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c z S z f o za

c id t^Sacj'iciclo d o x a x n
Abogada de las Causas Difciles y Desesperadas

Fotos de portada: Im genes de Nuestra Seora del Sagrado Corazn veneradas en R om a, Barcelona, Madrid, Australia e Issoudun (imagen grande).

NUESTRA SEORA DEL SAGRADO CORAZN

Historia y devocin
Los orgenes de la devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn estn ntimamente ligados al nacimiento, historia y vida de la Congregacin de Misioneros del Sagrado Corazn. El ttulo de Nuestra Seora del Sagrado Corazn naci de un corazn agradecido.

Julio Chevalier, prroco de Issoudun, villa del Indre, casi en el centro geogrfico de Francia, un enamorado del Sagrado Corazn, haba pensado -por segura ins piracin divina- fundar una Congregacin religiosa que pudiese atender espiritual mente esa zona de Francia, tan maltrecha en el campo religioso despus de la Revo lucin Francesa. Corra el ao de 1853. Tal idea la haba comentado con su Coad jutor, que aprob inmediatamente sus pla nes. Ya tena el nombre de la futura Con gregacin: Misioneros del Sagrado Cora zn. Y prometi a la Santsima Virgen honrarla de un modo especial si tal hecho se cumpla. Por qu ese ttulo?. El P. Julio Chevalier estaba convencido de que slo la devocin al misericordioso Corazn de Jess podra ser el remedio de los males modernos. El amor era la solucin. Y dnde se refleja mejor el amor de Dios que en el Corazn amante de Jess, el Corazn del Dios humanizado, que dio la vida por todos?

Primera imagen de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Primer modelo. Baslica del Sagrado Corazn (Issoudun-Francia).

Una vez fundada la Congregacin, Julio Chevalier y su compaero ven que ha llegado el momento de cumplir la promesa hecha a tan buena Madre. Y fu e as, de repente, como una autntica inspiracin divina, cmo naci uno de los ttulos marianos ms profundos en su interpretacin teolgica. Am bos sacerdotes se encon traban en el pequeo jardn de la casa rectoral, descansando despus de la comida, acompaados por un pequeo grupo de leales y perseverantes feligreses, cuando el P. Chevalier, que estaba muy callado, sin intervenir apenas en la conversacin, excla m: Ya s cmo la invocaremos: la llamaremos NUESTRA SEORA DEL SAGRADO C O RAZ N . A s de sencillo, porque las cosas de Dios estn siempre en el mximo de la sen cillez. Luego vinieron las preguntas, la explicaciones... Y las palabras profticas del Santo Cura de Ars, con quien el R Chevalier mantuvo estrecha amistad: Ella lo har todo en su Congregacin . Esta es la historia pormenorizada...

Julio Chevalier, un hombre con una misin

El 15 de marzo de 1824 nace en Richelieu (Francia), Julio Chevalier, en el seno de una modesta familia. Con doce aos de edad, solicita la autorizacin de sus padres para ingresar en el seminario. Dificultades econmicas lo impiden, por lo que tiene que trabajar algunos aos de zapatero para poder costearse sus estu dios. Podr al fin realizar sus deseos a los 22 aos, ingresando en el Seminario Mayor. U na inquietud le acompaa: Francia, su patria, est abandonada en el campo religioso, y el egosmo y la indiferencia campan por sus respetos en todo el pas. Entre las muchas charlas que reciben en el seminario, hay una que le impre siona profundamente: les hablan del Corazn de Jess. Escribe poco despus: Esta doctrina cal muy hondo en m i corazn. Cuanto ms me compenetraba con ella, ms me agradaba . Y poco a poco fue fundam entando lo que sera su gran descubrimiento espiritual: la devocin al Sagrado Corazn como remedio a los males de nuestro tiempo. Fiel a esa idea, que ya no le abandonar nunca, funda con otros compaeros de seminario el grupo de Caballeros del Sagrado Corazn. Uno de ellos -e l P: M augenest- ser ms tarde su leal com paero en la funda cin de los Misioneros del Sagrado Corazn. En junio de 1863 es ordenado sacerdote. U n ao ms tarde nos lo encontra mos ya como coadjutor en Issoudun. All se encuentra tambin el P. Maugenest.
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Con l decide form ar un grupo de sacerdotes que se dediquen a la gran misin de dar a cono cer a todo el mundo el amor de Dios, representado en el Corazn de su divino Hijo. De ah al nombre que eligen hay slo un paso: Misioneros del Sagrado Corazn de Jess. Decididos ambos, prroco (ya haba sido nom brado como tal) y coadjutor, a llevar a cabo su proyecto, pensaron que la mejor forma de poder sentir el beneplcito divino a su obra era el encom endarla a la Santsima Virgen. Y -aqu est la clave de la devocin a N uestra Seora del Sagrado Corazn- se com prom etieron ante su imagen (que era la de la Inmaculada Concepcin) a venerarla en su futura Congre gacin de una forma espe cial. Para conseguir dicha ayuda iniciaron una novena. El Rvdo. R Julio Chevalier, F undador de los Misioneros del ltimo da de la novena -8 de Sagrado Corazn. A l se debe el herm oso ttulo de Nuestra diciembre, da en que el Papa Seora del Sagrado Corazn. Po IX proclamaba el Dogma de la Inmaculada Concepcin (1854)- les lleg la promesa de una limosna (20.000 francos) destinada a una obra que sirviese como ayuda a la recristiani zacin de la regin. Lo vieron como la respuesta del cielo a sus peticiones. Acababan de nacer los Misioneros del Sagrado Corazn. Propusieron su idea al Arzobispo de Bourges, Mons. de la Tour de Auvergne, que se entusiasm inm ediatamente con ella. No as su Consejo Presbiteral. Se propone a los dos sacerdotes de Issoudun que presenten dicha idea ms clara m ente y con pruebas de que podrn seguir adelante con su proyecto. Sencillamente, les dan largas, esperando que una obra que pareca no tener ra ces muriese por s misma. Ambos sacerdotes vuelven acudir a la Virgen. Y la res puesta les lleg de forma similar a la prim era vez. El Arzobispo ya no tuvo dudas,
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y dio el permiso pertinente para iniciar la aventura.

