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Revista de Literatura, 2008, julio-diciembre, vol. LXX, n.o 140, pgs.

597-621, ISSN: 0034-849X

LA OBRA DE ANBAL NEZ EN EL CONTEXTO DE LA POTICA POSMODERNA ESPAOLA (NOTAS PARA UNA RESTITUCIN GENERACIONAL)

VICENTE VIVES PREZ


Profesor de Secundaria IES La Na (Aspe, Alicante) RESUMEN Tras dcadas de reclusin en la zona umbrosa de su promocin, la poesa de Anbal Nez est iniciando un proceso de recuperacin en los estudios crticos recientes. Superadas ya las restrictivas premisas con que la crtica redujo la nmina de autores y tendencias poticas del 68, el aislamiento de los poetas cuya obra no encajaba en el canon hegemnico es objeto de revisin en la actual historiografa de la poesa espaola contempornea. Esta restitucin de los excluidos es esencial para entender la pluralidad de los discursos que componen la generacin del 68: recuperar sus voces discordantes es necesario para trazar su escenario esttico completo. A la luz del innovador paradigma terico-crtico de la potica posmoderna espaola, los libros de Anbal Nez pueden insertarse plenamente en el panorama creador de su generacin, sin menoscabo de las peculiaridades que singularizan su escritura potica. Palabras clave: Anbal Nez, Poesa Espaola Posmoderna.

ANBAL NEZS WORK IN THE CONTEXT OF SPANISH POSTMODERN POETRY (NOTES FOR A GENERATIONAL REVIVAL)
ABSTRACT After decades of seclusion in the shadow of its promotion, Anbal Nezs poetry is starting a recovery process in recent critical studies. After overcoming the restrictive premises used by poetry criticism to reduce the authors list and poetical tendencies of 68, the isolation of those poets whose works did not fit in the dominant canon is object of review in current historiography of Spanish contemporary poetry. This return to the once-excluded poets is essential to understand the plurality of discourses which make up the generation of 68: it is necessary to revive their voices of discord in order to outline their whole aesthetic scene. In the light of the innovative theoretic-critical paradigm of Spanish postmodern poetry, the works by Anbal Nez may be fully part of the creative scene of his generation, without forgetting the peculiarities which distinguish his poetic writing. Key words: Anbal Nez, Spanish Postmodern Poetry.

Tras algunos precedentes aislados en la poesa de posguerra y el antecedente inmediato de la generacin de los 50, la irrupcin de la potica posmoderna espaola acontece bajo una pluralidad de discursos que componen la

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cartografa del sesentayochismo 1. Este advenimiento de lo posmoderno a principios de los aos sesenta incorpora en la tradicin lrica espaola unas novedades estticas distintivas respecto de los dogmas artsticos que la Modernidad haba proclamado y se haba atribuido 2. Identificados con el ideal trascendente de la Vanguardia, estos principios (autonoma, marginalidad, autocrtica) entran en un declive definitivo en la sociedad posindustrial contempornea en las que la creacin artstica aparece como un modo ms de produccin ideolgica sometido al dictado de las industrias culturales 3. En ellas, slo le cabe al artista admitir su integracin, pues su marginacin resulta del todo imposible en la omnmoda estructura ideolgica del capitalismo tardo 4. La connivencia del arte moderno con el progreso racionalista y el fracaso de su espritu revolucionario dentro del sistema de produccin burgus conllevan un claro desentendimiento de sus ideales trascendentes que, vistos ahora con escepticismo, e incluso descrdito, propugnaban ingenuamente un mbito de emancipacin y autonoma 5. En este marco de revisin crtica de la modernidad, la potica posmoderna supera la crisis del realismo mediante renovadores postulados retricos, observada la obsolescencia de aqul en el seno de la sociedad espaola que, si bien con muchas contradicciones, comenzaba a incorporarse al capitalismo occidental 6. En el momento de este colapso esttico, el conjunto de la poesa espaola manifiesta una renovacin formal generalizada, si bien los poetas novsi1 La fijacin de un marco terico-crtico para la potica posmoderna en los autores del 68 se propone en numerosos trabajos. Entre otros, vid., DEBICKI, Andrew P., Poesa espaola de la postmodernidad. Anales de Literatura Espaola, 1988, nm. 6, pp. 165-180; Idem. La poesa postmoderna de los novsimos: una nueva postura ante la realidad y el arte. nsula, 1989a, nm. 505, pp. 15-16, y Una poesa de la postmodernidad: los novsimos. Anales de la Literatura Espaola Contempornea, 1989b, nm. 14, pp. 33-50; GMEZMONTERO, Javier. Potica de la postmodernidad y praxis de la parodia en Poesa (19701989) de Luis A. de Cuenca. En: Actas del IX Simposio de la Sociedad Espaola de Literatura General y Comparada. Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 1994, pp. 133-151; LANZ, Juan Jos. La joven poesa espaola al fin del milenio. Hacia una potica de la postmodernidad. Letras de Deusto, 1995, nm. 66, pp. 173-206; KRUGER-ROBBINS, J. Frames of Referentes. The Postmodern Poetry of Guillermo Carnero. Lewisburg: Bucknell UP, 1997. 2 Cfr. MARCHN FIZ, Simn. La esttica en la cultura moderna. De la Ilustracin a la crisis del estructuralismo. Madrid: Alianza, 1996. 3 Cfr. TOURAINE, Alan. La sociedad postindustrial. Barcelona: Ariel, 1973; y BELL, Daniel. El advenimiento de la sociedad postindustrial. Madrid: Alianza, 1975. Sobre la industria cultural en nuestro pas, ABELLN, Jos Luis. La industria cultural en Espaa. Madrid: Cuadernos para el Dilogo, 1975, y LASCH, Christopher. Consumo, narcisismo y cultura de masas. Los Cuadernos del Norte. 1986, nm. 38, pp. 21-24. 4 Cfr. JAMESON, Fredric. El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado. Barcelona: Paids, 1991. 5 Cfr. SUBIRATS, Eduardo. La crisis de las vanguardias y la cultura moderna. Madrid: Libertarias, 1985. 6 Cfr. VZQUEZ MONTALBN, Manuel. La literatura en la construccin de la ciudad democrtica. Barcelona: Crtica, 1998.

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mos y su entorno estilstico lo hacan escenificando una pretendida ruptura con todo lo anterior a partir de una asuncin de temas y modos de enunciacin lrica distintivos 7. El resultado de esa amplia renovacin, que afecta a la mayora de autores sea cual fuere su adscripcin estilstica e ideolgica, fue una mayor capacidad de experimentacin verbal y una conciencia de artificio que, unidas a la reciente apertura de la cultura espaola al arte internacional, se sirvieron de tradiciones poticas hasta entonces vetadas y / o minusvaloradas por la ortodoxia de la potica social. De hecho, los autores sesentayochistas que se mantuvieron fieles al socialrealismo elaboraron unos discursos cuya factura retrica es distinta a la de aos atrs, de modo que, entre los ms jvenes, lo social se reflejaba con los parmetros de un estadio esttico ms avanzado que el del realismo clsico. La poesa de estos otros novsimos los sociales convivi, pues, con un culturalismo y un irracionalismo imperantes entre los aos 1965 y 1973 8; y, aunque sus libros no se alejan de la rbita ideolgica socialrealista, la escritura de sus textos se realiza bajo una experimentacin formal que les hace ser partcipes por igual modo de la irrupcin potica posmoderna. Cosa distinta es que esta tendencia, en su opcin por continuar una crtica social, tanto por el tipo de referente en sus composiciones como por las maniobras de apertura poltica que el rgimen realiza, estuviese destinada a extinguirse con la desaparicin del rgimen 9. Aunque el utillaje tcnico con que el conjunto potico del sesentayochismo procede a renovar el panorama literario fue heterogneo, su produccin lrica global canaliza en la variedad de sus corrientes y estilos un tipo de resistencia al lenguaje del poder: se renueva as el compromiso del artista dentro de la cultura posmoderna, una vez descubierta la inutilidad de su marginalidad 10. En poesa, tal resistencia no se configura a partir de mensajes expl7 Cfr. GARCA DE LA CONCHA, Vctor. La renovacin esttica de los aos sesenta. El estado de las poesas. Monogrfico de Los Cuadernos del Norte, 1986, nm. 3, pp. 10-12. Sobre los novsimos, GARCA BERRIO, Antonio. El imaginario cultural en la esttica de los novsimos. nsula, 1989, nm. 508, p. 13-15. Acerca de su ruptura, SILES, Jaime. Los novsimos: la tradicin como ruptura, la ruptura como tradicin. nsula, 1989, nm. 505, pp. 9-11; PRIETO DE PAULA, ngel L. Un repaso a las antologas. Musa del 68. Claves para una generacin potica. Madrid: Hiperin, 1996, pp. 77-102 y Una palinodia de Castellet? (Un apunte sobre poesa espaola entre 1960 y 1970). De sombras y de sueos. Homenaje a J. M. Castellet. SALAS ROMO, Eduardo A. (ed.). Barcelona: Pennsula, 2001, pp. 309-324. 8 Sobre este grupo, cfr. LANZ, Juan Jos. La revista Claraboya (1963-1968): un episodio fundamental en la renovacin potica de los aos sesenta. Madrid: UNED, 2005; IRAVEDRA VALEA, Araceli. El equipo Claraboya o los Novsimos sociales: para una restitucin necesaria. nsula, 2005, nm. 706, pp. 6-10. 9 Cfr. LANZ, Juan Jos. Introduccin al estudio de la generacin potica espaola de 1968. Elementos para la elaboracin de un marco histrico-crtico en el perodo 1962-1977. Bilbao: Universidad del Pas Vasco, 2000, pp. 315-358. 10 Las formas de esta resistencia posmoderna en muchas obras guarda una genealoga con ciertos discursos crticos de la Modernidad. Cfr. MARCHN FIZ, Simn. Le bateau ivre:

