcios devido ao prevalecente uso de argila e materiais vegetais na sua construo. A precariedade da capital tinha um valor simblico uma vez que atravs da mudana da sede do poder representava-se a mudana das relaes com o restante territrio. Num contexto em que a relao entre a cidade e o campo era de domnio e explorao: Era possvel encontrar nas diferentes regies da frica, cidades permanentes, ou pelo menos no programaticamente precrias, capitais itinerantes conforme as estaes ou aos ciclos dos anos, capitais abandonadas e reconstrudas num outro stio quando da sucesso do rei. O caso extremo era constitudo pela coincidncia da capital com o campo militar que mudava
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de lugar conforme as exigncias do controlo do territrio e a disponibilidade de recursos para explorar (Bruschi, 2001, p. 8) A fundao das cidades nem sempre foi resultado do desenvolvimento das condies locais: colonizadores de origem africana difundiram a civilizao urbana no continente atravs das migraes. Nesses casos a residncia na cidade, que mudava de lugar quando da sucesso de cada rei, era reservada etnia dominante e a cidade constitua um centro de controle tanto econmico como militar do territrio. Nos casos em que a dominao era exercida sobre classes sociais da mesma etnia, a prpria precariedade da capital evitava uma contraposio demasiado rgida entre ela e o territrio dominado, diferentemente do que acontecia com a cidade estvel que representava a sede imutvel do poder. A coincidncia entre as estruturas polticas e urbansticas que identificava as cidades africanas com a sede do poder mantevese evidente at finais do sc. XIX. O valor simblico na organizao do espao urbano reconhecia-se na colocao recproca das habitaes familiares, que correspondia posio do chefe da famlia na hierarquia do reino e mudava em consequncia das lutas pela sua formao; ou pela funcionalidade das muralhas de terra mais importante que a funo econmica e militar - que isolavam e evidenciavam o palcio, os lugares mais importantes e, a cidade inteira. (Bruschi, 2001, p. 8) O espao das cidades africanas era o r g a n i z a d o h i e ra r q u i c a m e n t e e m g r u p o s rigidamente fechados de casta ou famlia. A organizao dos bairros e dos quarteires reproduzia o esquema hierrquico da famlia alargada e s no mbito desse esquema podiam existir lugares onde se concentravam os diferentes tipos de artesos ou mercantes (caso da cidade de Timbouctou Djn). A organizao hierrquica do espao urbano com base na hierarquia das estruturas familiares entra em ruptura a partir do sc. XVI, com a integrao dos habitantes, e tem o seu fim a partir do sc. XIX, com a imigrao macia para as cidades. Em relao homogeneidade dos tipos de edifcios, as cidades africanas eram caracterizadas pelo uso do mesmo tipo de edifcio para residncia particular e para funes pblicas edifcios similares
aos construdos nos assentamentos rurais. A homogeneidade tinha como consequncia a sofisticao da execuo dos edifcios com funes pblicas. A sofisticao, junto com a obsolescncia programada, respondia ao requisito de gastar na construo de edifcios excepcionais, mas, que no podiam ser distintos dos outros atravs das dimenses ou das caractersticas tipolgicas, o produto excedente e a fora de trabalho dos quais se apropriavam as classes dominantes. (Bruschi, 2001, p. 9)
III. O perodo colonial A penetrao portuguesa em Moambique foi fundamentalmente motivada pela procura do ouro, que permitia a compra de especiarias asiticas com as quais a burguesia mercantil portuguesa penetrava no mercado europeu de produtos exticos. Desse modo, os portugueses estabelecem-se em Moambique antes como mercadores e depois como colonizadores: A fixao fez-se, inicialmente, no litoral, particularmente em Sofala 1505 e na Ilha de Moambique em 1507. Com a fixao em Sofala esperavam os portugueses controlar as vias de escoamento de ouro do interior e, em menor escala, de marfim, as quais tinham Sofala o seu trminus. (...) A penetrao mercantil fez-se acompanhar do influxo de tecidos adquiridos na ndia e de missanga comprada em Veneza, destinados [aos estratos dominantes dos estados locais]. [Os tecidos e as missangas] perdiam a sua qualidade de mercadorias ao entrarem [nos estados] e transformavam-se em bens de prestgio, suportes de lealdade poltica e de submisso. Por outras palavras, os canais por que passavam a circular no eram mais os mercantis, mas os de poder e parentesco (Serra, 2000, p. 55). Nos princpios do sculo XVI, todo o aparato administrativo e militar da coroa portuguesa em Moambique destinava-se a apoiar as duas principais fontes de rendimento: direitos aduaneiros da ilha de Moambique e de Quelimane
e o comrcio. A maior parte da riqueza acumulada em Moambique era enviada para Goa territrio a partir do qual a Coroa portuguesa administrava Moambique. No sculo XVII, comearam a chegar os primeiros mercadores indianos a Ilha de Moambique. Em 1686, a nobreza portuguesa estabelecida em Goa atribui um monoplio comercial a uma associao composta por ricos armadores e mercadores indianos Companhia dos Mazanes. O monoplio visava o abastecimento regular de Moambique com tecidos e concedia extensos privilgios comerciais em termos de fretes, apoio logstico e ajuda oficial portuguesa. Desse modo penetrava o capital mercantil indiano9 em Moambique sem o acordo tcito da Coroa portuguesa em Lisboa, fato que estaria na origem da separao de Moambique de Goa em 1752 quando o pas passa para uma subordinao direta de Lisboa (Serra, 2000, p. 65 - 66). A partir da segunda metade do sculo XVIII, o comrcio de escravos, a partir de Moambique, supera o comrcio do ouro e do marfim. A atividade mercantil dos traficantes de escravos estava aliada ao desenvolvimento industrial europeu que cada vez mais requeria produtos (caf, cacau e acar) do trabalho escravo nas plantaes das Amricas. Durante todo o sculo XIX o panorama poltico e econmico do norte de Moambique foi completamente dominado pela captura, transporte, comercializao e exportao de escravos. (...) algumas sociedades foram econmica e politicamente reestruturadas para a empresa da caa ao escravo. A repercusso do trfico de escravos para o pas foi (e ) a retirada da principal fora de trabalho da sociedade. Cerca de 1860, os mercadores indianos passaram a comprar gergelim e amendoim para companhias [estrangeiras] marcando, assim, o perodo das oleaginosas em Moambique (Serra, 2000: 78-86). O perodo pr-imperialista em Moambique foi caracterizado por uma economia de trfico que consistia num sistema de trocas que deixava s comunidades camponesas a produo e a colheita dos recursos naturais (e humanos, como no caso dos escravos), normalmente controladas pelos chefes nativos, e que trazia, em troca, bens de prestgio, louas, armas e vesturio. As riquezas