Nuestra Seora del Sagrado Corazn

Han pasado ya tres aos desde el comienzo de la Pequea Socie dad, como la llama el P. Chevalier. Estamos en mayo de 1857. Pero esa Pequea Sociedad ha crecido muy poco. Tan slo son tres sus miembros. No obstante, hay una M isionera que est en la sombra, y a la que hay que incorporar for malmente a la Congregacin, en cumplimiento de la promesa que se le hiciera. Es la poca del verano. El sol calienta fuerte. Sentados los tres a la som bra de unos tilos, el P. Issoitdun-Franca), cuna de la devocin a Nuestra Chevalier traza en el Suelo la plan ta de la iglesia con la que siempre haba soado. Y comenta: Dentro de algunos aos veris aqu una gran iglesia, y a muchos fieles provenientes de todo el mundo ...Y , cuando se construya esa iglesia, no faltar en ella una capilla dedicada a Mara Santsima . Y pide a sus acompa antes -sus dos compaeros y algunos feligreses que les estn con ellos- que indi quen un ttulo con que invocarla. Las opiniones son varias: Inmaculada, Nuestra Seora del Rosario, Corazn de M ara...
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El P. Chevalier, sumido en sus pensamientos y sin estar muy atento a lo que se deca, exclama de repente: No. Dedicaremos la capilla a Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Hay silencio y perplejidad general entre todos sus acompa antes. Al fin, uno de sus compaeros parece entenderlo: Ser la Virgen que se venera en la iglesia del Sagrado Corazn, comenta. La respuesta del P. Chevalier es definitoria: No. Significa algo ms. La llamaremos as, porque Mara, como Madre de Dios, tiene un gran poder sobre el Corazn de Jess y por Ella podemos llegar a ese divino Corazn . Hubo la consiguiente discusin posterior. Algunos consideraban ese ttulo como una innovacin. Uno de sus compaeros se mostr
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ms reacio que los dems a admitirlo. Finalmente qued convencido. El P. Chevalier le im puso la penitencia de escribir a los pies de una esta tua de la Inmaculada que ha ba en el jardn el nuevo ttulo. Y el joven sacerdote, contento por tan feliz castigo, escribi por prim era vez ese nuevo ttulo dado a la Virgen: Nuestra Seora del Sagrado Corazn, ruega por nosotros. El ttulo de Nuestra Se ora del Sagrado Corazn, por lo tanto, no se debe a apa ricin alguna, como es el caso de muchas otras devociones marianas, sino a una autntica inspiracin divina a un cora zn agradecido. Es uno de los pocos ttulos m arianos que relacionan a M ara explcita mente con su Hijo y, sobre todo, con el Corazn de su Hijo. Es un ttulo que concen tra el misterio de su ser y la esencia de su misin. U na de Imagen de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, segn SUS ms claras caractersticas tercer m odelo (Pequea Obra-Valladolid). es que no nos presenta a Mara sola, sino en relacin con Jess y, a travs de l, con toda la Trinidad.

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Issoudum
Issoudun es un pequeo pueblo de Francia, de no ms de 15.000 habitantes, situado en el Indre, en el centro norte del pas. Est en una zona em inentem en te agrcola. Sus gentes suelen ser acomodadas. En la poca en que comienza nuestra historia, la nefasta influencia de la Revolucin Francesa, que an colea ba, y de los enciclopedistas haba dado sus frutos. La religin estaba abandonada y eran muy pocos los que la practicaban. El materialismo se haba apoderado de ella.
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Cuando el P. Chevalier, muy joven, llega a Isoudun para trabajar como coad jutor, se da cuenta enseguida de la situacin. Y es cuando en su m ente comienza a tener sentido la idea que ya haba nacido en el seminario: la recristianizacin de la zona. La devocin al Sagrado Corazn ser el revulsivo para ello. Hoy Issoudun es conocida en todo el mundo gracias a los millones de devo tos de N uestra Seora del Sagrado Corazn. Son muy frecuentes las peregrina ciones que se hacen al santuario, no slo de Francia, sino de los lugares ms dis pares del orbe. Es muy conocida la peregrinacin general que tiene lugar todos los das 8 de septiembre. El nmero de asistentes es incalculable. Todos quieren ver a Nuestra Seora del Sagrado Corazn y poder saludarla en el lugar donde tuvo su origen la devocin. No siendo lugar de apariciones marianas, adm ira la presencia de ese nmero tan considerable, tan slo superado por Ftima y Lourdes.

Caractersticas de la nueva devocin

Nos las indica claramente el P. Chevalier: Pronunciando el nombre de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, agradecere mos y glorificaremos a Dios por haber elegido a Mara entre todas las criaturas para formar en su seno virginal el Corazn adorable de Jess. Honraremos especialmente los sentimientos de amor, de humilde sumisin, de res peto filial que Jess ha tenido en su Corazn por su Madre. Reconoceremos por medio de este ttulo especial, que compendia de algn modo todos los dems, el poder inefable que el Salvador le ha dado sobre su Corazn ado rable. Suplicaremos a esta Virgen compasiva que nos gue hasta el Corazn de Jess; que nos revele los misterios de misericordia y de amor que este Corazn encierra en s; que abra para nosotros los tesoros de gracia de los cuales es la fuente ; que haga descender las riquezas del Hijo sobre todos los que la invocan y se confan a su pode rosa intercesin. Adems, nos uniremos a nuestra Madre para glorificar al Corazn de Jess y reparar, con Ella, las ofensas que este divino Corazn recibe de los pecadores. Y, en fin, ya que el poder de intercesin de Mara es verdaderamente grande, le confiaremos a Ella el xito de nuestras causas ms difciles, de las desesperadas, en el orden espiritual y en el material.
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Todo esto podemos y queremos decir cuando repetimos la invocacin Nues tra Seora del Sagrado Corazn, ruega por nosotros.

Las imgenes de Nuestra Seora del Sagrado Corazn

Cuatro han sido los modelos de imgenes que, a lo largo del tiempo y por circunstancias muy diversas, ha habido de N uestra Seora del Sagrado Corazn La primera imagen conocida se rem onta a 1861. Se halla en un vitral de la Baslica del Sagrado Corazn de Isooudun. La Virgen aparece de pie, como en la imagen de la M edalla Milagrosa, pero con la particularidad de que el Nio Jess se encuentra ante Ella, tambin de pie, a la edad de doce aos. El nio muestra con su mano izquierda su Corazn e indica con la .. . , , ,.. , derecha a su Madre, mientras sta abre M oderna imagen de Nuestra Seora del Sagrado Corazn (Francia). Is brazos acogedores, como si desease estrechar entre ellos, en un nico abra zo, a su Hijo y, en l, a toda la Humanidad. El mismo modelo, en mrmol blanco, presidir el altar de la capilla dedicada a Nuestra Seora en la citada Baslica. En idea del P. Chevalier, esta imagen simboliza, plstica y visiblemente, el poder inefable que M ara tiene sobre el Corazn de Jess, como si estuviera diciendo: Si queris las gracias de las que mi Corazn es fuente, volveos a m i Madre, pues Ella es la Tesorera .

