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Dr.

Enrique Yarza

Autor: Dr. Enrique Yarza1

HISTORIAS DE LA ESCLAVITUD: ANA DE AGERO, UNA AFRODESCENDIENTE, GENERACA RIOPLATENSE Dedicado al Arq. Arturo Berro Sienra (1927).

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El que nace de mulato y espaol es mestizo, el que de mestizo y espaol cuartern y el que nace de cuarterona y espaol ya debe considerarse por espaol. En muchas de las viejas familias rioplatenses confluyen ros de sangre originados en distintas vertientes tnicas. En efecto, por las venas de quienes tenemos la dicha de remontarnos genealgicamente hasta los albores de la colonizacin americana, circulan gotas multirraciales que responden a diversos orgenes: blancos por nuestros antepasados espaoles y portugueses, sumados a los posteriores aportes de italianos, franceses, britnicos, etc; indgenas, cuyas fminas se mestizaron con los conquistadores europeos; guanches, aquellos que vinieron desde las islas Canarias a poblar Montevideo; judos, por algn remoto antepasado converso; alguna pizca de sangre rabe a travs de nuestros lejanos abuelos espaoles que se entrecruzaron con los islmicos que ocuparon la pennsula ibrica durante siete siglos. Finalmente, muchos descendientes de viejas estirpes rioplatenses descendemos de negros esclavos, trasplantados por la fuerza del continente africano. El mecanismo a travs del cual la poblacin africana ingres en masa en la Amrica espaola y portuguesa fue el infamante trfico de esclavos en las rutas del ocano Atlntico. La razn de esta vergonzante y forzada migracin fue servir a las necesidades de mano de obra de los colonos europeos: hasta el siglo XIX la plantacin agrcola y la minera constituyeron las bases de la economa iberoamericana y, a travs de stas, el sustento para las coronas castellana y portuguesa. Trabajar con sus propias manos era la ltima posibilidad prevista por los colonizadores para s mismos. stos se volcaron a los africanos por su experiencia milenaria tanto en la minera y el trabajo artesanal con metales como en la plantacin agrcola. Por otro lado, a diferencia de los amerindios, los africanos ya haban estado expuestos a las "zonas" epidemiolgicas del "Viejo Mundo", adquiriendo inmunidad a enfermedades tropicales tales como la fiebre amarilla y la malaria, y a enfermedades comunes en Europa, como la viruela. En consecuencia, se arrebat y esclaviz seres humanos principalmente de frica Occidental. Los negros, a diferencia de los indios que fueron considerados como vasallos libres de la Corona, tenan un status jurdico sui generis rayano en el de los incapaces absolutos, por lo que podan ser esclavizados y comercializados. Exista, pues, un sistema legal para cada una de las razas: los espaoles (blancos), los indios y los negros (esclavos y libres). El entrecruzamiento de razas se consideraba como de sangre manchada y llev a la formacin de una serie de castas por lo cual la legislacin indiana intent regular la vida y actividades de todos estos grupos, generalmente a travs de crecientes prohibiciones. Los individuos provenientes de Guinea Septentrional y Meridional eran mayora en el Caribe y Amrica Central; los Yoruba y los Ewe (Nigeria y Togo) en Brasil. Los angoleos y congoleos (pertenecientes a la familia tnica y lingstica Bant) eran los grupos mayoritarios en Chile, Per, Uruguay y Argentina.

