La revolucin francesa a la vez como lucha de clases y transicin entre modos de produccin

A critical problem for a Marxist interpretation has been to show how capitalism could have been both cause and consequence of the revolution - more precisely how the largely mercantile capitalism of the 18th century could have threatened feudal relations and opened the way for industrial capitalism (Bernard H. Moss)

Premisa introductoria Este trabajo est concebido como una discusin crtica de la literatura historiogrfica referida a la revolucin francesa. En l se discute especficamente algo de la produccin marxista ms reciente, para postular finalmente ciertas consideraciones metodolgicas (y tambin sustantivas) acerca de cmo comprender la revolucin francesa desde una perspectiva marxista que tenga en cuenta la riqueza emprica sin perder la fuerza terica en su alcance. I. 1. Idea comparativa de revolucin Siguiendo a Theda Skocpol, sociloga discpula de Barrington Moore (quien escribiera el conocido texto Los orgenes sociales de la dictadura y al democracia), en este trabajo fijaremos primero el sentido esencial que le otorgaremos al concepto de revolucin. Fundamentalmente porque el mismo (eso s, bien comprendido) creemos es capaz de aprehender la realidad y el sentido ms propio de los proceso vividos por la formacin social francesa a finales del siglo XVIII. En lo sustancial, entenderemos por revolucin social, una transformacin social y poltica de la estructuras fundantes de un formacin social, acompaada siempre por un levantamiento de clase. En trminos causales, una revolucin se explicara por determinantes sociales profundas y de largo plazo, dando cuenta de un cambio mediato no derivado entonces de la mera contingencia histrica. Comparativamente hablando, la nocin de revolucin social se distingue de los conceptos de rebelin y revolucin poltica. Esta ltima implicara una situacin en la cual las estructuras propias del poder poltico son transformadas sin que se modifiquen los determinantes sociales bsicos que las explican; la rebelin, por su parte, implica un alzamiento que, si bien puede constituirse como victorioso en lo inmediato, no logra transformar ni la esfera social ni el campo poltico. Ahora bien, hasta este punto los elementos delineados nos son tiles para el anlisis que aqu emprenderemos; sin embargo, no son suficientes si lo que deseamos es comprender la dinmica misma de una formacin social en tanto que totalidad. Para alcanzar esta comprensin es necesario entender que las leyes de movimiento de una sociedad determinada se derivan del modo de produccin dominante que en la misma opera. As, tanto las causas mismas como los efectos de las transformaciones estructurales comprendidas en la nocin de revolucin social, se explican por las relaciones sociales de produccin y explotacin que relacionan a las clases propias de una formacin social concreta. Es en este sentido que aqu planteamos como el ttulo de este ensayo lo sugiere- a la revolucin social ocurrida en Francia a fines del siglo XVIII (y sus correlatos decimonnicos) como un proceso revolucionario guiado por la lucha de clases y a la vez la transicin de un modo de produccin (feudal) a otro (capitalista)

Premisas revisionistas Al momento de enfrentarse a los desarrollos marxistas ms recientes que tratan la cuestin que aqu tematizamos, emerge como realidad evidente y a primera vista, el contexto historiogrfico general a travs del cual la revolucin francesa ha sido tratada. Tradicionalmente comprendido a partir de una historiografa oficial de corte socialista (heterognea en s misma en ocasiones liberal, en ocasiones pequeo burguesa, a veces igualitarista, etc-), este proceso se conceptualiz mediante un marco de referencia prximo al marxismo (de su poca). As, desde Aulard hasta Soboul, pasando por Jaures, Mathiez y Lefebvre, la historiografa dominante (ella misma primordialmente francesa) comprendi al proceso francs como un revolucin burguesa. En efecto, si cada uno de los autores mencionados de hecho explicaba el fenmeno a partir de causas no necesariamente similares (e.g. Lefebvre pone el acento en el campesinado, Soboul en los descamisados de las urbes sanculottes-), todos concordaban acerca de la tesis bsica: la revolucin francesa haba sido una revolucin burguesa. No obstante, quiso la historia que emergiera una corriente historiogrfica nueva, la cual desarroll una revisin y una crtica de lo que haba sido la produccin oficial acerca de la revolucin francesa hasta aproximadamente los aos 50 y 60 del siglo XX. Desarrollada por autores como Furet, Nogaret y Cobban pero en lo fundamental frtil en tierras anglosajonas-, esta corriente historiogrfica establece cuatro postulados o conclusiones bsicas. Dos de ellos son mencionados por Bernard H. Moss El empuje principal de esta corriente intelectual, que arras en los pases de habla inglesa, fue argumentar que no existi una burguesa industrial en el siglo XVIII capaz de producir una revolucin capitalista, y que la convergencia antes que el conflicto de hecho caracterizaron las relaciones entre la burguesa y la nobleza, las cuales compartan formas comunes de propiedad1 A las ideas de la convergencia de intereses entre burguesa y nobleza (a) e inexistencia de una clase industrial capaz de realizar una revolucin capitalista (b), Anatoly Ado suma una dimensin, en estas explicaciones histricas, que comprende la exclusin de la revolucin de cualquier proceso de transicin desde el feudalismo al capitalismo: Los historiadores no marxistas tienden a excluir por completo la revolucin del proceso de transicin desde el feudalismo hacia el capitalismo. La tratan como un cambio puramente poltico independiente en sus causas y efectos de procesos sociales y econmicos de largo plazo e incluso como teniendo un efecto negativo en stos2 Por ltimo, Guy Lemarchand establece que este tipo de explicaciones histricas revisionistas desarraiga socialmente el proceso revolucionario francs: Mientras Furet y Alfred Cobban han negado una base social para la revolucin, los desarrollos acadmicos elaborados bajo el bicentenario han provedo nueva

Bernard H Moss Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.261-265 2 Anatoly Ado. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366

evidencia de la profunda crisis econmica, poltica y social que produjo al revolucin3 Ahora bien, como se evidencia en esta ltima cita con respecto a los orgenes sociales de la revolucin francesa, aqu planteamos que cada una de estas tesis sustantivas planteadas por la nueva literatura revisionista es susceptible de ser cuestionada desde una perspectiva marxista que sea capaz de repropiarse crticamente tanto de su propia tradicin intelectual como de la riqueza emprica elaborada por la historiografa. Para esto, sin embargo, debemos guardarnos de bosquejar caricaturas extremadas de lo que constituye un anlisis marxista de la realidad social, como de hecho hace Henrik Halkier: Por tanto, la interpretacin marxista tradicional estaba basada en cuatro asunciones fundamentales: 1) La existencia de una clase feudal dominante bajo el Antiguo Rgimen; 2) el desarrollo generalizado del capitalismo en la Francia pre-revolucionaria; 3) contradicciones entre las varias fracciones del capital que producen facciones polticas; 4) una transicin directa desde el feudalismo hacia capitalismo en Francia, e.g. la sociedad pos-revolucionaria era bsicamente capitalista4 A lo largo de ensayo veremos por qu estas tesis constituyen un extremo caricaturizado de lo que plantea un anlisis marxista que deba comprenderse como racional. Es en funcin de esto y para elaborar un marco ms cabal capaz de aprehender en su propia naturaleza el proceso francs- que aqu desarrollaremos, en segundo lugar una serie de crticas tanto tericas como empricas necesarias stas para llevar a cabo nuestro propsito-. II. Crticas 1. A la idea de revolucin democrtico-burguesa Existi (y quizs podramos decir que an existe) una interpretacin de lo ocurrido en Francia, inscrita bajo el marco estrecho determinado por la ortodoxia de la tercera internacional estalinista. La misma, reapropindose de la idea de la revolucin en dos etapas (primero la necesidad de una revolucin democrticoburguesa, luego, y slo despus de lo primero, la posibilidad de realizar una revolucin socialista), comprendi a la revolucin francesa como el paradigma de lo que deba entenderse por revolucin democrtico-burguesa. Autores que trabajaron con esta tesis fueron Hirano y Takahashi, ambos japoneses. Vase por ejemplo, la siguiente cita del segundo La Revolucin Francesa puede bien ser llamada un revolucin burguesa clsica en el sentido que, sostenida por un movimiento generalizado de toda la nacin5 Ahora bien, si es claro que no constituye un error concebir al proceso francs como uno que derriba en lo sustancial los fundamentos del feudalismo, no lo es tanto que el mismo estructure cualquier forma de democracia. Esto porque el grueso de la fuerza social burguesa que lo impulsa postula como deber ser
3