La estatua fue coronada solemnemente, en nombre del Santo Padre, el Papa Po IX, el 8 de septiembre de 1869. Veinte mil peregrinos llegaron a Issoudun para participar en la fiesta. Con ellos estaban 30 Obispos y cerca de setecientos sacerdotes. La devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn se haba exten dido rpidamente.

P ero... Dios escribe muy recto, aunque parezca que los renglones son torcidos. Personas deseosas de apropiarse la nacien te devocin presentaron un nuevo modelo a la Santa Sede, pidindole que fuese el nico modelo vlido; y, para conseguir sus propsitos, adujeron el peli gro que representaba la imagen de Issoudun. El peligro consista en que la Virgen -la que fue pre sentada al P apa- pareca tener un dominio absoluto sobre su Hijo. Y es que en esa imagen el Nio apareca pequeito a los pies de su Madre. Tal hecho puso en peli gro la naciente devocin y hasta la desaparicin de la naciente Archicofrada creada en honor de Nuestra Seora. El P. Chevalier reaccion rpidamente, enviando al Papa A lta r m ayor de la Baslica de San Jos y Nuestra Seora una reproduccin fidedigna del del Sagrado Corazn en la capital mejicana. modelo original, acom paada de una carta del Arzobispo de Bourges, en la que se preguntaba cmo poda estar en entredicho una imagen que haba sido coronada en nombre del Santo Padre y que llevaba ya aos venerada por miles de fieles. Cuando el Papa vio la imagen, exclam: No, no, vuestra imagen no est con denada; es un error. La encuentro irreprochable . Y as mismo lo manifest la Sagrada Congregacin de Ritos, en el escrito con el que se pronunci, recono ciendo que no haba nada reprensible en la primitiva imagen y que nunca se haba pensado en condenarla. No obstante, el mal ya estaba hecho. En Roma se haba aprobado ya un nuevo modelo (el segundo) para la nueva devocin. Y eso no poda ser rectifica do, al menos de momento. El nuevo modelo representaba a la Virgen con el Nio en sus brazos y, a su vez, el Nio abra los suyos como queriendo abarcar a todo
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el mundo. Se hicieron bastantes imgenes de este nuevo modelo, y an hoy se encuentran algunas en los lugares ms insospechados. Pero dicha imagen no responda a la idea que el P. Chevalier tena de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. H aba muchas imgenes parecidas con las mismas caractersticas. Consciente de que todo era una cuestin de tiempo y paciencia el que volviera a recuperar importancia la prim era imagen, opt por hacer un nuevo diseo en el que apareciese N uestra Seora tal como la queran y aprobaban en Roma. Eso s, reivindicaba para la Congregacin de Misioneros del Sagrado Corazn la autora y tutela de la nueva devocin. Ser el tercer modelo de Nuestra Seora. El tercer modelo, el que conocemos en la actualidad, representa a la Virgen teniendo en sus brazos a su Hijo y tom ando delicadamente con una de sus manos su Corazn. El Nio seala con su mano izquierda su divino Corazn y con la derecha nos remite a su Madre. El significado de Nuestra Seora del Sagrado Corazn quedaba a salvo. H asta quiz en la nueva imagen aparezcan an ms claramente el poder de intercesin de Mara sobre su Hijo y su labor de

Im genes de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, veneradas en Jerez y Paleneia, respectivamente.
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M ediadora y Tesorera, ya que Ella se nos presenta como la D uea del Sagrado Corazn, Duea no por derecho, sino por concesin, porque as lo ha queri do su propio Hijo. En Ella ha depositado todos los tesoros de su gracia. Y Ella es quien los reparte a raudales entre todos sus hijos. La imagen religiosa ms alta del mundo es la de Nuestra Seora del Sagrado Corazn con forme a este modelo. Se encuen tra en el sur de Francia, en Le Mas Rillier (Miribel), y mide 38 metros de altura. U na cuarta imagen ha comenzado a extenderse algo por Francia y Alemania. Representa a Jess, clavado en la Cruz, y a su lado, en actitud de cooperacin y entrega, de pie, se encuentra su M adre. R eproduce la escena narrada por San Juan de M ara al pie de la Cruz, com partiendo todo con su Hijo. Es una bella composicin, tallada en madera. Uno de esos modelos se encuentra en la Baslica de Issoudun.

Interior del Santuario de Nuestra Seora del Sagrado Corazn en Barcelona.

En la actualidad, el proceso de inculturacin ha hecho que las imgenes de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, conservando lo esencial, presenten una gama muy diversa de formas y colores. En cada zona del mundo tiene las carac tersticas propias del lugar. Tendr los ojos achinados en Oriente, con rasgos muy delicados. Ser de color negro en Africa y Oceana. Llevar a su Hijo a la espal da, conforme a las costumbres de los pueblos ms antiguos. Su cabeza estar coronada en unos casos, y en otros su pelo se extender en larga melena o esta r recogido en un sencillo m oo... Pero siempre aparecer mostrndonos, en su mano o con su gesto el Corazn misericordioso y lleno de amor de su Hijo que, a su vez, nos remitir con un carioso movimiento de su mano hacia su Madre. Es inconfundible.
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Difusin de la devocin
E ntre tanto, los tres jvenes sacerdotes (Chevalier y sus compaeros) se haban preocupado de di fundir por todas partes la nueva devocin. Reproduciones de la imagen de N uestra Seora se haban enviado a las diferentes Dicesis, a la vez que ellos hablaban de ella en todas sus predicaciones en diver sos lugares. Pronto un bombardeo de preguntas cay sobre estos pioneros de la devo cin a N uestra Seora: Qu significa Nuestra Seora del Sagrado Cora z n ?. Dnde se encuen tra el santuario a Ella dedi cado? Hay alguna A so ciacin que lleve ese ttulo?
Interior del Santuario de Nuestra Seora del Sagrado Corazn

Haba llegado el rno- en R om a (Italia), centro de la Archicofrada del m ism o nombre. m ent de explicar por escrito todo lo que solicitaba la piadosa curiosidad de tantos fieles. As que se prepar un pequeo opsculo titulado Nuestra Seora del Sagrado Corazn, que vio la luz en noviembre de 1862. A la difusin de la devocin contribuy mucho, tambin, el nmero de mayo del 1963 de El mensajero del Corazn de Jess, que editaban en Francia los PP. jesutas. Su director, el P. Ramire, pidi autorizacin para poder publicar todo cuanto haba escrito el P. Chevalier, convirtindose as en un gran propagandista de la nueva devocin. El entusiasmo desde el primer da fue grande entre los fieles, y en muy poco tiempo Nuestra Seora del Sagrado Corazn fue conocida en toda Francia. Y a
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Issoudun empezaron a llegar los peregrinos, deseosos de contemplar la nueva imagen. Pronto Francia se qued corta. El conocimiento de Nuestra Seora ha ba traspasado las fronteras y eran miles de miles las personas que vivan ya la nueva devocin. Y no slo en Europa, sino allende el Ocano. Pronto las Co fradas creadas en su nombre se multiplicaron. Y en Issoudun hubo que habilitar una nueva y mejor capilla dedicada a Nuestra Seora para una mejor atencin de sus fieles. Fue entonces cuando se pidi a Roma la coronacin de la imagen. Pronto los asociados, que eran miles, se convirtieron en millones en todo el mundo. Y cada uno ruega por las intenciones de todos a la Abogada de las causas difciles y desespe radas, tal como se invoca a Nuestra Seora.