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En sntesis, alrededor de 12 millones de africanos desembarcaron en Latinoamrica. Buenos Aires y Montevideo se constituyeron en los puertos ms importantes del Atlntico Sur y surtieron todo el interior de Sudamrica mediante puertos de transferencia en Valparaso y Ro de Janeiro. En el caso del Ro de la Plata, los esclavos negros fueron utilizados en las tareas rurales, la ganadera, las labores artesanales y el trabajo domstico. Las familias propietarias de esclavos los hacan trabajar como talabarteros, plateros, pasteleros, lavanderas, peones o maestros de msica, fuera de la casa y con lo que stos perciban se mantena el tren de vida de la oligarqua. Datos del perodo colonial revelan lo siguiente: en el censo levantado en el Virreinato del Ro del a Plata en el ao de 1778 se consigna que en el noroeste argentino, en la zona de Tucumn, el 42% de la poblacin era negra; en Santiago del Estero la proporcin era del 54%; en Catamarca, para esa misma poca el porcentaje de la poblacin negra era del 52%; en Salta, el 46%; en Crdoba, el 44%. La situacin no era muy diferente de este lado del Plata al oriente del ro Uruguay. Recordamos que a finales del siglo XVIII en algunas ciudades ej. Montevideo o el Real de San Carlos- los negros y mulatos constituan la tercera parte de la poblacin, lo que significa tres veces ms la poblacin negra de los actuales Estados Unidos de Amrica, por ms increble que esto parezca. Vale decir, que hace poco ms de dos siglos, la raza negra y sus derivados constitua la primera minora racial del territorio hoy ocupado por nuestro pas. Basta mirar el altsimo porcentaje de criollos pobres, esclavos, mulatos libres, mestizos, paraguayos, correntinos, cordobeses stos ltimos en gran parte ya mestizadosque se unieron a la caravana de xodo en 1811. Desde mediados del siglo XIX, el aluvin inmigratorio que sufri nuestra sociedad acab relegndolos a un segundo plano y, con los cruzamientos raciales operados, fueron paulatinamente disminuyendo su nmero hasta llegar a un aproximado 8% de la poblacin uruguaya actual. Perfectamente aplicables a la sociedad uruguaya resulta la afirmacin del eximio genealogista argentino recientemente fallecido Don Narciso Binayn Carmona. Al respecto sostena: El negro no ha desaparecido por extincin sino por mestizaje. En otras palabras () est presente a travs de la mezcla y no slo con el pueblo criollo sino, en Buenos Aires, por ejemplo, con las primeras olas de la inmigracin hace ms de un siglo. (1) A continuacin, vamos a narrar la historia de una esclava, que como tantas otras, fue la genearca de muchas actuales familias rioplatenses. (2) Nos referimos a la mulata Antonia, nacida en Buenos Aires hacia la segunda mitad del siglo XVII, esclava del General Ignacio Fernndez de Agero, a la sazn padre biolgico de esta estirpe. I. Gral. IGNACIO FERNNDEZ DE AGERO. Natural de Bs. Aires, h.l. Nuo Fernndez Lobo y Juana de Valdenebro. Cas en Bs. Aires el 15/05/1650 con Mariana Gonzlez de Acosta. C.s. Autor: Dr. Enrique Yarza4

