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Ano 27 | Nmero 148 | maro-abril 2013 | ISSN 2182-617X

Eis que feriu a penha, e guas correram dela: rebentaram ribeiros em abundncia. Poder tambm dar-nos po, ou preparar carne para o Seu povo ?

Salmo 78:20

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FICHA TCNICA
Peridico bimestral visando a informao e edificao do povo de Deus Propriedade Comunho de Igrejas de Irmos em Portugal (CIIP) Internet: www.ciip.net E-mail: geral@ciip.net Comisso Administrativa e Editorial: Samuel Pereira e Joel Pereira Rua 43, n. 200 | 4500-195 Espinho - Portugal Telefone :(+351) 22 7343652 e 96 8491965 E-mail: geral@refrigerio.net Verso digital: http://www.refrigerio.net Impresso:
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Depsito Legal : 21.402/88 ISSN: 2182-617X (impresso) | 2182-6188 (em linha) Tiragem: 2000 exemplares Custo de cada exemplar: 1,90 Sustentado atravs de ofertas voluntrias.

O maior fenmeno da histria da pregao


Samuel Pereira (Adaptado)

As fotos e imagens constantes deste nmero, quando no se refiram a eventos, foram extradas de stios e blogues da internet, sem que nos mesmos constasse qualquer restrio ou direitos de autor. Caso alguma imagem ou ilustrao esteja sujeita a direitos, agradecemos que nos contacte para solicitarmos autorizao ou procedermos sua remoo. Capa: Periodic Spring, Afton, Wyoming (EUA), Fonte: commons.wikimedia.org

Refrigrio 148 | maro-abril 2013

Ele no construiu uma catedral. No comprou um cinema. No alugou um auditrio no centro de Jerusalm. No armou uma tenda gigante. Pregava no deserto, no deserto da judea, do lado ocidental do mar Morto. Ele no ia atrs de ouvintes. Os ouvintes que iam atrs dele. E eram muitos: "todos os habitantes de Jerusalm" (Mc 1.5), "toda a juda e toda a circunvizinhana do Jordo" (Mt 3.5). Ele no espalhava publicidade nem colocava faixas para anunciar as reunies. No fazia programas nas emissoras de rdio e televiso. No publicava convites nos jornais nem mandava fazer coletas para os seus eventos No afixava cartazes bem-feitos em paredes e postes. Ele no contratava bandas. No anunciava shows. No convidava cantores famosos. No fazia propaganda de milagres. No anunciava curas, no pregava sobre prosperidade nem prometia noivas para os solteiros. Tambm no sabia fazer louvor aerbico. Ele no usava vestes especiais para as cerimonias. Vestia-se cobrindo o corpo com plos de camelos e amarrava-os num cinto de couro.

Ele no tinha papas na lngua. No pregava mensagens adocicadas. No rodeava. Ia direito ao assunto. No levantava ofertas. Exigia aces do tipo: "Faam coisas que mostrem que se arrependeram dos seus pecados" Mt 3.8. Pregava o baptismo de arrependimento, arrependimento de pecados recentes e remotos, de pecados individuais e colectivos. No era muito educado com seus ouvintes. Chamava-os de "raa de vboras" (Mt 3.7). Provocava neles o temor do Senhor. No obstante a falta de promoo, no obstante o local imprprio e distante, o seu temperamento, a sua mensagem atordoadora, as multides saam para serem baptizadas por ele (Lc 3.7). O homem comeou a pregar no 15 ano de Tbrio Csar, o imperador romano, quando Pilatos j era governador da juda (Lc 3. 1). Ele era aquele que, por fora da profecia e por fora das circunstncias, prepararia o caminho do Senhor, endireitando as suas veredas (Mt 3.3). Ele mesmo no era a luz, mas veio para falar a respeito da luz (Joo 1.8). No possvel entender tamanha popularidade nem o respeito que o povo tinha por ele como profeta (Mt 14.5). Joo Batista o maior fenmeno na histria da pregao!

FINANAS Agradecemos as ofertas voluntarias das igrejas: Algueiro, Belomonte. Palhal, Gafanha, Alumiara, CEICoimbra, Cacia, Perres, Algeriz, Lusiadas, Caceira, Ponte Velha, Mamodeiro, Areosa, Madalena. CB_Nogueira Regedoura. Saldo do nmero anterior:
NIB (Banco Popular)

107,98 neg.

0046 0115 0060 0131 89204

INFORMAO

A revista de Novembro-Dezezembro de 2012 no foi publicada e os 2 ltimos nmeros de Refrigrio (incluindo este) tem apenas 12 paginas, devido a insuficincia financeira. Agradecemos a sua compreenso.

ATENO: GRTIS
Fotocopie este cupo ou faa do mesmo meno, por correio electrnico (geral@refrigerio.net), por carta (Rua 43, n. 200, 4500-195 Espinho Portugal) ou por telemvel (96 849 19 65) e receber gratuitamente o que assinalar: Um Evangelho segundo S.Joo; Um curso bblico por correspondncia; A visita de um responsvel da Igreja Local (indicar telemvel ou telefone de contacto) Indique o seu nome, endereo ou correio electrnico para contacto.

Como enfrentar a CRISE


SAMUEL VIEIRA

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Mas ns em nome da igualdade de direitos consentimos que outra relao, que no entre um homem e uma mulher, se chame casamento.

Sem dvida o mundo inteiro est a ser sacudido por uma forte e devastadora crise. um momento de muita expectativa e que, mais do que nunca, o homem tenta arranjar solues e respostas onde quer que seja. Reina a insegurana e os planos para o futuro de milhes de pessoas esto a afundar-se. A vida de muitas famlias e indivduos esto fundamentadas sobre uma base que no vai poder suster-se, porque os eventos que vo aoitar o mundo sero to fortes que vo arrasar com tudo o que superficial e foi baseado no materialismo. A Ateno do ser humano est focada no seu bem estar, em todos os sentidos, e a ideia de que durante o tempo em que vivemos, o nico que importa a nossa felicidade, faz-nos perder de vista o que o nosso propsito da nossa existncia; o porqu e para que devemos viver. O homem fez-se deus de si mesmo, crendo-se capaz de governar a sua vida, incluso, a de outros, e como resultado temos o que hoje estamos a ver. Pouco a pouco em todas as sociedades, foram-se mudando e desprezando os valores cuja origem e fundamento esto na Palavra de Deus, quer dizer, que foram designados por Ele para que o homem andasse neles. Mas o nosso egosmo fez-nos confiar mais nos homens e nas suas promessas que em Deus. Na histria da humanidade nunca houve tantos avanos cientficos e tecnolgicos, recursos sociais, ofertas

financeiras, formao profissional, liberdade religiosa , no entanto humanamente a sociedade est mais decada arruinada e sem convices do que nunca. No nos perguntamos o porqu? Ser que muda-mos os verdadeiros valores morais e perdido o equilbrio espiritual? Ser que deixamos Deus de lado? A Bblia, a Palavra de Deus e verdade, porque foi inspirada por Ele, ensina-nos, entre outros valores importantssimos e princpios que nunca deveramos ignorar: O ABORTO: O ser engendrado uma pessoa humana desde o momento da sua concepo e Deus governa soberanamente a sua formao: Pois Tu formaste o meu interior, Tu me teceste no seio da minha me. Os meus ossos no te foram encobertos quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os Teus olhos me viram a substncia ainda uniforme, e no Teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado quando nem um deles havia ainda Sal 139:13-16. Mas ns, em nome do direito da mulher a eleger sobre o seu prprio corpo permitimos que se assassine um ser humano no ventre da sua me ( que onde deveria estar mais seguro).