subtradas do pas enriqueciam os comerciantes e armadores indianos, eram gastas em jogos e bailadeiras pela nobreza portuguesa estabelecida em Goa e na constituio de bens de raiz como palcios, coches e igrejas imponentes e ricamente decorados em Portugal. Assim, a expanso mercantil portuguesa em Moambique aparece enquanto empresa de uma nobreza improdutiva e proprietria de terras que no investiu na sua prpria indstria manufatureira e nem capitalizou sua colnia. (Serra, 2000, p. 132 - 136). A transio de uma economia centrada no comrcio entre as reas costeiras com pequenas reas do hinterland para a economia colonial efetiva foi marcada pelo aparecimento de companhias e sociedades por aes que conjugavam capitais oriundos dos principais paises capitalistas. As companhias, se bem que investissem no setor produtivo com o sistema das plantaes de monoculturas -, no s exploravam as riquezas do pas como detinham poderes poltico-administrativos e jurdicos sobre os habitantes das reas sob sua jurisdio. Assim, Portugal aparecia como um pas intermedirio das potncias imperialistas que investiam diretamente, em Moambique, seus capitais (Inglaterra, Frana e Alemanha). Nesta fase as principais caractersticas da explorao capitalista foram: exportao de mo de obra (sobretudo no sul do pas); produo de matrias-primas agrcolas em plantaes com um processamento industrial elementar; imposio de impostos em trabalho, em dinheiro e em espcie; utilizao de mo de obra sazonal10 e; preservao da pequena produo familiar. A introduo de impostos em trabalho, dinheiro e em espcie, a utilizao de mo-de-obra sazonal e a manuteno da pequena produo familiar so estratgias capitalistas reveladoras da resistncia do campesinato local s polticas do capital para obteno do sobrelucro em Moambique: capital destinado promoo do comrcio e aquisio de matria-prima. Resistncia que ocorreu no apenas contra a usurpao colonial estrangeira mas, tambm em defesa dos padres de produo e de reproduo social. Por isso, havia uma oposio entre a manuteno dos circuitos produtivos camponeses e as necessidades laborais
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das companhias; assim que como resistncia: (...) nenhum pequeno produtor, com a sua terra, a sua casa, os seus campos de caa e de pesca, proprietrio e senhor do seu espao (...), reproduzido pelo iderio das suas danas, dos seus mitos, das suas regras de aliana, casamento e residncia, da sua histria, dos seus esquemas de representao colectiva, dos seus tabus, dos seus ritos de iniciao, e do seu universo religioso cosmognico, nenhum pequeno produtor (...) iria oferecer-se, generosa e voluntariamente, ao capital. Nenhuma lei de mercado, nenhuma lei de oferta e de procura traria s plantaes esse pequeno produtor, esse senhor de si, porque esse senhor de si dispensava integralmente a concepo e o ritmo de trabalho capitalista, porque ele podia subsistir sem um salrio. (Serra, 2000, p. 146) Por isso, foram elaboradas normas laborais que, por considerarem os nativos como indolentes e faltosos ao trabalho, impunham como obrigao moral e legal seis meses intercalados de trabalho nas companhias e entregar uma compensao peridica em dinheiro e/ou produtos de exportao. Desse modo realizava-se a especificidade da penetrao capitalista em Moambique, atravs da subsuno de rendas pr-capitalistas que permitia a segregao peridica da fora de trabalho e a coleta de um rendimento fiscal constante. Assim, o capital procurava contornar o conflito entre a pretenso de transformar pequenos produtores em assalariados rurais e evitar que esses pequenos produtores se transformassem em assalariados rurais: pois, o trabalho sazonal criava uma charneira entre a prestao de trabalho nas plantaes e o calendrio produtivo e reprodutivo das aldeias. Portanto, a figura do campons-operrio resulta tanto de uma estratgia do capital em transferir para as comunidades camponesas os custos parciais da produo e da reproduo da fora de trabalho presente e futura, quanto fruto da violenta oposio movida pelo campesinato s requisies de trabalho forado (Serra, 2000, p. 146 - 147). Essa contradio dialtica preservao/destruio dos modos de
produo pr-capitalistas; o compromisso entre a essncia do modo de produo capitalista clssico e a realidade pr-capitalista de Moambique constitui a especificidade da penetrao imperialista e perpassa e configura a vida econmica, poltica e social da sociedade moambicana. A penetrao do capitalismo colonial em Moambique justificada ideologicamente pela negao do homem africano - teve seus impactos: o comrcio promoveu a produo familiar para o mercado; criou uma rede de comrcio europeu e asitico que garantia contatos permanentes com produtores e compradores africanos; no alterou substancialmente a produo para o consumo da famlia alargada, mas reduziu a unidade produtiva dentro da linhagem, assim como modificou a diviso sexual do trabalho, com a participao importante dos homens na agricultura. As comunidades aldes foram transformadas em provedoras de mo de obra o que, simultaneamente, com a expropriao de terras para as plantaes, alterou significativamente as relaes tcnicas e sociais de produo. Assim, no norte de Moambique, a economia das plantaes transformou, por meio da fora, o produtor de mercadorias em trabalhador rural assalariado; criou uma maior dependncia das famlias em relao ao salrio dos homens; a mulher foi integrada em atividades fora do setor familiar, e forou emigraes para reas fora da jurisdio colonial portuguesa. A construo de portos e caminhos de ferro, que garantiam o escoamento e exportao de matria-prima, deu origem ao desenvolvimento urbano. A exigncia de trabalho e o comrcio destruram as estruturas sociais existentes, a coeso do poder poltico das aristocracias dominantes, e com a nova diviso administrativa colonial efetivou-se, tambm, a diviso do campesinato. (Serra, 2000, p. 456 474). Portanto, durante o perodo colonial a prioridade dos colonizadores na frica meridional foi a introduo de culturas de exportao como forma de valorizar as colnias. Nessa nova conjuntura, a estratgia colonial teve o apoio das instituies familiares, principalmente, comunidades baseadas na linhagem e aldeias quer fosse pelo uso da fora ou por outros meios de presso ou seduo dentro
de poucos anos populaes inteiras passaram a dedicar-se explorao de culturas de exportao as sociedades locais souberam apropriar-se da agricultura comercial graas s estruturas de linhagem, aos sistemas familiares que ao se transformarem, geraram novas diferenciaes sociais, souberam reproduzir-se, ajustar regras e procedimentos aos novos dados econmicos (Dozon, 1986, p. 322). A introduo da economia das plantaes foi e ilustrada pela produo de oleaginosas, de algodo e sisal e de cana sacarina para exportao, que caracterizaram (e continuam a caracterizar de certa forma) a agricultura em Moambique. Mas, segundo Dozon (1986), Com a [eliminao] das atividades scio-econmicas pr-colonias e com a expanso das culturas arbustivas, as matrilinhagens e patrilinhagens deixam de ser grupos em corpo; as formas de cooperao que outrora animavam os grupos de filiao do lugar a um processo de individualizao. Cada membro duma linhagem torna-se plantador separado e cultiva com a sua esposa, (...) seus filhos e eventualmente um colateral prximo suas prprias parcelas; por esse processo, a terra torna-se propriedade privada, ao contrrio do sistema fundirio antigo onde [a terra] era apropriada coletivamente e era objeto de um direito de uso individual (Dozon, 1986, p. 323). Neste processo o sistema de linhagem tornou-se o cenrio de numerosos conflitos, de estratgias e contra estratgias. A sua fora passou a residir no fato de tolerar a emancipao progressiva de uns e as prerrogativas de outros dentro de um quadro simbolicamente coerente aqui onde as sociedades de linhagem evoluram num quadro de relaes mercantis de apropriao privada em torno de famlias restritas - em que gerem o antigo e o novo sem ruptura radical. assim que, depois dos primeiros choques da penetrao colonial, essas sociedades converteram-se dentro de uma economia de plantaes, a adaptando as suas diversas regras. Por exemplo, a herana que nas sociedades matrilineares seguia uma lgica horizontal a transmisso da herana seguia