Tuvo hijos naturales con una parda o mulata esclava de su propiedad de nombre ANTONIA; a saber: H1.- Josefa de Agero. H2.- Ana de Agero, que sigue en II. II. ANA DE AGERO. Cuarterona. Soltera tuvo descendencia con el Cura de la Catedral de Buenos Aires el Dr. Vicente de Rivadeneira (que test en 1733) y con Toms Leal, natural de Castilla la Vieja. (3) Es as que Ana de Agero, parda libre y natural de Buenos Aires, procre con el Cura Rivadeneira la siguiente descendencia: 1) Jacinta. 2) Petrona. 3) Agustina Rosa. 4) Mara del Rosario. 5) Mara Magdalena, con 4 hijos: a) Jos; b) Manuel; c) ilegible; d) Juana Mara. 6) Luis Bernardo. 7) Juan Antonio Pantalen. Cas con Mariana Zapata, parda libre, con 5 hijos: a) Mara Antonia; b) Juan Esteban; c) Isabel; d) Ana Mara; e) Jos Prudencio. Test 28-III-1739 y el 17-VI-1744. (Tomo 78 fs. 574vta y Tomo 75 fs. 42). De su unin con Toms Leal engendr a: H1.- AGUSTINA LEAL. Casada con Jos de Montes, natural de Espaa. (4) Vamos a estudiar la descendencia Rivadeneira-Agero: H2.- JACINTA RIVADENEIRA. Apodada la Jacintilla, que fue antepasada de los Bustelo de Buenos Aires. Tuvo descendencia natural con Antonio de la Calzada y con Isidro Espnola. De su relacin con Antonio de la Calzada proviene: N1.- Domingo de la Calzada Rivadeneira. En la informacin de nobleza promovida por Domingo (5) declara que su madre Jacinta Rivadeneira era madre soltera, y que sus abuelos maternos fueron Vicente Rivadeneira y Ana Agero (madre soltera). Del connubio con Espnola encontramos a: N2.- Juan Espnola Rivadeneira. En la informacin de nobleza (6) declara que su madre Jacinta Rivadeneira era madre soltera. N3.- Camila Maria Josefa. A la que suponemos tambin habida en Espnola. Fue bautizada en Buenos Aires el 18/02/1724 de 3 das como hija natural de Mara Jacinta Agero. Su partida de bautismo figura repetida en el libro de naturales y en el de espaoles de la Catedral. La partida estampada en el libro de espaoles seala Autor: Dr. Enrique Yarza5

que la madre era parda libre y su padre era de condicin noble. Fue padrino de bautismo Juan Prudencio Prez. H3.- JUAN FRANCISCO ANTONIO PANTALEON RIVADENEIRA . Bautizado, como Antonio Pantalen, en el libro de naturales de la Catedral de Bs. Aires el 3/12/1713 (folio 162), como hijo natural de Ana de Agero. Fue su padrino el capitn Juan de Echea. Soldado granadero. Cas hacia 1730 con la parda libre Mara Zapata y Granados. Padres de los siguientes vstagos, todos bautizados en el libro de naturales de la Catedral de Buenos Aires: N1.- JUAN ESTEBAN PASCUAL RIVADENEIRA ZAPATA. Baut. 20/02/1730, de 2 meses. Fueron sus padrinos: Juan Mosqueira y Maria Jacinta Agero. N2.- MARIA ANTONIA RIVADENEIRA ZAPATA. Baut. 27/06/1731, de 8 das. Padrinos: Jos de Silva y Petrona Lomes. Cas con Raimundo Larrea, nat. Paraguay, h.l. Domingo y Maria gueda Villalba el 26/03/ 1768. N3.- ISABEL RIVADENEIRA ZAPATA. N4.- ANA MARIA RIVADENEIRA ZAPATA. Baut. 10/11/1735 (fo. 161), de 4 meses. Madrina: Maria Torres. N5.- BERNARDO ANTONIO RIVADENEIRA ZAPATA. Baut. 20/08/1737. Sus padres figuran como Juan Antonio Rivadeneira y Ana Zapata, mulatos libres. Padrinos: Antonio de Pasos y Micaela de Vieyra. Sin noticias. N6.- JOSE PRUDENCIO DE RIVADENEIRA ZAPATA. Naci en Buenos Aires por 1744. Jos Prudencio Rivadeneira, de la compaa de Don Domingo Ortiz de Rasas, cas la parroquia de Montserrat en Buenos Aires el 8/09/1770 (Libro I fo. 28, siendo testigo Antonio Quesada Snchez) con Micaela Gonzlez, h.l. Jos Gonzlez de Brito y Catalina Snchez. Censados en Buenos Aires en 1778: Jos Prudencio Rivadeneira de 34 aos, con su mujer Micaela Gonzlez 36 aos y 3 hijos de 6 (Facundo), 4 (Pascuala) y 2 aos (Vicente). (7) Fueron los padres de: B1.- Facundo Rivadeneira Gonzlez. Baut. En la parroquia de Montserrat de Buenos Aires el 3/12/1772 (Libro I fo. 102v), nacido el 27/11. Padrino: Jos Rodrguez. B2.- Pascuala Rivadeneira Gonzlez. Baut.Montserrat el 22/04/1775 (L I fo.151-151 v.), de 4 das, hija legtima de Joseph Prudencio Rivadeneyra, y de Micaela Gonzales. Ps: Felis Sosa y Tomasa Gonzales. Cas en Montevideo en 1791 con Manuel Noya, nacido en la villa de Tobledo en el obispado de Cuenca.

