Domingo 5 enero 2003 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur" Mt 2,1-12 Yo soy la estrella radiante del alba En la carta

apostlica Rosarium Virginis Mariae el Santo Padre Juan Pablo II promulga un Ao del Rosario y exhorta a toda la Iglesia a rezar el Rosario por las grandes intenciones de la paz en el mundo y de la familia. En este documento sugiere introducir en el Rosario la contemplacin de los misterios luminosos que cubren el tiempo de la vida pblica de Jess. Los dos primeros y tambin el cuarto son misterios de manifestacin, es decir, son epifanas de Jess: en el Bautismo de Jess en el Jordn se abre el cielo, desciende sobre l el Espritu Santo y la voz del Padre lo proclama su Hijo predilecto; en las bodas de Can Jess hace su primer signo y manifiesta su gloria; en la Transfiguracin su rostro se vuelve brillante como el sol y sus vestidos blancos como la nieve y nuevamente la voz del Padre lo reconoce su Hijo amado. Pero la gran epifana es la que manifiesta su nacimiento y su identidad a los magos de Oriente por medio de una estrella que aparece en el cielo y que los gua hasta donde est el Nio. Este es el misterio que contemplamos este domingo. El relato comienza con esta frase circunstancial: Nacido Jess en Beln de Judea.... Es la primera vez que se menciona en este Evangelio el lugar donde naci Jess. Esta no es una circunstancia secundaria; es un punto fundamental de la identidad del Nio nacido como quedar claro ms adelante. La segunda circunstancia que se menciona es de tiempo: ... en tiempo del rey Herodes.... sta nos permite fijar con ms precisin el ao en que naci Jess. Sabemos que el cmputo del tiempo que usamos, segn el cual estamos en el ao 2003 despus de Cristo, fue fijado por el monje Dionisio el Exiguo a mediados del siglo VI. Queriendo fijar el centro de la historia en el nacimiento de Cristo, ubic all el ao primero. Segn sus clculos, Cristo naci el 25 de diciembre del ao 753 contado desde la fundacin de Roma. All fij el punto que divide el antes del despus. Pero, segn estudios actuales ms precisos, Herodes rein entre los aos 716 y 749 de la fundacin de Roma, es decir, entre los aos 37 y 4 antes de Cristo. Cristo tuvo que nacer entonces antes del ao 4, porque segn el testimonio ms fidedigno del Evangelio naci en tiempo del rey Herodes. Y ste, en su designio criminal de matar a Jess,

2 mand matar a todos los nios de Beln... de dos aos para abajo, segn el tiempo que haba precisado por los magos (Mt 2,16). Pero el que muri fue Herodes. A la muerte de Herodes Jess poda tener hasta dos aos. Por eso su nacimiento se fija entre el ao 6 y el 4 antes de Cristo, valga la incoherencia! En estas circunstancias, se presentaron en Jerusaln unos magos que venan de Oriente, diciendo: Dnde est el rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo. Cmo saben ellos que ha nacido un rey? Porque segn la conviccin de ese tiempo el nacimiento de los grandes personajes era anunciada por la aparicin de una estrella en el cielo. Por eso dicen: Vimos su estrella. Jess naci pobre e ignorado, pero tiene su estrella. Este es el primer punto de su epifana. Esa estrella anuncia su nacimiento a esos hombres de tierras lejanas. En estas tierras de Judea ya hay un rey: Herodes. Y si ha habido un rey celoso de su poder a nivel patolgicoese fue Herodes. Por eso al orlo se sobresalt y con l toda Jerusaln. l mismo, por los datos de los magos, concluye de quin podra tratarse: Convocando a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo les preguntaba dnde haba de nacer el Cristo. Los magos haban preguntado: Dnde ha nacido el rey de los judos?, y para responderles Herodes pregunta: Dnde tena que nacer el Cristo?. En esto acierta. La respuesta vuelve sobre Beln: Tiene que nacer en Beln de Judea, porque as est escrito por el profeta. Un dato firme es que el Cristo tena que nacer en Beln. El relato de Mateo nos quiere decir que Jess satisface esta condicin. Herodes por los datos de los magos precis el tiempo de la aparicin de la estrella y mand a los magos a Beln en la esperanza de dar con ese misterioso nio. Nunca ha habido una frase ms hipcrita que la que dijo Herodes a los magos al despedirlos: Cuando lo encontris, comunicadmelo, para ir tambin yo a adorarlo. Cualquiera que hubiera conocido a Herodes habra sabido que estaba mintiendo descaradamente; pero los magos no lo conocan. Por eso, despus que encontraron al Nio, avisados en sueos que no volvieran a Herodes, se retiraron a su pas por otro camino. Emprendido el camino a Beln, reaparece la estrella. Este es el punto central del relato: La estrella que hab-

3 an visto en Oriente iba delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo encima del lugar donde estaba el Nio. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casa, vieron al Nio con Mara su madre y, postrandose, lo adoraron. Un judo tiene prohibido estrictamente por la ley postrarse ante nadie fuera del Dios verdadero. Aqu los magos se postran y adoran a Jess. Y el evangelista lejos de reprobar esta actitud la aprueba. Es que estn ante el verdadero Dios. Entre los regalos que le traen oro, incienso y mirra-, el incienso no se quema sino a Dios. Jess ha sido manifestado como Dios. Naci pobre e ignorado por su pueblo. Pero es adorado como Dios por estos representantes de pueblos lejanos. Esta es su epifana. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin