Santa Ifignia

Santa Ifignia um bairro da regio central da cidade de So Paulo. um importante centro comercial da capital paulista, especialmente no ramo de eletrnicos (aparelhos, acessrios, peas etc.). As ruas mais movimentadas so Santa Ifignia, Aurora, Vitria, dos Andradas e a avenida Rio Branco. nesse bairro que se localiza a famosa Passarela Santa Ifignia, onde se localiza a galeria Santa Ifignia, onde produtos eletrnicos so vendidos sem o valor fiscal. Ao lado da passarela, est o maior edifcio do Brasil, o Mirante do Vale, com 170 metros de altura e 51 andares. Esse edifcio parece menor por estar dentro do Vale do Anhangaba. Santa Ifignia Abriga tambm a Cracolndia, lugar onde se desenvolve intenso trfico de drogas, meretrcio e atualmente violncia. Para promover a reconfigurao e requalificao da rea, a Prefeitura de So Paulo lanou o programa Nova Luz. Seu incio junto a Igreja de Santa Ifignia, e seu trmino, na esquina com a avenida Duque de Caxias.Devido degradao sofrida pelo centro histrico de So Paulo durante vrias dcadas, a regio onde fica a rua ficou conhecida como Cracolndia, apelido dado em aluso ao consumo indiscrimindado de drogas, sobretudo o crack, por usurios naquela regio, vale ressaltar que, j a algum tempo, essa regio vem sendo alvo de um ambicioso programa de requalificao urbana denominado Projeto Nova Luz, por parte da prefeitura de So Paulo, com as constantes operaes policiais visando a combater o trfico de entorpecentes alm outras modalidades de delitos. Desde 2005, a prefeitura fechou bares e hotis ligados ao trfico de drogas e prostituio, retirou moradores de rua e aumentou o policiamento para inibir o consumo de drogas no local. Centenas de imveis foram declarados de utilidade pblica, em uma rea de 105 mil metros quadrados, e esto sendo desapropriados. O objetivo do programa tornar a rea atrativa a investimentos privados, abrindo espaos para empresas do setor imobilirio. Em 2007, a Prefeitura de So Paulo lanou um programa denominado Nova Luz para promover a reconfigurao e requalificao da rea. Entre as medidas propostas, destaca-se a renncia fiscal referente ao IPTU, visando estimular as reformas de fachadas dos imveis de valor venal inferior a R$ 300 mil. Crticos do programa, no entanto, assinalam o seu carter higienista, destacando que a recuperao de edifcios, praas, parques e avenidas no acompanhada de aes voltadas aos grupos mais vulnerveis que vivem ou trabalham na rea - que esto sendo sumariamente expulsos. Os sem-teto so retirados, o trabalho dos catadores de material reciclvel dificultado e os usurios e dependentes de crack (muitos dos quais crianas e adolescentes), impedidos de se reunir no local, so obrigados a perambular pelos bairros vizinhos, em bandos, sem rumo. Todos os anos, assistimos o mesmo espetculo nos programas jornalsticos, depois repetidos exaustivamente nos horrios polticos. Operaes militares de vulto

ocupam a Cracolndia paulistana. Os viciados em pnico espalham-se pela cidade. Trs ou quatro supostos traficantes so presos e alguns hotis fechados. Renovamse as promessas de revitalizar o espao, volta aos tempos ureos da regio. Propositalmente confunde-se a histria dos Campos Elseos (este sim outrora nobre), com a do Bairro de Santa Ifignia, onde se localiza a Cracolndia. O bairro de Santa Efignia j conhecia a prostituio desde o sculo XIX. Foi celebrado indiretamente por lvarez de Azevedo em suas Noites na Taverna (era ali que ficavam os inferninhos frequentados pelos estudantes de direito do Largo do So Francisco). Bairro de maioria negra e ndia, da populao menos abastada que fora jogada pro outro lado do Vale depois da limpeza urbana que derrubou a 1 igreja dos homens pretos do centro, localizada onde vemos hoje o prdio do Banespa. Nos anos 40 a regio era ocupada em grande parte por cortios e habitaes populares. A saudosa maloca cantada por Adoniran Barbosa era inspirada nas casas populares que se localizavam na Rua Aurora, derrubadas em uma das muitas tentativas de higienizao. Nos anos 60 a regio fica conhecida como Boca do Lixo, em contraponto Boca do Luxo (regio da Vila Buarque e adjacncias, frequentada pela elite paulistana). Ou seja, a