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citos de denuncia, sino desde la propia estructura semitica que compone compromete los niveles textuales del poema, hecho que posibilita ejercer una efectiva crtica al sistema y al cdigo que lo afirma desde el lenguaje mismo11. Imbricada en ese proceso histrico, la poesa espaola de este perodo reflej en la variedad de sus discursos tensiones estticas y desacuerdos ideolgicos 12. Para entonces, la ineficacia de la oposicin antifranquista originaba el establecimiento de un compromiso inoculado en el interior del sistema capitalista que se gestaba durante el tardofranquismo. La crtica, por su parte, redujo el abanico de discursos a los extremos de una querella entre dos bandos que litigaban por su preeminencia en el panorama potico espaol; esto supuso que la poesa del 68 transcurriera bajo una polmica que dirima el canon esttico dominante, del que quedaron excluidos muchos autores 13. Un autor que pronto qued relegado del asiento generacional fue Anbal Nez (Salamanca, 1944-1987), pues le afectaron notablemente las restricciones y simplificaciones de un modelo crtico que desplazaba aquello que no encajaba en su labor urgente de etiquetado e integracin cultural: esto explica su injusta postergacin, el desinters por sus libros y el desconocimiento de su personal rumbo estilstico. Y, pese a la adversidad de tales circunstancias, stas no influyeron en la consecucin de una excelsa obra que tuvo que esperar en una zona umbrosa olvidada de su generacin el paso del tiempo para ver cumplidas las expectativas de una recepcin favorable. No en vano, tras la aparicin de su Obra potica en 1995, Anbal Nez comienza a ser recuperado por las cualidades de su escritura en los estudios actuales, y a ser incluido en antologas y manuales que revisan retrospectivamente su generacin histrica 14. La magnfica edicin de su obra completa marca un punto de inflexin decisivo en su conocimiento y transmisin, ya que sus libros no slo haban tenido enormes dificultades de publicacin en vida del autor, sino que adems se difundan dispersamente tras su muerte, pasando as inadvertidas
para una genealoga de la sensibilidad posmoderna. Revista de Occidente, 1984, nm. 42, pp. 7-28; FOSTER, Hal. Polmicas (post)modernas. Modernidad y postmodernidad. PIC, J. (ed.). Madrid: Alianza, 1988, pp. 249-262; BALLESTEROS, Jess (1989). Postmodernidad: decadencia o resistencia. Madrid: Tecnos, 2000. 11 Cfr. LANZ, Juan Jos. Himnos del tiempo de las barricadas: Sobre el compromiso en los poetas novsimos. nsula, 2002, nms. 671-672, pp. 8-13; Idem. Mrgenes y centro en la cultura actual. Turia, 1993, nm. 23, pp. 128-140. 12 Cfr., ILIE, Paul. La cultura posfranquista, 1975-1990: La continuidad dentro de la discontinuidad. Del franquismo a la posmodernidad: cultura espaola 1975-1990. MONLEN, Jos B. (ed.). Madrid: Akal, 1995, pp. 21-39; GEIST, Leo A., Poesa, democracia, posmodernidad: Espaa, 1975-1990; MONLEN, Jos B. (ed.), 1995, op. cit., pp. 143-150. 13 Cfr. VZQUEZ MONTALBN, Manuel. Bajo el signo polmico. Triunfo, 1970, nm. 447, pp. 14-15. 14 NEZ, Anbal. Obra potica R. DE LA FLOR, Fernando y PUJALS GESAL, Esteban (eds.). Madrid: Hiperin, 1995. Las citas de su introduccin y de algunos versos que figuran entre corchetes pertenecen a esta edicin.
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las claves internas de su evolucin. Recuperado ntegramente para el lector, este conjunto apareca organizado cronolgicamente tal y como su autor lo haba ido creando, lo que permite contemplarlo como un brillante corpus que merece figurar en la historia de la poesa espaola. Con la publicacin de sus dos volmenes, se reverta la incomprensible desatencin padecida durante dcadas y se suplan en parte las deficiencias de una cicatera difusin que dejaba abundantes inditos e irregularidades de diversa ndole en los pocos libros publicados hasta entonces. La disposicin temporalmente ordenada de los catorce originales que componen el primer volumen evidencia un alarmante desfase entre la fecha de primera edicin y la que figura como la de su posible escritura. Sus editores restituyen tambin en su lugar original algunos poemas que, por razones de censura, entrometimiento editorial u otras circunstancias, haban sido eliminados o alterados en el orden interno de algunos libros. El segundo volumen organiza en secciones un material diverso no menos interesante de su restante produccin lrica, de su reflexin potica y de su encomiable labor traductora. As ocurre con los textos incluidos en poemas impresos sueltos que, sin formar parte orgnica de sus libros, haban ido viendo la luz en diversas revistas y peridicos, si bien esta forma de propagar sus escritos mereca cierto desdn al poeta, quien no hubiera querido verlos publicados en esta forma (vol. II, p. 7), en afirmacin de sus editores. A la anterior, se aade la seccin de poemas inditos sueltos cuyos textos, archivados en diferentes carpetas, permanecan sin publicar por determinacin del autor 15. Aqu se renen tambin dos breves escritos a modo de Poticas en prosa: uno apareci al frente de la seleccin de los poemas publicados en la antologa de Jos Batll (1974), en tanto que el otro quedaba indito. Smese a lo anterior un grupo de magnficos apuntes sobre diferentes asuntos (fonoestilstica, problemas en la traduccin y observaciones acerca de la escritura anagramtica) como material pensado para su tesis doctoral. Cierra este segundo volumen el excelente conjunto lrico de sus traducciones: traducciones impresas (Catulo, Propercio, Rimbaud, poetas angloamericanos de la guerra civil espaola), as como las inditas (Iluminaciones de Rimbaud, poemas de Nerval, Cuatro estaciones de Mallarm y Blanco en lo blanco de E. de Andrade). En suma, si los libros del primer volumen certifican su excepcional y singular faceta creativa, el segundo aporta un notable grupo de textos sueltos o inditos (hasta entonces) donde el joven poeta mostraba su rebelda ante las convenciones, una aguda capacidad para obser15 De nuevo, la tarea editora de Fernando R. de la Flor saca a la luz treinta y seis poemas que, datados entre 1961 y 1973, permanecan inditos en las carpetas a que se alude. Estos poemas se sitan en la adolescencia y primera juventud de Anbal Nez; en ellos aparece marcada no slo una simbolizacin personal de las tensiones de un tiempo, sino un proceso de autoconstruccin del propio autor; Anbal Nez. Cartapacios (1961-1973). R. DE LA FLOR, Fernando y LABRADOR MNDEZ, Germn (eds.). Mrida-Bjar: De la Luna Libros If ediciones, 2007.

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var el idioma en sus estudios y una sensibilidad extraordinaria para manejarlo en sus traducciones. La publicacin de esta obra culminaba fundamentalmente la empecinada labor de unos pocos que, conociendo las adversidades por que pasaba la difusin de sus libros, la defendan en medio de un panorama crtico que relegaba su presencia y se mostraba renuente a su inclusin generacional 16. La presencia de su obra completa se converta en el mejor argumento para ejercer una reivindicacin que arremeta contra ese estado de cosas y denunciaba las injusticias flagrantes para con un poeta del que todo cuanto se saba en el ancho campo literario era aquella su legendaria capacidad para vivir en los lmites y periferias del sistema eligiendo siempre, como haba dicho premonitoriamente Vzquez Montalbn, refirindose a quien por entonces haba logrado publicar sus Fbulas domsticas en la catalana Ocnos, el ngulo ciego y opaco de ese mundo en exposicin y espectculo permanente que son las Letras 17. No obstante, ms que en las razones de la segregacin de Anbal Nez, nos proponemos aqu establecer aquellas otras que, en cambio, afirman su escritura en el contexto esttico de su generacin. Para ello, repasaremos en primer lugar algunos datos biogrficos del poeta y los rasgos de una personalidad artstica que ofrece afinidades con las actitudes de su promocin, pues sus vivencias personales se desarrollan en el marco histrico-cultural comn de la posguerra, circunstancia que afecta a la formacin esttica y vital educacin sentimental de los autores. En segundo lugar, observaremos las caractersticas formales y temticas que su poesa necesariamente comparte con el conjunto de su promocin, pues todos sus miembros participan en la irrupcin de la potica posmoderna. Ambos criterios certifican que la escritura de Anbal Nez, pese a su evidente disidencia esttica, incorpora estmulos creativos comunes a toda la promocin sesentayochista. De esta filiacin no debe inferirse, sin embargo, un gregarismo del poeta ante los discursos co16 Hasta 1997, los estudios sobre Anbal Nez eran un ramillete de artculos, contribucin de quienes valoraban su obra en un panorama que segua ignorndola. De ellos, destacan: el monogrfico pstumo de Pliegos de Poesa Hiperin. Anbal Nez (1944-1987). 1987, nms. 5-6 [R. DE LA FLOR, Fernando (1987a). Medido, pesado y contado, pp. 77-81; SNCHEZ SANTIAGO, Toms. Poesa: Anbal Nez, la esttica de la cada, pp. 82-83; SILES, Jaime. Taller del hechicero, pp. 89-91; CASADO, Miguel. Lectura de Anbal Nez, pp. 92-107]. Otros artculos son: R. DE LA FLOR, Fernando. Anbal Nez: esttica (y tica) de la mirada. nsula, octubre 1987b, nm. 491, p. 23; ORTEGA, Carlos. Anbal Nez: vida de un poeta. El Pas, Babelia, 25 de noviembre de 1995; PRIETO DE PAULA, ngel L. Anbal Nez, una epifana. nsula, 1996b, nm. 591, pp. 23-25. El monogrfico que nsula dedica al poeta en 1997 [R. DE LA FLOR, Fernando. Anbal Nez: El desmontaje impo de la ficcin potica. nsula, 1997, nm. 606, pp. 7-9; NICOLS, Csar. Poesa y recepcin. El caso de Anbal Nez. nsula, 1997, nm. 606, pp. 9-12; RUIZ CASANOVA, Jos Francisco. Sintaxis tridimensional. nsula, 1997, nm. 606, pp.13-14]. CASADO, Miguel. La puerta azul. Las poticas de Anbal Nez. Madrid: Hiperin, 1999. 17 R. DE LA FLOR, Fernando (1997), op. cit., p. 7.

