Definicin de cultura para la UNESCO: Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad

o a un grupo social. Ella engloba, adems de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores y las creencias. La cultura da al hombre la capacidad de reflexin sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. Por ella es como discernimos los valores y realizamos nuestras opciones. Por ella es como el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevos significados y crea obras que lo trascienden. Nacin significa una comunidad histrica, ms o menos completa institucionalmente, que ocupa un territorio o una tierra natal determinada y que comparte una lengua y una cultura diferenciadas. La nocin de nacin, en este sentido sociolgico, est estrechamente relacionada con la idea de pueblo o de una cultura; de hecho, ambos conceptos resultan a menudo intercambiables. (Kymlicka, 1996: 26). La cultura la versin ms dbil y secular de eso llamado religin no es una sustancia o un fenmeno propiamente dicho; se trata de un espejismo objetivo que surge de una relacin entre, por lo menos, dos grupos. Es decir que ningn grupo tiene una cultura slo por s mismo: la cultura es el nimbo que percibe un grupo cuando entra en contacto con otro y lo observa. Es la objetivacin de todo lo que es ajeno y extrao en el grupo de contacto *+, una cultura es un conjunto de estigmas que tiene un grupo a los ojos de otro (y viceversa). (Jameson, 1998: 101). La multiculturalidad y la interculturalidad: De un mundo multicultural yuxtaposicin de etnias o grupos en una ciudad o nacin pasamos a otro intercultural globalizado. Bajo concepciones multiculturales se admite la diversidad de culturas, subrayando su diferencia y proponiendo polticas relativistas de respeto, que a menudo refuerzan la segregacin. En cambio, interculturalidad remite a la confrontacin y entrelazamiento, a lo que sucede cuando los grupos entran en relaciones e intercambios. Ambos trminos implican dos modos de produccin de lo social: multiculturalidad supone aceptacin de lo heterogneo; interculturalidad implica que los diferentes son lo que son en relaciones de negociacin, conflicto y prstamos recprocos. (Garc Canclini) Diferenciar la multiculturalidad del multiculturalismo: La multiculturalidad, o sea, la abundancia de opciones simblicas, propicia enriquecimiento y fusiones, innovaciones estilsticas tomando prestado de muchas partes. El multiculturalismo, entendido como programa que prescribe cuotas de representatividad en museos, universidades y parlamentos, como exaltacin indiferenciada de los aciertos y penurias de quienes comparten la misma etnia o el mismo gnero, arrincona en lo local sin problematizar su insercin en unidades sociales complejas de gran escala.

Esta corriente surge desde los mismos presupuestos liberales basados en elecciones democrticas, ciudadana plena e individual y el respeto a la diversidad, pero siempre bajo el dominio de instituciones democrtico-liberales. Existen tres principales presupuestos que definirn los derechos culturales que sern asignados a las colectividades que se distingan dentro de una sociedad global relativamente homognea. A saber1: 1. Los derechos politnicos. 2. Los derechos de representacin. 3. Los derechos de autogobierno. Estos tipos de derechos estn fundamentados, a su vez, en varios postulados liberales. El primero de ellos, el de los derechos politnicos, se centra principalmente en el fundamento de que son necesarios el apoyo y el reconocimiento por las necesidades de reproduccin de prcticas diferenciadas, como el uso de una lengua o una vestimenta particulares dentro de las instituciones educativas, para que los individuos se sientan cercanos e identificados con las instituciones estatales y/o mercantiles y puedan formar parte de ellas, beneficindose y beneficiando al sistema democrtico liberal (o mercantil liberal) El segundo tipo, el referente a los derechos de representacin, est fundamentado en la idea de que los grupos culturales particulares tienen el derecho a formar parte de las decisiones que se toman en la sociedad global del Estado al que pertenecen; al igual que tienen el derecho porque sus intereses como grupo particular sean escuchados en las instituciones gubernamentales. Aqu tambin entran las nuevas polticas mercantiles de aquellas empresas que requieren un nmero mnimo de mujeres, negros, indgenas, musulmanes, etc., para ocupar los puestos y as poderse nombrar como una empresa multicultural, socialmente responsable y no discriminatoria2. Finalmente, el tercer presupuesto multiculturalista, el que se encarga de reconocer los derechos de autogobierno de las entidades polticas que se diferencian culturalmente, encuentra su fundamentacin en afirmar la misma validez entre las mltiples formas de organizacin poltica que coexisten en un mismo territorio. A partir de ello es como se busca el respeto y reconocimiento de aquellas formas de eleccin de autoridades particulares en colectividades culturalmente diferenciadas, as como la afirmacin de que esto no interrumpe el proyecto democrtico del liberalismo e, incluso, es compatible.

KYMLICKA, Will, Ciudadana Multicultural. Una Teora Liberal de los Derechos de las Minoras , Paids, Espaa, 1996. 2 DAZ-Polanco, Hctor, Etnofagia y multiculturalismo, en DAZ-Polanco, Hctor, Elogio de la Diversidad. Globalizacin, Multiculturalismo y Etnofagia, Mxico, Siglo XIX.