i ‘COMUNIDADES RURALES | EN EL OCOIDENTE MEDIEVAL CRITICAMISTORIA MEDIEVAL, Decor ALIOVALOEGNLs.r.oyT.N te LEOPOLDGENICOT jose ictnanber™ COMUNIDADES RURALES EN EL OCCIDENTE MEDIEVAL ‘Traduecon castelana de MARIONA VILALTA critica‘cin riwosanee pit sae racine aes oy ‘ike tpn ae ne mrt tl pa Se oa iterator mas opts, ape peopel oom ‘fost: w bacon spans se mec ager 0 ans pee CITIA Grate Comma ng 95, O80 Basie pig 12771085, {oer SOVAGRAPIK ul AGRADECIMIENTOS Todo libro tenes prehistoria. Las origenes del presente volu- ‘men son simples, Tra forminar a tercera parte de mi obra L'écono- imie rurale namuroise au bas moyen Age, que describe ef estas Tegal econdmico socal de les hommes le commun (a gente co- mente), comeneée trabajar gn ef cuarto ultimo votuen, que le ‘tard por ata Communauté ct vie rales. * Ese volumen no tratard {ae los individuos, sino de [0s grapes sus formas de vida TTaleomo acostumbro a hacer, me dedigué en primer lugar @ leer sun buen mimere de estudioe sobre la comunidad raral en el Occ dente medieval con el fim de reunir conocimientos sobre todos fos ‘spect de tema (problemas, méiodos de investiga, y solucio= Ines o hindtests propuestas).Pracisamente en esa époct, it Universi (io Tohns Hopline me honed con una mitacion ara dar ls James SS Schouler Lectures de 19861987. Aceptéy propus iatar el tema ‘que estaba estudiando. El profesoradoestuvo de acuerdo y la Johns Hopkins University Press se ofreié para publicar ef texto de mis conjerencas,ampliado ) sustentado con referencias. Nos pusimas de acuerdo ripidamente,» proced a revsar, completa, justificar Y vefinar mis conferencias. “En lo referente al cantonido, la trea no fue demasiado df A propuesta de mi amigo G- Constable, e isttute for Advanced Shudy de Princeton me concedié una Bea para el primer trimesre {ie 1987-1988, conssuientemente, me dio la oportunidad de ade~ lantar en ms investigaciones en las meares condiciones posibes ello facité mucho mi trabajo cy anna pope user pda eet 3 showEn cuanto 2 la Sorma, me halé ante algunas difcultades. Ese biren una lengua extanjera es siempre una empresa que eige cera soda, Afortnadamente,conté con la ayuda de dos buenos a 105. Un antigua alunino mio hoy cole distingulisn de la Uni- Sersidad Johns Hopkin, Michael MeCormic, lex» cori’ ml it ales. Philip Haris, Deputy Keeper de ta Bbioteca Britnic, con {len comparto tantosapradabls recuerdos, hizo otro tanto con ka ‘Estoy en deuda con tanas personas, especialmente en fs Esta= los Unidos, que no puedo nombraras a todas. Prflro expresar Imi graitud lopiando a su patel pais donde hace ds sion se re- acts a primera consltuciom dertoerstica del mand, INTRODUCCION: OBJETO DE ESTUDIO Y METODOS ‘Cuando, hace un spl, los medievalistas tanserediero ls limi tes de los hechosy las ideas politics y comenzaron a estudiar In vide material, social y econdiica,dedicacon la mayor parte de sus Investigaciones alas cadades. A partir de 1050 01100 aproximada mente, las cudades habian sido —y en 1850 todavia Io eran eh flemento mas vial de la Eutopa oecientaly el factor mis activo {el cambio histérco. Sin embargo, Ia mayor pare dela poblacion Imedieval —y To mismo rgis hasta la vispera de lo que denoming ‘mos, impropiament, la edad contemporines— vivo en el campo. En la Tnglaterea de Guillermo el Conquistador, sein el Domesday ‘ook, £1 30 por 100 dela poblaeién viva en pusbloy,aldeas ogra {i lladas En ol etono del periodo medieval, y en un dea tan se- banizada como los Paises Bajos, e 6 por 100 In poblacién toda via vvia en el campo,’ Eel siglo Xv, al igual que en el silo xi, Tas comunidades rurals constquyeton ta base de la economia, indie- pensable para el desarrollo de cualquier tipo de actividad De ‘modo que la historia rral iene una gran lmportancia¥ merece mis atencién dels que ha rebido hava ahora, Ademas, la comunidad ‘ural fue menos estitca de lo que ciejeron ¥ expresaron mesos predecesres. En lp eefereate al asentamiento, por ejemplo, la Edad Media most tanto dinamismo como estabiidad; aunque algunos textos, objets y topénimos sugieven estabildad, las comunidades experimentaron a menudo una sucesén de criss y renovaciones. Estos argumentos convierten la vida rural del Occiéente medieval on un problema fundamental. Las primeras pdpinas de esta itroducsin explican y jusifican Ia elecién del término comunidad. La segunda parte tata de los10 CCoOMUMIDADES RURALES rétodos, en especial de la documentacién;subraya las deutades {al tema, como minimo a partir del siglo XI, y presenta los medios ‘ara analizarlasy en parte solucionaras. La estructura del presente Tbro te organiza en torno a esas consideraciones. A intentar dar un nombre a la colectividad rural bisica de ta Edad Media, sentimos la tetaci de utilizar el érmino pueblo. Pero 2 concepio de pueblo es sumamente ambiguo. Bn ese sentido, es uy significatvo et hecho de que el Dictionnaire de la séoeraphie fo de ninguna definicion de pueblo, y en la vox alder ditingve am bos teminos diciendo simplemente gue la aldea ccarece de eifcios {de uso social colectvo,avuntamieno,ilesia 0 escula* De mis- ‘mo modo, otros geosrafos francess identfican como hecho distin- tivo del pusblo frente a a aldes Is exstencia de wna fupcion admi- histativan o ade una vida de comunidad." Los especialisas de las [Naciones Unidatutlizaron en 1970 el término locaidad en ls ce: sor oficiales, y propUsieton uza descripcién enormemente larg y com plicada enya extensia tiene como minimo el mérito de refer Ia Somplelidad det tema "El trmino adecuado debe tener en cuenta esa compli. Los bistorindoresalemanes hablangeneralmente de Gemeinde o Lande- ‘meinde; decir, de un organismo juridieo, de un derecho public. ‘Aveces, para hui de ess limites tan esrechos, utiliza las palabras Genossenschet 0 Gemeinschaf (sociedad, comunidad.’ O bien ha- ban de Dorf (pueblo), cuyas connotaciones geosrficas se asocian ‘on la &onoma y la Sociedad: un Dorf es «eine irgendvic in sich fgeschossene Gemeinichaft von mit— und aebencinander Bavern» (Gna comunidad de campesinos que viven juntos y cerea unos de ‘ol70s, y due de alguna forma esté cerrada sobre sl misma." Los franceses, los italianosy os ingleses son mds prudentes menos pre eos; prefieren el tino comunidad, que no pone énasis sobre ring aspecto, y que, ademas, era el término utlirado en la Edad Media (como minim a partir del silo x). En la Alka Edad Media, ls documentos utizaban a palabra il, ‘que signfieaba, al principio, dominio y, mis adelante, una parcels de era habitada (ain vila‘ teritoriow 0, en Francia en la Baja vrRopuceion u dad Media, «a ville t & champs»). Al mismo tempo, el témino villa deserolls sa connotacion cuandtativa,atestiguada por la apa ‘icion de diminutivor como villa” En un estadio posterior, villa se surtiuyé por communitas 0 universitas;fenémeno muy significa tivo, y tan elocuente como todos los cambios seméntios. Cada dia ‘toy ms convencido de la importancia primordial de la seméntica dentro de le historia. Personalmente, no creo que pueda haber his- toria real sin una invesgalon seméntica, ni una Investigacion se- ‘antica real sin ordenadoves ‘olveré mis adelante a hablar del significado del paso de villa ‘4 universias. Peo mi dfiniciony el término que eljo derivan de To explicada anteriormente. No hablaré de pucblo, sino de comuni- dad es decir, de un grupo que oftece una especfcidad y que es cons- lente de ela. La espectcidad puede derivar de dstints Factores. {Una colescidn de extudios dedicados a ules communautésrurales» presenta nada menos que aproximadamente sesenta conceptos dis- tintos de comunidad! ‘Ta comunidad puede tener su origen en la geogatlay la vecis- dad y, en consecuencia, en ln identidad de la actividad econémica {lo que enol campo equlvale normalmente ala agrculturay el pas- {oreo}, La comunidad también puede tener st origen en un estas jurdio; todos sue componentes extn sometidos al misino derecho ‘dblicey prvado, yviven dentro del mismo marco politico y adm nistrativo. En la Edad Media, cuando toda autoridad se basaba en Ta propiedd dela tera y los hombres, el estas juridico deriva dela vincalacion a un dominio (wa gran explotacién rural) 0 a un fehorio, Pienso,en exe setido, en la Tamose distincién que hacen fos francesesenze la Seignewie foncioe (0 ms precismente, util anda el vocabulrio medieval, trefonide)y la seigneurie banae {Getiori bana (los documentos medievaleshablan de hauaine). La ‘comunidad puede ademas tener su origen en la reign, en la fe, Y en sus ettucturas, Ello significa, al nivel local, que la parroguia {Squivale ala comenidad, También puode tener suorigen en la tadi- tion, la cultura y la mentalidad, yen los mitos, la lengua, las cos tumbresy los valores comparidos. Evidentemente, e805 elementos ‘omunes no son exclayentes, Al contearo, muchos de esos lemen- {os exisian normalmente ala vez, o cual no signifi que ss limites Coincdieran siempre; que el serio Ia parroquin, por eiemplo, {uvieran los miso limites, La comunidad noes solamente una Fean ‘COMUMIDADES RURALES Nidad objetiva; también es una realidad subjetiva. Sus tivos debian ser conscientes, y, por lo tanto, debian generar sola ed. ‘Segin algunos estudiosos, especialmente en Alemania, la exstensia tuys a monachus en el vocabulario religioso 2 [Er prictcamente impemable que las familias, por grandes que fern, viveran durante siglosengranjas aisladas. Muchas debieron desea uns sus fuera (0 quid se veron oblieadas 2 ello) para aya arse, para compartir o arrendar herramientas o ganado, para coor. tina el teabajo agricola, pare defenders para casase entre si ASL pes, la yecindad se pudo convertiren otra Tuerza que actus sobre fLasentamiento. De hecho, en la Alta Edad Media, la proximidad {4ebi6 ser tan importante como el parentesco especialmente debi- do 2 que la poblacin, tras un posible descenso, no cesd de creer probablemente desde el siglo vu.” La arqueologia es de gran util fad tambien en este terreno, puesto que, por elemplo, puede desc brie transformaciones dela iglesia parcoquial que refiejan modelos demogrficos, como en et caso de Gerpinnes (vase figura 3) La cuetign dea la esonomia estaba también progresando Y fo- rmentando ese crecimiento demogratico es obeto de controversia en te los historiadores. Algunos estdiosos mantienen que el periodo ‘erovingio, 0 por lo menos el carolina, fue una época de depre- ‘Gn econstnca.” Otros, por el contraro, afirman que, espedal- mente a partir de siglo i, Ocsiente se expandid tanto en las reas {eptentrionales como en las merdionales" que exits efecivamente una colonizacion, favorecida por un cambio cimético (hacia un eli EA SVILLAW SUS ORIGENES 4 PARTIR DEL StOLO X25 cana 3. Cnet demon segue por ceva amc de seta prog apron sta eh pat a ce iStsrmr oman deine se Ops Hiatal) pnd oe trian cetvas pans macros (A) crn By pees 3) Flows. Merny, Ege Sl Michel Oxley, Bulltie ela Com sma més himodo y clido)"y estimulada al final de la éposa mero inela —segUn una explicacion muy dscutida— por una revolucén ‘ecnolgica que habria transfrido Ta supremacia del sural nore." ‘Algunos expresan sus dudas sobre esas dos tess.” En el presente es tado de los conocimients, la toria que se sostiene sobre aegumen: tos demograficos y esondmicos parece estar mejor fundamentada, En cualquier caso, (las leyesbirbaras y otros documentos esritos de Ia epoca mencofan con frecuencia vicn! (vecines,¥ los datos fe Ia arqueolopia atesiquan cada vex més ¥ con mayor cones tl erecente predominio de las aldeasen Espana, Inglaterra, Alema- fla Italia, entre otos lugares. ‘Wolvermos sobre ens cues en e siguiente capitulo, a dsc tir lo que los historiadore itaianos denominan el incaselamento Yun historiador francés ha bautizado como encellulement (recision {n eula), En todo eto, la vecindad saul siendo importante en26 CCOMUNIDADES RURALES os silos siguientes, Hasta el final de a Edad Mea, la comunidad rurale lan buuschap en los Paies Bajos, Nachborschat en Schles tvig-Hobtein y vezi en el Prineo Francs.” En otras reiones, los Madu tuverce como maimo algin papel en muchos asubtoscoucer- tienes ala colectvidad: en la administaci,” la Justicia,” y so- bre todo en la administraci de las eommuna (letras comanales). ‘Numerosaseostumbes locales reconocian dos tipos de retracts (2m pa de una terra por parte del anterior propietario ants de tanscu frido un afo desde su venta), puesio que permiian que tanto tos ‘ecinos como los parientes redimieran una pacela vendida por un ampesino,o sinplemente prohibian [a venta aun extafo.” En ak fun cussions, las costubres concedian a algunos grupos de i+ “ni Yerba presen casoe"aire ws eiNAne? Em todos los tiempos y en todos los pases, la propiedad comin fel uso de la derra consttuyeron la piedra engular dela coletvi- ‘dad. Se han construido muchas teorias aetea del sistema de propie- dad dela titra antes y durante Ia Edad Media. A mediados de silo Sty, los ereadores de la historia econémica hablaron de wh com emo primitivo ysostuveron que la superficie otal (Mark) pert 1d ala Markgenossenschat El Mark consist en Ia superficie de tierra que estaba generaimente en culo, junto eon los baldios y bosques (Allmende), que a vees eran cltvados y que se utilzaban ontinvaments para distntor Fines: pasta, produccion de madera, Yrecoleccén de frtos silvestre, turbay ena. Esta esis ha quedado hy obsoleta, La frase Tamosa de Ticto en su Germania, «Ava pet fannos mutant» (cambian de campos eada ao), no demuestra que Tos ampos fuer de propiedad coleciva. Y ning hstoriador es ‘ribirla hoy que el Mark fue la base dela Genossenschaft y ue we- ner In comunidad rural." Y, ademas, no sabemos si as teas €0- ‘tunes exilan ya en I Antigedad. Bognett afirma que en Talia Cexinian,” Algunos estudiosos parecen estar de acuerdo; otros ho.” Delo que no hay dda es de que el derecho sobre las eras ‘omunales esd testiguado en el period carolingo.” Y en el siglo tx, nel Languedoc, el Princo, Catautay el noroeste de Espa, Ia'colectividad poseiao explotaba una parte ola totlidad del sue- lo." Ante estoe datos, sentimos la tentacon de aplicar Io que suce- Ai3 en exo sglos y ess resiones a tiempos anteriores ya otros teri- torios, pero el método dela retrospeccion enana sempre peliros ‘La mentalidady las tradiciones tuviron probablemente un papel LA SVILLAW SUS ORGENES 8 PARTIR DELSIOLO X27 secundaria, aunque no desdetable en las formas de asentamiento yen el nacimiento precor de nicios de poblacion, La tes de Mei Zen sobre el cardcter Gnico de datints tipos de asentamiento, la teoria que opone la concentracién latina ala dispersion german ca son sin dada falsas 0 en cualquier caso exageradas." Sin em Dargo, también podriamos citar aqui a Técito, y algunos exceletes argueslogos son dela opin de que ls bisharos introdujeron en fL-norte un nuevo tipo de asentamiento en el que convivan el pue- blo y la explotacionesaisadas.” Se teata en este caso de habitos {ares preentes en Ia estructura de los primeroscasillos, as! como 1A UNIVEREITASe:ASPECTOS ECONOMICOS ° clinerés de los reyes yprineipes por controlaros. La defensa contra ‘otros nobles o, en un nivel inferior, contra los ladrones de ganado otros deiacuentes, tambien podia inspira a costruceia de fortl- Fieaciones, por no hablar de fw atraecién que esos lugares ejercian sobre a poblacidn deseosa de protcclén ¥ seguridad. La ostenta- ‘inde rango o rqueza esto cada vez mis presente en esas cos twucviones. Naturlmente e508 objtivos se dian dar ala vez, came ‘observaremos al hablar de las Tundasiones de viles neuves. 2Cuiles fueron los resultados de ea actividad construciva? Mus chos istoriadores, especialmente en Franca aunque también en Ale- mania e lala, etin convencides de que los primeros eiicios, 0- "es ycasillosforificads se convrtieron en la base de la auoridad ¥ del setorio banal, y de que provocaron asimismo transformacio- hes en el entramado de parrogulas. Anallzremos esos asportos en los capitals 3 y 4. Aqui nos ecuparemos solamente de la ifluen- la del incaellamento sobre la conceatracin y el trazado de los pblos. Muchas torres y catillosatrajeronefectivamente hacia se ‘murals a personas en basque de tranquiidady protecién, sem pre que estuvierandispuestas a pazarlatalla al ser local 0 el sa ‘amentum a vn magnate a cambio de viv de forma wieguran” ‘Los castillo se convirtieron en los centros de los nuevos asentamnien= tos.” En algunos casos, tambien conllevron a una remodslaion de teritorio.* En eambio, en otros tersitorios y en otros casos, no Tnftuyeron ni sobre el asentamiento al sobre la dsposiién de los poeblos. El proceso de concentracin de I poblacii se produjo de for- sas distintas. Los antiguas esentamientos, favoreidos por condi- ‘ones naturales o humans, cecieron mediante un proceso de Lan- tdesausaus(amnpllaion. de’ aentamientos ya exlstentes):° EA 10s lugares de poblamiento espero, ls aseatamientes poifcales secon centraron en un tni asentamient. En los espaios intersticiales (en os limites de antiguas locaidades, se fundaron auevos pueblos © ‘nuevos barrios (les newves." Ello no se debié solamente, ni tam Squieraprincipalment, a razones ecoadmicas y Finances, sno tam- bien potiblenent ena razon plies, alia Es agrupacign de la poblacién en nieleos oftee6 Ia oportun- ad, 0 incluso impuso la necesdad, de dar forma o de restructurar l trazado de los pueblos. La afrmacion de que una comunidad ru-{LA ANIVERSITAS: ASPECTOS ECONOMICOS st ral no podia exis sin una orgaizain planifcada ex cuestiona bie." Pero de todos modos, «part dl ilo Xe costal x= tenia de un plan miso mesos precio y detalada A pats de ea pocaexisio una distinion fundamental entre lzzona habits y tres del erties enzo oe los documenton en francs deno- Iinan le champ et a vile. Los pacbosesaban a menudo rode dos por una career, un foo, una empalirads, una morals, oun ter (en Alemania) 9 con esuenla dlnitados pot cues tat ‘Normalmente (aunque no simpre) el enzo del pcblo estaba onsttuido pot a skeia elcemerter, el asta y las Sependen ‘las dea cana del seo, © un edo. Es algunas oxisionsInlla tambidnedfios comune, como el ayunamento. Lat vilendat “ton todo su teseno (pow), que iu a ash, corto, jardin y pao; y cons hurto, tambien seeado pero de tayor tamato se sucedian a o largo de une cal oben en cainos pa. Tales o radials. En algunas regions 9 elt Zonas cesanas le Sudades, ens una especial parca dea err clivabe, Ya Tura en pags para ‘un tipo de eutvo,” ya fuera en forma de Siculs concetrcas mayores en lor gue se calivaban horaias vitedos, creates." Los campos extaban divididos en logue, como vemos mas adMante.¥ededor eos campos cavados $= extendian los pasts, balios y bosques emanates {Eee ofa a pola via en pris det algunas reponc, cl apeataniento sg slendo dsperso gracias 2 las condiciones natural como gel caso dl cage francis Sus terras de ropadio; o gracias a invduaismo, como en la Zona de Natbona, donde parece se que einaron el Scsorden ye apr ho.” Siguicron exiindo des. En Corals, por cembloy en ta pose de a peste negra, lb alas constuan 78 por 100 de los asentamienton = Ademis, mishos pucboe ern de un tamato fefusdo: una docena de hozares,o insuso menos” ¥en sd was dene ot a on alor a wi odin, ac uss © Tor, Bilge and Parent | ry or Sete itPy [COMLMIDADES RURAL ‘Ssafygne’ Wurdburgo, Stasarhn, Wursbursr Rite nd Plane, 1/221, mapa sna eap, el avance demogrfcosener I constustn de aes J traf seed do ou nileos de plain lo amigos sea ‘elon echaron novos tote, Entre 1150130, teron oko Meas en os campos» borer tos lefedor ean puso tnalo Now Jrancorum hominun (Se es homes noble) para Srunguio de oo Novilepenenesete cabal. Seis dee SSootactones from obra de hon meres de a faa noble o- RY dos focronceaas po nsttviones elses dias a Na St sto ne egos mo ona 3c ‘ina oc, sevpeon 22 des 2 fons del homens exentes Tn perfor de crs tants vill” Loe terminoy a Aare dea) apres enna care con fecha de 155: wills, manos {Champa del rancher.” En Ua, los ones cearon graniae Staind mole cterense tata iembros de abla aoa ‘La sinavERsrAse: ASPECTOS EeoNCES 2 cla como ciudadanos rcos fundaron explotasiones asladas median te roturaciones 0 uniendo distintas parcelasincltas coa el fin de aumentar su productvidad.” Tambien en Italia, muchos campesi- nos, prvads de sus posesiones,abandonaron los pueblos y castel Fontfcados de las tierras montaftosss —-donde a pati de entonces sélo quedaton pequetos propictaros yartesanos— y descendieron alas Tanuras donde habitaron en casas dispesas alrededor de las srandes explotaciones (ls poder" Por otro lado, la presi demogrfica, ls desSrdenesciviles y la pobreza del suelo, que se agotaba con bastante rapidez,provocd n'a mayor parte de ls termtoris (aunque no en todas parte)” #1 abandono de centos de lugares la mayoria de tamano reducdo, ¥ Ia concentracién dela poblacén en ncleos mis fries o mejor roteidos. En términos generates, el crecimiento demogrifico y su conse- cuencia seografien, en especial entre los silos x) XI, estrecharon ¥ fortalesieron las relasiones entre campesinos. crecimiento demogréfico oblié también a producir mis al smentos, lo cual se consiguié mediante la roturacon de nuevas Go 8 ¥ mediante la mejora de la productividad gracias al progreso teonoldsico, CCon el fin de ganar nuevas teras para culivo, se talaron bos- aes y brezale, se drenaton 2onas pantanosss¥ turberas, 3 8 cons freon diques en las costs y olla de os ros. Ese proceso se intensified en el siglo x: en 960.865, por ejemplo, e obispo Eracle Ge Teja devolvs a los monjes de Labbes todos los campos de los {que su predecesor se habia apropiado «tam in sats quam in svi, {et vllulis ipsus eclsien (anto en la £0735, como ef los bosques Y las pequeas vile det monastero)." Y ese proceso sigu asta ‘ediados 0 finales de! silo xi, apoyado por el propreso tecnolé- ico y por la mejora de clima, que permitieron cultivar tetrenos a cillosory terra mis alts.” ‘Seatn algunos histriadores que nos ofrecen mas impresiones pro pias que dafos reales, ese proceso sguio de forma espontnes dela ‘mano de campesinor asiados, Sin embargo, eos extdiosos ina Toran las difcutades de las roturaiones, especialmente co lssa ‘COMUNIDADES RURALES aug 1208 uaa 9, Evol dwn pul om 0 ile 319 Xi Novem cond Er Natu, “Ame sto ey nav let epulo mos). to ano ee ttn assy aes dsr ce cor ‘io nu pure det verioro de bowgue (ra el xpi hata as Hijo meno fev con am peut ago, reese pn} toto NON So (Stereos de Samar teas u mere eto ue econ La suniviasttase; ASHECTOS BeonMCOS ss rramientas medivales (habia que arrancardrboles de tala," y lo d- ficil que era obtener terras en lo lites de los pueblos oe los ededores dela terra culvada, En efecto, en 1143 aproximad ‘mente, el landgrave de Turingia prohibié a esbi subject: extirpato tes (4 los rouradores dependientes de 8h que roturaranteras sin su permiso.” En Surrey, se aplicaron mulas alos campesinos que psieron nuevas tieras bajo cultvo sin el permiso del seBor.” Si Aispusiéramos en rodas partes no solo de las habitual cartas Seto Hales, sino también de teastos de los tribunals como os aue han ‘cbrevvido en Inglatera,hallariamos posiblements exe tipo de vio- lacin en las tierra comunals, aunque fueron seguramente ineac- "En mi propa investigacion, me encontré con ls siguientes casos: a prineipios del sigio xin, un campesino sutié una paris y ya fo pudo anovale quod excudeat excoleren(culiva ls nuevas He Fras que habia desbrozado) alrededor del ano 1000 y también en 1208, pequefios grupos de quidam o commaneniesincolae «quce- dam sarcos sartabant»(esaban levando a cabo ciertos desbrooes) y entre 1289 y 1294, una comunidad de aldearoturd unas 4 hecs eas de bosque. Fueron prineipalmente los propetaris de a irra {quienes planificaron, inilaron,estimularon y cirigieron todas