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UNIJU- UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL CURSO PROFESSOR: DEJALMA CREMONESE NOME: TURMA: PROVA 1

AVALIAO DE CINCIA POLTICA E TEORIA DO ESTADO PODE-SE PESQUISAR O SEU PRPRIO RESUMO PROCURE RESPONDER AS QUESTES EM FOLHAS AVULSAS NO ESQUEA DE COLOCAR O SEU NOME E O NMERO DAS QUESTES 1. A partir do desenho abaixo e da explicao em sala de aula, procure explicitar os principais argumentos da teoria de Karl Marx expostas na obra O Manifesto Comunsita (luta de classe, relaes de produo, alienao, mais-valia). (ANEXO)

2. Apresente um conceito bsico de Nao e Estado. (ANEXO) 3. possvel existir Nao sem Estado? Justifique (ANEXO) 4. O renascimento caracterizado pela retomada dos valores da cultura grega 5. Marque a alternativa correta: ( ) No renascimento as explicaes do mundo passaram a ser teocntricas. (x) No renascimento as explicaes do mundo passaram a ser antropocntricas. ( ) No renascimento as explicaes do mundo passaram a ser geocntricas. ( ) Os filsofos deixaram de tentar explicar o mundo. ( ) a polis o centro do poder. 6. De acordo com seu conhecimento assinale V (verdadeiro) ou F (falso). (f ) Comunismo e socialismo so sinnimos. (f) Numa sociedade comunista o Estado forte e intervencionista. (v) A fase anterior ao comunismo o socialismo, segundo a teoria marxista. (f) Karl Marx e Engels so grandes pensadores absolutistas. 7. A modernidade caracterizou-se pelo (a): 1.Antropocentrismo; 2.Teocentrismo; 3.Racionalismo; 4.Misticismo; 5.Cientificismo; ( ) As caractersticas 1, 3 e 4 esto corretas; (x) Todas as caractersticas esto incorretas exceto a 1, 3 e 5; ( ) As caractersticas 3, 5 e 4 esto corretas ; ( ) Todas as respostas esto corretas; ( ) As respostas 2, 4 e 5 esto corretas.

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8. A obra O Prncipe de Maquiavel (1513) tornou-se uma obra referencial para a Cincia Poltica devido ( ) s idias religiosas contidas em suas pginas beneficiando a Igreja; ( ) a radicalidade em que criticou os Reis da poca; ( ) a simpatia que tinha para com os liberais; (x) ao rompimento a tudo que significava tradio (teologia, moral, tica); ( ) a perseguio aos exrcitos mercenrios. 9. Marque a sentena com V quando ela for verdadeira e F quando ela for falsa. a) No contexto do Primeiro Imprio Babilnico, Hamurabi elaborou um cdigo de leis, assentado nas antigas tradies sumerianas o Cdigo de Hamurabi que estabelecia a Lei de Talio, preconizando punies idnticas ao delito cometido. O Cdigo abarcava praticamente todos os aspectos daquela sociedade. Resposta (v) b) A Idade Mdia presenciou o desenvolvimento das Cruzadas que interrompeu o comrcio entre o Oriente e o Ocidente. Resposta (v) c) Lanando algumas das principais bases da civilizao ocidental, os gregos produziram uma cultura antropocntrica e racionalista, que teve na Filosofia uma de suas expresses mais eloqentes. Resposta (v) 10. As primeiras civilizaes surgiram na Mesopotmia (pas entre rios) em torno dos rios: a) Eufrates b) Nilo c) Tigre 11. Explique a formao e o desenvolvimento do Estado brasileiro e a relao com os constantes vcios da cultura poltica brasileira. (ANEXO) 12. Disserte sobre a origem e a evoluo da democracia na histria ocidental, bem como discuta a democracia no contexto atual latino-americano e do Brasil. (Anexo) 13. Explique as trs formas de poder na modernidade segundo o entendimento do terico Norberto Bobbio. (Anexo) 14. De forma simples e objetiva responda o significado dos seguintes conceitos: a) maiutica: Mtodo usado por Scrates, significa dar a luz, no caso s idias. b) democracia: Do grego demos, povo e kratos, poder. Significa poder que emana do povo. Em sua forma atual a democracia se tornou representativa, ou seja, o povo, por meio do sufrgio, delega poderes aos seus representantes. c) filosofia: Do grego Filos, que significa amor, amizade e Sophia, sabedoria; amor a sabedoria. d) pr-socrticos: Filsofos anteriores a Scrates, ex: Tales de Mileto. e) sofistas: Chama-se sofistas um conjunto de pensadores gregos do sculo V a. C. Estes se denominavam sbios itinerantes, que cobravam por seus ensinamentos, ex: Grgias, Protgoras. f) mundo da caverna de Plato: Na verdade uma alegoria, ou seja, uma representao figurativa. Para Plato, na caverna no entra as luzes do sol (que significa a sabedoria), por isso, aqueles que esto no mundo da caverna, no conhecem a verdade e, conseqentemente, no atingiro a sabedoria;

