ESTRUCTURA.

Personalmente considero que referido a la estructura del libro podramos hablar de tres partes diferenciadas del libro que nos ocupa. Una primera parte que englobara la parte primera (el celebro emocional) donde se realiza una prospeccin de los resultados de las hallazgos referidos a la estructura emocional del celebro donde se nos muestra que, el hombre siendo el animal racional por excelencia puede dejarse llevar por los impulsos emocionales ms irracionales. Con esta primera parte donde en primera instancia se realiza un estudio de casos reales que pueden ser sorprendentes (el caso de los Crabtree), se nos lleva a la conclusin primera de que estos impulsos emocionales pueden ser controlados y cual es el camino ms efectivo, y lo que es aun ms importante lo que es la posibilidad de modelar los hbitos emocionales. La segunda parte claramente diferenciada sigue una lnea lgica donde encargan la adaptacin de datos neurolgicos en lo que denominamos inteligencia emocional que amplia el modelo y se otorga a las emociones un papel central en las aptitudes principales y las diferencias originales que fomentan, por tanto, aunque la gentica pueda determinar nuestro temperamento, el ritmo de las emociones es tan manejable que no se podra predecir nuestro destino partiendo de nuestro carcter o lo que es lo mismo este no determina nuestro futuro. Esta parte estara formada por la captulos del libro II al IV. Un tercera parte formada por l capitulo V que podra resumirse en el concepto aprender a ser, aprender a aprender. De que modo el no saber encauzar la inteligencia emocional, aunque ms que encauzar seria controlar las deficiencias emocionales pueden acarrear un incremento de las posibilidades de lo que podriamos llamar peligros. Estos van desde el abuso de las drogas, la depresin, violencia... esta parte expresamente documentada se convierte en una de las principales aveces nexo de unin o ampliacin de conceptos anteriores. Si bien la mayor ampliacin se realiza en los apndices, siendo uno de los ms relevantes el apndice F relativo a los resultados del aprendizaje social y emocional. CONTENIDO Para el autor la inteligencia emocional debera entenderse como un campo que tiene muy en cuenta el mundo de la expresin de la sensacin fsica o moral de hallarse de una determinada manera, y engloba la disposicin de hacer cosas tales como el control de los impulsos, la motivacin, la empata (participacin afectiva de un sujeto en una realidad ajena), expedito en los movimientos mentales... y estas se configuren como rasgos de carcter como la autodisciplina, la compasin, el altruismo que se convierten en indispensables para una buena adaptacin dentro de la sociedad. As mismo la carencia de esta inteligencia emocional repercute de mil formas dentro de nuestras vidas y esto hace que velar por su cuidado y buen gua sea, desde el punto de vista de Goleman, un activo principal, pues en caso negativo puede troncar muchas carreras y conducir a diferentes trastornos desde la delincuencia, la agresividad... sobre todo en los nios y adolescentes debe prestarse especial cuidado.

TEMA. La inteligencia emocional indica con bastante aproximacin si una persona esta cualificada para triunfar y ser feliz. Esta seria, desde mi punto de vista, la frase que resumira el best seller Inteligencia Emocional de Goleman. Debemos de concebir que la inteligencia emocional no es un parmetro marcado desde el momento de nuestro nacimiento sino que debemos de concebirla como algo que es posible desarrollar y fomentar, nisiquiera es algo que quede estacionado y que llegue un momento en el cual es imposible su desarrollo. Si es cierto que este teora de Goleman de la Inteligencia emocional aporta un nuevo punto de vista pues nos dice que el futuro no es algo que este predefinido, no esta escrito, somos nosotros, el entorno y nuestros patrones lo que lo marcamos.

Antes de nada debemos de tener claro que hay que entender por emocin, debemos concebirlas dentro del marco de las familias o dimensiones, y considerara a las principales familias (la ira, el odio, la tristeza, alegra, amor...)como cosas especialmente relevantes de los infinitos matices de nuestra vida emocional, cada una de estas familias se agrupan entorno a un ncleo fundamental del cual dinaman todas las otras emociones derribadas de ellas. Apoyndose en la ms moderna investigacin sobre el celebro y la conducta Daniel Goleman nos explica que la inteligencia emocional es una forma de interactuar con el mundo que tiene muy en cuneta los sentimientos, y engloba habilidades tales como: el control de los impulsos, la autoconciencia, la motivacin, el entusiasmo, la empatia... Ellas determinan rasgos del carcter como la autodisciplina, la compasin, el altruismo... que resultan indispensables para una buena y creativa adaptacin social. El hecho bsico es que todos los seres sensibles buscan la felicidad y no quieren ni el dolor ni el sufrimiento, por esta razn tenemos todo el derecho a ser felices y utilizar diferentes mtodos para lograr una vida ms dichosa. Sin embargo estos mtodos no deberan crear mas sufrimiento ni perjudicar a otras personas, lo que nos conlleva a pensar en la consecuencias, tanto positivas como negativas que pueden acarrear los mtodos.