uma linha colateral, ou seja, do mais idoso para o segundo, nas famlias restritas a lgica passa a ser vertical (isto , de pais para filhos ou filhas) e bilateral: a plantao passa a ser herdada pelos filhos enquanto os bens de prestgio so herdados pela linhagem dos pais. A introduo da economia das plantaes marca, portanto, a passagem de um sistema familiar, cujas estruturas constituem grupos coletivos as linhagens (que so na essncia comunidades produtivas baseadas no direito costumeiro da terra e cujos membros se encontram vinculados socialmente atravs de laos de parentesco) - para uma forma familiar mais restrita, em que os antigos laos sociais so transformados ou reinventados; o cultivador tradicional transformado em campons com a sua integrao na economia de mercado e sujeio ao Estado e a estrutura familiar central a famlia camponesa11. Na esfera estritamente produtiva, as transformaes introduzidas pela economia das plantaes alteraram profundamente o sistema econmico, ou aquilo que a anlise de Chayanov designou de modo de produo campons - para designar a produo no capitalista, em que a unidade elementar o grupo domiciliar que vive do cultivo e da propriedade da terra. Segundo essa anlise, na economia camponesa, a produo principalmente destinada autosubsistncia do grupo domiciliar e a frao comercializada serve para fazer face aos impostos e porque existe uma procura urbana e oferta de produtos manufaturados que competem com o artesanato rural. Aqui, o grupo domiciliar unidade elementar simultaneamente unidade de produo e unidade de consumo. Pois; a vida camponesa no apenas organizada em torno da produo (...) tanto um modo de existncia, de vida, como um modo de produzir. A organizao da produo quantidades, mtodos determinada pelas necessidades do grupo domiciliar e pela penosidade do trabalho e influenciada pela dimenso do grupo domiciliar e da parcela explorada fatores que variam com o ciclo de vida do grupo domiciliar. assim que segundo Amin (1978), a produo camponesa pertence [ao
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grupo domiciliar] da pequena produo mercantil simples: o produtor troca seus produtos com outros produtores mercantis analogamente na sua situao nunca se encontra historicamente a ss ou dominante. Pois, o [grupo domiciliar] (...) no um empresrio capitalista, ele no procura maximizar o lucro do seu capital e acumular, mas em primeiro lugar viver na terra que sua, em virtude de uma organizao social camponesa (Amin, 1978, p. 36 - 37). A economia camponesa pode coexistir com a economia mercantilista comercial e manufatureira. A integrao da produo camponesa na formao capitalista implica o esvaziamento do seu contedo e sua dominao pelo modo capitalista. A produo camponesa submetida s leis da concorrncia capitalista o grupo domiciliar obrigado a vender os seus produtos com uma base de preos similar (porque retirada a renda da terra) quela usada pelos mais eficazes concorrentes capitalistas agrrios, quer sejam nacionais ou estrangeiros introduzidos pelas importaes de produtores concorrentes. A remunerao monetria para o grupo domiciliar fica assim reduzida e com a mesma base de clculo do valor da fora de trabalho proletria, ou seja, do salrio do trabalhador. Por este meio, o capital dominante anula, portanto, a renda, quer dizer, desembaraa-se da propriedade fundiria. [O capital] proletariza o [grupo domiciliar]. Este conserva, contudo, a propriedade formal do solo, mas j no tem a sua propriedade real. Conserva tambm a aparncia de um produtor mercantil que oferece produtos no mercado, mas na realidade um vendedor de fora de trabalho, sendo esta venda ocultada pela aparncia da produo da produo mercantil. Assim, o [grupo domiciliar] reduzido, de facto, ao estatuto do trabalhador ao domicilio (Amin, 1978, p. 40). Neste processo o grupo domiciliar despojado da propriedade real do solo12 ao mesmo tempo em que fica com a propriedade formal. Assim a renda fundiria retirada dos preos dos produtos do grupo domiciliar campons. Da
a hiptese de que a intensificao da produo procura responder no apenas a uma procura urbana crescente, mas tambm, deteriorao dos termos de troca. Pois, segundo Amin (1978), A distoro dos preos relativos em detrimento dos preos agrcolas acompanhando a intensificao da industrializao da agricultura [como tendncia atual em Moambique], constitui o meio por excelncia pelo qual a propriedade camponesa, formalmente mantida, esvaziada do seu contedo, pois, que j no ocasiona a realizao de uma renda e que reduz a remunerao camponesa da sua fora de trabalho (Amin, 1978, p. 43). Em geral, as estruturas de dependncia moldadas pela penetrao da economia mercantil e industrial na frica meridional incluem a economia de trfico13, a economia das companhias concessionrias e a economia das reservas; essas estruturas configuraram o desenvolvimento regional desigual e transformaram e deformaram as sociedades rurais sob dominao mercantil capitalista. Pois, A administrao colonial [na frica meridional] desempenhou, portanto, funes econmicas e sociais, que so desempenhadas de maneira diferente, noutros lados, pelas classes dominantes locais (...) assumiu igualmente, pela imposio do dinheiro, do trabalho ou das culturas foradas, a instalao da economia de trfico. (...) A interveno constante da administrao no processo produtivo condiciona e completa a do capital (...). Assim dominado, o produtor na economia de trfico despojado do controlo real dos seus meios de produo. (...) Um campons reduzido a este estatuto um semiproletrio porque conserva a aparncia de um produtor mercantil livre. (Amin, 1978, p. 43) Da cidade colonial Com a penetrao colonial europeia, as cidades africanas desenvolveram-se ou
desapareceram segundo as funes impostas no quadro da diviso internacional do trabalho e a partir da relao pases dominantes/pases dominados. As cidades coloniais traduzem, portanto, os efeitos da penetrao da estrutura social pr-existente pela estrutura social da sociedade colonial dominante. Da que a urbanizao decorrente tornou-se a expresso espacial da penetrao do modo de produo capitalista, historicamente formado nos pases ocidentais, nas formaes sociais africanas existentes, situadas em nveis tcnicos, econmicos e sociais diferentes. Nesse contexto, certas cidades pr-coloniais transformaram-se em runas, outras foram justapostas por novos quarteires que constituam reas construdas segundo normas urbansticas europeias; enquanto a maior parte das cidades africanas atuais tem sua origem ligada ao estabelecimento dos colonizadores europeus. A urbanizao colonial em Moambique tem incio com a instalao de feiras comerciais, ao longo do litoral, que mais tarde se transformaram em vilas e cidades. A urbanizao interior estava relacionada com o estabelecimento de pequenos centros comerciais cujo desenvolvimento ficou limitado devido fraca rede de transportes. A atual capital do pas, a cidade de Maputo (antiga Loureno Marques), desenvolveu-se em funo do porto; terminal da ferrovia de Transvaal (frica do Sul), a cidade da Beira (segunda maior cidade do pas) est inserida no espao concedido Companhia Trans-Zambzia, que servia de terminal da Ferroviria Trans-Zambzia e estabelecia a ligao entre o Zimbabwe e o Malawi com o mar. As restantes cidades desenvolveram-se a partir das necessidades das companhias concessionrias estrangeiras (Tete e Quelimane) ou como centros administrativos nas reas onde havia necessidade de impor a soberania portuguesa (Nampula e Lichinga ex. Vila Cabral) (Mendes, 1989, p. 283). Depois da II Guerra Mundial, as companhias estrangeiras perdem a sua jurisdio poltica, mas mantm suas atividades econmicas com a participao de capitais portugueses. Nesse contexto, surgem pequenos centros ligados agricultura que constituem os pontos onde os colonos portugueses se estabeleceram
no mbito da migrao para as colnias. As atividades nesses centros estavam orientadas para o setor primrio uma vez que, por decreto, as colnias deviam produzir matria-prima para a indstria da metrpole. Apenas depois do conflito mundial, como resultado da presso dos capitalistas portugueses sobre o Estado colonial e as necessidades crescentes dos colonos emigrados, foram construdas pequenas unidades industriais cuja produo estava reservada ao mercado interno. As indstrias localizavam-se de preferncia nas grandes cidades, tal como nos outros pases colonizados era nas cidades onde se concentrava a populao com grande poder aquisitivo e constitua o principal mercado dos bens importados ou produzidos localmente (Mendes, 1989, p. 285). O espao urbano colonial era caracterizado pela oposio entre a rea de construes permanentes, chamada de cidade de cimento, e a de construes precrias, chamada de cidade negra que em Moambique passou a chamar-se cidade de canio (pelo material vegetal predominante na construo da habitao precria). A primeira rea era ocupada pelos portugueses (brancos europeus) gozando de uma qualidade de vida elevada; a desenvolviam-se atividades econmicas (comrcio, servios) que justificavam a vitalidade urbana e integravam o territrio nos circuitos do comrcio internacional. Dentro da chamada cidade de cimento era possvel distinguir, ainda, setores diferenciados segundo a composio scioeconmica dos habitantes mais do que pelas caractersticas somticas: quarteires com melhores condies de salubridade e melhores vistas panormicas, habitados pela populao que dispunha alta renda e por isso apresentavam melhores condies de habitabilidade. Em direo periferia localizavam-se reas habitadas por portugueses trabalhando no setor tercirio mdio e inferior, ao lado de chineses e por ltimo os indianos que tinham contato direto com a cidade de canio. A chamada cidade negra ou de canio ocupava uma vasta rea dentro do espao urbano: de ocupao espontnea, formada de precariedades e por construes tradicionais que refletiam a origem rural e a pobreza dos seus habitantes negros. Ainda nessa rea distinguiam-se os lugares
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prximos da chamada cidade de cimento onde residiam os habitantes negros que faziam servios domsticos para os portugueses, em habitaes construdas com material relativamente durvel (madeira e laminados de zinco); nos quarteires mais perifricos, com densidades de ocupao do solo relativamente menores, predominava a habitao do tipo rural construda com materiais mais frgeis (canio, laminado de zinco, etc.) onde viviam migrantes recentemente instalados (Mendes, 1989, p. 289). VI. O perodo ps-independncia Depois da Independncia, os novos Estados africanos, particularmente na frica meridional, mantm a sua base econmica apoiada nas mesmas estruturas moldadas pela dominao colonial. Assim, as elites no poder desempenham o papel de garantir uma economia de exportao, promovem a exportao de mo de obra nacional e uma vez que a economia assenta-se na agricultura, fundamentalmente familiar, a acumulao de capital em geral apia-se na produo do grupo familiar campons. Estes processos cumulativos implicam profundas alteraes nos sistemas de parentesco muito embora algumas formas de sociabilidade sejam mantidas, coexistindo com formas de sociabilidade imanentes economia monetarizada (Amin, 1978, p. 51 - 54). Em Moambique, o perodo psindependncia marcado por uma transio de uma economia colonial sustentada pelas companhias de plantao de monoculturas para uma economia planificada pelo Estado socialista e depois um retorno ao liberalismo econmico: cada um desses tempos e espaos tem suas marcas profundas no nvel poltico, econmico e social. Desde o massacre de Mueda em 1960, evento que marcou o incio da luta liderada pela Frente de Libertao de Moambique (FRELIMO) contra a colonizao portuguesa, o pas conheceu momentos de tenses e conflitos que resultaram em milhares de mortos e destruies de infraestruturas diversas a luta de libertao nacional, tenses e conflitos com a Rodsia (atual Zimbabwe) e um conflito que opunha o governo estabelecido pela FRELIMO e a
rebelio armada movida pela RENAMO (Resistncia Nacional Moambicana) sustentada pelo sistema racista da frica do Sul e Rodsia (Marchand, 1995, p. 105). A ruptura com a ordem econmica e social colonial realiza-se com o estabelecimento de uma economia planificada e centralizada no Estado sob a direo de um partido nico, a FRELIMO; uma socializao da habitao (constituio de aldeias comunais) e da produo (criao de empresas estatais e promoo de um setor agrcola estatal que repousava no capital fixo deixado pelos portugueses - e de um setor cooperativo que coexistia com o setor privado e familiar) e; estatizao de conjuntos de atividades secundrias e tercirias (comrcio atacadista e a retalho, transportes e comunicaes, bancos, seguros, entre outros). O sistema poltico estabelecido pretendia que a FRELIMO, partido no poder, estruturasse e controlasse a sociedade a partir do Estado, enquadrando poltica e socialmente a populao nos seus lugares de trabalho e de residncia (at o nvel do quarteiro nas cidades e nas aldeias mais recnditas) de modo a desencorajar atitudes e comportamentos contrrios ao sistema vigente. Nesse contexto, so recrutados para suas fileiras todos os quadros do Estado central, governadores e quadros de governos provinciais, administradores de distrito, presidentes de municpios, dirigentes de movimentos sociais - organizaes de jovens (OJM), mulheres (OMM) e trabalhadores (OTM) e grupos dinamizadores ao nvel dos lugares de residncia. O resultado foi a instaurao de um Estado paternalista que procurava assegurar o emprego, acesso educao, aos alimentos bsicos e aos servios bsicos de sade para todos, regular e coordenar a produo e organizar as trocas comerciais. (Marchand, 1995, p. 106) O perodo socialista, 1975-1983, foi caracterizado, de um lado, por fortes alianas polticas e econmicas com o bloco dos pases socialistas do Leste (ex: Unio Sovitica, Alemanha Oriental, Cuba e Bulgria), mas, por outro lado, pelas hostilidades dos pases ocidentais; no interior do pas, a fraca capacidade na gesto dos grandes domnios econmicos estatizados e as dificuldades
no aprovisionamento de equipamentos culminou com a queda dos nveis de produo: a escassez de mercadorias nos circuitos oficiais generalizase dando origem constituio de mercados no oficiais; refora-se, assim, um ambiente de frustraes e tenses internas que estiveram por detrs do longo conflito interno que ops o sistema socialista e os rebeldes da RENAMO, durante 16 anos. A propagao da guerra com os rebeldes pelo conjunto do territrio, a amplitude da destruio de infraestruturas econmicas precipitam o insucesso do modelo de desenvolvimento socialista e aceleram a adoo de reformas econmicas. (Marchand, 1995, p. 107 - 109) A partir 1983, Moambique adota um sistema poltico e constitucional pluralista e uma reconverso completa do socialismo para o liberalismo. Em 1987, o governo lana o Programa de Reabilitao Econmica (PRE), um plano de medidas de ajustamento estrutural e de reformas econmicas profundas inspiradas pelo Banco Mundial e pela comunidade financeira ocidental; mudanas que so acompanhadas por transformaes diferenciaes e recomposies sociais. As principais reformas econmicas do programa de reabilitao econmica foram orientadas para o meio rural: programas de aprovisionamento do campesinato, abertura do comrcio a retalho, formao de extensionistas rurais para prestar apoio tcnico ao setor agrcola familiar, legalizao do setor privado na agricultura e no comrcio. Assim, estabelece-se uma abertura para novas alianas econmicas e financeiras com o Ocidente que garantem a importao de bens manufaturados (de consumo). Paralelamente retirada massiva do Estado dos diversos setores econmicos anteriormente estatizados, adotam-se medidas de incentivo ao investimento estrangeiro. No setor imobilirio, o parque de moradias nacionalizado em todo pas foi enquadrado num programa de venda para os ocupantes. As grandes empresas estatais so privatizadas ou estimuladas a constituir capitais mistos com o setor privado. (Marchand, 1995, p. 109 - 111)
Apesar da aplicao obediente das medidas impostas pelas instituies financeiras ocidentais, o quadro socioeconmico de Moambique foi pouco transformado; da que o pas continua classificado como um dos mais pobres do mundo (possui um Produto Interno Bruto per capita abaixo de 100 dlares americanos e ocupa uma posio desfavorvel (157 dentre 173 paises) na escala do ndice de Desenvolvimento Humano. O papel do Estado na economia, atravs da Comisso Nacional do Plano, foi reduzido; a crise econmica induzida pela guerra interna reduziu os recursos financeiros do Estado as receitas fiscais asseguram apenas 44% do oramento do Estado que depende largamente de crditos e doaes externas. O fraco investimento nacional e estrangeiro no setor produtivo, tanto na agricultura como na indstria, resultou na reposio do setor agrcola familiar como base fundamental da acumulao de capital. A distribuio da mo de obra permanece inalterada: 85% na agricultura, 7% na indstria e 6% no setor tercirio (Marchand, 1995, p. 113). As medidas de austeridade exigidas, ao Estado, pelas instituies financeiras internacionais tm como conseqncia a baixa qualidade dos servios pblicos; os setores sociais (sade e educao) entraram em crise e no garantem mais seus servios para todos. A inflao monetria, situada acima de 50%, provocou uma eroso generalizada do poder de compra culminando com uma deteriorao profunda do nvel de vida na cidade e no campo, mas, principalmente nas camadas sociais de baixa renda (operrios da indstria, construo, empregados domsticos, do comrcio, funcionrios da administrao, pessoal mdico, entre outros). O empobrecimento no meio urbano mais visvel, pois, para milhares de citadinos a procura de alimentao constitui prioridade fundamental. O desenvolvimento do pequeno comrcio - venda de frutas, cigarros, diversos tipos de peas de roupa, doces nas caladas das ruas; vendedores ambulantes, vendedores de diversas bebidas nas esquinas das ruas ou de formas mais elaboradas de comrcio como as inmeras barracas pequenos stands cobertos e fechados sobre as caladas ou reagrupadas em terrenos no ocupados no
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meio urbano, aparece como resposta massiva dos citadinos sua situao precria: para uns, trata-se de compensar atravs de renda adicional eroso do poder de compra de seu salrio; para outros, constitui a nica fonte de renda. (Marchand, 1995, 117 - 118).
Da formao da elite nacional Nos finais do sculo XX Portugal era um pas capitalista e imperialista com uma incipiente fuso entre o capital bancrio e industrial; por isso, para alm de algumas operaes mercantis, possua pouco capital financeiro para investir no setor produtivo em Moambique, assim como nas restantes colnias portuguesas em frica. Da que a colonizao portuguesa ocorreu atravs da criao de assentamentos por militares, missionrios, pequenos funcionrios pblicos e trabalhadores do setor de servios, mas, tambm por camponeses portugueses. A maior parte dos colonos portugueses era constituda por burocratas e pequenos comerciantes que se estabeleciam nas cidades. A fraca capacidade financeira exclui Portugal de uma grande parte da esfera colonial de criao de riqueza a favor das companhias concessionrias estrangeiras que operavam em Moambique. O resultado foi que os pequenos colonos brancos procuravam a todo custo ocupar todas as restantes possibilidades de criao de riqueza, no permitindo condies sociais para a emergncia de uma elite africana e negra. Os Estatutos de Indgenas criados em 1926-1929 e 1954 aplicados nas colnias continentais (Angola, Guin Bissau e Moambique) impediam os africanos de serem proprietrios e comerciantes com lojas convencionais. A pequena elite desse perodo era constituda por assimilados que por consequncia apenas poderia obter empregos subalternos nas profisses burocrticas (empregados de escritrio e do comrcio, enfermeiros auxiliares, motoristas auxiliares, interpretes, pastores de misses protestantes, cipaios etc.), mas raramente em funes diretamente produtivas. (Cahen, 1995, p. 86)
A partir de 1961 a situao se modifica como resultado da presso da luta de libertao nacional: suprime-se a prtica do cultivo forado de produtos especficos, permite-se o surgimento de pequenos agricultores e comerciantes africanos e amplia-se a escolarizao de africanos. As antigas elites de assimilados em Moambique situavam-se nos centros urbanos da regio norte14. As antigas elites foram marginalizadas com a transferncia da capital do territrio da Ilha de Moambique para Loureno Marques (atual Maputo) em 1903 e pelo fato de as cidades modernas da poca localizarem-se nas regies centro-sul (Beira) e extremo sul (Loureno Marques): a nova elite formada na capital no tinha tradio nem ligao com a produo. (Cahen, 1995, p. 87) Portanto, estruturalmente constitui-se uma elite africana fraca, pouco ligada ao setor da produo agrcola, artesanal ou comercial, socialmente burocrtica e deslocada das realidades e sensibilidades tnicas mas que se viu num contexto conjuntural de combater a colonizao portuguesa atravs das armas organizada volta da Frente de Libertao de Moambique (FRELIMO). O territrio independente projetado imagem da nova elite: com um Estado moderno, universalista, com um papel econmico e social central, sem etnias e com o portugus como lngua do Estado e da nao; nesse processo os habitantes so coagidos pelo poder poltico a se identificar com o novo Estado-Nao e a rejeitar as formas de organizao social anteriores a colonizao portuguesa (Cahen, 1995, p. 87). Durante o primeiro congresso psindependncia a FRELIMO transforma-se em partido poltico e adota oficialmente o marxismoleninismo como ideologia poltica. Uma ideologia que serviu de instrumento para criao de um Estado forte, condio para a reproduo social da elite que o concebeu, meio para a constituio rpida de uma nao moderna do tipo europeu e negador da etnicidade; da o discurso ideolgico sobre a unidade nacional que constitui antes uma proclamao da nao - porque no mais que um discurso da elite poltica- e no a nao como um projeto social. A ideologia adotada tinha um projeto
desenvolvimentista que buscava transformar a sociedade segundo o ideal nacionalista: da as atitudes hostis em relao s estruturas africanas pr-coloniais, s crenas religiosas africanas, mas, tambm uma poltica tecnocrtica de desenvolvimento econmico baseada na importao de equipamentos industriais para constituio do capital fixo no interesse de companhias estrangeiras vendedoras de equipamentos no rompendo, assim, com o modelo da economia colonial. O resultado dessa poltica econmica foi a implantao de um Estado-nao e o Estado como propriedade da elite burocrtica que dirigia o partido; o paradoxo dessa poltica est no fato de ser hostil pequena elite de comerciantes locais e favorvel ao grande capitalismo estrangeiro. O abandono da ideologia marxista nos anos 80 modifica a natureza social da elite no poder: antes socialmente burocrtica ela se tornou socialmente empresarial, com a presena de simples comerciantes, especuladores e compradores. (Cahen, 1995, p. 90 - 92) A redistribuio da riqueza engendrada no mbito da transio para um sistema liberal provocou rupturas no tecido social. A profunda diferenciao social fez aparecer dois grandes grupos: os privilegiados e os desfavorecidos. Os privilegiados pela diferenciao social resultam: a) do restabelecimento de uma camada de comerciantes indo-paquistaneses que detm um papel importante no comrcio rural e a retalho nas grandes cidades, onde fixam as taxas do mercado paralelo de cmbio. O peso econmico e financeiro dos comerciantes indianos na gesto de atividades comerciais tornou-lhes um grupo atualmente poderoso e incontornvel que controla e se beneficia de influncias polticas e econmicas; b) do estabelecimento de uma classe poltica dirigente sob qual se apoia o liberalismo: uma camada social constituda por quadros polticos e militares aparece privilegiada como retribuio pela sua fidelidade em relao ao Estado e ao partido no poder. A coeso e a probidade dos altos funcionrios que acumulam importantes funes polticas e administrativas so garantidas atravs de importantes ofertas em espcie feitas pelo
poder poltico: residncias luxuosas e veculos para os cargos ocupados por quadros nacionais e provinciais, viagens e estadas de estudo; terras e meios de produo que asseguram uma base econmica privada. (Marchand, 1995, p. 122-123). Nesse contexto, apareceu o ncleo de uma elite moambicana de negcios, em formao e por isso quantitativamente menor, constituda por duas componentes: (i) nacionalista composta por homens de negcios moambicanos, antigos funcionrios, antigos diretores de empresas do Estado, antigos ministros e dirigentes polticos, militares na reserva e at dirigentes pblicos em exerccio, mas, que paralelamente levam uma carreira de homens de negcios - que graas ao seu conhecimento sobre a economia moambicana tornam-se aliados preciosos para a implantao de grupos estrangeiros no pas. A componente nacionalista da elite atua em projetos controlados por moambicanos (comrcio, indstria e agricultura, transporte). O seu capital tem origem diversa: fortunas familiares antigas, acumulao, atribuies dos dividendos dos ativos industriais desvalorizados. Os diretores de empresas pblicas ocupam uma posio privilegiada que lhes d acesso a um status e gozo de regalias inerentes (manses, viaturas luxuosas e salrios acima da mdia) e possuem um potencial para se constiturem empresrios privados. (ii) A outra componente da elite moambicana, comercial ou compradora, numericamente maior que a primeira, inclui membros de sociedades comerciais privadas coloniais que constituem atualmente o capitalismo comprador. Ressurgida com a extino do monoplio estatal do comrcio exterior, a nova burguesia compradora beneficia-se de novas linhas de crdito de importao de equipamentos e bens de consumo, meios de transporte, entre outros. A liberalizao das trocas e a abertura aos investimentos estrangeiros so utilizadas como estratgia para a constituio de sociedades mistas com grupos estrangeiros portugueses, sulafricanos e britnicos. (Marchand, 1995, p. 123) Os desfavorecidos pela diferenciao social englobam agricultores (e ou camponeses), funcionrios mdios, empregados, operrios
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que pagam um preo elevado pela converso da economia ao liberalismo. A liberalizao da fixao do salrio mnimo e dos alimentos bsicos criou um ambiente para distoro dos indicadores econmicos. Assim que, para um ritmo de inflao real situado entre 50 e 60% a taxa de revalorizao anual do salrio mnimo para empresas pblicas situa-se entre 20 e 40%. (Marchand, 1995, p. 123) Privilegiados e desfavorecidos, dirigentes e dirigidos, conformam camadas sociais com interesses em conflito, por vezes justapostos ou superpostos, mas, interdependentes e que se esforam sempre em criar alianas com o poder poltico. Esta estrutura social projeta-se em todo territrio moambicano e reproduz-se de modo especfico nas cidades moambicanas.
a hierarquia de centros de comrcio e de servios tal como se constitua no sistema colonial. A propriedade das unidades comerciais alterou-se, uma vez que depois do abandono dos europeus e indianos (antigos proprietrios), a continuidade da atividade ficou a cargo dos (antigos) empregados. Contudo, a reduo radical das importaes e a crise dos circuitos de comercializao levaram ao encerramento da maior parte das unidades comerciais por falta de mercadorias. Do mesmo modo, as empresas industriais que eram mantidas em atividade pela interveno do Estado socialista, nos primeiros momentos depois da independncia, ressentiram-se do abandono de seus proprietrios: a falta de matria-prima e o desvio de fundos e de equipamentos originam uma degradao progressiva das unidades de produo (Mendes, 1989, p. 290). A nacionalizao de toda a propriedade imobiliria, como medida contra o mercado capitalista fundirio e imobilirio, foi a interveno mais determinante sobre o espao urbano, tomada pelo novo governo constitudo pelo partido FRELIMO; na sequncia, foi constituda uma instituio para administrao da propriedade imobiliria do Estado (APIE). A instituio tinha por misso distribuir a habitao em funo das necessidades das famlias e dos nveis salariais; fixar os preos de aluguel e controlar o nmero de habitaes consideradas devolvidas ou abandonadas. Entretanto, depois da proclamao da independncia, a populao negra que vivia nos subrbios de construo precria migrou para o centro das cidades, ocupando as habitaes, abandonadas pelos portugueses (europeus), chineses e indianos. Essa ocupao no durou muito tempo porque a maior parte dos novos ocupantes no possua condies nem capacidades financeiras para manuteno das habitaes o que provocou uma rpida degradao dos imveis. Consequentemente o governo obrigou os novos ocupantes a abandonar as habitaes e atravs da APIE iniciou um processo de seleo de novos locatrios. A despeito da distribuio equilibrada da populao e do carter socialista da revoluo, as cidades moambicanas ainda constituem cenrios da manuteno de grupos privilegiados e da discriminao das fraes de
Do espao urbano A proclamao da independncia nacional em 25 de junho de 1975 marca o incio do perodo ps-colonial em Moambique. Esse perodo iniciado com cidades pouco industrializadas e que produziam bens de consumo destinados essencialmente para a populao europeia. A maior parte da populao estava subempregada ou incorporada no setor tercirio que, ao invs de satisfazer as necessidades das camadas sociais populares, respondia s necessidades produzidas para os gostos e hbitos das classes privilegiadas. A segregao das classes, polarizao das rendas e o consumo reservado a um nmero restrito de indivduos caracterizavam os espaos urbanos (Mendes, 1989, p. 289). Depois da independncia, a cidade tornouse o principal cenrio de eventos decisivos que iriam definir um novo quadro de vida, entre elas: a organizao do poder popular e da economia, a nacionalizao da terra, dos setores de educao e de sade, a criao das primeiras unidades estatais de produo industrial e de comrcio. A organizao do espao urbano no se alterou e, na rea central da cidade manteve-se
baixa renda. Tal como no modelo colonial, o Estado definiu determinadas reas para residncia de altos dirigentes do Estado e do governo (bairros onde residia a burguesia colonial) incluindo a populao com alta renda; reas para residncia de membros do corpo diplomtico, de especialistas estrangeiros. Mesmo sem uma orientao efetiva do governo, comearam a se distinguir reas onde moravam empregados bancrios e outros funcionrios mdios de servios; reas para empregados inferiores do setor tercirio. Alm disso, a constituio da APIE visa tambm pr em ao um esquema de autoconstruo que permitiria resolver o problema da habitao nas cidades (Mendes, 1989:, p, 290 - 291). Os efeitos dos programas econmicos e sociais, adotados mais tarde pelo governo, deterioraram as condies de vida da populao em geral e aumentaram os fluxos migratrios do campo para a cidade. A ausncia de infraestruturas e de emprego levou a um declnio generalizado da qualidade de vida nas cidades. O Programa de Reajustamento Estrutural nas cidades moambicanas refletese no setor imobilirio. Os apartamentos nos centros das cidades (antigas residncias de colonos portugueses) passam a ser ocupados por funcionrios superiores pblicos e privados, assistentes tcnicos e funcionrios estrangeiros; paralelamente ao sistema de locao estabelecido pelo Estado, funciona um mercado de locaes que consiste na concesso de chaves em que o locatrio titular passa seu apartamento alugado a custos mdicos, estabelecidos pelo Estado, em troca de somas especulativas de dinheiro. A partir de 1993, a Administrao do Parque Imobilirio do Estado (APIE) inicia a venda dos apartamentos aos seus ocupantes titulares. Assim, o Estado remete s camadas sociais economicamente mais favorecidas a utilizao e manuteno de um parque imobilirio que nem a APIE nem os locatrios com renda baixa poderiam assegurar. A partir da, a renovao do parque imobilirio, antes limitada s moradias residenciais privadas, comea a se expandir. Nos bairros perifricos, onde habita a maior parte da populao urbana de renda baixa, florescem
