Juan 15 y 16 Juan 15, 1-17 1er Episodio PERMANECER En lugar de via, algunos traducen cepa queriendo subrayar que

no es un gran nmero de vides, no es un viedo, sino una sola planta, una nica cepa. En el oriente algunas cepas, podan ser tan grandes como rboles La palabra vid es ambigua, pero vale la pena conservarla, precisando que se trata de una planta nica. Ya en la Biblia era muy conocida la imagen de la vid como smbolo de Israel. En Ez. 15, la vid del Seor es castigada y quemada. El salmo 80 deploraba la suerte de esa vid admirable que Dios mismo haba plantado, sacndola de Egipto; pues bien, la traduccin aramea de ese salmo suplicaba que Dios hiciera revivir esa vid con el Rey-Mesas. La vid plantada por Dios puede desplegarse desde el mar hasta el gran ro Eufrates, o extenderse a travs de los tiempos, muchas imgenes que ponen de relieve la unidad de la savia que circula entre la cepa y los sarmientos. La imagen de la vid en Juan 15 es una planta inmensa que se extenda en el espacio y en el tiempo, una planta cuya savia simbolizaba a la palabra o a la sabidura de Dios trabajando en medio de su pueblo. Yo soy la vid verdadera Verdadera: no solo en el sentido griego, sino el sentido semtico de fiel La bella y conocida imagen del A.T. de la vid, se vuelve ahora realidad en la persona de Jess. As en esta parte de su discurso, Jess describe la caracterstica del ser mismo de su discpulo, la unin ntima y permanente con Dios mismo. Jess es la vid autntica porque realiza en plenitud su misin de cumplir la voluntad del Padre, de agradarle. Jess aparece como el autntico Israel. Fruto: Proyeccin apostlica y colectiva de la imagen jonica del fruto. Vida espiritual personal y fructfero apostolado forman una sola realidad Lo mismo que el grano de trigo, produce fruto solo enterrado donde muere 12,24. La doble accin del viador pertenece a la vida misma de la viticultura: en invierno el labrador poda los sarmientos secos y en primavera, corta los tallos de los brotes intiles. Estis ya limpios: Los tres aos que estuvieron con Jess. Gracias a la palabra que os he anunciado: Lo que vitaliza a los discpulos es consecuencia de la accin de la palabra de Jess en ellos. Los discpulos han sido purificados al ser inmersos en la palabra de Jess. Permaneced en mi: se pone de relieve con este verbo, la permanencia eucarstica que crea entre Jess y su discpulo una unin ntima. La caracterstica ms hermosa y quizs ms misteriosa en esta permanencia del discpulo en el amor de Jess, como Jess permanece en el amor del Padre. La permanencia se convierte ms en una fidelidad a las exigencias diarias de la fe, que en una dedicacin a las buenas obras, aunque una no se oponga a la otra. La produccin del fruto est vinculada con la sola permanencia del discpulo en Jess. Pedid lo que queris: La eficacia de la oracin de los discpulos, depende de una doble condicin: permanecer injertados en la via como los sarmientos vivos y abrigar la