g) o zoon politikon de Aristteles: Segundo Arisrtteles o Homem um ser da plis, ou seja, um animal que s pode viver em sociedade, por isso animal poltico. Para Aristteles quem impedido de estar com os outros homens um deus ou um bruto. h) teocracia: De Teo, Deus e Kratos, poder: poder de deus. uma forma de governo onde quem governa est, supostamente, governando sob poderes emanados de deus.

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i) geocentrismo: Significa que a terra o centro do universo. Teoria defendida por Ptolomeu e Aristteles. Est teoria teve respaldo at a crtica de Coprnico e sua teoria heliocntrica. antropocentrismo: Significa que o Homem deve permanecer no centro do entendimento, isto , tudo deve ser avaliado com relao ao Homem. Isto significa o Homem ser o centro do universo.

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k) heliocentrismo: Significa que o sol o centro do sistema solar. Esta teoria foi proposta pela primeira vez pelo grego Aristarco de Samos, mas s com Coprnico e mais tarde com Galileu que foi sustentada e teve respaldo. l) idade mdia: Idade mdia ou medieval significa uma esquematizao histrica em quatro eras: Histria Antiga, Medieval, Moderna e Contempornea. Esta esquematizao relacionada, geralmente, a eventos polticos. A histria medieval vai da desintegrao do Imprio Romano no Ocidente (476 d. C) at a queda de Constantinopla no sculo XV (1453 d. C). mas h muitos outros eventos que marcam o fim deste perodo, como as navegaes de Vasco da Gama, a Reforma Protestante, etc...

m) mitologia grega: Compreende um conjunto de crenas sobre mitos, lendas e deuses da Grcia Antiga, so transmitidos as geraes atravs da oralidade. Esses mitos, muitas vezes, funcionavam como explicaes para eventos naturais, cuja explicao no era evidente. n) arte gtica: Arte do perodo medieval, muitas vezes em estreita comunho com a religio. o) inquisio:Do latim Inquisitio, inquirir. Era o procedimento usado pela Igreja Catlica Romana para verificar a f do ru. Foi criado em 1183. Dessa forma o ru tinha o direito de se defender. Mas, muitas vezes o Tribunal do Santo Ofcio, como era conhecido, usava a tortura para arrancar do ru as confisses. A Inquisio Espanhola foi considerada a mais cruel entre os pases catlicos. Muitos indivduos foram queimados vivos na estaca por no serem catlicos. p) clusula de barreira: Segundo o artigo 13 da lei dos partidos polticos, so exigidos no mnimo 5% do total de votos para a Cmara dos Deputados, para que o partido tenha funcionamento parlamentar. O mesmo nome se aplica exigncia de um mnimo de votos para que o partido mantenha a existncia. q) verticalizao partidria: A verticalizao surgiu em 1998, os partidos ficam obrigados a reproduzir as mesmas alianas em nvel estadual das que fizeram em nvel federal. r) votos vlidos: So todos os votos efetivados pelos eleitores, menos os votos brancos e nulos.