La Archicofrada de Nuestra Seora del Sagrado Corazn

La prim era Cofrada de Nuestra Seora del Sagrado Corazn haba sido aprobada para la Di cesis de Bourges, donde naci, por un Breve del Papa Po IX, de fecha 7 de junio de 1864. El mismo Papa se inscribi en la Cofrada. Quince aos ms tarde, despus de la pol mica de las imgenes, la Cofrada se estableca en Roma, siendo erigida so lem nem ente en Archi cofrada Universal, por decreto del Papa Len XIII. Al acto de la ereccin asisti gran nm ero de Obispos.

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Imagen ele Nuestra Seora del Sagrado Corazn venerada en M oneada (Barcelona). La Virgen est tocada con una diadema.
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Nuestra Seora del Sagrado Corazn, segn el arte de la India.

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D ato a resaltar es que no fueron los Misioneros del Sagrado Corazn los que tuvieron esa idea. La iniciativa provino de los mismos fieles, que la pedan con insistencia en infinidad de cartas que llegaban a Issoudun, contando favores obte nidos por mediacin de Nuestra Seora. Cuando el P. Chevalier visit al Arzobispo de Bourges para concretar los detalles de la consagracin de la nueva iglesia, el Arzobispo le hizo ver que ah estaba claramente la mano de Dios. Y le anim a escribir los estatutos de una Asociacin en honor de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Dichos estatutos fueron aprobados por el mismo Arzobispo el 29 de enero de 1864. La Asociacin fue erigida solemnemente el 6 de abril del mismo ao. El mismo Arzobispo puso su nombre al frente de los asociados. Antes de acabar ese ao, ya eran cien mil los asociados. Cinco aos ms tarde, el nmero alcanzaba los dos millones y medio. En todo el mundo haba ya miem bros de esa gran familia, y en todas partes existan Cofradas similares a la de Issoudun. Por eso hubo que acudir a la Santa Sede, pidindole que se la elevara al rango de Archicofrada Universal. Haban transcurrido tan slo quince aos y ya se hablaba de quince millones de asociados en todo el mundo. El Papa Len XIII escribi al P. Chevalier una carta congratulatoria. Tanto el Papa Len XIII como sus sucesores favorecieron la nueva devocin mariana de maneras diferentes que sera largo enum erar. El especial atractivo de Nuestra Seora le hizo exclamar a San Po X, cuando, antes de ser Papa, era pre sidente de la Cofrada local de Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Treviso: La devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn es la ms oportuna para los tiempos presentes . En septiembre de 1925, el Papa Po XI concedi Misa y Oficio propios a los Misioneros del Sagrado Corazn y a la Archicofrada de N uestra Seora del Sagrado Corazn. La sede central de la Archicofrada Universal se encuentra en Roma, en la Plaza Navona, en la iglesia dedicada a Nuestra Seora del Sagrado Corazn (antigua iglesia de Santiago de los espaoles), regentada por los Misioneros del Sagrado Corazn. En Espaa, por tradicin consolidada, a la Archicofrada suele conocrsele como Asociacin de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Pero, lgicamente, entra dentro del nm ero de Cofradas que dependen de Roma. Existe tambin otra caracterstica: la Hermandad Misionera, fundada en Espaa y con fines em i nentem ente apostlicos, que es la proyeccin misionera de dicha Asociacin. El centro de ambas est en M adrid (Avda. Po XII, 31. - Cod. 28016). Ambas son una misma cosa, con un fin especfico cada una.
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Los Anales de Nuestra Seora del Sagrado Corazn

En 1866 apareci el prim er boletn en torno a la nueva devocin. Llevaba el nombre de Anales de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. En dichos Anales se recoga todo lo ocurrido referente a N uestra Seora: fiestas, coronaciones, car tas de agradecimiento, peticiones... Su difusin fue rpida. H asta el punto de que no poda ponerse en cada nmero, por falta de espacio, todo lo que a Issoudun llegaba referido a N uestra Seora. En la actualidad, dicho boletn, convertido en digna revista, se publica en todas las grandes lenguas modernas y en algunas minoritarias. En Espaa, la edicin en lengua castellana comenz en Tarragona en julio de 1871, con el nombre de Anales de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Hoy, m anteniendo los mismos fines, se publica con el nombre de Madre y Maestra.

Fundamentos de la devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn

El fundam ento de la devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn no puede ser ms actual. El Concilio Vaticano II nos recuerda que la verdadera devocin a Mara debe basarse en la relacin que existe entre Ella y Jess.

Y el Papa Pablo VI, al proclamar a M ara Madre de la Iglesia, dijo: Sobre todo deseamos que claramente se manifieste cmo Mara, humilde sierva del Seor, est completamente relacionada con Dios y (unida) a Cristo, nico Mediador y Redentor nuestro... La devocin a Mara, lejos de ser fin en s misma, es medio esen cialmente ordenado a orientar a las almas a Cristo y, as, unirlas al Padre en el amor del Espritu Santo . M ara no es, ni puede ser, para el cristiano, un absoluto. Slo Dios lo es. Y Cristo es el nico M ediador entre Dios y nosotros. Sin embargo, M ara tiene un lugar del todo particular y singular en la Iglesia, en cuanto es relativa a Dios y a Cristo. Es decir, en cuanto a su relacin con Dios y con Cristo. Esto quiere decir que la devocin a la Virgen - a Nuestra Seora del Sagrado C orazn- es un medio privilegiado, especialsimo, para orientar las almas a Cristo y, as, unirlas al Padre en el amor del Espritu Santo. Y, como el misterio del Corazn traspasado en la cruz es la ltima y mxima manifestacin del amor de Cristo para con nosotros y del amor del Padre que ha dado a su Hijo para nuestra salvacin, podemos decir, por lo tanto, que M ara es el medio particularsimo deseado por Dios para hacernos conocer en toda la amplitud, anchura, altura y profundidad (Ef. 3,18) el misterio del Amor de
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Jess, del Amor de Dios hacia noso tros. N adie conoce y am a al C orazn de Jess ms que su M adre, que estuvo al pie de la cruz ofrecindole y ofrecindose con l al Padre por todos sus hijos. Por eso, nadie mejor que Ella puede llevar nos a esa fuente de gracia.

Nuestra Seora del Sagrado Corazn: Las relaciones

Bblicamente, la palabra cora zn significa el centro de la perso na, la fuente de donde manan los pensamientos, los sentimientos, las actitudes, las atenciones y motiva ciones, la voluntad, el querer y el amar, las acciones y omisiones de la persona. Es decir, corazn, en el lenguaje de la Sagrada Escritura, significa la esencia, lo caracterstico lo fundamental de la persona.

A s ve a Nuestra Seora del Sagrado Corazn el arte andaluz (San Juan de A znalfarache - Sevilla).

Jess, al m ostrarnos su Corazn, nos revela su fuente de vida, nos recuerda el amor sin lmites de Dios hacia los hombres y su donacin total. Al mostrarnos a su Madre, nos recuerda que Ella es la obra m aestra de su misin y la del Espritu Santo. Nos la presenta como la Mujer con una experiencia de comunicacin pro funda con Dios. Es en Ella donde ha hallado una perfecta sintona con su Corazn. M ara, al tom ar en su mano el Corazn de su Hijo, nos recuerda la profunda e ntima unin y relacin que tuvo con su Persona. Nos indica cmo su Hijo se haba sometido a su misin de M adre (Le. 2,51-52) y el poder de su intercesin maternal ante l en favor de todos nosotros (Jn. 2,1 ss.). Al sealarnos ese Corazn, nos quiere llevar a l, a la vez que nos lo ofrece para hacernos hijos y hermanos de Dios, como hizo a Dios hijo y hermano de los hombres (P. Chevalier: Nuestra Seora del Sagrado Corazn, p. 208).
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La partcula de en los ttulos marianos indica siempre relacin, cuya natu raleza habr de deducirse del segundo trmino. En los ttulos locales, ser una relacin local. En los ttulos doctrinales, la relacin ser doctrinal, y su matiz habr que tomarlo tambin del segundo trmino. Siempre que para venerar el nombre de M ara lo unimos a otro objeto, expresamos las relaciones ntimas que con ese objeto guarda. As, el ttulo de Nuestra Seora del Sagrado Corazn expresa las relaciones que median entre M ara y el Sagrado Corazn. Y, como el corazn es el smbolo del amor, el ttulo har referencia a las relaciones de M ara con el am or de Cristo, tanto humano como divino. Y en los tres aspectos del amor: amar, ser amado y actuar en perfecta simbiosis, como si fueran uno solo. El ttulo de Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Jess no es algo nuevo, diferente a lo que M ara ya es en s. Pero s se trata de una devocin que ve a Mara, por as decirlo, de una form a nueva, no valorada hasta ahora, y con una gran carga de fondo teolgico. U na reflexin sobre dicho ttulo nos har com prender la riqueza de contenido que encierra. Tal denom inacin indica a Aqulla que ha sido bendita entre todas las muje res por el Corazn del Dios amante. Al mismo tiempo, la seala como M adre de todos los hom bres, y cuyo nico deseo es el llevarlos al Corazn de su Hijo. Y, ade ms, nos hace com prender que nuestra M adre Celestial, participando del triunfo de Cristo en la Gloria Eterna, es para siempre nuestra podero sa Abogada ante el Corazn de su Hijo.

Imagen de Nuestra Seora del Sagrado Corazn venerada en H olanda. 19

As entendido, el ttulo de N uestra Seora del Sagrado Corazn expresa las relaciones que median entre M ara y el Corazn de Jess y, siendo ese Corazn smbolo de la misma Persona, las relaciones de M ara con el Corazn de Cristo sern relaciones de amor, tanto hacia los hombres como hacia Dios. La expresin del Sagrado Corazn no es locativa, sino que indica pertenen cia, propiedad, relacin estrecha. El trm ino Nuestra Seora no se refiere al Sagrado Corazn, a Cristo en El representado, sino a nosotros, al modo en que nos referimos y reconocemos a M ara como Abogada y Seora Nuestra en la Salve. La relacin, pues, del ttulo de Nuestra Seora del Sagrado Corazn es una relacin de amor. Ese poder que tiene M ara sobre el Corazn de su Hijo no es un poder de imposicin, sino un poder originado en la relacin de amor, de con fianza mutua. Y de esa ntima relacin de amor M ara aprendi y comprendi el inmenso amor de Dios a los hom bres. Todo eso es algo que vemos dem ostrado muy significativamen te en tres de las muy pocas apari ciones de M ara en el Nuevo Testamento: a) En las Bodas de Cana, texto muy querido por el P. Chevalier, M ara se adelanta a las necesida des de los hombres, presentndo selas con absoluta confianza a su Hijo, y animndoles a ellos, luego, a confiar absolutam ente. Jess obra el milagro pedido por Ella. M ara ha sido la Intercesora se gura. b) En el momento culminante de la Redencin, al pie de la Cruz, Ella es la elegida para m antener el amor de Dios entre los redimidos. La mejor M adre para Jess acep Santuario de Nuestra Seora del Sagrado Vila Formosa (Brasil). ta, porque su Hijo se lo encomien
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Corazn en