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B3.- Nazario Vitorio Rivadeneira Gonzlez. Baut. Libro de espaoles de la Catedral de Bs. Aires el 30/07/1778 (fo. 129), nacido el 28. Sus padres figuran endonados. Padrino: Don Juan Tragura. B4.- Magdalena Rivadeneira Gonzlez. Baut. Montserrat el 23/07/1779, de 2 das (1-226v). Padrino: Juan Traquera. B5.- Manuela Rivadeneira Gonzlez. Nacida en Buenos Aires. Cas en Montevideo el 13/02/1799 con Jos Maturel, natural de la villa de Canoche en el obispado de Terragona. B6.- Remedios Rivadeneira Gonzlez. Naci dem en 1782. B7.- Micaela Rivadeneira Gonzlez. Sigue en III. B8.- Antonio Rivadeneira Gonzlez. Baut. Montevideo en 1786. Jos Prudencio de Rivadeneira test el 31/01/1814 natural de Buenos Aires, hijo de Juan y Mariana Zapata casado con Micaela Gonzlez. Declara que no aport nada al matrimonio y su mujer hered en Buenos Aires . (8) Bienes gananciales: terreno en casa inmediato del cuartel de Dragones de 20 por 50 con un cuarto; muebles, ropa. Hijos: Magdalena (c.c. Jos Maturel), Manuela (es Micaela, c.c. Manuel Garca) y Benito. III. MICAELA RIVADENEIRA GONZLEZ. Baut. Matriz de Montevideo el 10/03/1784 y muri en 1868. Cas en Montevideo el 26/03/1810 (Libro VI fo. 104v y Curia 1810/39) con Manuel Garca Rodrguez, natural de la feligresa de Santa Mara de Castaeda en el obispado de Lugo, Galicia. Padres de: H1.- Micaela Garca y Rivadeneira. Cas en la Matriz de Montevdieo el 21/04/1832 (VII-194v y Curia 1832/28) con Juan Jorge Lin y Carbajo (9), natural de Montevideo y teniente de infantera, h.l. Esteban Lin, natural del presidio de Orn y de Josefa Tadea Carbajo, natural de Montevideo, hija esta ltima del capitn de artillera Juan Antonio Carbajo y Francisca Xaviera Cardoso. (10) H2.- RAMN JACINTO GARCIA RIVADENEIRA (1811-1876). Escribano Pblico. Cas con Adelaida Faras Zuvillaga (1816-1899), hija de Francisco Faras y Rodrigues de Mendona o simplemente Rodriguez y de Josefa Juliana Zuvillaga Torres. (11) Fueron padres de: N1.- Adela Garca y Faras (1841-1903), sin sucesin. N2.- Romn Garca y Faras (1844-1884). Rector de la Universidad de la Repblica. Casado con Rosario Morales. Descienden de ellos las familias Garca- Morales, Garca Morales-Daz-Fournier, Garca Morales-Garabelli, Ramrez-Garca Morales (entre ellos el ex ministro, legislador y candidato en Autor: Dr. Enrique Yarza7