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etneos imperantes, pues en la restitucin del autor en el coro generacional se comprende mejor su distancia de las normas literarias y la singularidad de su voz potica. Precisamente esas disonancias de su escritura respecto de los tpicos expresivos dominantes fue un motivo que alej al autor del foco estilstico ms extendido y aceptado comnmente por la crtica: segn sus editores, esta circunstancia condujo a la incomprensin y el malentendido que persigue al poeta incluso ms all de su muerte (vol. I, p. 18). En efecto, si esta desobediencia respecto de las tendencias ms promocionadas del 68 y su personal evolucin confieren a su obra un marchamo que la distingue del resto, ello mismo tambin fue motivo de su exclusin, ya que resultaba incmoda su ubicacin en el proceso de homologacin a que eran sometidos los discursos de su generacin. Pero no, por ello, pueden dejar de afirmarse las numerosas confluencias que Anbal Nez tuvo con el sesentayochismo y la zona comn de sus convergencias formales y temticas. En este sentido, las peculiaridades de su poesa no parecen deberse tanto a la circunstancia de su aislamiento como a su capacidad irnica de dilogo intertextual con una potica compartida. Tal restitucin generacional no contradice, pues, la singularidad de una obra que, bajo criterios personales, reaparece madura y bien asentada cuando las tendencias mayoritarias entran en crisis definitiva en torno a 1975-1977 18. Incardinada en el perodo de cambios en el tardofranquismo, partcipe tambin de sus transformaciones, esta obra entronca con la cosmovisin crtica que caracteriz los discursos poticos ms radicales del sesentayochismo. A la luz de los postulados terico-crticos de la potica posmoderna, la lrica de Anbal Nez adquiere en el contexto esttico de su generacin una significacin cuya relevancia ni puede ni debe soslayarse. As lo hace pensar el contenido crtico del conjunto de sus libros: Fbulas domsticas (1972), Naturaleza no recuperable (1974, publicado en 1991), Estampas de ultramar (1974, publicado en 1986) o Definicin de savia (1974, publicado en 1991) vienen marcados por una temtica social que refleja con una mordaz irona las nuevas costumbres de la sociedad espaola; Figura en un paisaje (1974, publicado en 1992 y 1993), Taller del hechicero (1979), Alzado de la ruina (1974-81, publicado en 1983), Cuarzo (1974-79, publicado en 1988), Clave de los tres reinos (1974-85, publicado en 1986), Primavera soluble (1978-85, publicado en 1992) y Cristal de Lorena (1987) acogen una potica cognoscitiva que, filtrada por lo metapotico y existencial, convoca una singular visin del mundo cuya jubilosa contemplacin material reniega de su idealizacin simblica. Su palabra resulta as inexpugnable al orden instrumental del lenguaje y al sentido manipulador de la cultura, pues cuestiona sus tpicos ms arraigados. Con ello, sus textos albergan una lcida propuesta gnoseolgica de
Cfr. LANZ, Juan Jos. Primera etapa de una generacin. Notas para la definicin de un espacio potico: 1977-1982. nsula, 1994, nm. 565, p. 4.
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la realidad con que el poeta procura discernir lo perdurable de lo efmero en un momento cultural donde la experiencia original del lenguaje, otorgada a lo potico, sucumbe definitivamente 19. A contracorriente de lo instituido y aceptado por una mayora de la lrica espaola coetnea, renuente a acomodar su experiencia esttica en sistema cultural alguno, Anbal Nez desvela en sus composiciones las agresiones con que el lenguaje mismo forja toda cultura, construye sus sociedades y transmite sus valores ideolgicos. Por ello mismo, esta reintegracin es contraria, paradjicamente, al espritu irreverente de su pensamiento, pues sus textos fueron escritos con la sorna de quien descrea de estamentos crtica, academia, erudicin y la preeminencia de sus juicios: actitud que sera de desprecio, si la poesa oyese, remedo de los versos que, referidos a la pintura, cierran su disputa de eruditos ante El sueo de la doncella (de Lorenzo Lotto) (vol. I, p. 196). Se debe asumir, pues, la contradiccin que implica conceder valor a una obra construida por su autor como una realidad ajena a los anhelos del hombre y horra de las piruetas del deseo, erguida sin esperanza, con convencimiento, que hubiera dicho ngel Gonzlez como una entidad axiomtica, meramente dectica y denotativa, puramente esencial 20. Ajena a celebraciones, aferrada a la burla constante a lo que significa o pudieran decir de ella los eruditos, su obra expresa como pocas el desasimiento extremo de quien sabe que escribir no es hacer signos de gloria, ni implica el ingreso en un parnaso que perpete y redima eternamente al poeta. Asombra ver, por tanto, como la congruencia con la conciencia de vaco que celebra su obra logra imponerse al sentido vano de su memoria: para R. de la Flor, no cabe reivindicacin histrica alguna sobre un discurso que ciertamente encierra entre sus pginas el sabor de la inminencia de las cenizas. Una obra que ha querido ser entendida como una literatura que, literalmente, mascaba el cieno de la muerte encubrindose en la bella mscara de las palabras. Textualidad, tambin, que, para muchos, se organizaba como un discurso del ahondamiento en la caducidad; potica del duelo que expresara entonces, con coherencia superior a la de ningn otro coetneo, la prdida y el dficit ontolgico que cabe a los sujetos, cuanto ms a la memoria cultural que los celebra 21. Por tanto, la integracin de una obra que permaneca al margen de las contiendas que los estilos dominantes libraban por una preeminencia en el panorama, debe tener en cuenta esa firme voluntad del autor de reafirmar su desprecio a los dos bandos / morir entre dos fuegos (vol. I, p 153). Consideramos que el enclave de esta obra en el marco de una potica posmoderna evita adscribirla a cualquiera de sus bandos y, en consecuencia, resuelve satisfactoriamente aproximaciones crticas que violentaran el propCfr. FUENTES, Vctor. La cuestin del posmodernismo en las letras espaolas. MONLEN, Jos B. (ed). 1995, op. cit., pp. 325-334. 20 PRIETO DE PAULA, ngel L. (1996b), op. cit., p. 23. 21 R. DE LA FLOR, Fernando (1997), op. cit., p. 7.
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sito antedicho. Los aspectos terico-crticos que fundamentan esta potica posmoderna justifican y afirman la contribucin de sus libros a la poesa de su tiempo, sin menoscabo de sus disidencias. En este sentido, la potica posmoderna aglutina una serie de estrategias retricas extensibles a las diversas estticas que componen los discursos particulares del 68, y da cuenta de la evolucin estilstica que esas tendencias suscriben en el seno de la generacin, con la que esta obra mantiene una ejemplar sincrona. Incluso, se supera con ella el estrecho margen de un modelo explicativo cuyo cometido se centraba en la constitucin de un canon oficial para esta generacin. Los grandes ejes retricos en los que inscribir esta potica son la primaca de un formalismo crtico y una peculiar conciencia del artificio potico 22. Estos principios creativos se concretan en unas estrategias formales, temticas y discursivas que redundan en un desvelamiento de los valores represivos del lenguaje y en un desmontaje crtico de sus convenciones. As, una primera tcnica que abastece a la potica posmoderna es la metapoesa, recurso bsico cuyo sentido autorreferencial incide en una dinamizacin esttica del cdigo, y tiende a reflejar la condicin ficcional de su propia representacin 23. Este mecanismo retrico propicia un distanciamiento crtico del lenguaje a partir de la reflexin que acontece en el discurso del poema: lo metapotico resulta as un tipo de discurso lrico que indaga en las relaciones del lenguaje y su escritura con la realidad y sus modos de representacin. En este sentido, la metapoesa refleja una orientacin negadora dentro de la cultura contempornea por la que se refutan y desmitifican concepciones dominantes del arte, propias de una esttica simblica y transcendente: la metapoesa viene as a demostrar el valor relativo (o arbitrario) de lo postulado en la modernidad como absoluto. Esta descreencia es, por ejemplo, una base expresiva esencial en buena parte de la poesa de Guillermo Carnero, pues esta orientacin metapotica viene a constatar el fracaso del lenguaje potico para aprehender la experiencia original de que parte la escritura 24. Por ello, la prctica metapotica implica reflexionar sobre el problema de la escritura, lo que comporta, en ltima instancia, una funcin distanciadora del referente potico, que acaba por ser interrogado, cuestionado o ironizado en el metapoema 25.
22 Cfr. CUENCA, Luis Alberto de. La generacin del lenguaje, Poesa, 1979-1980, nms. 5-6, pp. 245-251; DEBICKI, Andrew P. La etapa postmoderna de los novsimos, 1966-1980 y Evolucin de la poesa postmoderna, 1978-1990. Historia de la poesa espaola del siglo XX. Desde la Modernidad hasta el presente. Madrid: Gredos, 1997, pp. 192251 y 253-308, respectivamente. 23 Cfr. SNCHEZ TORRE, Leopoldo. Metapoesa y conocimiento: la prctica novsima. Zurgai, 1989, pp. 24-29; PREZ PAREJO, Ramn. Metapoesa y crtica del lenguaje (De la generacin de los 50 a los novsimos). Cceres: Universidad de Extremadura, 2002. 24 Al respecto, cfr. CARNERO, Guillermo. Dibujo de la muerte. Obra potica. LPEZ, Ignacio Javier (ed.). Madrid: Ctedra, 1998, pp. 41-49. 25 En relacin con la poesa de Carnero, tanto El sueo de Escipin (1971) como Variaciones sobre un tema de La Bruyre (1974), son libros que abren y consolidan, respectiva-

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La indeterminacin es, asimismo, otro de los mecanismos retricos que configura la expresividad lrica posmoderna, pues se trata de una estrategia de plurisignificacin textual que afecta a la creacin lrica y a la recepcin plural del poema 26. Su uso textual potencia una renovadora nocin de significado relativo y abierto frente al valor eternizante con que el signo potico haba sido caracterizado en la modernidad. La indeterminacin resulta de una aproximacin a una realidad que desconfa de una representacin lingstica sistemtica y unitaria, de modo que, al contribuir a potenciar una diversidad interpretativa, sta se opone a la perdurabilidad del signo potico moderno; la poesa posmoderna se plantea as un acceso a la realidad desde una imprevisibilidad que emana desde esa misma construccin indeterminada del significado. De ah que la capacidad de cuestionar el carcter logocntrico del lenguaje aparezca en los textos poticos ligada al proceso de relativizacin de su significado 27: la poesa espaola del 68 acoge en sus textos mltiples sorpresas verbales que el discurso activa en su desarrollo, a partir de un sinsentido para lo escrito o de significados imposibles, cuya intencin refleja la incomunicacin como nuevo ideal potico en la posmodernidad. Es sta una potica que pretende no slo transgredir el valor instrumental del signo lingstico, sino tambin sumir al lector en una experiencia de recepcin desconcertante, a partir de un lenguaje que renuncia a significarse de un modo convenido y, de ah, que el poema tienda a manifestar como se deshace el sentido de las palabras que componen el texto. Por ello, el problema del significado en la
mente, esta proyeccin metapotica en la generacin del 68, como nueva direccin de la literatura espaola a principios de los aos setenta. As, leemos en el poema El sueo de Escipin, homnimo del primer libro sealado, [] / Poema es una hiptesis sobre el amor escrito / por el mismo poema, y si la vida / es fuente del poema, como sabemos todos, / entre ambos modos de escritura / no hay correccin posible: como puede observarse / no nos movemos en un crculo // para gloria del arte, / y sin embargo evtese / tal conclusin en prctica: / la palabra en perjuicio de la tragedia ntima / lo mismo que su opuesto / [], en CARNERO, Guillermo, 1998, op. cit., p. 221. 26 Cfr. PERLOFF, Marjorie. The Poetics of Indeterminancy: Rimbaud to Cage. Princeton: Princeton UP, 1981; ORTEGA, Antonio. Sobre la indeterminacin posmoderna: de la necesidad de un estudio discursivo de la pluralidad potica. El Urogallo, 1994, nm. 103, pp. 46-52. 27 Siguiendo con la poesa de Carnero, su poema Discurso del mtodo, de Variaciones y figuras de un tema de La Bruyre (1974) ilustra lo que decimos, porque las expectativas de lectura que este texto genera, incluso como clave para entender el libro entero, producen un contraste irnico con el discurso racional y pseudoensaystico. El poema marca un tipo de interpretacin abierta que cuestiona la posibilidad de un sentido nico mediante la tendencia del discurso a su irresolucin: La carga potica resulta de la imprevisibilidad, / o dicho de otro modo, de la articulacin dudosa / entre el plano de la expresin y el plano del contenido, / entre dos lmites: la univocidad del significado, / que funda ambos planos en uno; y la completa incertidumbre / que produce un mensaje catico. / Llamaremos al primer vicio poesa de combate / o de algn modo igualmente heroico; / y al segundo no le daremos nombre: pensaremos en / Artaud / y tonteras como Labsurde me marchait sur les pieds, / etctera; en CARNERO, Guillermo (1998), op. cit., p. 222.
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potica posmoderna no es slo una cuestin esttica, sino tambin un asunto epistemolgico convertido en eje de la creacin; de manera simultnea a su enunciacin, el texto potico construye unas claves de interpretacin de carcter indeterminado, que son ofrecidas al lector como una tarea que ste debe completar. En efecto, la creacin de unos textos cuyo sentido artstico reside en su propia capacidad de ambigedad, necesita recurrir a unas tensiones semnticas nunca resueltas en la escritura del poema. No en vano, la indeterminacin est potenciada por la irona y la intertextualidad, formulaciones discursivas tendentes a dispersar y distorsionar semnticamente los significados culturales estereotipados y estables de la tradicin culta. La recurrencia a insertar citas o referentes culturalistas, propios de esa tradicin del mester culto con la que se identifican los poetas del 68, junto a otros mecanismos de mayor radicalidad intertextual como el palimpsesto y el pastiche, refleja un modelo de reescritura consustancial al carcter indeterminado de los textos poticos: concebidos desde la incertidumbre semntica que proporciona el ensamblaje de materiales dispersos y confluyentes en su discurso, los poemas intentan contravenir la codificacin tpica como una manera de prevenir su instrumentalizacin ideolgica. Por ltimo, la kenofilia es otro procedimiento retrico distintivo de esta potica posmoderna cuya afeccin temtica por el vaco y el silencio los postula como mbitos afirmativos para la poesa 28. Precisamente la poesa posmoderna desarrolla una peculiar tendencia temtica a expresar o referir el vaco como paradjico origen de la palabra potica. La escritura del poema suele sustentarse en una negacin de la palabra y en un proceso anlogo de des-significacin que implica un radical adentramiento en la sustancia potica que llega a su propio silencio: ms que atender a las relaciones sintagmticas y paradigmticas de los elementos lingsticos, el poema reflejar los huecos del signo, esto es, lo que el lenguaje no puede decir del mundo. Los textos lricos canalizan as un tipo de experiencia verbal donde lo potico conduce a un resultado inverso, es decir, a revelar no tanto la representacin de un objeto en ausencia cuanto la presencia de su vaco referencial. Diferida del signo convencional, la palabra potica es la figuracin de un eco que tiende a buscar la huella de su origen en su propia autorreferencia. Afn a las poticas vanguardistas que fundaron su escritura en esta experiencia negativa de lo potico, la poesa del 68 inicia una crtica al lenguaje cuyo propsito es acceder a una esencialidad verbal primigenia: la denominada retrica del silencio tiende a desmontar, como corriente esttica dominante desde finales de los setenta, los cdigos heredados de la tradicin, pues los textos sealan una
28 Cfr. PRAT, Ignacio. La pgina negra (Notas para el final de una dcada). Poesa, 1982, nm. 15, pp. 115-122; SCARANO, Laura. La poesa de Guillermo Carnero: una esttica de la negatividad. Anales de la Literatura Espaola Contempornea, 1991, vol. 3, nm. 16, pp. 321-335; PREZ PAREJO, Ramn. Claves estilsticas de la poesa del silencio (1969-1990): evaluacin de una tendencia lrica. nsula, 2004, nm. 687, pp. 11-14.

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experiencia de lenguaje indecible 29. No resulta casual que la tendencia a mostrar su propio vaco ontolgico constituya un ideal sublime de nihilismo subyacente a la experiencia artstica posmoderna 30. Y en eso consiste el resultado epistemolgico de su indagacin: la insistencia en esta experiencia nihilista del lenguaje en relacin con el mundo implica diferenciar un objeto-signo de una palabra-cosa donde sus relaciones quedan invertidas; si la palabra es en la modernidad un eco de las cosas, en la potica posmoderna stas son un eco de la palabra, un doble alucinado o un espejismo creado por los signos 31. Tal tratamiento conduce a una resemantizacin del tpico muerte que trata de identificar esta experiencia potica tendente al silencio con una negacin de la alteridad, as como con el vaco del signo respecto de su referente 32. En definitiva, la lrica de estos autores se sostiene sobre una peculiar retrica negativa que asume el fracaso del poema para conocer la realidad. Consciente de sus estrictos lmites verbales y del simulacro con que el lenguaje construye la realidad, esta potica se postula como ejercicio estilstico manierista que se alimenta de la tradicin cultural y artstica. En relacin con lo anterior, Anbal Nez somete la creacin de sus textos a un grado extremo de indeterminacin, cuya apertura de significados y multiplicidad de sentidos imposibilita cualquier intento por fijar su plural interpretacin. Dado que la irona ampara la enunciacin del poema, no extraa que este corpus sea incmodo a una exgesis acadmica, pues su resultado es siempre uno entre otros tantos posibles: si ninguno cierra su interpretacin, su hermenutica se convierte en un merodeo interpretativo intil, pues su significado burlado no puede fijarse simblicamente. Es sta una estrategia de desacomodacin que emana del propio discurso y previene a lo potico de
29 Sirvan de ejemplo los versos de Jenaro Talens: Y as, dictado por los huecos, / lo indecible se anuncia. TALENS, Jenaro. Otra escena. Profanacin(es). Pamplona: Hiperin, 1980, p. 14. 30 El poema Puisque ralisme il y a, de Guillermo Carnero (de Variaciones y figuras sobre un tema de La Bruyre, 1974), ilustra, de modo irnico, que toda experiencia de lenguaje se sita en esta experiencia de vaco: Vuelve la vista atrs y busca esa evidencia / con la que un objeto atrae a la palabra propia / y el uno al otro se revelan; en el mutuo contacto / experiencia y palabra cobran vida, / no existen de por s, sino una en otra; / presentido, el poema que an no es / vuela a clavarse firme en un punto preciso / del tiempo; y el que entonces fuimos ofrece / en las manos de entonces, alzadas, esa palabra justa. / No as: gravitan las palabras, y su rotunda hiptesis / ensambla su arquitectura; ms all es el desierto / donde la palabra alucina hasta crear su doble. / Creemos haber vivido porque el poema existe; / lo que parece origen es una nada, un eco. CARNERO, Guillermo (1998), op. cit., p. 274. 31 Cfr. Laura Scarano (1991), op. cit., p. 332. 32 Cfr. AGAMBEN, Giorgio (1982). El lenguaje y la muerte. Sptima jornada. Teoras sobre la lrica, CABO, Fernando (ed.). Madrid: Arco-Libros, 1999, pp. 105126; GARCA BERRIO, Antonio. Teora de la literatura. Madrid: Ctedra, 1994, 2 ed., p. 281.

