EL ORIGEN DEL LENGUAJE

A pesar de las innumerables investigaciones realizadas, no se sabe con certeza cundo y cmo naci el lenguaje (facultad que el hombre tiene para comunicarse con sus semejantes, valindose de un sistema formado por el conjunto de signos lingsticos y sus relaciones). Aunque muchos investigadores tratan de echar luces sobre este misterio, sus resultados no pasan de ser ms que meras especulaciones. No obstante, por la observacin de los gritos de ciertos animales superiores, algunas creen que tales gritos fueron los cimientos del lenguaje hablado. Desde el punto de vista antropolgico y etnolgico, es indudable que el lenguaje articulado constituye una de las manifestaciones caractersticas que separan al hombre de los seres irracionales. Estos ltimos expresan y comunican sus sensaciones por medios instintivos, pero no habla, a diferencia de los seres dotados de conciencia. Por lo tanto, si tuvisemos que aadir un sexto sentido a los cinco tradicionales, sin duda alguna, sta sera al habla, ya que la lengua, adems de servir para el sentido del gusto y otras funciones cotidianas, tiene la aplicacin de emitir sonidos articulados, una particularidad que, como ya dijimos, nos diferencia de los animales inferiores con los que compartimos: vista, odo, tacto, olfato y gusto. De otro lado, el animal no es capaz de planificar sus accione, puesto que toda su conducta instintiva est determinada por su sistema de reflejos condicionados e incondicionados. La conducta humana, en cambio, se define de forma absolutamente diferente. La situacin tpica del individuo es el proceso de planteamiento y solucin de tal tarea por medio de la actividad intelectual, que se vale so slo de la experiencia individual, sino tambin de la experiencia colectiva. Consiguientemente, el hombre, a diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus acciones, y el instrumento fundamental para tal planificacin y solucin de las tareas mentales es el lenguaje. Aqu, nos encontramos con una de sus funciones ms elementales: la funcin de instrumento del acto intelectual, que se expresa en la percepcin, memoria, razonamiento, imaginacin, etc.

Christer Jeffmar, Moder Utveklingspsykologi, Ed. Studentlitteratur, Lund, 1983.

1. En la primera parte del texto, aparece un fragmento entre parntesis. Este fragmento se refiere: a. A las investigaciones realizadas. b. Al lenguaje humano. c. Al origen del lenguaje. d. Al origen del ser humano. 2. La expresin No obstante, subrayada en el texto, puede cambiarse por: a. Pero. b. Aunque. c. as es que. d. De esta manera. 3. Una de las siguientes afirmaciones NO se hace en el primer prrafo de la lectura: a. El lenguaje articulado separa a los seres racionales de los irracionales. b. Los seres irracionales comunican sus sensaciones por medios instintivos. c. Los seres humanos tenemos un sexto sentido: el habla.

d. No se sabe con certeza cundo y cmo naci el lenguaje. 4. Segn la lectura, el lenguaje humano: a. L e sirve al ser humano para planificar sus acciones. b. Es instintivo y por eso el ser humano tiene conciencia. c. No se vale de la experiencia individual ni colectiva. d. Tiene un origen conocido desde hace mucho tiempo. 5. De la lectura, se puede deducir que para el autor: a. Lo que diferencia al ser humano de los animales es el lenguaje articulado. b. Los animales no tienen conciencia porque no tiene lenguaje. c. Los seres humanos tenemos seis sentidos bsicos fundamentales. d. Los animales pueden llegar a tener percepcin, memoria, razonamiento e imaginacin.