Guy Lemarchand. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.266-287 4 Henrik Halkier. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.321-350 5 Michio Shibata. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.366-374

procedimental una forma monrquica constitucional con sufragio ampliamente censitario. Por lo dems, todo el proceso revolucionario se llev a cabo mediante actos de fuerza (algunos autores hablan de sucesivas dictaduras) y no tuvo su conclusin sino en la constitucin de un imperio monrquica. Ms todava, el pueblo francs solo conseguira el sufragio universal masculino (al menos de una amplitud considerable) luego de 1871. Es en este sentido que la interpretacin de autores como Takahashi e Hirano se encuentra errada: el constitucionalismo liberal de la burguesa revolucionaria nunca supuso cualquier tipo de premisa democrtica. As, cualquier analoga con el pasado trazada en esta lnea (para establecer una lucha en dos etapas, una democrtica y luego otra socialista) slo encuentra sus propios pasos dogmticos y es incapaz de aprehender la riqueza emprica de lo histrico6 2. A la idea de campesinado Cuando los historiadores marxistas y no marxistas que tratan la revolucin francesa se enfrentan al fenmeno, es usual que trabajen con la nocin analtica de campesinado. Ahora bien, desde un marco racional que comprende cmo la dinmica social se explica por la lucha de clases en torno a la produccin y explotacin, la categora de campesinado debe ser criticada desde diversos puntos, en tanto la misma no logra iluminar lo histrico sino que lo ofusca. a) Campesinado y Revolucin francesa Lo primero que debe entenderse es que la existencia de un campesinado no prejuzga la naturaleza misma del proceso francs en tanto que revolucin burguesa, fundamentalmente porque el mismo es un trmino descriptivo atravesado por las contradicciones de clase a las cuales no determina7. Al respecto, Pierre Vilar, historiador francs discpulo de Lefebvre y Labrousse, es claro: El caso francs atrae y le repulsa a los tericos de la economa campesina. No existe un ejemplo ms clsico de una familia campesina que trabaja la tierra de la cual es frecuentemente propietaria. Pero no existe un pas que no haya realizado ms claramente la revolucin burguesa, y haya seguido ms rpidamente a Inglaterra en el camino capitalista8 Es que, para este historiador, la masiva presencia del elemento campesino tanto en los orgenes del proceso revolucionario, como luego por largo tiempo en la sociedad pos-revolucionaria que se configurara, en ningn niega la realidad de la revolucin burguesa como momento de un paso desde un tipo de modo de produccin feudal a una forma de desarrollo capitalista. b) Determinacin y no cuantitativismo
6

Autores como Cerroni y Therborn plantearn de manera convincente que las democracias occidentales slo se explican por la pre4sind e la clase trabajadora a travs de una lucha de muchas dcadas (e.g. en Suiza las mujeres solo podrn votar en 1971) 7 Lo esencial es comprender que el campesinado no es una clase, sino un grupo social heterogneo susceptible de constituir ms de una clase o fraccin de clase. As, los anlisis de Henry Bernstein, Patnaik, Chattopadhyay, e incluso del mismo Lenin, todos los cuales reconocen esta heterogeneidad intrnseca en el campesinado, son todos un ejemplo de una forma ms racional de tratar con la categora del campesinado. 8 Pierre Vilar Review (Fernand Braudel Center), Vol. 21, No. 2 (1998), pp. 151-189

Lo anterior se comprende si es que se visibiliza que aquello que importa, a la hora de caracterizar y explicar una sociedad dada, no es slo y exclusivamente la presencia cuantitativa de un grupo social lo sustancial, sino ms bien sus relaciones cualitativas de determinacin. Esto es, lo fundamental son las relaciones jerrquicas entre los modos de produccin que constituyen una totalidad dada; cuando en sta encontramos un desarrollo significativo de las premisas capitalistas (suficiente para que este modo de produccin despliegue su lgica intrnseca), dada su mayor progresividad e impulso a unas fuerzas productivas de naturaleza particular, entonces siempre tendremos una formacin determinada por el predominio del modo de produccin capitalista. Es ste el sentido bajo el cual Vilar comprende la revolucin francesa y sus consecuencias: Despus de 1795 ya no existi una Francia campesina, sino campesinos franceses. La Francia occidental (Bretaa, el pas vasco), con la aparcera y las presiones religiosas an muy presentes, sigui siendo en algn grado feudal en espritu. En las cercanas de Pars, en la Normanda y el norte francs el capitalismo estaba bien presente mediante el arrendatario empresario y la venta de ganadoLa Francia minifundiaria, Francia como el pas de los pequeos productores, estas son seguramente, frmulas que expresan cual fue el modo social de trabajar la tierra (esto es, el mtodo que fue mayora en trminos numricos), pero en ningn caso el que era el modo econmico, en tanto grandes terratenientes (capitalistas)producan la mayor parte de la cosecha vendida en el mercado9 c) Campesinado como forma productiva no capitalista Ahora bien, dentro del debate marxista que trata el proceso francs que aqu tematizamos, es comn la utilizacin de la nocin de campesinado como categora explicativa que, de manera evidente, negara la vigencia de una forma productiva capitalista y su determinacin. Aprciese, por ejemplo, la siguiente disquisicin de George Comninel, autor francs que escribe con la intencin de aggiornar el marxismo de modo que el mismo pueda incorporar las crticas revisionistas: An si la Revolucin Francesa hizo mucho por definir la poltica del siglo diecinueve, hizo muy poco a la hora de transformar las relaciones sociales de produccin esencialesLa revolucin no fue hecha por capitalistas, y no produjo una sociedad capitalista. En cambio, afianz an ms la produccin campesina en pequea escala, y con ello la extraccin del excedente agrio mediante rentas, hipotecas, etc10 No slo algunos marxistas, sino tambin la sociologa histrica comparativa, mediante la figura de la mencionada Theda Skocpol, se reapropia y hace suya esta idea de una revolucin campesina, derivada de historiadores soviticos como Porchnev y Abo (y que luego fue reutilizada por los historiadores revisionistas). Es que Skocpol, en el contexto de su negacin de la tesis que comprende el proceso francs en tanto que revolucin burguesa, de hecho establece: Los resultados de la Revolucin fueron fortalecer al pequeo campesino, el cual, avaro y con un carcter tradicional muy marcado, no compraba nuevos bienes de consumo