permanencia de las palabras. Dndose ambas condiciones por la accin del Espritu Santo, se entiende que este mismo sugiere lo que se debe pedir; infaliblemente se obtendr. Como el Padre me am: Este como es ms que una mera comparacin entre dos partes, es una estrecha conformidad, que tiende a insinuar una correspondencia tan exacta e ntima entre ellos que se intuye una participacin mutua de naturaleza. Mi gozoy vuestro gozo: es mejor alegra, Jess habla de su alegra, antes habl de su paz. Alegra y paz del Seor resumen los bienes mesinicos trados y comunicados por El. La alegra que est en Jess se origina en el Padre porque brota de la unin amorosa que existe entre el Hijo y el Padre. Mayor amorel que da su vida por sus amigos: San Juan es el evangelista del amor a los amigos, al contrario de los sinpticos que son los evangelistas del amor a los enemigos. En Jess es introduccin de la presentacin de la muerte de Jess como ejemplo del amor supremo. Amigos describe las nuevas relaciones que unen a los discpulos con Jess. Elegidos: Son elegidos para formar el nuevo Pueblo, el Pueblo de los discpulos del Mesas. La eleccin conlleva siempre una encomienda, en este caso la de ir y producir fruto permanente. Los que han dejado morir su fe, cual sarmiento seco, son cortados, los que creen: compartiendo la suerte de los sarmientos fructferos, son dolorosamente cortados en orden a dar fruto siempre ms abundante. La permanencia en Jess no procura un descanso inactivocomo tampoco una alegra de dulzura sensible y sentimental. Es una permanencia que tiene rostro de fidelidad probada, inquebrantable en medio de tribulaciones de todo gnero. Paralelismo entre el discurso del Pan de Vida y este. El Padre aparece como fuente, origen, en 6,32 da el Pan de Vida y en 15,1 es el Viador. As como el man, no es el verdadero Pan de Vida; Israel, via ingrata, no produce el verdadero vino eucarstico. En Jess, vid verdadera, permanecen cual sarmientos vivos, los creyentes que se alimentan de la savia eucarstica, la sangre de Cristo. No es rico aquel que posee mucho sino aquel que da en abundancia, la verdadera riqueza lleva a la generosidad del corazn y se comunica a travs del amor; por eso, lo que os mando es que os amis los unos a los otros. v.12-17 El mandamiento nuevo del amor mutuo 2 episodio.- PERSEVERAR Cap. 15, 18 16, 4 a) El odio del mundo pagano contra los discpulos 15,18-25 b) El Parclito 15,26-27 c) El odio del mundo judo contra los discpulos 16,1-4a Tribulaciones que los agobian: odio y persecuciones por anunciar la palabra. Para Juan el mundo es objeto del amor de Dios y como tal no es malo porque es considerado como obra de la creacin de Dios. Pero al rechazar a Jess, el enviado del Padre, unos hombres constituyen el mundo enemigo de Dios; es el mundo moral

I.- El destino de los discpulos odio: distintivo de los seguidores del mundo 4 razones 1) La comunidad de destino con Jess: los une la misma suerte, odio y persecucin. Sus palabras recibirn el mismo rechazo o la misma acogida que las de su Seor 2) La eleccin de los discpulos los saca del mundo: La eleccin convierte a los discpulos en servidores de la Palabra. Por ser elegidos son misioneros. Comparten la suerte de los misioneros de la Palabra del A:T: Ez 3,4-11 Jer 20, 1-2 El elegido para el servicio de la Palabra, est destinado a ser perseguido, pero tambin porque la eleccin saca a los elegidos del mundo. Elegidos de entre el mundo, son enviados para cumplir una misin que molesta al mundo. judos clula inicial del mundo incrdulo 3) La persecucin por causa del nombre de Jess Lo mismo que Jess ha sido rechazado por causa del nombre, revelar el nombre el ser de Dios, as los discpulos por continuar esa tarea reveladora, sufren el mismo rechazo no conocen al que ha enviado a Jess 4) El desconocimiento de Dios no han conocido ni al Padre ni a m 16, 3 El que declara no conocer a Jess, no puede conocer al Padre. Lo mismo que para ir a Jess se necesita la atraccin del Padre, as para ir al Padre, se debe pasar por el camino de Jess. II.- El pecado del mundo: el rechazo a la revelacin de Jess, a su palabra a sus obras. Incredulidad y mala voluntad: parece ser una 2. naturaleza del pueblo elegido, negativa a creer en Jess constituye la raz de su pecado. Actitud obstinada, terca de negarse a ver los signos. III.- El Parclito, los discpulos/ testigos El Espritu es el vnculo entre los testigos oculares, destinados a desaparecer y los servidores de la Palabra con el testimonio del Espritu, que debe transmitirse hasta el final de los tiempos. Vnculo vivo que asegura la unidad, entre el testimonio eterno de la Iglesia y el testimonio copular de los 1eros discpulos. El 4 evangelio, continuo testimonio a favor de Jess ante el mundo y la historia o una amplia profesin de fe bautismal que proclama a Jess, Hijo de Dios: estas (seales) han sido escritas para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Jn 20, 31 1Juan: el apstol hacindose instrumento sonoro del Espritu Santo, proclama elocuente testimonio a favor de Jess.