da, ser M adre -p a ra Jess tambin la m ejor- de los hom bres, Nuestra Seora. En ese momento extremo, Ella est ofreciendo al Padre, junto con su Hijo, su propia inmolacin. Y el Padre la acepta. La Om nipotencia Suplicante de Cristo, consiguiendo con su m uerte el perdn para la humanidad, hace que Ella, la que estaba ms cerca de su Corazn y que se estaba inmo lando tambin con El, sea para todos ante Dios la Omnipo tencia Suplicante. c) Con su presencia en Pentecosts, unida a la oracin de los Apstoles y donde obtu vo la rica efusin del Espritu, M ara acta como Madre de la Iglesia. E sta ntim a relacin de M ara con el Corazn de su divino Hijo es la que quiso expresar el P: Chevalier en la Nuestra Seora del Sagrado Corazn. A rte africano. imagen de Nuestra Seora que se conserva en su capilla de Issoudun, en el santuario del Sagrado Corazn: Mara, de pie, nos presenta a su Hijo de doce aos, que se encuentra, tambin de pie, ante Ella. Y el Nio seala con su mano izquierda su Corazn y con la mano derecha nos remite a su Madre. Relacin que tambin aparece clara en la ima gen que ahora veneramos: Mara, de pie, sostiene a su pequeo Hijo en uno de sus brazos, y en su otra mano toma delicadamente el Corazn del Nio. Este, a su vez, seala con una de sus manos su Corazn y con la otra nos indica a su M adre. Es muy difcil encontrar una demostracin tan plstica de ese amor mutuo entre el Corazn de Jess y su Madre. Forman un uno imposible de sepa rar. Lo que es de uno lo es del otro y lo que tiene uno lo tiene el otro, aunque sea por concesin. En la imagen de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, en cual quiera de las dos, M ara aparece como la duea del Sagrado Corazn. Duea por amor, porque su Hijo lo quiere as, porque El se lo concede.
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Y es lgico, pues el amor, y ms si est Dios de por medio, como debe de ser no tiene lmites. Y a quien ama le da todo. Como a su Madre. Por eso solemos decir que lo que Mara quiere lo querr su divino Hijo. Qu mejor Abogada para nuestras Causas difciles y desesperadas?.

Contenidos de la devocin
Qu elementos o contenidos dan cuerpo a esta devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn?. Estn claram ente especificados en la oracin del Acordaos y en la versin ms m oderna del Acurdate, las dos oraciones ofi ciales de todo devoto de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, (ver pg. 32). 1.- El prim er acto al que se nos invita al honrar a M ara con este ttulo es la adoracin y glorificacin de Dios que, en su bondad infinita y en su designio de salvacin, ha elegido a M ara para que en su seno se m odelara el Corazn ado rable de Jess. Este Corazn de carne, como el de cualquier otro humano, esta ba destinado a encerrar en l todo el am or de Dios para con nosotros y toda la respuesta de amor que Dios espera de nosotros. Por ese am or estaba destinado a sufrir, a ser maltratado. Por ese amor deba ser traspasado, como signo im borra ble de redencin y de misericordia. M ara fue elegida por Dios, contemplada por los mritos del Hijo de Dios e Hijo suyo: por ello fue adornada de tantos dones, como para poder ser llamada la llena de gracia. Con su s se uni totalm ente a la voluntad de Dios, con virtindose en la M adre del Salvador. En su seno se teji (Salm. 138,13) el cuer po de Jess. En su seno comenz a latir el Corazn de Cristo, destinado a ser el corazn del mundo. Cuando nos unimos a todas las generaciones que la han proclamado y la pro claman Bienaventurada, estamos invitados a contem plar en silencio y a conservar en nuestro corazn las maravillas realizadas por Dios. Es nuestro Magnficat. 2.- La m aternidad de M ara no fue un mero hecho fisiolgico. Al contrario. La maternidad de Mara constituye la causa y el comienzo de una serie de rela ciones humanas y sobrenaturales entre Ella y el Hijo. Como toda madre, M ara transmite a Jess algo de s misma. Por qu no podemos decir que el rostro de Jess tena cierto parecido con el de su M adre? O que la sonrisa de Jess recor daba la de su M adre? Suena tan extrao afirmar que M ara ofreci su amabili dad y dulzura a la humanidad de Jess?. O que el Corazn de Jess era similar al de M ara? Si el Hijo de Dios quiso ser en todo similar a los hombres, por qu iba a excluir estos vnculos que infaliblemente unen a cada madre con el propio hijo?
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La devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn nos introduce y anima a caer en la cuenta de este conocimiento, de lo unidos que estn la M adre y el Hijo, el Corazn de M ara y el Corazn de Jess, con sentimientos recprocos de amor, como nunca los ha habido ni los habr. Honrndola como Nuestra Seora del Sagrado Corazn, entendemos cun to ha recibido Mara, en gracia y amor, del Hijo. Pero debemos entender tambin toda la riqueza de su respuesta: ha recibido todo y ha dado todo. Y com prende mos todo lo que Jess ha recibido de amor, de cuidados, de vigilancia por parte de su Madre, y la totalidad de su amor, respeto y obediencia con que l la ha correspondido. Puede haber mayor intimidad y entendimiento? Todo ello debe llevarnos a la diaria contemplacin de los sentimientos que unen los Corazones del Hijo y de la Madre. 3.- En la imagen de Nuestra Seora del Sagrado Corazn ideada por el P. Chevalier, y de cuyas caractersticas ya hemos hablado, Jess con una mano indi ca su propio Corazn y con la otra seala a su Madre. No es una casualidad, sino que tiene un significado especial: el gesto de Jess quiere expresar muchas cosas, la prim era de las cuales es obvia: Mirad mi Corazn y mirad a Mara; si dese is llegar a El, la gua segura es Ella. S, Ella nos lleva al Corazn de su Hijo. Es una invitacin perm anente a los no creyentes para que crean, y a los creyen tes a fin de que cada da crezcan ms su fe y su amor. Es la mirada al Corazn traspasado (Jn. 19,37) que indica cmo dio todo por todos. Existe una senda que nos facilite el camino, alguien a quien encomendarnos para poder llegar a la contemplacin del Corazn rico en gracia para todos?. Llamando a Mara Nuestra Seora del Sagrado Corazn, subrayamos y afirma mos su papel de inefable Gua hacia el Corazn de su Hijo, y el amor y alegra con que realiza este compromiso. Nadie mejor que Ella conoce las riquezas que atesora ese Corazn. Intercediendo por nosotros ante l, nos conduce a la fuen te de agua viva que surge del Corazn de Jess, esparciendo por el mundo la esperanza, la salvacin, la justicia y la paz. 4.