esas Sctiidades." Enel pueblo de Hatin, propcdad del conde de Ne- ‘ur, los eampos se divdieron en quarters, es decir, en uartes de hide (irra suiiente para mantener a una familia 2 sus depen dienes; o tiera que se posia arar con un arado en un af), ¥ en terres de sares, $ cada habitante abwwvo la misma proporebn de ambos. Ese arreglo exclu las roturaionesrealizadas por teneates ‘nividvales © por la colectvidad" A pesar de lo que afirma Mon- talembert en sus Moines d’Occident}los stores que extimulaon ls roturaciones no fueron prncipalmente monjes, excepto en Los casos de nuevas érdenes en el primer periodo después de su fundacion, © fel caso de las primerasexplotaciones cstecienses.” Se wat fn- dlamentalmeate de senoreslalooi- En el caso de Noville que hemos mencionado més ava, seis dls aldeas fueron cradas por la fa- milla noble Local" Combinando antiguos informes terstoriles,antguos mapas y Aibujos, antiguos microtopénimos, y antiguos restos de reatas, se puede calcular a importaneiaaproximada de los desbroces. Fa Hakinn, los quarters cubrian 317 hectzeasy las terre de srtes56 ‘COMUNIDADES RURALES| 211, Pero en las propiedades del obispo de Worcester, de entre 12.180 ¥ 16.200 hectireas de tera culivada en 1298, quiad solamente 810 fehabian desbrozado en el sao precedente, y la mitad de las nuevas tieras ran de inferior calidad que las teas roturadas anterior ‘A largo plazo, ese proceso hizo peliprar la existencia de ls tie sas comtnaes, vitles para el pasto del ganado. Fl ganado vacuno ‘era necesario tanto para el cutiv como, ene caso de muchos eam- prsinoscuyastenencas eran desesperadamente pees para la mera ‘upervivenela. Ea fa Baja Edad Medi, los cereals consttuan sola- mente el 63 por 100 de la dietaaimentaria en Flandes." Ademis, la harina no properciona la cantidad de eaeio nesesari. Alrededor de 1400, en el condado de Namut, entre el 80 y el 88 por 100 de los campesinos tenlan una vaca, uno o dos cerdos, y una o varias vei” Dadas estas cireurstancias, la poblacia rural no pod fscepcar una reduccin de la irra de past a partir de siglo Xtes- fallaron conflicts en torn a lox derechos sob las tetas comunes. [Los Miracul sant Filan, escrito poco anes de 110, nasean una controvetsia entre un ingemuus (un noble), propctari de tres cuae fas pares de Ia aldea de Fleurs, y los candnigos de Fosses,propic- tarios del vesto, que rechazaban la afirmacién del primero de que {odo el teritorio era «publica pascua totis fist aullique fas esse ‘bi ve adifcare vel arare»(pasto public de todo el sc, y de que ‘nadie podiaconstruir ni arr en ese terreno). En 1127, los Fundado- res de in aba de Solitres, cerca de Huy, concediero alas monjas algunos derechos sobte los bosques del walloium, ib tancum ubi {st incisiorusticorum totus alli» (alodio, sé all donde exist tin desbroce de los campesinos de todo el alodo).* A partir dl si ‘lo Xt, también los vied tllans lucharon conta los seiores para defender sus derechos comunes.” ‘Con el paso dl tempo, los conflicts dejron de producirseen- tre setores para productrse entre los campesines y cualquiera que amenazara sus derechos de pasto. Los campesinos lucharon contra los senores que convirtieron pasos en campos y que fuego intenta- ron aprovecharse del incremento en los precios dela carne yl lana Aesarfollando la ganaderla.” En Inglaterra, el Esatuto de Merton Slo permita alos senores modifica las ierascomunales si demos fraban que sis tenentes libres tenia suicentes pastos yeas para su ganado,” Los campesinos tambitn lucharon contra los extrano, 1a sUNIVERSIFASH: ASPECTOS ECONGMICOS 7 spsialmente as insttuciones reins de aint funds, gue Sodiciaban las ierascomunales para su rebados. Lucharon con, tra pucblosvecinos que revidiaban derechos sobre bose eyos lites y eats hablan sido may impress antes del cecin sto demonic.” Licharon conta ls rebatortashunartes de te: flan qu pagan puesto cuando cizaban as eras eomunes = Lcharon ea tods direcione; los sara halanos dl silo ves? tin epetos de prhibicones contra el desmonte de boven” La fecogid yclasifeacin cronldgca de odo or astos de sos con. fos consura un metodo ext para comproba remit 9 la fuera del seatimiento de comunidad nla Bala Eda Med, ota sere de fendmenoe geet oto pe ligr par as certs comunales. El progreso dela ganar el cremeno de Tos precios de la lana'y la carne," yt eostasion entra de ls combed de un grupo de cantpesings coy evaron los propctaros a crear sus eras, comsguientemente, a sav. Ins dl puto de reba dela comunidad, Quird unease permits «ue ess rebaiospaceran en a reserva serial en i sein de Ne ‘nur, por elemplo, se pagaba un puesto denominado resor para Feparr los dao ie el ganado de los ene ortinbs los as os del stor.” Lo que es seguro et ues parti de fossils Al Kv 9 x¥s eh algunos lugares no se permit gue los here bale (crcbano cn) entraran en las propiedades tefl, e desde nonce se rodearon con seen 0 vatjas” Tambien en sondado = Namur, una sentenia pronuneadaen 1376 demunclaba los nem {os de las personas eas de cerca ss campos para impedi Ul zacién por pare e I comunidad.” en Ie un home de Toy Gan deseenlente de useable) intents poser st propio cebano “ann imp a vcr ei aan x es ss enlos (denso des propiedad seca)” “EL songsisa Ge asevoncrapos a defen dea ras com nes fvoreciern of ersiniato dela unferie vile” A meno roturacién de neva teas consis un exfurzocolesvo. Tl control de agua exis una lucha enorme y permanente" El man teimieto de os derechos comune eqeriacolaboracidn demic. tos de todo e grupo. La universtar acu veces als tribunals, incluso contra a ser, para obtener Wettum an documenta dial qu aestquaa sus derecho en 18, por shmpo, todos top ements ct haan» o stow ta Qu soot mane Okan58 ‘COMURIDADES RURALES feu ct logeans» (todas las personas que vivian y que tenian un hogar Ye albcrzaban) en el pueblo de Ohey exigeron del slaldey de los concejales una declacacin oficial de los derechos de utlzatin de los bosques." La universitas leg6 a menudo a un compromise con el sefior, cedindole una parte de los bosques ybaldios obveniendo la disposcin del resto wen franc alle» (en franco alodo, tl come cxplica una cara de 1283." La univeritas también arvends ls Ge, "as comunales,y casionalmente la reserva serial incluso toda ‘a propia ad censum a pepctuidad) y mis tae rma es Poralmente)." A veces leg6 a comprar Ia terra en dsputa. A cos ta de algunos secifcios,consiguié generalmente excepto ci Tel yen Flandes— preserva, por lo metos en parte as tiers commu Jes." Consguientemente, los primeros exfuerzas dsplegados para hacer frente al crecimiento demogratico consttuyeron un element ésencial ene nacimiento 0 la consolidacion dela comunidad rut, El segundo grupo de medidas fomentadas impuestas por la ere siemtedifcultad de hallarbaldios y bosques que desbrovar fueron las mejoras en el cultivo que hiclton aumentar la produccign Se predjeron muchas mejoras." pero su eronologiay seogre fia siguen siendo poco conocidas. Marling combat la aides del suelo con a utlizacion de ntratos. Rener de Sant-lacques de Lisja smenciona en sus Annales ol desevbrimiento de ese fertizante ea at ais en 1213." Se inttodujo un nuevo arado mayor y mis pesado, trado por ocho bucyes.” Se susttyeron lor bueyes y vacas or ci ballos; animales ms fueresy épidos, que podian trabajar durante Inds tiempo aunque eran més earos en todos los sentidon” Ein la fabricaci de las hetramientas, se susituys la madera poral hero; cspecalmente ene aradoy a tea del arado, que a parr de enton 85 puieron hacer suteos mas profundos y labrar mejor la Uetta.= El nimero de aradas en las tietras en barhecho ascend cuatro 0 incluso a ses anual." Los campesinos sembraban mt on la os, Deranza de cosechar mis.” Se semibré tiga en vez de epela 0 ns ‘eno cebada, tal como el grand bail (primer oficial) del cond do de Namur experiments sin mucho éxito en la sesunde mad del sislo xv." Tal como demuestra la iconogratia de la Baja Edad Me_ Ai, Jos campesinos ya no segaban ls expigas por su parte superior {A SUNIVERSITASe: ASPECTOS BCONGAICOS 9° sino desde sul, cone fin de obtener pa pra los animales bara el etal. Aunt el ead planarn tte ks anos par obtee: fora.” Aden eines eas et ‘ductividad del ganado mediante la seleccién y el cruce, Be Pero roreo mis notable fue antec ia oan de uke /A Brno dl silo So, ena aba Bae Prasaba on agricluraconerblc 9 skews 28 cuando conven capo en pradoe” Lo clans ween ye ado a porauerobaban partes de IF campo de sano ae tos campos ea batteco pra produc plane beta ae {5 ucboly ane, rponianndgeao ens esa pee fora; Ese stern spars prnclpon de ghee, Bopedades dl obispo de Wisheter” yen cba ae et & 2 pesmi ot campesnonsembrar una ponds Lexie de capos de ravers y de campos en barbecho implica una acon pale ann fue man een ee le comunidad rar Los problemas des orien, dine {ot cbleto de un gran debate entre los historader Seon ot {olusionara, dado que eisten pocos documentos st sents Se Hgieto> ™ zData de los dempos romanos, 0 bie de tal gos Media, cuando el crecimiento demografice lak dvstones ef Iron amplad) en Sreienparceln eanjas)? 0 acaso data dels ee GeRts los Ackersree(ranjs esrechas) generaron el Govan cree {porcones de tera comunal de sprosimadamente 4 hearers Tggutlaie asc a rotacion trina se practieé en el pede nog Law, por lo menos en ls cultura (las reserves de lon dominions "ot polipticos de esa época lo mencionan explistamenteo saygure seovesee 18 cto yiau’Som-anacuteooll rtgersccne seep ge hola phan deb quae auras oe Saiemicen sclrsny nae femou cisentoone pees cea jtinas sau su exstencia, como en el caso de la Deseriptiovilarum de Lobbes (8-869). Esa préctica se extend gradualmente por la mayor parte de los tettorios. Se podia interpretar que algunos pasajes 4e textos del siglo x1 se refieren a la rotacén;” y, por oto lado, los datos arqueolicos yfsicos paresenoftecer un testimonio sea ro de su exstencia en esa época, especialmente en Inglaterra Ea Picard, ls primeras referencias datan de 1148-1161, En algunas regione no se pasé de la rotcién Binal ala rocaca tien hasta el silo xan, o incluso hasta siglo xv, como en el caso de Michel Gever.™ Algunas mantuvieron en parte el sistema anterior.” En el Docage francés, por ejemplo, sguieron exisiendo © incluso domi ‘nando ls grandes blogues de eta. Algunos de los nuevos bloques Teron conseeuencia de desmonter otras se formaron ea a Baa Pad “Media por la acién de campesinos ricos 0 de habitants de las ci Imonio, yen los recuerdos (son sorprendentes ls conocimientos de los antepasados hasta cinco 0 ses peneraciones), fue mas que nunca la celulabasica de la sociedad, Sus dimensiones dependian de mu ‘hos factores a calidad del suelo, e tamato de la exploacion, la ‘antidad que se pagaba al propetrio, y las costumbres que repian la herenca.