10

Pierre Vilar Review (Fernand Braudel Center), Vol. 21, No. 2 (1998), pp. 151-189 George Comninel Rethinking the French Revolution, Editorial Verso, Londres 1987

(baja demanda para las potenciales empresas capitalistas) y tampoco utilizaba su ahorro para modernizar su actividad11 d) Idea espuria de campesinado como autosuficiente Empero, las bases de esta idea se encuentran en una nocin errada y utpica de lo que significa laborar en el campo y reproducir sus relaciones (ser campesino). As, los autores que entienden que la vigencia y desarrollo del campesinado niega la reproduccin de la forma capitalista de produccin, se basan en la idea de que el primero se reproduce mediante unidades productivas altamente autosuficientes, basadas en la produccin para el autoconsumo y en el valor de uso. Esta tesis, sostenida por autores marxistas como Guy Lemarchand y Henrik Halkier12, no solo es descaminada porque traduce un modelo utpico chayanoviano13, sino porque, en el caso francs, existe suficiente evidencia emprica que permite sostener sin temor a error que gran parte de los productores agrarios se hallaban sujetos a la coercin del mercado. Esto es, deban vender para poder sobrevivir. Un autor que presenta de buena manera esta cuestin es Ricardo Duchesne: An as, sera errado asumir que toda la produccin de estos aparceros era para el uso. Una gran proporcin de estos campesinos se encontraba ligada al mercado mediante deudas comerciales, garantizadas por la cosecha, o incluso por la propiedad (de la tierra). Ms todava, la necesidad de cumplir con los impuestos de un Estado centralizado en rpida expansin llev a muchos campesinos a vender sus cultivos a cambio de dinero Es difcil creer que la mayora de los campesinos era autosuficiente, en tanto la gran mayora slo tena unas pocas parcelas dispersas, demasiado pequeas para mantener una familia a travs del ao (e.g. Morineau, utilizando material de Champagne, estima que una produccin por semilla debajo de 5:1 en una granja de cuatro a cinco hectreas haca imposible la autosuficiencia -el promedio de la poca era de hecho bajo 5:1, y para muchos campesinos esto la proporcin era de 3:1 o 2:1-. Ahora, en la mayor parte de Francia, el 75% del campesinadoposea menos de cinco hectreas, y en casi cada provincia el 25% de las tenencias eran menores a una hectrea) Esta evidencia pareciera conclusiva al respecto: la idea de la existencia de un campesinado autosuficiente basado en la produccin para el valor de uso, no se sostiene, como tampoco lo hace la derivacin de esta idea que entiende la vigencia y desarrollo del campesinado como una negacin de la reproduccin de la forma capitalista de produccin14.
11

Theda Skocpol. Los Estados y las revoluciones sociales, Editorial Fondo de cultura econmica, 1984 12 En el caso de Lemarchand vase el siguiente prrafo, en el cual el autor describe a Francia al momento del comienzo de la revolucin: Francia de hecho haba permanecido como un pas agrcola en el cual el uso del barbecho era generalizado, la ganadera dbil y la produccin mediocre. La produccin para el uso antes que para el mercado era la forma ms comn, con la mayora de los campesinos e incluso los burgueses tratando de vivir por su cuenta. Halkier, por su parte, no afirma nada demasiado distinto: Bsicamente, el mercado para los bienes no agrarios era bastante limitado en su extensin porque la gran mayora de la poblacin francesa consista en comunidades campesinas autosuficientes 13 En el sentido que Pierre Vilar utiliza el trmino, esto es, para describir una tendencia iniciada por el agrnomo ruso Alexander Chayanov, quien fundament tericamente las tesis populistas acerca del campesinado como agente independiente e igualitario. 14 An si el argumento de Duchesne y Morineau tiene un peso importante, tambin es necesario matizarlo estableciendo que una de las posibilidades del campesino, fuera de las

e) Campesinado como categora cultural Por ltimo, aqu quisiramos resaltar cmo en realidad el trmino campesino describe una forma vital (una suerte de marco cultural) tal, que niega la realidad de las clases y ofusca los patrones mismos de reproduccin de la realidad social. Como establece Vilar: De hecho existe un modo campesino de vida que incluye al caballero agricultor y al trabajador agrcola. Pero, como un instrumento de anlisis social, no existe tal cosa como un modo campesino de produccin (ni una economa campesina) en el cual las distinciones y luchas de clase caractersticas del capitalismo, del feudalismo, o de su combinacin, desapareceran en la transicin15 3. A la idea de capitalismo industrial/comercial Dentro de la discusin marxista acerca de las determinantes y efectos de lo ocurrido en el pas galo a finales de siglo XVIII, ha sido (y es an comn) la continua referencia a un marco terico explicativo que utiliza la pareja polar capitalismo industrial/capitalismo comercial. Ahora bien, en tanto esta dicotoma explicativa supone categoras estticas no capaces de aprehender el devenir procesual de lo real, a la vez que funciona con una concepcin estrecha y restringida de lo que en efecto constituye el modo de produccin capitalista en su espacializacin histrico-concreta, la misma no es pertinente para poder comprender la revolucin francesa como proceso y dinmica que conecta dos modos de produccin diferentes en el tiempo. En lo que sigue mostraremos como tres autores marxistas utilizan esta forma argumental errada y afirman sus correlatos. Veamos primero como se materializa esto en los desarrollos de Guy Lemarchand: Esto no significa que el capitalismo no estuviera presente en Francia, pero l permaneci embrionario y secundario, especialmente con respecto al capitalismo industrial caracterizado por el uso de maquinaria y fuentes artificiales de energa. Si miramos a las empresas que requeran una amplia proporcin de capital fijo, encontraremos slo unas pocas firmas industriales en los 1780s, y casi ninguna granja capitalista. El taller artesanal, involucrando una mnima extraccin de plusvalor, predominaba en la industria16 Aqu vemos como para el autor capitalismo se iguala a produccin industrial y utilizacin de maquinaria (lo cual, como veremos ms adelante no constituye sino una comprensin errada del mismo). Ricardo Duchesne, por su parte, entiende que: En lo que sigue, argumentar que este crecimiento no estuvo basado en el capitalismo, sino en la extensin de la produccin preindustrial mediante las formas de circulacin de la mercanca, el dinero y el capital17
alternativas autosuficiencia/mediacin mercantil, era la vagancia y el bandidaje. De hecho, estas ltimas fueron realidades bien presentes en el periodo propio de la revolucin en Francia; sin embargo, sus nmeros (11% de la poblacin segn Godechot) no alcanza para que esta fuera una alternativa capaz de reemplazar la mediacin mercantil en la forma de reproduccin campesina. 15 Pierre Vilar. Review (Fernand Braudel Center), Vol. 21, No. 2 (1998), pp. 151-189 16 Guy Lemarchand. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.266-287 17 Ricardo Duchesne. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320

Aqu se muestra de forma palmaria como se iguala capitalismo a industria, en tanto lo preindustrial no puede nunca ser propio del capitalismo. Un tercer ejemplo de lo que aqu deseamos poner en evidencia son las elaboraciones de Henrik Halkier Sin embargo, dado el carcter no contractual y ms bien inestable de estas rentas, la ausencia de un mercado libre de la tierra, y la organizacin comunal del cultivo por las comunidades campesinas francesas, el trmino capitalista pareciera tambin inadecuadoy esto efectivamente desalent a los campesinos con tenencias de mayor escala de mejorar la agricultura y acumular capital desarrollando un capitalismo agrario a la inglesa Ms todava, la consecuencia inmediata de la revolucin no fue una expansin rpida del capitalismo industrialDado el rol crucial cumplido por el campesinado francsun desarrollo industrial sustantivo no ocurri en Francia antes de la segunda mitad del siglo XIX18 Puede verse como tambin para Halkier es necesaria la constitucin y desarrollo de la industria para la existencia de capitalismo, as como tambin constituyen condiciones necesarias la forma contractual sistemtica, el desarrollo amplio de las fuerzas productivas y la inexistencia de trabajo comunal. Ahora bien, es primero interesante notar que la totalidad de estos autores no define explcitamente qu entiende por capitalismo industrial (o incluso por industria). En la mayora de los casos comprendemos, por implicacin, que se refieren a un tipo de produccin que utiliza maquinaria, se basa en el salario y desarrolla las fuerzas productivas. En ninguno de estos casos se define el capitalismo a partir de su determinacin ms propia: las relaciones sociales de produccin y explotacin. No se analiza el proceso de trabajo, ni la acumulacin (la reinversin del excedente y las trabas que existen para ello). En este sentido, para la totalidad de estos historiadores, capitalismo sera igual a la actualizacin del mecanismo del plusvalor relativo inscrito en un marco cultural urbano. Empero, esto no es ms que una definicin unilateral del capitalismo entendido como proceso, no porque igualemos a ste con la existencia de mercado, sino porque obva caractersticas centrales del mismo, como son el mecanismo del plusvalor absoluto y la subsuncin formal del trabajo al capital. As tambin, pareciera ser que estos autores entronizan la categora industrial como forma explicativa, cuando en realidad la misma en ningn caso especifica relaciones sociales de produccin y explotacin caractersticas (el caso del desarrollo sovitico es ejemplar en este respecto: se trata formas sociales ampliamente industriales pero no capitalistas no necesariamente socialistas-)19 Una de la crticas ms reveladoras de esta cuestin es la que realiza Henry Heller a George Comninel, para quien el capitalismo sera slo industria y plusvalor relativo. Me parece que la visin de comninel del capitalism es demasiado restrictiva para ser histricamente significativa. Para l, el capitalismo supone necesariamente un proceso en el cual la contnua expansin de los medios de
18

Henrik Halkier. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.321-350 19 Ms abajo desarrollaremos ms esta idea al tiempo que damos cuenta cmo puede comprenderse al proceso francs que aqu tratamos como un precedido por el capitalismo que a la vez desarrolla el capitalismo

produccin est en curso.Seguramente Comninel, mediante su definicin demasiado restrictiva ignora aquellas ocasiones en la historia (como la nuestra) en las cuales el capitalismo no es particularmente productivo sino que ms bien descansa en la intensa explotacin de la fuerza de trabajo as como tambin en los dist9intos tipos de renta e interesesEl anlisis de Comninel no slo negara la existencia del capitalismo francs en el siglo XVIII. Tambin anulara por implicacin el completo periodo de transicin desde el siglo XVI hasta la revolucin, el cual en Francia tom la forma de una inmensa expropiacin del campesinado por las clases propietarias20 A los ojos de quien escribe, esta crtica pareciera decisiva: una forma de comprensin que niega los procesos y la historia nunca podr servir como herramienta explicativa de lo social y su dinmica. 4. A una concepcin errada del mercado Otra consecuencia de una comprensin errada del significado ms propio del modo de produccin capitalista, es una concepcin descaminada de lo que significa la vigencia de la ley del valor y el mercado en una sociedad capitalista. Tanto Halkier como Lemarchand dan cuenta de una concepcin del mercado capitalista que lo supone como necesariamente no agrario (en oposicin a lo urbano y el desarrollo de maquinaria, se asume). As, para Halkier: Bsicamente, el mercado para los bienes no agrarios era bastante limitado en extensin porque la gran mayora de la poblacin francesa consista en comunidades campesinas autosuficientes. El comercio y la produccin se encontraban principalmente adaptados al consumo conspicuo de las clases altas y a las necesidades militares y administrativas del Estados absolutista Lemarchand, por otro lado, no desarrolla ideas muy diferentes. La cuestin, sin embargo, es que esta concepcin del mercado capitalista y de la vigencia de la ley del valor, tiende a ofuscar el importante desarrollo del intercambio mercantil en bienes de consumo agrarios (propio, por ejemplo de Inglaterra). Por lo dems, ms adelante mostraremos cmo el mercado de bienes manufacturados (e.g. textiles) s se desarroll en la Francia del siglo XVIII, principalmente espoleado por una industria capitalista agraria. 5. A la idea de renta y agrario a) Agrario Vinculado a lo anterior, varios autores parecen entender que una forma de negar la posibilidad de existencia de capitalismo en una formacin social dada, se reduce a establecer la proveniencia agraria de la mayor parte de los productos. As, Skocpol sostiene que Francia, en vsperas de la revolucin, constitua un pas ampliamente agrario, en el cual el 60% del producto era de origen agrario y el 85% de la poblacin campesina. Comninel tambin es de la misma opinin: La agricultura era el sector abrumadoramente predominante de la produccin social. La mayor parte del excedente distribuido mediante la ganancia comercial era directamente agrcola en su origen Nada distinto estipula Halkier:
20

Henry Heller. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp. 375-378

Dado el rol crucial cumplido por el campesinado francs, la dcada revolucionaria acab con la explotacin feudal pero dej todos los otros rasgos de la estructura agraria virtualmente inalteradosy un excedente agrario form parte significativa de los fundamentos econmicos de la nueva burguesa dominante Lo equivocado de todas estas formas argumentales, es que no consideran la posibilidad de que lo agrario de hecho pueda supone relaciones sociales de produccin y explotacin capitalistas. El caso de Inglaterra es ilustrativo de cmo puede hablarse de lo agrario en conjuncin sistemtica con la reproduccin y el desarrollo del capitalismo. Tambin el germen del capitalismo en estados unidos, se despleg a partir de lo agrario: no por nada Charles Post conceptualiza el fundamento del mismo en lo que denomina complejo agrario-industrial21. Por lo dems, un ejemplo evidente de la posible vinculacin sistemtica entre lo agrario y lo capitalista es el desarrollo actual de la produccin en el campo chileno actual22. b) Renta En estrecha relacin con lo anterior, autores como George Comninel y Henrik Halkier comprenden que la existencia de una renta (agraria) tendera a negar la existencia y desarrollo del modo de produccin capitalista23. Denominando esta forma de explotacin como agraria y/o precapitalista, estos autores marxistas se niegan la posibilidad de definir y caracterizar a la misma en trminos de su contenido sustantivo (como relacin de produccin y explotacin) y, por tanto, cierran la posibilidad de un anlisis materialista racional de la realidad social propia del proceso francs. 6. Al capital comercial como ffpp y la idea de explotacin de Roemer sin cambios en las rsp Una de las tesis marxistas ms interesantes que intentan comprender y reinterpretar la dinmica de la formacin social gala a fines del siglo XVIII es la que desarrolla Ricardo Duchesne. Basado en las teorizaciones de John Roemer, marxista analtico cuya produccin intelectual ya comienza en los aos 80 del siglo pasado, este autor plantea que la tesis marxista desarrollada en el prefacio de la contribucin a la crtica de economa poltica de 1859 (la idea de un desarrollo de las fuerzas productivas imposibilitado por las barreras de unas relaciones sociales de produccin ya caducas) es an sostenible para el caso de la
21 22