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su manipulacin dentro del cdigo 33. Desenmascarada la instrumentalizacin ideolgica del lenguaje y de sus falaces construcciones simblicas, la poesa se convierte en una va distintiva de acceso a la realidad y a su experiencia de belleza que queda protegida. Esta obra se opone, pues, a una institucionalizacin del significado potico, ya que tal esquematizacin redundara en una afirmacin del lenguaje del poder. Visto de este modo, la poesa de Anbal Nez se aplica como pocas a descubrir esa manipulacin y a reprobar el sometimiento simblico que surge de lo potico. Sus textos asumen, por ello, las formas de una exigente resistencia que apuntan a una crtica del lenguaje y a una radical deconstruccin del cdigo. De ah que su escritura incorpore abundantes procedimientos que contravienen las convenciones y sus estereotipos simblicos. Su lrica queda vinculada estrechamente con las corrientes de renovacin potica que postulan una primaca formal: la creacin de sus poemas se corresponde con un ejercicio de consciente textualizacin, pues lo que habla en sus poemas siempre es la lengua, el idioma, nunca el poeta. Para Prieto de Paula, es esta pulsin retrica de su escritura un motivo fundamental para situar su obra junto a la escrita por sus coetneos, ya que el universo potico de Anbal Nez consta de cuantos tamices son precisos para que el resultado aflore como un producto del lenguaje. [...] Como tal, est tan lejos de la obviedad sentimental con que el yo tiende a expresarse, como de la transitividad comunicativa. Nada, as visto, en que pueda sentirse discrepar a su autor de otros coetneos, con quienes, pese a todo (y pese a muchos), tuvo concomitancias evidentes 34. En este autor, como ocurre para otros autores, la escritura se desliga crticamente de su capacidad para nombrar las cosas y redunda en un cuestionamiento de su mbito representativo: con esta negacin, su palabra es inexpugnable al proceso de integracin y normalizacin cultural definido para su poca. Segn R. de la Flor, un cuerpo de escritura as de irreductible, de indmito y recalcitrante, difcilmente poda prestarse al capricho clasificatorio de antlogos e historiadores de la poesa de estos aos (vol. I, p. 17). Pero veamos a continuacin algunos elementos que nos sirvan para restituir su poesa con su generacin. a) Datos biogrficos y personalidad artstica Ambos estn influidos por el ambiente histrico, social y cultural de la posguerra, de modo similar a otros poetas, escritores y artistas de su promocin. Anbal Nez San Francisco naci el 1 de noviembre de 1944 en SalaCfr. SNCHEZ SANTIAGO, Toms. La lengua de la desacomodacin. Diario 16, 18 de febrero 1996a; idem. Todo, nada bajo el lenguaje. El Urogallo, 1996b, nm. 124, pp. 26-27. 34 PRIETO DE PAULA, ngel L. (1996b), op. cit., p. 24.
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manca. Fue hijo del reconocido fotgrafo salmantino Jos Nez Larraz y de ngela San Francisco. Segn reflejan algunos de sus versos, el poeta inici estudios escolares en el colegio de pago de los hermanos Maristas de su ciudad. Dentro de la ficcin autobiogrfica que presenta la primera seccin de Fbulas domsticas, el poeta carga sobre los modos represores de la educacin en el colegio religioso, sostenidos en los ideales del nacionalcatolicismo: la perspectiva irnica del recuerdo marca el contenido crtico de los poemas que componen el denominado Trptico de la infancia. El mbito culto de la familia y el entorno de su ciudad son escenarios decisivos para la formacin de las aficiones artstico-literarias de Anbal Nez y la construccin del imaginario simblico de su obra. El primero, con su nutrida biblioteca familiar, resulta necesario y propicio en el conocimiento y cultivo de la literatura, as como para el desarrollo de su vocacin artstica y plstica; el segundo, el espacio claustral de la ciudad dorada (Salamanca) de sus versos, concentra un mbito esencial en su escritura, pues es un tpico explcito en algunos de sus poemas y un escenario simblico que recorre parte de sus composiciones ms emblemticas. Quienes trataron al poeta destacan la importancia de este recinto urbano, convertido en espacio de identidad y refugio de su desercin vital. Conocedor como pocos de su historia, monumentos y rincones, la vetusta ciudad del Tormes produjo en l siempre una compleja atraccin 35. Anbal Nez compagin en su juventud los estudios universitarios en la Universidad de Salamanca, por la que obtuvo la licenciatura en Filologa Moderna (Seccin Francs), con los de Dibujo en la Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy, a cuyo Taller de Grabado permaneci unido a lo largo de su trayectoria artstica; en l trabaj habitualmente y elabor parte de su obra pictrica y de sus grabados 36. Su vasto conocimiento del arte y su dedicacin a la plstica adquieren un punto de interseccin con la poesa, pues muchos poemas fueron escritos siguiendo bien las tcnicas de un perspectivismo pictrico, bien la recreacin textual de motivos extrados de la pintura. Esto confirma la extremada sensibilidad esttica de Anbal Nez, quien se manifestaba artista sin resuello, vido de experiencias, sensible cromticamente, original en las expresiones y, siempre, enormemente delicado 37. A estas laA su ciudad dedic el poeta sus estudios Del nombre de Salamanca en poesa. Revista Provincial de Estudios. Salamanca: Diputacin de Salamanca, nm. 14, 1984, pp. 3152 y Pequea gua incompleta y nostlgica de Salamanca. Salamanca: Texitex, 1995 (con fotografas de Jos Nez Larraz). 36 Anbal Nez: antolgica. HORNA, Luis (ed.). Salamanca, Museo de Salamanca, 1990, s. p. De las tres carpetas que componen esta edicin de su obra plstica, la primera rene sus escritos sobre arte y artistas (artculos, presentaciones, reseas de exposiciones); la segunda recoge comentarios ajenos y pstumos sobre sus pinturas y esculturas; la tercera es un catlogo que reproduce los cuadros que haban sido localizados. Parte de su obra plstica se incluy en AA. VV. Catlogo de la Exposicin Salamanca en la cultura universal. Salamanca, 1992. 37 Anbal Nez: antolgica (1990), s.p.; semblanza de la Comisin Organizadora.
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bores creativas plstico-poticas, se aaden otras no menores en la formacin del poeta: reconocido traductor de poetas clsicos latinos y de simbolistas franceses y ocasional crtico de poetas amigos o pintores locales (Zacaras Gonzlez, Luis de Horna, Carlos Piel o Mara Chana, entre otros) en peridicos provinciales o en publicaciones especializadas 38. Tras concluir sus estudios universitarios, intent dedicarse a la docencia, aunque no pudo hacerlo debido a una severa disposicin administrativa, porque, segn se refiere, en algn momento no pudo acreditar haber observado buena conducta segn las inmorales reglas vigentes entonces, y hubo de abandonar su puesto en un instituto 39. Truncada esta ocupacin profesional por la que tampoco sinti una vocacin irrefrenable, su actividad artstica comenzaba por entonces a dar estimables resultados: en 1967 realiz el cartel para las Ferias de su ciudad, y tambin es el ao en que sale su primer libro 29 poemas de las prensas de la imprenta familiar, escrito al alimn con ngel Snchez. Adems, el joven poeta colabora dinmicamente en la cultura de su ciudad: participa en actividades teatrales, en recitales poticos, en espacios radiofnicos cuyos contenidos intentaban concienciar contra el consumismo que lo devoraba todo 40 y en la revista salmantina lamo. Tambin destaca como ilustrador de revistas o de portadas de libros poticos (con el tiempo, esta actividad sera muy intensa, y se acompaara de tareas de maquetacin en la singular empresa editora vallisoletana Balneario escrito). En los primeros setenta, el brbaro Asdrbal ya haba adquirido una presencia notable en el panorama potico espaol, debido a su ruidosa intervencin a raz del anuncio de publicacin de la antologa de Castellet, y por la aparicin de sus magnficas Fbulas domsticas en 1972 en Ocnos 41. El conjunto de estas inquietudes canaliza un compromiso y una aguda percepcin dialctica de la realidad social espaola, as como una precursora toma de conciencia ante las contradicciones de un progreso tecnolgico que destruye la naturaleza. No en vano, la temtica de algunos libros suyos incide en el contexto de un agresivo despegue econmico, que, por entonces, ya arrasaba los hbitos seculares de lo rural y los sustitua por los comportamientos de consumo contemporneo 42. La defensa de la naturaleza que hace el poeta contra la
Cfr. NEZ, Anbal. Escritos sobre Zacaras Gonzlez. Madrid: Ibrico Europea, 1976. ORTEGA, Carlos (1995), op. cit., p. 18. 40 CHAMORRO, Julin (1987). Memoria de Anbal. Pliegos de Poesa Hiperin, op. cit., p. 12. 41 VZQUEZ MONTALBN, Manuel (1976), op. cit., p. 32. 42 NOVELTY, Francisco (1987). En esta desbordada primavera. Pliegos de Poesa Hiperin. Refiere este autor la especial sensibilidad del poeta en este asunto: Era la tuya una actitud ante el mundo desconfiada pero a la vez abierta, reunida profundamente con la naturaleza, a la que consagraste tanto tiempo y de la que tanto sabas: plantas y pjaros, rboles y ros, tratados con un amor casi enfermizo, que te llev a ser riguroso con una cierta idea del progreso que a poco nos hace aicos la ciudad y nos malrota los campos con sus duras afrentas tecnolgicas (op. cit., p. 15).
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embestida tecnolgica se produce en el momento histrico preciso en que las bases del capitalismo acababan de ser instaladas en Espaa. Ante los numerosos abusos que en nombre del progreso perpetraba la civilizacin burguesa, Anbal Nez inscribi en el envs de su escritura una crtica que suena a una premonitoria elega ecologista. En relacin con su personalidad artstica, debemos destacar no slo una extremada independencia y rebelda, sino tambin su aguda capacidad de percepcin. Sobre la efmera existencia de Anbal Nez se ha dicho que se entreg por completo al fulgor vibrante de la vida y a su vivencia esttica, para la que estaban especialmente dotadas su mirada y sensibilidad. Algunos comentarios en torno a la vida del poeta hablan de su talante radicalmente descredo, de natural escptico e irnico, en desacuerdo con lo establecido, en cuyo rechazo bien pudiera atisbarse una inadaptacin de estirpe romntica al tiempo que le toc vivir. No de otra forma se comprende que ste se situase contra las convenciones y viviese segn unos arriesgados modos que bien pueden explicar los aspectos ms extremos de su biografa y de su obra 43. De su personalidad destaca su slida formacin y su sensibilidad artstica, pero tambin esa preclara capacidad suya para percibir las consecuencias soterradas que los cambios histricos en su poca estaban ya produciendo en nuestra sociedad y cultura. Identificado su perfil ideolgico con el cdigo del sesentayochismo y las barricadas de la contestacin, la vocacin iconoclasta de su personalidad le lleva a ser un no integrado y, por consiguiente un inmediato desencantado; lleno de contradicciones: progre pero ecologista, marxista pero lcido, ocioso pero crtico, lector de clsicos y modernos, amante de malditos y raros; algo tabernario, algo hippy; licenciado en letras pero no profesor; y enraizado en un mbito: Salamanca 44. Ligado a la nueva cultura crtica underground de los aos sesenta, el espritu insurgente del poeta adopta una actitud transgresora y un sentido insobornable que le llevan a rechazar la autocomplacencia y a renunciar a las incitaciones tentadoras de acomodar el arte y la poesa al capricho del mercado. Este pensamiento es corroborado en una semblanza que Anbal Nez hizo de s mismo con motivo de una temprana exposicin pictrica; en ella se afirma que lo artstico resulta siempre de transgredir la codificacin acadmica e institucional: Anbal ya expuso sus dibujos en este Ateneo junto con Horna, Mayor, Luis... Era el benjamn de una pandilla que pintaba furiosamente entre clase y clase; en cajas de cerillas; en paredes; en folios. Luego aquello se deshizo; Horna sigui, a otros se le cayeron los pinceles. Anbal ha seguido con el vicio a ratos; ha ilustrado
43 R. DE LA FLOR, Fernando (1997), op. cit., p. 7. Respecto de la relacin de la poesa con el uso del frmaco, vid. LABRADOR MNDEZ, Germn. Poticas bajo influencia: hacia un anlisis literario de la literatura drogada. Pliegos de Yuste, nm. (Noviembre de 2003, edicin electrnica en web http://www.pliegosdeyuste.eu/. 44 NICOLS, Csar (1997), op. cit., p. 9.