Santa Efignia era regio da baixa prostituio. A Boca do Lixo, hoje Cracolndia foi palco do maior ncleo de produo do cinema brasileiro nos anos 70 (concentrada principalmente na Rua do Triunfo). Foi palco tambm de grandes encontros musicais devido s diversas lojas de instrumento de percusso e cordas (principalmente na Rua General Osrio). Ali surgiram algumas das melhores rodas de choro e de samba de So Paulo. A Boca do Lixo, Cracolndia, Santa Efignia foi desde sempre o Bairro do populacho que se movimenta, que cria, e que luta contra o poder institudo para continuar a existir. A histria do bairro a histria de resistncia aos diversos projetos de limpeza e higienizao h pelo menos 60 anos. Tornou-se moeda comum em tempos recentes considerar Santa Efignia como um pedao do bairro Campos Elseos. Esta pequena confuso geogrfica ao que tudo indica parte do proposital apagamento da histria da regio. Ao abandonar a histria dos populares que sempre ocuparam o bairro, torna-se possvel defender a volta aos mticos tempos ureos do passado. Por isso a confuso proposital que se faz entre os diversos moradores da regio e os usurios de crack (como se os vrios prdios localizados na regio fossem ocupados s por traficantes e viciados). Confuso que comea pela imprensa, continua na poltica e termina nas violentas aes militares. Por isso a imprensa ignora a intensa mobilizao dos comerciantes da Santa Efignia para no serem desapropriados pelo projeto de limpeza urbana, denomin ado Nova Luz. Protestos tornados invisveis pelos meios de comunicao, ocupados em lembrar com saudosismo os tempos ureos que nunca existiram. Por isso em 2009 retiraram a j tradicional Rua do Samba Paulista da Boca do Lixo e a jogaram para o Anhangaba. A Rua do Samba um evento popular que chega a juntar 5 mil pessoas em suas apresentaes. Ele acontecia na Rua General Osrio, prxima erudita e elitizada sala So Paulo, sem apoio estatal, justamente no lugar onde os polticos prometiam construir um corredor cultural. Mas nem todas as

culturas so vlidas. A Rua do Samba foi desalojada. Na mesma esquina, num antigo prdio, foi aberta uma escola de msica. No a msica das batucadas, breques e sincopados, mas uma msica de nvel! Na rua onde acont ece a mais tradicional roda de choro de So Paulo, onde o samba paulista ferve, onde talentos e mais talentos populares da cidade exibem um pouco de sua arte, surgia a escola Tom Jobim. As polticas pblicas da regio nunca foram direcionadas para o bem estar da populao, para resolver este grave problema de sade pblica que o crack, nunca se voltaram para a habitao popular e para a valorizao da cultura local. Ao contrrio, sempre foram calcadas numa expectativa de transformar aquela regio em um grande acontecimento imobilirio. Trata-se simplesmente de tirar os que vivem ali e colocar outra coisa no lugar. No se trata de resolver o problema, mas aproveitar o problema criado pelo total abandono de polticas pblicas, para transformar aquela regio em um paraso da especulao imobiliria, gerando divisas para empreiteiros, especuladores, polticos e empresrios. Por fim muitos repetem que at a prostituio sumiu do bairro por conta da cracolndia. Isto falso. A prostituio continua (r)existindo na regio. A diminuio se deve justamente pela poltica violenta e covarde da prefeitura e do governo do Estado, que autorizam a barbrie policial frente s garotas de programa, ao mesmo tempo que lacram e desapropriam a maioria dos prostbulos que ali existem. Uma forte poltica repressiva instalou-se nos ltimos anos em torno do mercado do sexo da regio. Algumas ainda resistem, mas a maioria migrou para bairros onde a represso mais leve. Em 3 de janeiro de 2012 iniciou-se uma operao de combate ao trfico da regio e ajuda aos usurios de crack, chamada de Operao Centro Legal. No final do ms, segundo a PM, a Cracolndia havia se espalhado por 27 bairros, como: Barra Funda, nos trilhos da Companhia Paulista de Trens Metropolitanos, Higienpolis, Luz, Campos Elseos, Santa Ceclia e nas proximidades do Elevado Costa e Silva, essas regies foram chamadas pela mdia de "minicracolndias". Segundo relatrio divulgado no dia 27 de janeiro pelo governo de So Paulo desde o comeo