novas construes. As moradias construdas com material precrio (vegetal e argila) so substitudas por construes permanentes (cimento, zinco) segundo as possibilidades dos seus proprietrios. A falta de infraestruturas e servios bsicos (fontes de gua, escolas, eletricidade) cria situaes sociais e sanitrias difceis nos bairros perifricos das cidades. Igualmente, surgiu uma especulao fundiria que controla os terrenos melhor localizados nas periferias das cidades, abrangendo, por vezes, terrenos agrcolas de onde os ocupantes so expulsos para reas mais afastadas das cidades. (Marchand, 1995, p. 116 - 117) Diversas so as estratgias adotadas pelos citadinos, incluindo o uso de pequenos campos das relaes sociais, para tornar a vida urbana possvel. Deata forma a cidade aparece enquanto lugar de inmeras transformaes sociais, econmicas e culturais. No perodo ps-independncia as cidades africanas constituram o cenrio de uma diferenciao acelerada de prticas e organizao sociais de modo a compensar a longa ausncia de investimento, desenvolvimento de infraestruturas, emprego. Nesse contexto, urge refletir sobre os processos a partir dos quais os citadinos constroem vrias estratgias que garantem sua sobrevivncia e criam uma identidade social prpria necessria para a vida urbana e que mantm as suas origens culturais que, tradicionalmente, avaliam o sentido da estabilidade pessoal e o equilbrio mtuo e social. Alguns estudos sobre a vida urbana na frica mostram como os citadinos mantm modos prcoloniais de sociabilidade para reduzir os impactos negativos das crises da economia urbana: num contexto de elevadas taxas de urbanizao (7%), 64% da renda dos grupos domiciliares gasta na alimentao; as infra-estruturas de abastecimento de gua e saneamento no se expandem h mais de 20 anos o que coloca a maior parte da populao urbana sem os servios bsicos urbanos (Simone, 2005, p. 2). As cidades africanas so lugares onde os africanos expressam os conflitos derivados das suas convices e suas polticas e prticas econmicas e das representaes que fazem sobre o mundo; lugares onde as condies de vida so
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rigidamente estruturadas pelas instveis exigncias do capitalismo e dos pases dominantes. Contudo, persiste uma suposio comum segundo a qual a frica um continente rural. Perante o aumento do tamanho da populao nas cidades afirma-se que muitos africanos so residentes urbanos, mas, no so verdadeiramente urbanizados. Qual seria ento o significado da chamada ausncia de urbanizao? Que persiste ainda a vida rural em grande escala? Que as cidades africanas so exemplo de uma modernizao truncada? Nota-se ai, a ausncia de uma perspectiva histrica que resulta numa invisibilidade estrutural sobre as mltiplas prticas que esto por detrs da produo da realidade urbana na frica num movimento em que os diferentes sujeitos encontram-se polarizados em linhas de estratificao social que no passado eram semiabertas e interconectadas. Tal o contedo da urbanizao crtica, que se revela economicamente, tambm, nas dificuldades no acesso ao emprego e na conseqente sobrecarga dos antigos sistemas de reproduo do grupo domiciliar: 75% das necessidades bsicas nas cidades africanas so satisfeitas usando mecanismos e redes de relaes no oficiais e no necessariamente monetarizados um processo que perpassa discretamente todos os setores e domnios da vida urbana (Simone, 2005, p, 3). Perante o desemprego urbano persistente, correntes de importaes de produtos de baixo custo originados pela liberalizao do comrcio fragilizam as estruturas de produo local. Ao mesmo tempo, vrios componentes da racionalizao econmica abrem possibilidades para a apropriao dos bens que eram pblicos a terra, empresas, servios por interesses privados bem posicionados no aparato de gesto do ajustamento estrutural, a elite nacional emergente em particular. Tais so as irracionalidades da urbanizao que a reflexo ora proposta coloca em questo: as chamadas informalidades no podem ser vistas como uma compensao pela urbanizao desigual e incipiente, em termos de condicionar uma integrao espacial, econmica e social no interior da cidade; nem como instrumentos para a sustentao de uma urbanizao consolidada; pelo contrrio, essas prticas no oficiais agem como uma plataforma para a produo de um espao urbano diferente daquele geralmente concebido
pelos urbanistas. V. Da especificidade do Urbano O urbano, entendido doravante enquanto processo derivado da expanso da cidade colonial, no apenas a juno de objetos e signos de urbanidade que permeiam a vida na cidade; tambm a realidade espacial, social e cultural consequente das transformaes induzidas pela urbanizao ocidental e da persistncia do modo de vida africano anterior colonizao europeia: realidade incompleta e por isso transitria. Portanto, no se trata do resultado de uma racionalidade que visava expanso e assimilao de valores e modelos urbansticos ocidentais homogeneizantes sugerida pelo discurso da dominao colonial europeia; mas, sim, de um processo excludente caracterizado por desigualdades nos ritmos da vida econmica e social na cidade: ritmos acelerados na mobilizao de grande capital social, da distribuio desigual da renda e ritmos lentos dos que possuem poucos recursos para a reproduo humana e clamam pelo direito urbanizao num contexto em que a cidade inclui todos pois todos fazem parte de uma coletividade estatstica designada populao urbana -, mas poucos so os que desfrutam da urbanidade. Trata-se ento de um fenmeno novo que no pode ser explicado pelo organicismo (que considera a cidade como um todo orgnico em si mesmo), nem pelo continusmo (que apela para a continuidade histrica ou permanncia da cidade colonial nos chamados espaos duais que caracterizariam as cidades africanas!) e nem pelo evolucionismo (que destaca os perodos, as transformaes das relaes sociais). O urbano aqui designa essa nova realidade que nasce da expanso da cidade em Moambique e que constituda por um processo que domina e absorve o campo circundante. As manifestaes dessa dominao e absoro do campo pela cidade so dadas pelo alargamento dos limites administrativos da cidade (ao do Estado) que passam a incorporar antigas reas rurais, assim como pelas novas residncias, infraestruturas de comrcio e lazer construdas no campo. Aparece, ento, a ideia da agrovila ou de um espao onde, segundo Lefebvre (1970:17), persistem ilhotas de pobreza camponesa ao lado de ilhotas de pobreza
