Tema

El racionalismo

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HISTORIA DE LA FILOSOFA - 2 BACHILLERATO

EL RACIONALISMO
Causas que motivan su aparicin Las universidades entran en decadencia La filosofa escolstica ha perdido fuerza creativa La nueva ciencia ha provocado la cada del sistema antiguo La teologa es incapaz de unificar los conocimientos Caractersticas Confianza plena en la razn humana entendida como Bsqueda de un nuevo mtodo Basado en el modelo matemtico Subjetividad y realidad El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento Si nos atenemos a la razn, se puede conocer perfectamente la realidad facultad sistemtica que coincide con la realidad crisis de la razn

PROYECTO FILOSFICO DE DESCARTES

supone - Una reconstruccin del saber desde sus mismas races - La unificacin de todas las ciencias en una sola

ello es posible porque

Existe un mtodo universal nico para todas las ciencias Desarrolla todas las posibilidades de la geometra analtica Desarrolla un mtodo de inspiracin matemtica

Aunque existen ciencias distintas, todas ellas forman una unidad orgnica El conjunto de las ciencias tiene como base la metafsica

Descartes se opone radicalmente a Aristteles

EL MTODO CARTESIANO
evitar el error permite aumentar los conocimientos descubrir nuevas verdades tiene sus

Reglas

Primera
Segunda Tercera Cuarta

Admitir nicamente ideas evidentes

Analizar las ideas no evidentes

reducirlas a ideas simples

Sntesis deductiva

Reconstruir la idea previamente analizada

Realizar frecuentes comprobaciones del anlisis y revisiones del proceso sinttico alcanzar la evidencia buscada

EL SISTEMA CARTESIANO
A partir de la duda metdica Descartes establece Axioma fundamental Pienso, luego existo nica verdad evidente Las definiciones Substancia no son demostradas es lo concreto existente que no necesita de nada ms que de ella misma para existir substancia infinita dos tipos substancias finitas Atributo Modos esencia de la substancia diversas formas como est dispuesta la substancia alma y cuerpo Dios dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda primer principio del que se deriva todo el sistema filosfico

LA SUBSTANCIA INFINITA
es libre La duda demuestra que el yo es imperfecto

De dnde procede la idea de perfeccin?

de m NO idea facticia idea adventicia

de los sentidos de Dios idea innata

luego Dios existe es la garanta ltima de la evidencia y mantiene a las substancias en la existencia mediante una creacin continua hace que el mundo se mueva a travs de un primer impulso

LAS SUBSTANCIAS FINITAS

Alma
Cuerpo

es
es modos

pensamiento
extensin figura

res cogitans
res extensa

movimiento (y reposo) El ser humano pero tiene como esencia

alma

cmo se relacionan el alma y el cuerpo?

Problema de la comunicacin de las substancias

MECANICISMO
El mundo es concebido segn el modelo de la mquina es reducido a materia y movimiento por tanto No existen ltimas partculas indivisibles No existe el vaco No existe ningn principio activo intrnseco a las cosas entonces Cul es la causa del movimiento? Dios es la primera causa de l se derivan Las leyes de la naturaleza Principio de inercia Continuidad del movimiento en lnea recta Ley de la conservacin del movimiento

EL UNIVERSO
est compuesto por un conjunto de torbellinos de materia luminosidad tres tipos transparencia opacidad Visin mecanicista Los organismos Visin dualista cuerpo - extensin Formado por dos mundos no interrelacionables son mquinas muy complejas

alma - pensamiento
En medio queda el ser humano es slo un alma espiritual e inmortal

Cmo se relaciona el alma y el cuerpo?

a travs de

la glndula pineal

PROYECTO FILOSFICO DE SPINOZA

Pretende una triple reforma Reforma del entendimiento Reforma de la religin Reforma poltica Obra principal tica demostrada segn el orden geomtrico Revela el mtodo deductivo a partir de la idea de Dios un nuevo mtodo de filosofar bsqueda de una religin filosfica universal

la estructura del sistema

Todo procede de Dios y permanece en l La razn es deductiva y matemtica Spinoza parece un mstico fascinado por la razn o un racionalista impulsado por intuiciones msticas

LA NATURALEZA
Spinoza elabora distintas definiciones Dios es la nica substancia Dios posee infinitos atributos pero slo conocemos dos pensamiento extensin

Las substancias finitas son partes del Todo infinito La realidad es una Totalidad infinita La Substancia se entiende como causalidad y fuerza

pantesmo

el mundo de la extensin necesita que Dios lo ponga en movimiento y el pensamiento necesita el concurso de la voluntad Identificacin extensin con movimiento pensamiento con pensar slo hay una nica substancia cada cosa es extensin y alma

Todos los atributos se identifican entre s A cada cosa le corresponde una idea

el orden de la ideas refleja el orden de las cosas

EL SER HUMANO
Busca la felicidad No es una substancia para conseguirla debe conocer su verdadera situacin en la Naturaleza slo es una parte de la Naturaleza

A travs del pensamiento racional Debe liberarse de la imaginacin

se sita en su verdadero lugar

alcanza la felicidad posible error teleolgico

de ella proceden

toda clase de ilusiones y errores

error axiolgico error antropolgico

las pasiones que esclavizan al ser humano puede conocer el mundo Con el pensamiento se une a la Naturaleza capta la Totalidad porque es conatus

esfuerzo y deseo

PROYECTO FILOSFICO DE LEIBNIZ

Leibniz es un irenista que busca la paz basada en la idea de armona metfora del reloj Pretende crear un lenguaje universal a partir del mtodo deductivo-matemtico Ambiciona una unificacin de todas las ciencias Busca una sntesis entre escolstica y cartesianismo basada en la

son mltiples
Teora de la substancia existe una armona preestablecida

LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONA
Leibniz formula una nueva teora de las substancias son fuerzas primitivas son simples e inextensas son impenetrables su actividad es interior y anmica

basada en el concepto de

mnada

y as creado por Dios hay una multiplicidad infinita en el Universo es el mejor de los mundos posibles reina la armona ms perfecta

Dios como gran relojero

SNTESIS (I)

Descartes pretende reconstruir y unificar las ciencias confianza en la razn a partir de y mediante Racionalismo ideas innatas

Mtodo

Anlisis / sntesis de las ideas

para hallar

evidencia de ideas claras y distintas

construir como fundamento

Sistema metafsico

SNTESIS (II)
Sistema metafsico Primer principio El Cogito

definiciones Infinitas: Substancia finitas reinterpretada por Leibniz Atributo Modos Pluralismo dinamicista Dios Spinoza Monismo pantesta

extensin
cuerpos figura y movimiento pensamiento almas Dualismo ontolgico antropolgico

Atributo Modos

juzgar, querer, etc.