Ver The American Road to capitalism De hecho, la nueva fase desestructurante del capitalismo, comenzada hace unos 35 aos, se hizo sentir primero en el agro chileno; fue all donde por primera vez ya puso hablarse de una suerte de proletariado global, como bien plantea el socilogo Manuel Canales 23 Comninel establece: La forma esencial de excedente era, entonces, la renta extrada de los productores campesinos mediante una variedad de formas. Halkier, por otra parte: De mucho mayor importancia fueron otro tipos de rentas agrarias, tal como el metayage (aparcera) o el fermage (contratos de arrendamiento a corto plazo); estas formas de explotacin de hecho han sido de importancia econmica vital para los terratenientes por siglos antes de la revolucin. Esta ltima cita toca una de la s dimensiones centrales de nuestro argumento acerca de la existencia de capitalismo antes y despus de la revolucin francesa. Fundamentalmente porque ms adelante sostenemos que ambas formas (metayage y fermage), en su lenta transformacin, en realidad daban cuenta de una forma capitalista que funcionaba mediante la subsuncin formal del trabajo al capital y el plusvalor absoluto.

revolucin francesa, si es que a esta tesis se la modifica de acuerdo a ciertas precisiones necesarias. Bsicamente, lo que Duchesne plantea es que aquella fuerza productiva imposibilitada de desarrollo bajo unas relaciones sociales de produccin an feudales, sera la esfera de la circulacin (capital comercial). As, seran los capitalistas mercantiles quienes explotaran al campesino y al artesano, sin embargo, no directamente, sino a travs de los diferenciales de precio constituidos en funcin de los monopolios comerciales (de distribucin, una suerte de oligopsonios), los cuales no extraeran excedente sino a partir del aprovechamiento de las diferencias de productividad entre los distintos productores agrarios (en lo esencial, el comerciante se apropiara de las diferencias entre el trabajo social necesario y las productividades diversas). Ahora bien, an si este marco analtico presenta elementos de inters, el mismo yerra en sus premisas fundamentales. Fundamentalmente porque confunde expoliacin con explotacin. Esto es, supone que el intercambio desigual implica una relacin de explotacin entre unidades productivas diferentes. Si en realidad el aprovechamiento de las transferencias de valor derivadas de las productividades diferenciales supusiera una forma de explotacin, entonces este concepto dejara de relacionar clases distintas (productoras y no productoras), ya que el mecanismo de las transferencias de valor se reproduce sistemticamente en la relacin entre capitales que se constituye bajo el marco del modo de produccin capitalista24. Por lo dems, el concebir al capital comercial como una fuerza productiva es, por decir lo menos, una tesis original, ya que el capital en la circulacin nunca produce valor, sino que lo redistribuye. Es que, todo el argumento de Duchesne tiende a omitir una cuestin fundamental, el hecho de que el capital constituye una relacin social de produccin que vincula a un productor con un no-productor. En algn sentido el autor cae en la concepcin cosificante de capital, tan propia de toda la economa neoclsica. Uno de los supuestos fundamentales que permiten el desarrollo de la tesis de Duchesne, es el hecho de concebir la relacin entre el comerciante y el pequeo productor como una meramente mercantil (entre vendedores y compradores): En la prctica, el capital mercantil presupone el intercambio mercantil simple como un puente que conecta al comerciante y la economa feudalComo veremos ms adelante, este circuito combinado representa una relacin social nica entre el comerciante y el pequeo productor25 En lo que dice explcitamente el autor no existe ningn error. La equivocacin est en lo que no dice u omite. Es que lo esencial de la relacin entre el pequeo productor y el comerciante (en el caso de la Francia evolucionara), como veremos ms adelante en detalle, son las consecuencias de apropiacin de excedente mediante el monopolio mercantil. stas de hecho implican la vigencia y el desarrollo de una forma de capitalismo que relaciona productor y no productor mediante la explotacin, forma de capitalismo constituida por al subsuncin formal y el desarrollo del mecanismo de plusvalor absoluto, forma de capitalismo

24

Las transferencias de valor de hecho tienen mucho que ver con las realidades esenciales modo de produccin capitalista, porque las mismas coadyuvan al proceso de igualacin de la tasa de ganancia, su descenso relativo derivado de la alta composicin orgnica del capital y a la permanencia o no permanencia en la guerra del mercado de una unidades productivas y no otras. 25 Ricardo Duchesne. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320

definida en la esfera de la produccin mediante el control parcial del trabajo por parte del capital. 7. A la idea de burguesa como categora social y/o grupo poltico Tres de los autores mencionados hasta aqu, tambin proponen concebir a la burguesa revolucionaria como una mera fraccin de una clase rentista ms amplia, como mero estrato social o posiblemente como un grupo estrictamente poltico. Lemarchand actualiza un anlisis de este tipo una vez concibe a la burguesa francesa a partir de su riqueza y su nmero (no a partir de las relaciones sociales de produccin y explotacin que esta clase materializa): En Lyon, el nmero de comerciantes se haba casi doblado entre 1728-1730 y 1786-1788. En Brest, los ricos que pagaban ms de diez livres de impuestos eran el siete por ciento del total e contribuyentes en 1720 y un 10.5% en 1879. Al mismo tiempo, la riqueza burguesa creci ms rpidamente que las fortunas nobles ms sustancialesLa diferencia de riqueza entre la burguesa y la nobleza estaba siendo reducida El mismo autor demuestra trabajar laxamente los conceptos, porque en ocasiones acepta como buenas las propias definiciones sociales de la poca, siendo que considera como burgueses a todos aquellos que lo jurdico comprende como comunes. Es de hecho el mismo el autor el que reconoce explcitamente como hace uso de nociones jurdicas derivadas del sentido comn: En Lille, que estaba experimentando un estancamiento industrial desde 1770 y donde la poblacin haba crecido solo levemente, el nmero de burgueses una categora legal basada en la riqueza que cubre slo parcialmente la nocin social- aument cada ao en 120 Otra manera de comprender al grupo social burgus, sin adentrarse en el terreno propio de las relaciones de produccin y explotacin, es la que desarrolla un autor como Ricardo Duchesne El objeto de este procedimiento es demostrar que estas dos clases son analticamente distinguibles y mutuamente irreductibles incluso si sus miembros individuales estn mezcladosLa nobleza y la burguesa no compartan una forma de propiedad; ellas compartan dos formas de propiedad. Recurdese que subyacente a esta elite nica existan dos relaciones econmicas diferentescada una operando segn su serie especfica de normas propietariales: la primera de acuerdo a ley de la costumbre homenaje, prerrogativas nobles, trabajo forzado; la segundo de acuerdo a los principios del libre contrato y al propiedad mercantil Para este autor lo esencial seran las distinciones de propiedad, pero distinciones eminentemente jurdicas, no relacionadas de manera sistemtica con la forma de apropiacin del excedente y la manera en que se despliega la produccin y explotacin. En tercer lugar, es Comninel quien al menos es ms cientfico al respecto, ya que reconoce que fundamentar una diferencia de clase en estos trminos no supone sino caer en una forma liberal-neoclsica de definir esa realidad sustancial que reproduce la dinmica de cualquier sociedad. Aceptando la tesis revisionista de la sola existencia de una clase (para los revisionistas ser una lite), este autor comprende a la burguesa de la siguiente manera:

El carcter general de la burguesa ha sido ampliamente bosquejado ms arriba, y corresponde tanto a una categora social real del antiguo rgimen (pero no a una clase separada!) como a la categora poltica de la Revolucin26 No obstante, como ya se habr podido colegir de lo anterior, aqu postulamos que todos los desarrollos precedentes, en tanto no comprenden a la denominada burguesa como una clase capitalista especfica que explica su naturaleza por relaciones sociales de produccin y explotacin diferenciales, caen en un tipo de anlisis que no es capaz de aprehender la riqueza emprica de lo histrico sin perder la fuerza y el alcance de la conceptualizacin terica 8. A la nula transicin al mpc Tanto Halkier como Comninel tambin hacen propia una de las cuatro tesis fundamentales de los revisionistas, aquella que desvincula la revolucin de cualquier proceso de transicin entre feudalismo y capitalismo. Al respecto, el primero establece que: Desde una perspectiva de la evolucin de conjunto, 1789 devino la conspicua lnea poltica de demarcacin entre dos tipos de hegemona precapitalista en la sociedad francesa: el antiguo rgimen feudal, y una Francia burguesa postrevolucionaria donde las rentas agrarias precapitalistas eran el modo de explotacin dominante Comninel es incluso ms explcito: De hecho no existe mejor testimonio del carcter fundamentalmente incambiado del estado francs en la extraccin del excedente que aqul ofrecido por Marx mismo en El dieciocho de BrumarioLa aproximacin de Marx a la revolucin se encuentra aqu, tambin, determinada por su inters en la sociedad de su tiempo, pero est lejos de ser absolutamente claro que la sociedad burguesa de la cual escribe sea de hecho una sociedad capitalista El problema con ambos enfoques es que trabajan con una concepcin restringida de capitalismo (como ya se vi ms arriba), por lo cual no pueden dar cuenta del proceso de su generacin y predominio. Esto es incluso ms sorprendente en el caso de George Comninel, porque l, en tanto alumno de George Rud, debiera saber muy bien como las luchas de clases en Francia entre 1848 y 1852 de hecho expresaban conflictos entre obreros y capitalistas, agentes ya propios de la vigencia del modo de produccin capitalista27. Asimismo, el propio Eric Hobsbawm es claro al consignar la crisis europea de 1848 como la primera crisis capitalista a la vez que la ltima de tipo antiguo (utilizando la fraseologa de Labrousse). 9. A la idea de transformacin como supuesto funcionalista de separacin entre estado y economa Quien escribiera Repensando la revolucin francesa desarrolla tambin un argumento acerca de la transformacin sustancial que supone el advenimiento del
26 27

Comninel, George. Rethinking the French Revolution, Editorial Verso, Londres 1987 George Rud, en La multitud en la historia, explica como ya pue den entenderse este tipo de conflictos como parte de una lgica capitalista moderna (para el autor, sin embargo, estas luchas hablan de la existencia del modo de produccin capitalista en la formacin francesa, no prejuzgan su predominio).

capitalismo. Lo esencial sera, en este caso la separacin de la sociedad civil del Estado y el abandono de la extraccin de excedente mediante procedimiento extra-econmicos: Por lo tanto, la Guerra Civil (inglesa) puede decirse que marca una separacin significativa entre el estado y la sociedad civil, lo que ha sido usualmente considerado como una caracterstica central de la revolucin burguesaEn el caso de Francia, sin embargo, no es posible vincular esta separacin del estado de la sociedad civil en tanto el rol del Estado en la extraccin del excedente extra-econmico no fue retado ni finalizado por la revolucin. La separacin de la esfera pblica poltica del Estado de la esfera econmica de la sociedad civil nunca realmente ocurri en Francia antes del establecimiento de de la Tercera Repblica (1871-1940), en el tiempo que por fin puede decirse que el capitalismo existi Esta tesis, sostenemos en este punto de manera fuerte, est permeada por la temtica deformante del funcionalismo, la cual sostiene la necesidad de diferenciacin funcional de esferas para la constitucin de la sociedad moderna. Adems, la utilizacin desprejuiciada de la nocin de sociedad civil, concepto que Marx abandonara en sus escritos ya maduros (como muy bien plantea Althusser), le proporciona cierto matiz irreflexivo a esta tesis28. Ahora bien, no es que deseemos negar la parcial autonomizacin de esferas propia de la sociedad capitalista moderna, sino que queremos enfatizar en el hecho de que la misma no implica una accin del Estado y la poltica en lo econmico, sino la transformacin de esta accin en su ser efectivo. Esto es, postulamos que es muy posible que lo que Comninel denomina extraccin extraeconmica de excedente por parte del Estado no implique una lgica necesariamente precapitalista, sino una forma de accin de un Estado ya capitalista en la esfera de la produccin. Por lo dems, tampoco se ve cmo si la accin estatal fuera de hecho precapitalista esto pudiera negar la posibilidad del desarrollo vigencia del modo de produccin capitalista. Esto slo podra ser as si se aceptara la tesis simplista de una completa correspondencia entre lo superestructural y lo basal, negando as toda posibilidad de asincrona y tiempo diferencial entre niveles (y as, Comninel dara cuenta de un deficiente lectura del estructuralismo marxista). Finalmente, aqu quisiramos citar a Theda Skocpol, quien nos muestra cmo la apariencia de una intervencin estatal continuada nos podra incluso llegar a negar la vigencia del capitalismo francs para gran parte del siglo XX: El estado nacional francs siempre ha sido una gran fuerza en la vida econmica, que hace y deshace oportunidades para los inversionistas privados y que da forma profundamente a los contornos regionales y sectoriales del desarrollo industrial. Por lo tanto, no solo unas condiciones generalmente favorables al desarrollo capitalista, sino tambin las pautas sociopolticas que han hecho de Francia un pas relativamente distinto entre las naciones capitalistas industriales, se remontan a las grandes realizaciones de la Revolucin Francesa 10. A la idea de comparar GB y Francia

28

Recordemos que la idea de sociedad civil implica la reunin de lo familiar y lo econmico segn Hegel. En Marx, el trmino es utilizado ms sistemticamente en La cuestin Juda, escrito en el cual la temtica de las clases an no se encontraba desarrollada en lo fundamental por el autor.