A HOMOSSEXUALIDADE: No existe uma s referencia em toda a bblia que apoie tal coisa, mas pelo contrrio. Com homem no te deitars, como se fosse mulher; abominao Levtico 18:22 Por causa disso, os entregou a paixes infames; porque at mulheres mudaram o modo natural de suas relaes intimas por outro, contrrio sua natureza; e semelhantemente os homens tambm deixando o contacto natural da sua mulher, se inflamam mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens Rom 1:26-27. Mas ns em nome da liberdade sexual o aceitamos e o vemos como algo natural. OS FILHOS: Outras das coisas que deveramos nos perguntar : como estamos a ensinar os nossos filhos, para que no vivam num mundo regido por pautas e normas, o qual no possvel sem uma disciplina bem aplicada e entendida (no tendo nada a ver com agresses, maus tratos, humilhaes), com a qual vo aprender a ser responsveis e consequentes com os seus actos. Corrige o teu filho, e te dar descanso, dar delcias tua alma. Provrbios 29;17. Mas ns, com o lema de desenvolver a auto estima estamos a priv-los de valores to necessrios como o respeito e a obedincia, em primeiro lugar aos seus pais, valores que vo influir durante toda a sua vida na relao que tenham com seus semelhantes e, com certeza, com Deus. Obviamente os valores que se tem estabelecido para educar as crianas esto a dar luz uma gerao de jovens caprichosos, inseguros, desobedientes, sem respeito, viciados, preguiosos, violentos e irresponsveis E este o fruto que espervamos? E MAIS...Chamamos ao bom mau e ao mau bom ao abuso do poder ajuda social ao facto de recompensar a preguia, ter ambio a cobiar os bens de outros,

O CASAMENTO: Institudo por Deus deve dar-se somente entre um homem e uma mulher. Por isso deixe o homem pai e me e se une sua mulher, tornam-se dois uma s carne Gn 2:4.

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liberdade de expresso ao contedo imoral violento, pornogrfico e agressivo que hoje reina em todos os meios de comunicao Definitivamente, escondemos uma multido de aces injustas debaixo de um bom-nome. Talvez faas esta pergunta que relao existe entre tudo isto e os eventos que hoje estamos a presenciar: crise financeira, desastres naturais, insegurana nas cidades, conflitos bblicos , e no nem mais nem menos que a resposta de Deus abandonando um mundo que lhe est a virar as costas e que decidiu autogovernar-se. No vos enganeis, de Deus no se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar. Gl 6:7. Ainda assim, creio que isto s o princpio e o pior est para vir. Desgraadamente, o mundo seguir a sua decada moral at que a ira de Deus no aguente mais e o Seu juzo caa sobre a Terra, como tem cado j desastrosamente sobre certos lugares. No podemos det-lo. Como sucedeu nos dias de No:...Comiam e bebiam, casava-se e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca e no o perceberam, seno quando veio o dilvio e os levou a todos, assim ser tambm, a vinda do Filho do Homem Mateus 24:38-39. Por isso, ainda que seja de forma pequena, gostaria de fazer uma campanha a favor do regresso dos valores e princpios que se tivessem e ainda tem resultados positivos e permanentes. Se no podemos mudar toda a sociedade pelo menos fazemos um chamado pessoa que se sente desiludido com o que hoje chamado o progresso, para que volte aos valores que Deus nos deu na Bblia. Ests cansado de ser arrastado por uma mentalidade social qual no podemos dar outra descrio mais que imoral e perversa? Porque que no levantas bandeira branca diante de Todo o Poderoso e infinitamente sbio? Porque que no acodes soluo que Deus mesmo nos d para remediar o grande problema da nossa separao de Ele? Porque que no cais diante da cruz de Jesus Cristo, pedindo-Lhe perdo e uma mente e corao novos? E depois disto, porque que no fechas os teus ouvidos s vozes que nos levaram crise em que estamos e abres a Bblia para que te ensine a verdade eterna, que no mudou em absoluto? Se cumpriu no passado, se cumpre no presente e se cumprir no futuro. Pois toda a carne como erva, e toda a sua glria, como a flor da erva; seca-se a erva, e cai a sua flor; mas a Palavra do Senhor, porm permanece eternamente. I Pedro 1:24 e 25.
Samuel Vieira | crisenomundo@gmail.com

O Perigo
Judas 3 e 4 - Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligncia acerca da salvao comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela f que uma vez foi dada aos santos Porque se introduziram alguns, que j antes estavam escritos para este mesmo juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de Deus, e negam a Deus, nico dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo. Os falsos mestres introduzem-se em segredo. Ocultamente, secretamente. O perigo vem de dentro da Igreja e no de fora. A pergunta a fazer a seguinte: Como possvel que tais pessoas entrem na Igreja, como podem os falsos mestres introduzir-se nas assembleias dos santos? Eles podem introduzir-se quando os lderes espirituais das assembleias se tornam complacentes e passivos, quando despendido mais tempo na discusso de assuntos insignificantes, em vez de lutar pela f. H duas caractersticas principais que identificam este tipo de pessoas: 1).A sua Conduta Depravada; 2).A sua doutrina corrupta. crist com libertinagem e pervertem a liberdade do servio em liberdade para pecar. Na sua doutrina, negam o Senhor Deus e o Seu Filho, o Nosso Senhor Jesus Cristo. Negam o seu direito absoluto de reger e governar. Negam a sua Deidade, a sua morte sacrificial e substitutiva, a Sua Ressurreio. De facto, negam toda a doutrina essencial da Sua Pessoa e da Sua Obra. Quem so estas pessoas? E ser que ainda hoje existem? A resposta SIM elas existem em todas as formas de liberalismo que negam e se opem ao evangelho. O evangelho puro e simples ensina que a salvao alcana-se pelo precioso sangue de Cristo, e que a justificao opera-se pela f unicamente em Jesus Cristo, como Salvador e Senhor. Tambm existem em toda a forma de pregao e que oferece a redeno sem a Cruz, e salvao sem arrependimento. Existem em toda a forma de ensino que se afaste da verdade neotestamentria e da simplicidade dos irmos se reunirem em Nome do Senhor Jesus. Podem ser supostos ministros do Evangelho, mas um evangelho feito sua imagem. Podem deter posies de liderana na Igreja, com ttulos expressivos ou podem ser professores em seminrios teolgicos. Todos tm uma coisa em comum inventaram para si prprios um Cristo liberal e neo-ortodoxo, feito sua imagem e semelhana. Afaste-se destes homens. Cuidado ! Podem parecer anjos de luz ou surgir sob a capa do ecumenismo defraudado. A Bblia diz que so homens mpios. A palavra mpios (grego, asbs) usada igualmente por Pedro para descrever aqueles que foram destrudos no dilvio e aqueles que morreram em Sodoma e Gomorra (2Pedro 2:5,6). Notai igualmente que a palavra homens no a forma masculina (que no grego anr), mas a palavra neutra anthropos, que tanto significa homem como mulher.
Arnold Doolan