15. Apresente um apanhado geral da evoluo poltica do presidente Lula at a vitria nas eleies 2002. Da mesma forma avalie o desempenho do seu governo (2003-2006).

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Resposta questo 1. A obra O Manifesto Comunista, escrita, em 1848, pelos tericos do socialismo cientfico Karl Marx e Friedrich Engels, no pode ser considerada uma obra cientfica, mas sim um panfleto destinado a um pblico mais vasto. Esta obra contm a clebre frase de Marx: proletrios de todo o mundo uni-vos!. Por isso muito difcil compreender a teoria de Marx apenas lendo o Manifesto. Dessa forma, farei algumas colocaes e citaes que melhor esclaream a teoria marxiana. A obra comea com uma anlise histrica a respeito das relaes de dominao de classes at a chegada da classe burguesa ao poder. Para Marx os homens entram em relaes determinadas, necessrias e independentes de suas vontade porque no escolhem a sua fora produtiva, pois toda a fora produtiva uma fora j adquirida, produto de uma vontade anterior (IANNI, 1982, 85), Assim, as formas econmicas, sob as quais os homens produzem, consomem e permutam, so transitrias e histricas. Ao adquirir novas foras produtivas, os homens mudam seu modo de produo, com este, tambm, todas as relaes econmicas, que nada mais eram que as relaes necessrias quele modo concreto de produo (idem, p. 86). Esta teoria de Marx s pode ser compreendida se tivermos em mente que para Marx o modo de produo social (relaes de produo infra-estrutura) condiciona o processo de vida social, poltica e intelectual (superestrutura). Assim, as classes, durante a histria, se alternam, mas as relaes de dominao entre os homens continuam. No passado foram os homens livres e os escravos, os patrcios e os plebeus, senhores e servos, hoje so os capitalistas e os proletrios. A sociedade burguesa moderna, que saiu das runas da sociedade feudal, no aboliu os antagonismos de classes. Apenas substituiu as velhas classes, as velhas condies de opresso, as velhas formas de luta por outras novas (MARX, p.1). No capitalismo, a relao entre classes faz com que o capitalista se aproprie de uma parcela do trabalho do proletrio. o que Marx vai denominar mais-valia, que nada mais do que o lucro. Segundo Marx, o proletrio deve produzir para pagar seu salrio e ainda gerar lucro. H duas formas de mais-valia: a absoluta; quando o capitalista simplesmente aumenta a jornada de trabalho e mantm os salrios constantes, e a relativa; quando o capitalista investe na mecanizao, substituindo as mquinas pelos homens. pro isso que, para Marx, o capitalismo um regime de explorao. Outro problema, segundo Marx, o da alienao, que consiste no no reconhecimento do operrio naquilo que ele mesmo produz. Devido a fragmentao da produo capitalista, o operrio no consegue conhecer nem mesmo a sua fbrica; no domina todos os mecanismos para a produo de uma mercadoria. H, tambm, outras formas de alienao, como a religiosa. O importante notar que a alienao consiste em os homens produzirem alguma coisa e no reconhecerem essa produo, alm de deixarem-se governar pelo que produziram. Tanto faz se for a produo de deuses ou de mercadorias. A alienao pode ser material ou intelectual. 2. Estado uma instituio poltica, social e jurdica que ocupa um determinado territrio. Nao um conjunto de indivduos que compartilham certos contedos simblicos que faz com que se identifiquem entre si. Por exemplo: religio, lngua, costumes. 