- Nadie como M ara desea que nuestros corazones , de los cuales se convir ti en Madre por especial encargo de su Hijo al pie de la Cruz, se asemejen al de Jess. Es como si Ella quisiera generar en s, como hizo con su Hijo, nuestro corazn. Ese corazn nuevo prometido por Dios a travs de los profetas. Puestos en los brazos de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, seremos capa ces de dar nuestro s a la voluntad de Dios, no de un modo resignado, como aceptando lo inevitable, sino ms bien comprendiendo y abrazando el amor mise ricordioso que desea el bien para todos los hombres. La capacidad de amor, de
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dedicacin, de entrega y de obediencia de Jess inundar nuestro corazn, que se llenar de dulzura y humildad, de valor y fortaleza, tal como sobreabundaba en el de Cristo. Seremos, como el buen samaritano, personas dispuestas a aliviar fatigas y dolores, a calmar y curar las heridas de cada da. El yugo del Seor ser suave, y su carga ligera (Mt. 11,30). Y, a imitacin del Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas, no sentiremos tem or a dar la vida por nuestros hermanos. Una vida que ser misionera, pues nuestra fe ha sido comunicativa. 5.- Los Misioneros del Sagrado Corazn repiten a diario una oracin recogi da por el P. Chevalier de algunas ideas de San Juan Eudes. Es un himno de amor. Es un himno de entrega y de adoracin. Es un himno de alabanza y de repara cin. Dice as: Te saludamos, Corazn admirable de Jess. Te alabamos. Te ben decimos. Te glorificamos. Te damos gracias. Te ofrecemos nuestro corazn. Te lo entregamos y consagramos. Recbelo y poselo todo entero. Purifcalo, ilumna lo y santifcalo, a fin de que vivas y reines en l perpetuamente. Ya que el Corazn de Cristo es manifestacin de todo el am or que El ha teni do hacia nosotros y, en consecuencia, manifestacin del amor eterno de Dios, la contemplacin de ese Corazn debe llevarnos a la glorificacin, a la alabanza y a la bendicin. La devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn nos invita a ello, unindonos a M ara en su alabanza. Igual que en el Cenculo con los Apstoles (Hch. 11,14), M ara se une a nosotros en la plegaria, para que de esta oracin brote para nosotros una nueva efusin del Espritu. M ara nos pide tambin que nos unamos a Ella en la reparacin. Nos dio ejemplo al pie de la Cruz, cuando uni su s al de Jess y acept ser M adre nuestra. Y no porque ello fuese necesario para la Redencin, sino porque Jess as lo quiso, asociando a su M adre a aquello que l cumpla. Tambin nosotros somos llamados a soportar sufrimientos y tribulaciones para com pletar en noso tros lo que falta a la Pasin de Cristo (Col. 1,24). Pero de todo seremos capa ces, porque Ella nos dar la fuerza necesaria. 6.- Observando la imagen de Nuestra Seora, vemos que el Corazn de su Hijo est en sus manos. Esto nos quiere recordar el poder inefable que Dios mismo le ha concedido, su especialsima capacidad de intercesin. Tal idea fue recogida por el P. Chevalier al llamarla Abogada de las causas difciles y deses peradas. Por eso, la devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn es devocin de oracin y esperanza. Con la seguridad de que no suplicamos en vano. Los ruegos de M ara junto al Corazn de Jess se transform arn en gracia para nosotros. Gracia para obtener lo que solicitamos. Gracia para aceptar y transformar en bien nuestra situacin, si aquello que solicitamos no conviene que lo consigamos.
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A modo de eplogo
* Es un hecho repetido a diario el que Nuestra Seora del Sagrado Corazn precede a sus Misioneros del Sagrado Corazn all donde vayan. Se ha conver tido en la avanzadilla de las obras misioneras de la Congregacin. Y, por tanto, la que prepara el terreno. Son muy frecuentes, casi continuas, las historias sobre este hecho. Al P. Chevalier se le profetiz: Ella os preceder siempre. Y sus hijos de la Congregacin lo han comprobado. En los lugares ms inverosmiles y ms remotos se han encontrado imgenes de Nuestra Seora del Sagrado Corazn, sin que, en la mayora de los casos, nadie pueda dar razn de cmo han llegado hasta all. Pero, sea como fuere, Nuestra Seora est presente indicando el camino. E indicando, por consecuencia, de que ese es el camino que quiere el Corazn de su Hijo. * Un segundo caso que asombra de esta devocin es la existencia de Cofradas y Asociaciones que llevan su nombre y que estn esparcidas por todo el mundo. No es exagerado decir que son muchos los millones de fieles que viven esta devocin de amor. Con una caracterstica especial: todos a diario piden por todos. Es la nica condicin que se im pone para p erten ecer a dichas Asociaciones o Cofradas. Y los miles de acciones de gracias que llegan a diario a la Archicofrada de Roma, cabeza de todas, y a los distintos Centros Oficiales de las Cofradas y de los Santuarios erigidos en su nombre dem uestran que la comunin de oraciones tiene una gran fuerza ante el Seor y que la intercesin de M ara es continua hacia sus hijos. * Aunque sea repetirnos, hemos de recordar que, para m antener la relacin entre los muchos asociados, las diversas Provincias de los Misioneros del Sagrado Corazn editan una revista dedicada a Nuestra Seora. Comenz en sus orgenes con el nombre de Anales de Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Hoy en da, se mantiene dicho ttulo en la mayora de las diversas publicaciones en diferentes lenguas. Pero algunos han variado un poco el titular. En Espaa los antiguos Anales se editan en la actualidad con el nombre de MADRE Y MAESTRA, como un homenaje a la que fue M adre y M aestra del Sagrado Corazn y su mejor discpula. Para nosotros, como hijos suyos que somos, siempre ser nuestra M adre y nuestra mejor Maestra.

La actualidad de la devocin a Nuestra Seora del Sagrado Corazn

No nos referimos a su aspecto teolgico en este apartado, sino a la difusin actual de tan preciada devocin.
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Que est extendida por todo el mundo, es un hecho. Que sus devotos y sus imge nes se encuentran en los lugares ms apartados del mundo, tambin. Y que se expande por s sola y por medio de sus ms fervientes devotos, tambin. Vamos a citar algunos de los muchsi mos ejemplos que podramos aducir para demostrarlo.

* En tan slo Mjico capital son seis las p arro quias que tienen su nombre. U na de ellas, la parroquia de San Jos y de N uestra Se ora del Sagrado Corazn, es baslica menor. Y la ms im portante, como tal, des pus de la dedicada a Nues tra Seora de G uadalupe, patrona de Mjico. En todo el pas, superan las mil las iglesias en que su imagen est expuesta a la veneracin de sus queridos fieles. Cuen Cuarto m odelo de la imagen de Nuestra Seora del Sagrado ta el rector de la parroquia Corazn. Capilla de Nuestra Seora del Sagrado Corazn en la Baslica del Sagrado Corazn de Issoudun (Francia). de San Jos, a la cual ms tarde se aadi el nombre de Nuestra Seora, que dicha iglesia, amenazando ruina y con muy poca o nula pre ocupacin religiosa por parte de sus parroquianos, es hoy da, gracias a la pre sencia accidental de un cuadro de Nuestra Seora, colocado en un lateral del altar principal (as lo cuenta su prroco), una de las iglesias de mayor asistencia de fie les, con un templo absolutam ente nuevo, y donde los favores de Nuestra Seora del Sagrado Corazn hacia sus devotos son continuos. La devocin a Nuestra Seora en el mejicano es superada tan slo por la devocin de los mejicanos a Nuestra Seora de Guadalupe. Existen medallas en las que una de las caras reproduce la imagen de Guadalupe y la otra la de Nuestra Seora del Sagrado Corazn.
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* En Estados Unidos, en Indiana, se quiso tener como Patrona a Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Y la mejor forma que se encontr fue dedicarle la Universidad. Por eso, la famosa Universidad de Notre Dame, nombre referido a Ella, tiene en su biblioteca una gran estatua de Nuestra Seora, que antes estaba colocada en la parte superior del edificio. Fue retirada de l a raz de un incen dio, del cual edificio y ocupantes se salvaron gracias a su proteccin. Es voz comn. * Amrica del Sur es otro de los lugares donde Nuestra Seora se encuen tra bien aposentada. Uno de nuestros misioneros en Argentina recorri Uruguay y Paraguay, y se encontr con la agradable sorpresa de la presencia de muchas imgenes de N uestra Seora en multitud de iglesias. Algunas, reproduciendo la segunda imagen de la historia de Nuestra Seora, datadas en fechas de finales del pasado siglo. Y, siempre, nuestra pregunta, Cmo lleg hasta all?. No lo sabe mos, aunque es seguro que personas piadosas, pues Dios siempre se apoya en el hacer humano, all se la llevaron, como un tesoro, consigo. * La relacin entre el P. Fundador, P. Chevalier, y los PP. Jesutas fue siem pre muy grande. Y de esa relacin naci el que en la mayora de los noviciados de los PP. Jesutas se encuentre, presidiendo la capilla, la imagen de N uestra Seora del Sagrado Corazn. No olvidemos que ambas Congregaciones, los M.S.C. y la Compaa de Jess, tienen como centro de su carisma al Corazn de Jess. * Francia, en los duros momentos de la G uerra Franco-Prusiana, fue consa grada a Nuestra Seora del Sagrado Corazn. Lo mismo ocurri con Africa, gra cias a la gran devocin que a Ella le tena Mons. Comboni, fundador de los PP. Combonianos, y excelente amigo del P. Chevalier. * Si viajamos hacia Italia, bordeando la Costa Azul, muy cerca de la fronte ra nos encontraremos con la mayor estatua del mundo dedicada a la Virgen Mara, como ya hemos indicado. Es la de N uestra Seora del Sagrado Corazn. * Y entre las Congregaciones religiosas que tienen a N uestra Seora como su protectora no podemos dejar de sealar a las Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazn, fundadas por el Beato Benito Menni, gran devoto de la Virgen, en Ciempozuelos (M adrid). Ella, N uestra Seora, es su Patrona y a Ella enco miendan su difcil labor de atender a las personas enfermas de todo tipo de males, especialmente las ms rechazadas por la sociedad. Quien visite cualquie ra de sus conventos podr ver siempre la imagen de N uestra Seora presidiendo los lugares ms importantes de la comunidad.
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* Y, por supuesto, las Hijas de N uestra Seora del Sagrado Corazn, fun dadas por el P. Chevalier, y las Misioneras del Sagrado Corazn, fundadas por el Padre Linkens, MSC la tienen como Patrona. Basten estos pequeos ejemplos como prueba de lo mucho que llega al cora zn de todos los fieles la devocin a quien es la Tesorera del Corazn de Jess, Abogada de nuestras causas difciles y desesperadas. A Ella le rezamos todos los das una bella oracin, el Acordaos. Despus del Concilio Vaticano II se quiso actualizar dicha oracin con otra ms referida a las caractersticas de dicha devocin. Es el Acurdate. Ambas, en la actualidad, se rezan indistintamente. Y de la eficacia de ellas son prueba constante los miles de cartas que cada da se reciben en los centros de su devocin, y que agradecen sus favores o acuden implorando su segura proteccin.

Los Misioneros del Sagrado Corazn en el mundo

Desde que el Papa Po IX pidiese al P. Chevalier, en los albores de la Congregacin de M.S.C., que se encargase de atender las misiones de M elanesia y Micronesia, los Misioneros del Sagrado Corazn no han cejado en su labor
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misionera. En la actualidad estn esparcidos por los cinco Continentes. Y siguen aum entando su campo de apostolado, acudiendo ahora a llevar el amor del Sagrado Corazn a las regiones del Este de Europa (Eslovaquia, Rusia...), donde la religin ha sido perseguida con saa en los ltimos 70 aos. Con ellos siempre ir Nuestra Seora del Sagrado Corazn, su patrona, bajo cuyo manto nacieron y a quien deben su existencia. Comprometidos con Ella, que lo es todo para la Congregacin, la llevan siempre consigo. Y todos ellos dan fe de que Ella, como buena M adre, siempre les ha precedido. Saben que, vayan donde vayan, su M adre les ha allanado antes el terreno. Y verla all les indica que ese es el camino en que les coloca la voluntad de Dios. Es imposible equivo carse, sean cuales sean las dificultades, teniendo tan buena -la m ejor-G ua y Protectora.

Acordaos
Acordaos, Nuestra Seora del Sagrado Corazn, del inefable poder que vuestro Hijo Divino os ha dado sobre su Corazn adorable. Llenos de confian za en vuestros merecimientos, acudimos a implorar vuestra proteccin, oh celeste Tesorera del Corazn de Jess, de ese Corazn que es el manantial ina gotable de todas las gracias, y el que podis abrir a vuestro gusto para derramar sobre los hombres todos los tesoros de amor y de misericordia, de luz y de sal vacin que encierra!. Concedednos, os lo suplicamos, los favores que solicitamos. No, no pode mos recibir de Vos desaire alguno. Y, puesto que sois nuestra Madre, oh Nuestra Seora del Sagrado Corazn!, acoged favorablemente nuestros ruegos y dignaos atenderlos. A s sea.

Acurdate
Acurdate, Nuestra Seora del Sagrado Corazn, de las maravillas que el Seor hizo en Ti. Te eligi por Madre y te quiso junto a su Cruz. Hoy te hace compartir su gloria y escucha tu splica. Ofrcele nuestras alabanzas y nuestra accin de gracias. Presntale nuestras peticiones... Haznos vivir, como T, en el amor de tu Hijo, para que venga a nosotros su reino. Conduce a todos los hombres a la fuente de agua viva que brota de su Corazn, derramando sobre el mundo la esperanza y la salvacin, la justicia y la paz. Mira nuestra confianza. Atiende nuestra splica y mustrate siempre Madre nuestra. Amn.
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Nuestra Seora de! Sgdo. Corazn. Santuario de Barcelona. Roselln, 175.

MISIONEROS DEL SAGRADO CORAZON AVDA. PIO XII, 31 - 28016 M A D RID - TEL. 359 96 00 - FAX 345 91 04
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