Republica Bolivariana De Venezuela Ministerio Del Poder Popular Para La Educacin Superior Universidad Pedaggica Experimental Libertador Instituto

De Mejoramiento Profesional Del Magisterio Guanare Estado Portuguesa.

Fundamentos filosficos y perspectivas ideologicas de la investigacin cualitativa

Profesora: Laudice Medina

Participantes: Danny Garca Avigail Melndez

Guanare, Febrero 2013.

Fundamentos filosficos y perspectiva ideologicas de la investigacin cualitativa. La investigacin cualitativa, se entiende como cualquier investigacin que produce hallazgo a los que no se llega por medios estadisticos u otros medios o de cuantificacin; puede tratarse de investigaciones sobre la vida de las personas, experiencias vividas, comportamientos, emociones y sentimientos, asi como el funcionamiento organizacional, los movimientos sociales, los fenmenos culturales, (Burack, 1990); lo que indica, es que la investigacin cualitativa, trata de estudiar caracteristicas de objetos, personas, cuyos resultados no son siempre cuantificables, es decir, no se especifican en cantidades, sino en cualidades. Por otro lado, Le Compte (1995), sostiene que la investigacin cualitativa es una categoria de diseos de investigacin que extraen descripciones a partir de observaciones que adoptan forma de entrevistas, narraciones, nota de campo, grabaciones, trasncripciones de audio y video cassette, registros escritos de todo tipo, fotografas, peliculas y artefactos; para esta autora, los estudios estn enfocados en el entorno de los acontecimientos, y centran su indagacin en aquellos contextos naturales, o tomados tal y como se encuentran, ms que reconstruirlos o modificarlos por el investigador, en los que los seres humanos se implican e interesan, evalan y experimentan directamente, es decir, el investigador no descubre, sino que construye el conocimiento. Cabe sealar que, la investigacin cualitativa, es analizada desde un punto de vista ontolgico, donde se refiere a la realidad social como dinmica, global y construida, en un proceso de interaccin con sta; en otras palabras, ella especifica cul es la forma y la naturaleza del contexto social y habitual del objeto de estudio. A partir de la perspectiva del plano epistemologico, la investigacin cualitativa, asume una va inductiva, ya que parte de la realidad concreta y los datos que sta aporta para llegar a una teorizacin posterior; segn lo citado, la investigacin asume criterios a traves de los cuales se determina la validez y bondad de los conocimientos del investigador.

A partir del plano metodologico, los diseos tendrn un carcter emergente se constituyen en la medida que avanza el proceso de investigacin, a traves del cual se puedan recabar las distintas visiones y perspectivas de los participantes; lo que demuestra, las distintas formas de investigacin de la realidad. Siguiendo el orden de ideas, en cuanto al inters y los propsitos de construir un conocimiento sobre la realidad humana y social, se tiene que partir de un planteamiento como el que formula Giddens, (1976) citado por Wolf (1982, p. 13). El objeto de la investigacin ,es ante todo la produccin de la sociedad: y la produccin de la sociedad, es un esfuerzo consciente, mantenido y llevado a efecto por seres humanos: y en realidad es posible slo porque cada miembro (competente) de la sociedad es en la prctica un sabio social, que al enfrentarse con cada tipo de relacin hace uso de su patrimonio de conocimiento y de teoras generalmente de forma espontnea y repetitiva, mientras que por otra parte, precisamente, el uso de esos recursos prcticos, es la condicin para que tenga lugar esa misma relacin. De acuerdo con lo que expresa el autor, el propsito de la investigacin social desde la ptica de lo cualitativo, es el problema de la fundacin social y lingstica del mundo conocido intersubjetivamente. Asimismo, los autores, Peter Berger y Thomas Luckman (1987), en su texto La construccin social de la realidad desarrollan desde una perspectiva fenomenolgica la tesis segn: La cual los seres humanos son los autores de la realidad materializada en las instituciones sociales a travs de un proceso de sedimentacin, mediante el cual personas particulares unidas por un sistema lingstico y cultural (simblico) le dan un soporte intersubjetivo al orden institucional existente o en construccin. Dicho de otra manera, la realidad social no es una cosa que exista con independencia del pensamiento, de la interaccin y del lenguaje de los seres humanos, por el contrario, es una realidad que se materializa a travs de esos tres medios. Por otra parte, existen diversas corrientes filosficas y figuras que amplan la investigacin social de corte cualitativo, entre ellas se mencionan: Desde una perspectiva interpretativa la etnografa, la etnometodologa y la hermenutica; y a partir de la representacin explicativa: la investigacin accin y la teora fundada. De Igual manera, existen tres fundamentos tericos de gran relevancia en la

investigacin social cualitativa como son: el interaccionismo simblico, fenomenologa, y el fundamento expresado por la teora de la accin comunicativa.