da operao 155 usurios foram encaminhados a instituies de recuperao (internaes), 191 pessoas foram presas em flagrante, sendo apreendidas aproximadamente 63 toneladas de drogas, sendo 3 de crack. Histria do Bairro da Santa Ifignia/So Paulo bastante difundida a imagem sobre a cidade de So Paulo, de que So Paulo no pode parar. Essa imagem, entretanto, construda ao longo do tempo, alia se imagem do progresso ou da locomotiva que conduz o restante do pas, construda ao longo do processo cujas origens remontam ao desenvolvimento da economia cafeeira e industrializao. Essa imagem no corresponde realidade do crescimento urbano, se pensarmos na reduo do ritmo de crescimento nas ltimas dcadas e mesmo na diminuio dos fluxos migratrios em direo a So Paulo e nas transformaes estruturais nas funes industriais que a cidade desempenhava. Posteriormente, consolidou-se a imagem de So Paulo como uma selva de pedra, uma cidade preferencialmente voltada aos servios, aos negci os, aos

investimentos financeiros, num processo de desindustrializao, ainda que assumindo a liderana sobre uma srie de atividades fundamentais do pas, no setor financeiro, no aspecto cultural etc., mas passando visivelmente por uma desacelerao do seu ritmo de crescimento. Esse movimento tem consequncias diretas sobre as diferentes formas de hospitalidade que a cidade vem adquirindo atravs dos tempos. Esteretipos se criaram em funo dessa imagem de selva de pedra e, portanto, de inospitalidade, ao lado de outras que se constituram no processo de acolhimento aos imigrantes estrangeiros e aos migrantes internos, de uma cidade que oferece oportunidades, que acolhe sem discriminao. De fato, a proposta de centrar a anlise dessas transformaes na histria de um Bairro central da cidade, decorre da ideia de que o Bairro pode encerrar as diferentes fases do desenvolvimento urbano. As transformaes estruturais que se impem com a expanso da economia cafeeira para as regies oeste do estado, tm reflexos sobre a urbanizao da cidade e tambm sobre a sua industrializao. Considere-se, alm disso, os efeitos da imigrao estrangeira sobre o crescimento da cidade a partir das dcadas finais do sculo XIX, com a constituio do mercado de mo-de-obra livre imigrante em substituio mo-de-obra escrava e os fluxos em direo cidade e s atividades urbanas. Um dos elementos definitivos na consolidao da economia cafeeira de reflexo imediato na urbanizao paulista, foi a implantao da rede ferroviria que se inicia com a construo, entre 1860 e 1868, da Estrada de Ferro Santos a Jundia (So Paulo Railway). A partir de 1868 passa a funcionar a ligao ferroviria entre So Paulo e Santos, formando-se um complexo econmico entre as duas cidades, deixando de lado a histrica dependncia do Rio de Janeiro para escoamento da produo cafeeira. Alm disso, em 1872 inaugura-se a Estrada de Ferro So Paulo-Rio que em Cachoeira Paulista entronca-se com a Central do Brasil (antiga D. Pedro II) e a Cia. Paulista de Estradas de Ferro, partindo de Jundia, alcana Campinas e demais cidades da linha. A Sorocabana, a Ituana, a Mogiana, etc., conectam a cidade de So Paulo com as principais regies cafeeiras do estado. As consequncias sobre a cidade de So Paulo, segundo Singer (1977), fazem-se sentir de maneira indireta, permitindo o desenvolvimento das condies para o surto industrial da cidade, sobretudo a partir dos ltimos anos do sculo XIX, e, de maneira direta, pelo enorme crescimento da populao, pelo processo de urbanizao que se intensifica, pela transformao da cidade em claro entreposto comercial, funo que j exercia, mesmo antes do apogeu cafeeiro, no ciclo do acar. Acelera-se o crescimento da populao, aumenta o nmero de viajantes e com erciantes, a cidade se torna a cidade dos fazendeiros, segundo Lemos (2002), que se tornam presena obrigatria na cidade, para os negcios do caf, sua comercializao e intermediaes bancrias e financeiras. Desenvolvem-se assim, meios de hospedagem mais sofisticados, estabelecimentos de restaurao, comrcio etc. e a ferrovia representa a abertura de canais de comunicao que possibilitam no apenas o desenvolvimento daquelas funes econmicas, mas de diversos tipos de servios ligados hospitalidade:

pousos, hospedagens, servios de alimentao, representam uma evoluo das hospedarias para pequenos hotis, que s puderam conhecer essa evoluo por causa dos trens e do crescimento dos viajantes. A presena imigrante nesse processo notria. Apes ar da multiplicidade de atividades, tendo em vista a falta de especializao que caracteriza a atividade comercial no perodo, bilhares, botequins, cocheiras, confeitarias, hotis, hospedarias, lojas de roupas e de joias, livrarias e teatros so identificados nas listas de pagamentos de impostos, com proprietrios nitidamente de origem europeia, atrados pelas possibilidades oferecidas pelas ocupaes urbanas incrementadas com a economia cafeeira. A verdadeira exploso demogrfica da cidade ocorreria a partir da imigrao subsidiada, em 1886, quando a populao passa a crescer a um ndice anual de 10% at 1890, e a um ndice de 12,5% entre 1890 e 1900, evidenciando um impacto maior da imigrao sobre a cidade do que sobre o estado de So Paulo. Assim alguns bairros centrais so mais marcados do que outros, da presena imigrante, como o caso do Bairro de Santa Ifignia. As nacionalidades predominantes seriam os portugueses, italianos e espanhis, mas So Paulo recebe desde finais do sculo, etnias provenientes de diferentes partes da Europa do Norte, Central e do Leste, alm dos japoneses a partir de 1908, judeus e srio-libaneses e mais recentemente, coreanos, bolivianos e toda uma gama de latino-americanos e migrantes nacionais a partir da dcada de 20 do sculo XX. Todo esse processo reflete a concentrao industrial em So Paulo, estado e sobretudo, cidade. So Paulo supera o Rio de Janeiro na atividade industrial entre 1920 e 1938. Alm disso, as dificuldades advindas da crise de 1929 e da Primeira Guerra Mundial, no que se refere s importaes de produtos industrializados, foraram o desenvolvimento de um mercado interno para produo e consumo de produtos industriais, sob a liderana da indstria paulista. A diversificao da indstria paulista concentra a indstria brasileira em So Paulo (dcadas de 60, 70 e 80) e as consequncias se fazem sentir sobre a cidade. Dessa forma, as transformaes sero evidentes na histria dos bairros centrais e, particularmente, no Bairro de Santa Ifignia que hoje representa um dos exemplos mais contundentes da deteriorao urbana que caracterizou a histria dos bairros centrais da cidade. O Bairro de Santa Ifignia origem e evoluo urbana A origem do Bairro de Santa Ifignia remonta criao da Freguesia em 1809, ligada Parquia de Santa Ifignia. Dotado de localizao privilegiada, na medida em que se encontra na bifurcao dos antigos caminhos coloniais para Pinheiros e Luz e apontava para a Cidade Nova, iniciando-se na Rua Sete de Abril, rodeada de chcaras, das quais a mais conhecida a Chcara do Arouche entre os arrabaldes da Luz e S. Santa Ifignia localiza-se na Subprefeitura da S, Distrito da Repblica, conta com uma populao de 47.458 pessoas, numa rea correspondente a 2,3 Km. Trata-

se de uma populao bastante heterognea, na medida em que o Bairro abrigou desde ex-escravos e imigrantes, at estratos mais elitizados da populao paulistana. A funo residencial foi sendo sobreposta pelos usos comerciais e a prestao de servios, sendo que, entre os anos 1934 e 1954, a populao residente se manteve relativamente estvel, mas apresentou uma queda significativa de 43.623 pessoas em 1934, para 39.367 em 1954. Esta oscilao talvez se deva diminuio dos fluxos imigratrios para So Paulo a partir do final dos anos 1920 e dcada de 1930, com o incio da migrao interna que no incio se fixa em outros bairros centrais. Atualmente sua composio populacional bastante heterognea, caracterizada por uma populao flutuante nos inmeros hotis e cortios existentes, conservando parte da populao negra remanescente dos perodos anteriores e abrigando imigrantes angolanos, nigerianos, latino-americanos etc. e migrantes internos, sobretudo nordestinos. O comrcio de eletroeletrnicos, informtica e msica, instalado na regio na dcada de 1970, nas edificaes histricas, caracterizadas, sobretudo, pelo ecletismo, confere-lhe intensa vitalidade durante o dia, com certa vitalidade da atividade hoteleira. Infere-se a existncia de um roteiro de compras composta pelas ruas 25 de Maro e Santa Ifignia, que tem no viaduto o ponto de ligao privilegiado. Evidente mudana de cenrio marca a regio noite, sobretudo pela presena de bares e restaurantes de vrias categorias, ao lado da forte e conhecida presena da prostituio em ruas histricas como Aurora, Andradas, Timbiras, Duque de Caxias etc. No muito distante da movimentada Rua Santa Ifignia, a deteriorao urbana tem na Cracolndia o pice de sua representatividade, mas cujo permetro, hoje, tem sido alvo de agressivo programa de revitalizao. Parte da regio encontra-se inserida no Projeto Nova Luz, que abrange as seguintes intervenes da Prefeitura no bairro de Santa Ifignia: Permetro de Incentivo Fiscal (desconto de IPTU e INSS para edifcios e estabelecimentos presentes nas avenidas Rio Branco, Duque de Caxias, Mau, Csper Lbero, Alfredo Issa e Avenida Ipiranga) e Permetro de Utilidade Pblica (demolio de edificaes nas ruas Mau, dos Andradas, dos Timbiras, parte da Praa Alfredo Issa e Avenida Csper Lbero, cuja rea compreende 105 mil metros quadrados e cerca de 750 imveis). Estima-se a demolio de edificaes (j em curso), bem como a atrao de novas empresas para a renovada regio que resultar desses programas, tendo j como resultados a renovao da Pinacoteca do Estado (1988) o restauro e mudana de uso das antigas Estao da Luz (que passou a abrigar o concorrido Museu da Lngua Portuguesa - 2006), Jlio Prestes (sede da Orquestra Sinfnica do Estado de So Paulo - 1990), prdio da Sorocabana (sede da Pinacoteca, foi inaugurado em 2002, como Memorial da Liberdade, e renomeado em 2008, como Memorial da Resistncia) e do antigo hotel do Largo General Osrio (sede do Centro de Estudos Musicais Tom Jobim). Santa Ifignia: histrias do bairro O nome do Bairro, Santa Ifignia, remonta ao incio do sculo XIX com a criao da Freguesia (1809) ligada Parquia de Santa Ifignia, numa regio que

comportava uma bifurcao para os Caminhos de Pinheiros e Luz e abrigava inmeras chcaras, entre as quais a do Arouche. A Rua Santa Ifignia, aberta em 1810 pelo Marechal Arouche de Toledo Rendon at a Rua Elesbo (atual rua Aurora), concentrava a populao mais abastada. A Rua dos Bambus (atual Avenida Rio Branco) era ocupada por estudantes, o que explica a existncia de muitas residncias acadmicas, como repblicas de estudantes, onde moraram conhecidas personalidades que passaram pela Faculdade de Direito, como Afonso Arinos, Afrnio Melo Franco, Melo Pimentel e Francisco de Andrade. Tendo em vista o desenvolvimento da economia cafeeira, resumidamente apresentado anteriormente, e a implantao do sistema de transporte ferrovirio, como se viu, as transformaes passam a ser sentidas pela cidade, a partir de 1872, quando se assiste ao fim das antigas chcaras, ao arruamento das ruas Alegre e General Osrio, a implantao de residncias de fazendeiros de caf, fbricas, alfaiatarias, lojas de comrcio de roupas e de artigos para formatura. Como mencionado anteriormente, hotis e penses eram atrados para a regio em virtude da existncia das estaes ferrovirias da So Paulo Railway (1867). De fato, havia ntida diviso do espao entre as classes mais abastadas e os pobres, a elite ocupando o chamado Campo Redondo (atual Campos Elseos) e a Rua Florncio de Abreu. Nos terrenos alagadios a baixo custo ali presentes, reuniam-se habitaes precrias, casas de cmodos para aluguel e moradias simples. Regio na qual, nos primeiros anos da Repblica, foram identificados 65 cortios com cerca de 1.320 moradores de todas as nacionalidades e condies, que deveriam ser somados s 46 casinhas, 47 hotis-cortio, 48 sobrados-cortio e 49 cmodos nos fundos das vendas usados como aposentos de aluguel. O Centro constituiu objeto de replanejamento urbanstico, com intervenes claras no sentido de embelezar e descongestionar as vias pblicas (tanto ao que se refere aos pedestres, quanto os veculos) nas duas primeiras dcadas do sculo XX, conferindo-lhes um padro europeu. A diretriz mais largamente aplicada foi o alargamento e retificao das ruas, pela demolio de um dos lados. Obras que resultaram na eliminao de casas de pessoas de baixa renda, cortios e prostbulos do Centro, deslocando