™ Los textos ™ y Ins fuentes arqueolgicas(sperficie distibucén de las vviendas)™ demuestran que Ia norma general era tuna pareja con Tos hijos no casados y, a menudo, con los padres ancianos. Siguiendo ef ejemplo de los paises mediterréneos,” la Iglesia do a reforma aregoriana habia convertdo el matrimonio en un sacramento, fundado en la diectio de un nico marido y una sola espos, actuando por consensus y unigadolos para sempre. El derecho civil resting la leudato parentum (el coasentiento de fos parientes) para faciltar la taneferencia de Bienes (eqn los ‘deseos del cero) rezalos, de ese modo aglizé la economia." Y* coMUNIDADES AURALES tambien i a nobler del vender, qe demasiado a menudo Aegencraba en desSenes interminable. “thro a ah el ia igs estendo, Salm miembro dl tina nesta syd adc 0 finale, odo os parents co Taboraban lcs csr tae ecuperd ex pare ppel fa Daa Edad Mia Lapobacon cer fs para ace frente STs diteliades de ex pavof, enpesaimente + rcson demo trates, para oir or mpustony dl hero, Aument el mero {cass mule," yen algunos pales, lorseon fos parents: Sos fctsos, denominados sgifcavamente eahes German dade “Tt vecindd también fue may importante durante oda a Edad Melia? En fein la conoid cual seam ona has 13k 0 Halo hasta et ilo Mi” Los vecnon ain 0495 conono 2 Tomato de as family iguece alededor de Luca, 41-1413 Fate Beas a) 19-09 475 451 2 341 204 24 185 0 0 450 m7 ws mB ai m6 BS BS 83 10 Ss 195 m7 Ba Br U9 367 382 BI Ls «© oa 05 67 97 Il Rl S822 83 30 Bs og 32 8S 20 a8 18S 166 20 Poteet totes" Tt 28 14 208 113 66 46 36 18 13 Toews Laer, La fig oman bre aaa Ws, 1. Comba, Sure ana (298 ‘m0 cecurion. La ira pola ser culivada or campesinos a cambio de usa ren, 5 oa arendar paar aaentomen ee forme nel, ato 1a Se meno ery econ mis 9 spe aps comprede La AUnavEsrrase: ASPECTS BeondANCOs » los aconecimiontos familiares: nacimientos, bodas y muertes. A me. ‘nudo aconsejaban, sobre todo eno referent al matrimonio, Seay aban en caso de deseracia, especialmente en caso de inceno yepi- oot. Y, en algunos pases, mantuvieron hasta et final dela Edad Medi el dezecho prferente de compra en ls tranferencas de casas y errs.” En algunas partes de Alemania, la Nachbarschaft (que ‘agrupata alos Hiner) adopts el papel de la Gemeinde (a som rida." Poraue por encima de las familias y los vecinos estaba la comu- nidad, que ered vinculos maltiples entre sus habtantes. Ea primer lugar, lt comunidad debia mantener Is paz impidlend los contiton Inter y os dsSrdenescausados por extraios (algunos documen- os hablan claramente de pax). Las carts de ranguicia que erea- ‘ban un tribunal loeal © determinaban sus competencia estén te- pletas de clausulas para evtar 0 casigar los ineultos, pleas, adios hereitarios o disputas de cualquier tipo que, sein los restos de los tribunales, se dabanfrecuentemente en un ambiente ade una vo lenin excesiva, caractristica dela épocan.”" Si alguien aacaba a lun miembro dela comunidad, wtota villa eum insequetur facto post cum clamore haba, 0, tal como dicen los francess, cau son de. la cloche» (todo el pueble le perseauirs cuando alguien grite «ha. hain o cuando suenen las campanas de a ilesia. Silos cudadanos pillabn al agresor, le Hevaban ante la jusica." Si un habitante no {omaba parte en la peseeacin, se lecastigaba excluyéadolo del pc. bio. Las cartas también impusieron la obligaidn de tsifcar ante os ibunales. En algunas regiones, especialmente en Flandes y Hi ‘aut, también permiteron el «doit d'arsin et e’abatis de maison (el derecho de incendiary destrur Ia asa de ls enemigos exran. sero. [La comunidad utilizaba estos y ros medios para defender sus Aerechos personales ¥ de propiedad contra el sefor 0 el principe y sus oficiales," ya fuera en un tribunal o, sila justicia era infieaz, ot la fuerza, «pour gacder sts franchises» (para proteger sus privé legis)" La comunidad también defends sus derechos y propieda. des comune contra los tertatenienes¥ los pucblosvesinos, ya Que odia ser enormemente ria. Las Fuentes de riqueza de la comunidad podisn ser las rentesprovenientes del arrendamiento de las teas, omunales 0 dela venta de los Arboles de esas terras; las mulas Por fraudes en la tilizacidn de los pesos y medidas, por iasltosry ‘COMURIDADES URALES pblicos,y por la volacén de ta costumbre que regulabs la utiliza {in de [as tras comunales (en el caso de que el ser no s© apr: piara de exas mules); la reversién de bienes a a corona (por lo me- ‘os en parte junto ca el seo: os ingzesos de os impusts locales sobre el consumo de pan y bebidas (as denominadas frmiates, Francts forts) Esosimpuesos estaba destinados ala erecin, a plain yrefverzo de las foriieaciones. No sabemos se rectuda- than en el campo antes del siglo Xin, o s se ecaudaban sn interte rencia del Sefor 0 con la aprobacion del senor. En todo caso, con el dinero atesorado en el aca communis, el pueblo podia comprar propiedades y construiy 0 adseuaralgin Iie aro eifiio comin, una fuente, wh moline,” un horno, un puet- fe, un lavader, un mercado, u, Oeasionalmente, un ayuntamieno, [Normalmente no se necesitaba un ayuntariento, puesto que la asam- bea lca! se ounia por lo general en la nave o en el porthe del iglesia, o bien en la casa de alguna persona importante. El pueblo odin prestarcantidades importantes de dinero a quienes necesita- an ayuda financier 6 Incluso al seo, y podia aval a ese it ‘mo. Por ot lado, e pueblo también podia contraer deudas. “Todas esas operaciones suponen la designacion de representantes «que podian actar en los tibunaleso ate un notaro o ante el sor para dscutir sobre el eratus de los dependientes. Del mismo modo, Te comunidad debiaelegir ormalmente or lo menos als oficiales mis bajos,encargados de vigllar los campos y de gular al rebafio de fa comunidad Une dels principales areas dela comunidad era de tipo esoné- rico, La comunidad regulaba la utlieacign dels terrascomunes, 1 decidia, por ejemplo, silos cerdos debian i al bosque, cuéndo {uintos; ola época en la que debia comenzar la ulizacion del pasto ‘oma en los campos, Ios pads ¥ los bales. Ese tipo de decison onsite ol grupo pricipal dentro de los estatutos ingleses.” La Comunidad superviaba asimismo la observancia de Ta rotacién en Jos campos comunes y organizaba la defensa colectva contra Is na suralera” I pueblo también asumié una especie de responsabilidad pabl ca.en lo referee & las obligaciones financieras y militares ante el principe, Evaluaba y recaudabaimpuestos, especialmente la tll en 1 caso de que fuera abonné (convertida en una eantida fla pa todos fos habitants y dvidda anualmente entre ells). 0 ben pod LA sUMIVEREITASe: ASPECTOS ECONGMICOS 8 ser coletivamente responsable del pago de las rentas setoriales y dela prestacion de servicios etatutaros. También era la unidad ex- ‘arena de lear a cabo el servicio militar, ya fuera, como en Ta terra segin la orden de Enrique II! de 1342, eligiendo a algunos soldados,"o bien mandando a todos los varones adultos al ej tito «sous la bannie» (bajo el estandarte loca). En Taringa, la ‘comunidad debia aportar un carro." Fa ous partes de Alemania, ‘especialmente donde la autoridad y el territorioestaban muy dvi {des la Landgemeinde asumid et mantenimiento de I paz publica, 4. en la Baja Edad Media, la poblacion rural se hallaba miltar. ada, En el siguiente capitulo se dscute todo lo referente la justia: ltribunal lal, sus competencias y sus procedimlentos;s Se podia Feunir deforma espontinea sin ls presencia o el consentimieato del Seftor y si tenia capacidad para ejtcer alsin tipo de poder lesa vo a través de sttuta u ordinations. Finalmente, a comunidad icerferia en la existencia dara de cada persona 9 en los grandes acontecimientos de la vida colestiva. ER lgunos pueblos, por ejemplo, se exis un regalo para dar validez ‘una unin con tn extato.”* De un modo mas general, ls varo- ‘es jvenescontolaban censuraban fs matrimontos, especialmente Jas seyundas nupcias de ls viudas, para reservar a las jOvenes, las ‘mujeres Tos campos para el pueblo. Ademds, todo el pueblo cele braba las fiestas religiosasy profanas, que florecieron a partir de Ja Baja Edad Media. Es posible que la dsposicidn del pueblo refljara exe progreso el espiricu de comunidad. Las cass ¢dejaron de construit al azar, Y se auruparon y ordenaron alrededor de un eldo o a lo largo de tuna elle" Del misme mode, ls topdnimos se refireron a menu | fd al pueblo y a su cistribucién, mis que al senoro.”* ‘Todo elo muestra claramente Ia realidad de una universitas esis ciente de ser un grupo apare, considerado también asi por los de ris, que conviaban en Sus obigaciones, promesas, juramentos y farandas. La comunidad tenia capacidad juridica,atstiguada oca Stonalmentey tardiamente po la possi de un slo; la mayor par= {ede las comunidades rurales tomaron prestado el sello de alguna ‘auentica persona (una persona o insttuion investda con wna fe publica, ctor doctmentos eran objeto de autoridad piblica: no bls, y mds adelante caballeros, clrigos,notaros, alcaldes y conce-2 ‘conunupanes noRates Jales como colectivo. Algunos de ellos tenian de hecho un «commun Sal de le vile (el sllo del pueblo)."* ‘Todo ello implica tambien la exstencia de una organizaién pu cexpresar (en forma de una o varias asambles) 3, a ser posible, apli- ‘at los deseosy la voluntad de la comunidad, Algunas de esas ore. nizacionesexstan ya antes del siglo Xi" y sgueron existed sin perder o ver limitada su ibertad. Otrassobrevviton, pero, primero los setores y luego los propios campesinos, se aproplaron de elias Yylasdstrsionaron odevviaon mis 0 menos, Los campesinos cea: fon también nuevas organizaciones para contener el poder seo. El surgimiento ola conslidacion dela comunidad rural no Fue. on solamente Tru dels fusreaseeondmicas, También fueron, por lo menos en la misma medida, si no ex mayor medida, el resulado de una confrontacién enre sires y campesins, y de unos acoate- ‘imientosy movimientos politicos que se tradujeron en lvesesrtas ‘oen costumbees. En el siguiente capitlo se analiza ese aspect del Scsarrollo rural durante la etapa central de In Edad Medi, 3. EL BANNUM: ASPECTOS LEGALES En el campo politico —o, quizé mis exactament, juriico— es itil distinguir en ta Edad Media entre politica y derecho, o entre ‘etecho pico y derecho privado. Muchas reglas medievales en do referene ala sucesién, por ejemplo— pertenecian, sein nvesras coneepeiones actuales, a ambos camps. Fl Tendmeno que induda- Dlementeejefcié una influencia mis rofunda en la comunidad rural, fue la creacién defo que, durante trent aos, os hstoriadotesfran- ‘crses(inspirados en la obra de C. B. Perrin, Recherches sur l sei neue rurale en Lorraine) han denominado ia seigneurie banae se, forio banal), porque estaba basadaen el Barns en alemsn, Bann) f derecho de ordenar y prohibir bajo pena de una saacién.” Fllo explica el stulo dl presente capitulo, ast como su estructura. En Primer ligarse prodjo el surgimieno del serio banal. En segun- fo lugar se produjo su impacto sobre la comunidad rural: la intro: design de una amplia uniformidad eg el status personal de los cam pesos les obliga reacionar; esa reacién exigié unanimidad para poder tlunfar, por lo que el seporo banel foment6 la unidad. Ea {eroer lugar, el resultado de esas tensiones se resume en las relacio- ‘es entre el senor y la comunidad; relaciones que se expresan en la posieién del sefor ante lade la asamblea o asambleas rurale. El setioria banal (peso que la ssignewrie fonciere como tal no podia generar un sefaro banal) era sin dada inconcebible sin una base territorial; es decir, sin la propiedad de unas tietras” No fo- taba entre la tierra y el cielo, sino que requria la posesin 0 la de pendencia de personas , tal om acostumbraban a deci ls juts Slemanes medievales, la posesin del aire que respaban las perso. ‘as: uLfe macht eigen, Luft macht fei el sire hace aun servo, yel aire hace @ uno libre). Ademis, el serio banal casi siempreuw ‘COMUNIDADES RURALES traspasaba tos limites desu base material y se exenda sobre distin tas selgneuries fonleres. Un pucbo que ya hemos mencionado, No- Wile es Francs Homies, contaba en el siglo Xt con ocho cours fon: ‘ves o cours censoles(iibunales de tenentes),peto slaments con tina cour hautine, Uiizando una metifora, podemos desi que ha- bia don pisos de setioros:en la plata baja habia numerosss seit nnewies foneéres y en el primet piso los senoros bansle, normal: ‘nate tino en cada puch. Elsehorio banal y los derechos sefovales ho eran consecuencia de la posesion de la tera, sino dela posesibn {lt banmum algunos documentos hablan de la dominatio o del di menu)” “{cbmo habia legado el bannum en el siglo x y en épocas poste siores alas manos de ciertas pertonas? Esta evstion est relaciona {a con ol problema de la nobleza Se podian crear seirios me ‘Gante concesiones de atorigad pibica, tal como hizo la dinastia farolinga a medida que disminua su poder, Los reyes ingleses ac fnaron de un modo similar con sis guerre.” Y otto tanto hice ton otros reyes, especialmente en Espana” principe sefores de Inenor rango que Mision subcoscesiones hassel final dela Edad Media e inciuso despues, para ganar adeprs 0 para recompensar on siviente: la obtenign dela alta asia intoduis a una perso ‘en a aobleza, Ora via hala el seforio consists en la usurpacln por parte de funcionatios ode potentes; esta via fue posible gracias 2a ebiidad de la atoridad central. Esa esa teria francesa cli a, Los historiadoresalemanes, por el contrari, mantenen que e ‘Bann foe an attouto de todos Tos nobles, det que estaban dotados por su nacimiento, por su sangre (von sch aus). Sin embargo, D0 fo explotaron, para ulizareltermino que uli Perrin, hasta tos Silos u Xt hasta la criss dl poder supremo tanto en el norte como tml sur de Europa, y tanto en el continente como en Inglaterra. "En ea epoca, los acontecmientos favorecieron esa expltacion, tanto polities como ceondmicamente. El cla scil se habia dete forado'y la autoridad normal fe incapaz de mantener la paz, el beden y la justcia, Los documentos esa repleos de queasy acu Saciones contra los «potentes qui solent crea se manentes qui sui juris non sunt magis opprimere et eorum incommoda semper sua ommoda putaren (hombres poderosos acostumbrados a oprimie a SGuenes viven ceca de ellos ¥no tienen su estate, y que sempre Sonsigeran como una ventja propia la desventaja de los dems) EL sBANNUM ASPECTOS LEGALS ss contra los waite qui siut mos perisque miliaris ordinis est, pro (quaestu su causas oi in rusticos quaerere, minis a eebris insula onibus a plersque quae sib necesaia sunt extorquunt» (los x balleros qu, como es costumbre en la mayor parte de la orden caba- leresca, busean oportunidades para molestar a los campesinos en benefice propo, yarrancan lo que necesitan por la fusr2a mediante amenazas y ofensas frecuentes)” Naturalmente, los autores de e505 Gocumentos fueron clérigos, propensos a exagerat que distorsio razon mas o menos la realidad, Peto los adjtvos que la gente co rrente ulzaba para las consetudines —Ios derechos Setorales— Sen significative: vole, inwiasae, iniguae..” Tal situacién fa slits las exactiones; a primera palabra con la que se acostumbrs 8 designar la tall ‘Al'mismo tiempo, esa stuacion oblig6 la poblacin a pedir 0 scepiar la protescin de un setior: la tales justfeaba como preio pagado «ut homines a quibuscumque deffendeet Ipsos inquitant Dut» (para que el ser pueda defenderes de quien sea que les in portune)" EL protector de Ia gente que wviva bajo el biculo» er tdrca mente el advocaius; el noble lac, Hniialmente de segundo rangoy* 4 quien Ios capitulosecesdsticos © monastris (ios pero que no podian tener armas) pedian que protegiera a sus personas y bienes {cambio de algunas propidade orentas, Pero, cn lugar de defen- Ger, cast sempre oprimia; engin pagosileptimos,y constituyé un tjemplo (en el caso de que ello fuera necesario) para el resto dela nobleza.” Con el fin de contener sus abuse, la institcion religio- Sa elaboré un documento en el que se enumeraban los deberesy de fechos del cargo. Esosreslemenis d'avouertepudieron haber servido 4e protodpo para las carts de franquiias." El resto de a poblaeidn buscaba a menudo reugio a la Sombra 4e los castillo, que se multpicaron tas el siglo x." El papel que ‘uveron en la via rural y, sobre todo, en la formacion dels sto ros es todavia objeto de debate. Dos aspestos estan claros" Por un lado, el castillo era un refupio; ofteca seguridad y defensa. De rasiado a menudo los hstoriadores ven en el castillo nicameate tn instrumento de opesisn, de Raverbedrickung, y se ovidan, om ten w cout gue tambien ofrecia los campesinos la protceiin aque necesaban.” En ese sentido, es ul tar un pasaje de una car. ta que el obispo de Liejaenten6 en 1138: «Quia villa. a castelo6 CCOMUNIDADES RURALES remota omium injuispatebat, visum nobis est candem villa Sub castellocallocaren (puesto que el pucblo.. aljado de un castillo ulti injusticlas por parte de todo el mundo, nos pareis sensato Situarlo al pie de un castle) Por otro lado, el easlo era un medio para imponer impuestos indebidos; era omni adjacemi provincie {nfestum»” (host a toda la repidn advacente); en todas paces, la smnitio vsinosaffigebat» (a Forificacion alata sus vena). YY tambien ere una guarida, dentro de cua fore © mural el setor se atrevia adesfia ala autoridad publica, a lx que venio con fre- cucncia, Ast que es muy probable que el castillo estuiera relaciona- fo on Tas wexactiones & usurpationes». Por ello, la mayor parte 4e los historiadores franceses lo presentan hoy como la raz del se ‘aria banal y lo denominan slgneurle ehéelane. No me parece un termino muy afortunado. Es cierto que la relaion ene amas ces lidades Tue fecuente. He aqui dos citas que consderan el castillo, «incluso el simple fos0, como el origen del senorio banal: wos se peut en divers leux dts lexi sitle, ces certain par la suite, pas Dattout (es posible que ello se deraen algunos sto ya en el siglo ‘uy ex sopuro para el perodo sigueate, aungue no en todas par ted; al eastello viene il pu efficace supporto pet la formazione {distri signori (et estilo se convo en ol apoyo mas efeaz para la formacion de dstrito senariaes) Estos son dos casos con ‘retos de una parte de Alemania (Brandeburgo) y de una ciudad ita liana (Parma).” Pero esa relacin no Tue ea todas pares y sempre causal, Muchos detentores del bannu no poseian un easillo 0 una torte del homenaie ‘Los potentespudieran aprovecharse de as posbilidades pliticas ‘la mayor pare de ellos se vier obligados a hacero), gracias © 2 causa del clima econémico, La expansion econdmica penet6 en fi eampo, aumentaron las posibldades de vender en los mercades, Yel dinero se hizo mis abundaate (0, mejor dicho, menos esas). Silos campesinos disponian de més dinero, entonces el senor del annum podiacxgirles mis. Al mismo tiempo, se tedujeron dist camente lar prestaciones de trabajo en la mayor parte de las regio ‘pes del continenteeuropeo.” Desaparec6 fa obleaci de ia época ‘Satoinga de trabajar tres dS la semana en la reserva. La nueva Sbligaciin que se impuso no solo alos tenentes, sino a todos los hombres et virtd del ban (las corvees banales, que menudo se confunden con las antiguas carves cens) no eta esa: unos pocos | «BAUM: ASPECTOS LEGALES sr dls a ao." Aa pe, el campsino podia invents mds ener en Sus campos y produc is bien po aa Serna ayer bare de a Uempo de oa formas ‘Not pede regia el ers vo también empujad por la dnmiocin Je ut rentals ads « prea co Sinetoy que wadulnene fron perkndo su pte state 4 causa dla eta pro cntnua dean dl dears © ice Sinten compensa ical de ingress rls cea, sume land o gna impo ergs Es probable que "a peo ara eta seus dsheramos rene a Seqradacion ce ts il cen ed ode ais de ig Xcel Silo, cmo spon ape ty teducdn apenas 3 pot 1G, evr de eta.” Y prod sho menos ate ls ‘eos sorts ene seni ento de palabra Gata os Deal, por clio" ‘Muchos sere se veton también empulads por la educa de ss proledades. La propiedad sis vidas mediante It eres, las donacion scion religions au combo tea ban pre donne, ya cnstiacon de fad paral sao dl sor. De imo queen muchos cts, como feos vita aa formene, la segneurc nce desde contd con ea vile 3 ‘ha proc. Sheba aainiin esc seo ‘oi con unseat onto dens ans mls ose ‘ow una wadura mejor a consi dea toe da omen Geno de forte" apart en orm lafudanon de tm onasrio fair, nn tant pretensions de un pets Siotl regularo secur; n cra dela pon sls ee Ger ‘isos dos movnietos combine poweatonopromorioy Gant de metaldad etal qu assoc pas de a imental gues aor apes del hombre de negocios, Y se aoe forma secon os nbs cn pron sobre ls fins oe dtcdtaye cinplarondecamete i eonamian?” Ea ces Ida, uno sen a tentaibo de it de acuerdo con 6 vn, Pero, aca os noble dea aa Edad Meda realmente estes ron linea? Logue cs cette que muchos cbaleos dl ering esters fueron limo ego gueos profesional y tate nts actos en sus rasa poi rola dean {os ais no et determina) He agian Selo del rue Si dues elt a borates cuesiones: un peta te8 ‘CoMUNDADES RURALES forifcaciones medievales sugiee que el equipo, y especialmente el ‘cuipo defensvo, fue muy pronto muy perfesionado y caro; pero ‘th expecaista en armamiento no ve en cx campo ningin prosreso notable entre el saio x y el sig XI" {De nuevo damor con la cronologit Para construire rompess bezas de motivacione, seria necesario seguir a historia cronoeiea {elas consuetudines, condiciones, coutumes, endive. No todas lparcceron al mismo tiempo [Es posible que las banalidades, la obi- {acldn de ulizar el molina, Thorn y la cervecera del sehor —que ‘erivaban de una antigua costumbre y no sacaban directamente di nero del bosl de los campesinos—, apareceran primer lugar fn el Imperio germAnico, a mediades del siglo x.%En el caso de Francia un andlsis atento de algunas tas aparecidas en monogra- fias recientes sugere que las consuetudinesconsstieron inicialmente en la realzacign de una trea (especialmente Ia erecion, ampliaién, fefverzo 0 mantenimiento dela torre o castillo); o en ia enrega de tina parte dela produccin campesin (grano, ganado o hws). [As fue en Poitou, Anjou, Auveria y Champagne. El primer texto angevino que nor informa sobre su naturaleza (1007-1026) las deno- ‘nina «ban, carrucam, corvatas, bidvanum et omnem vcarlam” (Gan, arado, cores y jurisiceién). Antes de 1030, en Champagne Jas consuetadines abigaban a la poblacion a albergar al advocatus ya trabajar en el mantenimiento y en el transporte de provisiones para el castillo, A partir de 1080, nclayeron el servicio de armas, Bolo despues de 1035 implicaron el pago de una talla aebitraria.” De modo que la tlla vino en una segunda ola, tas una, dos, o mis feneraciones,y cuando el dinero ya estaba ms presente ene cam por es significa el hecho de que sempre se fijara y se pagara fn dinero, Paree como silos duchos del banmum adaptaran sus exi= [encias alas posibildades del campesinado, que al principio podia ‘freer wabalo y productos propios, y que més adelante, cuando la economia ya se habla expandido durante un periodo largo, pudo par con dinero (més dinero que los pos denarios ave 3 pagaban fnvel periodo carolina)” En terminos generals, las banalidades aparecen en las consuetic dines procedentes de Renania aprosimadamente ene flo 950, y os ‘Semis derechos despus del ato 1000; en Normandia, Bretaa, Pol tou, Awvernia y Cataluna, a partir de 90 0 1000; y'en el vale del ‘Mota, enor rico en documenacién, a mediados de siglo x.” El HL sBANUM: ASPECTOS HEALS 9 vosabulaio confirma las fechas de Ins cartas: en el siglo x1, la ex lia, por ejemplo, se llamaba accidentals quests (exigeacia ocaso- ral.” Los derechos seforales Se denominaban male consuetudines. En Cataluna eran mats uss, y en una carta de Poitou de 993-1039 fran malae invenioner, lo cual es ain mds elocvente." Malas, es ‘ecir, nuevas, puesto que pata la montalidad medieval, cada innove ‘idm era indebida o Hegtima.” No obstante, las consuetudines no eran del todo nuevas y fueron muy diversas. Algunas procedian dal derecho public, si es que nos stzevernos a hablar de derecho publico. Dejeos a un lado la eves {don dela justiciay vamos a evitaro esquivar el problema dela exis- fenciay el estat dels tibunalesprivadosen la Alta Edad Media Pero sin duda las gistae (el derecho de exigiralojamiento y manu tencém para el sory para laos?) y la Yequsa de hombres, eaba- logy carts para el ecto eran de cariter publico. Un segundo {arupo proceda de las costumbres privadas: se tataba de las cargas au pesaban sobre Ios ser y los ceracensuales (os sievos de un Seto y los hombres de un sant), especialmente el heriot (0 main: ‘morte ye fortamartagium qe se pagaba para obtener permis para asarse fuera de la familia (el grupo de todos los dependientes),”, Y