3er Episodio FORTALECERSE Cap. 16, 4b-33 Es una RELECTURA del cap. 14,15 y16 Alentar a los discpulos y decirles todo acerca de su futuro. dicho de Jess en el momento de partir: dentro de poco ya no me veris 16, 4b-11 vv 4b-6 Introduccin vv. 7-11 Espritu acusador del mundo o Defensor de Jess vv.12-15 El Espritu Maestro de los discpulos vv. 16-24 Prximo retorno de Jess hacia los discpulos vv. 25-33 Prximo retorno de Jess hacia el Padre 7.15 El Espritu 16.24 El Hijo 25.33 El Padre v.8 Justicia: justicia de Dios sentido religioso justicia de los hombres sentido jurdico El Parclito, develar la falsedad de la justicia con la que se conden a Jess y manifestar la justicia de Dios, la verdadera, que lo ha glorificado, reconocindolo inocente y justo. v.10 explica el concepto de Justicia: me voy al Padre: origen de Jess, el cielo, la glorificacin y ya no me veris (paso a Dios, de la tierra al cielo, la muerte) Las dos expresiones se complementan y se convierten en la prueba de la inocencia de Jess y de la equivocacin de la justicia humana. Juicio: en el sentido de condena. El Parclito, manifestar el sentido de la muerte de Jess, derrota y condenacin del prncipe de este mundo v.28 Sal del Padrevoy al Padre resume todo el Prlogo de Evangelio cap. 1, 1-18 encarnacin resurreccin glorificacin en mi paz en el mundo tribulacin v. 13-14 os explicar lo que ha de venir Funcin del Parclito dentro de la comunidad, servir para una comprensin ms profunda y adaptada de Jess especialmente en los perodos de tribulacin. Relaciones del creyente con Cristo me volveris a ver v.16 volver a veros v.22 1er uso: Despus de la muerte de Jess los discpulos volvern a ver. 2 uso: Visin Jess mismo volver a ver a los discpulos, pareciera una relacin ms duradera que las apariciones. La visin procurar un conocimiento tan pleno, que ya no se necesitar preguntar nada. Es ms que las apariciones del resucitado, eso ser efecto del otro Parclito, en los corazones de los discpulos. vendremos a l y haremos morada en l 14,23

Ver a Jess en la tierra se refiere a la experiencia permanente de su presencia en el creyente. Esa presencia solo es posible por la experiencia actuante del Parclito, en el corazn del cristiano. Alegra duradera de los discpulos, es un gozo interior, espiritual. Alegra duradera de los discpulos opone Alegra pasajera mundana de los que gritaron victoria ante la muerte de Jess, satisfaccin maligna. La alegra cristiana que brota de la visin espiritual de Cristo Resucitado, viene presentada por la parbola de la parturienta. Alegra permanente despus del nacimiento de la criatura. Ese tipo de alegra promete Jess a sus discpulos. Cambio de tristeza en alegra. Los sentimientos post-resurreccin caben en una palabra: alegra. A pesar de todas las penurias de los ltimos tiempos, la alegra cristiana permanece porque radica en la victoria de Cristo sobre el mundo Animo; yo he vencido al mundo 16,33 ltima palabra del discurso: fundamenta la esperanza y la perseverancia del cristiano. Privilegios que caracterizan la vida de los discpulos: a pesar de la partida, regreso de Jess y efectos en la comunidad. - alegra duradera - conocimiento pleno de la revelacin de y en Jess 16,23 - no hay ms preguntas como en el pasado - orar al Padre, privilegiada intimidad entre el Padre y los discpulos Despus de la Resurreccin y con la accin del Esp. Santo, los discpulos podrn contemplar al Padre directamente en el Hijo, orarn al Padre sin intermediario. Jess ha abierto todas las puertas.