as prostitutas, antes reunidas na Rua Lbero Badar, para as ruas Timbiras, Ipiranga e Amador Bueno. Visando valorizar a ligao da Rua Quinze de Novembro com a Rua So Bento e eliminar o ponto de concentrao de negros, palco de procisses, congadas, batuques, sambas, Moambique e caiaps, foi criada a Praa Antnio Prado (1904-5). Nesse sentido, a demolio da Igreja Nossa Senhora do Rosrio dos Homens Pretos de So Paulo ganhou prioridade, tendo uma nova sede edificada no Largo do Paissandu, que esta va sendo reurbanizado na poca e ficava em um ponto afastado do Centro. Soma-se a arborizao das ruas, com espcies europias (pltano), a reforma, ajardinamento e criao de praas, das quais se destacam a arborizao e ajardinamento do Parque da Luz (1898), criao do Largo dos Guaianazes (atual Praa Princesa Izabel, em 1902/4) e da Praa da Repblica (1902-1904), o alargamento e reforma da Praa da S (implicou na demolio da igreja, ampliao do largo e construo de uma catedral), os projetos paisagsticos do Parque

Anhangaba, criao da Praa do Patriarca e do Parque Dom Pedro (realizados durante o perodo 1911 a 1917). A municipalidade adotou nesses espaos um estrito controle disciplinar para as novas construes, de incio predominava o pad ro europeu, que tendia a estabelecer um gabarito uniforme para os edifcios, com altura homognea. Aos poucos essa tendncia foi sendo rompida com estruturas de concreto com maior altura, como a do Edifcio Martinelli, no incio da Avenida So Joo, e do Sampaio Moreira, na Rua Lbero Badar. Para facilitar a ligao entre os bairros, edificou-se o Viaduto Santa Ifignia (possibilitando a ligao do Largo So Bento com o Largo Santa Ifignia em 1913), bem como a abertura a construo do Viaduto Boa Vista (1912), de forma a ligar diretamente a Praa da S ao Ptio do Colgio. Ao que se refere ao bairro de Santa Ifignia, esse projeto de melhoramentos resultou ainda na edificao da Igreja de Santa Ifignia, alargamento das ruas So Joo (transformada em avenida em 1913), Vitria, Conceio (atual Csper Lbero) e Estao (atual Rua Mau). Infere-se que a transferncia da Igreja Nossa Senhora do Rosrio dos Homens Pretos tenha resultado em uma nova territorializao dos negros, cujas atividades ainda se mantm na regio, reforada pela instalao da homenagem Me Preta (1953), localizada em suas proximidades, no largo do Paissandu. O Largo transformou-se em local privilegiado das comemoraes relacionados ao movimento negro, bem como de manifestaes artsticas e religiosas ao redor da esttua, sendo comum a presena de velas e oferendas como flores, bebidas, comidas e pedidos em pedacinhos de papel. Ao que se refere Igreja de Santa Ifignia (1912), edificada em estilo gtico e romano, outra referncia negra se destaca, visto que tem como santa padroeira uma princesa de Noba (Etipia), popularmente incorporada como a protetora dos incndios e dos movimentos de moradia. A ferrovia atraiu ainda a instalao de escritrios filiais das companhias estrangeiras das distribuidoras de filmes, dada a facilidade de importao e remessa de filmes, nas ruas Duque de Caxias (Grande Empresa Cinematogrfica, J. R. Staff 1915; Importadora Francisco Matarazzo e Cia 1923), Andradas (Agncia Central Cinematogrfica Path-Ziegletz e Castello 1915), Aurora (Empresa Pellicules DLuxo da Amrica do Sul 1917), Santa Ifignia (Agncia Central Cinematogrfica; Universal Films - 1921) e Brigadeiro Tobias (Empresa Cinematogrfica Penfilde escritrio e depsito), bem como pequenas produtoras, lojas de equipamentos, oficinas de manuteno e reparo (rua do Triunfo) e a presena de garagens e comrcio de carros novos e usados. Resiste na regio a Polifilmes (rua do Triunfo, 75), que desde 1953 ainda permanece por l. Escolas, residncias chics ao lado de cortios, lojas de luxo e de comrcio mido, salas de cinema (Brasil -1915, na rua Santa Ifignia, Olido 1953, na Rua So Joo) e de teatro (Rio Branco, na rua General Osrio) conferiram um carter de transio ao bairro at os anos 1930. Resulta da transferncia da elite paulistana para os bairros de Higienpolis e Paulista o reaproveitamento mximo das casas, cujos terrenos so subdivididos, acarretando o crescimento do nmero de habitaes coletivas a baixo custo.