3. Sim, os prprios judeus formaram, durante muito tempo, uma nao sem Estado. Resposta questo 12. Democracia um regime de governo onde o poder de tomar importantes decises polticas est com os cidados (povo), direta ou indiretamente, por meio de eleitos representantes forma mais usual. Numa frase famosa, democracia o "governo do povo, pelo povo e para o povo". Democracia ope-se ditadura e ao totalitarismo, onde o poder reside numa elite auto-eleita. Democracias podem ser divididas em diferentes tipos, baseado em um nmero de distines. A distino mais importante acontece entre democracia direta (algumas vezes chamada "democracia pura"), onde o povo expressa sua vontade por voto direto em cada assunto particular, e a democracia representativa (algumas vezes chamada "democracia indireta"), onde o povo expressa sua vontade atravs da eleio de representantes que tomam decises em nome daqueles que os elegeram. Outros itens importantes na democracia incluem exatamente quem "o Povo", isto , quem ter direito ao voto; como proteger os direitos de minorias contra a "tirania da maioria" e qual sistema deve ser usado para a eleio de representantes ou outros executivos. Definio Alternativa de 'Democracia' H outra definio de democracia alm da descrita acima, embora seja menos usada. De acordo com essa definio, a palavra democracia se refere somente ao regime direto, enquanto representativa conhecida como repblica. As primeiras origens desta definio podem ser encontradas no trabalho de Aristteles que distingiu, no seu livro Poltica, seis formas de governo, seja, por poucos ou muitos, e se a administrao era justa ou injusta. Ele chamou de demokratia (democracia) um governo injusto governado por muitos, e um sistema justo governado por muitos chamou politeia, normalmente traduzido como repblica (do latim res publica, 'coisa pblica'). A demokratia de Aristteles chegou mais perto do que hoje podemos chamar democracia direta, e politeia se aproximou do que podemos chamar democracia representativa, embora a demokratia ainda tenha executivos eleitos. As palavras "democracia" e "repblica" foram usadas de forma similar a Aristtoles por alguns dos fundadores dos Estados Unidos. Eles argumentavam que s uma democracia representativa (por si chamada 'repblica') poderia proteger o direito dos indivduos; usavam a palavra 'democracia' para se referir direta considerada tirnica. Nem a definio de Aristteles nem a dos primeiros administradores americanos normalmente usada atualmente -- a maioria dos cientistas polticos hoje (e ainda mais do que o povo em geral) usa o termo "democracia" para se referir a um governo pelo povo, seja direto ou representativo. Diz-se "repblica" normalmente significando um sistema poltico onde um chefe de estado eleito por um tempo limitado, oposto de uma monarquia constitucional. No entanto, os termos mais antigos ainda so usados algumas vezes em discusses de teoria poltica, especialmente considerando o trabalho de Aristteles ou dos "Pais Fundadores" americanos. Essa terminologia antiga tambm tem alguma popularidade entre polticos conservadores e liberais nos Estados Unidos. Entre outras definies, pode-se afirmar nesse artigo, que democracia inclui a "direta" e "indireta".

