Por mitologa guaran se entiende las creencias del pueblo guaran que habita la regin centro-sur de Sudamrica.

En particular a lasleyendas y mitos de los pueblos nativos del Paraguay, nordeste de Argentina, Bolivia y sur de Brasil. Contenido [ocultar]

1 Generalidades o 1.1 Teogona y cosmogona guaran o 1.2 Ciclo de los dos hermanos o 1.3 Ciclo del Diluvio 1.3.1 Destruccin de la Primera Tierra y creacin de la Segunda Tierra 1.3.2 La tercera tierra 2 Mito guaran de la creacin 3 Los primeros hombres 4 Los Siete Monstruos Legendarios 5 Los siete hermanos 6 Otros dioses y figuras importantes 7 Bibliografa 8 Vase tambin [editar]Generalidades

No existen registros escritos de las antiguas leyendas y mitos asociados al pueblo guaran. El guaran (avae') no se escriba hasta la llegada de los misioneros jesuitas quienes desarrollaron una grafa y estandarizaron una gramtica para esta lengua. Por lo tanto suscreencias religiosas eran transmitidas oralmente. As, el relato de los distintos dioses, leyendas y mitos relacionados puede variar de un lugar a otro. Las diferencias regionales pueden ser extremas hasta el punto de redefinir completamente el papel de una deidad en la religin guaran. A pesar de que muchos de los pueblos guaranes han sido asimilados a la sociedad moderna y sus creencias han sido alteradas o sustituidas por el cristianismo (debido en gran parte a la evangelizacin y el proceso de sincretismo por parte de los misionerosjesuitas en el siglo XVII), muchos de los mitos centrales continan activos en las regiones guaranticas. Contrariamente a lo que se piensa, los guaranes no eran monotestas. Si bien Tup era una divinidad prestigiosa en la sociedad guaran, existan dioses supremos que haban creado la

"Tierra Sin Mal" y haban dado origen a los otros dioses en un complicadosistema teognico. Los misioneros jesuitas aprovecharn de las caractersticas de la deidad Tup para relacionarla con el Dios cristiano y desviar de esa manera el sentido inicial del mito mayor fundacional indgena. [editar]Teogona y cosmogona guaran Los guaranes crean que al principio de los tiempos exista el caos, formado por la neblina primigenia (Tatachina) y los vientos originarios. amand, llamado tambin anderurus, anderuguasu ("Nuestr o Padre Grande") o anderu papatenonde("Nuestro Gran Padre ltimoprimero") se crea a s mismo en medio del dicho caos. El proceso de autocreacin de amand sigue un proceso por etapas y lo hace a la manera de un vegetal: se afirma sobre sus Races(las divinas plantas de los pies), extiende sus Ramas (brazos con manos florecidas-dedos y uas), construye su Copa (diadema de flores y plumas- Yeguaka) y se yergue como rbol, en postura de elevacin celestial. Una vez autocreado, el corazn de amand comienza a

resplandecer. Con dicha luz elimina las tinieblas primigenias. Despus concibi la Palabra Creadora (Ayv) que posteriormente ser legada a los humanos para que stos desarrollen el lenguaje. Concluida la creacin de su cuerpo, amand crea a los otros dioses principales que le ayudarn en su pesada tarea: anderu py'a guasu ("Nuestro Padre de Corazn Grande", padre de las palabras), Kara (dueo de la llama y del fuego solar), Yakair (o Yaraira, dueo de la bruma, de la neblina y del humo de la pipa que inspira a los chamanes) y Tup (dueo de las aguas, de las lluvias y del trueno). Los tres compaeros de amand, con sus respectivas esposas, fueron creados sin ombligos, por no ser engendrados por ninguna mujer. Adems les imparti conciencia de su divinidad y la esencia sagrada del Ayv. Los cuatro compaeros procedieron entonces a la creacin de la primera tierra. amand cruz dos varas indestructibles y sobre ella asent la tierra. Para asegurar que los vientos originarios no la movieran, la sostuvo con cinco palmeras pind sagradas: una en el centro y las otras cuatro cada una en un extremo.