Nova reconfigurao viria ser implementada na rea central na dcada de 1940, refletindo-se no bairro de Santa Ifignia mediante o prolongamento e alargamento das avenidas Ipiranga, Duque de Caxias e Csper Libero. Tais medidas resultam da efetivao do Plano de Avenidas, que compreendia uma proposta global que abrangia sistema virio, circulao e transportes, alm de diretrizes de embelezamento e arruamento, zoneamento, expanso urbana e legislao tributria O setor de hospitalidade O setor de hospitalidade o destaque central do bairro, por concentrar as estaes ferrovirias e rodoviria, que atraram para regio hotis, restaurantes e diversas modalidades de lazer. A msica underground constitui uma referncia contempornea regio, encontram-se, ainda, diversos bares e clubes, bem como a presena de comrcio especializado como se ver a seguir. O Bar Brahma (Avenida So Joo) fundado em 1948 pelo alemo Henrique Hillebrecht, ficou conhecido como reduto de intelectuais, polticos e msicos nos anos 1950 e 60. Embora tenha fechado as portas por cerca de duas dcadas, reabriu em 2001, contemplando inmeras atividades culturais, alm do tradicional chopp. O Ponto Chic (largo do Paissandu) inaugurado em 1922, famoso por ter inventado o bauru (po francs, queijo, roast beef e tomate) e por reunir personalidades do mundo artstico, da poltica e dos esportes. O Bar Lo (Rua Aurora) foi inaugurado em 1940, constitui um ponto de referncia, na regio de Santa Ifignia, famoso pela comida saborosa e por servir o melhor chopp da cidade. Nas proximidades, o bar com msica nordestina e forr, na Rua Vitria, freqentado atualmente por migrantes: h ali um ambiente de convvio verdadeiro, que transforma a espelunca em palcio, casa familiar, aldeia. Na Sala Real (Rua Epitcio Pessoa), nas proximidades da boca do lixo, o som underground e constitui ponto de encontro do pblico e de personalidades de cena hip hop paulistana, principalmente aqueles que se convencionou chamar de nova escola. Exibe um palco iluminado com luzes vermelhas, onde uma banda, composta por baixo, guitarra, bateria e um DJ animam a noite: as pessoas se inscrevem para subir no palco e criar um rap de improviso com uma base rtmica criada pelo DJ e a banda a grande diverso ver a performance dos freestyles. Os participantes so jovens (16 a 30 anos) e realizam festas nas esquinas lindeiras Sala, nas proximidades de botecos. A versatilidade de atividades pode ser complementada pela presena do Clube Danger (Rua Epitcio Pessoa), para freqentadores homossexuais. Acrescenta-se o Green Express (Avenida Rio Branco) tradicional salo de samba rock, dana especfica de negros paulistas. No fundo do salo funciona a Tony Hits Discos, loja especializada em discos de vinil, ponto de encontro de msicos e DJs. As referncias musicais tambm podem ser observadas no Clube do Samba Rock (Avenida Ipiranga), cuja tradio paulista, o samba-rock difundido nos anos 1960, mistura o swingue de ritmos brasileiros, como o samba com a energia do rock e da soul music, e tem nos bailes de samba rock (surgiram nos anos 1970) sua expresso popular; ou no Tirana (Avenida So Joo), clube underground com lounge, bar e pista, reduto de jovens alternativos e irados, onde os gays so bem-vindos.

A Galeria do Rock ou Shopping Center Grandes Galerias, entre a Rua 24 de Maio e a Avenida So Joo, projetada pelo arquiteto Alfredo Mathias (1963), chama a ateno pelo seu formato ondulado, abriga 450 lojas, das quais 200 voltadas para o pblico que gosta de rock, estdios de tatuagem e piercing, lojas dedicadas cultura de rua (Hip Hop). Ao que se refere aos hotis, diferentes modalidades de acomodao podem ser localizadas, de penses a hotis econmicos. Destaque deve ser conferido ao So Paulo Center Hotel (1920 projeto do escritrio Ramos de Azevedo, no Largo Santa Ifignia), ao Hotel Marian Palace (Avenida Csper Lbero) que constitui um "hotel de poca" legtimo (foi adaptado para hotel em 1950), instalado em um edifcio agraciado com o Prmio Nacional de Arquitetura, em 1942, estilo "Art Dco". Com a opo progressiva pelo transporte rodovirio, a Rodoviria foi instalada na Avenida Duque de Caxias em 1961, o que atraiu para o bairro o comrcio de fretes. Com sua transferncia para o Terminal Tiet em 1982, a edificao teve seu uso alterado para funcionar como um shopping popular especializado em tecidos, vulgarmente conhecida como Shopping Coreano. Recentemente foi anunciando um projeto (2008) que pretende transform-la em sede da So Paulo Companhia de Dana (SPCD), composta por centro cultural e teatro, e da Escola de Msica do Estado, seguindo a tendncia cultural que reproduz os modelos da Sala So Paulo e do Museu da Lngua Portuguesa, conferindo um novo uso s antigas estaes ferrovirias Luz e Jlio Prestes, como as grandes estaes norte-americanas: a da Pensilvnia e de Nova York. O prdio foi adaptado para abrigar a sede da Orquestra Sinfnica do Estado de So Paulo, a OSESP, um auditrio com excelente