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Democracia Representativa e Direta Democracia direta se refere ao sistema onde os cidados decidem diretamente cada assunto por votao. Em democracias representativas, em contraste, os cidados elegem representantes em intervalos regulares, que ento votam os assuntos em seu favor. A democracia direta se tornou cada vez mais difcil, e necessariamente se aproxima mais da democracia representativa, quando o nmero de cidados cresce. Historicamente, as democracias mais diretas incluem o encontro municipal de Nova Inglaterra (dentro dos Estados Unidos), e o antigo sistema poltico de Atenas. Nenhum destes se enquadraria bem para uma grande populao (embora a populao de Atenas fosse grande, a maioria da populao no era composta de pessoas consideradas como cidads , que, portanto, no tinha direitos polticos; no os tinham mulheres, escravos e crianas). questionvel se j houve algum dia uma democracia puramente direta de qualquer tamanho considervel. Na prtica, sociedades de qualquer complexidade sempre precisam de uma especializao de tarefas, inclusive das administrativas; e portanto uma democracia direta precisa de oficiais eleitos. (Embora algum possa tentar manter todas as decises importantes feitas por voto direto, com os oficiais meramente implementando essas decises). Do mesmo modo, muitas democracias representativas modernas incorporam alguns elementos da democracia direta, normalmente referenda. Ns podemos ver democracias diretas e indiretas como os tipos ideais, com as democracias reais se aproximando umas das outras. Algumas entidades polticas modernas, como a Sua ou alguns estados americanos, onde freqente o uso de referenda iniciada por petio (chamada referenda por demanda popular) ao invs de membros da legislatura ou do governo. A ltima forma, que freqentemente conhecida por plebiscito, permite ao governo escolher se e quando manter um referendum, e tambm como a questo deve ser abordada. Em contraste, a Alemanha est muito prxima de uma democracia representativa ideal: na Alemanha as referendas so proibidas -- em parte devido memria de como Adolf Hitler usou isso para manipular plebiscitos em favor de seu governo. O sistema de eleies que foi usado em alguns pases comunistas, chamado centralismo democrtico, pode ser considerado como uma forma extrema de democracia representativa, onde o povo elegia representantes locais, que por sua vez elegiam representantes regionais, que por sua vez elegiam a assemblia nacional, que finalmente elegia os que iam governar o pas. No entanto, alguns consideram que esses sistemas no so democrticos na verdade, mesmo que as pessoas possam votar, j que a grande distncia entre o indivduo eleitor e o governo permite que se tornasse fcil manipular o processo. Outros contrapem, dizendo que a grande distncia entre eleitor e governo uma caracterstica comum em sistemas eleitorais desenhados para naes gigantescas (os Estados Unidos e algumas potncias europias, s para dar alguns exemplos considerados inequivocamente democrticos, tm problemas srios na democraticidade das suas instituies de topo), e que o grande problema do sistema sovitico e de outros pases comunistas, aquilo que o tornava verdadeiramente no-democrtico, era que, em vez de serem escolhidos pelo povo, os candidatos eram impostos pelo partido dirigente. Direito ao Voto Tambm chamado de sufrgio censitrio, tipico do Estado Liberal (sec XIX) e demandava que seus titulares atendessem certas exigncias tais como pagamento de imposto direto; proprietrio de propriedade fundiria e usufruir certa renda. No passado muitos grupos foram excludos do direito de voto, em vrios nveis. Algumas vezes essa excluso uma poltica bastante aberta, claramente descrita nas leis eleitorais; outras vezes no claramente descrita, mas implementada na prtica por meios que parecem ter pouco a ver com a excluso que est sendo sendo realmente feita (p.ex., impostos de voto e requerimentos de alfabetizao que mantinham afro-americanos longes das urnas antes da era dos direitos civis). E algumas vezes a um grupo era permitido o voto, mas o sistema eleitoral ou instituies do governo eram propositadamente planejadas para lhes dar menos influncia que outro grupos favorecidos. Obrigatoriedade do voto Em alguns pases, o voto no um direito, e sim uma obrigao. A prtica do voto obrigatrio remonta Grcia Antiga, quando o legislador ateniense Slon fez aprovar uma lei especfica obrigando os cidados a escolher um dos partidos, caso no quisessem perder seus direitos de cidados. A medida foi parte de uma reforma poltica que visava conter a radicalizao das disputas entre faces que dividiam a plis. Alm de abolir a escravido por dvidas e redistribuir a populao de acordo com a renda, criou tambm uma lei que impedia os cidados de se absterem nas votaes da assemblia, sob risco de perderem seus direitos. No Brasil, o voto obrigatrio para cidados entre 18 e 70 anos, e opcional para cidados de 16, 17 ou acima de 70 anos. Crticos dessa lei argumentam que ela facilita a criao de currais eleitorais, onde eleitores de baixo nvel educacional e social so facilmente corrompidos por polticos de maior poder financeiro, que usam tcnicas de marketing (quando no dinheiro vivo ou favores diretos) para coopt-los. Ainda de acordo com os crticos, o voto obrigatrio uma distoro: o voto um direito, e a populao no pode ser coagida a exerc-lo. Excluso tnica Muitas sociedades no passado negaram a pessoas o direito de votar baseadas no grupo tnico. Exemplo disso a excluso de pessoas com descendncia Africana das urnas, na era anterior dos direitos civis, e na poca do apartheid na frica do Sul.