la

En cuanto al interaccionismo simblico llamado tambin sociologa cognoscitiva, Blumer, fundamentan su perspectiva. Acotando lo siguiente: A).- las personas actan con respecto a las cosas e inclusive frente a las personas sobre la base de los significados que unas y otras tienen para ellas; B).- los significados son productos sociales que surgen durante la interaccin; C).- los actores sociales asignan significados a situaciones, a otras personas, a las cosas y a s mismos a travs de un proceso de interpretacin Se observa claramente que, el interaccionismo plantea los objetos por investigar, entonces, ya no son la cultura en general o los productos culturales en particular, sino esencialmente los procesos de interaccin a travs de los cuales se produce la realidad social dotada de significado. Desde la ptica expuesta, por Becker (1986) Para entender la conducta de un individuo, debemos conocer cmo perciba la situacin, los obstculos a los que crea tener que enfrentarse, las alternativas que se le ofrecan; slo podremos comprender los efectos del campo de posibilidades, de las subculturas de la delincuencia, de las normas sociales y de otras explicaciones de comportamiento comnmente invocadas si las consideramos desde el punto de vista del actor est en el estudio del mundo social visible. Lo que significa un inters por el estudio de la interaccin, entre el objeto de estudio y el investigador. Cabe agregar que el interaccionismo simblico, utiliza una metodologa que enmarca dos principios: El de la exploracin, que trata de un estudio exploratorio amplio, con carcter flexible que permita conocer de manera profunda el mundo emprico objeto de estudio y situar mejor la investigacin, sin recurrir a ninguna teora, es decir, que solo basta con realizar el estudio para obtener una explicacin adecuada al problema; asimismo se tiene la inspeccin, que hace referencia a un examen profundo de la informacin recogida desde perspectiva distintas que permitan hacer un anlisis de ese contenido y estructurar las relaciones que emergen entre sus elementos. En relacin a la fenomenologa, otro gran pilar conceptual de la investigacin social de tipo cualitativo, algunos autores sealan, que se refiere al

estudio de la vida y de la conciencia humana, al respecto sostienen que

San Martin (1984)

La fenomenologa aparece como el estudio de la vida o la conciencia humana en cuanto que en ella se dan, aparecen o constituyen los objetos en cuanto objetivos, precisamente en cuanto no se reducen al momento mismo en que se nos dan, pues tienen una transcendencia en relacin a ese momento y por eso puede volver a ellos cuantas veces se quiera. Lo que el autor indica, es que uno de los fundamentos de la fenomenologa es la conciencia, pues los primeros actos se reflejan en esta. Para Husserl toda experiencia natural, tomada como ser inmanente motiva una multiplicidad de otras experiencias naturales y de posibilidades reales de experiencia natural; a que hace referencia el autor es que hay que tener convicciones filosficas que nos obligan a creer en la existencia de un mundo de cosas. Asimismo, Spielberg, (1993), plantea el siguiente proceso metodolgico para la fenomenologa: Intuicin: implica el desarrollo de los niveles de conciencia a travs del ver y el escuchar. Anlisis: el cual involucra la identificacin de la estructura del fenmeno bajo estudio mediante una dialctica (conversacin/dilogo) entre el actor (participante /sujeto) y el investigador. Descripcin: en este paso, quien escucha explora su propia experiencia del fenmeno observacin de los modos de aparicin del fenmeno. Exploracin en la conciencia: en este estadio del proceso, el investigador reflexiona sobre las relaciones (o afinidades estructurales) del fenmeno, por ejemplo, considerar las relaciones entre dolor y herida, el investigador tender a ver bajo qu condiciones se experimentan (modos de aparicin) y la naturaleza y significado del dolor. Segn la opinin de Branislavo la etnografa es un trabajo de campo, donde el observador comparte y participa en la vida cotidiana y otros eventos sociales, lo que quiere decir, que el investigador primero comprende la vida de la gente, para ello debe vivir y compartir con ella. En la lnea de ideas anterior, Garfinkel (1967) plantea la Etnometodologa, como las actividades prcticas, las circunstancias prcticas y el razonamiento sociolgico prctico (...) concedindole un lugar semejante en su anlisis a lo banal-ordinario y a lo trascendental-extraordinario; expresando de esta manera que, lo social est en permanente construccin y que, por