acstica, com capacidade para 1.500 lugares, voltada aos concertos de msica erudita: a sala So Paulo, mais nove salas de ensaio (uma para madeira, uma para metais, uma para percusso, duas para orquestra, duas para violinos, uma para viola, violoncelo e baixo, uma para conjunto de cmara), alm de uma biblioteca para partituras. O prdio da Sorocabana abrigou o Departamento de Ordem Poltica e Social - DOPS e, desde 2002, sedia o Museu do Imaginrio do Povo Brasileiro, constituindo importante elemento de composio da paisagem arquitetnica do bairro, juntamente com as Estaes da Luz e Jlio Prestes. A Estrada de Ferro Inglesa, The So Paulo Railway, foi inaugurada em 1867, mas a edificao hoje ali existente (inaugurada em 1901 com materiais importados da Europa) foi projetada pelo arquiteto ingls Charles Henry Driver, em estilo neoclssico. Mantm-se em atividade, sendo importante por interligar as linhas dos trens CPTM e o Metr, alm de abrigar o Museu da Lngua Portuguesa. Juntamente com a Estao Jlio Prestes, constitui o carro chefe do processo de requalificao da regio da Luz. A homenagem Guerra do Paraguai tem nas ruas Aurora, Vitria e Triunfo a materializao fsica de sua expresso. A abertura das ruas coincidiu com o momento final da Guerra do Paraguai, tendo a sua nomenclatura constituda uma homenagem vitria brasileira, mais tarde oficializada por meio do monumento em homenagem ao Duque de Caxias. A aluso Guerra inspira a denominao do Largo do Paissandu, a rua 24 de Maio e a avenida Duque de Caxias (que concentra lojas revendedoras de assessrios para automveis e revendas de automveis usados). O Monumento ao Duque de Caxias (1950 - Praa Princesa Isabel) fundido em 1950 por

Victor Brecheret no Liceu de Artes e Ofcios, de 45 metros de altura e 50 toneladas, constitui o maior monumento eqestre do mundo. Na homenagem a Lus Alves de Lima e Silva, o Duque de Caxias, foi retratada, na base do monumento, uma cena da batalha de Itoror, ocorrida durante a Guerra do Paraguai. A Fonte Monumental (1927 - Praa Julio de Mesquita) instalada na ento Praa Vitria, de autoria de Nicolina Vaz de Assis Pinto do Couto, no ano qual a praa passou a se chamar Jlio de Mesquita. Composta por duas bacias circulares adornadas por mscaras de mulher e lagostas de bronze, a fonte tem, no alto, um grupo escultrico formado por um jovem pescador sobre um rochedo, de rede em punho, rodeado por sereias que tentam seduzi-lo. A regio abriga diferentes modalidades de edificaes residenciais que expressam diferentes temporalidades histricas que marcaram a regio e que ainda possuem remanescentes arquitetnicos: residencial coletivo e comercial (Avenida Csper Lbero e Rua Beneficncia Portuguesa), residencial unifamiliar (Palcio Campos Elseos17, na Avenida Rio), residencial multifamiliar uso subseqente como hotel (Praa Julio Mesquita - funciona como hotel desde 1949), residencial e comercial no trreo (Alameda Baro de Limeira datado do final do sculo XIX, em estilo neoclssico, realizado pelos mestres italianos. Consideraes finais Este trabalho objetivou evidenciar, na trajetria histrica de um bairro central da cidade de So Paulo, o Bairro de Santa Ifignia, as marcas produzidas pelas transformaes econmicas e sociais que se refletiram no espao urbano da cidade, transformando funes residenciais em funes de diferente ordem a partir, sobretudo, das dcadas finais do sculo XIX, momento em que se evidencia o encontro de vrios processos cuja origem e explicao no se encontram apenas na histria da cidade, mas do prprio estado de So Paulo e no papel que foi chamado a desempenhar na concentrao industrial brasileira. Assim, a cidade de So Paulo e as intervenes urbanas que nela ocorreram so produto de processos mais amplos que tm origem nas transformaes introduzidas pelo caf e pela indstria, e mais recentemente, a partir da dcada de 80, pela chamada des- industrializao, transformando mais uma vez, os papis concentradores do estado e da cidade nas funes financeiras e de servios que passa a desempenhar em relao ao pas como um todo. Procuramos mostrar que o Bairro de Santa Ifignia aparece assim, como emblemtico desse processo, reunindo atualmente contradies que vo desde um comrcio eletrnico altamente diversificado, at as funes religiosas e de hospedagem, de lazer e sociabilidade, num processo, contudo, que no parece reverter positivamente para a vitalidade do Bairro, marcado pela deteriorao urbana, que talvez se explique em parte, pela descaracterizao residencial progressiva que sofreu ao longo do tempo.
Referncias Bibliogrficas ESPERA DE UM NOVO CICLO. Arquitetura & Urbanismo AU. So Paulo, p. 72-75, jun 2005. ARAJO FILHO. A populao paulistana In: . A cidade de So Paulo. So Paulo: Cia Editora Nacional, 1958. BASTOS, Senia. Hospitalidade e histria: a cidade de So Paulo em meados do sculo XIX. DENCKER, A.; BUENO, M. S. (Orgs.). Hospitalidade: cenrios e oportunidades. So Paulo: Pioneira/ Thomson, 2003.