Na sua atitude, converteram a graa de Deus em devassido ou imoralidade. Confundem liberdade

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departamento missionrio

Coordenador: Normando Fontoura. Delegados: Antnio Calaim, Jos gua, Joel Silva, Hlder Nuno, Carlos Alberto e Daniel Silva Apartado 131, P-2725-901 Mem Martins | NIB 0035 2145 0001 761493092

Notcias de Moambique
Em Dezembro no ano passado perdemos o nosso obreiro que trabalhava com as escolas dominicais, Domingos Sozinho, que morreu com cancro. O Domingos era um obreiro muito dedicado que estava com Projecto Moambique durante algum tempo, e antes de fazer parte da nossa equipa usava os livros de actividade com muito entusiasmo com as crianas na escola dominical da sua igreja. Alm de ajudar com o trabalho das escolas dominicais o Domingos ajudou com as gravaes das escrituras na lngua de Sena, porque tinha uma voz boa e clara para ser gravada. Tambm ajudava quando apresentvamos o filme Jesus, s vezes pregando depois duma projeco do filme. Domingos viajava para muitas reas no centro de Moambique para treinar os professores das escolas dominicais que usavam os nossos livros de actividade. Como resultado, j temos muitos professores que podem continuar a

usar o nosso material. Damos graas a Deus pela vida e dedicao do Domingos, e alegramo-nos no conhecimento que agora est na presena de Deus. Ao mesmo tempo oramos pela viva do Domingos, e os seus filhos pequenos. Projecto Moambique est a levantar fundos para a construo da nossa prprio centro na cidade da Beira. A sede providenciar o espao para todo o nosso trabalho missionrio, incluindo o nosso projecto de imprimir, e para guardar todo o nosso equipamento. Por favor orem para que recebamos um bom terreno das autoridades locais. Ofertas podem ser enviadas para as despesas para o novo centro, e para todo o trabalho do Projecto. Literatura para Moambique Estamos no processo de recebermos livros e literatura para Moambique. Alguma parte da literatura evanglica, outra parte so livros de educao. Por favor orem que haja uma forma de enviar este material para Moambique onde ser uma grande ajuda.
Christopher Hemborough

devido o enfraquecimento dos alicerces. O escritrio do Curso Emaus e a sala de costura esto inundados. Em breve todo o Centro estar coberto de gua. Parece que os resultados das cheias vieram para ficar, durante os ltimos 3 anos as guas nunca secaram completamente e vivemos com um lago ao redor da Igreja e as instalaes em redor. O Governo tem realojado membros desta comunidade desde 2010 devido os efeitos destas cheias. A Igreja e o Centro de Dia da Misso tambm vo ter que ser realojados pois os prdios agora apresentam um perigo para as crianas e o pessoal que ajudam na obra. Precisamos urgentemente das vossa oraes, pois temos investido muito trabalho e esforos neste local. A grande quantidade das aguas que tem acumulado aqui trouxe milhares de mosquitos e precisamos materiais de proteco contra estes para proteger as crianas e o povo que trabalha nesta comunidade.
Patrick e Graa Mulenga

Refrigrio 148 | maro-abril 2013

* As cheias aqui tm causado misria, confuso, e pnico nas comunidades locais devido a chuva que parece no abrandar. Mesmo aqui na Igreja a gua no se desviou e os prdios esto a ruir

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Notcias da Albnia
Fil.3.7- Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. Gostaramos de agradecer mais uma vez por suas oraes e seu apoio, mas especialmente o seu amor e bondade no nosso abrao! Tambm agradecemos a Deus pela unidade de esprito e desfrutar do amor que na igreja! Mas tambm a liberdade que temos de participar nas reunies da igreja. Mesmo assim, os problemas so parte de nossas vidas. Como sabe, ns estamos vivendo em tempos difceis, na Albnia, porque a crise econmica e poltica est a fazer pior a cada dia. As pessoas dificilmente podem encontrar um emprego. A pobreza est a piorar. Vemos muitas famlias a sofrer e vemos um aumento do dio e da violncia. Muitas pessoas cometem suicdio por causa do stress, e as famlias esto se destruindo. Precisamos de muita orao para ter estabilidade, e no apenas no nvel econmico.