algunas prestaciones de trabajo que hasta entonces slo debian los fenenes de tirras y que a partir de entonces se impusieron a todos los habitants en via det bannu, La terera cteporia estaba Tor ‘mada por derechos apareniemente nuevos: alla y banalietes. En €l periodo carolingio habian exstido exactiones, que posiblemente allanaron el camino de la talla,” pero aingin documento demues fra un relaci real entre ambos impuesos. Y, aunque el molino, tLhorno y la cerveceria del setor fueron probablemente de Uso co- ‘mun por razonesprésicas mucho antes del siglo x, ello no sianit- ‘a que se tratara de una obligacion. Como resumen, en tala exis 1a obligacion de jurar se fil al seiory defender sus bienesy dere- hos,” y en Belgica exstleron communs et corns (el derecho del Seflor de ordenar cualquier cosa yexigir cualquier tipo de trabajo) ‘Pero, por muy diversos que fuera, todos e808 derechos const- tuyeron un conjunto: todos eran consuenuins. O, resoiendo ex. presiones mas elocuentes de carta de 1543 y 1243, fueron wchouses Gui tovchent& haulteur de segneur» (cosas que pertenecen a la ju Fsdiceldn del selon); o «ruse seritutes quae witra debitum cen: ‘im ferrarum a rusts exiguntur» (servumbres rales, que Se ex-90 CCOMUNIOADES RURALES. ‘gen alos campesinos ademés dela renta de las tierra)” poraue no pesaban solamente sobre los tenenes, sin sobre todos los rustic, {Tos nobles esaban exentos]Par lo tania, no estar sujeto tales obl= taciones se convirtié en la marca ms evdente de la condicién no- ble; ser un Mer homo signified a pati de entones estar libre de sas obligaiones, También lo caballeros estaban exentos de ells Stand aleanzaban el umbral dela nobles: dejaban de estar sujtos ‘aconsetainesindecetes quae contra miltarem ordinem mii usu ‘paveram injuste» (as costumbresindecentes que yo (habla el conde Se Namur en una carea de 1212, en la que liberaa a los mites de ‘anita dl heriot} wsurpaba injustamente para mi contra la orden “aballeresca) También estaban exentos los sacerdotesy, en cierta Inedida, todo el clero, asi como los propietarios de fedos francos 1 de feudos no sujetos alos derechos del ban. ero los homies y {os servi compartan la misma siete en ee sentido. Lo veremos in ‘mediatamente al hablar de las conseeuencas que provoc6 la intro ‘duce de los derechos seniors. Pero para entender todas esas consecvencias,deberiamoscalbrar el peso de lor derecho seforiles. Generalmente se ha dicho que eran ‘caplastantesn. Hay que comprobar cautelosamente esa afirmacion, putsto que los datos y concusiones —o, mejor dicho, opiniones — fo concuerdan. Enel condado de Namur, a mediados de siglo xm 1 hasta a final dela Edad Media, la tall no fue ea absoluto plas fante si Ia comparamos con los precios de los bienes y servicios.” En Inglatera del mismo perfodo, era ude no poco peso» en alg- nas propiedades.” En el mismo petiodo y el mismo pais, ls dere- hos de enada de ls terra eran moderados, pero en los manors fea abadia de Bec levanaton una gran oposicio.” Y aun asi, en ta epoca y lugar, la sma de todos los derechos serials asceadia {la mitad de lor eecursos campesinos, como minimo en el caso de los vileins* En et reino de Valencia, uno era exorbitante».* Con- sguientementel para poder juzgar es indispensable no seneralizar & partir de unas Bocas grandes explotaciones, no olvidar el papel que fuveron Ios individuos y sus duds y vaclaciones(Sait-Amand sbadia de Baile son buenos ejemplo de ello" no olvidar que hhubo aistnts formas de explotacion, y no ignorar que los senores no siempre exigeron todo lo que pudieron haber exisido, Como dice inventario de fenas de conde de Namur de 1289, «cette droiture fst h prendre a le volenet do signour solonc le pot des gens dont Leman: ASPECTOS LECALES 3 ‘om le pret» (este derecho se tomard a voluntad det ser, de acer {4 con las posibildades de los hombres de quien se toma)." Y, fi. ‘almente, deberiamos tener en cuenta la posible evoluci, miti- cio, 0 agzavamiento de los derechos serials, lo cual explica Ia divesidad de las actives de las comunidades hacia sus seRores. El surgimiento det serio banal contrbuyé de dos formas fun damentales al naeimiento, maduracign o refuerzo de la comunidad tl En primer huear, unfic6 conslderablemente el estatus de todos los rustic. La oposcion entre los conceptos de omnes y servi se habia debilado a parti del periodo cavolingio. Ya habia desapare- ‘ido en In dstncincliica entee mansi ingemules, serviles y Tdi- Tes" La mayor parte de los documentos italianos ya no alin a esa sifernsiaion.” Se habia producido un paso decivo. A partir de ta epoca, los hominesy Ios Serv esuvieron sujetos a la prstacin ‘el mismo trabajo y al pago de los misizos impuesos, bao li ‘mas condiciones y por la misma razbn: respiraban el mismo mismo setor. ¥ ests tarea ¢ impuestos constiuyeron ef erueso de Tas obligaciones hacia el ser, Elo significa que tos los mem: bros de fa comunidad teian pricticamente el mismo estatus eran enominados en conjunto ruc en lala y Bauern en Alemania, y probablemente fo mismo socedia en otros teritorios.” El estas bo {estaba consttuide por echargescaratéistiques du servage> (arzas faraterisicas de la servidumbre).""Ta tllay el evit eran wservi- ‘des appartenans& payer & gens de basse loy» Gimpuestos que de- ian pagar las perronas de ba ley) que no Tueran miembros de una comunidad con frangucias * La expesion macula servtuls (mat ‘ch de servidumbre), otra expresién que hay que rastrear en 1s do ‘sumentor, no aparecié hasta los sglos XIV 0 XV, época en la que ‘algunos jiristasestablecieron una conexion entre la ala, el herot 4 la servidumbre.” La confusisn fue ya completa con I sparicion de lor primeros feudives de la Edad Moderna, que, como todos los jurists de todas las épocas, se concentraron fundamentalmente en Ja elaboracion de un sistema legal coherent, ‘De modo que no exsiron Unas cargs carateristicas de a ser vidumbre i un servage général al como afirma Mare Bloch2 ‘CoMUNIDADES RURALES ‘ante la anarguta possarolinga, lo liberi, colon, mancipiay servi ho se mecclaron en un ersol social y juridico. nel siglo X no to- tos los campesinos formaron una inica clase. Aparentemente, laser ‘idumbre se extinguld en muchas regiones, como el Poitou 0 Pro Yenza.” Pero sobrevivis en muchas otras 9 todavia era importante fn! siglo xt en Ingaterfay donde a finales de ese siglo habia en- tte un 25 y un 72 por 100 de vilins,"y en pusblos como Villeseu- ‘e-Stint-Georges, cerca de Paris, donde hubo 11 serv en et priodo Caroling y 32 en 1250." Quad los servos eran menos numerosos tn otfos lugares por razones no del todo claas. Es posible que las {ozasactuaran deforma benfiiosa para ese grupo: en 1279, e red (division adminisrativa) de Stoneleigh, donde habia habido wo inimere considerable de slervos, eontaba con un 30 por 100 de te- ents libres, ut 27 por 100 de sokemen, yun 23 por 100 de cota- (gers, mientras que ess cifras en el hundred de Kingston (mas a= {u) eran respectivamente det 30, 46 y 24 por 100." Como susedia on fresuenl, es probable que los pobres, os servos, engendraran menos hijos. Los Sehores concedieron emaacipacionescolectivas © individuales, pero los siervos siguleton eitendo y estando clara mente separados del eto de a poblacin Su estas no cambid Fun ddamentalmente: se les protibié abandonar el dominio, casarse con fxtrafos, y Son menor Frecvencla, vender sus tnencis (excepto al Sefion) y legarias @ personas que no fueran parents de su misma, ‘ondicin" Todo ello no apoya la tesis de una «segunda servidum- bres.” "Todos los habtante dela aldea esaban sujetos al mismo eibu: nal de los concejales del seBor. Hasta ahora no he hallado ningin {astro de une justia domestica © arbitrria eerida por los seores fn la Bed Media, La aparicdn del serio banal intiuyé sobre a una de la co rmunided rural de ott forma, Llevé alos campesinos a reaccionar fnte las aciones del sefor. Y tal reaccion no pod tener ito sin la partcpacin de todas 0 casi todas las personas implicades ‘Lo que los campesinos querian era el mantenimiento de las cos- tumbres existentes, del gues ales Recht (de las buenas leyes ant [nuts 0 de I ley de Dios, en palabras de ls campesinos alemanes EL MANN: ASPECTOS LEOALES 9 et siglo ¥):" no querfan ningin cambio, ni en el résimen de las fenencas(concedidas & erpetuidad y con una reata fa), ni en el status personal (no aceplaban auevosimpuests o, como mim, Ja aricariedad en su cantidad frecuencia). Los campesinos recs. ‘iron a dos formas de acién para imponer sus deseos: la legal y Ia ilegal. Uizo ests trminos aunque slo son aproximadas (como siempre ocurre al utlizar palabras modernas para relidades de la Edad Media. a forma legal» més correate de obstaculizar ls exactiones dl Senor sus minsterals se inicio com lot placta general (asam- bleas generales) de la épocacatolingla, que sobrevivieron sobre todo ‘nla Buropa septetrional hata ef final del Antiguo Résimen, Rew lana todos los miembros de un disrito bajo ls presidenca del a cal y sus conceals. A pes desu extensén, voy a citar un fag mento de una erica belga de prncipios del siglo xt. La Historia Walciodorensis monastrit narra wn confsto de aproximadamente 1050 entre los monasterios adyacentes de Waulsort y Hasire, en ta zone de Dinant: aor ile de Hater cum ues fis us tomas potetate cane Hass yo anu br vb a gewalen {Seconen la Wakiodro comenar, fara bin aun de boris anu Walsodoensn ens cence pots ce {sec aint tempor, po Dom tal, Pane ene ‘oven, cones doriende scent pond, ede aren pote dessus car iy um ctl ae ‘tbr (Elstar pinpl de Hastie condos smi ‘as fod ape erro sj a ara dl abd, ‘esi lc ns ub pl Waa, ‘Avoabien, puso a onan oct ol ports de insoe de Waa sein rant na deters ““azsputs Se Navidad, Pascua y Petros” par dct, oy . Los poderes de esos organi mos vararon sgn divesos Factores. Fl marco natural pudo feci- tar la resistencia, Las estrcturas polltcas locals, regionals 0 ang- ‘onales»tuviero un papel importante: el puebio tenia uno o mis Seors; los SeNoresdescendian de familias autdetonas 0 eran ex. teas; 5 vivian en el pueblo o no; sexstia una jerarqia entre lls Yel Estado, sel Estado gener los villa y los convirti6 en as Alo fas dela sociedad, como en Ingltera,o bien si coloed algunos pue bios ajo su soberania directa, como en el caso de los Freidérfer, Kiniesdirfer'y Reichedofer,® y a el Estado apoyé ls esfuer208 Ge fos rustict contra los nobles, quienes intentaba integrar en st teritoroy, tras eonseguiro, pasaba a controlar estrictamentela ad Ininistaci local. Los factores econdmicostambign intervinieron: la concentracion ola dispersion de los aentamientos, la intensdad dela vida comercial y la proximidad de grandes civdades. En todo caso, y excepto en algunos eaios extvaordinaros, las comunidades Tutales no conservaton ai obtuvieron una independencia total El progreso hacia Is emancipacign no fe consiate. Fn muchas regiones, el movimiento se Invirtid en ls siglos XI, °0¥ 0 Xv." Pero la concincia de formar una comunidad persitid; en 1a as Spocas, las exaccionesfavoreceron la unidad." Las comunidades ‘rales no fueron uniformes en todos los aspects. Durante la Baja8 CCoMunIDADES RURALES| Edad Meta, una oligarquia se hizo con el contol de la vida politica yy econémica de la comunidad, aungue sin it tan lejos como para provocar un conflict interno,” 0 destrur o daar su unidad Tun ‘Samental, Eros resultados, que allanaron el camino hacia la Alta Edad Moderna, se reforzaron gracias a as regulaciones,eseusturas y acsones relgisas. 