urbana: contexto que sustenta a crtica terica e prtica da urbanizao vigente. As reflexes expostas permitem argumentar como e por que se produz um espao urbano diferencial produto da interao entre a urbanizao e a persistncia do modo de vida africano que se reflete numa paisagem que expressa hierarquias produzidas a partir das relaes de associao e ou excluso entre os diferentes grupos sociais no interior da cidade: a, a cidade enquanto materialidade do urbano aparece como lugar da reproduo das relaes sociais vigentes e como totalidade incubadora de duas contradies: (1) entre as necessidades econmicas e os modelos culturais impostos e as possibilidades materiais dos diferentes grupos sociais; (2) entre o modelo dominante de produo e representao da paisagem e a realidade vivida pelos grupos sociais desfavorecidos. A produo do espao urbano em Moambique se realiza num movimento, mediado pelo Estado, de reproduo de uma urbanizao crtica e desigual: a urbanizao no atinge a maior parte da populao da cidade. Da que a cidade reafirma-se como mediao, transio, entre o meio rural circundante, como ordem prxima e o sistema de representao e produo das formas urbanas. A periferia, ao contrrio do centro, aparece como conjunto de lugares onde se manifestam exacerbadamente os contrastes entre as diferentes formas, particularmente no concernente habitao, que especificam a paisagem urbana. A cidade como mediao entre uma ordem distante o sistema de relaes sociais e o Estado e uma ordem prxima (o campo circundante e modo de vida de sociedades pr-coloniais) revela
tambm um espao de coexistncia de diversos sistemas de relaes sociais. Assim que num contexto em que o sistema de relaes capitalistas e a urbanizao europeia tendem mundializao carecem estudos sobre a economia e a urbanizao nos pases dependentes que contemplem a diversidade e a coexistncia de diferentes lgicas na constituio do econmico e na produo do urbano aspecto que constitui pano de fundo da especificidade das formaes sociais dos pases colonizados e dependentes. Pois, a urbanizao produz um espao (urbano) que revela as relaes entre o universal e o local; desse modo, a cidade aparece enquanto lugar de transformaes e persistncias induzidas temporalmente. Tornase necessria, portanto, uma reflexo sobre o fenmeno urbano que coloca a cidade, enquanto mediao, inserida no contexto social, econmico e poltico em que se produz e reproduz. A contradio entre dois modos de vida, europeu e africano, constitui e especifica o urbano em Moambique - urbano que revelador das desigualdades e dos desencontros, dos conflitos e das contradies prprias de seus contedos. A especificidade do urbano em Moambique expe criticamente as irracionalidades e contradies de processos de dominao colonial europeia ou ocidental e no de disseminao de um modo de vida europeu ou ocidental em sociedades africanas. Nesse contexto, a reflexo aponta para a compreenso das diferenas espaciais, da dualidade, como produtos da urbanizao desigual organizada e controlada pelo Estado, num processo em que diferentes sistemas de relaes sociais fragmentam a cidade e produzem estruturas espaciais hierarquizadas segundo a lgica do Estado e da acumulao externa de capital.
Notas 1. David personifica essa duplicidade no modo de viver, no romance O Stimo Juramento de Paulina Chiziane (romancista moambicana). David, um sucedido diretor de empresa vivendo e trabalhando na cidade, vai para o meio rural a busca da cura, mas descobre que pode obter proteo para ascenso poltica nos meandros da magia; ento tem de que passar por ritos e prestar o stimo juramento depois dos seis juramentos derivados da ocidentalizao: do batismo, da bandeira, do matrimnio, da revoluo, da nao, da competncia e do zelo. 2. Um espao que retm particularidades,
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retomadas atravs do filtro do espao homogneo. (...) As particularidades cuja homogeneizao no foi levada a termo sobrevivem, restabelecem-se com outro sentido. Pois, as diferenas resultam da insero [das particularidades] numa ordem espao-temporal dupla: prxima e distante. ( Lefebvre, 2002, p. 124). 3. Lefebvre distingue eras ou espao-tempos (concebidos no na perspectiva histrica, econmica ou sociolgica, mas global) de fenmenos sociais, sensaes e percepes, de espaos e de tempos, de imagens e de conceitos, de linguagem e de racionalidade, de teorias e prticas sociais. (Lefebvre, 2002, p. 37 - 45). 4. O urbano, segundo Lefebvre, supera a noo de cidade e de vida na cidade; pois, nasce com a exploso da cidade, com seus problemas e a deteriorao da vida urbana. Assim,, o urbano uma forma[, mas tambm processo] geral: aquela da reunio [de isso-, hetero- e u- topias], aquela da simultaneidade, aquela do espao-tempo nas sociedades, forma que se afirma de todos os lados no curso da histria e em quaisquer que sejam as peripcias dessa histria. , portanto, uma noo que parte duma teoria sobre o espao (social) enquanto produto-produtor, quer dizer, engendrado pelo modo de produo, mas que intervm nas foras produtivas, na organizao do trabalho, nas relaes de propriedade, nas instituies e ideologias (Lefebvre, 1986, p. 160). 5. Grupos de parentes que se consideram descendentes, ou da linha paterna ou materna ou de afiliao indiferenciada, dum ancestral comum conhecido e nomeado. 6. Grupo de parentes que se considera descendente dum ancestral comum. 7. Poliginia o estado de um homem que dispe simultaneamente de mais que uma esposa.
8. Grupos de parentes consangneos definidos por via paterna ou materna. Em Nampula, a linhagem designa-se nlocko na lngua local (macua) e so definidos por via materna. 9. Na seqncia da formao da Companhia dos Mazanes, os mercadores indianos foram chegando ao pas em 1687 vieram os primeiros sete e comearam por se fixar na Ilha de Moambique. Ano aps ano, passaram ao hinterland da Ilha, depois ao vale do Zambeze, a Inhambane e, finalmente a Loureno Marques [atual Maputo]. Quase todo comrcio a grosso e a retalho ficou sob seu controlo. Os Indianos de menos posses estabeleceram-se como oficiais mecnicos: barbeiros, relojoeiros, ourives, etc. (Serra, 2000, p. 67). 10. Um modelo particular de explorao de mo de obra que consistiu na proletarizao parcial: os trabalhadores sazonais regressam periodicamente s comunidades rurais de origem onde so educados e alimentados os filhos e futuros trabalhadores, onde se sustentam nos perodos de no emprego e onde compensam a deficiente rao distribuda nas plantaes (e minas). Assim, o capital reduz substancialmente seus custos de produo limitando seus gastos em capital varivel. Semelhante estratgia implicava a conservao parcial dos modos de produo prcapitalistas, no tocante, sobretudo, ao setor da pequena produo familiar, de onde provinha parte dos produtos alimentares consumidos, e mesmo muito dos produtos da agricultura de rendimento exportados para a Europa pelas redes comerciais (Serra, 2000, p. 145 - 146). 11. Doravante referida como grupo domiciliar porque designa, segundo o Instituto Nacional de Estatstica (INE) de Moambique, todo o grupo de pessoas ligadas ou no por laos de parentesco, que vivem na mesma habitao e compartilham as despesas da casa. 12. Processo semelhante ocorreu depois da
independncia de Moambique. A terra foi nacionalizada e proclamada como propriedade do Estado. Os cidados apenas tm ou podem adquirir o direito de uso. 13. Segundo Amin (1978), a economia de trfico baseada na exportao de matrias-primas; a economia das companhias concessionrias
consistia na concesso de territrios a algumas companhias que podiam exercer o controle econmico e administrativo de forma autnoma; a economia das reservas era caracterizada pela concentrao forada de mo de obra indgena para sua posterior utilizao em plantaes ou na explorao mineira. 14. Ilha de Moambique, Angoche, Quelimane, Chinde e Tete.
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Os meandros da urbanizao em Moambique

*Docente/Pesquisador da Universidade Eduardo Mondlane - e-mail: alexandrebaia@yahoo.com.br

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