O Prazer do Senhor
Recordo uma fbula narrada num livro de leitura escolar, e que era mais ou menos assim: um dia os ps e as mos cansados de trabalhar murmuraram contra o estmago, e revoltadas decidiram fazer greve porque entendiam que este nada fazia e vivia do que eles produziam; ento quando chegava a hora de se alimentarem, o estmago dizia-lhes: amigos dai-me de comer o pedido repetiu-se vrios dias, sem que elas o atendessem, o resultado foi que as mos e os ps foram ficando cada vez mais fracos, e to fracos ficaram, que quando perceberam que tinham sido tolos, j no conseguiram alimentar o estmago, e todo o corpo morreu por inaco. O autor queria demonstrar que muitas vezes achamos que o trabalho que realizamos o mais necessrio. Devemos compreender que todos dependemos uns dos outros para levar a cabo qualquer projecto, por isso no devemos desvalorizar o que fazem os nossos companheiros para atingir o mesmo objectivo. Nas vrias funes que desempenhei durante a minha vida profissional, deparei-me com situaes semelhantes, penso que faz parte da natureza humana; isto me lembra que s vezes noto o mesmo tipo de atitude no trabalho para o Senhor. necessrio, e at saudvel espiritualmente que todo o crente procure fazer o que lhe possvel para agradar ao Senhor; no entanto encontro crentes que respondem a esta questo mais segundo a sua sensibilidade ou dom, do que tendo por base as Escrituras sagradas. Tenho ouvido e lido evangelistas e missionrios dizer que pregar as boas Novas de salvao, o motivo para que Deus nos quer no mundo. Deus quer a Igreja para evangelizar, ou para dar testemunho ao nosso semelhante obedecendo ordem do Senhor Jesus, e usam passagens como em Marcos,16;15. Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura ou em Actos, 1;8, para o justificar. verdade, mas l no nos diz que a coisa mais importante para agradar ao Senhor. Tenho lido e ouvido de homens de orao que entendem que orar ao Senhor o que lhe d mais prazer, Deus nos quer para que tenhamos comunho com Ele pela orao, e citam exemplos de incitamento orao e resultados para aqueles que perseveram na orao, Ronald Dunn, para demonstrar que mais importante a orao do que a pregao cita o exemplo da Igreja de Pentecostes que orou durante dez dias e pregaram dez minutos e 3000 pessoas foram salvas, diz ele, hoje pregamos 10 dias e oramos 10 minutos e ficamos eufricos se uma alma salva; um facto de que nos primeiros captulos do livro de Actos a prtica mais comum na Igreja, a perseverana na orao, e dava bons resultados, mas no encontro passagem que diga que a orao o acto humano em que Deus sente maior prazer. Se o crente for um pastor de igreja talvez diga que a melhor forma de agradar a Deus tomar conta do rebanho, I Pedro,5;1-4, E crentes dedicados a obras sociais, talvez digam que o amor ao prximo, baseado tambm na Escritura S.Tiago,2;14-26 I Joo,4;7-21, outros que daro outro tipo de respostas. Tudo isto til e agradvel ao Senhor, e fazendo-o obedecemos Sua vontade, h diversidade de dons, mas o Espirito o mesmo Mas a manifestao do Espirito dada a cada um, para o que for til (I Cor. 12;4, 7) : Mas todas estas aes so em benefcio do nosso semelhante ou de ns prprios, e temos que admitir que no foi com este propsito que Deus escolheu um povo para Si. No livro do xodo, 3; 18 e 5; 1. Deus manifesta o propsito com que escolheu um povo para Si, para O adorar, para isso que Ele nos quer e escolheu (Ef, 1; 6, 12). Ento todas as manifestaes de obedincia, so igualmente importantes, mas servem a ns ou o prximo, mas para Deus temos o sacrifcio de louvor e adorao, isso sim inteiramente dedicado a Ele, no por acaso que pelo menos por trs vezes encontramos esta sublime expresso Adorai ao Senhor na beleza da Sua santidade (I Crnicas,16;29. Salmo,29; 2. Salmo,96;9) O nosso Deus procura verdadeiros adoradores, (S. Joo,4;23) nos fez sacerdotes (Apoc. 1;6) para O adorarmos glorificandoO. Realmente muito sugestiva a leitura do Salmo 69 e vers. 30 e 31 (sacrifcios, pontas e unhas) obras; mas o louvor mais agradvel. Toda a carne O adorar, se prostrar, O glorificar. (Is 66;23) (Sal, 86;9 (Apoc, 15;4) etc. David Vieira (in Carta Amiga)

Gostaramos de inform-lo sobre uma mulher cujo nome Drita. Ela tem cerca de 50 anos de idade, casada, com trs filhos, e h trs anos, perdeu o filho num acidente de carro. Ela frequenta a igreja, e testemunhou que encontrou a presena do Senhor em nossa igreja. Mesmo com dificuldade econmica, com sua filha no perde as reunies semanais. E esto testemunhando para seus amigos. Todos os sbados temos um estudo da Bblia em sua casa, onde eles convidam uma de sua amiga.

Ministrio de priso O ministrio de priso est acontecendo. Vemos um crescendo em nosso relacionamento com os funcionrios da priso. Em ambas as prises (Tirana e Peqin), foram distribudos cerca de 600 calendrios, folhetos e Novos Testamentos. Na priso Tirana, h uma mulher, cujo nome Elsa. Ela tem ouvido com muita ateno, e tem organizado as reunies de mulheres. Entre eles h tambm uma mulher blgara, e sendo a Palavra traduzida tambm ouvem o Evangelho.

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salva-me! (Mat. 14.30). Jesus respondeu imediatamente ao pedido de socorro do Seu discpulo, estendendolhe a mo, no deixando, porm, de o censurar: Homem de pouca f, por que duvidaste? (Mat. 14.31) No episdio que acabamos de relatar, Pedro falhou na sua confiana em relao ao poder de Jesus, afundando-se nas guas. Pior sucedeu mais tarde quando naufragou completamente na sua vida espiritual O ministrio do Filho de Deus neste mundo estava a chegar ao fim. No dia que antecedeu a noite negra da Sua priso, dirigiu-se aos discpulos, dizendo claramente que eles se iriam envergonhar d'Ele. Pedro responde de imediato, afirmando que tal poder acontecer com todos os outros mas consigo nunca suceder. Jesus insiste, acrescentando que nessa mesma noite, antes que o galo cante, ele O negar trs vezes. A resposta valente de Pedro fazse logo ouvir: Ainda que me seja necessrio morrer contigo, no te negarei. (Mat. 26.35) Era obviamente elevada a opinio que Pedro tinha da sua pessoa e da sua coragem, o que se vai reflectir tambm no facto de que, no Getesmane, o seu Mestre, triste e angustiado, lhe pede para velar com Ele, mas trs vezes o vai encontrar adormecido com os seus condiscpulos (cf. Mat. 26.36-45) Todavia, a autoconfiana de Pedro de pouco valeu, na altura em que foi confrontado com a perseguio. Quando Jesus preso, ainda puxa da espada e, vacilante e desajeitado, corta a orelha direita a Malco, o servo do sumo-sacerdote (Jo. 18.10), mas, logo a seguir, lemos que todos os discpulos, deixando-o [a Jesus], fugiram. (Mat. 26.56) Hesitante entre o cumprimento das suas promessas de fidelidade e a nsia de se manter vivo, Pedro ainda rene a coragem que lhe resta, para seguir o seu Mestre, de longe (Mat. 26.58), at ao ptio do sumo-sacerdote, onde se senta incgnito entre os seus servidores. Porm, em breve reconhecido, e ento entra numa degradante espiral de traio. Quando Jesus disse a Pedro que ele O iria negar, no ficou por a, acrescentando: Mas eu roguei por ti, para que a tua f no desfalea; e tu, quando te converteres, confirma os teus irmos. (Luc. 22.32) Tal a graa do nosso Senhor! Sabendo que Pedro O trairia, preocupase com ele, intercedendo pela sua pessoa junto do Pai e dizendo-lhe que, aps o seu arrependimento, dever cuidar de seus irmos. Quantos de ns, no lugar de Jesus, no reagiramos de forma mesquinha e vingativa, e, ainda que consegussemos perdo-lo, no passaramos a desprezlo e a marginaliz-lo?... Lembrando-se, certamente, das palavras de seu Mestre, Pedro em breve restaurado, e, quando Maria Madalena, bem cedo no domingo da ressurreio, vai ao sepulcro e encontra a pedra que tapava a sua entrada revolvida, a este discpulo e a Joo que ela se dirige (Jo. 20.1-2). Passado algum tempo, quando Pedro dialoga com o seu Senhor ressurrecto, Ele por trs vezes lhe pergunta se O ama e por trs vezes confirma a sua chamada: Apascenta as minhas ovelhas. (Jo. 21.17). Nos primeiros captulos de Actos vemos como um Pedro transformado assume de facto esta liderana. Aquele discpulo que no se tinha conseguido manter acordado quando Jesus, no Getesmane, lhe pedira para velar com Ele, agora perseverava em orao com os irmos (Act. 1.13-14). Todas as iluses de auto-suficincia se tinham desvanecido, dando lugar a uma f e uma confiana plenas no seu Senhor que, no s o havia perdoado e restaurado do seu gravssimo pecado, como, acima de tudo, tinha manifestado o Seu poder e a Sua glria, ressuscitando da morte e ascendendo aos cus. Mas a graa de Deus superabundante e, como se isto no fosse suficiente, o Senhor capacita Pedro e os seus irmos com o poder do Esprito Santo ( Act. 2.1-4). Desta forma, o discpulo, que no muito tempo antes se tinha mostrado to vacilante e temeroso, agora anuncia o nome de Jesus s multides, sendo aos milhares aqueles que so salvos (Act. 2.41, 4.4), e enfrenta com toda a ousadia os lderes religiosos que tinham conduzido o Filho de Deus morte, no hesitando em dizer-lhes, mesmo perante a priso, os aoites e todas as ameaas: Mais importa obedecer a Deus do que aos homens. (Act. 5.29). Um dia, deixmos o barco da nossa auto-suficincia, entregmos a nossa vida a Jesus e inicimos a nossa caminhada em direco a Ele. Porm, o caminho no fcil, pois temos de avanar sobre as guas agitadas e tumultuosas deste mundo, aoitados por ventos muitas vezes impiedosos. So muitos os inimigos que procuram distrair-nos, intimidar-nos e assustarnos, para que nos afundemos, e mesmo naufraguemos, nas nossas vidas espirituais. Todavia, como o Pedro transformado, podemos andar sobre as guas como sobre terra firme, desde que mantenhamos os nossos olhos firmemente fixados no alvo: Deixemos todo o embarao e o pecado, que to de perto nos rodeia, e corramos, com pacincia, a carreira que nos est proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da f, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se dextra do trono de Deus. (Heb. 12.1-2) E um dia Ele ali nos acolher!
Joo Silva