4, LA PAROCHIA: ASPECTOS RELIGIOSOS Los poipticos del siglo xi enumeran las rents y derechos se- foriales por parzoquias. Los registtos de los silos xiv y XV orde- nan Sus ingresos de la misma forma. Ello nos da une ida dela im portanca de la parroqui en el medio rural de la Edad Media, desde los dempos en que, en regione como Auvernia,arragd la coxtm- bre de dara los nuevos pueblos el nombre del santo de a isla local." He aqui dos ita de historiadores franceses muy conocidos sepin Duby, la parroguia era al'eément le plus vivant des cadres ruraux» (el elemento mais vivo delat exructras rural); , sean Le Goff y Toubert, era wla structure globalisante dela socité» da tstructura globalizante de la sociedad.” O podemos tambign citar tn texto medieval, una de las primeras Fuentes judicaes fii, los 124 Landrechteno: whe aqui lo que es un pueblo: el lugar donde se Gelebran el bauism, el entero y las tres asambleass” “aPor qué desempeté la unida relgiosa un papel tan importante cna vida campesina? Vamos a divi las milliplesrazones en case tro categrias, La parrogula tenia limites elacos que impuso eer Dulosamente a la realidad humana, Gracias a su organiacion,exa- ba presente y activa en todos los acontecimientos tanto de In vida individual como dela colectiva?espirtulmente (en el sentido am- plio que ese término tuvo en la época, incluyendo la caidad y la fnsetanza) y materialmente 0 mundanamente. Asoc a sus miem- bros en au administracion, Infundis cohesin y fuerza en el grupo, especialmente, mediante la imposiciba de deberes obligaciones co.0 {COMUMIDADES RURALES Lo que convinié a la partogula en una entidad dil para cule ‘ier propdsto fueron sus limites bien marcados, que icluan te- Stor compactos y tascendian el mosaico de pueblos y aldeas, tenencae Hbresy feudos, y seNorfos de todo tipo. l principio, la parroguia fue pobablemente algo mds personal ue estrial como {das Tas insttuciones de Ia Alta Edad Media (la epoca del Mens ‘henstaad). Agrupaba a fodas las personas que se habian bautizado ‘ene iglesia; a todas las personaalas que podiallepar para admi- Bistrar ls secramentos. Pero, tal como hemos visto, la introduceiin tel dezmo oblige adeterminar nos limites materiales, yesanecesi- ‘dad fue todavia mayor en la época de los dsbroces. Cada recauda or del diezmo y cada campesino que debia pagaro quetian saber tevactamente cusles eran las metae parochial.” Los coaflictos que "urperon a partir da siglo xt sobre el derecho de recaudar las dec ‘mae novales (los diezmos de (as rozas) son innumeables; hasta el punto de que Alejandro II, el primero de una Uist lrgay brillant ‘de papas eanonisas, exis en 1179 que se definieaa ls Himites de ‘eada parvoquia utlizando documentos y testgos. Con lt defiicién de los Uiites se hizo ain mis necesaro que tos fees cumplieran con otras obligaciones: el mantenimiento de una parte de la iglesia, ln aportacién de numerosos objetos raligiosos, Ya realiacién de offendas en todas las eapas de la vida, desde ‘ol nacimiento hasta la muerte, y también con motivo de las grandes fiestas ities.” A parte del siglo x, ol canon se obedecib mejor ‘Que bajo la dinastiacarolinga, En Inglaterra, la mayor parte de las ‘arroguias habia obtenido limites precios durante el perodo anglo- {jn pero en algunas repiones, como Devon, algunas parroquias ‘no os tuvieron hasta la segunda mitad del siglo xi. Y ello tambien s¢ puode aplicar al arzobipado de Colonia y a Portugal.” “Ades, ladeterminacia de os limites parroquiales se hizo cada ver mds indispensable debi a que la red rlgioa era cada ver mis {densa y, de alguna forma, ms intrincada. Se eontruyeron nuevas {alesis on contra ocegin los deseosy la voluntad de as autoidades ‘clesastias, que o bien se mostraban inelinadas a favorecer las neve Sldades y devos del pueblo cristiano, o bien, por el contraro, inten {aban mantener ef mareo tradicional y restringi la interfrencia se- fori en los asuntos de la Iglesia" En ol arcedianato de Xanten (Colon), se encionan 8 jglesias antes del ano 90,12 en ls siglo x 494,28 en el sglo Xi, y 43 en ol splo Xin Esas fundaciones e5 taban destinadas & adapta la orzanizacién eligiosa@ ls cambios nla dstribucgn dela poblacign. Los asentamientosantguos deca 3yeron, otros creciron, y surgieron nuevos nicleos de poblacibn. Las petsonas se movian por razones econdmieas y politicas, pero tam. bin para mora ad santas (cerca de las requis de un Santo}: para Vivir bajo su protecion; y, con Frecuencia, para poder utilizar la Jglesia (que en muchas repiones estaba forificada 0 constuida en tun lugar fiimente defendible) y su cementetio como cobijoy as- lo, Tambign buscaban poder cumplir con sus ebligacionesespirtua les rvorrendo a pie desde sus casas la distancia que les separaba de a ialesia (eintitalocorum dstanias)." En replones donde el Sistema Senorial fue débil oinesstente, come los Pifncos o Frisia los propios files consruyeron y dotaron sus santuaros." Sin embargo, esa fue laexcepcidn. Por norma general, ainsi tiva lego de la mano de lor sehores:en el obispado de Bamber, {elas Tundaciones de iglesias del siglo xi, ninguna se debi6 a reyes ‘ pincips, fueron probablementeo sepuramente obra del obispo, 44 de capitaiosy monastrios, 17 de nobes, yuna de un minitritis (un caballeo de orlgen servi). ¥ las cra aplicables para el siglo 2 Son igualmente elocuentes: 2, 5, 2, 10 79." No hay duda de, ue los senores deseaban tener si liar de adoracion «in proprio terrtorion, tal como dijo uno de ellos en. 1223." También proci- ron probablementecomplace os deseos de sus hombres, einluso ‘tied donsinar o controlar su vida religos,cuyas implicaiones eran ‘uy importantes en todos los campos. Se h afrmado que sus Fun- daciones se produjeron a rai de la aparicion del serio banal 0 4e os castles. V, en efecto, seforio banal estuvo normalmente ‘inculado con una iglesia. Esta habia sido generalmentecreada por lun noble en su alldim,y la posesiono la exposacin del Bannum Te dio la oportunidad, no nescsarimente de crear wna nueva parr ‘ia, sino de ampliat el territrio de ws» ialesia para convertrla {en un blogue compacto y delimitado donde habitaban «sus» hom bres. En algunas repiones, com el Laio, los casillos, que oftecian protein ala gente que buscaba un lugar pacifico, provoearon una hueve concentracign de poblacion y uansformaron profundamente € mapa religioso." Ese fendmeno no se produjo en otros teito: Flos." Para compltar y complica a situscin, especialmente a par tir del siglo it se ere una ested capllas en proratos,con- ventos, mansiones, hospitals y leproserias.” 4m CCOMUNIDADES RURALES. ‘No tos tos anus privados se independicaron y obtain scans de parrogult Pra evar la confusion eo meio dl esr deny los consis ere tou cero reigonosaniguos Tos nue ten, l derecho cance cena eargua de glesas mater eee Si temnine atesagundo por primera een eo S16 en ai, donde toe fenomeno se ha etoado con Steimieno)," media ccs, $ aware capella La mater eclestr penas ela na autora pe- sobre as ijay uch slo en To referents a algunos derechos Uscplaros ances, Predsamente en aia arse 5 persia fos acerdotes de ss pve puro) en a mayor parte {i los pes, os tablates de tas med quartae cela es Sn cblaats air en poceson sla mater, yaoi isa ya ealzar Ctendas en cla ea atias ocaroncs durante el ao (neve wees, por ejmplo, en Ciillon-surdnre De formas esas, alos urs coon rigors one sr de Igltra en ala yen tos Inger recbern al principio na parte del demo. Mis ala terobtuvisrone rivieeo de bailar, eas Y enlerar, asf como ‘Tere e tne propiedad, reir ingeton 9 nomi mayer dlomos. Los atmos contro ques erearon,eopvalmente durante {lig xy permaneseron como oratoros para so prvado,epe Silents ls caps de To esos destnaas al Wo del cory Sofa {en oteaizacin religions no sempre consigu que la parton xian contact conser ve a ao ao sig sto de as moiiacones cl erasure fos Tits dea way el dominio; mofcacines esate de ls ro das de nuevonaentamentoy, dels vistones dela hetencia 0 de in cud economics ls dso, de os doaciones ee Sas oa vals, ete. Lor desroces se ralaban normalmente en ios ites ente dos tocltades, ya veos habia que dvtos entre its don paroqia, a a teen de Sambrect Mews, Sars Che, cy eimoloia es sgieativa (ort spf eror>), tiene na ‘ania decades Son’ Eustace (ular del eng fance- SSTnda aue se ttn de una ctsson resents) ae pertenela en parte ai eovgua parroguin de Bim 9 en pare aI quamente Ervin parrogua de Gerpinns”" Una carta de 158 habla de ale ommusntc del wile de Prorfou (en el condado de Nama) de ‘moran en fe proiss de Malonen (ene peasnado de Lila © {rir la comunidad det pucbo de Flu rsa en J parrogua 1A sPaROCtIAn: ASPECTS RELIGIOSOS 13 de Malone En algunas regiones, especialmente en Talia, el sur de Inglaterra y la pare centeal de Francia,” se construyeron suevas ialesias 0, mis « menudo, las eaplls privadas obtuvieron el rango ‘los poderes de una parroqula,y mantuvieron un contacto constan te con otras entdades geogrificas,econsmicas ylegales. En otros Tugares, ess nuevas iglesias y capil siguieron siendo una parte de Parrogulas ms anciguas; se permité que los files desempenaran sus debetes habituales en elas, especialmente el deber de oir isa pero nada més. ‘Vamos a iustrar exe proceso con és ejemplos concreto. En 1198, In iglesia de Moignele (bajo Sambre) tefajursdiosin sobre Mois nelée, Oignies, Aisau, Le Roux y Menory. Entre 1198 y 1233, la lakes suid na deminutio capitis: siguia siendo marr ecclesia ¥ Sede del sinodo local, pero solo mantuvo It jurisdiccion sobre Moi nelée, Una joven rival, la eapilia del priortio de Oignies,cuyo eta blecimiento habia hecho prosperar enormemeate al pueblo, btiva Laltar parroqual y autordad sobre las otras cuatro lcaldades. Finalmente, alrededor de 1300, se fund una capilla en el carlo de Aiseau y otra en Le Rous, ambas atendidas por el mismo Vick ro.” A mediados dal silo x, la parroguia de Frzet, que aparen-, temente descendia de un fsco de la era franca, comprenia sis. es my pequedas; Slo 100 fuegos en total! Cada ua de ellas tenia ‘su propia capil, cuyos patrones (Medardo, Niclis, Remigio, Ca talina y Nuestra Senora) sugieren que eran de origen antigua, pera ‘ninguna tena cementero i hermandad. Sus habitanes eran «pak chiens dela paroiche de Frisey, y ls limites de la parroquia de Frizetsegnian siendo los del dominio de la Alta Edad Medi y los de la franquicia del siglo xu 0 xa” En Alemania, especialmente en Sajonia, muchas parroquias cu ban varios pucbos.