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revistas de poesa, hecho carteles y programas, participado en colectivas ms o menos benficas; contribuy de palabra y obra en el homenaje a Sanfeliciano, nuestro malogrado compaero. Desde hace justo un ao se dedica de lleno a la pintura con verdadera confianza en que es recuperable para el arte (lo intil) todo lo deshechado [sic] por los quehaceres tiles. / Lejanos premios de dibujo en certmenes juveniles, las pestaas quemadas de ver arte en todo aquello no considerado artstico por la academia, el orden, la moda... avalan contradictoriamente a este pintor que fuera siendo nio discpulo de Zacaras Gonzlez, entre apolos de yeso y papel de envolver 45. Esa capacidad del poeta-pintor de ver arte en todo aquello no considerado artstico condice con ese talante suyo anticonvencional que impregna toda su potica, imponindose como perspectiva de una escritura comprometida con el mbito de la vida cuya naturaleza, intil y carente de finalidad, sobrevive al utilitarismo devastador del hombre. En este sentido, su poesa reclama una percepcin y manifestacin de lo bello irreductible a su apresamiento en el cdigo, pues los smbolos no pueden reproducir esa belleza que acontece lejos de su comprensin tpica. Puede verse como su pensamiento esttico se enfrenta a las normas que institucionalizan al arte. Esa hostilidad a las convenciones se extrapola en su juventud a ciertos arquetipos de pensamiento y comportamiento social: el orden cvico-social trasunto de la represin franquista, el utilitarismo pragmtico, las costumbres burguesas y sus actividades profesionales son temas tratados con sarcasmo en sus primeros libros (29 poemas, Fbulas domsticas o Estampas de ultramar) o en inditos de esta poca (series Autobiodegradablegrafa, Requiebros praxitlicos). Este inconformismo de su personalidad artstica fue configurando esa efigie de raro que suele atribuirse al poeta. Y, no obstante, con esta inadaptacin del poeta convive esa otra imagen suya que pone de manifiesto la delicadeza con que su mirada contempl y entendi el mundo. Se trata de un perfil que nos descubre su aura serfica y la extrema acuidad de su pensamiento: as se desprende del comentario de Manuel Neila, al comparar la mirada prstina del poeta capaz de la visin ms alta con la terrible lucidez del Angelus Novus, descrita por Walter Benjamin 46, o del conmovedor retrato pstumo que hace Torrente Ballester, al acentuar su anglica presencia 47. Una forma desasida de contemplar el mundo y la vanidad humana en l funda la desesperanza de su impasible mirada, tambin de su escritura implacable: las ruinas y la muerte son precisamente temas tratados con un aliento existencial inconmovible en numerosos textos. Estos son ncleos temticos
45 Exposicin de collages en el seminario de arte del Ateneo. Anbal Nez: antolgica (1990), op. cit., s.p. 46 NEILA, Manuel. Angelus Novus. Clarn, nm. 3 (1996), pp. 75-76. 47 TORRENTE BALLESTER, Gonzalo (1987). Anbal. Pliegos de Poesa Hiperin, op. cit., pp. 7-9.

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radicales en sus libros, pues en ellos asume y expresa el poeta la decisin de naufragar (vol. I, p. 308). La visin del mundo desde una desoladora certeza de finitud conlleva una celebracin nihilista de la materia y una comprensin de su belleza exenta de idealismos falaces, de cuyo conocimiento imperturbable le es imposible al poeta extraer esperanzas redentoras. As pues, la rebelda de su carcter y la delicadeza de su mirada constituyen los perfiles que mejor definen la personalidad de Anbal Nez. Ambos elementos convergen en una potica que suscita la plena identificacin del sujeto con la materia. Asumida la impertrrita leccin de las cosas por quien vea el mundo de forma tan esclarecedora, la idea de un refugio para lo personal es, en Anbal Nez, motivo de irona, pues ste es un poeta sublime cuando se trata de ajustar verbalmente reticencias y de acentuar perspectivas que retraigan la sentimentalidad 48. sta, cuando aparece, lo hace siempre tras los velos procedentes del tamiz textual y del artificio retrico: toda referencia sentimental, o especficamente amorosa, aparece truncada por una sutilsima parodia de sus tpicos y smbolos ms comunes. Esta evocacin se realiza desde una irnica prevencin que invierte la idealizacin del sentimiento y lo hace funcionar segn un orden cercano a su sentido material. As pues, lo amoroso no se corresponde en sus textos con una sarta de tpicos, ni tan siquiera con ciertas interposiciones culturalistas, sino que procede de una entrega imperceptible de las cosas. Tales mecanismos de reserva sentimental funcionan en este autor de modo distinto al conjunto del sesentayochismo: si la interposicin culturalista es la encargada de referir por analoga una vivencia real, en Anbal Nez esta distancia viene marcada contrariamente por una identificacin con la materia. Esta proximidad afectiva es la base de la desercin del poeta, cuyas bodas con la intemperie lo alejan de las estampas culturalistas comunes de su promocin. Puede verse as cmo el poeta disenta de las arbitrariedades y la escritura de sus libros se mantena fiel a un impulso personal. b) Presencia de la potica posmoderna espaola en su obra En su caso, esta presencia se basa en el absoluto predominio textual de las composiciones y la autorreflexin que el poema realiza sobre su propio discurso, pues ambos sealan a su artificio potico. La creacin potica ofrece en Anbal Nez un reflejo de su naturaleza verbal, pues, en palabras de sus editores, es del lenguaje del poema, del trabajo lingstico en el que consiste la elaboracin del texto, de donde procede tan clara e inmediata lucidez (vol. I, p. 14). Si bien sus libros iniciales se enmarcan en el paradigma esttico del socialrealismo, la escritura de toda su obra atiende a los est48

PRIETO DE PAULA, ngel L. (1996b), op. cit., p. 25.