Andando sobre as guas


De repente, uma rajada de vento mais forte despertou-o para a realidade circundante. At a, havia fixado de tal forma o seu olhar e a sua ateno na pessoa de Jesus, que se tinha abstrado completamente do forte vento, das ondas alterosas e da escurido da noite. Mas agora, medida que o medo e o pnico se apoderavam dele, comeou a afundar-se nas frias guas do Mar da Galileia. Foi ento que Pedro assim se chamava o aflito se arrependeu da sua atitude impulsiva Na manh desse dia, Jesus havia ordenado aos discpulos que entrassem num barco e atravessassem para a outra banda do mar, enquanto Ele se despedia de uma multido a que tinha estado a ministrar, subindo, depois, a um monte para orar a ss. Aps isto, com a naturalidade sobrenatural de Criador do Universo, caminhou sobre as guas at ao ponto do Mar da Galileia onde os seus discpulos lutavam contra um forte vento que os impedia de avanar. Ao verem, no escuro, um vulto aproximar-se de forma to inesperada e incompreensvel, julgaram estar perante a apario de um fantasma, e, assustados, gritaram com medo. Foi ento que Jesus os acalmou, dizendo ser Ele, e Pedro Lhe pediu que comprovasse este facto, permitindo que caminhasse sobre as guas at Sua Pessoa. E tudo correu bem enquanto o discpulo centrou a sua ateno no Mestre e depositou a sua confiana no Seu poder. Todavia, quando aquela ateno se desviou, como vimos, para as circunstncias que o rodeavam, a sua confiana comeou a falhar, e o afundamento foi inevitvel. Felizmente, na sua aflio, Pedro conseguiu, apesar de tudo, buscar ajuda onde ela deve ser buscada: Senhor,

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A Viva Esperana
FRANK SMITH

I PEDRO 1:3 .SEGUNDO A SUA GRANDE MISERICRDIA NOS GEROU DE NOVO PARA UMA VIVA ESPERANA ....

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Nos captulos 16 e 17 da profecia de Jeremias Deus chamado a ESPERANA DE ISRAEL. Para a nao de Israel a sua Esperana era o Messias prometido que os ia livrar e fazer deles uma bno para o mundo inteiro, o que h-de ser no milnio. Eles no reconheceram, como nao, o seu Messias quando Ele veio na Pessoa de JESUS de Nazar, rejeitaram-no e crucificaram-no, mas Deus O ressuscitou dos mortos e subiu do Monte da Oliveiras onde os Seus ps ho-de pousar quando Ele vier em glria e majestade. A esperana de Israel h-de se cumprir. Na carta aos Romanos, cap15, o Senhor chamado o DEUS DE ESPERANA. Ora, o DEUS DE ESPERANA vos encha de todo o gozo e paz em crena, para que abundeis em ESPERANA pela virtude do Esprito Santo. Como se v nestas passagens, a esperana bblica no tem o sentido da palavra moderna S pode haver gozo e paz quando h a absoluta certeza que as "esperanas " do Deus da Esperana, ho-de cumprir-se. No h duvida que esta bemaventurada esperana enche de gozo e paz os remidos do Senhor que suspiram por esse momento to maravilhoso de gozo, porque o nosso Salvador rejeitado pela maior parte deste mundo, h-de tomar o lugar que lhe pertence, Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Gozo ao vermos Face a Face Aquele que Se deu a Si Mesmo por nos e o gozo de nos encontrarmos com aqueles dos quais fomos separados pela morte aqui na terra. Paz, ao sabermos que Aquele que neste momento est assentado a direita de Deus, ESPERANDO at que os Seus inimigos sejam postos por escabelo dos Seus Ps, vai, finalmente, conduzir os Seus remidos para aquela paz eterna do Seu Reino. Joo na sua primeira carta, diz que esta "BEM-AVENTURADA ESPERANA " uma esperana purificadora " E qualquer que n.Ele tem esta ESPERANCA PURIFICASE a si mesmo como tambm ELE PURO. A nossa viva esperana inclui, tambm, a ressurreio do corpo." E