En estos dos ltimos puntos de esta seccin crtica consignaremos dos crticas que Henry Heller le realiza a George Comninel, las cuales, a juicio nuestro, son acertadas. Heredero de una cierta tradicin marxista cuyo exponente ms prominente es el historiador britnico Robert Brenner, Comninel hace uso recurrentemente de la comparacin entre Francia e Inglaterra para argumentar en el sentido de la inexistencia de capitalismo en la formacin gala. Ahora bien, Heller, al tratar este punto, es agudo cuando consigna que: Comparar Inglaterra y Franciaes comparar manzanas y naranjas porque Inglaterra en el siglo dieciocho es una sociedad post-revolucionaria, mientras Francia una pre-revolucionaria. En la primera los constreimientos al desarrollo capitalista en la agricultura han sido ampliamente removidos mientras en la ltima stos an se encuentran vigentes29 La crtica es clara: la comparacin es espuria, ya que olvida la tesis marxista bsica que nos habla de las barreras al desarrollo de nuevas fuerzas productivas que imponen relaciones de produccin ya caducas, tesis que de hecho se actualiza en la Francia del siglo XVIII. 11. A la idea de que las relaciones comunales niegan el mpc En segundo lugar, comninel postula que uno de los factores que inhibe el desarrollo del capitalismo en la Francia revolucionaria es la permanencia de las prcticas comunales en los productores campesinos: Ms todava, precisamente porque la fuerza de trabajo es hecha dependiente de su propia produccin de subsistencia y no es completamente proletarizada, a los procesos materiales de produccin reales les es bloqueado el progreso tecnolgico, y prcticamente todo el cuerpo de prcticas campesinas comunales tradicionaleses mantenido en vigencia Sin embargo, Heller nos informa cmo estas prcticas no son necesariamente antitticas con el desarrollo del capitalismo No obstante, ha sido recientemente demostrado que la persistencia o incluso la intensificacin de estos usos en el siglo XVIII, mientras quizs inhibiendo la innovacin, se mostraron como una nula barrera a la acumulacin. El miembro rico de hecho favoreci su permanencia ms que el miembro pobre de la comunidad, especialmente porque le aseguraba al primero de una fuente confiable de trabajo cuando ste era requerido III. Tesis sustantivas Habiendo ya delineado las crticas necesarias (tanto empricas como tericas) para una mejor comprensin y explicacin del proceso revolucionario francs que comienza a finales del siglo XVIII, en esta seccin conclusiva quisiramos destacar cinco aspectos a estudiar, cuya presencia nos dara cuenta de la forma particular en que existi el capitalismo como causa y consecuencia de la Revolucin Francesa. 1. Periodizacin soviticos
29

Henry Heller. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp. 375-378

En primer lugar destacamos la necesidad de explicar la transicin entre modos de produccin como una compuesta de dos etapas. As, existira tanto un desarrollo propio del capitalismo antes del levantamiento de clase revolucionario, como un distintivo posterior a la revolucin. Esta idea es esencial porque nos permite entender como las luchas de clase en el siglo XVIII galo estuvieron determinadas por la lgica propia de una forma capitalista de subsuncin formal y plusvalor absoluto, mientras los conflictos clasistas decimonnicos se vieron progresivamente permeados por la lgica de la reproduccin ampliada del capital mediante el mecanismo del plusvalor relativo. Si bien los trminos y el contenido de estas dos etapas constituyen una interpretacin propia a la luz de la literatura (desarrollada ms abajo), la misma idea de esta separacin fue ya hecha por los historiadores soviticos como Barg, Chernyak y Malov (quienes, an si trabajaron con conceptos laxos como semi-feudalismo, de hecho constituyeron un aporte a la discusin sobre las causas y consecuencias de la revolucin francesa): Los acadmicos soviticos, estudiando el problema desde una perspectiva comparativa, dividieron la largo transicin en dos periodos: un periodo semifeudal antes de 1789 en el cual el desarrollo capitalista se encontraba bloqueado, y un periodo post-revolucionario cuando el capitalismo emerge como el sistema dominante bajo nuevas condiciones de libertad30 2. Defeudalizacin no completa Implicado en lo anterior se encuentra la negacin de una tesis propiamente revisionista, la cual sostiene que la defeudalizacin estara ya completa para el ao 1789 en el mundo francs. Para afirmar esto no slo argumentamos a partir de la riqueza de lo emprico, sino que nos hacemos parte de la autoridad de historiadores que han estudiado esta cuestin. Por ejemplo, Anatoly Ado: Hemos criticado las dos tesis principales de los revisionistas, a saber, que el proceso de defeudalizacin que comenz en el siglo XVI haba sido completado ya para 178931 3. Necesidad de la revolucin francesa para el desarrollo del modo de produccin capitalista La cita anterior se completaba de la siguiente manera: Hemos criticado las dos tesis principales de los revisionistas, a saber, que el proceso de defeudalizacin que comenz en el siglo XVI haba sido completado ya para 1789 y que la Revolucin no fue necesaria para establecer el capitalismo como el sistema social dominante en la europa del siglo XIX32 As, afirmamos, contra los revisionistas, la necesidad del proceso revolucionario para conducir el movimiento de la totalidad desde una etapa transicional a otra. Una de las razones fundamentales que explican la necesidad de la revolucin es el bloqueo estructural al desarrollo de nuevas fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin, que constituan los grilletes feudales (feudal fetters).
30

Anatoly Ado. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366 31 Anatoly Ado. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366 32 Anatoly Ado. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366

Este bloqueo, en lo fundamental, fue una barrera a la acumulacin la reinversin del excedente en actividades productivas que reproduce de manera ampliada las relaciones sociales de produccin bsicas-, lmite que es bien desagregado en sus dimensiones por Lemarchand La insuficiencia de capital para la modernizacin fue debida a: a) la desviacin de fondos hacia la compra de cargos oficialesy especialmente hacia la tierra y el enseoramiento; b) los prstamos e ingresos de la monarqua, con su dficit crnico creciente derivado del bloquea de la reforma fiscal por parte de la aristocracia; c) los gravmenes en los ahorros campesinos como en el caso de los impuestos directos para la guerra americana de independencia- tendan a incrementarse, y eran estos ahorros campesinos los que, ms all de los experimentos nicos de los agrnomos, nutran gran parte del progreso agrcola33 Puede verse como las barreras feudales fundamentaban medios deformados de acumulacin, como por ejemplo cuando se compraban cargos estatales que daban pie para la constitucin de monopolios comerciales (explotacin doblemente mediatizada en este caso, a travs del estado, primeramente, luego pasando por el monopolio mercantil, para llegar finalmente al control parcial de la esfera de la produccin por parte del capital en el proceso de trabajo que actualizaba el pequeo productor). Adems, los efectos contradictorios de estos grilletes son evidentes: en un caso pueden favorecer un tipo de acumulacin (como en el ejemplo recin citado), mientras en otro pueden imposibilitarla en gran medida (como en el caso de los impuestos de guerra al campesino productor) 4. Desarrollo previo del modo de produccin capitalista Basando esta seccin en la informacin emprica entregada por Duchesne, Ado y Lemarchand, aqu plantearemos que durante el siglo XVIII francs previo a la revolucin existieron signos evidentes de un tipo de desarrollo capitalista. Fundamentalmente a partir de dos formas de desarrollo de las relaciones sociales de produccin y explotacin, ambas implicadas en una reproduccin del plusvalor absoluto y la subsuncin formal del trabajo al capital. Por una parte, lo que la literatura inglesa denomina putting out system Contra los gremios y los pequeos tallerescombinaron una red comercial extensiva de mercados locales, regionales e incluso internacionales, conectando miles de trabajadores rurales entre s en etapas sucesivas de la produccin. Bajo este sistema los mercaderes lograron insertarse completamente entre la oferta y la demanda, avanzando materias primas y herramientas a los productores, y comercializando el producto terminado34 No es slo que esta forma de explotacin, en tanto supone un amplio desarrollo del capital en la circulacin, suponga una aceleracin en la tasa de rotacin del capital (cuestin que igual tiene su influencia), sino el hecho de que este tipo de proceso (junto al segundo que detallaremos, la manufactura) se encontraba difundido con amplitud en la Francia del siglo XVIII Esta lista es vasta (e.g. en Orleans, los mercaderes controlaban una red de un 12.171 artesanos dispersos entre varias aldeas); las industrias rurales y las
33