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mulos formales definidos para su generacin. Incluso, segn sealan sus editores, el eminente perfil retrico de sus textos vincula a este autor con la tradicin ms exigente de la poesa internacional, pues [L]a escritura de Anbal Nez se revela limpiamente heredera de la ms lcida y honesta reflexin potica de la modernidad, de la lnea que se extiende desde Rimbaud y Mallarm [...] a Ezra Pound y Louis Zukofsky, y que desemboca hoy en poetas franceses como Henry Deluy o Emmanuel Hocquard, o como los norteamericanos del grupo l=a=n=g=u=a=g=e, empeados en una crtica creativa del lenguaje desde una posicin que ve la poesa como una filosofa de la praxis lingstica (vol. I, pp. 16-17). La asuncin de esta vertiente crtica en su escritura conlleva un formalismo que conecta su obra con esos latidos favoritos de las nacientes estticas internacionales de la postmodernidad reconocidos para los poetas sesentayochistas 49. Esta manifiesta cualidad retrica de sus textos no slo muestra el domino tcnico del poeta, sino que incide tambin en la idea de que el sujeto poemtico y su historia son entidades formadas y dependientes del lenguaje. Por lo tanto, el discurso del poema es un encuentro entre las diferentes subjetividades que componen las voces del texto, donde el lector tambin est llamado a participar activamente como espectador y testigo. Esta tendencia a una escritura que reflexiona sobre s misma y se muestra como resultado de su propia creacin lingstica, es inseparable de un planteamiento crtico de la realidad: esta crtica procede de la perspicacia con que Anbal Nez maneja la materia verbal del poema, y de las suspicacias ante el propio lenguaje y su capacidad para representar y sedimentar ideolgicamente la realidad. Sus textos manifiestan as una capacidad crtica para comprobar cmo el idioma habla del mundo y lo codifica, pues, ms que la realidad, la sociedad o la historia, es el lenguaje mismo que las refiere el blanco de su lcida irona. Al respecto, muchos textos juveniles del poeta plasman una significativa displicencia ante los tpicos convencionales (sociales, culturales, artsticos) que gusta transgredir toda su escritura: este inconformismo ser un rasgo reconocible en todos sus libros. Ese uso crtico del lenguaje proviene de una deliberada mezcla de niveles y de registros en el discurso poemtico mismo, circunstancia que moviliza la competencia lingstica del lector bien para rellenar silencios, bien para vislumbrar el escenario donde se producen las tensiones verbales. El poema transfiere as una representacin abierta del mundo cuyas referencias aluden a su valor relativo de juego e intercambio lingstico: de ese encuentro de giros lingsticos heterogneos en el poema brotan sentidos insospechados y sorprendentes. A este respecto, se ha sealado que sus textos se basan en complicar con inteligencia la forma potica, mientras lo imprevisible espera agazapado entre las palabras, no ya dentro de las imgenes, sino dentro de los
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GARCA BERRIO, Antonio (1989), op. cit., p. 15.


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sonidos. El arte de Anbal Nez lleva la marca de una invencin por la cual se hace patente el ritmo del poema sin que sea posible predecir la ltima armona, una invencin que obedece a los materiales que utiliza como un homenaje a la necesidad. Es una invencin arquitectnica a la cual la condujo su conocimiento taxativo de los recursos poticos, de las frmulas lricas y de los efectos de su uso 50. Sus textos incorporan el hallazgo de verdades sobre la naturaleza humana individual y colectiva, sobre el tiempo o sobre la complejas percepciones estticas, pero stas no proceden de un ideario o sistema de pensamiento, sino que brotan de un cruce inslito del vocabulario o del modo en que van tejiendo su relacin las palabras en el verso, en la oracin que se interrumpe, en la multiplicada significacin de sus abruptos encabalgamientos. Estas cualidades formales en la lrica de Anbal Nez participan plenamente de las estrategias que fundamentan la potica posmoderna espaola, pues los resortes verbales del poema relejan un consciente planteamiento textual de la realidad que, en su caso, acta contra sus estereotipos simblicos. Si una parte del sesentayochismo propona en el momento de su irrupcin el arte como un sistema de interposicin para referir la realidad y cuestionar as lo establecido, esta intencin subversiva se resuelve poco despus en un profundo desencanto que conllevar una evolucin estilstica y temtica 51. A finales de los aos sesenta, algunos autores proponen ya una lrica que manifiesta crticamente como el lenguaje es aceptado y reproducido por ese sistema. La escritura pretende desarticular entonces las estructuras consabidas del lenguaje para negar su funcin instrumental: lo metapotico se aplicar a negar esa transferencia de realidad por el lenguaje. La insistencia en la fractura entre mundo y palabra se corresponde con una voluntad de profunda indagacin verbal; los autores proponen ahora una introspeccin que apunta al silencio como mbito afirmativo de lo potico, porque esta incapacidad descubre unas relaciones nuevas no marcadas entre el lenguaje y la realidad 52. En consonancia con lo anterior, la poesa de Anbal Nez se elabora sobre una nocin negadora del smbolo. La constante remisin a su vaco constituye en sus textos un consciente rechazo de cualquier sentido mtico o ednico para el arte y la literatura, refugio ingenuo para la utopa. Este pensamiento aparece manifestado en un escrito-conferencia, Claves para la comprensin y el goce de la pintura del siglo, donde el poeta afirma que el arte del siglo XX no puede ser inocente por mucho que lo finja. Conocemos demasiadas cosas como para aspirar a una elementalidad. No podemos partir de cero 53.
ORTEGA, Carlos (1995), op. cit., p. 18. Cfr. LANZ, Juan Jos (2000), op. cit., 91. 52 Cfr. SEPLVEDA-PULVIRENTI, Emma. Los lmites del lenguaje: un acercamiento a la potica del silencio. Madrid: Torremozas, 1990. 53 Anbal Nez: antolgica, op. cit., s.p.
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Esta formulacin escptica del arte entronca con las actitudes de una poca caracterizada por la descreencia en los caducos ideales modernos, e impregna el sentido crtico de una creacin potica que cuestiona el valor idealizador del lenguaje. En efecto, su poesa se apresta a marcar un conflicto con la realidad y a mostrar los resquicios verbales que limitan al poema en su referencia. En Anbal Nez, esta idea es fruto de un pensamiento esttico y vital marcado por las sospechas respecto del modelo racionalista del progreso humano. En su poesa, la asumida vacuidad de la creacin resulta en ciertas ocasiones de una fuerte contencin expresiva, como una astenia verbal que tal descreimiento exige. Desconfiando del oropel sonoro y conceptual de la palabra, la disciplina espartana a que somete este poeta sus versos encuentra en el merodeo sobre sus huecos y fracturas su mxima expresin, porque su rigor expresivo concluye que no hay nada / que decir, pues al poeta no le exalta / gesta o devastacin en su tarea (vol. I, p. 297). Si sus textos alcanzan su mxima plenitud expresiva con los motivos de la ruina y de la muerte, la que afecta al yo poemtico es especialmente singular en esta obra, pues el sujeto es incapaz de gravar con su pesadez romntica el campo de la palabra, ya que si el poema remite en una ltima instancia a algo, a alguna clase de trascendente absoluto, ste es la nada, siempre nada, trmino nada, significado cero. [...] El texto aqu anula su ser en la respuesta que interroga 54. Como pocas, esta obra ahonda en los signos de caducidad y en la inconsistencia de una belleza identificada con la experiencia de la muerte o el vaco, cuya expresin potica descree de su funcin reparadora de un hipottico mal csmico 55. Sin nostalgia y con un impertrrito convencimiento, este poeta dispone las palabras a sabiendas / de que el tiempo ha dispuesto el caamazo / de lo que va a escribir para el olvido (I, p. 218). Este particular sentido intil para la poesa es el cimiento sobre el que Anbal Nez erige su palabra lrica. Ese pensamiento potico sobre el vaco se plantea en algunos libros en trminos de enigma, charada o criptograma, aunque no tiene en l una intencin intrascendente, porque, al goce relativo que ese juego depara, se aade una finalidad esttica de alcance superior: la demolicin del significado. A este respecto, en su poesa se asiste, bajo artificios de simulacin incontables, al asesinato del referente; a la destruccin ritual el orden, la minuciosidad, la mana, fueron los instrumentos de su trabajo, a la ceremonia de acabamiento del significado en el significante y ello en la operacin misma en que se le viene a invocar, con fuerza y amor insospechado: abolido abalorio de inanidad sonora 56. Siguiendo el magisterio de Valente, este autor concibe la poesa como una lucha contra el
R. DE LA FLOR, Fernando (1987a). Pliegos de Poesa Hiperin, op. cit., p. 78. PRIETO DE PAULA, ngel L. La lira de Arin. De poesa y poetas espaoles del siglo XX. Alicante: Universidad de Alicante, 1991, pp. 247-248. 56 R. DE LA FLOR, Fernando (1987a). Pliegos de Poesa Hiperin, op. cit., p. 79.
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sentido convencional del lenguaje en su empeo de expresar una experiencia esttica libre. Por ello, su poesa se encierra hermticamente en su mbito textual y, clausurada en este reducto, despoja a la palabra misma de su trascendencia, pues una vez abolida, su sonido resulta inane. Esta operacin retrica conduce a un desmantelamiento de la ilusin de sentido que el lenguaje crea para el mundo. Su demolicin afecta a esa tpica consideracin burguesa de un sujeto histrico que cree perdurar en la escritura: esta disolucin es ncleo de una autntica leccin extrada de sus poemas, una vez que el discurso sita al sujeto bajo la intemperie del lenguaje y lo declara en ruina. En suma, la lrica de Anbal Nez cuestiona las convenciones sobre las que se asienta el gnero, y se elabora de espaldas a cualquier tipo de celebracin. Del mismo modo, lo metapotico refleja una negacin de la escritura: el texto desteje la ancdota que pudiera contener y se reconstruye desde su envs, con lo que queda patente la desconfianza en la palabra y en su representacin. El poema aparece estructurado frecuentemente por enunciaciones cuyas inflexiones (solemne, enftica, irnica o subjetiva) son fluctuaciones que modulan la cadena verbal y hacen relativo el sentido del lenguaje. La realidad que el poema refiere es, por lo tanto, una entidad nunca prefigurada antes y en fuga permanente respecto de su mencin lingstica. Paradjicamente, la realidad coincide con su indecibilidad, de forma que el lenguaje manifiesta el fracaso de su representacin; se cuestiona de este modo el sentido de una realidad convencionalmente establecida en el lenguaje, pues, cuando sta parece mostrarse segura en el poema, aflora en l un resorte irnico que la desmonta y la hace depender de un repentino juego verbal 57. Con ello, se fragmenta el tpico, el cdigo o el sistema en el que la vida y el mundo parecen estar ordenados. Esta poderosa indeterminacin del lenguaje en sus textos no slo rompe ese espacio arbitrario de la significacin, sino que termina por descubrir otros que proceden de un azaroso hallazgo verbal, con lo que al lenguaje mismo le ser imposible obtener una confirmacin ontolgica estable. Sustentado en la irona, este tipo de escepticismo creador adquiere en sus libros un tratamiento distintivo, por cuanto es sta una expresin inconformista consustancial de su lrica: sus poemas se cien obstinadamente a operaciones retricas que suprimen las salidas idealizantes del lenguaje. En la trabajada textura verbal de sus composiciones, la palabra potica tiende a destruir las tramas que construyen la narracin de la historia y sus espacios ideolgicos. En esto consiste la operacin posmoderna esencial que R. de la Flor observa para esta obra: la subversin y la reversibilidad de las categoras del tiempo y del espacio como entidades que afirman lo perenne en lo transitorio, mientras lo duradero se muestra oculto y ajeno a un orden estable 58. Incorporada a sus textos, la lcida mirada con que el poeta contempla el mundo desmonta
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Cfr. CASADO, Miguel (1999), op. cit., pp. 62-63. Cfr. R. DE LA FLOR, Fernando (1997), op. cit., p. 9.