no s ela ( a criao), mas ns mesmos, que temos as primcias do Espirito, tambm gememos em ns mesmos, esperando a adopo, a saber, a redeno do corpo porque em esperana somos salvos. ( Rom 8:23-24).
A prpria criao espera. Ela ficou sujeita a maldio desde que Ado pecou; no suor do Seu Rosto o homem havia de tirar da terra o seu sustento. A criao geme esperando o dia gloriosa da sua libertao e restaurao. E o texto em Romanos 8 acrescenta que " Ns que temos as primcias do Esprito Santo, tambm gememos esperando a redeno do corpo". Nos versculos anteriores Paulo, pelo Esprito, tinha acabado de escrever " Porque tenho para mim, que as aflies deste tempo presente no so para comparar com a GLORIA que em nos h-de ser revelada" Trocar este corpo abatido por esse corpo glorioso semelhante ao corpo do Salvador nas palavras de II Cor 5:4 O que sustenta a nossa esperana? Romanos 15:4 diz " Porque tudo o que dantes foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, para que, pela pacincia e consolao das escrituras tenhamos esperana". A pacincia e consolao das escrituras sustentam a nossa esperana. O apostolo Tiago cita a pacincia e consolao de J. " Ouviste qual foi a paciencia de J e vistes o fim que o Senhor lhe deu ( consolao)" em toda a sua terrvel tribulao. J nunca perdeu a esperana " ainda que me mate, esperarei nele" e" sei que o meu redentor vive e que, por fim, se levantara

sobre a terra e, depois de consumida a minha pele, ainda na minha carne verei a Deus" a viva Esperana bem demonstrada. A passagem de Rom 5 refora o que produz e sustenta a esperana: "mas tambm nos gloriamos nas tribulaes, sabendo que a tribulao produz a pacincia e a pacincia a experincia e a experincia a esperana e a esperana no traz confuso, porquanto o amor de deus esta derramado em nossos coraes pelo Espirito santo que nos foi dado". Vemos que a tribulao no deve ser rejeitada nem desprezada pois ela produz ( naqueles que esto submissos a vontade divina) a esperana amiga e no adversaria; mas notemos que a palavra de deus diz que nos gloriamos na tribulao; podemos no gostar dela ( e quem gosta? ) mas podemos gloriarnos nela. Na tribulao aprendemos a ser pacientes, esperando que a vontade de deus se cumpra na nossa vida. A pacincia exercida na tribulao conduz a uma experincia da consolao, animo e forca que o deus de pacincia nos fornece enquanto no passe a tribulao; a tribulao necessria para conhecermos a consolao. Esperana no amor de Deus, esse amor que ele provou na cruz do Calvrio dando o seu Filho amado por ns pecadores; amor que procura sempre o bem daqueles que ele remiu a to grande preo e faz que todas as coisas contribuam para o seu bem eterno. Aquele que nem o seu prprio filho poupou, antes o entregou por todos ns, como nos no dar tambm com ele, todas as coisas?

estudo sobre o

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Sofrimento
JOSU TINOCO

Uma crena comum na cultura Judaica era a de que a calamidade ou o sofrimento eram resultados de algum grande pecado. E os seus discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus. (Joo 9.2-3) Nem sempre o sofrimento resulta do pecado. Mas o Senhor Jesus Cristo usou o sofrimento daquele homem para nos ensinar a respeito da f e como uma oportunidade para glorificar a Deus. Vivemos num mundo decado onde o bom comportamento nem sempre recompensado, e o mau nem sempre punido. Portanto, normal pessoas inocentes sofrerem. Se Deus retirasse o nosso sofrimento sempre que pedssemos, poderamos segui-lo por conforto e convivncia, no por amor e devoo. A despeito das razes de nosso padecimento, Jesus tem o poder de nos ajudar a lidar com as situaes difceis. Ao sofrer por uma doena, tragdia ou deficincia fsica, tente no p e r g u n t a r P o r q ue isto est acontecendo comigo? ou O que fiz de errado? Em vez disso, pea a Deus para dar-lhe foras durante as provas e uma clara perspectiva daquilo que est acontecendo. Alguns pensam que os problemas so sempre causados pelo pecado ou pela falta de f. Pelo que, no podendo esperar mais, de boa mente quisemos deixarnos ficar ss em Atenas; e enviamos Timteo, nosso irmo, e ministro de Deus, e nosso cooperador no evangelho de Cristo, para vos confortar e vos exortar acerca da vossa f; para que ningum se comova por estas tribulaes; porque vs mesmos sabeis que para isto fomos ordenados; (1 Tess 3.1-3). As tribulaes podem ser uma parte do plano de Deus para os crentes. Experimentar problemas e perseguies pode construir: (1) Carcter Meus irmos, tende grande gozo quando cairdes em vrias tentaes, sabendo que a prova da vossa f

produz a pacincia. Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. (Tia 1.2-4), (2) Perseverana, E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas prprias tribulaes, sabendo que a tribulao produz perseverana; e a perseverana, experincia; e a experincia, esperana. Ora a esperana no confunde, porque o amor de Deus derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que nos foi outorgado. (Romanos 5.3-5) (3) A sensibilidade em relao aos outros que tambm enfrentam dificuldades Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e o Deus de toda consolao, que nos consola em toda a nossa tribulao, para que tambm possamos consolar os que estiverem em alguma tribulao, com a consolao, com que ns mesmos somos consolados de Deus. Porque, como as aflies de Cristo so abundantes em ns, assim tambm a nossa consolao sobeja por meio de Cristo. Mas, se somos atribulados, para vossa consolao e salvao; ou, se somos consolados, para vossa consolao , a qual se opera, suportando com pacincia as mesmas aflies que ns tambm padecemos. E a nossa esperana acerca de vs firme, sabendo que, como sois participantes das aflies, assim o sereis tambm da consolao. (2 Corntios 1.3-7). Os problemas so inevitveis para o povo de Deus.

Suas dificuldades podem ser um sinal de um efetivo viver cristo. O sofrimento pode resultar da nossa obedincia a Deus. Quando Deus ordenou a Moiss e Aro para levarem a mensagem a Fara, o resultado foi trabalho ainda mais pesado e maior opresso para o povo hebreu. Algumas vezes o sofrimento corre como consequncia de obedecermos a Deus. Estamos seguindo a Deus, mas o sofrimento permanece ou estamos sofrendo ainda mais do que antes? Se a nossa vida est deplorvel, no significa que no temos alcanado graa aos olhos de Deus, mas pode ser por fazermos o bem neste mundo mau. O sofrimento testa os nossos valores, a profundidade do discurso de J, mas a sua carne, nele, tem dores; e a sua alma, nele, lamenta. (J14.22) ilustra a grande verdade: no suficiente ter um conjunto de doutrinas corretas. Saber em que acreditar no tudo o que preciso para agradar a Deus. A verdade no testada pelas experincias da vida pode tornar-se esttica e estagnada. O sofrimento pode trazer uma dinmica de qualidade para a vida. Assim como a seca faz com que as razes da rvore aprofundem-se para encontrar gua, o sofrimento leva-nos alm da aceitao superficial da verdade de que devemos depender de Deus para ter esperana e vida. Embora ningum goste, o sofrimento necessrio para que as pessoas se voltem para Deus .