Lo primero que pienso que tenemos l deber de tener claro es que hay que diferenciar entre los intereses a largo plazo y los interese a corto plazo, sabiendo siempre que el inters a largo plazo es siempre ms importante, y a lo que nos referimos con ello, podramos explicar que una cosa seria el cambio en una conducta especifica del individuo, lo que se convertira en un inters a corto plazo, y lo que seria un cambio en la orientacin de los estudios lo que debera de entenderse como un inters a largo plazo y adems de mayor envergadura que el primero puesto que no solo afecta a condiciones sino tambin a sistemas, con lo que se estara logrando un impacto en sociedad. Nuestras experiencias y sentimientos estn relacionados con nuestros cuerpos y nuestras mentes. Si de verdad tendemos a la felicidad resulta muy importante buscar los medios interno y externo para conseguirla, es decir, el desarrollo material y el desarrollo mental, y dentro de este ultimo estn las buenas cualidades humanas como son: el afecto humano el sentido de compromiso La inteligencia adecuadamente enfocada. Todos tenemos estas cosas desde el nacimiento no es algo que adquiramos despus, es decir, tenemos el mismo potencial humano, no es algo que adquiramos mas tarde, sin embargo, si que se van perfeccionando, madurando y consolidando con el paso del tiempo, ya que asimilamos ciertas normas, por llamarlas de alguna forma, que nos ayudan a comprender y encaminar nuestro desarrollo mental, y esta viene determinado tanto por nuestra familia, como por el entorno sociocultural en el que nos desarrollamos. El maravilloso cerebro humano es la fuente de nuestro futuro, siempre que lo utilicemos en la direccin correcta. Estoy convencido de que por naturaleza el celebro humano y la compasin humana bsica estn en cierto equilibrio, y la comprensin del propio potencial y la confianza en la propia capacidad, lo que determina que aspectos como la confianza, la compasin... sea muy importante, aunque quizs puedan convertirse en armas de doble filo porque por ejemplo la confianza en uno mismo es un aspecto positivo pero el exceso, es decir, una confianza ciega en una mismo hace que sea un elemento negativo. Aunque en libro de Goleman tenemos pocos ejemplos aveces la inteligencia puede oponerse al deseo inmediato porque conoce las consecuencias a largo plazo, es cierto que aveces sucede que el impulso desborda la razn y entonces provoca situaciones inesperadas en las que la solucin suele no ser muy favorable (recordemos el caso de los Chauncey), desde mi opinin uno de los papeles de la inteligencia consiste en determinar el potencial positivo y negativo de un factor. Si examinamos nuestra mundo mental observamos que hay factores mentales que tienen aspectos tanto negativos como positivos, por ejemplo podemos utilizar dos tipos de factores mentales que son bastantes similares: uno es la confianza en una mismo y otro el orgullo, ambos son similares En el sentido de que sirven para crear estados mentales que dan cierto grado de confianza y audacia. Pero el orgullo tiende a provocar consecuencias negativas, mientras que la confianza tiende a consecuencias positivas

La inteligencia moral se determinara como l vinculo entre los sentimientos, el caracter y los impulsos morales. En los ltimos aos ha aparecido un modelo cientfico de la mente emocional que explica la forma en la que muchas de nuestras actividades pueden estar controladas emocionalmente y tambin da cuenta de las razones y la lgica particular de nuestras emociones: Debemos de diferenciar nuestras emociones de los otros aspectos de nuestra vida mental aunque la lista de los rasgos que diferencia las emociones es mas larga. Para concluir, la conducta buena es la manera en que la vida se vuelve ms significativa, ms constructiva y ms pacifica. Y lograrlo depende en gran parte de nuestro propio comportamiento y de nuestra propia actitud mental. De Daniel Goleman ya haba ledo otro libro, LOS CAMINOS DE LA MEDITACIN as que ya conoca al autor aunque no pensaba que este segundo libro suyo que lea le iba a sacar tanto provecho. De Inteligencia Emocional ya haba escuchado hablar en una conferencia de Hay Group dada por D. Juan Carlos Cubeiro donde hablaba de inteligencia emocional como el final de la mitomana que venamos viviendo desde la dcada de 1980 por parte de la inteligencia logico-matematica, ese y el motivo anterior expuesto fue el que me determino por hacer el trabajo sobre este libro, para m a grosso modo resumira la inteligencia emocional como la capacidad de relacionarse con los otros y de gestionarse a s mismo.

A modo de conclusin terminara con una cita del mismo D. Goleman: es evidente que existe una psicologa plenamente desarrollada fuera de los cauces de la ciencia occidental y que ofrece una visin complementaria en muchos aspectos como limites de la capacidad de desarrollo humano, las posibilidades de la salud mental y los medios para el cambio psicolgico. EMOCIN ENTENDERLA DENTRO DE LAS FAMILIAS Y ESTAS COMO EXPRESIN DE LOS INFINITOS MATICES DE NUESTRA VIDA EMOCIONAL. ALGUNOS MIEMBROS DE ESTAS FAMILIAS. IRA INDIGNACIN, FURIA... EN CASO EXTREMO ODIO Y VIOLENCIA TRISTEZA PENA DESCONSUELO EN CASO PATOLOGICO DEPRESIN GRAVE. MIEDO ANSIEDAD, TEMOR EN CASO PSICOPATOLOGICO FOBIA Y PANICO.

, AMOR DEVOCIN ADORACIN, AMABILIDAD... SORPRESA SOBRESALTO, ASOMBRO...