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esa duracin absoluta del tiempo que otros discursos erigen en modelos convencionales. c) Sincrona de su obra con la potica posmoderna espaola La trayectoria estilstica de Anbal Nez suscribe igualmente una sincrona con los cambios estticos que la potica posmoderna experimenta durante las dcadas del setenta y del ochenta. La correspondencia de esta obra en relacin con la evolucin esttica del 68 se realiza a partir del dilogo equidistante que su escritura establece con sus tendencias dominantes. Tal sincrona con las transformaciones acontecidas en los discursos de su generacin se desarrolla a lo largo de una secuencia temporal que comprendera las dos dcadas de 1967 a 1987 que acotan la publicacin de su primer y de su ltimo libro. En esta secuencia cronolgica, Csar Nicols distingue dos tramos esenciales. El primero abarca entre 1966 y 1972; por entonces la poesa continuista de los aos cincuenta y sus ltimas derivaciones pugnan con la potica novsima, que no ve reconocida su presencia institucional hasta el ao 1973. El segundo momento se sita entre 1977 y 1986. Aqu la tensin se polariza entre las dispares tendencias que conforman la potica triunfante del perodo anterior, con lo que el protagonismo no afecta tanto a la nmina novsima consagrada en antologas y la difusin permanente de sus obras como a poetas inicialmente relegados del grupo (Antonio Carvajal, Ignacio Prat, Jos-Miguel Ulln, Anbal Nez o Jenaro Talens) y aun a poetas inditos hasta entonces 59. El primer perodo se caracteriza por la participacin activa de Anbal Nez en las controversias sobre el compromiso potico 60. Su defensa del socialrealismo en la polmica surgida a propsito de la publicacin de Nueve novsimos, asoci al poeta a un modelo que fue perdiendo vigencia y relevancia en virtud del proceso histrico que condujo, primero, al declive del franquismo y, aos ms tarde, a la transicin y al advenimiento de la democracia. El hecho de que se produjera en 1973 el triunfo del grupo novsimo, y que sus estilos ms reconocibles lograran convertirse en dominantes, es consecuencia del rumbo ideolgico que los acontecimientos histricos adquieren en este momento. Consolidado ya el modelo neoliberal en la sociedad espaola, es en ese segundo perodo cuando eclosiona y se percibe aquella heterogeneidad
NICOLS, Csar (1997), op. cit., pp. 9-10. Cfr. NEZ, Anbal y CHAMORRO GAY, Julin. Cultura e industria. Triunfo, 1970, nm. 397, pp. 39-40; NEZ, Anbal. Sobre el social-realismo. Triunfo, 1970, nm. 401, pp. 41-42. Con estos artculos, Anbal Nez entra de lleno en la polmica que suscit el anuncio inminente de la aparicin de la antologa Nueve Novsimos y su pretendida ruptura esttica. Su presencia en esta controversia se circunscribe en el conjunto amplio de reivindicaciones planteadas entonces en la poesa espaola que pretendan renovar la tradicin del compromiso social.
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inicial del 68, pues convive una potica multiforme que, ligada a lo posmoderno y eclctico, va de lo purista a lo prosaico, de lo autobiogrfico a lo metapotico, de lo epigonal a lo expresionista 61. La controversia de Anbal Nez con los novsimos y su adscripcin al socialrealismo fueron factores significativos en la insuficiente repercusin crtica de sus libros, esto es, pese a que su libro ms representativo hasta entonces Fbulas domsticas fue publicado en la prestigiosa editorial Ocnos en 1972, ste pas sin pena ni gloria 62. Su inadvertencia se debi al fulgor suscitado por un novedoso culturalismo pretendidamente rupturista y, en consecuencia, a la focalizacin crtica que ste acapar en detrimento de otros discursos. Desde luego, tras casi tres dcadas de realismo, el esteticismo propona una reflexin crtica sobre la realidad que resultaba ms eficaz que la esttica social. Este cambio de expectativas tuvo el inconveniente de dificultar la recepcin de quienes siguieron otras direcciones. Eso ocurri con Fbulas domsticas, cuya expresin recreaba una cnica parodia de la cultura contempornea: el compromiso explcito del libro y el estilo narrativo en el que se sustenta hicieron que la crtica viera en su autor un epgono de los poetas del medio siglo, de quienes intentaban distanciarse a su manera los novsimos, a pesar de la devocin que sentan por algunos de ellos. Derivada de una apreciacin ms que superficial de las fuentes de su escritura, la catalogacin social de este libro no le corresponda del todo, pues, segn Jaime Siles, hay dos motivos que lo desmienten: uno, porque, aun cuando hay en Anbal Nez una actitud de contemplacin crtica y de asuncin irnica de la realidad, tal actitud y contemplacin se aparta no poco del eje paradigmtico de los poetas anteriores, al no basarse en una posicin tica, sino ms bien en un rechazo de ndole esttica, que se convierte en un lcido juego de hacer y deshacer esa realidad desde los componentes integradores del lenguaje; otro ste comn a la mayora de los poetas nacidos entre 1939 y 1945, que su diccin (y as lo expresa de manera precisa en su potica) no es ajena a ciertas prcticas de escritura experimental al modo de la realizada por los jvenes que, hacia 1970, recibieron la denominacin, ya acuada, de novsimos 63. Desde luego, este anlisis permite conectar la escritura de su poesa con los aspectos esttico-retricos generales del sesentayochismo. Por razones de formacin y edad, Anbal Nez se inicia en un contexto cultural parejo al de los seniors novsimos (Vzquez Montalbn, Jos Mara lvarez o Martnez Sarrin, y tambin al de otros autores como Ramn Irigoyen, Jess Munrriz o Jos-Miguel Ulln). A pesar de sus discrepancias, en todos ellos se aprecian elementos comunes y modos paralelos a medio camino entre el testimonio de los del medio siglo, y la potica no
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NICOLS, Csar (1997), op. cit., p. 10. Ibid., p. 10. SILES, Jaime (1987). Pliegos de Poesa Hiperin, op. cit., p. 89.

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del todo aceptada de los novsimos ms jvenes. Para Siles, tales poetas seran estticamente duales por su ubicacin cronolgica, pero tambin totales en virtud de su plural singularidad, pues concilian dos tendencias opuestas y mantienen entre ellas una afirmacin personal consistente en la defensa de su individualidad. En efecto, la creacin de estos autores ha estado regida por una difcil y no siempre bien entendida labor de equilibrio, cuyos riesgos ms graves han sido los derivados de la oscilacin hacia uno u otro extremos. En ese territorio de incmoda independencia ha transcurrido la escritura de Anbal Nez, quien mantuvo una actitud hipercrtica frente a esos dos modos de diccin que la historia presenta enfrentados y una permeabilidad inteligente para con todo lo que no fuera perltico ni esclertico 64. A mediados de los aos setenta, Anbal Nez adopta una lrica de expresin minimalista que, sin abandonar su peculiar irona, enlaza con la mutacin metapotica definida para la segunda etapa generacional. Esta variacin se suma a los rasgos de una vertiente en cuya esencializacin del lenguaje vendran a coincidir autores de distintas generaciones y estilos: Jos ngel Valente, Jos-Miguel Ulln, Marcos Ricardo Barnatn, Amparo Amors o Andrs Snchez Robayna, entre los coetneos de Anbal Nez, o lvaro Valverde, Juan Carlos Mestre o Jorge Riechmann entre los ms jvenes 65. En definitiva, si las discrepancias de sus primeros ttulos venan de una aproximacin al socialrealismo, su escritura acoger aos despus una modulacin estilstica polidrica cuyo rigor retrico apunta a un desconcertante centro existencial. Para Prieto de Paula, sus primeros libros albergaran ya signos inconfundibles de su firme personalidad, si bien adquiridos sobre el caamazo de los valores literarios de una poca que alcanzaba hacia ese lustro (19671972) el punto de convergencia de los ltimos mitos: ecos de la generacin beat, revolucin juvenil, fuegos fatuos del 68 66. Este punto de encuentro con sus coetneos lo era tambin de inflexin, pues eclosionan aqu los cambios de la poesa espaola que haran insostenible la precaria homogeneidad que la generacin del 68 presentaba hasta entonces.
Fecha de recepcin: 14 de junio de 2007 Fecha de aceptacin: 24 de enero de 2008

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Ibid., p. 90. Cfr. LANZ, Juan Jos (1995), op. cit., p. 203. PRIETO DE PAULA, ngel L. (1996b), op. cit., p. 25.
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