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A maioria das sociedades hoje no mantm essa excluso, mas algumas ainda o fazem. Por exemplo, Fiji reserva um certo nmero de cadeiras no Parlamento para cada um dos principais grupos tnicos; essas excluses foram adotadas para discriminar entre ndios em favor dos grupos tnicos fijianos. Excluso de classes At o sculo XIX, muitas democracias ocidentais tinham propriedades de qualificao nas suas leis eleitorais, o que significava que apenas pessoas com um certo grau de riqueza podiam votar. Hoje essas leis foram amplamente abolidas. Excluses de gnero Outra excluso que durou muito tempo foi a baseada no sexo. Todas as democracias proibiam as mulheres de votar at 1893, quando a Nova Zelndia se tornou o primeiro pas do mundo a dar s mulheres o direito de voto nos mesmos termos dos homens. Isso aconteceu devido ao sucesso do movimento feminino pelo direito de voto. Hoje praticamente todos os estados permitem que mulheres votem; as nicas excees so sete estados muulmanos, principalmente no Oriente Mdio: Arbia Saudita, Barein, Brunei, Kuwait, Om, Qatar e Emirados rabes Unidos.

Direito de Voto Hoje Hoje, em muitas democracias, o direito de voto garantido sem discriminao de raa, grupo tnico, classe ou sexo. No entanto, o direito de voto ainda no universal. restrito a pessoas que atingem uma certa idade, normalmente 18 (embora em alguns lugares possa ser 16 -- como no Brasil -- ou 21). Somente cidados de um pas normalmente podem votar em suas eleies, embora alguns pases faam excees a cidados de outros pases com que tenham laos prximos (p.ex., alguns membros da Comunidade Britnica, e membros da Unio Europia. O direito de voto normalmente negado a prisioneiros. Alguns pases tambm negam o direito a voto para aqueles condenados por crimes graves, mesmo depois de libertados. Em alguns casos (p.ex. em muitos estados dos Estados Unidos) a negao do direito de voto automtico na condenao de qualquer crime srio; em outros casos (p.ex. em pases da Europa) a negao do direito de voto uma penalidade adicional que a corte pode escolher por impor, alm da pena do aprisionamento. Democracias ao redor do Mundo difcil precisar o nmero de democracias atualmente. A linha que divide regimes democrticos dos regimes autocrticos tnue. Muitos pases (p.ex. Singapura) tm supostamente eleies livres, onde o partido do governo sempre vence, normalmente acompanhado por alegaes ou evidncias de represso a qualquer oposio ao governo. Nesses pases parece haver as chamadas "democracias de um s partido"(se que os termos democracia e monopartidarismo no so antagnicos) . No entanto, tentativas houve de determinar o nmero de democracias. De acordo com a Casa da Liberdade, no fim do ano 2000 havia 120 democracias no mundo1. Democracia no Brasil No Brasil, s h pouco mais de vinte anos, desde 1985, que reconquistamos o direito ao voto. Isso quer dizer que o Brasil, comparado com pases como Estados Unidos, que desde 1789 adotou uma constituio democrtica, um pas sem tradio democrtica. Talvez, isso explique por que uma grande parte do povo brasileiro troque seu voto por favores, dinheiro, etc. Resposta questo 13. Segundo Bobbio, poder a capacidade ou possibilidade de agir e produzir efeitos. Para Bobbio, existem trs formas de poder na sociedade. 1) Poder Ideolgico: est ligada a influencia de idias formuladas pelo poder dominante. Tem o poder de tornar essas idias consenso, mantendo as estruturas e preservando as classes dominantes. 2) Poder Econmico: est relacionado posse de bens. Est ligado diretamente aos meios de produo posse da terra, das indstrias, etc. , em contraposio com os trabalhadores empregados. 3) Poder Poltico: controla a estrutura burocrtico-administrativa. Para Bobbio, quem detm o poder poltico e o ideolgico, controla tambm o poder poltico. Esse poder usado, muitas vezes, para garantir privilgios classe dominante. Resposta questo 14. O Brasil conseguiu sua independncia de Portugal em 7 de setembro de 1822. a partir desse fato que podemos falar em Estado brasileiro. Aps a separao de Portugal, o Brasil se tornou uma monarquia constitucional. Sua base econmica estava na agricultura com mo-de-obra escrava. A monarquia constitucional brasileira durou at o ano de 1889, um ano depois da abolio da escravatura. Em 1889, Dom Pedro II sofre um golpe de estado. A Repblica Velha, como ficou conhecida, foi dominada por oligarquias
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FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia

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estaduais, principalmente So Paulo e Minas Gerais. Esse perodo tambm ficou conhecido como o da Repblica dos Bacharis, Repblica dos Maons e Repblica da Bucha, pois todos os presidentes civis daquela poca foram bacharis em Direito, quase todos foram maons e membros de uma sociedade secreta manica chamada Bucha, ou Brschenschaft. Segundo alguns, a Repblica velha pode ser dividida em dois perodos: O primeiro chamado Repblica da Espada e o segundo Repblica Oligrquica. No primeiro perodo predominou o elemento militar e no segundo os Presidentes dos Estados, na chamada Poltica dos Estados, vulgarmente conhecida por "poltica dos governadores", criada pelo Presidente Campos Sales. A Repblica velha conheceu seu fim na tarde de 3 de novembro de 1930, quando Getlio Vargas tomou posse como Chefe do Governo Provisrio da Revoluo de 1930. essa revoluo foi liderada pelos estados do Rio grande do Sul e Minas Gerais, e culminou com a deposio do presidente Washington Lus. Minas Gerais apoiou a revoluo porque os paulistas romperam com a poltica cafcom-leite, indicando mais um paulista, Jlio Prestes, como candidato a sucesso, em vez de apoiarem o candidato mineiro. Em virtude desse fato, o presidente de Minas Gerais, Antonio Carlos Ribeiro de Andrada apoiou a candidatura de Getlio Vargas. Esse viria a perder as eleies presidenciais. As acusaes de fraude, o descontentamento popular devido crise econmica causada pela grande depresso de 1929 e o rompimento da poltica do caf-com-leite, foram os principais fatores, (ou pretextos na verso dos partidrios de Jlio Prestes), que criaram um clima favorvel a uma revoluo. Em 1930, Getlio tornou-se Chefe do Governo Provisrio com amplos poderes. A constituio de 1891 foi revogada e Getlio governou por decretos. Getlio nomeou interventores para os Governos Estaduais, na maioria tenentes que participaram da Revoluo de 1930. Nos 50 anos seguintes Revoluo de 1930, mineiros e gachos estiveram na presidncia da repblica por 46 anos. Mas a Era Vargas, como ficou conhecida, durou at 1945, quando Getlio, renuncia. Comea ento a chamada Repblica Nova. Em 1946, o General Eurico Gaspar Dutro foi eleito presidente. Em 1946 foi promulada nova Constituio. Esta foi bem mais democrtica que a anterior, inclusive em relao aos direitos individuais. Mas em 1950, Getlio Vargas volta ao poder, dessa vez atravs do voto. nesse perodo que Getlio cria a Petrobrs. Mas, em 1954, Getlio, pressionado por uma srie de eventos, comete suicdio. A marca de Getlio Vargas ficou associada a modernizao do Brasil, foi com ele que o Brasil passou de pas com base agrcola para pas industrializado. De getlio a diante a marca dos presidentes de base desenvolvimentista. Jucelino Kubitschek, que tomou posse em 1955, inaugurou Braslia em 1960, torando-a a nova capital do Brasil. J em 1961, Jnio Quadros (eleito em 1960) assumiu a presidncia, mas renunciou em agosto do mesmo ano. Jnio, um exprofessor paulista que pregava a moralizao do governo e era membro da UDN, fez um governo contraditrio: ao lado de medidas esdrxulas (como a proibio de biqunis nas praias), o presidente condecorou o revolucionrio argentino Ernesto Che Guevara, para a supresa da UDN. Com a condecorao, Jnio tentava uma aproximao com o bloco socialista para fins estritamente econmicos, mas assim no foi a interpretao da direita no Brasil, que passou a alardear o pnico com a "iminncia" do comunismo. Acredita-se atualmente que Jnio Quadros tentou promover o auto-golpe, ou seja, renunciar para voltar com plenos poderes, apostando que o congresso no aceitaria a renncia