1994 a la presidencia de la Repblica por el Partido Nacional Dr. Juan Andrs Ramrez) y Garca Morales- Mundell. N3.- Ernesto Garca y Faras (1846-1903). Cas 2 veces. En primeras nupcias con Da. Juana Crossa, de cuyo matrimonio qued una hija llamada Juana (1873-1945) que fue la mujer de uno de los hijos del presidente blanco Bernardo P. Berro, el Dr. Carlos A. Berro Bustamante (1853-1930). En segundas nupcias cas con Da. Faustina Illa, tlamo que procreo una nica hija casada con Patricio Lessa, con sucesin en las familias Gonzlez-Lessa, Lessa-Guyer, Secco-Lessa y Vaeza-Lessa. N4.- Erminia Garca y Faras (1856-1930). Despos a otro hijo del presidente Bernardo P. Berro. Nos referimos a Adolfo Berro Bustamante (1851-1925). Nieto de este tlamo es el socio fundador de nuestro Instituto de Estudios Genealgicos del Uruguay Arq. Arturo Berro Sienra. De lo expuesto precedentemente, se puede comprobar que por las venas de Don Jos Prudencio de Rivadeneira y Zapata corra doblemente sangre africana. Por va uterina era hijo de la mulata libre Mariana Zapata, en tanto que por lnea paterna era nieto de la cuarterona Ana de Agero y bisnieto de la mulata esclava Antonia. A pesar de los cruzamientos operados con europeos en las siguientes generaciones, se puede vislumbrar, en algn descendiente, un remoto rasgo caracterstico propio de la raza. Como bien seal el escritor Juan Jos de Soiza Reilly: La raza va perdiendo en la mezcla su color. Se hace gris. Se disuelve. Se aclara. El rbol africano est dando flores blancas. (12) Seguramente todos podemos citar casos similares al relatado en esta monografa puesto que el ncleo originario de nuestra cultura hispanoamericana se encuentra en la fusin primigenia de las tres principales etnias: espaola, indgena y negra. Esta unin de culturas es la savia fecunda que nutre nuestras races y nuestras almas en un solo continente. Este continente que abarca desde California a Tierra del Fuego es, al decir de Jos Mart: nuestra Amrica mestiza. Y es precisamente a nuestros antepasados africanos que integraron una de las matrices de este crisol de razas que constituye la esencia de nuestra Amrica latina y de nuestra primitiva sociedad oriental que queremos rendir homenaje en este ao 2011 de doble efemride: por un lado ao internacional de los afrodescendientes decretado por las Naciones Unidas, y por otro el bicentenario del inicio del proceso independentista de nuestro pas.

CITAS:

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(1) Binayn Carmona, Narciso: Historia Genealgica Argentina. Ed. Emec, Buenos Aires, 1999, pg. 323. (2) En referencia a otras antepasadas negras que fueron genearcas de numerosas familias orientales, el genealogista argentino D. Hernn Lux-Wurm afirmaba: el dilatado tronco negro de la vieja aristocracia montevideana son los Maurigade ya tratados en la obra del Dr. Juan Alejandro Apolant Gnesis de la familia uruguaya, quien no advirti esta circunstancia! Eran nietos del albail saboyano Antonio Panelo (blanco) y de su cnyuge cuarterona, hija de un carpintero Gonzlez (blanco) y de Luca Pastor, mulata. La posteridad hasta nuestros das es enorme, incluyendo a la famosa actriz China Zorrilla y su recordada hermana Guma. (3) Pico, Jos Mara: "Testamentos y codicilos porteos de los siglos XVII y XVIII: 1643-1750". En Revista N 22 del Instituto Argentino de Ciencias Genealgicas, pginas 159-377, pgina 163. Buenos Aires, 1979. (4) Mndez Paz, Carlos: Catlogo de informaciones de nobleza, limpieza de sangre y otras calidades, en Revista del Centro de Estudios Genealgicos de Buenos Aires N 1, pg. 110. Buenos Aires, 1979. (5) Mndez Paz, Carlos, op. cit. (6) Mndez Paz, Carlos, op. cit. (7) Ravignani. Padrones de Buenos Aires, tomo XI, pgina 219. (8) Archivo General de la Nacin. Protocolos Cabildo. 1814, fo. 70. (9) Apolant, Juan Alejandro: Gnesis de la familia uruguaya, tomo I, ficha 193, pgina 650. Montevideo, 2. Edicin, 1975. (10) Apolant, Juan Alejandro, op.cit, tomo II, ficha 513, pgs. 1368 y 1369. Montevideo, 2. Edicin, 1975. (11) Berro Sienra, Arturo y Torrendell Larravide, Beatriz: Jos Patricio Faras y su descendencia, en Revista del Instituto de Estudios Genealgicos del Uruguay N 26, pg. 27. Montevideo, 2002. (12) Cit. Por Aubone Ibarguren, Marcelo: La sangre africana de mi nieta Jacinta, en Boletn interno del Instituto Argentino de Ciencias Genealgicas Tomo 32, Nmero 263 Marzo-Abril 2011, pg. 86. FUENTES INEDITAS: ARCHIVOS. A) CIVILES. Archivo General de la Nacin, Repblica Argentina y Archivo General de la Nacin (Montevideo, R.O. del Uruguay). B) ECLESIASTICOS. Catedral de Montevideo. Libros de Matrimonios y Bautismos. FUENTES EDITAS (BIBLIOGRAFIA): APOLANT, Juan Alejandro: Gnesis de la familia uruguaya. Imprenta Vinaak. Montevideo, 2. Edicin, 1975. Autor: Dr. Enrique Yarza9