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Porm a mo do Senhor se agravou sobre os de Asdode, e os assolou, e os feriu com hemorroidas, a Asdode e aos seus termos. Vendo, ento, os homens de Asdode que assim era. Disseram: No fique connosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mo dura sobre ns e sobre Dagom, nosso deus. (I Samuel 5. 6-7) Embora os filisteus acabassem de testemunhar uma grande vitria do Deus de Israel sobre o seu Deus, Dagom, no agiram segundo aquela percepo at que foram afligidos com tumores (possivelmente peste negra). Semelhantemente, hoje, muitas pessoas no respondem verdade bblica at que experimentem a dor. Ests disposto a dar ouvidos a Deus pelo bem da verdade, ou busca-lo apenas quando ests necessitado? A maneira como se reage ao sofrimento reflete aquilo em que acreditamos. Embora confuso quanto aos motivos do seu sofrimento, J assegurou a compreenso superior de Deus ao perguntar: Acaso, algum ensinar cincia a Deus? A forma como se reage s lutas pessoais demonstra a sua atitude para com Deus. Em vez de ficar furioso, continue a confiar Nele, sem importar as circunstncias. O fato de estar numa priso leva muitas pessoas a se entristecerem e a desistirem, mas Paulo considerava essa situao como mais uma oportunidade de divulgar as Boas Novas de Cristo. Ele entendia que a atual circunstncia no era to importante quanto aquilo que poderia fazer atravs dela. Transformando uma situao adversa em vantagem, estendeu a mo aos soldados que formavam a guarda do palcio e encorajou os cristos que temiam a perseguio. Podemos no estar numa priso, mas ainda assim muitas vezes temos motivos para nos sentir desanimados momentos de indeciso, responsabilidades financeiras, conflitos familiares ou na Igreja, ou a perda de trabalho. A maneira como agimos nessas situaes refletir a nossa f, mesmo nas situaes mais adversas. Quer tais situaes melhorem ou no, a sua f ser fortalecida. E quero, irmos, que saibais que as coisas que me aconteceram contriburam para maior proveito do evangelho (Fi 1. 1214) Pacincia e f so necessrias durante o sofrimento. de maneira que ns mesmos nos gloriamos de vs nas igrejas de Deus, por causa da vossa pacincia e f, e em todas as vossas perseguies e aflies que suportais,. (II tessalonicenses 1.4) As chaves para sobrevivermos perseguio e s tribulaes so a perseverana e a fidelidade. Quando depararmos com dificuldades esmagadoras, podemos ter a certeza de que Deus est usando as tribulaes para o nosso bem e para sua glria. Saber que Deus justo nos trar pacincia durante o nosso sofrimento, porque sabemos que Ele no se esquece de ns. No tempo certo de Deus, Ele aliviar o nosso sofrimento e castigar aqueles que nos perseguem. Confias tu no cronograma de Deus? Em Apocalipse 2.10 diz: No temas das coisas que hs-de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Esmirna era uma cidade famosa por seus jogos atlticos. A coroao era feita com os louros da vitria, um trofu concedido ao campeo dos jogos. Se formos fieis, receberemos o prmio da vitria a vida eterna (Tg 1.12). Jesus nunca disse que se formos fieis jamais teremos problemas, sofrimentos ou perseguies. Na verdade, devemos ser fieis durante os nossos sofrimentos. Somente assim nossa f poder mostrar-se genuna. Permanecermos fiis se conservarmos nosso olhar em Cristo e naquilo que Ele nos promete para esse momento e para o futuro. (ver Fp 3.13-14; II Tm 4.8).

Quo Grande o Senhor


Alcino Cruz

Quando, Senhor, contemplo a tua criao Sinto-me honrado por tal contemplao So as estrelas, a lua, o sol e os cus, Os demais astros obra dos dedos teus. Fico como extasiado perante tal beleza, E, meditando te louvo pela Tua grandeza Mesmo, os exrcitos dos cus te do louvor Por reconhecer em Ti maior resplendor. Os cus manifestam a Tua Gloria E o firmamento revela toda a Tua sabedoria Os dias e as noites se fazem sentir E, sem fala e linguagem se pode ouvir. s Tu que formas a luz e crias a escurido E seguras o universo na palma de Tua mo Ds ordem ao exrcito do firmamento E estendes o cu a teu bel-contento. Sobre o globo da terra ests assentado O teu domnio se estende a todas as geraes O Teu poder no pode ser ignorado Tu s Senhor e Rei de todas as naes. Tua a terra e toda a sua plenitude O mundo com a sua majestade Igualmente, tudo quanto nele existe A Ti, ningum se furta ningum resiste. Deus Sbio de corao e poderoso em proviso O que remove a terra dos seus lugares E faz estremecer os seus pilares. O que fez a Ursa, o Orion e o Setestrelo Que fala ao sol e nas estrelas pe seu selo Que caminha sobre o mar E transporta as montanhas de seu lugar Que faz coisas grandes que no se pode esquadrinhar E maravilhas tais que se no pode contar. Considera as maravilhas de Deus E a sabedoria que pelas suas obras deu aos seus Com a sua voz troveja maravilhosamente E seus poderes manifesta constantemente neve diz: Cai na terra, no campo e na serra O aguaceiro, a chuva e a humidade So enviados terra por sua bondade Pelo seu sopro se d a geada, Tornando a terra, fria e gelada Faz sair do sul o vento e do norte o frio E s nuvens d seu equilbrio Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faz-me saber se tens inteligncia. Quando as estrelas juntas com alegria cantavam E todos os filhos de Deus rejubilavam Quem os mares delimitou, e com portas os encerrou Quem as nuvens numerou, e os odres do cu baixou Quem formou o p em torres E abriu caminho para os trovoes. Louvai-O, sol e lua Louva-O todas as estrelas Louvai-O cus dos cus. Eu tambm te dou louvor, Porque s Tu Senhor Majestoso, Grandioso e Poderoso s. Por isso submisso me prostro a Teus ps.

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COMUNHO DE IGREJAS DE IRMOS EM PORTUGAL


CIIP-Norte Foi nomeado na reunio de 26 Janeiro 2013 o Ir. Joel Silva como presidente da direco e o ir. Paulo Pina Leite como secretario para o binio 2013-14. CIIP- Foram nomeados os corpos sociais para o binio 201314, na AG de 2 de Maro 2013; Assembleia Geral: Samuel Pereira (Presidente); Francisco Miranda (Secretrio), Jos Alves (Vogal) Direco: Antnio Calaim (Presidente): Delmiro Rodrigues (Secretrio); Vitor Brs (Tesoureiro); DAVID VIEIRA (in Carta Amiga 46) Abilio Eusbio e Joel Silva (Vogais) Conselho de Contas : J.Antnio Xavier (Presidente); Vasco Santos (Relator) Joaquim Capelas (Secretario).

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AS SETE PALAVRAS DA CRUZ


O Programa As sete palavras da Cruz ir realizar-se nas instalaes do Centro Bblico de Esmoriz , no prximo dia 29 de Maro (sexta-feira, entre as 12 e 15 horas. Durante 3 horas seremos desafiados, atravs da meditao das sete frases da cruz, a uma atitude de recolhimento, adorao e louvor quele que morreu e se entregou por cada um de ns. Aps o programa, serviremos, um almoo volante, que proporcionar alguns momentos de convvio entre os presentes. O servio de buffet ter o preo de 5 euros por pessoa e dever ser reservado atravs do telefone 934257754. Decorrer, em simultneo, um programa alternativo para crianas.

A AG do CERP elegeu para o quadrinio 2013-16 os corpos sociais: Assembleia Geral: Samuel Pereira (Presid.); Joel Silva e Vitor Brs (Sec) Direco: Rui Oliveira(Presid.): Pedro Martinho (Sec.); Daniel Miguel(Tes.); David Silva, Samuel Oliveira, Paulo Levi e Samuel Pires(Vogais) Conselho Fiscal: Fernando Martins (Presid); Rui Martinho (Relator) Joaquim Matos (Secretario).

A BBLIA COMEA A SER ESTUDADA REGULARMENTE NO PARLAMENTO ISRAELITA O exemplo do primeiro-ministro Netanyahu j est a ser seguido pelo prprio Knesset, o parlamento israelita. Refiro-me obviamente ao estudo bblico semanal que Netanyahu tem vindo a conduzir em sua casa, em Jerusalm. Agora o Knesset a avanar com o estabelecimento de um estudo semanal das Escrituras "para iluminao espiritual". H actualmente em Israel um sentimento comum de que a Bblia precisa de formar a base da cultura e das polticas do estado, ainda que se defenda que os ultra-ortodoxos no devem ter o monoplio da interpretao bblica daquilo que significa ser judeu. Mais um bom exemplo a ser seguido...Shalom, Israel!
Normando Fontoura

CENTRO EVANGLICO DE RETIROS DO PALHAL


A Direo do CERP aprovou o seguinte calendrio dos retiros PALHAL'2013: 1. | 07-14 Jul | 06 a 10 anos 2. | 14-21 Jul | 10 a 12 anos 3. | 21-28 Jul | 13 a 15 anos 4. | 28Jul - 03 Ago | 15 a 17 anos 5. | 04-10 Ago | 18 a 21 anos 6. | 11-17 Ago | Familiar 7. | 18-24 Ago | 22 anos

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A transfigurao
aqueles que o Pai est procurando, porm nos escudamos atrs de um emaranhado de ocupaes materiais, lcitas, muitas vezes, como deveres familiares, profisso e trabalho, que no entanto impedem que Lhe rendamos o verdadeiro louvor. Jesus j havia falado com os doze sobre o sofrimento que haveria de suportar em Jerusalm e j havia reprovado a Pedro, o qual no queria aceitar a ideia do Seu sofrimento. Tambm j havia falado da necessidade de se tomar a prpria cruz, com muita humilhao a fim de segui-Lo, porque o maior ganho est em perder ou renunciar as coisas materiais e at os confortos da vida para se ter a glria de servir e adorar o Mestre. Alguns dias depois, o Senhor tomou consigo a Pedro, Tiago e Joo e subiu ao monte a fim de orar. Quando Jesus orava, Seu semblante se transfigurou e Sua roupa ficou muito branca e brilhante. Tambm ns, de igual modo, podemos ter experincias fora deste mundo e podemos gozar de gloriosa intimidade com o nosso bendito Senhor e Salvador. O momento da transfigurao foi realmente marcante e nico na vida dos discpulos. L estava Moiss o grande legislador, fazendo recordar o monte Sinai. Tambm Elias trazendo mente o monte Carmelo, e alm de toda esta experincia de comunho gloriosa, os discpulos ainda puderam tomar conhecimento do assunto abordado na conversa de Jesus com aqueles grandes personagens do passado. Era a morte do Senhor Jesus no monte Calvrio. Alm disto, a glria que eles experimentaram naqueles momentos fez com que eles antecipassem a glria que haveria de vir, como consequncia desta morte vicria. Na verdade, a morte de Cristo o assunto mais sublime da eternidade passada, do momento atual e da eternidade futura. Vemos no comportamento dos 3 discpulos um perigo que nos ronda constantemente. Todos os domingos estamos presentes a uma reunio semelhante, quando cercamos a mesa do Senhor, sobre a qual se acha o po e o vinho, como lembrana do Calvrio. Naquela ocasio Pedro e os outros, em dado momento viram Moiss e Elias juntos a Jesus. Ento Pedro, cheio de entusiasmo, deixou entender que Jesus era digno de um lugar com aqueles dois grandes servos de Deus. Seus olhos foram desviados do Senhor e da Sua majestade para se fixarem em algo de muito menor importncia. No exactamente isto que ocorre connosco por vezes? Porm Deus no deixaria prevalecer esta ideia e imediatamente uma nuvem os cobriu, levando os discpulos a tremerem de medo, enquanto ouviam uma voz celestial que lhes repreendia ao anunciar a superioridade, a glria e a dignidade divina daquele que eles tinham como o carpinteiro de Nazar! Esta voz levou-os a calarem-se e voltarem a olhar para o Senhor, mais uma vez! Como deve ter sido impressionante o silncio que ento se fez e a reverncia com que encararam o Senhor! Em Lucas 22; 14 diz: " Chegada a hora, ps-se Jesus mesa e com Ele os apstolos ". Nenhum deles faltou. Um pouco antes Jesus j havia apontado o lugar do encontro. hora marcada e no lugar indicado todos presentes. Que encontro maravilhoso!... Quantas vezes participamos de um encontro semelhante? Quantas vezes ser feita a pergunta? No foram tantos os salvos? Onde pois esto aqueles que aqui faltam?
In Boletim Informativo Coimbra

Refrigrio 148 | maro-abril 2013

Lucas 17:11-19. interessante como um incidente fora do comum, ou mesmo palavras inesperadas que chegam at ns, levam o nosso pensamento a outros incidentes, ou recordao de acontecimentos passados. O captulo nove do evangelho de Lucas trata da experincia dos apstolos Pedro, Tiago e Joo com o Senhor Jesus Cristo, sem esquecer os profetas Moiss e Elias os quais tambm estavam presentes. Esta experincia est mencionada nos versculos 28-36 e ainda que no apresente relao direta com Lucas 17, o nosso pensamento levado a meditar nas palavras do Senhor Jesus ao samaritano a quem havia curado da lepra: "No foram 10 os curados? Onde esto os 9? Como possvel que s um tenha voltado para glorificar a Deus? "Os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade, porque so estes que o Pai procura para Seus adoradores" (Joo 4;23). Estas palavras se tornam para todos ns um aviso, uma advertncia perante a possibilidade de estarmos to ocupados com outras coisas, mesmo at coisas religiosas, a ponto de no reservarmos tempo para oferecer ao nosso bom Deus o devido louvor. Somos, frequentemente, tambm,

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