* En Holanda, algunas pequehas aldeas se ‘unlan para formar na parroquia que siguid siendo comin a todas ella, Pero en los terstorios adyacentes de Frisia, el pueblo y la pa rroquia coincdion.” En algunas partes de Inglaterra, la necesidad 1 os deseos de los fees ao se cumpieron de forma satisfactions ‘muchos campesinos tenian que recover largas distancia apie para ir a la iglesia, y los esatutos de Winchester, que decretaban que se construyran capillas con cementeris en todos los pueblos que se hallaran a mas de dos mills de s iglesia parroquial, consteuyeron Sempre un ideal no slempre alcanzado en la prdctica.” Evidente-24 ‘COMUMIDADES RURALES| mente la solusign a los problemas derivados de os procesos demo- {rifieos, econémices y politicos, varie segin los lugares. "En general podemos afirmar que en la mayoria de los casos 3¢ rmantuvo 0, en ierta medida y concierto £2350, se restau la coin ‘encia ene el centro relgioso las eaidades secular.” En todo fnso, Ia iglesia conser intacto incluso reforzd su contacto con las realdades y colectividades humanas,* tanto mis por cuanto el rebaho parroguial era reducido: 97 comulgants en el obispado de CChartes en it segunda mitad del siglo Xi; 20 Tugpos en el centro de Talia; 300 personas en Inglatera, ee." {Ea parroqula constituyé la comunidad mencionada con mas fre cuencia en pricticamente todos los asunts. En la didces de Tuy, por eiemplo, pares com la exrctura de referencia bisia en todo tipo de trancaciones 4 veces em el siglo Xi, 12 la primera mitad 44tsigo Xn, y 31 en la segunda mitad de ese mismo siglo.” i contacto erento, on primer lugar, o concrete a tosasumtos esintales, Desde el perodo coin, lala habla ‘Sido alos els que revbieran os sacraments, que oyran misa fdnigny eon 9a rn rao Fro Es probable que ests nosmar nos cumpleran suscamente, posto fue hbo aus seat at uel 1 con de Let as io Sump. Los canons de ee conc vinclaron cada eisayo a Su ues partogulal ape ad exlesam(penenece el)” En Sia debia recibir ef bauamo, case y nomalmente ser enter doo all ein cones sur pcos, ela ears pot To me tos una vera ao des eoadjutoro vier al dbl ofr misa ‘hd sman, De heh, lgnos etalon odes de Brea ex Sian que ans de cea aye scedore contol eae {Es presents tabi extras y, cacao de qe los bir, los maa abu asus respects paroguas cam asancts pas it const fit et fymodel fui nterdicam ne sacerds reat paochi- nor ates esse (puso que ls satos padres han determined Ya Juco sinodal ha prohbido que un sacerdoterexba felreses etn ines)” Sats dettoseaban in duda dextnados a estri ageies su exits uone El pros eta obligato a predeas doin 1A sPAROCHIAS ASPECTOS RELIGIOSOS ns 0s. Pero, jealmente lo hizo? Las opiniones difieen”” en ese sen tido. zQué devia en sus sermones? En teria, sein algunas const tuclones epscopales de 1240, exponia los Diez Mandamientos, los pesados capitales,y algunos puntos de la doctrna. En la pricic, hacia comentarios sobre Is leturas del dia o sobre la vida del santo del dia." zAcaso el pblico le escuchaba? En la Inglaterra del si- lo Xi, los hombres acostumbraban a abandonar la iglesia durante fl sermén. Y, por sorprendente que nos parezc, la eatequzacion {de os ninos estaba enteramente en manos de los padres. Lo que los laicos sablan exactamene sobre la doctrina de a Iglesia sigue siendo tun panto problemitico,” Podriamos halla une socion parcial & fea eveston a partir de un estudio detallado de ls imagenes (ses {que existan) esclpidas 0 pintadas en ls iglesias parroquales; no, fn cambio, a partir del arte de las catedrles y monastrios, En todo caso, los ednones que imponian lo que los alemanes (que pueden creat palabras compuestas libremente) denominan de forma ‘Sgnificaiva Pyarrwang (obligaion de estar sujtos aun petoco) tambien estaben destinados a controlar alos fcies mediante su vine (ue los hombres aios se atrevan a estar en el coro en el pesbite- ‘io durante el oficio, i no son nobles)" Eran enterrados por el eda, no por el coadjutor el vcaro, y's lee entrraba en el inte- flor de la islsia. Se podia enterrar otras personas dentco de la lelesia, pero para ello debian solistar tna leentia Los nobles no fstaban sujetos ala jurisdiceién sinodal del arcedano, sino que rs. pondian diectamente ante et obispo" 'Nos podemos pregunta si esa dsposiciones eran signos de res- 1peto 0 bien prusbas de independencia con respecto ala patroguia "La segunda de eas interpretaciones se halla mds prima al retin ican y ambicion basicas de la aistocraca: escapar a todas las structures que aprsionaban al gente comin: Ia seigmeury, el prin:diced tee vinit te Le fprinere ee eet 1a parol: una comunidad de os vias yo futos tr BS naiee meat iah ees nk La ePanocttan asiectas RELIGIOSOS 19 cipado y el reino, con sus leyes, erbunales¢ impuestos, Tal como hemos observado, estar libre de los derechos seforiales era el sign dd noblezs por antonomasia, Pero, ;acaso ee etats tambien is hizo exentos a os reglamentes, alos decretos de la asamblea rural, ‘especialmente en lo referent al cultivo? En algunos lugares pares set que no. En otros lugares, os bles y los eaballerosy sus dar czndientes gozaron o ptetendieron gozar del prvilego de posers propio rebano y de reservale lo pasts de sus campos ¥ prado." ‘A veces, los terratenieatesy sus artendatari abtavieto las mis ‘mas yentajs y, de ese modo, slieron parcalmente dela comni- dad. © bien, como en Sajonia, quienes no porean una parcela de luna verhufes Land (masuis,en lo documentos frances), ede it, Jos artesanos, jornaleres, etc, no fueron admitidos en la Ge. meinde, Para resumir y conchir, podemos decir que la parroquis fue vn {ctor importante, probablemente el més importante, ene naciniento la maduracién de la comunidad rial. En algunas regions, como |a Catalufa Vieja y Portugal, laconstrucion de uns iglesia 9 el 035 Hakonero, maesizo de Ia caza de! lobo, 8 038 azador, pescadoe (eins tae) ys fen pr Sia see cate ecard, ale, ee, mens atabaron contacts mis feces, dvr0sy quik infaents con Is sudades, puesto que as ade , en unite infor fs bur, 0 (os Mindertate que al parser paieraronexpesaient eo €¥ siglo xi" feron tn foo de comerco, empleo dnc Tal como erbioF. Lo, exsieonwinrcados permanenies> Loscavadores nin ue vender como miso una pose patery ‘COMUMIDADES RURALES| Bh sce 1200, Hh mrss 1000 Ed are 10 ‘tase dn bono 6 Nama ee lo puto cuca ent Ts 80 LIN TERRAW:ASPECTOS EXTERNOS as de su produsein, con el fin de obtener los denatos que tenian que ‘agar en forma de rentas¢ impuestesy para comprar lo que no po Sian producir ellos mismos, Existian los mercaores bladorum, 60 ‘mercantes de grano que fban por los pueblos, y otros mercaderes {que comeriaban con lana, piles, lino, plans iintreas, ee.” Las cuentas de 1368-1370 de un cerero y tendero de Doual muestran que ompraba la cera y las hortaliza en un radio de 20 kilémetros.” Sin embargo, lab autoridades wrbanas ean hostls a tales transac ciones entre fos productoresy los recoupewrs (intermediarios), que subian los precios. Y, deseosos de garantizar su abasecimiento de alimentos y otros productos, legafon a organizar un estapte para ‘obliga a Tos campesinos a levar productos alos mercados de las iudades.Incuso en un burgo de dimensiones modestas como Cou: vin Sambreet- Meuse), se establcis en 1377 que «ceux de la cate: lenie ne peuvent aller au marché en divers autres lieuxvoisins hors du pays pour y mainr et vendre grains, pourceaux, boeur,fromaee, poisons et autres vitals si premierement ils ne sot staper au mat {hé et hale de Couvin» (os habitantes de la castllania [anos dee pueblos alrededor del castillo] no vayan al mercado Tusra del pais, pata lear y vender grano, oveas, bueyes, vaes,cerdos, mantequi> Ma, queso, pescado ¥ otros alimentos si antes no los an ofrecido ene! mercado de Cowvin).” En cualguier caso, las ciudades eran el mejor lugar para el comercio. Necesiaban alimentos y habian coa- centrado la mayor parte de ia industria dentro de sus murals. ‘Algunas amas dela manufactura, como la neva y Ia metalur= sa, estabanlgadas al subsueloy,consiguentement, al campo, No formaban parte de Ia coletvidad eampesina: tenia sis propiasre- ‘las de Tuncionamienc, su privlegios, sus tibunales, y sus amos. (tos sectores se dedicaban a la manipulcign de productos agrico- las, como el in, la ana ¥el azar. La indusiria patra del ino Sigud siendo parcalmente rural.” La industria de los paos de lana se concentré evencialmente en las ciudades con el fin de mejor la Calidad y la cantidad de los patos mediante la utiizacién de los me jores materiales, y de lega a clientes en lugares alejados.” En los pueblos siguieron existiendo teedores,” especialmente tras la intro Aluccion del atin ene siglo xi, consruldo a orillas de un riachue lo." Sin embargo, los tejedres rurales no fueron muy numerosos ¥ produjeron patios cortientes para abastecer las necesidaes loca len, o bien patos semiacabadoe. En el campo vivian otros muchosFoina 18 _Enrctrs candice dew rnc med, Los eon (1 [ethan odin gue cristae a sage cer dl codas 3 S74 1,1 718 oman erm, Ne, ney, li Scher tara oun pte ve ete anc oa es ‘Sods vanab ch arms enous el price. Laas A ur ‘Si wie a somo an dX ‘Sassen lgranent ropre Se eras anes x meae ‘Gn ba ave age on rane infu ism cen, Ende hronqur Sle momo Se Ned Dir, Par re se Onane artesanos: molineros, panaderos, cerveceros,careeros,herradors, Zapateros, sates, albatles, carpinteos, ec.” Todos ellos junto on los comercantes, posaderos y pasores; es dei, los micmbros {de sector teriario,suponian como maximo tn 1S por 100 de lt po. blacién. Y, a su ver, dedieaban parte de su empo a cultivar una parcel, y veces algunas hecreas de tera. En la region de Nav ‘mur, ese sector consituia el 8 por 100 de a poblacén a finales del siglo xm, y entre el 10 y el 15 por 100 a mediados del siglo xv. La cifra para Florencia en esa época ex del 14 por 100, ;Suglee eloMN TERRA: ASPECTOS TERNS uw 8 ‘CoMLNIDADES RURALES ave se prodyjo wn incremento de ex Sector ea latina etapa de la Edad Media? Las cifras se basan en la antroposimia, euya ine. pretacidn es pligrona"y parcial. Por lo tanto, no jusifian la ela boracién de conelusionesgenerales. Entre los artesanos habia unos ‘cor hombres ricos, pero la mayorie eran de condicion modests [ Consasientement, ls campesinos no solo teian que vender sno también comprar, Necesitaban o deseaban muchos productos expe clas, naturalmente, como minimo sil; productos especiales 0 vaio 0s como herramientas aricolas al parecer los artesanos reparaban | mas que fabricaban hecramientas):" piezas de mobiliaro, especial mente arcas,¢incieo articalos domsticoscovrents- Las excava ‘ones en pueblos madievales han deseubirto objetos de hiero y de barro importados.* En 1289, en el pequetio mercado de Fleurus (condado de Nam), se pian halla grano, lino, hilo, lana, teli- os, pees, prendas de vestir nuevas y usada, gras, mineral de hie- tro y bier forjado, vasjs,calderos, cacerols, do” La ciudad también proporcionaba empleo, La inmigracion ur bana se ha ertaiado mucho en las tlimas décadas, pero a causa dea escasez de documentacion," no podemos aventurar una vision fiable asta el siglo Xi es deci, hasta que aparecieron los reels Aros de los nievos burgvesesy los censos dl siglo xv.” Tomemos ‘ejemplo de Doual, una ciudad bien documentada.” La inmiga ‘én anal ascend a por 100 de la poblacion. Acaso esa propor ‘6n era suflclente para compensa la elevada tase de mortlidad?” [La mayor parte de los inmigrantes procedia de un radio de menos | Ge 20 km alrededor de la cludad, y de $26 pueblos y 117 aglomera- ones de 2.000 habtantes 0 mis. Dos tercios habian nacido en el ‘ampo, La mayoria eran infraatalatiados, puesto que se rataba de personas sn ninguna cualficacion profesional otos eran artesanos. {Toe que trabajaban con materiales dros procedian de ciudades y bourgos, mientras que los que tabajaban la madera y la pa, as como los cerrajeros y fabricantes de patos procedian de pueblos, lo cual refeja el papel de las industrias de iero text en el eam é po. Muchos estudios ban confirmado estas cifas. Em Francia, las teas de reclutamiento de los inmigrantescubrian distancas sil res." En las grandes cludades de Alemania, sas teas eran mayo- Tes puesto que las autoridades urbanas ressinglan la inmigracion, yshasta I peste negra, la mayoria de los rein legados fueron sir. i150 CCOMUNIDADES RURALES vientes, artesanos «oficiales sin ninginvineulo con la agricutua.” En Italia, los inmieraates ecan generalmente gente pobee, aunque también inchuyeron a personas de clase media." Por oto lado, los frtesanos no abandonaban sus Iogares natales de forma defiitvas {talguncs s6l eles contataba por unos pocos af, especialmente pars la realzacion de obras pblicas se caso dels albailes,c3r~ interes, sus sivientes, que fueron contratades en 1282-1283 para onstruir los casillos reales de Chester y Bristol, y que procedian de 25 condados.” “Todas ess personas no cortaros ls vinculos con sus pueblos na tales, incluso a se habian marchedo a terra lejanas. En a segunda fnitad del siglo xin, un hombre que vvia uli mare logr6 transmi- tira sus hermanos su part de una modesta tenenca en la pequefa localidad de Hinderelay (Suffolk); un hijo y una hia fueron itor mmados dela muerte de su padre n paribus exiranes." Gracias a tos inmietantes, tos campesinos se fueron famiiarizando con las for. mas de vida urbanas y fueron més consientes dela especiiidad ‘desus propia experiencia vitales ese proceso reforabprobablemente cl sentimiento comunitario, "En terer ultimo lugar, los abitantes de las ciudades tentan

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