ende, los hechos sociales solo pueden concebirse como realizaciones de los miembros de dicha sociedad. Otro planteamiento sobre esta teora lo hace Mehan (1997), quien seala que la construccin del mundo social por parte de los miembros es metdica y que la misma se apoya en los recursos culturales que permiten no solo construirlo, sino tambin reconocerlo e interpretarlo en relacin con esta idea, afirma de manera categrica que solo sabiendo cmo construyen los miembros sus actividades se puede razonar de lo que son dichas acciones realizadas por ellos. Siguiendo el orden de ideas, la hermenutica, seala que la comprensin de la realidad social se asume bajo la metfora de un texto, el cual es susceptible de ser interpretado mediante el empleo de caminos metodolgicos con particularidades muy propias que la hacen distinta a otras alternativas de investigacin; entendindose ello, que en toda investigacin social cualitativa se hace necesario tener una metodologa, mediante orientacin e interpretacin de textos. Por su parte, Odman (1988) complementando esta mirada de la hermenutica plantea que el propsito de la misma es incrementar el entendimiento para mirar otras culturas, grupos, individuos, condiciones y estilos de vida, sobre una perspectiva doble de presente y pasado. Otra corriente filosfica, es la investigacin-accin participativa, la perspectiva focal de esta alternativa de trabajo cualitativo ha sido el llamado empoderamiento a travs de la produccin y uso del conocimiento por parte de los sectores ms pobres y oprimidos. Al respecto Kurt Lewin, sostiene que la investigacin accin participativa, consiste en el anlisis, la concrecin de los hechos y la conceptualizacin de los problemas, bases para la planificacin de programas de accin, la ejecucin de los mismos y la evaluacin de los hechos, lo que indica, es la bsqueda de estudios sociales en comunidades y con ello la solucin a los problemas existentes, los cuales resultan de sus estudios. Por otra parte, La teora fundada es una metodologa general para desarrollar teora a partir de datos que son sistemticamente capturados y analizados; es una forma de pensar acerca de los datos y de poderlos conceptualizar; es decir, que durante la investigacin va a existir una relacin entre los procesos de anlisis y la

recoleccin de datos. Esta teora utiliza el mtodo denominado anlisis comparativo constante (Glase y Strauss, 1967), sostienen que: el mismo tiene cuatro estrategias: a) Un interrogatorio sistemtico a travs de preguntas generativas, que buscan relacionar conceptos, b) el muestreo terico, c) los procedimientos de categorizacin (codificacin) sistemticos, y d) el seguimiento de algunos principios dirigidos a conseguir un desarrollo conceptual slido (no solamente descriptivo). Finalmente, es importante mencionar que la investigacin cualitativa, es un

mtodo de investigacin usado principalmente en las ciencias sociales, que se basa en cortes metodolgicos basados en principios tericos tales como la fenomenologa, la hermenutica, la interaccin social, el interaccionismo simblico, la investigacin accin, empleando mtodos de recoleccin de datos , con el propsito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan sus correspondientes protagonistas. La investigacin cualitativa requiere de un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan igualmente busca explicar las razones de los diferentes aspectos de tal comportamiento. Referencias: Berger, P. (1987). La construccin social de la realidad. Tomado de Sandoval C. (1982) Investigacin cualitativa Bordieu, P. (1990). Sociologa y cultura. Citado por Investigacin cualitativa Blumer, H. (1982). El interaccionismo simblico: perspectiva y mtodo. Tomado de Sandoval C. (1982) Investigacin cualitativa Alvarado, S. Enfoques de la investigacin Tomado de Investigacin cualitativa Wittrock, M. (1997). La investigacin en la enseanza, II: mtodos cualitativos y de Observacin Tomado de Sandoval C. (1982) Investigacin cualitativa Sandoval C. (1982) Investigacin cualitativa Sandoval C. (1982) Sandoval C. (1982)