Guy Lemarchand. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.266-287 34 Ricardo Duchesne . Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320

manufacturas existieron en todas partes, esparcindose ms rpidamente durante el siglo XVIII que nunca antes (tanto en el nmero de trabajadores empleados como en el producto fsico bruto, estas industrias se duplicaron o triplicaron durante el siglo). En 1790, al menos una mitad de la poblacin rural era al menos parcialmente dependiente de estas industrias35 En segundo lugar y como ya explicita la cita anterior-, se desarroll el sistema manufacturero: era ms un caso de intensificar el proceso de trabajo que de acortar el tiempo de circulacinmediante el rompimiento del proceso de trabajo en tareas extremadamente simples comerciante-manufacturero convirti al campesino/artesano de un productor causal a un trabajador altamente especializadoTambin, mediante la concentracin de cientos de trabajadores bajo un solo techo, el mercader cre una cualidad y ritmo de trabajo uniformesesta fue un verdadero incremento en la tasa de plusvalor absoluto, incluyendo las economas de la produccin a gran escala as como el nmero de personas trabajando en cada producto36 Ambas formas de explotacin/produccin tuvieron un efecto de arrastre de importancia, efecto que desarroll distintos sectores de la economa. En trminos internos, Duchesne establece que la industria textil estaba presente en toda Francia, desde Pars a Languedoc, y que, por lo dems, predominaba en el nmero de trabajadores empleados, as como en la tasa de crecimiento (Marczewski afirma que la tasa de crecimiento anual de esta industria entre 1710-1790 fue de un 3,8%, muy suprior al resto de la industria, que creci slo un 1,9%). Tambin se acus el crecimiento y la transformacin agrcola: Este crecimiento obtenido mediante el ampliamiento absoluto de la tierra cultivadala introduccin de nuevas cosechas como el maz, el ensanchamiento de los viedos, la monetarizacin y la especializacin regional, y lo fertilizantes37 El sector que ms creci fue el comercio (principalmente el internacional). Su tasa fue de un 4.1% anual entre 1716 y 1748; sin embargo, esto no quiere decir que este crecimiento fuera slo el de una esfera improductiva no generadora de valor (aunque quiz la forma de acumulacin deformada por las barreras feudales quizs haya influido en un crecimiento del comercio no beneficioso para el mayor desarrollo del modo de produccin capitalista), porque fundamentalmente estimul nuevas industrias como la refinera, la destilera y la navegacin. Precisamente el impulso a la esfera del transporte (momento de la circulacin an productivo segn las nociones cientficas marxistas) fue muy grande y tuvo amplia influencia (tanto como para que Braudel hablara de una gran revolucin de los caminos great road revolution-). La misma reaccin aristocrtica (o feudal, dependiendo del autor), no supuso slo consecuencias negativas para el desarrollo de formas capitalistas de produccin, sino que su influencia compleja y contradictoria.

35

Ricardo Duchesne. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320 36 Ricardo Duchesne. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320 37 Ricardo Duchesne. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320

La denominada reaccin feudal fue mucho ms complicada y contradictoria de lo que pensamos. La bsqueda de un ingreso feudal ms alto fue usualmente acompaada por la reorganizacin de las relaciones econmicas y el desarrollo de relaciones capitalistas y semi-capitalista en las estancias seoriales38 Por ltimo, si miramos la dinmica de la formacin francesa durante el siglo XVIII, podemos al menos presentar evidencia indicativa de que, inserta en la conjuncin de crisis (poltica, econmica, demogrfica, social) que Labrousse y Lemarchand remarcan, se encuentra un tipo de crisis ms propio de la forma capitalista capaz de desarrollarse bajo las barreras feudales: las crisis en el punto de punto por una cuestin de precios. En efecto, Duchesne seala que, si bien la carga de los impuestos estatales sobre los productores era an fuerte durante el siglo XVIII, la misma tendi a estabilizarse (y quizs decrecer levemente) en esta misma poca. En el mismo sentido argumento Leroy Ladurie. Por el contrario, la intranquilidad del campesinado y los sectores urbanos se debi a otras causas bien distintas (al menos parcialmente): La Francia del siglo XVIII fue testigo de una creciente disputa entre los pequeos consumidores y los comerciantes, un conflicto inseparable de la creciente dependencia del mercado por parte de los productores bsicosEntre 1709 y 1789 serias revueltas por alimentos involucrando grandes nmeros de personas ocurrieron en 1709-10, 1725, 1739-40, 1752, 1768, 1770, 1775, 1785, y 1788-89Todas estas revueltas, en contraste con las crisis de subsistencia del siglo XVII, que eran puestas en marcha por la depresin agrcola y los altos impuestos, coincidieron con los altos precios del grano y la escasez de oferta en el mercado39 Todo lo cual, en conjuncin e imbricado de manera compleja, nos habla de una forma de desarrollo capitalista inscrita en un marco limitado de posibilidades por la inveterada vigencia de muchos rasgos feudales. 5. Formas mixtas de propiedad (imbricacin de modos de produccin no solo econmicos y asincrona) A modo de conclusin queremos indicar que las tesis sustantivas aqu planteadas no intentan determinar actores concretos que impulsaran de manera directa e inmediata una revolucin burguesa dirigida a la destruccin del feudalismo y la subsecuente implantacin del capitalismo. Sino que, ms bien lo propuesto mantiene que en la revolucin (como punto de inflexin en una transicin ms larga) cumplieron un rol relevante las formas mixtas de produccin (incluso en los mismos agentes individuales de la revolucin), en un todo complejo que imbric modos de produccin diferentes con niveles asincrnicos poseedores de tiempos diferenciales. En palabras de Ado: No es suficiente decir que las relaciones feudales y capitalistas, as como la pequea produccin, coexistieron en la Francia pre-revolucionaria. Ellas estaban inextricablemente entrelazadas en la sociedad de viejo rgimen, conformando una unidad conflictiva. Algunos nobles claramente se involucraron de diferentes maneras en actividades capitalistas o semi-capitalistas. Los mercaderes y
38

Anatoly Ado. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366 39 Ricardo Duchesne. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320

comerciantes adquiran tierra e ingresos que se basaban en una mezcla de relaciones feudales y capitalistas. Las fuerzas que impulsaban las relaciones capitalistas en el campo fueron los grandes campesinos y granjeros junto con ciertos terratenientes. Formas mezcladas de propiedad, y grupos sociales hbridos cumplieron un importante rol en el amanecer de la revolucin40

Bibliografa Moss, Bernard H. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.261-265 Lemarchand, Guy. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.266-287 Duchesne, Ricardo. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.288-320 Halkier, Henrik Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.321-350 Ado, Anatoly. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366 Shibata, Michio. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.366-374 Heller, Henry. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp. 375-378 Vilar, Pierre. Review (Fernand Braudel Center), Vol. 21, No. 2 (1998), pp. 151189 Comninel, George. Rethinking the French Revolution, Editorial Verso, Londres 1987 Skocpol, Theda. Los Estados y las revoluciones sociales, Editorial Fondo de cultura econmica, 1984

40

Anatoly Ado. Science & Society, Vol. 54, No. 3, The French Revolution and Marxism (Fall, 1990), pp.361-366