por causa do vice, ligado esquerda trabalhista. Mas, se for verdade, falhou, e o congresso aceitou sua renncia. O vice-presidente Joo Goulart assumiu aps uma rpida crise poltica: os militares no queriam aceit-lo na presidncia, alegando o "perigo comunista". Alm de ex-ministro trabalhista, Goulart encontrava-se na China quando da renncia de Jnio Quadros (que, pela teoria do auto-golpe, tentou aproveitar-se dessa viagem de seu vice). Uma soluo intermediria acertada e instala-se o parlamentarismo no Brasil. Em 1963, entretanto, Joo Goulart recuperou a chefia de governo com o plebiscito que aprovou a volta do presidencialismo. Governa at 1964, com constantes problemas criados pela oposio militar, em parte devido a seu nacionalismo. O governo de Joo Goulart foi marcado por inflao alta, estagnao econmica e uma forte oposio das foras armadas. Em 31 de maro de 1964 as Foras Armadas realizam um golpe, destituindo Joo Goulart. Os lderes do golpe, dentre eles os governadores dos estados do Rio de Janeiro, Carlos Lacerda, de Minas Gerais, Magalhes Pinto e de So Paulo, Adhemar de Barros, escolheram como presidente o General Humberto de Alencar Castelo Branco, seguido pelo General Arthur da Costa e Silva (1967-1969), o General Emlio Garrastazu Mdici (1968-1974), o General Ernesto Geisel (1974-1979) e o General Joo Baptista de Oliveira Figueiredo (1979-1984). Entre as caractersticas adquiridas pelos governos decorrentes do golpe militar, tambm chamado de Contra-Revoluo, destacam-se a supresso de alguns direitos constitucionais dos elementos e instituies ligados suposta tentativa de golpe pelos comunistas, e uma forte censura imprensa, aps a edio do AI-5. O perodo termina com as eleies indiretas para presidente em 1984, com Paulo Maluf concorrendo pelo PDS e Tancredo Neves pelo PMDB apoiado pela Frente Liberal, dissidncia do PDS liderada por Jos Sarney e Marco Maciel. As eleies, as ltimas indiretas da histria brasileira, foram precedidas de uma enorme campanha popular em favor de eleies diretas, levada a cabo por partidos de oposio, a frente o PMDB, que buscava a aprovao pelo Congresso Nacional da Emenda Constitucional que propunha a realizao de eleies diretas. A campanha foi chamada de "Diretas j", e tinha a frente o deputado Dante de Oliveira, criador da proposta de Emenda. Em 25 de abril de 1984, a emenda foi votada e obteve 298 votos a favor, 65 contra, 3 abstenes e 112 deputados no compareceram ao plenrio no dia da votao. Assim a emenda foi rejeitada por no alcanar o nmero mnimo de votos para a aprovao da emenda constitucional. Em 5 de outubro de 1988 foi promulgada a Constituio da Repblica Federativa do Brasil, que assentou o pas como um Estado Democrtico de Direito. Esse rpido esboo histrico serve para mostrar que o Brasil, desde sua independncia, foi governado por elites. A forma do Estado brasileiro, na histria, decorrente dos interesses da classe no poder.

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No faz 20 anos que o Estado brasileiro se tornou democrtico, por esse motivo ainda encontramos vcios na poltica, como a da compra de votos, da troca de favores. E na administrao pblica como a do jeitinho, onde a melhor forma de ser atendido pelo Estado ser amigo de algum poltico ou burocrata. Em Razes do Brasil, Srgio Buarque de Holanda j alertava para o fato de o brasileiro no conseguir distinguir o pblico do privado. Talvez, ainda no amadurecemos para a idia de que somos cidados, com direitos e deveres prescritos na constituio2.

Todas as referncias histricas retiradas do endereo: http://pt.wikipedia.org/wiki/Constitui%C3%A7%C3%A3o_brasileira