AUBONE IBARGUREN, Marcelo: La sangre africana de mi nieta Jacinta. Boletn interno del Instituto Argentino de Ciencias Genealgicas. Tomo 32. Nmero 263 MarzoAbril 2011, pgs. 71-88. Buenos Aires, 2011. BERRO SIENRA, Arturo: Orgenes gallegos de Manuel Garca Rodrguez (1777-1861) y de Micaela Rivadeneira Gonzlez de Brito (1784-1868). I Congreso Internacional de Historia y Genealoga Gallega, pgs. 176-177. Instituto Argentino-Gallego de Ciencias Histricas y Genealgicas. Buenos Aires, 1999. BERRO SIENRA, Arturo y TORRENDELL LARRAVIDE, Beatriz: Un linaje lusobrasileo en la Banda Oriental, ascendencia y descendencia de Jos Patricio Faras y Ana Mara de Jess Rodrguez. Revista N 26 del Instituto de Estudios Genealgicos del Uruguay, pgs. 25-31. Imprenta C.B.A, Montevideo, 2002. BINAYAN CARMONA, Narciso: Historia Genealgica Argentina. Edit. Emec. Buenos Aires, 1999. FERNANDEZ BURZACO, Hugo: Apuntes para un Padrn de Habitantes del Ro de la Plata. GOLDARACENA, Ricardo: El Libro de los Linajes. Tomo III, pgs. 68-69. Ed. Arca. Montevideo, 1981. JAUREGUI RUEDA, Carlos: Matrimonios de la Catedral de Buenos Aires 1656-1760 . Fuentes Histricas y Genealgicas Argentinas. Buenos Aires, 1987. MENDEZ PAZ, Carlos: Catlogo de informaciones de nobleza, limpieza de sangre y otras calidades.Revista del Centro de Estudios Genealgicos de Buenos Aires N 1. Buenos Aires, 1979. MOLINA, Ral: Diccionario Biogrfico de Buenos Aires 1580-1720. Academia Nacional de la Historia. Buenos Aires, 2002. PIEYRO VELASCO DEL CASTILLO, Enrique: Los primeros Rivadeneyra en el Ro de la Plata. I Congreso Internacional de Historia y Genealoga Gallega, pgs. 75-78. Instituto Argentino-Gallego de Ciencias Histricas y Genealgicas. Buenos Aires, 1999. Y especial agradecimiento a Ricardo Goldaracena, Jorge Ferreira y al Arq. Arturo Berro Sienra.

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