Una hacia la morada de Kara (al Poniente), la segunda hacia el origen de los vientos nuevos (al Norte), la tercera hacia la morada de Tup (al Oriente) y la cuarta hacia el origen del tiempo-espacio primigenio (al Sur, desde donde vienen los vientos originarios fros). El firmamento descansa sobre esas columnas. Junto a esta tierra, llamada Yvy Tenonde (Tierra Primera) se crea tambin el mar, el da y la noche. Comienzan a poblarla los primeros animales (siendo la primera mbi, la serpiente) y comienzan a crecer las primeras plantas. Aparecen luego los hombres, que conviven con los dioses. Los hombres, animales y plantas que habitan este mundo no son sino un mero reflejo de aquellos creados originariamente poramand. En su Morada Eterna, tambin conocida como Yvga (una especie de paraso) se encuentran los originales. [editar]Ciclo de los dos hermanos amand se encuentra con anderu Mba'eku ("Nuestro Padre Sabio") y le propone buscar a la mujer. Para ello crean una vasija de barro y la tapan. Al destaparla, aparece andesy ("Nuestra Madre").

andesy copula con ambos dioses y engendra un hijo de cada uno. Al enterarse amand del "adulterio" de su mujer, recoge sus cosas y se marcha a su morada celestial. La abandonada andesy sale en la bsqueda de su marido, pero en el camino se pierde y es devorada por unos yaguarets antes de que nacieran sus hijos. Sin embargo stos, por ser divinos, sobreviven y son criados por la abuela de los yaguarets. Los mellizos se llamaran anderyke'y (hermano mayor), hijo de amand; y Tyvra'i (hermano menor), hijo de anderu Mba'eku. Luego de una larga sucesin de aventuras y desventuras, intentos y fracasos, un continuo recomenzar en los que A (to de los mellizos y enemigo de stos) intenta ponerle las cosas difciles, los dos hermanos logran reunirse con amand en la morada eterna. All tambin se encontraba su madre, andesy, que haba sido revivida por su esposo. Una vez all, amand les otorga poderes divinos y el manejo del da a anderyke'y, que cambia su nombre a anderu Kuarahy("Nuestro Padre el Sol") y el control de la noche a Tyvra'i, que pasa a llamarse anderu Jasy ("Nuestro Padre la Luna").

[editar]Ciclo del Diluvio [editar]Destruccin de la Primera Tierra y creacin de la Segunda Tierra En la primera tierra, llamada Yvy Tenonde, los hombres convivan con los dioses, no haba enfermedades y no faltaba nunca el alimento. Sin embargo, uno de los hombres, llamado Jeupi, transgredi el tab mximo: el incesto, al copular con la hermana de su padre. Los dioses castigaron este acto con un diluvio (Mba'e-megua guasu) que destruy esta tierra primera y se marcharon a vivir a una morada celestial. amand decide crear entonces una segunda tierra, imperfecta, y solicita la ayuda de Jakair quin esparce la bruma vivificantesobre la nueva tierra. Los sobrevivientes del diluvio pasan a habitar esta tierra donde ahora existe la enfermedad, los dolores y lossufrimientos. Los hombres que habitan esta nueva tierra, llamada Yvy Pyahu ("tierra nueva") buscarn por siempre retornar a aquella primera tierra:Yvymara'e (la "Tierra Sin Mal"). [editar]La tercera tierra

Los mitos orales guaranes hablan de una tercera reconstruccin que ser sin imperfecciones. Sin embargo, mientras se espera la llegada de esa tercera tierra, los hombres pueden acceder al Yvymara'e, siempre y cuando observen determinadas pautas de comportamiento comunal. En aquella mtica tierra no existir ningn castigo, no habr desventuras ni padeceres, nada se destruir. [editar]Mito guaran de la creacin La figura central en la mayora de las leyendas guaranes de la creacin es Tup (Tup en avae'), el dios supremo o dios del trueno. Con la ayuda de la diosa de la luna, Arasy, Tup descendi a la tierra en un lugar descrito como un monte en la regin de Aregu(Paraguay). Desde este sitio creo todo sobre la tierra, incluyendo el ocano, la flora y los animales. Tambin coloc las estrellas en el firmamento. El mito de la creacin del hombre aparece con esta figura a partir de la accin evangelizadora de los jesuitas (siglo XVII) que "fusionaron" diversas historias y leyendas de hroes mticos guaranes para que encajaran con lo relatado en el Gnesis con respecto a la antropogenia.

Luego Tup cre a la humanidad en una elaborada ceremonia en la que form estatuillas de arcilla representado al hombre y a lamujer. Luego de soplar la vida en estas formas humanas, los dej con los espritus del bien (Angatupyry) y del mal (Ta) y parti. La primera raza as creada seran los guaranes, de quienes se originaran los dems pueblos.* [editar]Los primeros hombres Los humanos creados por Tup se llamaban Rupav y Sypav, nombres que significan "Padre de los pueblos" y "Madre de los pueblos, respectivamente. La pareja tuvo tres hijos y un gran nmero de hijas.

El primer hijo fue Tum Arand, considerado el ms sabio de los hombres y el gran profeta del pueblo guaran. El segundo hijo fue Marangat, un lder generoso y benevolente, padre de Kerana (madre de los siete monstruos legendarios del pueblo guaran). El tercer hijo fue Japeus, que desde su nacimiento fue considerado un mentiroso, un ladrn y un tramposo. Siempre intentando engaar a la gente y sacar el mximo provecho

de ellos. Eventualmente, ste cometi suicido ahogndose, pero fue resucitado en forma de cangrejo. Desde entonces, todos los cangrejos fueron maldecidos teniendo que caminar hacia atrs como Yapeus. Entre las hijas de se destaca Pors por sacrificar su propia vida para librar al mundo de uno de los siete monstruos legendarios. Se cree que algunos de los primeros humanos ascendieron despus de su muerte para transformarse en deidades menores. [editar]Los Siete Monstruos Legendarios

Kerana, la bella hija de Marangat, fue capturada por la personificacin del espritu del mal, llamado Tau. Juntos tuvieron siete hijos, que fueron malditos por la gran diosa Arasy y todos, excepto uno, nacieron como monstruos horribles. Los siete son considerados como figuras centrales de la mitologa guaran. As, en muchas regiones los dioses menores han cado en el olvido mientras que las leyendas de estos siete monstruos se mantienen vivas incluso en los tiempos modernos. Por orden de nacimiento, son: [editar]Los siete hermanos

Tey Yagu, dios o espritu de las cavernas y las frutas, Mbi Tu'i, deidad de los cursos de agua y las criaturas acuticas, Moi, dios de los campos abiertos. Fue derrotado por el sacrificio de Pors. Yasy Yater, deidad de la siesta, nico de los siete en no aparecer como un monstruo, Kurup, dios de la sexualidad y la fertilidad, Ao Ao, deidad de los montes y las montaas, Luisn, dios de la muerte y todo lo relacionado con ella. [editar]Otros dioses y figuras importantes

Angatupyry, espritu o personificacin del bien (opuesto a Ta), Pytajovi, dios de la guerra, Pombero, espritu popular travieso, Ka'a Pra (Ca Por), extrao y cambiante fantasma femenino de las selvas, Ka'a Jari (Ca Yar), duea de la yerba mate, diosa de cabellos plateados que regal a los hombres la planta de yerba mate(Ilex paraguariensis). Abaangui, una deidad relacionada con la creacin de la luna.